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對校園環(huán)境建設(shè)的建議范文第1篇

關(guān)鍵詞： 小學(xué)校園文化建設(shè) 實施 建議

校園是學(xué)校教育學(xué)生的主要陣地，從幼兒園、小學(xué)、初中、高中到高等院校，都非常重視校園文化建設(shè)。在學(xué)生成長過程中，學(xué)校是對學(xué)生影響最大的環(huán)境，特別是小學(xué)生的生理、心理尚未成熟，可塑性非常強，且善于模仿，但是分辨能力卻不強，因此很容易受到外界環(huán)境因素的影響。“近朱者赤，近墨者黑”，缺乏優(yōu)良的教育環(huán)境，學(xué)生容易走向歧途。這就對學(xué)校根據(jù)辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)提出了高要求，優(yōu)化校園文化，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良的校園文化環(huán)境，抵制外界社會負(fù)面文化對學(xué)生的沖擊，進而對外界社會大環(huán)境產(chǎn)生積極向上的影響。筆者針對打造優(yōu)良校園文化建設(shè)，提出了幾點有效可行的具體建議。

一、重視輿論文化建設(shè)，樹立優(yōu)良校園風(fēng)氣

側(cè)重于樹立正面能量。校園環(huán)境是一個大團體，學(xué)生在這個大團體中，行為和思想容易受到團體內(nèi)集體輿論的同化與制約。學(xué)校要側(cè)重于輿論文化的建設(shè)，樹立正面能量，真正做到通過正面輿論教育學(xué)生。進入校園的走廊兩側(cè)，可以一面用來展示學(xué)校名師教育風(fēng)采，一面用來展示優(yōu)秀學(xué)員風(fēng)采。歷年的“六一”兒童節(jié)，學(xué)校通過表彰儀式，對優(yōu)秀學(xué)生進行表彰與獎勵。開學(xué)之際，老師向新進學(xué)生講述學(xué)校的歷史與榮譽，讓學(xué)生參觀校園的榮譽墻，營造優(yōu)良的校園環(huán)境，讓學(xué)生通過對學(xué)校歷史的了解及對從學(xué)院走出去的成功人士的認(rèn)識，培養(yǎng)榮譽感，進而提升學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生對學(xué)校產(chǎn)生自豪感、榮譽感和熱愛之情，進而產(chǎn)生團結(jié)向上的凝聚力，形成優(yōu)良的校園風(fēng)氣。

二、充分利用優(yōu)美的校園環(huán)境，打造良好的校園精神文化

校園環(huán)境不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的空間，而且是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的載體。學(xué)校可以充分挖掘和利用校園環(huán)境，讓一花一草、一板一墻都能起到教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的作用。整個校園環(huán)境都可以成為教學(xué)學(xué)生精神文明的課堂，讓學(xué)生視線所及之地，都能成為具有教育性的小課堂。

1.充分利用走廊文化。在校園的走廊上，張貼關(guān)于保護地球環(huán)境、杜絕資源破壞的相關(guān)知識，讓學(xué)生深受其教育，每個學(xué)生都爭當(dāng)“保護環(huán)境小衛(wèi)士”。在每個教學(xué)樓的走廊上，設(shè)置兩個展板，一個是張貼關(guān)于班級的介紹，一個是張貼班級班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班規(guī)的介紹，讓學(xué)生在耳濡目染感受正面的校園文化。

2.合理利用空間布置教室。每個班級的教室都可以成為學(xué)生施展的舞臺，布置教室成為學(xué)生們各顯神通的最佳機會?？梢院侠砝媒淌铱臻g，設(shè)置每一個讓每一個角落都有學(xué)生們智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生們的成長記錄、優(yōu)秀作文、手工作品、美術(shù)作品等都能在班級得到展示，進而每個班級形成不一樣的人文氛圍。

3.提高養(yǎng)成教育的重視程度。校園內(nèi)的“溫馨提示”可以成為促進學(xué)生良好品德形成的一個重要途徑。漫步于校園，校園的草坪上面有學(xué)生們的溫馨提示如“青青園中草，人人愛護好”、“小草有生命，腳下請留情”等兒童化標(biāo)語，這對小學(xué)生們優(yōu)良品德的形成和良好習(xí)慣的養(yǎng)成有著潛移默化的作用。

三、堅持以人為本，發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用

對于小學(xué)生而言，教師是小學(xué)生品德教育實施的主體，在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師的一顰一笑和一言一行對學(xué)生都能產(chǎn)生影響，他們既可能將學(xué)生帶入品德教育的正軌，又有可能把學(xué)生引向品德教育的誤區(qū)。教師應(yīng)該摒棄錯誤品德教育，充分發(fā)揮積極向上的引導(dǎo)作用。校園文化是教師與學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活的精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境，每一個教師、每一個學(xué)生都生活在其中，會有意識或者無意識地參與校園文化的精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境的構(gòu)建和變革，也會接受校園文化的熏陶、引導(dǎo)與塑造。要堅持以人為本，充分發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，真正達到“以美育人、以樂醒人”的積極效果。教師可以組織學(xué)生參與校園活動，例如校園電視臺、小記者和紅領(lǐng)巾廣播站等，正確指導(dǎo)學(xué)生收集材料、組織寫稿和播放，給予學(xué)生正能量的鼓勵，讓學(xué)生在活動中提高動手能力，掌握全方面的技能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為以后走向社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

四、注意校園文化建設(shè)的有效性

針對校園不同區(qū)域，設(shè)置合適的墻面文化。在校園不同區(qū)域，要有針對性地設(shè)置不同的墻面文化。例如針對校園綠色教育的特色，在教學(xué)樓樓道的墻面上可以張貼有關(guān)環(huán)境保護的教育宣傳資料或者愛護環(huán)境的宣傳標(biāo)語等；針對學(xué)生食堂的墻面上，可以張貼文明進餐或者愛惜糧食的宣傳圖片；學(xué)生上下學(xué)過程中，交通安全極為重要，可以在學(xué)校圍墻上設(shè)置交通安全知識的介紹，進而提升小學(xué)生對安全的認(rèn)識，增強安全防范意識。此外，高年級學(xué)生與低年級學(xué)生在不同時期，行為傾向與心理反應(yīng)是有所不同的，在設(shè)置墻壁教育內(nèi)容時，要及時了解學(xué)生的心理動態(tài)，知曉學(xué)生的行為習(xí)慣，進而營造有針對性的校園文化環(huán)境。

