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短期支教的問題范文第1篇

一、兼職教師隊伍建設(shè)中出現(xiàn)的問題

農(nóng)廣校的短期培訓涉及到很多專業(yè)，相應也就需要較多的專業(yè)教師，而學校由于受編制和經(jīng)費的限制，需要從社會上聘請大量專業(yè)教師。這幾年在外聘教師的工作中，存在幾個突出的問題。

（一）責任心不強

由于兼職教師與學校之間沒有行政制約和人事管理關(guān)系，教學效果的好壞與其自身利益沒有必然聯(lián)系，有的人把兼職教師工作當作打短工和增加額外收入，并沒有把這項工作當作自己的事業(yè)來看待，缺乏責任心和使命感。他們往往只關(guān)注完成教學任務，不能像本校教師那樣重視教學效果，因而直接影響了學校正常的教學秩序和學員學習的熱情。

（二）授課時間的隨意性大

兼職教師主要是從各企業(yè)或事業(yè)單位的技術(shù)部門聘請的技術(shù)人員、生產(chǎn)一線骨干及部分管理人員，是企業(yè)、事業(yè)單位的生產(chǎn)和管理精英。他們平時的工作任務量往往很大，在擔任學校的兼職教師時，由于企業(yè)生產(chǎn)和事業(yè)管理的需要，常常出現(xiàn)要臨時調(diào)課、停課、缺課、補課等，另外，遲到早退現(xiàn)象也經(jīng)常出現(xiàn)，某種程度上打亂了學校的正常教學秩序，也不利于師生間的相互了解和溝通，教學過程時斷時續(xù)，知識傳授沒有連續(xù)性，很不利于學員系統(tǒng)掌握知識、研習技能。

（三）教學基本技能欠缺

兼職教師大多是非師范類畢業(yè)，且長期工作在生產(chǎn)管理第一線，沒有執(zhí)教經(jīng)驗，缺少必要的教學理論來指導他們的教學工作，更談不上教學技巧，只是機械地按大綱和教材要求完成教學內(nèi)容。教學中出現(xiàn)內(nèi)容安排隨意性大，總體布局不合理，理論知識傳授量少且亂，實踐知識過于突出，有時出現(xiàn)教學的重點不夠突出，難點不能重點解決等問題。同時，他們的板書不夠規(guī)范，很少應用現(xiàn)代化的教學手段，教學語言不生動，教學過程缺乏創(chuàng)造性等，教學效果不佳，學員意見很大。

（四）教學環(huán)節(jié)不完整

一個完整的教學過程應包括教學進度計劃、備課、書寫教案、講授教學內(nèi)容、輔導答疑、教研分析等，而兼職教師在這些環(huán)節(jié)上，常常只注重講授教學內(nèi)容和考試兩個環(huán)節(jié)，缺少其他教學環(huán)節(jié)的緊密配合，不能保證整個教學環(huán)節(jié)的完整性，更是缺少教學反思這個過程，對學員掌握知識不利。

二、兼職教師隊伍的規(guī)范管理

農(nóng)廣校的發(fā)展離不開外聘教師的辛勤努力和無私付出，尤其是短期培訓工作更是凝聚了外聘教師的汗水和辛勞，加強對外聘教師的管理是促進農(nóng)廣校更好更快發(fā)展的保證。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，提高認識

聘請兼職教師是目前解決農(nóng)廣校階段性專業(yè)教師缺乏的主要手段之一。在短期培訓中，外聘的兼職教師很好地解決了本校教師缺乏，尤其是專業(yè)課教師缺乏的難題。但在管理中要注意，不能因為他們是兼職教師，與學校沒有人事隸屬關(guān)系，而降低對他們的要求，要對他們提出與本校專職教師工作標準相近的要求。一方面可以增強他們的責任心和使命感，另一方面也讓他們因受到重視而增強歸屬感和認同感。

（二）規(guī)范聘請程序，加強管理

聘請兼職教師前，學校要根據(jù)教學工作需要，在相關(guān)部門進行登記并公布聘請信息。對于應聘的教師要求其出示工作經(jīng)歷、學識水平證明、學習背景等相關(guān)材料;要求工作單位出據(jù)證明和評語等材料;成立由相關(guān)人員組成的考核小組，由應聘者試講、考核小組考評打分，合格者發(fā)放聘請證書，建立兼職教師檔案，簽訂聘用合同。對受聘的兼職教師提出相關(guān)目標任務，明確責任和義務，說明管理、評價、獎懲要求，講清楚辭聘、續(xù)聘、解聘等條件和制度等。

（三）建立兼職教師的工作檔案，以全面了解和掌握兼職教師的情況

短期培訓往往教學時間短，涉及的專業(yè)較多，兼職教師的人員數(shù)量和專業(yè)種類較多，有時要重復開辦若干期同一專業(yè)的培訓班，所以兼職教師有時要多次聘用。為保證工作穩(wěn)步有序，學校對兼職教師建立檔案，記錄兼職教師的專業(yè)、職稱、工作經(jīng)歷、教學經(jīng)驗、教學評價等，以便為以后聘請兼職教師做準備。

（四）做好兼職教師的崗前培訓

有些兼職教師對教學工作缺乏經(jīng)驗，或缺少專業(yè)理論基礎(chǔ)，在開始講課前，要邀請他們到學校進行觀摩交流，并組織聽課學習，參與本校專業(yè)課教師教學計劃的制訂，學習和掌握備課、授課、知識過渡、作業(yè)批改、考試命題、成績分析、教學反思等教學環(huán)節(jié)，讓他們熟悉這些教學環(huán)節(jié)的聯(lián)系與教學要求，培訓他們學會使用現(xiàn)代教學技術(shù)與手段，了解先進的教學方法與教育理念。

