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音標(biāo)教學(xué)課件范文第1篇

關(guān)鍵詞音樂(lè)鑒賞新課改策略中圖分類號(hào)：G633.95文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，音樂(lè)鑒賞課在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、訓(xùn)練學(xué)生的審美心理方面起著不可替代的作用。當(dāng)前的高中音樂(lè)鑒賞課主要是面臨著如何提高學(xué)生的鑒賞能力，如何更好的培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和審美情操的一個(gè)重要問(wèn)題。在新的課標(biāo)下，運(yùn)用何種辦法可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞課的熱情，是我們老師需要思考的一個(gè)重要問(wèn)題。

1 高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1 高中音樂(lè)教學(xué)設(shè)備陳舊

普通的高中學(xué)校往往對(duì)音樂(lè)課程的重視程度不夠，只注重那些直接關(guān)系到高考成績(jī)的學(xué)科，投入大量的人力物力，而在音樂(lè)教學(xué)方面，則往往是應(yīng)付了事。在音樂(lè)教學(xué)設(shè)備上往往是相對(duì)比較陳舊，沒(méi)有及時(shí)更新。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的新時(shí)代，根本不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)形勢(shì)，不能激發(fā)學(xué)生的積極性，不能滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)的追求，也不利于提高學(xué)生的審美觀念。在選用教材方面也是比較陳舊，不能夠與時(shí)俱進(jìn)，教材的內(nèi)容不能吸引學(xué)生。

1.2 教師教學(xué)方面存在的不足之處

大多的高中音樂(lè)教師在教授音樂(lè)鑒賞課時(shí)，缺乏跟學(xué)生的互動(dòng)，教學(xué)方法也比較單一。高中學(xué)生人數(shù)比較多，高中音樂(lè)教師相對(duì)比較缺乏，在上音樂(lè)鑒賞課時(shí)，教師不能夠因材施教，選用的教材也往往是學(xué)校安排好的，不能夠引起學(xué)生的興趣。教師在教授音樂(lè)鑒賞課時(shí)往往是以自己講授為主、學(xué)生為輔的狀態(tài)。大多是把鑒賞課變成了分析課，對(duì)一些名作做出了較為深刻的分析和研究，但是這些理論知識(shí)往往不能夠深入學(xué)生心中，因?yàn)閷W(xué)生根本沒(méi)有用心去體會(huì)這些名作。一些高中音樂(lè)教師的素質(zhì)比較低，自身觀念落后，他們自身也認(rèn)為作為高中生要努力學(xué)好主要課程，往往看不到音樂(lè)對(duì)學(xué)生心靈的巨大促進(jìn)作用。思想決定行動(dòng)，在這樣思想的驅(qū)使下，高中一些音樂(lè)教師也往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有真正的認(rèn)真負(fù)責(zé)。

1.3 學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的理解存在誤區(qū)

普通的高中，學(xué)生大多來(lái)自于農(nóng)村，學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)比較差，最基本的識(shí)譜和打拍子也不是很懂，主要興趣也只是停留在對(duì)流行音樂(lè)的追求上。對(duì)中外優(yōu)秀的聲樂(lè)不感興趣，在他們看來(lái)，中外經(jīng)典音樂(lè)就是可望不可及的知識(shí)。在上音樂(lè)課時(shí)往往就是搗亂，或是不認(rèn)真學(xué)，再加上學(xué)校受教學(xué)成本的影響，對(duì)音樂(lè)的課的教學(xué)設(shè)備沒(méi)有更新，根本不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。高中生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的重視度不夠，往往是受到學(xué)校和家庭的影響，他們也會(huì)覺(jué)得音樂(lè)鑒賞課不是主課，高考時(shí)不考，所以就沒(méi)有壓力，就把大量時(shí)間花在了其他課程上。

2 提高高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的方法和策略

2.1 轉(zhuǎn)變觀念激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

在新課標(biāo)下，音樂(lè)鑒賞課程注重以人為本，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。轉(zhuǎn)變以往落后的思想觀念，要看到開(kāi)展音樂(lè)鑒賞課程對(duì)高中學(xué)生的促進(jìn)作用，要看到審美觀念對(duì)學(xué)生以后發(fā)展的重要性。只有全面的轉(zhuǎn)變思想，教師才能對(duì)音樂(lè)教學(xué)真正重視，在教學(xué)過(guò)程中就會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，在教授學(xué)生知識(shí)時(shí)會(huì)想盡辦法來(lái)提高學(xué)生的積極性，從而更好的提高學(xué)生的審美觀。在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于自己的能力有了更為清醒的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的提高有利于更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。學(xué)生只有在充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)鑒賞課的重要性之后，才能摒棄傳統(tǒng)觀念，才能真正用心去學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟，才可能提高學(xué)習(xí)的積極性，從而實(shí)現(xiàn)和其他的課程的和諧發(fā)展，更好的提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。