總而言之，要想讓小學(xué)校園文化建設(shè)有序進行，不僅要通過正面教育和積極灌輸正面能量，還要通過充分發(fā)掘與利用小學(xué)校園文化建設(shè)中對學(xué)生潛移默化的重要作用，提高校園文化建設(shè)的重視程度。小學(xué)校園文化建設(shè)對小學(xué)生的影響并不是立竿見影的，而是需要一個循序漸進的過程，值得堅持和相信的是，優(yōu)秀的校園文化建設(shè)一定會結(jié)出優(yōu)秀人才之果。

參考文獻：

對校園環(huán)境建設(shè)的建議范文第2篇

[關(guān)鍵詞]校園　植物配置　調(diào)查

高等學(xué)校作為文化知識傳承的重要載體，其校園綠化植物不僅承擔(dān)著凈化空氣、阻滯塵埃等改善、保護校園生態(tài)與美化校園環(huán)境的功能，而且是校園物質(zhì)文明與校園精神文化的重要反映。校園綠化是校園環(huán)境的重要組成部分，對學(xué)校的教學(xué)工作有輔助功能，在潛移默化中影響著師生。本文對福州黎明職業(yè)技術(shù)學(xué)院地球村校區(qū)植物配置進行調(diào)查，并提出優(yōu)化的建議。

1　福州黎明職業(yè)技術(shù)學(xué)院地球村校區(qū)自然概況

福州福州黎明職業(yè)技術(shù)學(xué)院地球村校區(qū)位于閩侯縣南嶼鎮(zhèn)地球村龍泉半島，是閩侯縣與永泰縣交界地，占地195畝，大樟溪兩畔，北與南嶼相鄰，南接永泰縣。東經(jīng)119.35，北緯25.93，屬于中弧熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。全年平均氣溫為14.6℃―20.1℃。最冷月為1月，平均氣溫為5.5℃～11℃；最熱月為7月，平均氣溫為23℃～29℃。極端最高氣溫為37.8℃～40.9℃，極端最低氣溫為-5.4℃―-0.3℃。年日照時數(shù)為1445―2193小時，年均無霜期296天。年降水量為1400～2000mm，年均蒸發(fā)量為1570.7mm，相對濕度為79％。區(qū)內(nèi)干濕季節(jié)分明，3～9月為多雨季節(jié)，10至翌年2月為少雨季節(jié)。地貌沖積平原，土壤多為沖積土類，土壤肥力較高，土質(zhì)疏松，有利于植物生長。

2　校園植物調(diào)查方法

在校園自然分布區(qū)，根據(jù)《中國植物志》、《福建植物志》、《園林樹術(shù)學(xué)》、等書籍，逐個對植物種類進行調(diào)查、登記和分類。

3　校園植物調(diào)查結(jié)果

經(jīng)過詳細(xì)調(diào)查和分類，校園內(nèi)現(xiàn)有栽培植物62科110屬135種，其中蕨類植物1種，裸子植物8種，占6％；雙子葉植物99種，占73％，單子葉植物28種，占21％；主要植物種類見表1。其中種類最多的棕櫚科，共有16種，其次是木蘭科7種，豆科7種，三科共占校園植物總數(shù)的22％。

4　對校園植物綠化配置的建議

4.1　建立植物園，發(fā)揮教學(xué)作用

福州黎明職業(yè)技術(shù)學(xué)院地球村校區(qū)是新校區(qū)，目前在校園內(nèi)尚有很多空地，包括住宅樓之間的空地還有后山尚未進行合理開發(fā)利用，因此可以先建立小型植物同，之后逐漸把整個校園建設(shè)成大的植物園，植物園建設(shè)可以與教學(xué)應(yīng)用相結(jié)合，比如建立藥用植物同作為藥學(xué)々業(yè)實踐基地和栽培試驗；園林苗圃作為園林專業(yè)實訓(xùn)基地；還可以根據(jù)校園周圍大樟溪的天然水域，建立水生植物同。整個校園還是植物形態(tài)學(xué)、分類學(xué)的實地課堂，充分發(fā)揮教學(xué)作用。

4.2　豐富校園綠化植物種類，增加垂直綠化和屋頂綠化

目前校園植物種類雖然在國內(nèi)校園中處于中等水平，但綠化面積有限，大多數(shù)為建筑占地和道路占地，而且大面積綠化帶多為種類單一的草坪，植物種類不夠豐富。校園的垂直綠化和屋頂綠化是我們的薄弱環(huán)節(jié)。我校的垂直綠化面積幾乎為零，屋頂綠化根本沒有。垂直綠化和屋頂綠化具有占地少、綠化面積大、生長快、綠化見效快、枝葉繁茂、遮蔭效果顯著、綠化方式多、觀賞效果好等特點，是改善和提高校園環(huán)境質(zhì)量和綠化率、美化校園的有效措施之一。建議校園綠化部門在以后綠化規(guī)劃管理中可以增加水平綠化面積，增加單位綠化面積的植物種類，適當(dāng)應(yīng)用垂直綠化和屋頂綠化，加強單位面積上校園植物的多樣性建設(shè)。

4.3　優(yōu)化校園植物群落，突出季相變化和色彩的合理搭配

配蚩校園植物必須優(yōu)化植物群落，設(shè)計時按照植物的季相演替和不同花期的特點，創(chuàng)造校園植物豐富的景觀，能夠做到春來荊紅柳綠，夏日百花爭艷，秋景桂香四溢，冬日梅花盛開，充分體現(xiàn)植物的季相變化。校園植物引種栽培中，應(yīng)以本地鄉(xiāng)土樹種和長期實踐證明適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的樹種為主，加強引進園林樹種，豐富校園植物景觀，使校園綠化體系發(fā)揮更好的生態(tài)效益和景觀效果。

4.4　大力加強校園綠地的日常養(yǎng)護工作

設(shè)立々門的綠地養(yǎng)護人員，定期為綠地進行澆水、施肥、修剪、防治病蟲害、及時補救已死亡的樹木等，加強綠化宣傳，進一步加強師生及家屬熱愛和保護校園綠化的意識。

對校園環(huán)境建設(shè)的建議范文第3篇

【關(guān)鍵詞】高校校園環(huán)境 公共藝術(shù)建設(shè) 新型公共藝術(shù)

