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為中華之崛起而讀書課件范文第1篇

一、在情境創(chuàng)設(shè)中掀起學(xué)生的情感波瀾

小學(xué)生以具體形象思維為主。在語(yǔ)文教學(xué)中，相關(guān)的教學(xué)情境能有效地激法他們的學(xué)習(xí)興趣，喚起他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)情趣盎然的教學(xué)情境，就像一條導(dǎo)火索，能夠一下子引燃學(xué)生情感的火花，它將點(diǎn)燃整個(gè)課堂的生命火把，起到 “一石激起千層浪”的良好的教學(xué)效果。如，《巨人的花園》這篇課文中有這樣的幾句話：巨人終于明白，沒有孩子的地方就沒有春天。他不禁抱住了那個(gè)孩子：“喚來(lái)寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊！要不是你提醒，春天將永遠(yuǎn)被我趕走了。謝謝你！”為了引導(dǎo)學(xué)生深入感悟這幾句話，我創(chuàng)設(shè)了如下教學(xué)情境來(lái)激起學(xué)生的情感：我先給學(xué)生播放錄像。在錄像中出現(xiàn)了兩組對(duì)比強(qiáng)烈的畫面：一個(gè)畫面是孩子們?cè)邗r花盛開、綠樹成蔭的花園中快樂地玩耍，不時(shí)地傳出孩子們歡樂的笑聲；另一個(gè)畫面是花園中白雪皚皚、狂風(fēng)呼嘯，到處顯出一片死氣沉沉……隨后，我引導(dǎo)學(xué)生討論：巨人的花園為什么會(huì)出現(xiàn)這兩種截然不同的情境呢？這樣，有了這個(gè)教學(xué)情境的呈現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這幾句話的感悟也就更為深刻了。

二、在自主探究中點(diǎn)燃學(xué)生的激情

新課程理念倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教育，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并在這個(gè)過程中點(diǎn)燃學(xué)生的激情，從而為學(xué)生參與課堂討論奠定深厚的情感基礎(chǔ)。如教學(xué)《貓》這篇課文，在布置學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生自主探究以下問題：請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀課文，你從課文中的哪些描寫體會(huì)到作者對(duì)貓的喜愛之情？讀的過程中，你有沒有產(chǎn)生對(duì)貓的喜愛之情？為什么？通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并在這個(gè)過程中，促使學(xué)生的情感與作者及課文中的人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，為課堂教學(xué)奠定了情感基礎(chǔ)。

三、在互動(dòng)對(duì)話中展示學(xué)生的激情

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！币虼?，在閱讀教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生圍繞文本相關(guān)內(nèi)容及問題展開互動(dòng)對(duì)話的過程中，教師通過實(shí)施有效的教學(xué)策略，讓互動(dòng)對(duì)話過程成為每一個(gè)學(xué)生生命幸福成長(zhǎng)的過程，讓學(xué)生的激情噴涌而出。如，教學(xué)《為中華之崛起而讀書》這篇課文，為了讓學(xué)生深入體會(huì)少年在感悟到“中華不振”后而立志要為振興中華而讀書的博懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，使學(xué)生與少年的愛國(guó)情感產(chǎn)生共鳴。我引導(dǎo)學(xué)生圍繞如下問題進(jìn)行了互動(dòng)對(duì)話：（1）少年是從哪些事情中深切體會(huì)到“中華不振”的？（2）少年在租界親眼看到一個(gè)中國(guó)婦女受洋人的欺侮，而圍觀的中國(guó)人敢怒而不敢言，當(dāng)時(shí)少年會(huì)想些什么呢？（3）假如你當(dāng)時(shí)就在少年的身邊，當(dāng)聽到發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語(yǔ)時(shí)，你有什么感想？通過組織學(xué)生圍繞以上問題進(jìn)行對(duì)話，學(xué)生就自然而然地受到少年的愛國(guó)情懷的感動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生立志報(bào)國(guó)的沖動(dòng)與想法。

