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描寫教育論文范文第1篇

教育敘事即講有關(guān)教育的故事，它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是一種通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的研究方法。

“教育”是這種寫作形式的內(nèi)容，“敘事”是這種寫作形式的行文方式，理論思辨性的文章不屬于“教育敘事”。教育敘事很適合中小學(xué)教師寫，因?yàn)樗恍枰叩睦碚撍剑恍枰獙?shí)事求是的客觀描述和發(fā)自內(nèi)心的感悟。

由“敘事”二字可以看出，這種寫作方式寫出的結(jié)果是故事。就故事的主體來(lái)說(shuō)，可以是自己，也可以是別人。講述自己的教育故事要求我們直面自己的教育、教學(xué)的真實(shí)情況，真實(shí)描寫自己所經(jīng)歷的教育故事，最后要對(duì)整個(gè)事件進(jìn)行回味和反思，或者把自己的反思滲透在故事的敘述之中。這樣，讀者得到的不僅僅是一則故事，還有對(duì)故事內(nèi)涵的重新思考。

不是所有的教育故事都是教育敘事。要使敘事成為可能，還主要看所敘之事是否有意義。也就是說(shuō)，是否體現(xiàn)教育教學(xué)機(jī)智，或是揭示深刻的教育問(wèn)題。無(wú)論是講述自己的故事，還是講述其他教師的故事，都要注意以下問(wèn)題：

首先，所敘之事一定要真實(shí)。只有真實(shí)，才能讓讀者感同身受，并回味、反思。真實(shí)是教育敘事的生命。為了保證真實(shí)性，我們可以運(yùn)用錄像、錄音等手段保存教學(xué)記錄，也可以文字形式記錄下教學(xué)實(shí)錄。當(dāng)然，記錄下來(lái)之后還要進(jìn)行挑選，去掉一些無(wú)關(guān)緊要的材料。我們說(shuō)的真實(shí)是實(shí)有其事，但不排除一些文字上的加工，因?yàn)椤把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。

其次，應(yīng)該有細(xì)節(jié)的刻畫。教育內(nèi)涵往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。北京博士德文化發(fā)展有限公司首席管理顧問(wèn)汪中求先生認(rèn)為細(xì)節(jié)只有用心才能看得見，他指出細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造、細(xì)節(jié)是一種功力、細(xì)節(jié)表現(xiàn)修養(yǎng)、細(xì)節(jié)體現(xiàn)藝術(shù)、細(xì)節(jié)隱藏機(jī)會(huì)、細(xì)節(jié)凝結(jié)效率、細(xì)節(jié)產(chǎn)生效益。在教育過(guò)程中，教師的一句話、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神、一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的處理、一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的改動(dòng)等等都是細(xì)節(jié)。一個(gè)教師的教育理念、責(zé)任心、事業(yè)心都表現(xiàn)在細(xì)節(jié)里，教育正是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成，把一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)做好了，也就是把教育做好了。

第三，主題要鮮明、深刻，具有啟發(fā)性。教育敘事要蘊(yùn)含一定的教育理念，這樣的教育敘事才有價(jià)值。在具體的寫作過(guò)程中可以加一些心理描寫，通過(guò)心理描寫將教師的個(gè)人教育理念、個(gè)人教育思想滲透在某個(gè)具體的教育事件上，讀者通過(guò)人物的心理來(lái)領(lǐng)悟文章所要闡述的教育思想和教學(xué)理念。

敘事的形式不限，可以是日記、書信乃至課堂實(shí)錄等體式。寫教育敘事要把文體把握好，不能寫成教學(xué)反思、教育隨筆或教育論文?？梢砸杂洈⑽男问椒?jǐn)⑹潞头此純刹糠謺鴮?。前部分重點(diǎn)講述自己在教書育人過(guò)程中難忘的小故事，表達(dá)從事教師工作的幸福感、自豪感、光榮感和責(zé)任感，或講述當(dāng)教師的酸甜苦辣，或展現(xiàn)自己獨(dú)到的教育藝術(shù)與智慧，或記述與家長(zhǎng)、同事、學(xué)生、名師（名人）之間真情交往的心得體會(huì)，或陳述自己在教壇上成長(zhǎng)的哲理故事，或表述學(xué)生的行為習(xí)慣、養(yǎng)成教育、心理健康教育、感恩教育等教育故事……充分表現(xiàn)教書育人、為人師表的職業(yè)精神以及高超的教育教學(xué)智慧和無(wú)私的教育情懷。后部分對(duì)教育故事進(jìn)行簡(jiǎn)短的反思，觀點(diǎn)要正確鮮明，有思想性和啟發(fā)性，要有一定的教育理論，避免單純經(jīng)驗(yàn)介紹，力求有新意。

描寫教育論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：陳述性知識(shí)；程序性知識(shí)；策略性知識(shí)中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）01-0102-01

連詞成句，連句成段，組段成文是寫作的一般過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中，教者和學(xué)者都或是憑經(jīng)驗(yàn)、或是按要求完成。一方面教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)無(wú)序性和隨意性，另一方面，學(xué)者呈現(xiàn)絞盡腦汁的困惑。是否能夠引入科學(xué)的作文教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生的寫作能力呢，本文將從知識(shí)分類理論進(jìn)行探討。

1.作文教學(xué)現(xiàn)狀淺析

在中小學(xué)教育中，語(yǔ)文教育與數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、地理、歷史相比，具有缺乏規(guī)律的特質(zhì)，與音樂(lè)、美術(shù)相比，缺乏唯美的空間想象構(gòu)建力和情懷的充分延展，因此被認(rèn)為是難以充分駕馭的。而作文教學(xué)更是無(wú)規(guī)律可循，隨意性較大。學(xué)生苦于尋找觀察的對(duì)象，并怠于發(fā)揮主觀能動(dòng)的想象力，那么遣詞造句的表達(dá)往往是缺乏生動(dòng)性。另一方面，教者疏于考察作文教學(xué)的科學(xué)性，流于經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于命題作文的統(tǒng)一設(shè)計(jì)不能因材施教，對(duì)非命題作文的評(píng)議五花八門，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)的個(gè)性突出，難以讓學(xué)生抓住主意。那么能否做到科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生提高寫作水平呢？本文將從認(rèn)知心理學(xué)出發(fā)探討如何科學(xué)地提高學(xué)生的寫作水平，即知識(shí)分類理論的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題。

2.知識(shí)分類理論的內(nèi)容及評(píng)述

知識(shí)分類理論以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代。本理論將知識(shí)進(jìn)行分類，分別為陳述性、程序性和策略性知識(shí)。在作文教學(xué)中，陳述性知識(shí)是指寫作的具體對(duì)象，即內(nèi)容的客觀表象，是對(duì)客觀世界是什么的陳述。例如，小明2010年9月進(jìn)入某某中學(xué)以來(lái)，一直擔(dān)任班級(jí)干部。程序性知識(shí)是指寫作技巧的能力，是對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行的理解剖析及解決問(wèn)題過(guò)程。例如，表情達(dá)意的帶有情感色彩的排比、比喻、擬人的運(yùn)用。策略性知識(shí)是指經(jīng)過(guò)對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)知理解升華的思維領(lǐng)域的深化。例如，自我約束力和控制力在個(gè)人身上的體現(xiàn)。