（五）靈活安排外聘教師的課程

鑒于兼職教師的特殊性，學校在安排授課任務時，優(yōu)先考慮外聘教師的時間安排課程。例如，充分利用休息日或晚上等業(yè)余時間安排他們進行授課，或根據(jù)他們工作特點進行分段或集中上課等。安排兼職教師課程不拘于條條框框，以完成教學計劃、達到教學目標、取得較好教學效果為前提來靈活安排。

（六）建立完善的獎勵制度和激勵機制

兼職教師的報酬實行優(yōu)勞優(yōu)酬，在同等職稱報酬上，取上限酬薪。對于上課及時，能按計劃完成完整教學環(huán)節(jié)的教師，在原有薪酬基礎(chǔ)上，適當進行獎勵。對他們的考核根據(jù)教學課程的安排，采取“專人負責、跟蹤服務、隨時督促、考核紀實”的方式進行。對于沒有按計劃完成好教學工作的外聘教師，在考核小組商量后，根據(jù)“考核紀實”的實錄，適當進行降薪處理。對于完不成教學工作，同時在學員中反響很差的外聘教師，要及時辭退，避免對培訓工作造成大的損失。

短期支教的問題范文第2篇

關(guān)鍵詞：定點支教 留守兒童 道路探索

一、可行性――類比對口援汶

對口援汶堅持一方有難、八方支援，自力更生、艱苦奮斗的方針，承擔對口支援任務的有關(guān)省市積極為災區(qū)提供人力、物力、財力、智力等各種形式的支援；受援地區(qū)樹立地方為主的思想，充分發(fā)揮干部群眾的積極性，互幫互助，苦干實干，生產(chǎn)自救，重建家園（國務院辦公廳關(guān)于印發(fā)汶川地震災后恢復重建對口支援方案的通知〔2008〕53號）。當下，高校暑期“三下鄉(xiāng)”活動取得了不錯的成績。然而，高校短期的“三下鄉(xiāng)”活動依然存在時效性不長、針對性不強、連續(xù)性不高等諸多問題。通過對口援汶，我們了解到利用發(fā)達地區(qū)先進的技術(shù)、良好的管理模式、優(yōu)秀的人才儲備、資金等優(yōu)勢資源來援助汶川地區(qū)，對當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定有促進作用。因而，類比對口援汶，利用高校豐富的教育和人才資源，對口對落后地區(qū)進行定點支教，能夠發(fā)揮高校的優(yōu)勢資源，平衡教育資源，對當?shù)亟逃陌l(fā)展具有推動作用，同時可以維護社會的穩(wěn)定，促進共同富裕。

二、必要性

三下鄉(xiāng)是指文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。文化下鄉(xiāng)包括：圖書、報刊下鄉(xiāng)，送戲下鄉(xiāng)，電影、電視下鄉(xiāng)，開展群眾性文化活動；科技下鄉(xiāng)包括：科技人員下鄉(xiāng)，科技信息下鄉(xiāng)，開展科普活動；衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括：醫(yī)務人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動當?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展（14部委聯(lián)合開展關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知）。相關(guān)研究表明，“三下鄉(xiāng)”活動取得了顯著成績，但也存在著部分大學生的態(tài)度不端正、參與面不廣、針對性不強、連續(xù)性不夠、實效性不高、考評不科學等問題（揭陽新聞網(wǎng)，2011.8），這正逐步引起教育界和社會的關(guān)注。2013年暑假，湖南省花垣縣拒絕了兩支支教隊伍，存在不講衛(wèi)生等問題。同時，“三下鄉(xiāng)”團隊，多數(shù)為第一次參加活動，為期4～7天不等，并沒有計劃對同一地點開展長期性活動，存在時效性不高和針對性不強等問題。然而，只有極少數(shù)支教團隊明顯認識到了短期支教的局限性。由華南師范大學、中山大學和深圳大學等三所高校學生組成的“蒲公英社”，在普寧市梅塘鎮(zhèn)內(nèi)豐村支教時，支教隊員就感受到了短期活動的不足：“高校團隊支教須建立在對當?shù)亟逃闆r有充分把握的基礎(chǔ)上，但農(nóng)村教育的數(shù)據(jù)庫、檔案庫建設(shè)又普遍滯后，定點支教需要長年積累?！蓖瑫r，華南師范大學的齊梅教授在接受“蒲公英社”咨詢時表示，短期支教固然可以開闊學生視野，但是教學目標的針對性和教學效果的可預計性都較差。針對短期不定點支教存在的以上問題，需要高校長期定點支教。

三、定點支教道路探索

（一）“行為習慣培養(yǎng)為主，日常教育教學為輔”的定點支教模式

本人在去年支教的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗教訓，形成了“行為習慣培養(yǎng)為主，日常教育教學為輔”的定點支教模式，放棄以“語、數(shù)、外”為主的日常教學活動，緊緊圍繞“農(nóng)村孩子們的日常常識”開展各種教學活動，包括教孩子們學習溺水搶救方法，在很短的時間內(nèi)就讓孩子們掌握了一項求生的技能。