公共藝術(shù)是指位于公共空間中面向公眾的一切藝術(shù)形式，它通過公共場所直接面向公眾，具有公共性、開放性、藝術(shù)性和文化性等基本特征。傳統(tǒng)意義上的公共藝術(shù)一般是指能滿足視覺美感的視覺藝術(shù)，如建筑、雕塑、景觀、生態(tài)藝術(shù)等。近年來，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和多元文化的介入，公共藝術(shù)在形式和內(nèi)涵上有了較大突破，融合了各種現(xiàn)代科技、文化元素的公共藝術(shù)形式百花齊放，諸如激光藝術(shù)、聲電藝術(shù)、影像裝置藝術(shù)等新型藝術(shù)大有后來居上之勢。這些與前沿科技結(jié)合的新型藝術(shù)超出了傳統(tǒng)公共藝術(shù)的靜態(tài)意義，能夠在公共空間與公眾之間發(fā)生一定的互動行為，具有體驗性、嘗試性、動態(tài)性的特點。

高校校園環(huán)境中的公共藝術(shù)因其所處的特殊場所——大學(xué)校園空間中而有別于一般意義上的公共藝術(shù)。首先，它的受眾是當(dāng)代大學(xué)生。大學(xué)生群體有別于商業(yè)居住空間中廣義上的“公眾”，這一群體的個體之間有著各種各樣的、千絲萬縷的聯(lián)系，這使得他們在年齡、文化、價值觀、生活方式、生活態(tài)度等方面既存在共性又有個性。高校環(huán)境中的公共藝術(shù)形式應(yīng)符合大學(xué)生社會化的需要與自我確定的需要并引導(dǎo)他們解決學(xué)習(xí)、生活中的實際問題，如目前大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中普遍存在的無目的性、無計劃性問題，價值觀扭曲問題，學(xué)習(xí)積極性不高、創(chuàng)造意識不強等問題。其次，高校校園中的公共藝術(shù)是傳播學(xué)校精神文化的重要平臺。要讓身處校園中的每一個學(xué)生對自己的學(xué)校產(chǎn)生較強的存在感和認(rèn)同感，就需要通過公共藝術(shù)反映校園傳統(tǒng)文化、行為文化，營造校園的場所精神。最后，大學(xué)校園的公共藝術(shù)是對課堂知識進行隱性教育的最佳載體，是學(xué)生除課堂外進行再學(xué)習(xí)、再受教的學(xué)習(xí)平臺，因此，校園公共藝術(shù)應(yīng)與學(xué)科知識緊密結(jié)合，以實現(xiàn)“信息—知識—智能”的轉(zhuǎn)換為主要目的，完成由信息傳達到知識接受再到智能創(chuàng)造的引導(dǎo)過程。

高校校園環(huán)境中公共藝術(shù)建設(shè)是近年來高校建設(shè)面臨的重大課題，筆者對近年來部分高校校園建設(shè)公共藝術(shù)的情況進行了研究，發(fā)現(xiàn)了一些亟待解決的問題。

一、高校校園公共藝術(shù)建設(shè)應(yīng)做到規(guī)劃長遠(yuǎn)、布局明確、個性鮮明、重點突出

高校校園公共藝術(shù)植根于深厚的校園文化，嫁接社會多元文化的精華，在當(dāng)代高校校園建設(shè)的大潮中櫛風(fēng)沐雨地成長。然而，受到?jīng)Q策階層的影響，目前許多高校校園公共藝術(shù)建設(shè)卻被邊緣化，主要體現(xiàn)在這些高校在公共藝術(shù)建設(shè)上毫無規(guī)劃和布局、公共藝術(shù)品造型設(shè)計及其色彩美學(xué)欠缺、公共建筑的過渡性空間繁雜無序、公共藝術(shù)品與空間環(huán)境格格不入等方面。同時，一些高校校園建設(shè)常盲目照搬、抄襲公共藝術(shù)形式，導(dǎo)致在題材、形式、內(nèi)容上出現(xiàn)大量雷同，喪失了大學(xué)環(huán)境自身應(yīng)有的個性和特色。一個最常見的案例是：一些高校在圖書館或者行政大樓前都布局了一些相同的歷史文化名人或者科學(xué)巨匠的雕塑來提升校園的文化形象，但是這些雕塑本身并不代表學(xué)校的個性文化和特色文化，導(dǎo)致當(dāng)我們走進這些高校時總是對環(huán)境產(chǎn)生一種似曾相識的感受，并由此對這些高校的文化底蘊產(chǎn)生了質(zhì)疑。

還有一些公共藝術(shù)由于選用材料與尺度的考究不夠細(xì)致，導(dǎo)致藝術(shù)品建成后與理想的狀態(tài)差距較大。如藝術(shù)化設(shè)計的公共休息椅，由于材質(zhì)的選擇隨意性大，建成后冬天冰冷無人坐，夏天被陽光照得滾燙也不敢坐，最后成為一件只能觀賞的藝術(shù)品；又如草地上的音樂雕塑，設(shè)計成各種小動物、小植物造型，本被用來作為陶冶情操的藝術(shù)品，由于沒有注意到設(shè)置的材料與尺度，建成后的藝術(shù)品往往在使用一段時間后卻不能再發(fā)揮其本來的功能，不是音樂播放不了，就是因放置位置不當(dāng)，使得造型與色澤發(fā)生變化，失去其作為藝術(shù)品的價值。

以上問題的解決首先取決于對公共藝術(shù)方案是否進行長遠(yuǎn)有序規(guī)劃，在規(guī)劃時確定好每個階段建設(shè)的目的與任務(wù)。其次，在初期應(yīng)對公共藝術(shù)項目進行全面調(diào)研、評估，不應(yīng)一味模仿、抄襲，建設(shè)過程中隨著時間推移和校園環(huán)境的變化對校園公共藝術(shù)方案進行相應(yīng)的調(diào)整和改變，使之風(fēng)格鮮明，重點突出。最后，公共藝術(shù)品的選材、尺度設(shè)計、品質(zhì)等應(yīng)能符合設(shè)想的效果，其形式與內(nèi)涵必須統(tǒng)一。另外，在校園公共藝術(shù)的布局上，從性質(zhì)上應(yīng)有明確的區(qū)域劃分，比如生態(tài)景觀藝術(shù)、聲光電等新型科技藝術(shù)、游戲娛樂藝術(shù)等不同性質(zhì)的公共藝術(shù)形式最好能分開布局，在各自的區(qū)域內(nèi)形成獨特的藝術(shù)現(xiàn)象。