四、在熟讀成誦中升華學(xué)生的情感

“讀書百遍，其義自見?！笨梢娫陂喿x教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文反復(fù)地進(jìn)行有感情的朗讀，通過齊讀、小組讀、分角色朗讀等多種方式，讓學(xué)生達(dá)到“熟讀成誦”的境界。如，在教學(xué)《桂林山水》這篇課文時(shí)，在學(xué)生深入感悟課文的基礎(chǔ)上，我通過以下幾方面讓學(xué)生達(dá)到“熟讀成誦”：（1）有感情地齊讀課文，進(jìn)一步把握文本作者的情感；（2）出示課件，播放這篇課文的朗讀錄音，邊聽、邊欣賞課件，出示有關(guān)桂林山水的美麗畫面，使學(xué)生仿佛置身于桂林山水的美景之中；（3）教師范讀，學(xué)生閉上眼睛，一邊聽教師范讀一邊在腦中想象有關(guān)桂林山水的美麗畫面，促使學(xué)生進(jìn)入文本內(nèi)容所描述的意境之中；（4）讓學(xué)生有感情地朗讀自己喜歡的段落；（5）讓學(xué)生背誦課文。通過這樣的朗讀訓(xùn)練，學(xué)生與文本進(jìn)行深入的互動(dòng)交流，讓學(xué)生的情感與文本作者的情感進(jìn)行碰撞，讓學(xué)生的情感得以升華。

為中華之崛起而讀書課件范文第2篇

——覃塘區(qū)石卡二中校園文化建設(shè)工作交流

（發(fā)言人：李品貞）

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：

大家好！受學(xué)校委托，我來(lái)同大家分享石卡二中培育出類拔萃的校園文化，打造"文明禮儀教育"特色，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的一些做法。作為二中人，我們以擁有便利交通，規(guī)劃合理，極富層次美感，綠樹成蔭，宛如花園般的校園為豪；作為教師，我們?yōu)閾碛腥绱素S富的校園文化，先進(jìn)齊全的教學(xué)設(shè)備作為教育教學(xué)資源而感到幸運(yùn)。

"一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。"未來(lái)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是學(xué)校文化的競(jìng)爭(zhēng)。校園文化建設(shè)重難點(diǎn)不在物質(zhì)文化，更是精神文化。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)著全校師生精神文化建設(shè)方面下大功夫。

一、說"門藝術(shù)"——彰顯層次美感，又寓意學(xué)生要經(jīng)過教育，培養(yǎng)合格才能走出校門。

門，是建筑物的臉面，很有講究。獨(dú)特的中國(guó)建筑文化，就是因"門"而益發(fā)獨(dú)特。我們把學(xué)校當(dāng)做家居來(lái)精心布置，在"門"上做足了文章。擴(kuò)建學(xué)校大門，增設(shè)崛起門、東進(jìn)門，每道門都是有故事的。

學(xué)校大門——我們欣喜地看到：隨著學(xué)校的發(fā)展和壯大，今日的石卡二中大門更寬敞了，談不上氣派，但簡(jiǎn)約大方，家門春聯(lián)般地寫上校訓(xùn)"為增長(zhǎng)才智走進(jìn)來(lái)，為振興中華走出去",時(shí)刻提醒著孩子們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

崛起門——經(jīng)過桃李園和教工樓，來(lái)到崛起門，醒目的名言"為中華之崛起而讀書",昭示石卡二中正在崛起，告訴人們二中人的遠(yuǎn)大理想，走起來(lái)成為努力奮進(jìn)的二中人，培養(yǎng)的人才走出去，為個(gè)人理想、為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

東進(jìn)門——如果你以為這一道門只是生活區(qū)與教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)的一個(gè)分隔界定，那你就錯(cuò)了。這幾道門，不僅讓校園更富層次感，還暗示著：學(xué)生必須經(jīng)過精心培育，層層過關(guān)，合格了才能走出校門，走向社會(huì)。

二、說"石文化".