（二）留守兒童問題調(diào)研研究方法化，推動政策化來解決相應的問題

在學校和當?shù)卮逦闹С窒拢覀儓F隊在花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)機司村小學進行了定點調(diào)研活動。我們通過抽樣和分層調(diào)查，調(diào)查從學前班至初三的留守兒童的學習和健康狀況。我們對不同年齡段的學生的學習和健康狀況進行問卷調(diào)查。通過分析，我們研究出應對留守兒童學習和健康所面對的實際問題的策略。同時我們團隊對當?shù)厝宋牡乩?、?jīng)濟來源、風俗習慣等進行實地考察。通過調(diào)研，我們有針對性地分析留守兒童面臨的問題，方法化，推動政策化來解決相應的問題。目前我們團隊支教撰寫的調(diào)研論文《農(nóng)村留守兒童學習現(xiàn)狀以及探究分析》和《留守兒童身體現(xiàn)狀以及干預措施探究》均被《教育教學論壇》錄用并發(fā)表。同時，也保持了調(diào)研的連續(xù)性，能夠有針對性地解決當?shù)亓羰貎和媾R的問題。

（三）體育比賽增留守兒童的健康意識

2013年，我們團隊在研究留守兒童身體現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的27位孩子中，22位孩子父母不在家，留守兒童約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的81%，絕大多數(shù)留守兒童由祖父母或外祖父母監(jiān)管。然而，約60%家長只受過小學教育，約11%家長為文盲。家長受教育程度較低，健康知識淡?。唤^大多數(shù)臨時監(jiān)管人（祖父母或外祖父母）為文盲，憑經(jīng)驗撫養(yǎng)孩子。約74%的孩子主要通過課堂教學獲得健康知識，約4%主要通過電視媒體獲得，約9%通過課外書籍獲得，只有約13%通過長輩獲得（王春，2014.1）。孩子們主要從課本上獲的健康知識。然而落后的教學環(huán)境和教學模式使得課本上的健康知識少之又少，留守兒童健康知識空白。因此，我們舉行了一次體育比賽。通過體育比賽，我們旨在增強留守兒童的健康意識，增加鍛煉方式，豐富業(yè)余生活，健康地成長。

（四）文藝匯演培養(yǎng)留守兒童的文藝素養(yǎng)

文藝匯演是我們定點支教成果的展示。機司村小學只有四名老師，三名為代課老師，老師采取包班制，教學條件落后，因而，學校沒有開設(shè)音樂課。針對這一問題，我們支教隊員分工合理，每位支教隊員承擔了一項或多項文藝節(jié)目，在音樂課上、課間、還有放學之余，我們會教孩子們唱歌、跳舞、合唱、獨唱、小品等文藝節(jié)目，每次的文藝匯演都是孩子們的成果展示。通過文藝匯演，我們可以彌補學校教學的不足，培養(yǎng)孩子們的興趣愛好，提高孩子們的學習興趣，健康快樂成長。

四、結(jié)語

本人深知支教是一個長期性活動，需要大家一如既往地將這一活動開展下去，并且呼吁更多高校學子和社會愛心人士參與到這一神圣的活動中來，本人堅信在黨和國家的領(lǐng)導下，社會愛心人士的關(guān)注下，高校學子的共同努力下，長期對落后地區(qū)進行定點支教，利用高校豐富的教育和人才資源，平衡城鄉(xiāng)教育，促進留守兒童身心健康發(fā)展，為實現(xiàn)共同富裕作出努力！

參考文獻：

[1]國務院辦公廳關(guān)于印發(fā)汶川地震災后恢復重建對口支援方案的通知，〔2008〕53號

[2]關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知，1996.12

短期支教的問題范文第3篇

作好一名小小的支教志愿者，除了保持美好的意愿和持續(xù)的熱情以外，我們也許還需要多一些的理性和單純。

來去匆匆，就做個純粹的體驗者吧

去年夏季在林芝縣逗留的四天，是18歲的陳博韜在步入美國高校生涯前的首次支教經(jīng)歷。他毫不諱言，這次的短期支教，搭的是怡安公司慈善捐贈活動的“順風車”，不為多崇高的目的，更主要的是自己獲得了鍛煉與成長體驗。比起很多懷著“奉獻”優(yōu)越感的支教新人而言，他的坦率和純粹反而顯得相當難得。

他所去的林芝縣中學，有接待公益捐贈和支教活動的經(jīng)驗，所以無論是校方的安排還是學生的反應，都顯得比較自然從容。也正是因為在出發(fā)前就有了清晰的自我定位，陳博韜沒有在這次的行程當中試圖做出什么奉獻，而是順其自然充當了一回純粹的旁觀者、體驗者，反倒有了不一樣的收獲。

贏未來 這次你所見到的學生，跟你出發(fā)前的了解與想象有什么不同？

陳博韜 坦白說，以前我對的了解基本等于零，去之前自己還是有挺多顧慮的。我的家庭條件比較優(yōu)越，難免對經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)有一些成見，覺得那邊的人長相看起來都挺“兇惡”，見過的世面也應該很有限，很懷疑背景相差如此之大，我們有沒有交流的話題。但讓我意外的是，那邊的學生遠比我想象中樂觀和友好，對他人的熱情甚至比大城市的很多學生都高。初到林芝那晚我在校園里獨自熟悉環(huán)境，路上偶遇的幾名女生非常真誠大方地邀請我去教室和宿舍參觀，詳細地跟我介紹他們的生活。還有學生跟我說，自己要成為第一個在NBA打球的藏族人，這讓我意識到他們絕對不是我想象中的那般資訊匱乏和落后。

贏未來 那你之前準備好的講課內(nèi)容能用上嗎？得重新準備吧？

陳博韜 是的。我本來打算跟他們介紹一下近幾年對產(chǎn)生影響的高科技，就是那些老掉大牙的東西――青藏鐵路、太陽能什么的，當然這都出于我之前對他們知識水平和理解力不負責任的猜測。但他們提前很坦誠地告訴我這些他們都知道，讓我說點“新鮮”的。所以我后來對整節(jié)課堂內(nèi)容進行了調(diào)整，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，跟他們分享了一下自己所感受的美國中學教育。學生們都像朋友一樣很活躍地發(fā)表自己的想法，這對于首次站到講臺的我來說確實是個蠻大的鼓舞。