二、將公共藝術(shù)作為大學(xué)生課堂外獲取知識的重要平臺進行合理規(guī)劃、設(shè)計

大學(xué)校園中的公共藝術(shù)形式是大學(xué)生不可或缺的精神食糧，是對大學(xué)生進行隱性教育的最佳載體。美國哈佛大學(xué)教育學(xué)教授霍華德·加德納于1983年提出多元智能理論（Theory of Multiple Intelligences）。該理論認(rèn)為，通過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育可以促使每一種智能開發(fā)到更高的水平，每一種思維都能導(dǎo)向藝術(shù)思維的結(jié)果，即表現(xiàn)智能每一種形式的符號都能（雖不一定必須）按照美學(xué)方式排列。“多元智能理論”以開發(fā)學(xué)生多元智力為前提，從全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)著手，把藝術(shù)教育的育人價值放到很高的位置。對此，北京郵電大學(xué)鐘義信教授所著《“信息—知識—智能”生態(tài)意義下的知識內(nèi)涵與度量》《論“信息—知識—智能轉(zhuǎn)換規(guī)律”》等文章也從不同角度分析了藝術(shù)品傳達的信息在知識和智能間轉(zhuǎn)換的規(guī)律。

事實上，通過多次對學(xué)生的訪談得知，大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的獲取途徑上，在課堂外所掌握的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過課堂中所學(xué)到的，環(huán)境中大量存在的隱性知識對大學(xué)生的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。

針對這種情況，大學(xué)校園環(huán)境中的公共藝術(shù)建設(shè)應(yīng)充分考慮校園中學(xué)生既是單個個體的同時，在學(xué)習(xí)、生活、思想上又是有著密切關(guān)聯(lián)的群體這種特殊性。在公共藝術(shù)建設(shè)中，緊密結(jié)合高校的學(xué)科特點，讓學(xué)科知識隱于公共藝術(shù)品中，以此加深學(xué)生對知識的全面理解和掌握。英國萊斯特大學(xué)（University of Leicester ISC）校園中由藝術(shù)家設(shè)計的公共藝術(shù)與課程結(jié)合的場景以形象思維的方式加深了學(xué)生對知識的實踐掌握，中國美術(shù)學(xué)院學(xué)生參與制作的校園公共藝術(shù)墻將課程中學(xué)到的點、線、面元素運用到了實踐中。在一些高校的計算機學(xué)院附近的環(huán)境中，經(jīng)?？梢杂鲆姶罅颗c前沿科技有關(guān)的數(shù)碼藝術(shù)品，它們大多與計算機知識有關(guān)，能產(chǎn)生思考、與人互動。而在物理、化學(xué)學(xué)院的空間環(huán)境中，各種結(jié)合了數(shù)理化知識的藝術(shù)品的設(shè)置，通過切身體驗與感受讓學(xué)生思考更深層次的物理、化學(xué)知識。

三、公共藝術(shù)的構(gòu)思、設(shè)計、策劃、建設(shè)過程需有一定比例的師生全程參與研討

當(dāng)前高校校園環(huán)境建設(shè)中的一個突出問題是整個設(shè)計、策劃、建設(shè)過程由少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)說了算或由投資者、管理者獨自決定方案，師生難以參與到公共藝術(shù)方案的決斷中去建議、選擇或批評，直接導(dǎo)致了校園公共藝術(shù)一定程度上的意識形態(tài)化和個人喜好傾向。決策階層的話語壟斷客觀上造成了目前高校公共藝術(shù)建設(shè)滯后、發(fā)展不迅速。針對這一影響高校公共藝術(shù)建設(shè)發(fā)展的首要問題，筆者在高校校園公共藝術(shù)設(shè)計、建設(shè)、評估等環(huán)節(jié)面向校園的師生召開了聽證會，以師生建議為重要參考，在建設(shè)過程中一定比例的師生全程參與，將師生的實際需求考慮進來，體現(xiàn)師生的訴求。

四、高校校園中的公共藝術(shù)建設(shè)在力圖展示當(dāng)代多元文化的同時，應(yīng)努力避免校園傳統(tǒng)文化的缺失

多元文化可以歸結(jié)為在社會更新轉(zhuǎn)型的過程中不斷涌現(xiàn)的各種新的文化形式，這些新的文化服務(wù)于社會的發(fā)展，并且隨著社會的發(fā)展處于不斷的變化之中。其中，大眾文化是多元文化中的一種重要形式。大眾文化所指的是當(dāng)下大眾的消費娛樂方式及態(tài)度，以及這種方式下所展示的一切文化現(xiàn)象。大學(xué)生群體即將從求學(xué)者轉(zhuǎn)變成為社會工作者，因此，在高校校園環(huán)境中展示當(dāng)代社會生活的各種文化現(xiàn)象是必要的。校園公共藝術(shù)對大眾文化的展示和傳達滿足了大學(xué)生群體成長過程中心理與生理的現(xiàn)實需求，為當(dāng)代大學(xué)生在高雅文化與流行文化之間建立了良好的溝通渠道。

但我們注意到，在不少高校的新校區(qū)建設(shè)或舊校區(qū)改造過程中，決策者過多注重對多元文化的展示，注重對校園內(nèi)新的視覺形象、藝術(shù)設(shè)施的設(shè)計與改造，力圖將所有的舊貌變新顏，忽視了老校區(qū)環(huán)境中原有公共藝術(shù)長期以來形成的場所感和人文積淀，忽視了對學(xué)校傳統(tǒng)文化的保護、傳承和發(fā)揚，最終導(dǎo)致了校園經(jīng)典傳統(tǒng)文化的逐漸喪失。當(dāng)代大學(xué)校園就校園建設(shè)而言，在傳統(tǒng)文化的建設(shè)上有個很大的共性，那就是中國式園林文化建設(shè)。曾幾何時，東方古樸的園林生態(tài)藝術(shù)一直是眾多高校公共藝術(shù)建設(shè)的重點所在，良好的生態(tài)藝術(shù)曾使得校園環(huán)境對于學(xué)校師生猶如鳥之于棲巢那樣自然，中式古典園林藝術(shù)以其特有的精致、典雅、多姿的詩性審美空間為大學(xué)生營造一個詩性學(xué)習(xí)生活空間，這個空間有著博大的人文關(guān)懷、良好的自然生態(tài)、深厚的歷史文化積淀。但近年來，在很多高校的校園建設(shè)中也難以見到這一場景，取而代之的是各種充斥著新興文化的校園環(huán)境。中國美術(shù)學(xué)院王澍教授在校園建筑的設(shè)計上做出了好的表率，他以經(jīng)典的手法塑造了一個完美的、極具中國特色的中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)的形象。南方民居中常見的磚、瓦、檐、竹、木，讓王澍的建筑充滿了江南的靈性。整個象山校區(qū)的建筑，片片鱗瓦，鋪陳櫛比；重重密檐，錯落有致。王澍說，做瓦檐的時候，一直在想象學(xué)生從窗外看著雨水從瓦檐上滴落的浪漫場景。另外，瓦檐還有著奇妙的實用價值。瓦片間充滿了交疊出的縫隙，這是天然的空調(diào)機，夏天的時候，風(fēng)從縫隙間吹出來，自然地形成習(xí)習(xí)涼風(fēng)；而冬天，這些縫隙又會對風(fēng)力形成自我調(diào)節(jié)。