這些會(huì)說話的石頭，雖然沒有玉石的柔和，鉆石的奪目，沒有能工巧匠的精心打磨，但石頭天生不是在櫥窗里被觀賞的命，他卻能為積淀一座大山，雕砌一座高樓而獻(xiàn)身，有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。石頭懂得勇于改變自己，磨練自己，能激發(fā)出勇氣，帶來(lái)信心，使人勇敢，使人信念堅(jiān)強(qiáng)。這正是我們每一個(gè)二中師生所需要的。師生的文明禮儀真正意義上的養(yǎng)成必須是學(xué)生心靈里思想上的轉(zhuǎn)變，石頭文化的設(shè)置就是出于對(duì)師生思想上的熏陶和影響的考慮！

三、說"墻體標(biāo)語(yǔ)及文化宣傳欄"

校園精神文化建設(shè)，旨在將文明禮儀教育融進(jìn)校園每一個(gè)角落，教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、辦公樓、宿舍、食堂、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、教室，甚至是每一處廊墻，樓梯轉(zhuǎn)角……使校園成為一部立體、多彩的文明禮儀教科書。

墻體標(biāo)語(yǔ)氣勢(shì)恢弘。陶行知格言"千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人"高懸主教學(xué)墻面，下方是辦學(xué)理念、校訓(xùn)和校長(zhǎng)寄語(yǔ)、教師宣誓、學(xué)生宣誓，教學(xué)樓前是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，教研樓"良好的習(xí)慣是成功的保證",男生宿舍"謙恭禮讓展君子風(fēng)度，酣暢求知礪男兒品行"、女生宿舍"和風(fēng)細(xì)雨顯才女氣質(zhì)，清新婉約秀佳麗美姿"、學(xué)校食堂"誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦"等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不給人思想指引，這都是我們學(xué)校培養(yǎng)人的目標(biāo)之所在。

文化宣傳欄內(nèi)容豐富多彩。"學(xué)校簡(jiǎn)介"、 "師生風(fēng)采"、"校園十無(wú)"、"講文明十不要"、"石卡二中學(xué)生二十個(gè)好習(xí)慣"、 "培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀"等宣傳專欄，時(shí)時(shí)處處洗禮心靈，規(guī)范行為。"古今中外勵(lì)志故事"、"中國(guó)古代著名典故"、"中華傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)"、"中華古代二十四孝故事"、"貴港八景故事"、"弟子規(guī)"等國(guó)學(xué)經(jīng)典在傳承，師生情操得到陶冶。無(wú)言也是一種教育，"‘十個(gè)一’才藝匯展"、"書畫作品展"、"硬筆書法作品展、"石卡二中善行義舉四德榜"等專版就在不言不語(yǔ)中給了給師生們一種榜樣的力量 ……

總之，每一條標(biāo)語(yǔ)，每一個(gè)宣傳版面的內(nèi)容，都是圍繞著學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的設(shè)置的。即考慮到傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的傳承，又促進(jìn)師生文明良好習(xí)慣的養(yǎng)成，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮勵(lì)志作用！

四、說"制度文化及活動(dòng)開展".

"有物質(zhì)不一定有物質(zhì)文化，有制度不一定有制度文化，有理念不一定有理念文化",因此，我校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)上，在堅(jiān)持以精神建設(shè)為核心，以環(huán)境建設(shè)為重點(diǎn)的同時(shí)，更注重了制度建設(shè)為載體、校園活動(dòng)為平臺(tái)。

幾年來(lái)，學(xué)校先后制定并完善了《石卡二中師德考核制度》《石卡二中文明班級(jí)考評(píng)制度》《石卡二中學(xué)生文明禮儀要求》等制度， 立足身邊小事，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成。引導(dǎo)學(xué)生做到"十個(gè)好":把內(nèi)務(wù)搞好、把飯吃好、把路走好、把地掃好、把操做好、把歌唱好、把字寫好、把課上好、把人待好、把人做好。積極開展校園活動(dòng)，滲透德育，以良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成為抓手，打造"文明禮儀教育"的辦學(xué)特色。

就拿把內(nèi)務(wù)做好來(lái)說。在石卡二中，班主任和孩子們都能熟記"八個(gè)一條線" （口盅牙刷一條線、蚊帳一條線、盆桶一條線、毛巾一條線、鞋子一條線、被子一條線、箱子一條線、床上雜物一條線），這是學(xué)校對(duì)宿舍內(nèi)務(wù)的要求。一開始，學(xué)校堅(jiān)持每周一第一節(jié)課組織全體領(lǐng)導(dǎo)、班主任一起，對(duì)學(xué)生宿舍進(jìn)行檢查評(píng)比，及時(shí)總結(jié)表?yè)P(yáng)，指出不足，而且一堅(jiān)持就是兩三年，如今，班主任已經(jīng)習(xí)慣了將宿舍內(nèi)務(wù)檢查有機(jī)融入到每天班級(jí)日常工作中。