2.2 改善教學(xué)設(shè)備實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段多樣化

高中學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，積極改善教學(xué)設(shè)備，引進(jìn)多媒體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)圖文并茂的教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高中音樂(lè)教師要針對(duì)學(xué)生的自身特點(diǎn)，制定一些對(duì)學(xué)生有幫助的能夠培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法，比如體驗(yàn)鑒賞法、比較鑒賞法等等。教師在上課時(shí)首先選用一些學(xué)生較為感興趣的流行音樂(lè)為契機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)生熱情，然后植入相關(guān)或是較為深入的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生靈敏的聽(tīng)覺(jué)，提高學(xué)生的音樂(lè)感知和理解能力。針對(duì)基礎(chǔ)不好的學(xué)生要有耐心的講解，化繁為簡(jiǎn)，將繁瑣的理論知識(shí)簡(jiǎn)單化，通過(guò)實(shí)例或是其它方法教授基礎(chǔ)知識(shí)。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，保證基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握。教學(xué)過(guò)程中實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)法，讓學(xué)生感受到音樂(lè)想要表達(dá)的真正思想，大膽的練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生和教師間的互動(dòng)，打破學(xué)生因?yàn)樾邼辉笇W(xué)習(xí)的局面。將音樂(lè)和舞蹈結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的舞蹈練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)那些表現(xiàn)好的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，對(duì)那些還要進(jìn)一步努力的同學(xué)以積極的肯定和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的成就感和認(rèn)同感。形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于更好的培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。

2.3 深化教學(xué)內(nèi)容拓寬學(xué)生知識(shí)面

在教學(xué)內(nèi)容方面要選取那些中外經(jīng)典之作，激發(fā)學(xué)生的想象能力，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。高中音樂(lè)教學(xué)中針對(duì)學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)差的特點(diǎn)，因材施教，逐步增加音樂(lè)知識(shí)的攝入，保證學(xué)生能理解透消化掉。在學(xué)生對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)都掌握之后，再選取一些中外的經(jīng)典，讓他們自己去用心感受，之后建立各個(gè)小組進(jìn)行討論，鍛煉學(xué)生的合作意識(shí)和活躍課堂氣氛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)真正做到放松自我，在享受音樂(lè)的同時(shí)，培養(yǎng)自己的審美觀。在課外要盡量組織豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)，來(lái)感染學(xué)生從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?？梢越⒁魳?lè)鑒賞課外興趣小組，教師也可以參與進(jìn)去，課外興趣小組可以開(kāi)展相關(guān)的一些活動(dòng)，比如唱歌、跳舞或是戲劇表演等將知識(shí)和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。教師也可以建立一個(gè)QQ群，將班里的一些學(xué)生納入群里，定期向群里傳點(diǎn)經(jīng)典音樂(lè)或是其它相關(guān)的知識(shí)，大家在閑暇之時(shí)可以暢所欲言，增加學(xué)生與學(xué)生及學(xué)生與教師之間的感情，有利于更好的真正培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力和審美能力。利用校園廣播，可以播放一些比較好的音樂(lè)作品，豐富學(xué)生的課外生活，營(yíng)造出了一種校園音樂(lè)氣氛，同時(shí)也拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

3 總結(jié)

綜上所述，在新課標(biāo)下開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)中，教師和學(xué)生都必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，對(duì)音樂(lè)鑒賞教學(xué)有個(gè)新的認(rèn)識(shí)。學(xué)校要改善教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的提供一個(gè)良好的平臺(tái)。教師必須從學(xué)生自身的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，探索和選取不同的教學(xué)方法，因材施教，注重個(gè)性發(fā)展，積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，提高學(xué)生的鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)

[1]尹愛(ài)青.音樂(lè)課程與教學(xué)論[M].東北師范大學(xué)出版社,2006.

[2]金亞文.高中音樂(lè)新課程教學(xué)論.北京:高等教育出版社,2005.

音標(biāo)教學(xué)課件范文第2篇

關(guān)鍵詞：音樂(lè)課改；教學(xué)方法；綜合素質(zhì)

音樂(lè)是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式。新課標(biāo)給我最大的感受就是變得更實(shí)際、更有親和力和生命力了。它體現(xiàn)了以音樂(lè)審美為核心，學(xué)習(xí)內(nèi)容必須生動(dòng)有趣，豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，是以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)。新課標(biāo)下的新課程應(yīng)圍繞哪幾個(gè)方面做起呢？

一、圍繞興趣，選擇合理的教學(xué)方法

興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如：在節(jié)奏訓(xùn)練中，教切分節(jié)奏X X X，學(xué)生對(duì)切分節(jié)奏中“中間長(zhǎng)，兩邊短”的節(jié)奏特點(diǎn)很難把握，容易讀成X XX或XX X，如一味地領(lǐng)著學(xué)生反復(fù)進(jìn)行機(jī)械的練習(xí)，會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，我根據(jù)學(xué)生喜歡喝酸奶，讓他們念酸奶的廣告詞“甜甜的”“酸酸的”多念幾遍，然后再移到X X X上來(lái)，這樣學(xué)生看到X X X出現(xiàn)，就會(huì)高興地說(shuō)：“酸奶型的節(jié)奏來(lái)了”，這樣學(xué)生就輕松地掌握了切分節(jié)奏，就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)音樂(lè)也是樂(lè)趣無(wú)窮。

二、引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，巧妙設(shè)計(jì)課堂

新課標(biāo)注重讓學(xué)生操作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。對(duì)很多教師來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生創(chuàng)編節(jié)奏型是不敢嘗試的，其實(shí)我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，他們也的確不會(huì)令我們失望。我就嘗試過(guò)在游戲中讓學(xué)生創(chuàng)編節(jié)奏。