五、高校校園中公共藝術(shù)建設(shè)應(yīng)與前沿科技結(jié)合，不斷創(chuàng)作具有體驗性、交互性、嘗試性等特征的新型公共藝術(shù)形式

大學(xué)校園是科技創(chuàng)新的前沿重地，高校校園中的公共藝術(shù)建設(shè)應(yīng)更多注重科學(xué)手段與藝術(shù)形式的結(jié)合，極大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。目前，很多高校由于受資金投入所限制或決策者的思維局限，公共藝術(shù)品的科技投入普遍較少，科技利用率不高。

數(shù)字化公共藝術(shù)極大地拓展了學(xué)生的思維，開闊了學(xué)生的心智，提升了學(xué)生的創(chuàng)造力，在一定程度上為大學(xué)生的生活提供了娛樂、游戲、學(xué)習(xí)等更多可能，與科技相結(jié)合的校園公共藝術(shù)以全新的視覺感受、心理感受、身體感受影響著當(dāng)代大學(xué)生?，F(xiàn)代科技的發(fā)展帶動了藝術(shù)創(chuàng)作向多元發(fā)展，豐富了公共藝術(shù)的形式和內(nèi)容。數(shù)字化藝術(shù)形式如動力與光藝術(shù)、聲音藝術(shù)、影像藝術(shù)等越來越多地涉入生活，這些藝術(shù)形態(tài)區(qū)別于傳統(tǒng)的觀賞性藝術(shù)形式，真正意義上實現(xiàn)了藝術(shù)與人的互動交流，實現(xiàn)了藝術(shù)在時間與空間中的傳輸。

總之，大學(xué)校園環(huán)境中越來越需要更多的數(shù)字化藝術(shù)參與。可以預(yù)見的是，在科技與藝術(shù)的完美結(jié)合下，具有交互性能、體驗性能的公共藝術(shù)將成為校園公共藝術(shù)建設(shè)的主流形式，這將使大學(xué)校園中的公共藝術(shù)不斷超越傳統(tǒng)的藝術(shù)范疇，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)生命力。

（注：本文為2012年度湖南省教育廳高等學(xué)?？茖W(xué)研究一般項目《隱性教育觀視域下的高校校園公共藝術(shù)創(chuàng)建研究》階段成果，課題編號：12C0639）

參考文獻：

[1]翁劍青.公共藝術(shù)屬于“大眾文化”嗎？——兼談公共藝術(shù)與多元文化狀態(tài)的關(guān)系[J].雕塑，2010（8）.

[2]陳順強.詩性住區(qū)公共空間的設(shè)計分析[J].華中建筑，2010（6）.

對校園環(huán)境建設(shè)的建議范文第4篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)校園建設(shè)；原因；國際國內(nèi)；現(xiàn)狀；措施

一、建立生態(tài)大學(xué)的意義

高等教育在教育系統(tǒng)中起著龍頭作用，不僅僅是現(xiàn)有一切產(chǎn)業(yè)發(fā)展的智力源泉，更加是人類創(chuàng)新和人類文化延續(xù)的殿堂。校園的社會職責(zé)與功能決定了它按照生態(tài)學(xué)原理進行生態(tài)規(guī)劃，具有歷史性的重要意義。

一是為廣大師生提供良好的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ)。良好的生態(tài)環(huán)境有利于人類的生存和發(fā)展。對于良好的大學(xué)生態(tài)環(huán)境，有利于廣大師生的生活，學(xué)習(xí)，工作，娛樂。不僅僅提高生活質(zhì)量，獲得高的幸福感，而且提高效能，緩解現(xiàn)代社會的不安、緊張，浮躁，營建人們健康的心理發(fā)揮重要作用。

二是推動城市居民生態(tài)意識，從而有可能從根本上解決好城市的生態(tài)問題。生態(tài)問題目前的本質(zhì)問題是認(rèn)識問題[1]，對于大學(xué)校園生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃建設(shè)與管理，不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在當(dāng)前的生態(tài)認(rèn)識的一般水平上，更多的應(yīng)該是積極的探索和引導(dǎo)。

三是具有長遠(yuǎn)的重大意義。大學(xué)生是未來社會的精英分子和主要構(gòu)成人員。大學(xué)是一個文化源地，廣泛的向四面八方傳播意識形態(tài)。因此，對大學(xué)校園進行生態(tài)的探討，創(chuàng)建生態(tài)校園，具有必要性和積極的意義。更加重要的是形成一個生態(tài)文化，世代傳承。

二、國際國內(nèi)生態(tài)大學(xué)建設(shè)背、模式和問題

（一） 國際國內(nèi)背景

對于生態(tài)思想，可以追溯到古希臘古羅馬，甚至古巴比倫和埃及，比如說：古希臘的生態(tài)藝術(shù)，“水是最好的”等等。而對于中國，生態(tài)思想更加是豐富，像古代就有 “懷柔百川，及河喬岳” [2]；九州名山川澤，是出產(chǎn)物質(zhì)資源的地方，所以要祭祀[3]；“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如今者，死無赦?！保缓痹茐舫鐾恋那睾喫d《田律》中則用法定的形式規(guī)定：“春二月，毋敢伐林木山及壅堤水。不夏月（七月前），毋……毒魚鱉，置阱罔（網(wǎng)），到七月而縱之?！傩杖虢分卸蛔帆F者，毋敢殺；追獸及捕獸者，殺之?！?唐朝的《唐律》用法律保護自然環(huán)境開了先例；唐代不僅把山林川澤、苑圃、打獵作為政府管理的范圍，還把城市綠化、郊祠神壇、五岳名山納入政府管理的職責(zé)范疇，同時還把京兆、河南二都四郊三百里劃為禁伐區(qū)或禁獵區(qū)，這就從管理范圍上超過了先秦時期。

