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隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展，以“國學(xué)”復(fù)興為代表的精神文明建設(shè)，開始走進人們的視線。在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，漢語言承擔(dān)著重要的載體作用，而以文學(xué)史、文論、語言學(xué)為核心的漢語言文學(xué)，在很大程度上記錄并反映了中華傳統(tǒng)文化的精髓。立足于漢語言文學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，通過探討二者間的關(guān)系，以及近年來漢語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和中華文化的發(fā)展現(xiàn)狀，進一步明確漢語言文學(xué)在助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重大作用，同時針對新形勢下漢語言文學(xué)教育面臨的困境，提出相應(yīng)的改進策略。中華傳統(tǒng)文化是中華大地上多地域、多民族文化形式的融合體。正如考古學(xué)泰斗蘇秉琦所言，中華古文明是“滿天星斗式”的多元一體文明。多種多樣的地方文化共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的根基，而統(tǒng)一的漢語言體系，是連接多種地方文化，使之統(tǒng)一于華夏文明的關(guān)鍵。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展、各國文明交流日益頻繁的今天，充分認識漢語言文學(xué)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用，既是繁榮中華文化的客觀要求，同時也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美融合的必要途徑。

一、漢語言文學(xué)概述

1基本概念

漢語是全球使用人數(shù)最多的語言。漢語言文學(xué)這一專業(yè)在我國的開設(shè)，可以追溯到一百多年前，當(dāng)時的漢語教育以培養(yǎng)專業(yè)性人才并使之服務(wù)于政府機關(guān)為目的。隨著社會的變革和教育事業(yè)的發(fā)展，漢語言文學(xué)教育逐漸凸顯出獨一無二的價值。漢語言文學(xué)的發(fā)展歷程和整個國家、社會以及民眾生活息息相關(guān)。它的發(fā)展不僅成為時代變遷的見證、民族精神的象征，同時也是無數(shù)中國人對生活和理想的詩意表達。在今天，漢語言文學(xué)既是一門學(xué)習(xí)和傳承中國文學(xué)的高等教育專業(yè)學(xué)科，同時也特指中國語言文學(xué)，可以這樣說，漢語言文學(xué)既包括文學(xué)研究，同時也涵蓋了漢語言這一研究方向[1]。漢語言文學(xué)專業(yè)旨在通過對古今中外文學(xué)作品的研究和對漢語言知識體系的學(xué)習(xí)，達到夯實漢語言文學(xué)基礎(chǔ)、提升語言文字表達能力和審美水平的目的。新時期的漢語言文學(xué)不再以語言文學(xué)研究為唯一目的，國家教育事業(yè)的改革與國內(nèi)經(jīng)濟、文化水平的提升，均成為推動漢語言文學(xué)進一步發(fā)展的動力。如今，漢語言文學(xué)與我國傳統(tǒng)文化的深度融合已經(jīng)成為發(fā)展?jié)h語言文學(xué)教育和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要渠道。

2發(fā)展現(xiàn)狀

首先，漢語言文學(xué)與時代發(fā)展進一步融合。改革開放以來，國家經(jīng)濟建設(shè)效果顯著，國民生活水平得到前所未有的提升，在物質(zhì)生活得到滿足的同時，國民精神文化生活相對匱乏的問題日益凸顯。與經(jīng)濟發(fā)展不同的是，文化領(lǐng)域的發(fā)展在很大程度上呈現(xiàn)出滯后性的特點，然而，從總體角度出發(fā)，國家經(jīng)濟實力的提升勢必帶來文化事業(yè)的飛速發(fā)展[2]。尤其是與中華傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的漢語言文學(xué)，其發(fā)展速度和水平受國家經(jīng)濟發(fā)展水平的影響，呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點：漢語言文學(xué)的進一步發(fā)展成為時代發(fā)展的產(chǎn)物和必要條件，時代發(fā)展與漢語言文學(xué)正進行著前所未有的深度融合。其次，漢語言文學(xué)承擔(dān)著弘揚中華文化的重任?？v觀世界各國發(fā)展史，人們不難發(fā)現(xiàn)，一個國家或民族的語言能夠在一定程度上使本國文化得到傳播，我國的漢語言也不例外。新時期的漢語言文學(xué)所發(fā)揮的弘揚中華文化的作用，比以往任何一個時代都要鮮明。在漢語言文學(xué)飛速發(fā)展、專業(yè)水平不斷提升的今天，中華傳統(tǒng)文化在更大范圍得到繼承和傳播，通過學(xué)習(xí)、研究和弘揚漢語言文學(xué)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠憑借這股“東風(fēng)”更順利地走出國門、邁向世界。