如：八年級(jí)上冊(cè)請(qǐng)學(xué)生為歌曲《青春舞曲》編配伴奏節(jié)奏時(shí)，同學(xué)們都能充分利用自己所學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)選擇不同的打擊樂(lè)器為歌曲編配相匹配的節(jié)奏類型，同時(shí)我請(qǐng)一些基礎(chǔ)較好的學(xué)生自選不同的打擊樂(lè)進(jìn)行表演，其他同學(xué)演唱，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)一步加深對(duì)節(jié)奏型的掌握和對(duì)歌曲的理解，體會(huì)到自己創(chuàng)作的喜悅。

三、注重綜合能力的培養(yǎng)，形成良好的人文素質(zhì)

新課程綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多個(gè)領(lǐng)域，知識(shí)面范疇很廣，同時(shí)增加了開(kāi)放性及探索性的研究，真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的現(xiàn)代教育觀。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為音樂(lè)課教學(xué)應(yīng)該注重以下四個(gè)方面：

1.音樂(lè)與歷史學(xué)科的結(jié)合

不同的歷史時(shí)期，會(huì)產(chǎn)生不同的音樂(lè)，如：歐洲音樂(lè)的發(fā)展就可以分為巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、民族樂(lè)派時(shí)期等等。不同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格各異，這與當(dāng)時(shí)的歷史背景有著很大的聯(lián)系。我在教學(xué)中注意把歷史知識(shí)貫穿到音樂(lè)欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生既復(fù)習(xí)了歷史知識(shí)，又掌握了音樂(lè)知識(shí)。

2.音樂(lè)與文學(xué)的結(jié)合

文學(xué)與音樂(lè)是姐妹藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中適當(dāng)加入一些文學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生正確理解音樂(lè)作品。

如：在上欣賞課《十面埋伏》時(shí)，為了把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)講得更精彩一些，我引用了項(xiàng)羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！卑秧?xiàng)羽在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中面臨失敗的焦慮及兒女情長(zhǎng)很好地表現(xiàn)出來(lái)。為了讓學(xué)生更好地理解樂(lè)曲最后兩段“項(xiàng)王敗陣”與“烏江自刎”中所表現(xiàn)的蒼涼、悲哀與明朗歡快交替的情緒，我把李清照的《絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”抄寫(xiě)在黑板上，學(xué)生就容易理解這兩個(gè)樂(lè)段中“明朗歡快”的情緒是為了表現(xiàn)楚王項(xiàng)羽最后的英姿，以及后人對(duì)楚王項(xiàng)羽的較高評(píng)價(jià)。這節(jié)欣賞課引用了兩首古詩(shī)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解。

3.音樂(lè)與美術(shù)的結(jié)合

音樂(lè)與美術(shù)也是姐妹藝術(shù)。人們常常把音樂(lè)稱作“凝固的畫(huà)面”，把美術(shù)稱為“流動(dòng)的音樂(lè)”。在音樂(lè)欣賞課中，加入一些美術(shù)作品，對(duì)加深對(duì)音樂(lè)作品的理解是有很大幫助的。

在欣賞鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》的樂(lè)曲時(shí)，我向?qū)W生展示了一幅美麗的大草原風(fēng)光攝影。然后，讓學(xué)生看著那張美麗的草原風(fēng)光圖片欣賞《在中亞細(xì)亞草原上》。學(xué)生欣賞作品之后，得出了這樣的結(jié)論：管弦樂(lè)《在中亞細(xì)亞草原上》是一幅人與自然和諧、東西方音樂(lè)融合的交響音畫(huà)。

我非常欣賞這樣一句話：“蹲下來(lái)，同孩子一起看世界”。這個(gè)世界絕非成年人眼中的世界。在新課程理念的指導(dǎo)下，作為我們音樂(lè)教育工作者，更應(yīng)以學(xué)生為本，運(yùn)用合理、有效的教學(xué)方式，了解學(xué)生的心理需求，使學(xué)生全身心主動(dòng)參與音樂(lè)教學(xué)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，老師應(yīng)以靈活、有趣的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生個(gè)個(gè)欲試，人人參與，主動(dòng)發(fā)展自己的個(gè)性，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和熱情，發(fā)揮他們的主體作用，培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美意識(shí)，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)，真正成為學(xué)習(xí)音樂(lè)、駕馭音樂(lè)的主人。

參考文獻(xiàn)：

音標(biāo)教學(xué)課件范文第3篇

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；審美能力；高尚情操

隨著現(xiàn)代教育理念的日漸更新，我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)獲得了迅速的發(fā)展及進(jìn)步。新一輪音樂(lè)課程改革的實(shí)施與普及，更是為其進(jìn)一步的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。筆者從事初中音樂(lè)教育工作多年，現(xiàn)結(jié)合自身的實(shí)際教學(xué)感悟，試就新課標(biāo)背景下的初中音樂(lè)教學(xué)展開(kāi)細(xì)致的分析與歸納。

一、培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，更是維持學(xué)生與音樂(lè)學(xué)習(xí)密切聯(lián)系的關(guān)鍵力量。初中音樂(lè)教育工作者應(yīng)當(dāng)以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，以此最大限度地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，促使他們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的愿望。