我國(guó)理論界教育心理學(xué)家皮連生教授對(duì)此進(jìn)行了深入研究，將該理論運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)，研究語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)、能力和結(jié)果，影響深遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，知識(shí)分類理論將科學(xué)地指導(dǎo)作文的教學(xué)活動(dòng)。

3.知識(shí)分類理論在作文教學(xué)中的應(yīng)用

知識(shí)是指導(dǎo)寫作的決定性因素。通常教者和學(xué)者都認(rèn)為觀察力、記憶力、理解力、想象力或者統(tǒng)稱為智力的發(fā)揮與體現(xiàn)決定了寫作水平，但這只不過(guò)是對(duì)寫作能力的表象所做的陳述。心理學(xué)家認(rèn)為：知識(shí)是個(gè)體智力差異的原因。不同類型的知識(shí)構(gòu)建個(gè)體的世界觀、產(chǎn)生不同的方法論。寫作過(guò)程從選題構(gòu)思、制定目標(biāo)和計(jì)劃，到將目標(biāo)形成觀念，將記憶過(guò)程形成句、段、篇，遣詞造句的過(guò)程和標(biāo)點(diǎn)的組合使用體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)記憶性知識(shí)的儲(chǔ)備和轉(zhuǎn)述性的釋放。最后，對(duì)成文的整體推敲也仰仗于學(xué)生對(duì)文體的把握和語(yǔ)言風(fēng)格的細(xì)節(jié)處理，而這也正是對(duì)既有知識(shí)的整理加工和推理式運(yùn)用。

3.1陳述性知識(shí)在作文教學(xué)中的運(yùn)用?！叭旯麑W(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，“能讀千賦，則能為之”，陸游和楊雄的見解告訴我們，知識(shí)的累積是寫作的關(guān)鍵。設(shè)身處地的感受能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)創(chuàng)作的源泉。一方面，教者可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)人物、場(chǎng)景、事件，提高學(xué)生的體驗(yàn)度。例如，描寫秀麗的風(fēng)景可以帶領(lǐng)學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)山清水秀的自然風(fēng)光。說(shuō)明物理學(xué)中的浮力現(xiàn)象可以帶領(lǐng)學(xué)生真實(shí)操作物理實(shí)驗(yàn)。另一方面，吸收閱讀中的語(yǔ)言搭配、文體選擇、素材選用等，增強(qiáng)學(xué)生的記憶性知識(shí)積累，逐漸鞏固、衍化升華。因此課堂教學(xué)中，教者應(yīng)充分發(fā)揮實(shí)例的演示作用，并可借助多媒體教學(xué)手段增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。但，例實(shí)的演示數(shù)量絕不是僅限于一個(gè)，對(duì)比能夠形象地幫助學(xué)生增強(qiáng)知識(shí)積累。并且，適當(dāng)?shù)姆蠢龑⑼怀鲇^察對(duì)象的關(guān)鍵特征。突破思維定勢(shì)是在在實(shí)例演示別引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)的，例如小商販的叫賣聲不僅是招徠顧客，還因時(shí)因地因人發(fā)生語(yǔ)言、眼神、動(dòng)作的變化。

3.2程序性知識(shí)在作文教學(xué)中的運(yùn)用。加涅的層級(jí)學(xué)習(xí)理論，即信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作鏈索、言語(yǔ)聯(lián)想、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決或高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)，認(rèn)為，技能的分解和單個(gè)加強(qiáng)將有助于總體技能的提升。寫作技能的單獨(dú)訓(xùn)練將有助于提升學(xué)生的寫作能力。例如，文體技能的展開：說(shuō)明文、議論文、散文、記敘文、詩(shī)歌、小品等；描寫技能的展開：肖像、情景、心理、動(dòng)作等。同時(shí)應(yīng)訓(xùn)練寫作過(guò)程的技能。例如：編寫提綱、段落過(guò)渡、修辭手法等都應(yīng)隨著文體的變化作出適應(yīng)性訓(xùn)練。對(duì)分解技能進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，組合并達(dá)到自發(fā)式的提升是提高寫作能力所應(yīng)達(dá)到的最好效果。對(duì)分解技能的組合訓(xùn)練應(yīng)在確定的選題和文體結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)。

3.3策略性知識(shí)在作文教學(xué)中的運(yùn)用。策略性知識(shí)的運(yùn)用主要是讓學(xué)生對(duì)通過(guò)對(duì)實(shí)例獲得的概念和序列或者是秩序的演化思考。例如，閱讀《社戲》，分析文中故事情節(jié)展開的主線，情境的轉(zhuǎn)換，人物心理的描寫與意志情緒的表達(dá)，獲得對(duì)此類文章規(guī)則的概念性認(rèn)識(shí)和序列性思考。策略性知識(shí)的教學(xué)展開可以從概念和秩序出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生提高寫作能力，但必須注意情境的變化。因此概念和秩序的分類引導(dǎo)是引入變化情境思考的前提。例如：按照故事情節(jié)的時(shí)間先后成文，按照人物的心理及情緒變化成文，按照空間的轉(zhuǎn)移過(guò)程成文等等。在此基礎(chǔ)之上，變化情境，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

總之，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，寫作的實(shí)質(zhì)是對(duì)記憶性知識(shí)的深入挖掘和探討，并進(jìn)行引申，準(zhǔn)確地說(shuō)，寫作的實(shí)質(zhì)是一種學(xué)習(xí)結(jié)果。因此，知識(shí)分類理論所劃分的陳述性、程序性和策略性知識(shí)的理念在作文教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，使作文教學(xué)得到科學(xué)的指引。參考文獻(xiàn)

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[3]何恒軍. 初探作文教學(xué)的序列化問(wèn)題[J]. 考試（教研）. 2010（05）

描寫教育論文范文第3篇

一、應(yīng)用類文本寫作教學(xué)邊緣化的原因

應(yīng)用類文本寫作教學(xué)邊緣化的原因有哪些呢？先說(shuō)外界因素。

首先，應(yīng)試是課堂排斥應(yīng)用文教學(xué)的一個(gè)重要原因。以高考為例，1951年—2000年半個(gè)世紀(jì)的作文題，共有3次要求寫信，分別是1965年“給越南人民的一封信”、1985年“給《光明日?qǐng)?bào)》編輯部寫一封信”、1985年“給好朋友回信”。1987年要求寫“簡(jiǎn)訊”。高考基本不考應(yīng)用文寫作，一線的教師怎么可能堅(jiān)持應(yīng)用文寫作教學(xué)？

