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摘要：我國憲法規(guī)定中國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。我國的國情決定了我國法治化建設(shè)中首要應(yīng)當(dāng)解決的問題是國家和公民對私權(quán)的確認(rèn)和充分保護(hù)，而造成這一問題的原因在很大程度上是因?yàn)槲覈L久以來民法理念的普遍缺乏。目前正積極開展的民事立法工作，可以很好地促進(jìn)民法理念的產(chǎn)生，從而加快我國的法治化進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：法治；民事立法；民法理念

一、法治以及我國的法治化建設(shè)

《中華人民共和國憲法》第五條第一款規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！敝袊伯a(chǎn)黨的十五大報告也對依法治國的含義作了科學(xué)界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！?/p>

在依法治國的基本要求當(dāng)中，“有法可依”又是一個基本前提，也是一個首要的環(huán)節(jié)，它是指社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個需要法律調(diào)整的領(lǐng)域和方面都有良好的法律可資依據(jù)和遵循。有法可依已不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法。

從1978年黨的十一屆三中全會開始，中國進(jìn)入了所謂的“立法爆炸”時期，先后通過了《刑法》、《刑事訴訟法》、《民法通則》、《行政訴訟法》、《民事訴訟法》等法律，這些法律經(jīng)數(shù)次修改后仍沿用至今?？梢哉f，中國早已成為了一個“法律國家”，但是，固然法治必須要求有良好的法律秩序，但是它更多的是一種內(nèi)在法律精神和法律價值的理念。因此，即使基本做到了“有法可依”，也只是法治的一個基本前提，法治的實(shí)現(xiàn)更多的是依靠法治理念的灌輸和熏陶，中國離法治在社會中的實(shí)現(xiàn)還有相當(dāng)長的一段距離。

二、我國民法理念的缺失和民法理念對法治的影響

就一國法治建設(shè)來說，民法理念是“社會的引擎”，在現(xiàn)代法治中處于不可動搖的基石地位。民法的制定與運(yùn)行都離不開民法理念的指引，以權(quán)利神圣、私法自治等為精髓的民法理念，正日益成為現(xiàn)代法治建設(shè)最重要的啟蒙者與導(dǎo)航者，在現(xiàn)代法治建設(shè)中越來越發(fā)揮著舉足輕重的作用。然而令人遺憾的是，我國歷史上一直缺乏民法傳統(tǒng)，當(dāng)代法治進(jìn)程中民法理念也未得到足夠的重視和充分的發(fā)展，使我們的法治建設(shè)缺乏充分的理論支持和方向引導(dǎo)。民法理念的缺乏成為我國法制化建設(shè)中最大的瓶頸。

1.民法是權(quán)利的宣言書

民法以充分創(chuàng)設(shè)和保護(hù)私權(quán)為己任，最關(guān)心人、尊重人、成就人，它構(gòu)成一部人類基本權(quán)利的宣言書：通過對人格權(quán)的規(guī)定，賦予每個人做人的尊嚴(yán)，使人們得以成為法律意義上的真正的人；通過對財產(chǎn)權(quán)的規(guī)定，賦予每個人私有的財產(chǎn)，使人們的生存與發(fā)展有了基本的物質(zhì)保障。

2.民法倡導(dǎo)私法自治

私法自治與市場經(jīng)濟(jì)緊密相連，它培育和發(fā)展了市場主體的獨(dú)立人格意識，并以此培育起了社會自治的政治意識?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)要求以市場作為社會資源配置的基本手段，市場主體必須能夠自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，根據(jù)自己的認(rèn)識和判斷來從事市場活動，國家對市場經(jīng)濟(jì)只能從宏觀上予以必要的調(diào)控，不能進(jìn)行過多的干預(yù)。民法私法自治的原則正與此高度契合，依據(jù)該原則，在私法領(lǐng)域內(nèi)“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”，主體依自己的理性判斷，對個人事務(wù)進(jìn)行自主選擇、自主管理。

3.民法注重人文關(guān)懷

民法是權(quán)利的圣經(jīng)，所有的權(quán)利設(shè)定都體現(xiàn)了以人文關(guān)懷為中心的基本理念，我們每個人的衣食住行、工作娛樂、婚姻家庭無不處于民法的關(guān)懷之下，其權(quán)利觀念不僅影響著人們的行為模式和價值趨向，同時也指引著其他法律的發(fā)展方向，構(gòu)成現(xiàn)代法治化建設(shè)的基本價值基礎(chǔ)。民法以社會成員對權(quán)利的需求為基本出發(fā)點(diǎn)，反映了法律對主體的最大關(guān)懷與保護(hù)，體現(xiàn)了人類社會的文明與進(jìn)步，現(xiàn)代法治的基本原則和價值很大程度上都是以民法為基礎(chǔ)而形成和發(fā)展起來的。

三、我國民事立法對民法理念的影響

在我國現(xiàn)有的法律體系當(dāng)中，由于受傳統(tǒng)和歷史等諸多因素的影響，民事方面的立法情況一直是我國立法中最薄弱的一環(huán)，同時也是技術(shù)難度最大、最引人注目以及最易引起爭議的一項立法工作。2007年10月1日，《物權(quán)法》在中國頒布，而《民法典》也在加緊編纂當(dāng)中，并且有望在近幾年出臺?？梢哉f，民事方面的立法工作進(jìn)展成為了我國法治化建設(shè)中的一個標(biāo)志性因素。

客觀地說，民事立法在我國法治化建設(shè)過程中占有如此重要的地位，并不僅僅是因?yàn)樗谀壳奥浜笥谄渌块T法律的立法工作，更重要的是在于民法本身作為市場經(jīng)濟(jì)的最基本規(guī)則和對市民社會的最基本規(guī)范，它所貫徹的理念對于法治觀念的建立和發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。民法以其對人格平等和自由的確認(rèn)、對主體財產(chǎn)和人身權(quán)利的充分保護(hù)、對權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)的要求、對交易安全的保障和對交易便捷的推動，為法治社會的建立提供了堅實(shí)的法律基礎(chǔ)。中國步入法治社會的必由之路乃是民事法律的逐漸完備和充分實(shí)施。由于法治不僅僅是一種手段，而更重要的是一種社會發(fā)展的目標(biāo)，那么，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代法治價值的民法在社會生活中即應(yīng)發(fā)揮重要的作用。

我國的民事立法工作，拋開法制方面的因素不談，它實(shí)際上正是對我國民法理念缺乏的一種積極補(bǔ)救措施。不敢說民事法律是民法理念產(chǎn)生的原因，但是在中國這樣一個嚴(yán)重缺乏民法理念的國家當(dāng)中，民事法律的產(chǎn)生至少能夠誘發(fā)民法理念在民眾當(dāng)中或多或少、或快或慢的培育起來。盡管我國的民事立法工作斷斷續(xù)續(xù)，進(jìn)程緩慢，飽受爭議，比如很多人就認(rèn)為我國是因?yàn)橐忻穹ǖ涠贫穹ǖ洌静痪邆渲贫穹ǖ涞募夹g(shù)和條件，民法典制定后也很難在民法理念缺乏的環(huán)境下很好地得到貫徹，但是我國的特殊國情決定了我國不能自發(fā)地培育出基本的民法理念，應(yīng)該讓立法工作先行一步，促進(jìn)民法理念的產(chǎn)生。超級秘書網(wǎng)：

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