在日常的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)通過(guò)各種有效的途徑和方式積極引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，讓學(xué)生在親身參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中真正產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和熱愛(ài)之情。例如，在教學(xué)“化蝶”這章內(nèi)容之前，我首先利用多媒體教輔設(shè)備為學(xué)生播放了一段有關(guān)《梁山伯與祝英臺(tái)》的經(jīng)典片段。多媒體本身就兼具生動(dòng)形象、直觀立體等特點(diǎn)，因此通過(guò)觀看視頻短片，學(xué)生仿佛成為電影中的主人公――梁山伯與祝英臺(tái)。甚至等視頻播放完，還有部分學(xué)生沉醉其中。這時(shí)，我趁勢(shì)導(dǎo)入新課：“梁山伯與祝英臺(tái)用生命來(lái)歌頌自己的愛(ài)情，因此，他們的愛(ài)情流芳百世，化為經(jīng)典，深深烙印在我們每個(gè)人的心里。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的是《十八相送》，這是《梁山伯與祝英臺(tái)》中的經(jīng)典曲段，讓我們一起用悠悠的歌聲紀(jì)念梁山伯與祝英臺(tái)兩人永垂不朽的愛(ài)情……”

利用多媒體視頻導(dǎo)入新課的方式既新穎別致、又活潑形象，充分適應(yīng)了初中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及獨(dú)特的審美特征，有效激發(fā)了其對(duì)這部分音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣以及積極性，同時(shí)也為當(dāng)節(jié)音樂(lè)課堂的教學(xué)效率及質(zhì)量奠定了良好基礎(chǔ)。

二、提高音樂(lè)審美能力，陶冶學(xué)生高尚的道德情操

作為人類文化的重要形態(tài)和載體之一，音樂(lè)中蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力不斷滿足著人們的精神文化需求，伴隨著人類歷史文明的進(jìn)步與發(fā)展。

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》更是強(qiáng)調(diào)：音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生與音樂(lè)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，并以此為基礎(chǔ)，起到凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧等目的。

這就要求我們初中音樂(lè)教育工作者必須格外注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞與評(píng)鑒能力，力求使其養(yǎng)成健康向上的審美情趣，在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的熏陶與陶冶。對(duì)此我有著非常深刻的體會(huì)。如，“祖國(guó)情”這一單元，無(wú)論是《愛(ài)我中華》《我愛(ài)你，中國(guó)》《啊！中國(guó)的土地》還是《沃爾塔瓦河》都是經(jīng)典的愛(ài)國(guó)經(jīng)典曲目。因此，在教學(xué)這一單元時(shí)，我除了教會(huì)學(xué)生必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)之外，更加側(cè)重于通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)他們的民族自尊心及自豪感，以此激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

如此一來(lái)，學(xué)生就能充分體會(huì)到音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的豐富情感，有利于其形成積極向上、樂(lè)觀高尚的生活態(tài)度，并進(jìn)一步為終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)等高尚道德情操的養(yǎng)成做好了充分的準(zhǔn)備工作。

作為美育的重要組成部分，音樂(lè)教育在現(xiàn)代素質(zhì)教育中發(fā)揮著無(wú)可取代的重要作用。作為一名新世紀(jì)的優(yōu)秀音樂(lè)教育工作者，我們必須以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)開(kāi)展日常的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，相信這既是搞好初中音樂(lè)教學(xué)、提升初中音樂(lè)教學(xué)效率及質(zhì)量的必要措施，更是全面提高當(dāng)代初中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要補(bǔ)充，有利于促進(jìn)其德智體美的協(xié)調(diào)發(fā)展及進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]周建敏.如何提高初中音樂(lè)教學(xué)水平[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）.

音標(biāo)教學(xué)課件范文第4篇

關(guān)鍵詞：音樂(lè)美學(xué) 音樂(lè)表演實(shí)踐 主客體關(guān)系

一、前言

音樂(lè)美學(xué)是以哲學(xué)為基礎(chǔ)，以心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究方法來(lái)研究、闡釋有關(guān)音樂(lè)藝術(shù)普遍規(guī)律的學(xué)科。音樂(lè)美學(xué)是音樂(lè)表演實(shí)踐的基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。音樂(lè)表演是一個(gè)獨(dú)立的、創(chuàng)造性的實(shí)踐過(guò)程。它既再現(xiàn)了音樂(lè)作品的歷史時(shí)代與藝術(shù)風(fēng)格特征，又體現(xiàn)了音樂(lè)表演者的審美意識(shí)與創(chuàng)造激情，展示了音樂(lè)表演者鮮明獨(dú)特的個(gè)性和嫻熟精湛的技巧，從而在音樂(lè)表演實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)表演的客體與主體的統(tǒng)一。

由音樂(lè)表演活動(dòng)中的創(chuàng)造想象活動(dòng)是主客體矛盾統(tǒng)一的過(guò)程。作曲家創(chuàng)作的音樂(lè)作品是客體方面，音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作是主體方面。主體與客體是矛盾的兩個(gè)方面。在這對(duì)矛盾中，從唯物論的根本觀點(diǎn)看，音樂(lè)作品提供的音樂(lè)藝術(shù)形象是矛盾的主導(dǎo)方面，具有決定性的意義；音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作活動(dòng)是非主導(dǎo)方面，是從屬性質(zhì)的，音樂(lè)表演者的再創(chuàng)造必須是在忠實(shí)原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。從辯證法的觀點(diǎn)看，音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作是能動(dòng)的方面，是再創(chuàng)造的主體，音樂(lè)作品是再造的對(duì)象，必須通過(guò)音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作生動(dòng)再現(xiàn)其藝術(shù)形象，將這種美的藝術(shù)形象生動(dòng)地展現(xiàn)給欣賞者。音樂(lè)作品與音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作是相互依存、缺一不可的兩個(gè)方面。