而對于生態(tài)學(xué)的研究，我們還得回歸到20世紀(jì)50-60年代，歐美發(fā)達國家，那時他們就開始致力于生態(tài)規(guī)劃的研究。從生態(tài)學(xué)研究到將“生態(tài)”概念引人大學(xué)校園規(guī)劃和考評中大約又經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展。近年來，歐美一些知名大學(xué)先后啟動了不同層次的綠色行動計劃，研究的重點在擬定綠色生態(tài)校園規(guī)劃設(shè)計的原則與評價標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮大學(xué)教育、研究及公共服務(wù)角色，促進全社會可持續(xù)發(fā)展。如美國喬治?華盛頓大學(xué)的“綠色大學(xué)計劃”、英國愛丁堡大學(xué)的“環(huán)境議程”、加拿大滑鐵盧大學(xué)的“校園綠色行動”等。

生態(tài)校園這一概念引入我國后，我國各個大學(xué)開始了研究，比如山東理工大學(xué)，《體育院校生態(tài)校園文化的構(gòu)建》等等，同時相關(guān)學(xué)者也對生態(tài)校園建設(shè)亦做了許多相關(guān)研究，如吳正旺、王伯偉先生在《大學(xué)校園城市化的生態(tài)思考》一文中分析了大學(xué)校園城市化對其所在城市的生態(tài)影響，提出了包括發(fā)展生態(tài)教育、校園生態(tài)管理、技術(shù)和景觀生態(tài)學(xué)等應(yīng)對策略。

（二） 建設(shè)模式[4][5]

（1）生態(tài)景觀型

生態(tài)景觀型的校園首先必須是以尊重當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^為基礎(chǔ)的。再此基礎(chǔ)上，對校園進行綜合布局，強調(diào)通過結(jié)構(gòu)的優(yōu)化來打造一個注重整體布局和景觀塑造的大學(xué)。比如說校園布局結(jié)構(gòu)、道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)布局、校園內(nèi)的景觀園林設(shè)計、生物多樣性、建筑單體和建筑群布局結(jié)構(gòu)等等。

對于生態(tài)景觀型校園還有一點必須提到，它必須以景觀園林設(shè)計為重心，無論是在規(guī)劃手法上，還是在工程實踐上都形成了較為成熟的模式，對以校園為主題的布局規(guī)劃和景觀設(shè)計，已有許多可供借鑒和模仿的先例和套路，實際操作起來較為容易。目前我國高校所提出的生態(tài)校園課題多以整體布局規(guī)劃和景觀塑造為主。以海南大學(xué)海淀主校區(qū)為例，就是運用傳統(tǒng)的院落式布局將東方院落文化與西方的理性和美學(xué)觀念有機結(jié)合，形成優(yōu)美的校園環(huán)境的同時明確了功能分區(qū)，對校園整體采取園林式的景觀風(fēng)格和自然式的道路系統(tǒng)。體現(xiàn)海南海路相鄰的特色。

（2）生態(tài)技術(shù)型

生態(tài)技術(shù)型是以技術(shù)為核心，在校園生態(tài)建設(shè)過程中注重技術(shù)支持，強調(diào)用技術(shù)加大對校園內(nèi)能源資源的開發(fā)和利用，從何使學(xué)校成為一個可以自我維持增長和自我發(fā)展的可能，使學(xué)校自成一體，減少獨立性。

具體來說，生態(tài)技術(shù)型校園是以生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、氣候?qū)W等相關(guān)學(xué)科的知識作為理論基礎(chǔ)，以高新技術(shù)作為支撐手段，使生態(tài)觀念通過技術(shù)貫徹到校園建設(shè)中來，更加具體的來說就是：建筑物的空間和室內(nèi)環(huán)境進行優(yōu)化設(shè)計，強調(diào)建筑的靈活性、低能耗，有較強的空間適應(yīng)性；使物種保持良好原生態(tài)型；校園規(guī)劃提高各種設(shè)施的使用效率；道路網(wǎng)建設(shè)的最大方便化；實用材料的高度環(huán)保型；廢物自行消耗處理；節(jié)約為主、減少消耗，延長使用和循環(huán)多次利用的思想。

（3）生態(tài)教育管理型

所謂生態(tài)教育是指學(xué)校在建設(shè)生態(tài)校園中，不僅僅注重生態(tài)本身的建設(shè)，或者說不僅僅直接進行生態(tài)建設(shè)，它而是從精神的層面出發(fā)，強調(diào)應(yīng)該從生態(tài)學(xué)基本理論、方法和規(guī)律，生態(tài)倫理和生態(tài)美學(xué)加以考究，努力去培養(yǎng)學(xué)校社區(qū)包括學(xué)生，教職工，社區(qū)群眾等在內(nèi)的人的哲學(xué)觀、教育觀、生態(tài)觀、人生觀和世界觀。

其重點一般是通過開設(shè)正式的教育，讓人們認(rèn)識到生態(tài)問題對于人和生態(tài)本身的價值。更加有重要意義的更是在于它通過各種主題活動，正規(guī)教育，學(xué)術(shù)討論，意見看法，把這種生態(tài)校園建設(shè)中形成的生態(tài)教育思想和生態(tài)保護技術(shù)和方法移植到校園社區(qū)意外的地方，如此使得其影響范圍突破個體校園。生態(tài)教育管理型還有個很大的優(yōu)點，那就是能夠很大程度上調(diào)動師生，教職員工，校園群眾，校園外的專家、學(xué)者和群眾參加到校園建設(shè)中來，是學(xué)校建設(shè)更加具有科學(xué)合理性，建立一個更加符合自然，符合人類要求的人工自然生態(tài)系統(tǒng)，打造一個和諧有序，美感十足，格調(diào)特殊，具有時代特點，又具有本地特色和文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代性大學(xué)。

（三）生態(tài)校園問題

生態(tài)效益問題主要有：一是缺乏規(guī)劃的同時，缺乏校園生態(tài)建設(shè)工作制度的規(guī)范化和常規(guī)化。二是生態(tài)校園建設(shè)的意識不強。無論是學(xué)生，還是教師，無論是校園建設(shè)人員，還是其他普通校園工作人員都在骨子里沒有生態(tài)觀；三是設(shè)施與自然的不配套，不協(xié)調(diào)。比如說校園地下排水管道建設(shè)極度不合理；四是只是重視到自然的工具價值，沒有考慮到其內(nèi)在價值。只是把自然作為一種資源供人類利用看待，作為工具，而并沒有認(rèn)識其本身的價值，從而陷入了淺生態(tài)學(xué)。五是缺乏生態(tài)教育體系。生態(tài)問題，說到底，目前是認(rèn)識問題。學(xué)校應(yīng)該對教師，學(xué)生，其他職工進行一系列生態(tài)觀教育，做到人人有意識，人人行動。