其次，現(xiàn)代社會(huì)的快速變遷，尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興交流手段的沖擊也是一個(gè)因素。書信、假條等一些以人際溝通為目的的實(shí)用類文本在生活中很少用到了，使師生們產(chǎn)生了是否還需教學(xué)的疑問(wèn)？

再說(shuō)寫作教學(xué)內(nèi)部因素。

1.認(rèn)識(shí)上的誤差。以黃光碩的觀點(diǎn)為代表，他說(shuō)“學(xué)生如果有了基本的表達(dá)能力，記敘、說(shuō)明、議論等基本表達(dá)方式都能運(yùn)用，寫應(yīng)用文就只是一個(gè)格式問(wèn)題了，即使從來(lái)沒(méi)有寫過(guò)，找相關(guān)的應(yīng)用文書籍查一查，問(wèn)題就解決了”。②這段話可以很好地解釋應(yīng)用文寫作被邊緣化而傳統(tǒng)文寫作教學(xué)甚囂塵上的原因。

2.傳統(tǒng)的影響。中國(guó)自古以來(lái)就重視寫作教學(xué)，甚至留下“文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)、不朽之盛事也”這樣的名言。受文章學(xué)的影響，我們的寫作教學(xué)基本上走文學(xué)創(chuàng)作的道路，而應(yīng)用類文本的寫作重視度不夠。

3.教學(xué)方式與條件的影響。傳統(tǒng)文章的寫作可以在課堂有限的時(shí)空內(nèi)完成，而應(yīng)用文的寫作常常與職業(yè)服務(wù)、學(xué)科探究等具體任務(wù)聯(lián)系在一起，難以在有限的時(shí)空內(nèi)完成，這也嚴(yán)重制約應(yīng)用文寫作的順利開展。

4.語(yǔ)文教材的影響。目前通行的高中必修教材中，真正涉及應(yīng)用文寫作的很少，蘇教版只在必修三第86頁(yè)“積累運(yùn)用”部分有一個(gè)撰寫調(diào)查報(bào)告的作業(yè)。大部分一線教師與學(xué)生也幾乎把這個(gè)作業(yè)忽視。王榮生也指出，中小學(xué)沒(méi)有真正的“實(shí)用類閱讀”?！皩?shí)用類閱讀教學(xué)”幾乎是“空白”，由此造成的直接后果就是“我國(guó)公民實(shí)用文閱讀能力普遍低下”③，應(yīng)用文閱讀教學(xué)情況的缺失也影響了應(yīng)用文的寫作教學(xué)。

二、應(yīng)用類文本寫作教學(xué)的必要性

既然目前應(yīng)用文寫作教學(xué)存在這樣的困境，那么筆者為什么要呼吁開展應(yīng)用文寫作教學(xué)呢？

因?yàn)槲覀冃枰匦聦徱晜鹘y(tǒng)文類寫作的弊端和應(yīng)用類文本寫作的價(jià)值。目前高中生寫作教學(xué)所重視的記敘文、議論文為主的傳統(tǒng)文類寫作更多側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的情感與思維的培養(yǎng)，而應(yīng)試的需要更容易使學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)空話、說(shuō)假話、說(shuō)套話的惡習(xí)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生品德的形成產(chǎn)生負(fù)面影響?？梢哉f(shuō)，越是優(yōu)秀的應(yīng)試作文，越具有“言語(yǔ)的諂媚性”?！皯?yīng)試寫作常使作文本身與自我、自由對(duì)立，重復(fù)一些所謂積極健康的思想道德與價(jià)值觀”。④

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”——這個(gè)被稱為“錢學(xué)森之問(wèn)”的世紀(jì)之問(wèn)引起了所有中國(guó)教育界有識(shí)之士的關(guān)注與思考，并引發(fā)了一些高校的一系列所謂“精英”培育計(jì)劃。但這些教育行為筆者以為實(shí)際是無(wú)源之水、無(wú)本之木。試想：中學(xué)教育階段沒(méi)有培養(yǎng)起應(yīng)有的科學(xué)素養(yǎng)，如何能培養(yǎng)出高端杰出人才？當(dāng)然這話也是偏激之論，但中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)除了提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)之外，作為母語(yǔ)教學(xué)的特殊性，還應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。尤其是作文教學(xué)，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起重要責(zé)任。而調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科學(xué)小論文等應(yīng)用類文體的寫作對(duì)于學(xué)生科學(xué)理性精神的培育作用，其價(jià)值之大無(wú)可估量。

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，在“表達(dá)與交流”第2條做了這樣的表述：“寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。”但是要培養(yǎng)科學(xué)理性的精神僅靠傳統(tǒng)文體的寫作是不夠的，只有加強(qiáng)應(yīng)用類文本的寫作教學(xué)才能做到對(duì)癥下藥。所以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》“表達(dá)與交流”第6條提出了這樣的要求：“寫作實(shí)用類文本，如提要、自薦書、考察報(bào)告、讀書報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究報(bào)告、會(huì)議紀(jì)要、訪談錄等”，遺憾的是目前來(lái)看這些要求只能成為寫在紙上的美好愿景。

綜上所述，在高中開展應(yīng)用類文本寫作教學(xué)有其巨大價(jià)值，必須認(rèn)真對(duì)待。那么，如何在高中開展應(yīng)用文寫作訓(xùn)練，來(lái)達(dá)到提高學(xué)生的文化素質(zhì)與科學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)目的呢？

三、闡釋應(yīng)用類文本寫作教學(xué)的設(shè)想

1.轉(zhuǎn)變理念，編寫合適的教材大綱。

應(yīng)用類文本的寫作，不僅可以提升學(xué)生的基本寫作能力，而且可以培育學(xué)生的思維能力，譬如調(diào)查報(bào)告、讀書報(bào)告等應(yīng)用類文本的寫作可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)有所思的習(xí)慣，極大地提升學(xué)生的思維品質(zhì)。另外，實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科學(xué)小論文等文本的寫作可以提升學(xué)生科學(xué)探究的興趣與能力，進(jìn)而培育學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)寫應(yīng)用文的過(guò)程中，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事負(fù)責(zé)、與人合作的精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)，這些都是傳統(tǒng)記敘文、議論文寫作很難實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，所以在高中教育階段適當(dāng)開展應(yīng)用類文本的寫作可以真正提升學(xué)生的整體素養(yǎng)，讓學(xué)生“在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過(guò)程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要”。雖然一線教師在應(yīng)試壓力與理想教育之間徘徊，已經(jīng)做出了很多無(wú)奈的選擇，但是筆者認(rèn)為應(yīng)該在我們力所能及的前提下，適當(dāng)進(jìn)行一些這方面的嘗試，以求無(wú)愧于教育者的良心。