二、音樂(lè)作品的客體制約性

作曲家創(chuàng)作的音樂(lè)作品制約著音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作活動(dòng)。作曲家的原作是音樂(lè)表演者二度創(chuàng)作的原型與基礎(chǔ)。從客體上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)表演者只有在作曲家提供原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的音樂(lè)表演活動(dòng)才算是真正的二度創(chuàng)作活動(dòng)，倘若二度創(chuàng)作不是建立在原作基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不忠實(shí)原作，偏離原作太遠(yuǎn)就違背了音樂(lè)表演的本質(zhì)。

1.音樂(lè)作品的時(shí)代背景制約著音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作活動(dòng)

任何音樂(lè)作品都是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，必定具有特定的時(shí)代烙印。音樂(lè)表演者就必須從歷史的角度把握音樂(lè)作品，盡一切可能去熟悉和體驗(yàn)作曲者生活的時(shí)代環(huán)境，使自己化身為作品的創(chuàng)造者，與之同呼吸共命運(yùn)，以便正確地表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。

2.音樂(lè)作品的題材內(nèi)容制約著音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作活動(dòng)

題材內(nèi)容是音樂(lè)作品直接描寫(xiě)的對(duì)象，它是作曲家對(duì)客觀生活有所感動(dòng)而選取來(lái)予以加工表現(xiàn)的生活材料，是作曲家對(duì)生活有所發(fā)現(xiàn)有所感動(dòng)，從而有意識(shí)地選取、提煉、加工過(guò)了的生活，是經(jīng)過(guò)作曲家思想感情過(guò)濾了的生活。音樂(lè)作品的題材內(nèi)容是豐富多樣的，如：古代題材或現(xiàn)代題材，山水花鳥(niǎo)題材或社會(huì)生活題材，偉人的題材或普通工、農(nóng)、兵題材，和平建設(shè)題材或革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材，悲劇題材或喜劇題材等，不同的題材內(nèi)容就要求音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作不同的處理。

3.音樂(lè)作品的風(fēng)格、特點(diǎn)制約著音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作活動(dòng)

我們欣賞音樂(lè)作品時(shí)，只要加以分析比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同地方的作品、不同音樂(lè)家的作品具有各自不同的風(fēng)格、特點(diǎn)，如：高亢嘹亮的陜北信天游、清新秀麗的云南民歌、熱情歡快的維吾爾族歌舞及著名作曲家海頓的熱情歡快、莫扎特的細(xì)膩抒情、貝多芬的自由奔放等。這就要求音樂(lè)表演者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)應(yīng)搞清楚音樂(lè)作品的風(fēng)格特點(diǎn)，才能更為正確地表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵、塑造音樂(lè)形象。

4.音樂(lè)作品的表演形式、體裁等方面制約著音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作

以聲樂(lè)作品為例，音樂(lè)表演藝術(shù)按人聲分類可分為：男聲、女聲、童聲三大類，而音樂(lè)表演的形式有獨(dú)唱、重唱、齊唱、合唱等，音樂(lè)作品的體裁有民歌、勞動(dòng)歌曲、頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、詼諧歌曲、諷刺歌曲、進(jìn)行曲、舞蹈歌曲、大型的音樂(lè)套曲、歌劇等。音樂(lè)表演者只有根據(jù)自己的聲音類型、聲音特質(zhì)來(lái)選擇合適自己演唱的聲樂(lè)作品，采用最佳的表現(xiàn)形式演繹和闡釋聲樂(lè)作品，才能使自己的表演與原作得到高度的融合。

三、音樂(lè)表演者的主體能動(dòng)性

上面強(qiáng)調(diào)音樂(lè)作品的客觀制約性，我們并不能否認(rèn)音樂(lè)表演者的主觀能動(dòng)性。如果音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作僅僅只是再現(xiàn)原作的話是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如亨利·伍德談到“樂(lè)譜上的標(biāo)記無(wú)論怎樣的詳細(xì)也不可能每個(gè)細(xì)節(jié)都精確，沒(méi)有什么方法和記號(hào)能夠準(zhǔn)確記下作曲家心里的東西?！睒?lè)譜潛在的內(nèi)容需要挖掘，因而音樂(lè)表演者的表演應(yīng)是富有個(gè)性的創(chuàng)造行為，必須根據(jù)原作提供的條件、方向、范圍去發(fā)揮自己的創(chuàng)造想象，把原作尚未表現(xiàn)出來(lái)的東西尋找出來(lái)，對(duì)原作進(jìn)行豐富、補(bǔ)充和發(fā)展，賦予音樂(lè)作品新的內(nèi)涵，真正深刻、全面、生動(dòng)地演繹原作，使原作與音樂(lè)表演者達(dá)到高度的統(tǒng)一。