五、生態(tài)大學(xué)建設(shè)的措施

建立一套完整的生態(tài)教育系統(tǒng)，塑造以校園為內(nèi)核的城市生態(tài)文化。不僅僅要讓教育每個學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境生態(tài)問題，而且要讓每一個工作人員深切的感知的環(huán)境的重要性，讓校園社區(qū)每一位成員知道如何為建立生態(tài)校園貢獻力量，同時要讓生態(tài)觀根深到以校園為核心的城市每一位公民的心中，生根，發(fā)芽，并作為一種文化傳承，從而建立城市生態(tài)文化圈。

一是依據(jù)生態(tài)校園建設(shè)原則進行校園環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計

（1）不僅僅要進行生態(tài)校園規(guī)劃建設(shè)，而且要使得使校園生態(tài)建設(shè)和管理工作規(guī)范化和日?；?。

（2）尊重學(xué)校原本的生態(tài)的基礎(chǔ)上加以改造，竟可能減少對校園原生態(tài)的破壞。對校園景觀中的各種典型都應(yīng)加以保護，保存歷史文脈的延續(xù)性。

（3）注意建設(shè)的層次性，每個層次的相互協(xié)調(diào)，地面設(shè)施，地下設(shè)施，空間利用的合理。

（4）注意原本的環(huán)境承載力。建設(shè)時候要考慮到建設(shè)和環(huán)境的和諧，不能超過承受力，不能對環(huán)境造成嚴(yán)重的傷害，更加不能造成無法恢復(fù)的傷害。

（5）堅持尊重生態(tài)價值時，也要考慮的效率問題，注意布局的合理性。比如完善、便捷的校園道路系統(tǒng)。保障更好的開放空間品質(zhì)。

（6）植被覆蓋要以尊重本地為主，防止過度引入導(dǎo)致的生態(tài)失衡，破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)，同時，制度要以自然為主，兼顧藝術(shù)。不要過度追求藝術(shù)，從而本末倒置，顧此失彼。

二是以技術(shù)為支撐、以管理制度為保障，推進生態(tài)校園建設(shè)

（1）要保生態(tài)保護貫徹到學(xué)校日常的每一個具體的管理上和采用高效低耗的技術(shù)手段。用水用電是高校的主要能耗方式，遵循“有償使用，定額使用”的原則，則可大大降低能耗，杜絕浪費。目前，各高校如海南大學(xué)基本在學(xué)生生活用水電上實行有償使用或者定額補 貼超額自費的辦法，洗浴刷卡、飲用熱水刷卡等。建議學(xué)生公寓公共盥洗室也可嘗試有償用水辦法，采用磁卡水表系統(tǒng)。而對于行政辦公、教學(xué)活動用水電，則可嘗試指標(biāo)定額管理，尤其是實行了院系辦學(xué)經(jīng)費打包制的高校。

（2）以資源利用最大化為目標(biāo)，實施鼓勵重復(fù)使用的管理措施。減少校內(nèi)的一次性使用物品，鼓勵紙張的雙面使用和鋁質(zhì)、塑料等制品的反復(fù)使用。建筑材料應(yīng)選用節(jié)能、環(huán)保、可再生材料。此外，洗浴廢水、學(xué)生公寓盥洗廢水等經(jīng)過中水系統(tǒng)處理，可在一定圍內(nèi)重復(fù)用于沖廁、綠化等用水。

（3）以污染排放最小化為目標(biāo)，實施鼓勵廢物?；厥盏墓芾泶胧?，盡量采用使廢物成為可再利用資源的技術(shù)手段。就垃圾處理來說，應(yīng)該設(shè)立分類回收箱分類收集固體廢棄物。實驗室垃圾和電池等電子垃圾要定點回收。■

參考文獻

[1]陳媛媛，朱躍鍘.生態(tài)校園的建設(shè)規(guī)劃概論

[2]引自《國語?論語》

[3]西周時期頒布的《伐崇令》

對校園環(huán)境建設(shè)的建議范文第5篇

關(guān)鍵詞：高職院校校園景觀；存在問題；重慶商務(wù)職業(yè)

高職院校校園景觀是學(xué)校的窗口和形象展示區(qū)，也是衡量高職院校辦學(xué)實力的重要指標(biāo)。宜人高雅的校園景觀能反映出學(xué)校的精神風(fēng)貌、文化內(nèi)涵，并感染人為之而積極奮斗。重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院作為一所高職院校，對其校園景觀進行規(guī)劃設(shè)計就具有特別的重要意義。

1 校園景觀概述

重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院位于巍峨的歌樂山和連綿的縉云山之間的大學(xué)城中路81號。學(xué)校占地37.33hm2，背倚縉云神秀，遠(yuǎn)眺歌樂美景，三岔河至南向北貫穿而過，校園依山傍水，林木蔥蘢。學(xué)校的校園景觀設(shè)計圍繞著“現(xiàn)代化校園、活力校園、人文校園、生態(tài)校園”的建設(shè)目標(biāo)，充分利用校區(qū)內(nèi)天然的三岔河水景資源，形成兩軸、一水、分片區(qū)的景觀格局。整個校園分為主入口人文展示軸、校園運動區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、校園實訓(xùn)區(qū)、次入口生態(tài)景觀軸及河流景觀帶。校園內(nèi)河流景觀帶約占校區(qū)面積的8%，在三岔河交匯處形成1個約0.8hm2的人工湖（鏡湖）。校園內(nèi)建筑風(fēng)格簡潔大方，現(xiàn)代感強烈，建筑顏色純粹典雅，體現(xiàn)了現(xiàn)代商務(wù)的時代特征。

2 景觀規(guī)劃設(shè)計解讀

2.1 教學(xué)行政及入口景觀區(qū)

教學(xué)行政及入口景觀區(qū)主要包括學(xué)校的東大門，入口景觀水景及廣場，為整個學(xué)校的景觀核心區(qū)。東大門入口以對稱的軸線景觀來打造，采用樹陣打造入口軸線的莊嚴(yán)感，地面采用花崗巖鋪裝，體現(xiàn)了尊崇和品質(zhì)感。樹陣采用銀杏、香樟、法國梧桐、天竺桂等喬木，體現(xiàn)了強烈的儀式感，起到引領(lǐng)人們走進校園的作用。