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第6條提出了實(shí)用類文本的寫作要求，江蘇省常州高級(jí)中學(xué)郭家海老師稱之為“闡釋應(yīng)用類文本”⑤，這類文本種類較多，大部分有嚴(yán)格的格式規(guī)范，所以在教學(xué)中需要給學(xué)生一個(gè)格式規(guī)范的范文，把這些范文以及每種文體寫作特點(diǎn)集中起來(lái)就是一個(gè)教材大綱，這是可以在教學(xué)實(shí)踐中必須去完成也是可以去完成的任務(wù)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以先選擇與學(xué)生生活聯(lián)系較緊密、對(duì)學(xué)生幫助較大的文體先訓(xùn)練，然后根據(jù)需要逐步展開。

2.根據(jù)需要，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。

闡釋應(yīng)用類文本與日常生活的聯(lián)系非常緊密，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)生活中一些具體需要對(duì)書信、日記、請(qǐng)假條等文體進(jìn)行指導(dǎo)。譬如：丟失或撿到物品，可以動(dòng)員全班來(lái)一起寫一個(gè)遺失（招領(lǐng)）啟事，看誰(shuí)寫得最好；同學(xué)撿到物品還回來(lái)，寫一封感謝信，看誰(shuí)寫得最得體；同學(xué)有事請(qǐng)假可以要求學(xué)生必須寫書面的請(qǐng)假條，然后利用寫作教學(xué)課來(lái)對(duì)同學(xué)寫的請(qǐng)假條進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；每學(xué)期從學(xué)校到班級(jí)肯定會(huì)開展各種活動(dòng)，在活動(dòng)開展之前，要求學(xué)生干部撰寫計(jì)劃方案，并按照方案去具體實(shí)施；就課堂上或生活中某個(gè)大家感興趣的問(wèn)題去進(jìn)行探究，從而寫作調(diào)查報(bào)告。譬如在教學(xué)蘇教版必修三《老王》時(shí)，事件背景涉及到，但同學(xué)對(duì)了解較少，可發(fā)動(dòng)同學(xué)收集資料，寫一個(gè)關(guān)于中告密現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告，列舉現(xiàn)象、分析成因以及給后人的歷史教訓(xùn)……關(guān)鍵是讓學(xué)生意識(shí)到應(yīng)用文很有用，從而產(chǎn)生急于掌握應(yīng)用文寫作的方法、技巧的欲望，進(jìn)而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

3.改革教法，提升學(xué)生寫作的效率。

江蘇省常州高級(jí)中學(xué)郭家海老師開發(fā)了“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的寫作課堂教學(xué)參考標(biāo)準(zhǔn)”⑥，就涵蓋了記敘類、描寫抒情類、議論類、闡釋應(yīng)用類四大類文體，在傳統(tǒng)的文體之外，把闡釋應(yīng)用類文本的寫作訓(xùn)練也納入小學(xué)、初中、高中的教學(xué)研究中。

更重要的是郭家海老師針對(duì)四大類文體開發(fā)出“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的寫作教學(xué)層級(jí)量表”來(lái)指導(dǎo)教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過(guò)“教學(xué)層級(jí)化”來(lái)實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的可操作性?！斑@樣一個(gè)流程教學(xué)主要目的在于使評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、升級(jí)的策略等過(guò)去模糊空泛的隱性知識(shí)顯性化”，⑦譬如闡釋應(yīng)用類文本“闡釋應(yīng)用類寫作‘語(yǔ)言與表達(dá)’”發(fā)展性評(píng)價(jià)層級(jí)表：

有了層級(jí)表以后，學(xué)生的寫作可以做到“有例可證”“有例可依”，在有序的世界中寫作，更容易獲得成長(zhǎng)的體驗(yàn)。

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注釋：

①轉(zhuǎn)引自《作文成功之路》，《教育教學(xué)研究》，2013年1月。

②莊文中：《張志公語(yǔ)文教育論集》，北京人民教育出版社，1994年版第353頁(yè)。

③王榮生：《撐起另一方天——小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)用文閱讀》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊·小學(xué)》，2005年第2期。

描寫教育論文范文第4篇

關(guān)鍵詞： 學(xué)科本質(zhì) 工具性 人文性 語(yǔ)文味

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！蹦敲?，在語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一呢？我認(rèn)為必須將解讀文本與感受人文自然合一，盡量減少運(yùn)用非語(yǔ)文的手段，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，努力在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣，才能體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本學(xué)科本質(zhì)――工具性與人文性的統(tǒng)一。

“工具性”和“人文性”是語(yǔ)文的兩大屬性?！肮ぞ咝浴笔腔A(chǔ)，人文性是核心。兩者相輔相成，不可機(jī)械割裂。有學(xué)者認(rèn)為工具性是語(yǔ)文學(xué)科的第一屬性，人文性是第二屬性。比如南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文組的徐有祥老師的文章《工具性是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性》中闡明：“語(yǔ)文學(xué)科的第一屬性工具性和第二屬性人文性，決定語(yǔ)文教育最初目標(biāo)是語(yǔ)言教育，而最終目標(biāo)是人文教育?！蔽艺J(rèn)為無(wú)論是“工具性”還是“人文性”都應(yīng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為根本。語(yǔ)文教學(xué)傳授學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，歸根到底是為了學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，語(yǔ)文課不是政治課也不是哲學(xué)課，離開語(yǔ)言文字的運(yùn)用，人文教育就成了空洞的說(shuō)教。同樣，忽視人文精神的語(yǔ)文教學(xué)，便成為沒(méi)有靈魂的文字游戲。注入了人文精神的語(yǔ)文才會(huì)成為最具生命活力的學(xué)科；在讀寫聽說(shuō)訓(xùn)練中滲透人文教育，方能起到潛移默化的育人功能。語(yǔ)文的工具性和人文性不可偏廢，而應(yīng)有機(jī)結(jié)合，使之相得益彰。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一呢？下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勔恍┱J(rèn)識(shí)。

一、將課文閱讀教學(xué)融入課堂，解讀文本與感受人文自然合一。

“讀”最傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的手段，在現(xiàn)代教學(xué)中仍然是最重要的最基本的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑。讀書是最重要的語(yǔ)文實(shí)踐，課標(biāo)里有一段話說(shuō)得非常精辟：“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！边@就是講的多讀。語(yǔ)文教學(xué)，不能沒(méi)有語(yǔ)，沒(méi)有文。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了人文性，就淹沒(méi)了工具性，忽略了語(yǔ)言文字訓(xùn)練。事實(shí)上語(yǔ)言文字是文化的載體，情感態(tài)度價(jià)值觀寓于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)之中，而不是游離于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)之外。語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的內(nèi)化，又要經(jīng)歷一個(gè)主體自我體驗(yàn)、自我建構(gòu)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言，充分地讀，才能加深對(duì)文本的理解與感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣――使人文性凸顯出來(lái)。