贏未來 整個行程，讓你印象最深的是什么？

陳博韜 他們簡單、知足，感恩生活，那種幸福感讓我很有感觸。第一次在他們的飯?zhí)贸燥?，伙食的質(zhì)量比我想象中還要差些：蘿卜豬皮煮成的辣湯，一碗白飯上加少許椰菜。我問他們“覺得菜好吃嗎？”他們說：“只要吃飽就好了?！蹦欠N滿足的神情很真誠；還有我們之后去景區(qū)旅游時遇到的一個90后的藏族女導游，早年喪母的她讀書成績很優(yōu)異，卻因為家庭困難考上了大學也沒法就讀，要早早工作照顧父親，我們聽說她的經(jīng)歷都挺唏噓的，但她卻感恩于一邊有一份收入穩(wěn)定的工作分擔家里的負擔，一邊還能抽空自學，很坦然和樂觀。

贏未來 你對這次短期支教的收獲和效果滿意嗎？

陳博韜 那幾天努力讓自己過得充實就已經(jīng)很足夠了，我沒想著要影響那邊的學生們什么，反倒在他們身上學到很多東西。在不打擾他們生活的前提下，真正去走走看看，讓自己多了一個看待生活的角度，不是很好嗎？

下鄉(xiāng)支教，“送書”不如“送豬”

中山大學2010級的徐德輝，支教去的是清遠市連南瑤族自治縣。這位愛運動愛文藝的90后理科男，短短10天的支教對他而言，收獲遠不止接接地氣、體驗一下生活而已。在為孩子們打開一扇窗的同時，這場公益實踐為讓他找到了觀察社會、參與社會、思考社會的鑰匙。

在城市里，很多人會掰起手指腳趾、拍著胸脯和腦袋思考：新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵在于先進文化的傳播，所以“送豬”（物質(zhì)支持）不如“送書”（送先進文化）。這似乎是一個看起來無比正確的路徑：思路有了，出路自然也就不愁了。然而徐德輝卻有著不一樣的答案。

贏未來 對于志愿者而言，支教前最應該做好的心理準備是什么？

徐德輝 把當?shù)氐挠布l件想象得越艱苦越好。生活環(huán)境對于短期支教者而言忍忍就能過，但教學條件會大大限制你的美好意愿。就拿我所支教的學校及接觸的學生為例，與現(xiàn)在的城市學校相比，那里的硬件設(shè)施很差：交通基本靠走、通訊基本靠吼；在城市學校里，投影儀是很普通的教學輔助設(shè)施，一兩分鐘內(nèi)能呈現(xiàn)的內(nèi)容，在農(nóng)村學校，老師則需要在黑板上“唰唰”寫十幾分鐘；現(xiàn)在城里的孩子也許剛會走路不久，就有機會接觸電腦了，而在農(nóng)村學校，很多孩子到了高中都沒機會接觸。還有實驗儀器和材料，城市里的學校經(jīng)費充足，可以讓每個學生都有機會真槍實彈地摸索，而在農(nóng)村學校，老師只能一個人示范，學生圍觀……這些限制會讓你理想中的“教學效果”破滅，成就感很自然大打折扣。

贏未來 在很多人的理解中，向農(nóng)村的孩子們傳播更先進的學習方法、思維觀念更重要。

徐德輝 但上層建筑離不開經(jīng)濟基礎(chǔ)啊。你看雖然這些年越來越多人參與支教，但統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，與1990年之前相比，如今北大清華等重點高校的農(nóng)村生源比例卻是明顯下降了。貧困農(nóng)村最迫切需要解決的，是能讓文化扎根的硬件設(shè)施。單是硬件的不足就很大程度地制約了其平均教學水平的提高。不是農(nóng)村的孩子不努力，而是城鄉(xiāng)差別比以前大得多，在這個信息技術(shù)為主導的社會，他們從起跑線開始就落下了別人一大截，光靠努力已經(jīng)難以填補鴻溝了。所以與其想著在這么短時間內(nèi)去農(nóng)村支教，送去所謂的先進文化，還不如先實實在在地想辦法改善那里的教學硬件。我知道中國現(xiàn)在的確有太多地方需要改善，但有多少“道德衛(wèi)士”，每天帶著一副憂國憂民的面具罵這罵那，其實自己坐在舒適的屋子里，享受著既得利益，從未真正為社會的進步做過任何實事。公益之所以為“公”益，就是在于大家實實在在的共同參與，不止停留在口頭上，而是能夠真正地行動起來。

不要試圖引導和改變，單純地分享快樂

林冰濤，三年多來一直堅持通過嚴謹可靠的NGO做支教志愿者，幾次短期支教從策劃統(tǒng)籌到操作執(zhí)行的各個環(huán)節(jié)，他都參與其中，擁有豐富的第一手實踐經(jīng)驗。

“支教時間太短還不如捐點東西。別覺得是去幫人，就當體驗生活吧?！闭f起短期支教，林冰濤第一句就潑了冷水。去過地震后的甘肅文縣、青海玉樹，在苛刻的環(huán)境考驗下見過形形的志愿者眾生相之后，他對短期支教有了更深入的反思和探討。如果你正滿懷熱情與沖動打算加入一次假期支教行動，在此之前不妨聽聽他怎么說。