1.音樂(lè)表演者的人生觀、審美觀

音樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作活動(dòng)隨著表演者的世界觀、審美觀的不同而不同。人生觀和審美觀是音樂(lè)表演者創(chuàng)作活動(dòng)的指導(dǎo)思想，如果音樂(lè)表演者沒(méi)有正確的人生觀、審美觀，音樂(lè)表演者就無(wú)法正確把握音樂(lè)作品的內(nèi)涵及音樂(lè)表演的美學(xué)原則，就無(wú)法準(zhǔn)確、生動(dòng)演繹音樂(lè)作品。

2.音樂(lè)表演者的技能技巧

音樂(lè)表演者的技能、技巧及深厚扎實(shí)的基本功是音樂(lè)表演的精髓，沒(méi)有深厚扎實(shí)的基本功及嫻熟、精湛的技能技巧就無(wú)從談表演了，再好的作品都無(wú)法展示給欣賞者，它只能是無(wú)聲的音樂(lè)。因此音樂(lè)表演者的表演是至關(guān)重要的，正如法國(guó)作曲家拉威爾在談到演奏家對(duì)自己原先并不滿意的作品的再創(chuàng)造功勞時(shí)認(rèn)為：“這部不完整、無(wú)創(chuàng)造性的作品的成功，我想主要?dú)w功于卓越的演奏。”

3.音樂(lè)表演者的生活經(jīng)驗(yàn)及生活經(jīng)歷

每一位表演者對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)很難做到原樣的再現(xiàn)原作。因?yàn)椴煌囊魳?lè)表演者生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)不同，他們的性格、興趣、愛(ài)好也不同，他（她）總是以自己所興趣、愛(ài)好的方式來(lái)認(rèn)識(shí)作品、感受作品、理解作品，最后表現(xiàn)作品、塑造作品的藝術(shù)形象。因此，同一個(gè)作品一千個(gè)人來(lái)表演可能就有一千種不同的風(fēng)格，就“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣的道理。

4.音樂(lè)表演者表演的環(huán)境

音樂(lè)表演者表演的場(chǎng)所一般在舞臺(tái)環(huán)境中進(jìn)行，這種環(huán)境包括：舞臺(tái)設(shè)備、劇場(chǎng)氣氛、欣賞者的修養(yǎng)等，這些因素對(duì)音樂(lè)表演者都是一種客觀的刺激，能夠激發(fā)音樂(lè)表演者潛在的藝術(shù)創(chuàng)造激情，尤其是與觀眾欣賞者直接的交流，為音樂(lè)表演者提供了藝術(shù)創(chuàng)造廣闊的情感表現(xiàn)空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雪．論音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義[J]．長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2009，（5）．

音標(biāo)教學(xué)課件范文第5篇

高中音樂(lè)音樂(lè)創(chuàng)作課作用根據(jù)《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》我們可知，通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作可以有效的激發(fā)高中生的想象力，音樂(lè)創(chuàng)作是培養(yǎng)高中生創(chuàng)造力的一種卓有成效的途徑，也是發(fā)掘高中生創(chuàng)造性思維潛能的過(guò)程和必要手段。既然是音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)，那么怎么才能讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)音樂(lè)創(chuàng)作成為了每一位音樂(lè)教師所面臨的難題，這也是每一位高中音樂(lè)教師肩上的重任。

通過(guò)導(dǎo)入的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)造的興趣

學(xué)生只有在興趣的驅(qū)動(dòng)下才能學(xué)好真實(shí)的音樂(lè)創(chuàng)作，于是在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，本人通過(guò)導(dǎo)入的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作的興趣。具體的做法：

讓學(xué)生排列以下的句子。

A是風(fēng)推開(kāi)門

B雨在敲打心窗

C把憂傷抱進(jìn)來(lái)了

D屋檐下

這主要的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生掌握怎樣從文學(xué)中找到起承轉(zhuǎn)合的方法，以及如何在一句話中體現(xiàn)出起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)。這樣的做法不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作的興趣，還能達(dá)到向?qū)W生傳授知識(shí)的目的。興趣是最好的老師，只有真正的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作的興趣，才能讓學(xué)生真正的學(xué)好音樂(lè)創(chuàng)作。

通過(guò)導(dǎo)入方式的教學(xué)，可以讓學(xué)生在第一時(shí)間內(nèi)掌握起承轉(zhuǎn)合的大體意思。這為之后的課堂教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，從而也讓起承轉(zhuǎn)合的概念在不知不覺(jué)中就在學(xué)生的腦海中留下印象，這對(duì)于之后教學(xué)的開(kāi)展起到一定的推動(dòng)作用。

通過(guò)分析的方法讓學(xué)生更加形象的掌握起承轉(zhuǎn)合在詩(shī)歌和音樂(lè)中的具體應(yīng)用

這一部分是通過(guò)舉例分析的方法，從而達(dá)到讓學(xué)生真正掌握起承轉(zhuǎn)合知識(shí)、為學(xué)好音樂(lè)創(chuàng)作做一定準(zhǔn)備的教學(xué)效果。這一部分，本人通過(guò)分步介紹起承轉(zhuǎn)合在詩(shī)歌以及音樂(lè)中的具體運(yùn)用的教學(xué)方式，從而來(lái)達(dá)到教學(xué)的既定目標(biāo)。