新課程的教育理念，使人們認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開放了，觀念更新了，從書本延伸到書外，從學(xué)校拓展到社會(huì)，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅僅限于教科書，課外書、報(bào)紙、雜志都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力，傳授閱讀方法和閱讀技巧，比如：速讀、誦讀、默讀等，提高閱讀效率，強(qiáng)化閱讀效果，要求學(xué)生用心感受，體味文中的思想內(nèi)涵。鼓勵(lì)他們多讀報(bào)紙、文學(xué)作品，開闊視野，豐富知識(shí)。

呂叔湘老師曾指出：“語(yǔ)文教學(xué)的弊病就是讀書作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)表思想，抒感，而是為了應(yīng)付考試?！蹦壳伴喿x課堂教學(xué)的過(guò)多的提問(wèn)、細(xì)碎的分析、脫離文章整體內(nèi)容的所謂“訓(xùn)練”，還有充斥于課堂中的各種形式主義，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使閱讀教學(xué)耗時(shí)費(fèi)力而低效，使學(xué)生厭學(xué)，教師難教。如何克服這些弊端呢？最基本的方法是少提問(wèn)、分析，多讀想、感悟。

當(dāng)前，在語(yǔ)文教學(xué)中，普遍存在讀書不充分的現(xiàn)象。學(xué)生讀了書，但并沒(méi)有時(shí)間將課文所表達(dá)的形象、意象、情境、意境在頭腦里“活”起來(lái)，沒(méi)有足夠的時(shí)間“過(guò)電影”，更沒(méi)有充分的時(shí)間讓學(xué)生靜下來(lái)涵泳品味，就匆匆讓學(xué)生談感受。比如，有的教師在上新課文時(shí)，在學(xué)生初讀課文后，教師馬上就問(wèn)學(xué)生心里有什么感受？然后繼續(xù)引導(dǎo)至課前預(yù)設(shè)的問(wèn)題，這樣，感知課文的匆忙，必然導(dǎo)致抽象概括的突兀。這樣的定向引導(dǎo)，首先使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的把握出現(xiàn)了偏頗，并且沒(méi)有起到訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的作用，甚至有影響學(xué)生個(gè)性化閱讀的嫌疑。

在教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)生充分地讀。只有通過(guò)充分的讀，學(xué)生才能與作者進(jìn)行心與心的對(duì)話，從而理解文本內(nèi)容，感悟文本思想，體會(huì)文本情感，認(rèn)識(shí)文本所描述的事物和所闡述的道理。所有這些唯讀為重。因?yàn)樽x是對(duì)文本情感體驗(yàn)和表達(dá)的最直接手段，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最形象最具活力的方法。有感情地朗讀能有效加深理解，促進(jìn)感悟，并反之以有感情地朗讀這一形式把這種理解和感悟表達(dá)出來(lái)。我在講授《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀樊噲闖帳這一部分，然后讓他們說(shuō)出各自角色的性格，以及身處其中的對(duì)其他角色的理解，比提問(wèn)式效果要好得多。

二、突出學(xué)科特點(diǎn)，增加語(yǔ)文味，在聽說(shuō)讀寫中進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐。

葉圣陶先生指出：“凡是一種能力或者習(xí)慣，不靠學(xué)習(xí)者自己運(yùn)用心力去實(shí)踐，去嘗試，是無(wú)論怎樣也難以養(yǎng)成的?！薄稘h書?賈誼傳》云：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！闭Z(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，培養(yǎng)這種能力，主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐。由于形式主義和浮躁現(xiàn)象的干擾，語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了不少背離教學(xué)目標(biāo)的華而不實(shí)的情況。特別是在很多公開課、觀摩課上，大家都強(qiáng)調(diào)課堂氣氛活躍，為求得“活躍”而將表演、游戲、吹拉彈唱畫等手段，都在課堂上加以運(yùn)用。于是課堂上只見熱鬧，不見沉思；只有熱烈，不見有序。這樣的課堂教學(xué)看上去熱熱鬧鬧、手段多樣，其實(shí)是背離教學(xué)目標(biāo)的，華而不實(shí)的。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，最重要、最基本、最常見的一種“語(yǔ)文實(shí)踐”就是讀書，因此讀書就成了解決語(yǔ)文問(wèn)題的最有效的手段。只有學(xué)生在語(yǔ)言文字中感悟到人文力量，才能實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。我們?cè)诮虒W(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生多讀，有情趣地讀，熟讀成誦，在讀中體會(huì)課文的美妙之處。教授《再別康橋》一單元時(shí)，讓學(xué)生舉行朗讀比賽，在進(jìn)行《記梁任公的一次演講》時(shí)讓學(xué)生用語(yǔ)言描述出演講時(shí)的活靈活現(xiàn)，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時(shí)讓學(xué)生查閱史料分析評(píng)價(jià)荊軻其人及其行為的價(jià)值，撰寫小論文在班里交流，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成就，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

作文課，除了要讀要說(shuō)之外，還要有語(yǔ)文的情懷，比如想象，想象體會(huì)到課文中語(yǔ)言文字的恰當(dāng)與描述的情景給我們帶來(lái)的歡愉欣喜之情抑或是悲嘆傷懷之思，就是更好。這最突出地表現(xiàn)在詩(shī)歌教學(xué)中。在講授《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，其中有描寫周瑜“遙想公瑾當(dāng)年，小小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，這里我要求學(xué)生想象蘇軾的早生華發(fā)功業(yè)無(wú)成，再對(duì)比周瑜的年輕有為，英俊瀟灑，詩(shī)文中要表達(dá)的情感自然不言而喻。

這并不是說(shuō)語(yǔ)文課不需要活動(dòng)手段，一些可以幫助我們理解課文的手段還是要適當(dāng)運(yùn)用的，但要有序，要少而精。之后，再引導(dǎo)學(xué)生用口語(yǔ)把自己的想法表達(dá)出來(lái)，借以進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，有時(shí)會(huì)使課堂教學(xué)顯得更扎實(shí)有效。

三、語(yǔ)文課堂要以學(xué)生為主體，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。

葉圣陶先生的“教是為了達(dá)到不需要教”的提出正是基于學(xué)生的今后發(fā)展，學(xué)生的終身發(fā)展的教育思想正是關(guān)注人的發(fā)展的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)課堂中，教師的地位明顯帶有“文化霸權(quán)主義”和“知識(shí)權(quán)威主義”特征，總是以教師為中心，滔滔不絕地“滿堂灌”，讓學(xué)生跟著自己走，想自己之所想、答自己之所問(wèn)，導(dǎo)致課堂上師問(wèn)生答、師講生記、師令生從，師生關(guān)系畸形異化，課堂活動(dòng)匱乏，學(xué)生智慧與個(gè)性壓抑乃至衰減。因此，一些教師感覺(jué)：語(yǔ)文教學(xué)，難于上青天。