• 牢記“為人師表”，謹言慎行

“雖說學生都喜歡能跟他們‘打成一片’的哥哥姐姐，但每個支教者卻不要低估自己的言行習慣給孩子們帶來的影響?，F(xiàn)在有不少邊遠地區(qū)學校校長，不再愿意接受任何的短期支教，主要原因之一，就是因為怕良莠不齊的支教者們‘把學生帶壞了’。我在甘肅支教的時候，就聽說同去的另一支教小組發(fā)生支教老師又抽煙又喝酒打架的事情，影響非常惡劣。校長告訴我們?nèi)ツ陙淼闹Ы汤蠋熢谧叩臅r候把學校提供的飯鍋都帶走了，這是在幫助別人么？”

• 別把自己意愿強加于人

“無可否認，每個去支教的人都懷著不同的動機，去之前有心理預期是正常的。但光憑一腔熱情是不行的，千萬不能按照自己的理解想當然的做事，有時反倒會給受教對象增添負擔。我曾在災后的玉樹遇到過一位支教志愿者，為人特別熱心，看到學生們每天吃的是災后發(fā)放的方便面很心痛，讓我跟學校的校長和家長說‘這樣不行’，要改善下伙食。其實大家都知道光吃方便面不行，但當時的情況十分特殊，當?shù)靥峁┙o學生吃的物資有且只有這個，如果在這個問題上繼續(xù)糾纏，會給忙著處理其他更緊急事務的校長和家長帶來困擾。”

短期支教的問題范文第4篇

早在五六年前，江蘇省教育廳就曾推進蘇南蘇北地區(qū)的教育均衡發(fā)展，當時其聲勢之浩大，涉及人員之多，經(jīng)費保障之充足，可謂是空前絕后。

2010年5月27日，為了均衡義務教育階段學校的辦學水平，有效輻射優(yōu)質(zhì)教育資源、壯大薄弱學校的辦學實力，有效遏制和降低“擇校熱”，連云港市教育局與新浦區(qū)、海州區(qū)人民政府分別簽訂了《委托管理協(xié)議書》。與此同時，市、區(qū)教育局還分別與托管學校簽訂《委托管理工作目標責任書》，這樣新浦海州的12所學校成功“聯(lián)姻”。

為了能使托管工作有效的展開，連云港市教育局與新浦區(qū)、海州人民政府還就制度、經(jīng)費、教師流動、督察等方面作了明確規(guī)定，給教育均衡發(fā)展上了多重保險。這無不表明市、區(qū)教育局在均衡教育資源方面所作的巨大努力，它必將給教育教學送來一縷清新的空氣，給教育格局帶來新的變化。

二、幫扶回放

1.支教

2007年3月，在江蘇省教育廳和財政廳的組織下，丹陽老師來連某中學支教。起初，他深入每個英語課堂聽課，課后組織英語教師集體評議，并當面指導，一度帶動了學校的英語教研之風。后經(jīng)英語老師的強烈要求，丹陽老師在多媒體室開了唯一的一節(jié)全校范圍內(nèi)的示范課，卻沒達到預期效果。之后，英語教研活動日趨減少，直至消亡。2008年，丹陽又派一名女教師來支教。這次支教教師來校報了個名，學校根本就沒有安排她深入課堂，指導教研活動。支教活動名存實亡。

2.結(jié)對子

2008-2009年，連云港市兩初級中學結(jié)成幫扶對子。但因雙方并無具體的幫扶內(nèi)容，彼此只是簡單互訪一次，留取照片，交流在飯桌上完成。事后，整理補充材料，幫扶活動也就圓滿完成了。

3.走教

2009-2010年第一學期，在區(qū)教育局的安排下，中心城區(qū)學校與農(nóng)村中學簽訂幫扶協(xié)議。按要求，中心城區(qū)學校派1~3名老師到農(nóng)村中學支教，農(nóng)村中學選派1~3名老師到城區(qū)中學掛職培訓?？墒浅菂^(qū)教師來農(nóng)村學校座談取照后，就再沒有見派人來上過課。優(yōu)質(zhì)資源根本就沒有發(fā)揮出來，幫扶形同虛設(shè)。

三、剖析癥結(jié)

綜觀以上三次幫扶活動，無不是形式主義。搞座談，拍照片，留下幫扶資料。按理說這三次幫扶都是在上級主管部門的組織下實施的，制度、措施、保障一應俱全，有推行的力度。特別是丹陽中學的支教，那是省“千校萬師支援農(nóng)村教育工程”，由江蘇教育廳和財政廳聯(lián)合實施、教育財政專項資金扶持的民心工程。然而卻沒有達到預期效果，為什么呢？

1.學校決策者的求穩(wěn)思想，追求短期效應

作為一名校長，大都是從基層干起來的，他們很清楚要想實現(xiàn)教改有所作為是很難的。這不僅要投入大量的時間、精力、財力和人力，而且必須承擔一定的責任風險。教改成功，當然是升遷提拔，聲名遠播；教改失敗，上下責難，身敗名裂。況且每一個成名的校長，他們本人就是教改的先鋒。然而這樣的校長，微乎其微。所以大多數(shù)校長都是采取以不變應萬變，以求穩(wěn)來維持現(xiàn)狀；只考慮眼前教學成績，追求短期光環(huán)。同時，他們也明確地意識到，單憑一兩個支教的老師，是不可能改變教學的現(xiàn)狀；支教教師對下面學校的環(huán)境并不適應，學校更不愿意拿出班級讓他們?nèi)嶒?。所以他們對支教幫扶行為并不看好，只是礙于上級壓力，勉為其難地執(zhí)行。而大部分支教老師則抱著評職稱、晉級、獲取政治資本而來，并沒有過多的教改激情。