二、漢語言文學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系

1漢語言是中華傳統(tǒng)文化的重要載體

正是由于語言文字具有傳播、記錄功能，華夏民族五千年輝煌燦爛的文化才得以傳承。在中華傳統(tǒng)文化流傳的過程中，漢語言發(fā)揮著重要的載體作用。現(xiàn)代人們對于歷史文化的學(xué)習(xí)、研究以及傳承，都離不開漢語言這一載體，漢語言以及漢字的發(fā)展、演變，能夠從一定程度上呈現(xiàn)和記載歷史變遷與社會發(fā)展的全過程。作為中華民族的寶貴財富，漢語言以語言文字的形式記錄著歷史的發(fā)展進程，因此，漢語言的存在、發(fā)展與中華傳統(tǒng)文化的傳承密不可分。

2漢語言是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分

中華傳統(tǒng)文化既包括中華民族在數(shù)千年的歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化，也包括祖先留給后人的寶貴的精神文化。漢語言既是中華傳統(tǒng)文化的重要傳播載體，同時也是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。從最初的甲骨文、金文，到后來的篆書、隸書，再到如今人們廣泛使用的楷書等，無一不承載著中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容與民族精神。中華傳統(tǒng)文化是漢語言形成和發(fā)展的源泉，漢語言隨著中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展而發(fā)展[3]。

3中華傳統(tǒng)文化對漢語言形成和發(fā)展的深遠影響

漢語作為一種文字符號，在讀音、字形、語義等方面，直接受中華傳統(tǒng)文化的影響。通過分析漢語言中的眾多成語，不難發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)文化和民族精神對漢語言具有重要的影響和指示作用。首先，在漢語言成語的構(gòu)詞方面，單音詞與四字格的組成形式、平仄搭配的構(gòu)詞方式，均彰顯出中華傳統(tǒng)文化中獨特的審美情趣與中華民族的思維方式；其次，中華傳統(tǒng)文化中的歷史、地理、藝術(shù)、政治、軍事、服飾、飲食等方面的內(nèi)容，能夠以成語的形式表現(xiàn)并流傳下來，現(xiàn)代人們通過對漢語言成語的學(xué)習(xí)和研究來實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的追溯和傳承。4漢語言的傳承與發(fā)展成為弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要渠道在新時代，弘揚中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為傳承民族歷史、文化，構(gòu)建文明社會的重要內(nèi)容，隨著世界各國文化交流程度的加深，中華傳統(tǒng)文化走向世界的進程也面臨著新的挑戰(zhàn)。近年來，全球不同國家和地區(qū)掀起的學(xué)習(xí)漢語言的熱潮，正成為弘揚中華傳統(tǒng)文化的重大機遇。漢語言的存在和發(fā)展，能夠記錄和反映中華民族的傳統(tǒng)文化，通過繼承和傳播漢語言，中華傳統(tǒng)文化能夠得以弘揚，中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和豐富內(nèi)涵得以在全世界范圍傳播。漢語言的全球化推廣逐漸成為弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要渠道。5漢語言對我國各民族文化具有融合作用眾所周知，我國是一個多民族國家。在我國的眾多少數(shù)民族中，相當(dāng)一部分民族擁有自己的語言和文字，在漫長的歷史發(fā)展進程中，各少數(shù)民族形成了獨特的物質(zhì)、精神文化。漢語言作為使用面最廣、影響最大的語言，在整個中華民族的歷史長河中，發(fā)揮著無可比擬的作用，在促進民族融合、推動各民族文化向前發(fā)展等領(lǐng)域，漢語言具有舉足輕重的意義。