因?yàn)槠鸪修D(zhuǎn)合的發(fā)源地是詩(shī)歌，所以從詩(shī)歌入手來(lái)介紹起承轉(zhuǎn)合能讓學(xué)生真正的理解和掌握起承轉(zhuǎn)合，這有利于音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的開(kāi)展，更有利于學(xué)生真正掌握起承轉(zhuǎn)合的知識(shí)。這次教學(xué)過(guò)程中本人是通過(guò)分析唐代李紳的《憫農(nóng)》向同學(xué)們介紹起承轉(zhuǎn)合在詩(shī)歌之中的具體運(yùn)用的。通過(guò)分析起承轉(zhuǎn)合在詩(shī)歌中的運(yùn)用，可以讓學(xué)生對(duì)于起承轉(zhuǎn)合有一個(gè)簡(jiǎn)單而有全面的認(rèn)識(shí)，這將有利于之后音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的開(kāi)展。

教學(xué)片段1

《憫農(nóng)》

春種一粒粟，（起）

秋收萬(wàn)顆子。（承）

四海無(wú)閑田，（轉(zhuǎn)）

農(nóng)夫猶餓死。（合）

從起承轉(zhuǎn)合的發(fā)源地詩(shī)歌入手，初步了解起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn)。并讓學(xué)生說(shuō)出轉(zhuǎn)句在這首詩(shī)中的作用。第一句是起，起事――春天種上一粒種子，交代了時(shí)間（也暗含地點(diǎn)）、事件。

第二句是承，承續(xù)首句寫(xiě)出：（在春天辛勤播下少數(shù)的種子），到秋天能收獲很多很多像種子一樣的糧食。一兩句的關(guān)系是順承的，其順序不能顛倒，其思想內(nèi)容還是較為具體的話。那么，第三句就不再是一味地順承下去，或具體實(shí)在地寫(xiě)來(lái)了。

第三句，作者的筆觸開(kāi)始轉(zhuǎn)移，由眼前的一粒粟、萬(wàn)顆子春耕秋收的“點(diǎn)”，聯(lián)想到整個(gè)天下春耕秋收的“面”，使詩(shī)意由此及彼、推而廣之，轉(zhuǎn)向更為廣闊的空間――“四海無(wú)閑田”是說(shuō)：全天下的田地都耕種了，也都取得了種“一粒粟”得“萬(wàn)顆子”好收成。

第四句是合，就是把前三句的詩(shī)意合成、概括在某一方面或某一感悟點(diǎn)上，進(jìn)而表達(dá)作者的見(jiàn)解和主張，抒發(fā)作者的思想感情?！懊褚允碁樘臁！鼻叭湓?shī)，春種也好，秋收也好，不使有“閑田”也好，夜以繼日、辛辛苦苦的耕作，全是為了“盤中餐”這個(gè)“吃”的問(wèn)題。然而，最終結(jié)果怎樣呢――“農(nóng)夫猶餓死。”作者卒章顯其志，和盤托出了詩(shī)的“憫農(nóng)”主題。

從詩(shī)歌開(kāi)始介紹和分析起承轉(zhuǎn)合，這只是開(kāi)篇，并不是教學(xué)的重點(diǎn)所在。真正的重點(diǎn)是在音樂(lè)中分析起承轉(zhuǎn)合。這一部分將是重點(diǎn)教學(xué)部分，在這一部分中本人從各個(gè)方面徹底的分析起承轉(zhuǎn)合知識(shí)，這將讓學(xué)生真正的理解起承轉(zhuǎn)合在音樂(lè)中的具體運(yùn)用，同時(shí)掌握起承轉(zhuǎn)合知識(shí)，為學(xué)生今后的音樂(lè)創(chuàng)作之路做一定的準(zhǔn)備。在這一部分中為了能更加徹地的分析起承轉(zhuǎn)合在音樂(lè)中的運(yùn)用，本人通過(guò)《故鄉(xiāng)的親人》和《送別》這兩首音樂(lè)作為載體來(lái)對(duì)起承轉(zhuǎn)合在音樂(lè)中的運(yùn)用做具體的分析，從而讓學(xué)生真正的掌握起承轉(zhuǎn)合在音樂(lè)中的應(yīng)用，最終達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作單樂(lè)段歌曲的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)片段2.

問(wèn)：

（1）歌曲1、2、4句的旋律有何規(guī)律。

（2）轉(zhuǎn)句與其他三句怎樣形成對(duì)比。

（3）歌曲的曲式結(jié)構(gòu)。

答：

（1）1、2、4句是典型的同頭換尾寫(xiě)法，此種寫(xiě)法起承合句變化不大，對(duì)于描寫(xiě)一位老人思鄉(xiāng)非常貼切。

（2）轉(zhuǎn)句用了不同的節(jié)奏大附點(diǎn)、上升式的旋律線、力度用了f，使旋律緊張度增加，情緒逐漸高漲。此句用了Ⅳ-Ⅰ的變格終止，能感受的思鄉(xiāng)人的嘆氣聲，并有向合句靠攏的趨勢(shì)。

（3）曲式結(jié)構(gòu)

A――a――B――a

利用歸納總結(jié)的方法讓學(xué)生對(duì)起承轉(zhuǎn)合形成總體的理解和認(rèn)識(shí)