2.沒有充分考察校情、學情、師情，幫扶無重點

無論是支教、走教、結(jié)對子、托管等等，都必須要摸清這個學校的具體情況，對癥方能下藥。比如，學校管理偏差的癥結(jié)何在？應該采取何種措施才能改變學生學習的現(xiàn)狀等等。有時候可能是一個癥結(jié)帶來的一系列連鎖反應，只要解決一個問題，其他問題就能迎刃而解。但是，如果把支教幫扶僅僅理解為借調(diào)教師來上課，難免失之偏頗，更不會發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用；如果幫扶無重點，力求全盤推進，那也有可能什么也抓不好。丹陽老師就是沒有了解學情，沒有充分考慮到南北學生的差異，過高地估計學生的水平，造成被動的現(xiàn)象，失去了他在教師心中的地位。

3.盲目聽匯報、查資料，督察跟蹤不到位

推進教育區(qū)域的均衡發(fā)展、發(fā)揮優(yōu)質(zhì)資源的輻射作用，這種初衷是美好的。但是，在推行過程中難免會遇到方方面面的棘手問題。有些問題不能得到解決，就會阻礙工作的推進。下級已經(jīng)學會了一套應付上級檢查的辦法，保證不比實干的差。而上級領(lǐng)導檢查又習慣于事前打招呼，盲目聽匯報、查資料，過程監(jiān)控近乎零。形成上下蒙哄、花樣翻新倍出、收效甚微的現(xiàn)象。為期三年的省“千校萬師支援農(nóng)村教育工程”，能在中途出現(xiàn)怪胎，乃至畸形，不就是一個典型的證明嗎？

4.忽略了教師衣食住行等諸多現(xiàn)實問題

有道是“兵馬未動，糧草先行”“安其居，才能樂其業(yè)”。如果連最起碼的衣食住行的問題都不能解決，就更別談安心施教了。丹陽女教師來連支教就是一個典型例子。生活不習慣姑且不談，連吃飯、洗澡等問題都不能很好地解決。她本人處處感覺不適，學校處處感到困窘，還無形中增添不少經(jīng)費支出?，F(xiàn)在，連云港市6月份教育資源區(qū)域均衡發(fā)展全面鋪開，教師不再是“單位人”，而是“系統(tǒng)人”，部分教師即將面臨學?；Q、走教的問題。隨之而來的衣食住行等諸多現(xiàn)實問題又擺在了面前，它必將成為阻礙和影響教育資源均衡發(fā)展的瓶頸。

四、支招

短期支教的問題范文第5篇

貴陽市一所農(nóng)民工子弟學校，一個女孩經(jīng)常遭到同學毆打，頭發(fā)被從頭皮上一撮一撮往下扯。她沒有任何申訴，只把原因?qū)懺诹巳沼浝铮骸拔颐刻煲狄粔K五毛錢，學姐要偷三塊五毛錢，這樣我們中午才有一頓方便面吃?！?/p>

一個青年作家發(fā)現(xiàn)之后主動上門家訪，希望女孩的父母能解決飯錢。最終，一個老人帶著十個孩子、每月生活費不足七百元、家徒四壁的景象使他沒能開口。2015年6月，腳里學院理事會上，該院名譽院長、前貴州省人大常委會副主任顧久講述了這個故事。

在貴州，顧久當過知青、工人、教師，后來從政，官至副部級，但他自感問心有愧，“看到這些，我永遠都覺得自己是有罪的，我們當年的工作沒做好?！?/p>

天養(yǎng)大的孩子

曾經(jīng)，顧久見一個學生字寫得非常別扭，驚詫地問：“沒人教過你寫字嗎？”學生的回答讓他至今難以釋懷：“我們都是天養(yǎng)大的孩子。”

這句話也讓腳里學院的企業(yè)家理事們動容，因為，他們每一個人都多次深入貴州山區(qū)支教，親眼目睹那片土地的貧瘠與荒涼。腳里學院理事長于淼說，“如果不親身感受，這種影響沒法進到你內(nèi)心，它和通過新聞去想象不一樣?！?/p>

腳里學院，是于淼和一群走戈壁的企業(yè)家發(fā)起，旨在為鄉(xiāng)村培訓出好校長的公益機構(gòu)，它的緣分源于貴州東南的腳里小學。

2010年，于淼帶著程雯、沈蕾等企業(yè)家組成的支教隊來到腳里小學時，該校只有40多位學生，一個老師和一個校長。他們各自只能帶一年級和二年級，原來帶三年級的老師剛剛辭職離開。留下來的老師，也并不全職教學，時常下地勞動，或謀其他生計，學生處于半“放養(yǎng)”狀態(tài)。腳里小學幾乎每年都接到教育局的裁撤指令，唯一一位留守的老師也盼著學校真正被撤，因為那時候他也可以離開了。

但是，這所學校對學生和家長卻至關(guān)重要，它是附近唯一的小學，一旦裁撤，全校的學生只能到十公里外的中心小學上課。于淼說：“中心小學沒辦法解決吃飯和住宿問題，孩子一天要來回奔波四次，很辛苦，很不安全，營養(yǎng)也跟不上，他們即使上了三年級，個頭也很矮?！笔聦嵣希_里村民的收入全靠種植，每個家庭年均收入一兩千元。