如今的語(yǔ)文教學(xué)，出現(xiàn)了形式大于內(nèi)容，華麗多于樸實(shí)的現(xiàn)狀，出現(xiàn)了不少背離教學(xué)目標(biāo)的華而不實(shí)的情況。往往“得意而忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟，忽視語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，總是想盡辦法分析，衍生很多“高深”的東西，比如思想含義、知識(shí)要點(diǎn)，等等。給人感覺(jué)太深?yuàn)W、太高不可攀，使學(xué)生不由長(zhǎng)嘆：語(yǔ)文太難了。

這些失衡的做法，不僅不能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且長(zhǎng)此以往會(huì)把語(yǔ)文掏空。因此，很多知名專家、學(xué)者都提出：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。什么叫“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”呢？就是簡(jiǎn)化課堂教學(xué)步驟，給學(xué)生留有空間，讓學(xué)生有時(shí)間讀書、思考、探究，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。這樣，才能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科特點(diǎn)。必須強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。即：要把課堂教學(xué)建立在一個(gè)全新的基點(diǎn)上，這就是要以生為本，始終關(guān)愛學(xué)生的生命發(fā)展，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的本真。

《課標(biāo)》說(shuō)：“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑，也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這句話就是說(shuō)：“要在語(yǔ)文實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐的能力。”筆者認(rèn)為：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們必須將解讀文本與感受人文自然合一，盡量以“語(yǔ)文的手段”解決語(yǔ)文的問(wèn)題，減少非語(yǔ)文手段的運(yùn)用，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的理念，才能體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)――工具性與人文性的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）.

[2]葉圣陶語(yǔ)文教育論集.

描寫教育論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)；現(xiàn)狀與改進(jìn)

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）53-0245-03

在信息高速發(fā)展的時(shí)代，初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)會(huì)利用此平臺(tái)來(lái)改進(jìn)教學(xué)。然而調(diào)查顯示，教師對(duì)其利用仍存在許多問(wèn)題，因此探究初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的利用現(xiàn)狀及改進(jìn)，對(duì)提高教學(xué)效率至關(guān)重要。

一、初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的概念及作用

1.初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的概念。初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的概念分為廣義和狹義。廣義的初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)包括初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件設(shè)施和軟件系統(tǒng)；狹義的初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)是指以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，為初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供全面服務(wù)的軟件系統(tǒng)的總稱。初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在初中語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)上，從對(duì)教學(xué)過(guò)程的全面支持，到教學(xué)的組織管理，再到與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)及其管理系統(tǒng)的整合，集成初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)需要的子系統(tǒng)，最終構(gòu)建成完整的初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。

2.初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的作用。①對(duì)學(xué)生的作用。初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)使語(yǔ)文教學(xué)超越了教師、教材和課堂的三合體，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)搭建了廣闊的平臺(tái)，使學(xué)生的精神世界得到了豐富，個(gè)性亮點(diǎn)得到了張揚(yáng)。首先，提高興趣，增強(qiáng)記憶。心理學(xué)家布魯諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”。教師要利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)打破時(shí)空限制，使學(xué)生多感官領(lǐng)略情境美。例如，《明天不封陽(yáng)臺(tái)》中有關(guān)鴿子的描寫：“它是因?yàn)樘胀ǘ恢魅诉z棄的家鴿呢，還是因?yàn)樨?fù)傷又有了‘身孕’才不得不中途耽擱下來(lái)的野鴿？”這是作者的猜測(cè)。為了便于學(xué)生有更深的體會(huì)，就可利用清華同方知好樂(lè)網(wǎng)。該網(wǎng)站匯集了優(yōu)秀的新課程教學(xué)資源，如教學(xué)動(dòng)畫定制、資源推送、課題申報(bào)等，可以提升教師的教學(xué)能力。利用教學(xué)動(dòng)畫定制呈現(xiàn)一個(gè)放大的鴿子動(dòng)畫鏡頭，讓學(xué)生從鴿子的外形細(xì)致觀察，激發(fā)興趣，感受文中鴿子的處境，增強(qiáng)記憶，理解保護(hù)動(dòng)物的主題。其次，激發(fā)主體意識(shí)，提高自主能動(dòng)性。初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的利用，打破了被動(dòng)學(xué)習(xí)的形式。學(xué)生可以自行選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，提升自主學(xué)習(xí)能力?！癒12教育網(wǎng)”就為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)?！癒12網(wǎng)站”目前有中小學(xué)各學(xué)科試題數(shù)十萬(wàn)道，并且還在不斷更新。在此基礎(chǔ)上，“K12網(wǎng)站”開發(fā)了網(wǎng)上試題庫(kù)、網(wǎng)上組卷系統(tǒng)、網(wǎng)上考試中心，學(xué)生在這里可進(jìn)行隨堂練習(xí)、單元測(cè)試、中期及年終測(cè)評(píng)。教師可將作業(yè)布置在“K12網(wǎng)站”上，學(xué)生可在網(wǎng)上做作業(yè)。系統(tǒng)本身提供電子閱卷功能，不用下載到本地，在網(wǎng)上便可實(shí)現(xiàn)在線閱卷及提供解題思路。同時(shí)，系統(tǒng)自動(dòng)將學(xué)生平時(shí)在“K12網(wǎng)站”練習(xí)及考試的資料記錄到該學(xué)生在“K12網(wǎng)站”的數(shù)據(jù)庫(kù)中。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，總結(jié)學(xué)習(xí)體會(huì)，成為學(xué)習(xí)的真正主人。最后，提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的利用激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維，加強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如，在對(duì)課文《春望》進(jìn)行拓展時(shí)，教師可以利用中學(xué)語(yǔ)文教育論壇來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主探究：我們的現(xiàn)實(shí)生活中有哪些愛國(guó)行為呢？學(xué)生可以利用中學(xué)語(yǔ)文教育論壇中學(xué)生園地版塊設(shè)立愛國(guó)專題區(qū)，進(jìn)行討論、交流。網(wǎng)絡(luò)論壇形式使同學(xué)們樂(lè)于參與，幫助同學(xué)們構(gòu)建自己的思維模式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高了學(xué)習(xí)能力。②對(duì)教師的作用。首先，提升創(chuàng)新語(yǔ)文教育觀念。初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的利用使教師轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造力的激發(fā)者。例如教育資源服務(wù)平臺(tái)――好研網(wǎng)，包括學(xué)科教研、課程改革、教育科研、職教科研、教師培訓(xùn)、專題專欄、友情鏈接等，內(nèi)容豐富，對(duì)教師提升創(chuàng)新語(yǔ)文觀念起到了重要作用。其次，提高教師信息素養(yǎng)。初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)是一個(gè)相對(duì)開放的環(huán)境，它不僅為語(yǔ)文教學(xué)提供了網(wǎng)絡(luò)支撐環(huán)境，還延伸至廣袤的網(wǎng)絡(luò)空間，為教師研修、利用、交流提供了廣闊的舞臺(tái)，使教師全面提高了信息素養(yǎng)。再次，提升教師對(duì)教學(xué)資源的利用能力。初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的利用可以根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使信息技術(shù)與課程有效整合，打造高效率的課堂。例如“永飛語(yǔ)文博客網(wǎng)”是致力于語(yǔ)文教學(xué)的精品博客，它包括廣告欄、我的分類（教案、試卷、課件、音頻、視頻、論文、圖書、素材等）、精彩文章欣賞瀏覽導(dǎo)航、最新文章、最新評(píng)論、最新留言、友情鏈接各大語(yǔ)文教育網(wǎng)站、格言欄等，主頁(yè)富有濃厚的江南文化底蘊(yùn)，讓人陶醉其中，盡情吮吸語(yǔ)文知識(shí)的雨露。教師可以在這里搜尋到備課資源，為語(yǔ)文課堂注入新的活力元素。最后，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。教師可以通過(guò)初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，共同提高。例如，“特級(jí)教師家園網(wǎng)”誠(chéng)邀全國(guó)特級(jí)教師建設(shè)網(wǎng)絡(luò)家園，打造語(yǔ)文專業(yè)共同體，鏈接特級(jí)語(yǔ)文教師的博客：新課程雜志社――我你他、銅川互動(dòng)空間――無(wú)邊界、一個(gè)大寫的人――于漪、情境教育詩(shī)篇――李吉林等，促進(jìn)語(yǔ)文教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