三、漢語言文學(xué)在傳統(tǒng)文化傳播中的作用

1提升文學(xué)修養(yǎng)和中文寫作能力

正如莎士比亞所說，“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，每個人對于語言的理解和運用也有截然不同的體會。然而，能否合理、靈活地運用語言表達心中所想并且使讀者盡可能多地接收有效信息，在一定程度上考驗著作者的文學(xué)修養(yǎng)與寫作能力。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程，能夠使學(xué)生在理論和實踐層面掌握理解和駕馭文字的能力，對于中華傳統(tǒng)文化的傳播而言，提高學(xué)生的語言表達能力和文學(xué)鑒賞水平是一條必經(jīng)之路[4]。因此，漢語言文學(xué)能夠從一定程度上推動中華傳統(tǒng)文化的傳播。從最直觀的角度出發(fā)，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)目標，就是通過學(xué)習(xí)和研究古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品和相關(guān)理論知識，從而提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及中文寫作水平，最終更加高效地完成對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

2深度把握中華傳統(tǒng)文化魅力

完整的漢語言文學(xué)體系，既包括語言邏輯學(xué)、文字學(xué)等結(jié)構(gòu)明確的知識體系，又包括反映文學(xué)史、文字發(fā)展史等歷史氣象和歷史變遷的文學(xué)作品。通過對這些作品的系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以從更廣泛的維度，深刻把握中華傳統(tǒng)文化的魅力。如在對茶文化的領(lǐng)略方面，有《茶經(jīng)》《茶具圖贊》等富有文學(xué)特色的茶論作品，以及《山泉煎茶有懷》《臨安春雨初霽》等優(yōu)秀詩詞，從多個角度呈現(xiàn)了中國茶文化的獨特魅力。這些文學(xué)作品也成為我國傳統(tǒng)茶文化的重要組成部分[5]。

3塑造富有特色的現(xiàn)代華夏文明

對中國人而言，學(xué)習(xí)和領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的過程，也是一個自我認知、自我定位的過程。通過對華夏文明的深刻了解和學(xué)習(xí)，能夠進一步認識到中華民族內(nèi)蘊的堅忍、頑強和廣博胸懷[6]。這種民族認知的建立，對深刻樹立“四個自信”，促進華夏文明的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型極富現(xiàn)實意義。

四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的漢語言文學(xué)

信息化時代，漢語言文學(xué)受到來自其他國家和地區(qū)文化的影響和沖擊，在面臨眾多挑戰(zhàn)的同時，漢語言也迎來新的發(fā)展機遇。和以往不同的是，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的漢語言文學(xué)，具備了新的發(fā)展特性。首先，漢語言文學(xué)發(fā)展的多樣化。在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，漢語言文學(xué)的發(fā)展之路具備了前所未有的復(fù)雜化、多樣化等特性。漢語言文學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的結(jié)合，客觀上促進了漢語言文學(xué)的進一步傳播和發(fā)展，也使?jié)h語言在世界范圍的影響力明顯提升。如某些由漢語詞匯首字音縮寫構(gòu)成的時髦詞匯，不僅在國內(nèi)論壇引發(fā)廣泛討論，還走出國門，以富有創(chuàng)造力的文化形式向海外各國展現(xiàn)出中國現(xiàn)代文化的活力。其次，漢語言文學(xué)發(fā)展的兼容性?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下的漢語言文學(xué)，在表達形式和呈現(xiàn)過程中具備較高的兼容性。網(wǎng)絡(luò)時代的計算機技術(shù)改變了以往漢語言文學(xué)在創(chuàng)作、傳播以及研究等過程中的固有模式。新媒體時代，漢語言文學(xué)能夠在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支撐下完成創(chuàng)作、搜索、傳播、接收等環(huán)節(jié)，在上述一系列環(huán)節(jié)中，漢語言文學(xué)的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出較高的靈活性和兼容性，固有的漢語言詞匯量得到擴充，新的文字體系得以形成。這一新的特性使得漢語言文學(xué)能夠充分適應(yīng)時代特點，符合漢語言文化的發(fā)展要求。最后，漢語言文學(xué)發(fā)展具有靈活性。在傳統(tǒng)的漢語言發(fā)展歷程中，文學(xué)作品的創(chuàng)作和傳播、資料的收集和整理等過程常常受到時空限制，使得漢語言文學(xué)的發(fā)展受到制約。新媒體時代，漢語言文學(xué)的交流與創(chuàng)作活動能夠在不受時空限制的情況下，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺順利開展，漢語言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下具備的靈活性能夠在一定程度上推動漢語言文學(xué)的發(fā)展。