……

"人文校園育才子！"出類拔萃的校園文化陶冶著師生情操，規(guī)范著師生行為，激發(fā)著全校師生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感、使命感、歸屬感，形成強(qiáng)大的向心力、凝聚力。師生們的思想發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出文明尚善、尊師愛生的良好風(fēng)氣。石卡二中正朝著造就名師，培育名生，打造名校的目標(biāo)邁進(jìn)。我們堅(jiān)信在全校師生共同努力下，又有局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷指導(dǎo)，兄弟學(xué)校和社會(huì)群眾的關(guān)心支持，石卡二中的明天會(huì)更輝煌。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們，盡管我從2005年9月就在這里工作生活，這十年，見證著學(xué)校的每一步發(fā)展，特別是2009年以來(lái)，劉校長(zhǎng)和梁支書帶領(lǐng)著大家，培育出類拔萃的校園文化，打造"文明禮儀教育"特色，學(xué)生發(fā)展，家長(zhǎng)滿意，成績(jī)喜人。只可惜本人才疏學(xué)淺，未能站在一定的高度與深度給大家呈現(xiàn)和解讀，感謝您的傾聽，期待您的指導(dǎo)。謝謝！

為中華之崛起而讀書課件范文第3篇

明代學(xué)者王守仁曾經(jīng)這樣闡述理想的重要性：“志不立，天下無(wú)可成之事。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，終亦向所底乎？”在少年時(shí)期就確立了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，魯迅在少年時(shí)期就想當(dāng)醫(yī)生，后來(lái)又希望從精神上拯救中國(guó)人，他們都取得了巨大的成就。當(dāng)前社會(huì)上充斥著許多庸俗的個(gè)人理想，不少人目光短淺，陷于拜金主義、享樂主義、感官主義、個(gè)人主義的泥潭而不能自拔，甚至做出違背道德底線的事情。這樣的社會(huì)環(huán)境在一定程度上影響了青少年學(xué)生的思想和行為，因此，在青少年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，必須引導(dǎo)他們明辨是非，對(duì)他們進(jìn)行正確的理想教育和勵(lì)志教育。

首先，要根據(jù)青少年學(xué)生的不同年齡、個(gè)性特征因勢(shì)利導(dǎo)，采取他們喜聞樂見的教育形式，對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)。比如在課堂上，可從引導(dǎo)學(xué)生講述自己對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解入手，通過豐富的課件和教師動(dòng)情的解說，引導(dǎo)學(xué)生了解“中國(guó)夢(mèng)”，感受祖國(guó)日新月異的變化，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感。針對(duì)學(xué)生理想觀念淡薄的實(shí)際，可組織學(xué)生開展“我的理想是什么”主題活動(dòng)，讓學(xué)生述說自己的理想。針對(duì)社會(huì)上存在的一些不良現(xiàn)象，可以采取辯論會(huì)等形式，幫助學(xué)生甄別善惡美丑。

其次，要注意觀察青少年學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和弱點(diǎn)，幫助他們根據(jù)自身情況確立志向。學(xué)生的理想總是通過對(duì)一些具體事物的向往或態(tài)度展現(xiàn)出來(lái)，如對(duì)某方面興趣很濃、對(duì)某方面漠不關(guān)心等。教師要通過家訪、個(gè)別談話、組織討論等不同途徑，了解學(xué)生的態(tài)度和傾向，幫助學(xué)生分析哪些見解是正確的，哪些見解帶有錯(cuò)誤的傾向。

再次，發(fā)揮榜樣的作用，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行理想教育和勵(lì)志教育。比如可以引導(dǎo)他們結(jié)合自己的興趣愛好和特長(zhǎng)，以書本中某個(gè)英雄、模范人物或生活中崇敬的人作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，讓喜歡唱歌、跳舞的學(xué)生以某個(gè)著名歌唱家、舞蹈家為學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓喜歡科學(xué)研究的學(xué)生以某個(gè)著名工程師、科學(xué)家作為自己學(xué)習(xí)的榜樣等。我區(qū)桂林市陽(yáng)朔縣號(hào)召學(xué)生以“最美女孩”何玥為學(xué)習(xí)榜樣，在何玥精神的影響下，該縣好人好事不斷涌現(xiàn)就是一例。