在經(jīng)過(guò)了前面的講解之后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)于起承轉(zhuǎn)合有了一定的理解和認(rèn)識(shí)。在這一部分，為了加深和鞏固學(xué)生學(xué)到的知識(shí)，有必要對(duì)所教的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，這將不僅有利于學(xué)生掌握好課堂教學(xué)的知識(shí)，還為之后的練習(xí)以及作業(yè)的安排做了準(zhǔn)備。

通過(guò)總結(jié)起承轉(zhuǎn)合在詩(shī)歌以及音樂(lè)中的具體運(yùn)用來(lái)讓學(xué)生徹底的理解和掌握起承轉(zhuǎn)合知識(shí)，這既是對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的一種鞏固，更是對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的一種理解加深。在總結(jié)的過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生講解運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作單樂(lè)段歌曲的方法和具體的步驟，這既可以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，也能讓學(xué)生們感受到學(xué)以致用的快樂(lè)。從而讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)之中掌握音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容。

經(jīng)過(guò)針對(duì)性的練習(xí)以及為學(xué)生布置作業(yè)的形式，讓學(xué)生徹底的掌握起承轉(zhuǎn)合知識(shí)

只有經(jīng)過(guò)實(shí)戰(zhàn)的磨練才能真正的掌握課堂教學(xué)中的知識(shí)，練習(xí)以及作業(yè)這一部分對(duì)于讓學(xué)生真正的掌握所學(xué)知識(shí)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。適當(dāng)?shù)?、針?duì)性的練習(xí)以及通過(guò)布置作業(yè)的形式，都能達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)。本人在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中主要用以下幾個(gè)題目來(lái)達(dá)到讓學(xué)生徹底掌握起承轉(zhuǎn)合知識(shí)的這一教學(xué)目標(biāo)。

1.按起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)原則，為下面的起句補(bǔ)寫(xiě)承句

2.按起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)原則，為下列旋律補(bǔ)寫(xiě)轉(zhuǎn)句

3.按起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)原則，為下列旋律補(bǔ)寫(xiě)第四樂(lè)句

通過(guò)這三個(gè)例題的講解以及為學(xué)生布置針對(duì)性的作業(yè)的形式，可以讓學(xué)生徹底的掌握起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)原則。從而達(dá)到學(xué)生運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作單樂(lè)段歌曲的教學(xué)目標(biāo)。這一部分作為本次教學(xué)的重點(diǎn)之一，教師在教學(xué)過(guò)程中必須給予極大地重視。教師可以讓學(xué)生多唱幾遍，讓學(xué)生熟悉調(diào)性、節(jié)奏，特別提醒學(xué)生在轉(zhuǎn)句創(chuàng)作時(shí)要跟起承句形成對(duì)比。對(duì)比的方法可以是節(jié)奏、音高等。

通過(guò)拓展的方法，讓學(xué)生對(duì)起承轉(zhuǎn)合形成更深刻的認(rèn)識(shí)

通過(guò)了前面幾個(gè)部分的教學(xué)，學(xué)生對(duì)于課堂上教學(xué)的內(nèi)容都已經(jīng)基本上掌握。在這一部分，本人通過(guò)拓展的方法來(lái)更進(jìn)一步的加深學(xué)生對(duì)于起承轉(zhuǎn)合知識(shí)的認(rèn)識(shí)。如在課上我會(huì)播放卜樺的Flash《貓》，讓學(xué)生找出作品中“轉(zhuǎn)”出現(xiàn)的情景，有那些因素構(gòu)成了“轉(zhuǎn)”。

這一部分雖然說(shuō)只是知識(shí)的拓展，但是對(duì)于學(xué)生真正掌握課堂上教學(xué)的知識(shí)而言卻占據(jù)著重要的位置。這一部分通過(guò)介紹影視中的起承轉(zhuǎn)合的方式，讓學(xué)生的眼光更加的開(kāi)闊，這也對(duì)學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)有一定的幫助作用。知識(shí)源于生活，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中找到知識(shí)和現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，讓所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，從而加深自己對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握程度。

本文主要是在新課標(biāo)的前提下，通過(guò)分析自己在《四個(gè)樂(lè)句的單樂(lè)段――承轉(zhuǎn)合》的教學(xué)過(guò)程中的一些教學(xué)策略，再結(jié)合一些音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)的理論和實(shí)踐，從而對(duì)如何在新課標(biāo)下開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)做了一定的研究和探討。首要的任務(wù)就是怎么才能讓學(xué)生真正的融入到音樂(lè)創(chuàng)作課的課堂教學(xué)中來(lái)，這需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。本人通過(guò)導(dǎo)入例題的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，然后在通過(guò)分析介紹起承轉(zhuǎn)合在詩(shī)歌以及在音樂(lè)中的具體運(yùn)用來(lái)達(dá)到讓學(xué)生掌握教學(xué)知識(shí)的目標(biāo)。再通過(guò)歸納和拓展知識(shí)面的方式來(lái)加深學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握程度，這一部分介紹了起承轉(zhuǎn)合在影視作品中的滲透。最后經(jīng)過(guò)實(shí)戰(zhàn)，也就是做練習(xí)和作業(yè)的形式來(lái)讓學(xué)生徹底的掌握起承轉(zhuǎn)合這種結(jié)構(gòu)在音樂(lè)中的運(yùn)用，從而達(dá)到運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作單樂(lè)段歌曲的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊仰育.談音樂(lè)教學(xué)的情感問(wèn)題[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2008，（5）.