五、如何強化漢語言文學(xué)在傳統(tǒng)文化中的助推作用

1提高師生對傳統(tǒng)文化重要性的認知

對于漢語言文學(xué)教育工作者而言，教學(xué)任務(wù)不只是單純的授課與知識點的講解，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。在這一過程中，教師既是傳統(tǒng)文化的接受者、繼承者，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。因此，各高校有必要加強教師隊伍建設(shè)，幫助教師正確認識中華傳統(tǒng)文化的重要地位，培養(yǎng)出一支以傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化為己任的教師隊伍，提升傳統(tǒng)文化教育效果。應(yīng)大力倡導(dǎo)學(xué)生群體學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，使之充分認識傳統(tǒng)文化的重要性和寶貴價值，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚中華傳統(tǒng)文化的積極性和主動性。

2開展傳統(tǒng)文化教育活動

為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，漢語言文學(xué)教育工作應(yīng)積極開展傳統(tǒng)文化教育活動，通過開設(shè)相關(guān)課程、進行定期授課與考核等方式，推動傳統(tǒng)文化在學(xué)生群體中進一步傳播。此外，漢語言文學(xué)教育還應(yīng)高度重視對專業(yè)教材的深度挖掘，充分運用教材所收錄的文化知識，最大限度地展現(xiàn)漢語言文學(xué)教材所蘊含的文化價值。在教學(xué)活動中，對教學(xué)內(nèi)容進行甄選和進一步優(yōu)化，如選取曲藝、相聲等既能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能夠寓教于樂的傳統(tǒng)文化形式，使學(xué)生充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

3靈活運用現(xiàn)代教學(xué)手段

為提升漢語言文學(xué)教學(xué)效果，弘揚中華傳統(tǒng)文化，教育工作者應(yīng)積極學(xué)習(xí)先進的計算機技術(shù)，使現(xiàn)代教學(xué)手段在教學(xué)活動中發(fā)揮最佳輔助效果。例如，教師可以在授課環(huán)節(jié)采用媒體教學(xué)模式，通過圖像、音頻、視頻等方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的人文魅力和文化內(nèi)涵，提高漢語言文學(xué)教學(xué)工作的質(zhì)量和成效，提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究熱情。4積極組織課外實踐活動以漢語言文學(xué)教育為核心開展的傳統(tǒng)文化傳承工作，不能夠單純地依賴教材和理論知識，還應(yīng)從現(xiàn)實出發(fā)，使學(xué)生在實踐活動中切身體會到中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織學(xué)生游覽名勝古跡的形式進行課外活動，在走出校園、欣賞祖國名山大川等活動中，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，提升中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生群體的吸引力。此外，教師還可以組織學(xué)生參與詩詞大賽，鼓勵學(xué)生對古代詩詞歌賦進行朗讀、背誦，提升學(xué)生對競賽的參與熱情和體驗感。綜上，漢語言文學(xué)是中華文化的載體。一個個“方塊字”背后承載的是包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華文化的精髓。作為漢語言文學(xué)教育工作者，應(yīng)正確認識漢語教學(xué)的重要性，在實際教學(xué)中，注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的良好對接，從而幫助學(xué)習(xí)者實現(xiàn)國學(xué)素養(yǎng)、語言素養(yǎng)的全面提升，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

作者:王佳 單位:鶴崗廣播電視大學(xué)