二、初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的利用現(xiàn)狀及其原因

1.利用現(xiàn)狀。語(yǔ)文教師對(duì)初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的利用水平雖不斷增強(qiáng)，但仍存在著許多問(wèn)題。①利用不足性。首先，教師對(duì)很多初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)不甚了解，例如，他們不知道利用“K12”（中國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng)）、三槐居教育網(wǎng)、好研網(wǎng)，以及一些很好的論壇博客等。其次，很多教師上課一般不用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，即使使用，也只是位于“呈現(xiàn)文字”的層面。最后，一些教師認(rèn)為，初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)是“搞形式、走過(guò)場(chǎng)、作秀”，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。②利用依賴性。有些教師片面追求“現(xiàn)代感”，將課件做得時(shí)髦花哨，似姑娘臉上抹了一層又一層的胭脂，教師似一名放映員，機(jī)械地翻閱一張張幻燈片。如果一節(jié)課講不完，最后就會(huì)草草了事。③利用隨意性。很多教師簡(jiǎn)單地將網(wǎng)絡(luò)資源隨意照搬到語(yǔ)文課程中，不分主次，眉毛胡子一把抓。低智能化的課件在實(shí)施過(guò)程中一定程度上的忽視了學(xué)生的想象能力，使語(yǔ)文課堂失去了語(yǔ)文韻味。

2.原因。①利用不足性原因。首先，意識(shí)不足。一些教師具有利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的熱情，但是缺乏訓(xùn)練，不知道怎樣利用網(wǎng)絡(luò)資源，因此，初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)遺憾地被擱置一邊。其次，專業(yè)知識(shí)有限。教師沒(méi)有結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，加強(qiáng)教育技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)，沒(méi)有足夠的專業(yè)知識(shí)來(lái)真正享受，缺乏語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)和信息素養(yǎng)。最后，專業(yè)技能薄弱。相當(dāng)比例的教師不會(huì)上網(wǎng)操作，更不用提靈活運(yùn)用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，教師專業(yè)技能有待進(jìn)一步提高。②利用依賴性原因。首先，意識(shí)依賴。有些教師遵循守舊，網(wǎng)絡(luò)課件一旦形成固定的模式，便很難改變，完全不考慮今后學(xué)情的變化。其次，專業(yè)技能薄弱。教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容把握不準(zhǔn)，信息技術(shù)運(yùn)用技能薄弱。③利用隨意性原因。首先，意識(shí)隨意。教師認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)不是教出來(lái)的，認(rèn)真教不認(rèn)真教和學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)關(guān)聯(lián)不大，缺乏對(duì)初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的準(zhǔn)確定位。其次，無(wú)暇顧及。大多數(shù)教師工作繁重，每日用于備課、上課、批改作業(yè)和組織學(xué)生活動(dòng)等工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。最后，耗費(fèi)精力，較難組織教學(xué)，阻礙了課堂師生情感的交流。

三、初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)利用改進(jìn)措施

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)若想長(zhǎng)久“清如許”，那就必須要有“活水來(lái)”。語(yǔ)文教師對(duì)初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的科學(xué)利用，將為我們的教學(xué)注入新鮮的活水，使語(yǔ)文教學(xué)更加生機(jī)盎然?；谝陨蠈?duì)初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)利用問(wèn)題的分析，就此提出利用的改進(jìn)措施，給教師提出以下幾點(diǎn)希冀。

1.樹立正確的初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)利用意識(shí)。新課標(biāo)指出“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域?！币虼?，教師要有利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的意識(shí)，要重視學(xué)生的主體性，避免利用的不足性、依賴性、隨意性，真正做到為己所用，最后整合提高自己利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的能力。例如在教學(xué)朱自清的《背影》、《春》時(shí)，一位教師利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，搜尋有關(guān)名家對(duì)《背影》、《春》評(píng)價(jià)的背景性知識(shí)，如葉圣陶《文章例話》：“這篇文章通體干凈，沒(méi)有多余的話，也沒(méi)有多余的字眼，即使一個(gè)‘的’字，一個(gè)‘了’字，也必須用才用”。這些通過(guò)初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)查閱的資料，為語(yǔ)文課堂教學(xué)服務(wù)，擴(kuò)大了師生的知識(shí)面，開闊了師生的眼界。

2.增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)，提高綜合素養(yǎng)。特級(jí)教師陳穎曾說(shuō)：“僅僅擁有知識(shí)的人看到一塊石頭就是一塊石頭，而擁有智慧的人卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！苯處熡弥R(shí)奠定課堂教學(xué)的“底氣”，用智慧凝聚課堂教學(xué)的“靈氣”，用底氣和靈氣鑄就課堂教學(xué)的“大氣”。比爾?蓋茨在《未來(lái)之路》上說(shuō)：“任何地方的人都能上到有優(yōu)秀的教師教授的最好的課程”，這對(duì)教師提出了更高的要求。首先，教師需要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代信息技術(shù)等基本知識(shí)，才能使教學(xué)按預(yù)定的目標(biāo)計(jì)劃進(jìn)行，爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)教學(xué)效果。其次，教師要提高綜合素養(yǎng)。教師必須以語(yǔ)言為起點(diǎn)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。當(dāng)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言一旦充滿文學(xué)的味道就能化解學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的焦灼心理，讓學(xué)生盡情感受唐風(fēng)余韻，流水淙淙的美麗語(yǔ)文。教師可以利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)看網(wǎng)絡(luò)專家講座視頻、發(fā)動(dòng)教師開教師論壇博客討論教學(xué)，寫教育隨筆等，提升自己的素養(yǎng)。