第四，在青少年學(xué)生已有明確的理想后，應(yīng)根據(jù)循序漸進(jìn)的原則，以化大為小的策略，促使學(xué)生朝著既定目標(biāo)不斷奮進(jìn)?？芍笇?dǎo)學(xué)生制訂具體可行的學(xué)期計(jì)劃和遠(yuǎn)大的人生規(guī)劃。在學(xué)生為具體目標(biāo)而努力時(shí)，教師可適當(dāng)借鑒“三大步育人模式”，以班級(jí)為單位，學(xué)校整體實(shí)施，學(xué)生自我勵(lì)志，讓學(xué)生每天早晨、中午、晚上花一點(diǎn)時(shí)間閱讀勵(lì)志話語(yǔ)，每日一反省。

為中華之崛起而讀書課件范文第4篇

一、營(yíng)造民主、平等的教學(xué)氛圍

心理學(xué)研究表明，在一定環(huán)境中，一個(gè)人的情緒或感情可以傳染給別人，使之產(chǎn)生同樣的情感或感情。而閱讀的本質(zhì)是“學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”，如何讓這一“對(duì)話”過程實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化？民主、平等的師生關(guān)系是關(guān)鍵?！坝H其師信其道”，只有師生情感融洽，學(xué)生才敢想敢說。這就要求教師必須放下所謂的“權(quán)威”架子，把自己當(dāng)作學(xué)生中普通的一員，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)彰顯個(gè)性、解放思想的心理空間，使學(xué)生在濃濃的情感氛圍中將文本蘊(yùn)涵的情感激活，讓他們?cè)谂c文本對(duì)話中心潮起伏，激情澎湃，真正實(shí)現(xiàn)生命與語(yǔ)文的共同生長(zhǎng)。如鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)時(shí)，可以讓學(xué)生自主選擇，“用你喜歡的方式讀課文，找出令你感動(dòng)的地方，寫出你的想法或感受”“你想讀哪段就讀哪段”…… 這樣的設(shè)計(jì)使學(xué)生能大膽地解放大腦，放飛想象，積極地進(jìn)行思維，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，有力地促進(jìn)學(xué)生的想象、思維、表達(dá)能力的提高，他們的個(gè)性也得到了張揚(yáng)。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)閱讀興趣

兒童的思維主要是形象思維，容易在直接的視覺刺激下引起注意。因此，在教學(xué)中可以通過影視、音樂、多媒體課件等教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)出形象、有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。如教學(xué)《觀潮》這一課時(shí)，教師可以先放映一段有關(guān)錢塘江大潮壯觀宏偉的錄像，接著問：“同學(xué)們，你們知道這么壯觀的大潮是在什么時(shí)候、什么地方才有嗎？今天，我們就隨著作者的描述去領(lǐng)略一番錢塘江大潮的壯觀景象”，這樣的引入使學(xué)生有一種身臨其境、如見其人、如聞其聲的感受，很快喚起學(xué)生對(duì)文本的探究欲望。

三、尊重學(xué)生個(gè)性，珍視閱讀體驗(yàn)

“有一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”。個(gè)性化閱讀尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過程中的獨(dú)特體驗(yàn)和創(chuàng)造。教師要充分尊重學(xué)生在閱讀過程中得到的體驗(yàn)，使他們通過體驗(yàn)，擁有開放的視野，睿智的心靈，創(chuàng)新的靈魂。強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，可以從以下幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方式

改變過去教師以絕對(duì)權(quán)威的角色主宰課堂的局面，教師不但要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，主動(dòng)彎下腰來(lái)傾聽學(xué)生的聲音。要摒棄“滿堂灌”“一言堂”的“串講”方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極進(jìn)行討論，勇于發(fā)表自己的見解，要尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，保護(hù)學(xué)生的閱讀欲望，這樣才能使學(xué)生活力四射的個(gè)性得到無(wú)限的舒張，鮮活四溢的思想得到充分的碰撞。