支教隊到達腳里的第二天就探訪了中心小學，在沈蕾的記憶中，通往中心小學的山路在天氣良好的情況下都很難走，遇到雨雪，路況更惡劣。“當時面臨特別嚴峻的一個問題，腳里小學的三年級沒人帶，只能到中心小學去，這么小的孩子，你讓他們每天這么來回走，其實挺不現(xiàn)實，有很多人因為這個就不上學了。一些家長讓孩子來上學，就是因為學校能管一頓飯，還能幫著看孩子?！?/p>

更嚴重的是，腳里小學的低年級學生聽不懂普通話。腳里學院院長程雯有一次上音樂課時，一個孩子突然哭了起來，“因為聽不懂我們在唱什么，特別著急。這些少數(shù)民族地區(qū)的孩子一二年級不會講漢語?！?/p>

在去腳里之前，沈蕾沒有過農(nóng)村的經(jīng)歷，大多數(shù)時候，她生活在上海這樣的國際城市。她興奮地向《中國慈善家》描述支教隊第一次去腳里小學的情景。那天，他們各自背著睡袋和帳篷，帶著途中買的面條、蔬菜、肉和水，從貴陽驅(qū)車近七個小時到腳里，當晚還在學校露天的乒乓球臺上給孩子們包餃子?！暗诙煲淮笤纾覀冞€在帳篷里睡覺，孩子們就過來了?！?/p>

沈蕾說，支教隊出發(fā)去中心小學時，身后跟著一群孩子，“剛開始以為他們只是送到村口，結(jié)果他們一直跟著，然后我們就說，這么多孩子別丟了一個，特別有意思。”后來接觸多了，沈蕾發(fā)現(xiàn)，很多孩子晚上都不愿意回家，支教隊來學校的時候，他們就跟著待到很晚，第二天一大早又圍過來。有一次，沈蕾忍不住問：“你們家里人不會找你們嗎？” 孩子們說：“不會的，沒有人找我?！钡戎Ы剃牥押⒆右粋€個送回家后才知道，有些孩子家中只有老人，或者干脆沒人。對此，程雯的感觸很深。她在課堂上教孩子們唱《愛的奉獻》時，他們會哭，剛開始，程雯以為他們是被歌曲打動，細問之下知道，這個女孩的媽媽不在了，那個男孩的爸爸不在了，“他們真的是‘天養(yǎng)大的孩子’?！?/p>

在這些孩子身上，沈蕾感受到了強烈的“被需要”，“他們真是沒人陪伴。其實我們做的也不多，只是給他們一點點微笑，給他們講個故事，教他們唱一首歌，他們就會覺得，從來沒有人對我這樣過。”

在去中心小學的山路上，一個平時沉默寡言的女孩也一路跟著，半道上，她突然上前抓住沈蕾的手不放?！八桓艺f話，就低著頭默默地走。我們一路唱歌什么的，她也不唱，最后她還是跟著唱了。長得特別漂亮的一個女孩。”

和孩子們一起走山路時，幾個女孩一邊采野花，一邊給野花搭配各種顏色，“白的花應該配黃的花比較漂亮，這個花應該配點葉子?！鄙蚶俑械讲豢伤甲h，“我當時聽著真是……沒人教過她們，都是這么一點點的孩子，她就能搭配出一束很漂亮的花?！迸兗娂姲汛钆浜玫幕ㄈ缴蚶偈掷铩⒋鞯剿^上，那一瞬間，沈蕾感覺很奇妙。

思路升級

支教隊的企業(yè)家們原來只是做短期支教，幫學校修操場、廁所，建圖書館，給孩子上音樂課、美術(shù)課，還開出相對優(yōu)厚的條件招募志愿者到鄉(xiāng)村小學長期支教。在深入接觸到鄉(xiāng)村教育的“痛點”之后，于淼等人意識到，相對于短期支教和長期支教而言，培養(yǎng)當?shù)貙W校的校長，起到的綜合效果會更佳，因為校長是“一個學校的靈魂”。腳里學院理事粟元生說：“一旦校長積極了，他會組合更多的資源，把一片帶火起來?！?/p>

機緣巧合下，他們結(jié)識了顧久。在顧久的支持下，2010年，在長、短期支教的基礎(chǔ)上，他們又啟動了“好校長計劃”，跟貴州威寧、畢節(jié)、貞豐等地的教育局長期合作，幫助培訓符合標準的校長，直到2015年6月22日正式宣告成立規(guī)范化、長遠化培訓鄉(xiāng)村教育家的公益機構(gòu)―腳里學院。

對于腳里學院的名字內(nèi)涵，于淼解釋說，這5年，他們給腳里小學派出長期志愿者，讓孩子們學習他們從來沒有學過的音樂、美術(shù)、英語、閱讀，甚至為學校建設(shè)校舍、浴室和廚房，但他們沒有辦法從根本上改變這所小學的命運，沒有辦法讓孩子們獲得持久的喜悅?！澳沁叺慕處熅幹茮]有增加，新的老師不愿意去，現(xiàn)有的老師想盡一切辦法離開。到今天為止，這所小學就只有一位校長，當?shù)夭块T發(fā)出了撤校的通知。對這一切我們不滿意，也不甘心，所以我們學院以‘腳里’命名，提醒我們要對鄉(xiāng)村教育審慎思考并且迎難而上?！?/p>

6月22日當天，在北京師范大學輔仁校區(qū)，40位來自貴州大山的山村學校校長，和北京大學教授錢理群、貴州師范大學文學院教授顧久、北京師范大學繼續(xù)教育學院院長王文靜、北京四中校長劉長銘以及腳里學院的20多位理事會成員一起參加了開學典禮。