3.增強(qiáng)專業(yè)技能，提高對(duì)初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的利用水平。首先，硬件先行。學(xué)校應(yīng)該為每個(gè)辦公室、班級(jí)配備電腦，購(gòu)置電子圖書館，完善校園局域網(wǎng)，為教師充分利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)提供便利條件。其次，拓展培訓(xùn)渠道。學(xué)?？梢岳秒p休日，請(qǐng)計(jì)算機(jī)專業(yè)人員對(duì)教師進(jìn)行技能培訓(xùn)和現(xiàn)代信息技術(shù)水平考核，教會(huì)教師常用的軟件操作方法，為教師提供相互學(xué)習(xí)、互相交流、互相分享的機(jī)會(huì)。最后，多元利用網(wǎng)絡(luò)。教師可以開辟小型在線課堂、個(gè)人博客、班級(jí)主頁(yè)，利用網(wǎng)上題庫(kù)設(shè)立網(wǎng)上錯(cuò)題集等，增強(qiáng)師生的互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

四、利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)：《端午日》教學(xué)實(shí)錄

教學(xué)實(shí)錄是溝通理論與實(shí)踐的橋梁。我將呈現(xiàn)《端午日》的教學(xué)實(shí)錄，以說(shuō)明教師利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。

《端午日》（沈從文）

1.導(dǎo)入。

導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，上課之前，我們先來(lái)看一段視頻。（視頻：屈原的傳說(shuō)）提問(wèn)：大家知道這是說(shuō)的我國(guó)哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

明確：端午節(jié)。

提問(wèn)：同學(xué)們，你們知道端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢？

明確：吃粽子、掛鐘馗像、懸艾草、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋……（展示圖片）

導(dǎo)語(yǔ)：今天我們一起來(lái)走進(jìn)沈從文先生的《端午日》，去領(lǐng)略一下湘西地區(qū)端午日的風(fēng)俗魅力。

2.作者介紹。

3.課文學(xué)習(xí)。

提問(wèn)：下面我們一起聽配樂(lè)朗誦，聽聽沈從文先生是怎樣描寫端午日的。在聽的過(guò)程中思考：文中寫了湘西端午日的哪些風(fēng)俗習(xí)慣。

明確：穿新衣、畫王字、吃魚肉、賽龍舟、捉鴨子。

提問(wèn)：最讓人激動(dòng)萬(wàn)分的算是賽龍舟了，從圖片中大家能夠看出一條龍船上有很多人嗎？同學(xué)們知道他們有怎樣的分工嗎？這些選手各有什么特征呢？自由讀課文，思考問(wèn)題。（龍船人圖片）

明確：（1）槳手。動(dòng)作描寫：持、劃（槳手圖片）。（2）帶頭人。外貌描寫：頭上纏裹著紅布包頭；動(dòng)作描寫：坐、拿、揮動(dòng)、指揮（帶頭人圖片）。（3）鑼手鼓手。動(dòng)作描寫：敲打、調(diào)理（鑼手鼓手圖片）。

提問(wèn)：這部分賽龍舟的場(chǎng)面非常精彩，把船劃到前面一點(diǎn)的隊(duì)伍有何獎(jiǎng)勵(lì)？（用書中原文回答）

明確：一匹紅布、一塊小銀牌。

提問(wèn)：是不是每個(gè)人都有獎(jiǎng)品？從文中哪句話可以看出來(lái)？

明確：不是。從“不拘纏掛到某一個(gè)人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮”看出來(lái)。

提問(wèn)：從“都顯出這一船合作努力的光榮”你能得到什么啟示？

明確：光靠一個(gè)人是行不通的，只有通力合作才能獲得勝利。（即團(tuán)結(jié)就是力量）

提問(wèn)：賽龍舟的選手是團(tuán)結(jié)的，全茶峒人一起過(guò)端午是團(tuán)結(jié)的，中華民族也是團(tuán)結(jié)的，你們能舉出一些中華民族團(tuán)結(jié)的例子嗎？

明確：（1）2008年汶川地震；（2）2008北京奧運(yùn)會(huì)；（3）2010年上海世博會(huì)；（4）2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)。（幻燈片呈現(xiàn)一些示例）

探討：2005年11月24日，韓國(guó)江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。有國(guó)人驚呼：“韓國(guó)人搶走了我們的端午節(jié)！”“我們的端午節(jié)‘危在旦夕’！”我們應(yīng)該怎樣對(duì)待端午節(jié)？怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？

4.教師總結(jié)。

5.作業(yè)布置（播放曲《愛我中華》）。

6.教學(xué)反思。

第一，導(dǎo)語(yǔ)利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搜索教學(xué)資源，以《屈原傳說(shuō)》視頻切入，一方面循序漸進(jìn)地調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，另一方面契合文章所學(xué)內(nèi)容，引出端午節(jié)以及端午節(jié)的風(fēng)俗，并配以圖片展示，營(yíng)造出一種節(jié)日的氛圍，便于學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)體會(huì)。

第二，第三部分課文學(xué)習(xí)，利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搜索音頻，配樂(lè)朗誦，標(biāo)準(zhǔn)并飽含情感的朗讀配以輕音樂(lè)，很容易使學(xué)生煩躁的心情平靜下來(lái)，跟著旋律走進(jìn)文本，解決生字詞的讀音，初步理解文章內(nèi)容，學(xué)會(huì)一定的朗讀技巧。

第三，在講解槳手、帶頭的、鼓手、鑼手的動(dòng)作描寫時(shí)，利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)給每一個(gè)場(chǎng)面配上一幅對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景圖，給學(xué)生以直觀的感受，想象的空間，真正了解槳手、帶頭人、鑼鼓手的嫻熟動(dòng)作，體會(huì)賽龍舟的激烈氣氛。

第四，在自我探究部分，通過(guò)整合初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中多位優(yōu)秀教師的教案，結(jié)合學(xué)情，步步激勵(lì)學(xué)生從文本中歸納“團(tuán)結(jié)就是力量”的主題，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜尋“中華民族團(tuán)結(jié)”實(shí)例進(jìn)行探討，加深學(xué)生對(duì)課文“言外之意”的探究，真正體會(huì)團(tuán)結(jié)就是力量，熱愛傳統(tǒng)文化節(jié)日，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

第五，俗話說(shuō)“趁熱打鐵”，在拓展部分，學(xué)生已有深刻的體會(huì)，但難免情緒緊張高昂，利用初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搜索播放網(wǎng)絡(luò)音頻――《愛我中華》，不僅可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章主旨，還可以調(diào)節(jié)氣氛，陶冶學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的情操，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的科學(xué)利用，讓教師得到了專業(yè)成長(zhǎng)。教師把最富于時(shí)代感的初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)與語(yǔ)言文字精選整合，發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的最佳優(yōu)勢(shì)。希望我們廣大教師能夠充分發(fā)揮它的作用，開展初中語(yǔ)文教學(xué)，使我們初中語(yǔ)文教學(xué)水平更上一個(gè)臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

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