（二）把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

葉圣陶先生說：“學(xué)語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書，自己領(lǐng)悟。”課堂是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我的舞臺(tái)。在教學(xué)中，要給予學(xué)生充分的“自由選擇”的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，使學(xué)習(xí)活動(dòng)更加富有成效?？梢宰寣W(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇自己喜歡的段落或自己感觸較深的內(nèi)容來(lái)研讀，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)，選擇自己喜歡的表達(dá)方式進(jìn)行交流、匯報(bào)。因?yàn)槭菍W(xué)生喜歡的，所以學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)更高，讀書的效率也會(huì)更好。如進(jìn)行《荷葉圓圓》這一課時(shí)，我讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落來(lái)扮演荷葉的小伙伴進(jìn)行表演讀，孩子們興趣盎然，紛紛選擇自己喜歡的段落演讀，有的學(xué)著“小水珠”躺著眨眼睛，有的像芭蕾舞演員一樣學(xué)“小蜻蜓”站立著展開透明的小翅膀，有的“小青蛙”蹲著學(xué)放聲歌唱，還有的“小魚兒”搖著尾巴游來(lái)游去……學(xué)生在教師給予的“自由”中展示著自己喜歡的、擅長(zhǎng)的“拿手戲”，不僅學(xué)得專心，讀得也開心，真正感受到了閱讀的快樂！

（三）引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)

現(xiàn)在，語(yǔ)文教材中出現(xiàn)了更多體現(xiàn)新氣息的課文，但也還保留著一些與學(xué)生的生活離得較遠(yuǎn)的內(nèi)容，如：《為中華之崛起而讀書》一課，當(dāng)年所處的時(shí)代背景和他當(dāng)時(shí)立下遠(yuǎn)大志向、努力學(xué)習(xí)的情形，離學(xué)生的生活實(shí)際比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生閱讀時(shí)難以產(chǎn)生真切的體驗(yàn)。因此，在教學(xué)時(shí)，除了閱讀課文之外，還可給學(xué)生準(zhǔn)備一些各個(gè)時(shí)代在逆境中勵(lì)志求學(xué)的典型人物的閱讀材料或者是學(xué)生身邊的榜樣，使學(xué)生產(chǎn)生一種親近感，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就會(huì)容易一些，領(lǐng)悟得也會(huì)更深一些。

四、優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，激活個(gè)性思維

為中華之崛起而讀書課件范文第5篇

在探尋中引領(lǐng)自主感悟

運(yùn)用電教媒體，引導(dǎo)感悟 學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的巨大動(dòng)力。教學(xué)中，根據(jù)小學(xué)生的思維是通過聲音、色彩等具體形象來(lái)感知的這一特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，圍繞每課的感悟點(diǎn)，充分運(yùn)用投影、錄像、錄音乃至電腦等直觀教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官，而且把學(xué)生的審美體驗(yàn)推向，使他們有身臨其境之感，從而進(jìn)入角色，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟道德觀點(diǎn)，使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)的主體、學(xué)習(xí)的主人。

比如在教學(xué)《誠(chéng)信真可貴》一課時(shí)，先利用多媒體讓學(xué)生觀看《曾子殺豬》的影像短片，觀后讓學(xué)生辯論：曾子該不該真殺豬？正方與反方展開激烈的討論爭(zhēng)辯。在充分辯論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己感悟曾子的可敬、誠(chéng)信的可貴。然后，教師將話題引入我們平時(shí)日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事。隨機(jī)出示平時(shí)生活情景畫面的課件，讓學(xué)生自己評(píng)判畫面中主人公行為的對(duì)錯(cuò)，并講出理由，再由畫面上的人物聯(lián)系自己平時(shí)的所作所為談?wù)劯惺?，這樣，學(xué)生在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上深刻地領(lǐng)悟到：與人交往時(shí)，都希望對(duì)方是一個(gè)講信用的人。誠(chéng)信是一個(gè)人最可貴的財(cái)富等，使這些優(yōu)秀品質(zhì)、道德觀點(diǎn)植根于學(xué)生心田，促進(jìn)了學(xué)生良好道德行為的形成。

精心設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)感悟 精妙的提問能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望。教師必須在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)鍵性的問題，做到課堂上的每一次提問，都能為完成道德認(rèn)知目標(biāo)，落實(shí)道德行為起到積極的作用。問題設(shè)計(jì)要難易適中。同時(shí)，要注意提問方式的靈活性，如揭示課題可采用故事引發(fā)式提問，學(xué)文明理可采用逐層分析式提問，深化導(dǎo)行可采用激發(fā)辨認(rèn)式提問等。