通過腳里學院的平臺，更優(yōu)質(zhì)的高端資源被整合進來，其中，北京師范大學的教育資源和理念成為腳里學院有力的支持。

原領(lǐng)導力的聚變

進入腳里學院進修前，被選拔的校長首先要進行一次挑戰(zhàn)，就是跟戈友們一起穿越戈壁。這一規(guī)則的設(shè)置在腳里學院理事會內(nèi)部曾經(jīng)引起爭議：校長們天天走的都是山路，這樣的拉練是否有必要？

事實上，成功走過“玄奘之路”的經(jīng)歷，對每個校長的內(nèi)心震撼非常之大。每天數(shù)十公里的徒步，對于每個參與者的體力和意志都是極大的考驗，成功穿越戈壁后，“很多人都哭了。”“這里面就是挑戰(zhàn)自己，面臨極限，在面臨最大挑戰(zhàn)的時候，就看你還能不能堅守，堅持當初的信念。”很多校長坦言，“這里面最大的體悟是，讓身體來壓迫靈魂，當身體面臨極限的時候，靈魂還能不能堅持，毅力還夠不夠。”

有一個參加戈壁行走的校長，原來每年都會向教育局遞交辭呈，行走之后，他再也不提離開的事情。還有一個校長，其所在學校的硬件條件很差，廁所破敗。參加完培訓后，他下定決心一定要把廁所修好，于是積極地去找教育局，想辦法籌錢，并跟戈友們聯(lián)絡，詢問是否可以提供一些資源。

粟元生說：“變化在于，以前他可能覺得這些事情可做可不做，等待，觀望，但是培訓完之后，他會積極地落實，主動伸手要資源，一定把它做好。如果做不完，就會感覺自己失職，產(chǎn)生了內(nèi)在的推力。”

培訓校長帶來的轉(zhuǎn)變不僅僅是對于校長本身，當?shù)亟逃挚吹叫ｉL們的變化，對于戈友們的努力給予了更多的支持。在“玄奘之路”舉辦地甘肅瓜州，當?shù)亟逃忠舱业礁暧褌?，問能否組織當?shù)氐慕處焻⒓?，后來四川一些學校的校長們也加入進來。

走過戈壁之后，校長們對戈友們產(chǎn)生了不一樣的感情，按照戈壁行走的慣例，回訪的時候彼此一見面就擁抱，“真是發(fā)自內(nèi)心，就像兄弟姐妹一樣，一種情感的融入。”大家喝喝酒、聊聊天，說說心里話?！罢嬲軌虬阉ぐl(fā)起來，把他內(nèi)在力量帶動起來以后，他會自動積極地把這個學校搞好。”

腳里學院成立以后，理事會計劃在戈壁行走的模塊之外，系統(tǒng)性增加另外三個模塊，對學?，F(xiàn)狀及切實需求做出更大的支持，包括管理研修模塊、校長掛職實踐，以及外出訪學。未來，腳里學院計劃組織校長們到臺灣、日本參訪，比如了解臺灣的原住民學校，那些學校并沒有改變當?shù)氐那闆r，而是把當?shù)貎?yōu)勢發(fā)掘出來。

在之前四屆戈壁行走對校長產(chǎn)生強大的內(nèi)在驅(qū)動力之后，目前腳里學院著手思考課程標準的系統(tǒng)升級。

“我們有很多困惑，課程和老師是我們花很多精力在做的事情，我們手里并沒有很多師資力量，現(xiàn)有的一些教育領(lǐng)域的專家老師不一定適用，怎么找到好的老師，提供符合我們教育理念、又能符合校長現(xiàn)狀和接受能力的教學，這是目前我們最大的難題?！背迢└嬖V《中國慈善家》。

另外，撤點并校的擔憂仍時刻存在，理事們思考能否將一些學校的公辦性質(zhì)改為民辦，但顧久認為，在目前的政策制度下，“改制的問題非常大?！?/p>

和做企業(yè)時遇到情況所采取的反應機制一樣，企業(yè)家們?nèi)栽诜e極尋找新的思路。今年，于淼去成都考察了華德福學校，也研究了陶行知鄉(xiāng)村教育的理念，他打算從身邊的生活教育、人文傳統(tǒng)民俗入手，探索出一種更適合當?shù)氐慕逃Ｊ?，植入教學內(nèi)涵。

他設(shè)想，既然山區(qū)有太多小學是教育部門資源難以覆蓋的，“是否可以跟教育部門談，我們派駐老師到當?shù)?，用華德?；蛱招兄睦砟钆嘤柈?shù)乩蠋?，編制仍然是公辦，但是腳里學院幫助教師解決教育理念內(nèi)核的問題?！?/p>

于淼表示，“這樣對華德福也有意義，屆時發(fā)動社會募捐，大家也愿意支持。這樣的理念培養(yǎng)出來的孩子也更適合農(nóng)村?！?/p>

一切尚剛剛開始，雖然面臨的問題非常復雜，但是腳里學院的企業(yè)家理事們并不著急，他們耐心十足。“我們是有一定影響力的人，一個人參與進來，就能帶動他周圍很多人，所以我覺得這個事，很大的意義就在于此。我們真正從本質(zhì)上撼動教育、改變教育很難，我們不過是做一些拾遺補缺，但是能夠讓更多人關(guān)注鄉(xiāng)村教育，關(guān)注社會公共事業(yè)，這個意義很大，像一種公共實踐一樣。培養(yǎng)公眾對社會公共事務的參與和踐行，這個是我們社會特別需要的?！庇陧嫡f。

1.北京市戈友公益援助基金會自成立以來，持續(xù)組織志愿者到貧困地區(qū)進行長期或者短期支教，為偏遠鄉(xiāng)村兒童開展素質(zhì)教育。