2.2 學(xué)生生活區(qū)

學(xué)生生活區(qū)是學(xué)生生活和休憩的場所，該區(qū)域綠地的使用頻率高，是人與自然關(guān)系最為緊密的空間。其植物的配置應(yīng)將“以人為本”作為首要原則，該區(qū)宜選擇色彩淡雅幽靜和兼具保健功能的植物。重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院學(xué)生生活區(qū)選擇清新淡雅的玉蘭，香氣宜人的桂花等植物，給人以溫馨的感覺。

2.3 河流景觀帶

校內(nèi)有天然河流三岔河至南向北貫穿整個校區(qū)，形成占地約3.33hm2的河流景觀帶，作為整個校園景觀的點睛之筆，肩負(fù)著師生休閑、游憩、觀景的功能需求，師生可以在河畔學(xué)習(xí)、交流和思考。三岔河在校內(nèi)的交匯處，人工開挖形成鏡湖。鏡湖的四周，配合師生對于交往空間的需求，規(guī)劃了濱水休閑步道。對于三岔河河道駁岸與水體高差較大的地方，將采用大臺階把高差盡量消化掉。駁岸應(yīng)結(jié)合水面的深淺設(shè)計成親水型或觀賞型駁岸，為師生提供多層次的開敞空間。

3 校園景觀規(guī)劃設(shè)計存在的問題

3.1 缺乏體現(xiàn)職業(yè)院校的特色

重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院校園建設(shè)比較急促，資金缺乏，采用分期建設(shè)，目前只建設(shè)完成1期工程，2期、3期工程尚未完工，因此，校園景觀建設(shè)沒有創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，更沒有實現(xiàn)營造出重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院的特色而樹立該校名片的效果。校園景觀沒有亮點，沒有體現(xiàn)學(xué)校作為商務(wù)院校的職業(yè)特點。

3.2 缺乏校園文化底蘊

高職院校的歷史文化往往通過校園景觀展示出來，校園文化景觀是詮釋校園歷史文化的最好方式。重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院在建設(shè)過程中缺乏對校園文化的深入研究，學(xué)科特點體現(xiàn)不足，內(nèi)涵單薄、精神缺失，缺乏創(chuàng)新和文化底蘊。

3.3 缺乏校園植物景觀的整體規(guī)劃

重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院沒有對整個校園進行綠化的整體規(guī)劃設(shè)計，采取建設(shè)一塊、設(shè)計一塊、綠化一塊，沒有從整體著眼規(guī)劃，導(dǎo)致校園植物景觀布局凌亂，沒有與校園的整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。造成部分綠化是“有綠化、無美化”、“有造園、無景觀”的現(xiàn)象。

3.4 缺乏人性化設(shè)計及整體規(guī)劃設(shè)計

重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院相對于名牌大學(xué)，占地面積明顯較少，在有限的空間里，往往忽視了師生對戶外交流空間的需要。同時，學(xué)校在進行新校區(qū)建設(shè)時，往往沒有按照最初的規(guī)劃方案進行，邊建邊調(diào)，或是建一棟樓，設(shè)計一棟樓、建一處景觀、設(shè)計一處景觀，導(dǎo)致各個分散的子項拼湊起來，不能與校園的整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。

4 校園景觀規(guī)劃設(shè)計的建議

4.1 體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計原則

高職院校的師生是校園環(huán)境的使用者，也是景觀的最大受益者。因此，校園的景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)滿足師生對于戶外交流空間的需求，盡量為師生創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境。比如，學(xué)校的綠地應(yīng)加強游憩功能，使學(xué)生更容易親近自然。多種植高大的喬木，為師生夏季戶外交流遮蔭納涼，多布置供師生休息的坐凳等，只有為師生創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，才能讓師生安坐下來，進行廣泛的交流。

4.2 體現(xiàn)商務(wù)院校的辦學(xué)特色

高職院校的校園景觀，應(yīng)該以突出該校的學(xué)科特色為出發(fā)點和基礎(chǔ)。重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院是一所以商科為特色的學(xué)院，因此，學(xué)校在校園景觀規(guī)劃設(shè)計方面，應(yīng)把傳統(tǒng)儒商文化及現(xiàn)代商務(wù)特征融入到園林景觀要素中，著力營造一種商務(wù)個性鮮明的校園環(huán)境，以激發(fā)、啟迪和教導(dǎo)學(xué)生，從而形成學(xué)校獨特的校園景觀特色。

4.3 校園景觀規(guī)劃體現(xiàn)生態(tài)自然的原則

校園的景觀設(shè)計應(yīng)依托現(xiàn)有的地勢條件及自然環(huán)境，保護自然環(huán)境、維持生態(tài)自然景觀，合理開發(fā)利用資源。重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院境內(nèi)有1條天然河流三岔河至南向北貫穿整個校園，在規(guī)劃設(shè)計河流景觀帶時，應(yīng)該尊重生態(tài)自然的原則，盡量保持河流的原始走向，打造生態(tài)駁岸，減少人工造景的痕跡。

4.4 校園景觀植物應(yīng)突出本校特色

學(xué)校綠化所選樹種、花種要因地制宜，適合本地生長。樹種選擇既要適應(yīng)生態(tài)環(huán)境，又要能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，不僅要考慮到易成活、耐修剪、壽命長，又要顧及到物種的多樣性，體現(xiàn)教育特色和地方特色，突出個性化。比如，重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院的行道樹，可以選擇具有本地特色的黃桷樹、小葉榕。而學(xué)生生活區(qū)可以選擇清新淡雅和兼具保健功能的植物，如玉蘭花、桂花等。河流景觀帶的岸堤上，可用垂柳和桃花間種，水岸邊種植球根花卉，如美麗水鬼蕉、石蒜、蔥蘭等，宿根花卉如香蒲、美人蕉、鳶尾等。鏡湖中可用睡蓮進行點綴。

5 結(jié)語

校園環(huán)境作為師生生活的第一場所和學(xué)習(xí)的第二課堂，自然也會對他們的身心產(chǎn)生重要影響。優(yōu)美的校園環(huán)境可以讓學(xué)生在接受知識的同時，感受到校園文化的氛圍，對于學(xué)生陶冶情操、培養(yǎng)靈感、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情都很有幫助。因此，對高職院校校園環(huán)境景觀進行規(guī)劃設(shè)計很有必要。

參考文獻

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