借助榜樣感染，引導(dǎo)感悟 通過榜樣可以把抽象的道德觀點(diǎn)具體化、人格化，使學(xué)生在具有形象性、感染性和現(xiàn)實(shí)性的榜樣中受到深刻的教育。榜樣對(duì)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)道德行為具有促進(jìn)和導(dǎo)向作用。可用課文中的榜樣人物，生活中的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生去分析，透析榜樣的內(nèi)心情感世界，以榜樣的高尚情感感染學(xué)生，使之產(chǎn)生相應(yīng)的情感，領(lǐng)悟道理，受到潛移默化的教育。

比如教學(xué)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，運(yùn)用多種形式向?qū)W生展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的名人勤奮好學(xué)的鏡頭，如《華羅庚閣樓著書》《匡衡鑿壁借光》《高士其身殘志堅(jiān)》《宋濂冒雪訪師》等故事，再通過教師生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行描述，使榜樣形象更加鮮明地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生可感、可知、可為。學(xué)生在主動(dòng)體驗(yàn)的過程中受到感染熏陶，積極性很高，紛紛表示要向偉人學(xué)習(xí)，像他那樣從小努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。

在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自主感悟

在游戲活動(dòng)中感悟 游戲是兒童感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。針對(duì)孩子們不愛惜學(xué)習(xí)用品，老師可設(shè)計(jì)一個(gè)小品，請(qǐng)幾個(gè)小朋友分別當(dāng)“橡皮”“鉛筆”“尺子”“文具盒”“書包”，由他們向全班小朋友控訴小主人不愛惜學(xué)習(xí)用品的行為。接著請(qǐng)學(xué)生們想想自己平時(shí)有沒有小品中的那位“小主人”的壞習(xí)慣呢？然后請(qǐng)大家暢談?wù)J識(shí)，從而使學(xué)生悟出要“愛惜學(xué)習(xí)用品”這一道理。教完《上超市》一課后，組織學(xué)生開展“超市”游戲 ，分別扮演“收銀員”“送貨員”“值班經(jīng)理”和“顧客”等角色，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到不同角色有不同社會(huì)規(guī)則，認(rèn)識(shí)人與人、人與物以及錢與物之間的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣特別高漲。

在操作實(shí)踐中感悟 人類一切真知始于客體的實(shí)踐操作活動(dòng)中。如教學(xué)《我也會(huì)當(dāng)家》一課時(shí)，讓學(xué)生學(xué)著當(dāng)一天的家，從制訂“當(dāng)家計(jì)劃”開始，再進(jìn)行一天的體驗(yàn)生活。進(jìn)行這一活動(dòng)后，有的學(xué)生認(rèn)為：當(dāng)了一天的家，才知道媽媽、爸爸平時(shí)真不容易。當(dāng)家費(fèi)心費(fèi)力，從早要忙到晚，真辛苦！看來(lái)，當(dāng)家可真不簡(jiǎn)單??！學(xué)生真正明白了勤儉持家是一門大學(xué)問，我們要關(guān)心家庭生活，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約。

在競(jìng)賽活動(dòng)中感悟 教學(xué)中，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟M織開展擂臺(tái)賽、辯論會(huì)、格言答辯以及評(píng)選故事大王、金點(diǎn)子博士等活動(dòng)，學(xué)生積極主動(dòng)地參與，在競(jìng)賽活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自主感悟。如教學(xué)《尋訪大師的童年》一課時(shí)，開展“大師的童年”故事會(huì)，課前先讓學(xué)生搜集有關(guān)錢學(xué)森、愛因斯坦、霍金、愛迪生、李時(shí)珍、林巧稚等名人的童年故事，上課時(shí)請(qǐng)他們上臺(tái)講給大家聽，評(píng)出故事大王。再根據(jù)故事開展討論：大師生來(lái)就是天才嗎？在這樣熱烈的氣氛中學(xué)生明白：原來(lái)大師也并非生來(lái)就是天才，他們和我們一樣。但他們從小好奇、好問、好探索！

結(jié)束語(yǔ)