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摘要：在古典文學(xué)教學(xué)中運用弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作具有十分重要的意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念與中國古典文學(xué)教學(xué)中的內(nèi)容存在相似性，都是以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀為目的，充分探究中國古典文學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念中的人生意蘊，從而實現(xiàn)對學(xué)生良好的培養(yǎng)和引導(dǎo)。隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念與中國古典文學(xué)的不斷深入發(fā)展，對于古典文學(xué)教學(xué)的發(fā)展工作提出新要求。因此，合理分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念在中國古典文學(xué)教學(xué)中的實踐問題，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念在古典文學(xué)教學(xué)中的實踐意義，探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念在古典文學(xué)教學(xué)中的實踐策略是重要的，進而促進古典文學(xué)教學(xué)工作，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚工作的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念古典文學(xué)教學(xué)實踐

引言

古典文學(xué)在教學(xué)中，所包含的古代文學(xué)作品不僅含有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還都是保持著生命活力、蘊涵著深刻哲理思想的文學(xué)教育內(nèi)容，這對培養(yǎng)學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)意識和思想能力帶來深遠意義。古典文學(xué)還能豐富學(xué)生濃厚的人生意蘊，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念與中國文學(xué)古典教學(xué)的融合，對于推動學(xué)生成長來說具有深遠影響。

一、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念在古典文學(xué)教學(xué)中的實踐現(xiàn)狀

在中國古典文學(xué)教學(xué)期間，教師可以充分挖掘其中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，采用將傳統(tǒng)文化理念與文學(xué)教學(xué)理念之間有機結(jié)合的方式，時刻引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上、樹立健全的人格和美好情操。這也是古典文學(xué)教學(xué)中的追求，加深學(xué)生對優(yōu)秀文學(xué)作品的認(rèn)知和理解。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，古典文學(xué)教學(xué)具有獨特的功能和作用，可以為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念提供保障和奠定基礎(chǔ)。比如，推崇儒家思想是古典文學(xué)作品中最有主要的精神內(nèi)涵之一。在文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，也包含很多與傳統(tǒng)儒家思想教育有關(guān)的知識內(nèi)容，通過對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想的傳承，也能達到對學(xué)生有效熏陶和引導(dǎo)的目的，增加學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中相關(guān)儒家思想的理解[1]。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念與古典文學(xué)教學(xué)的融合，也可以繼承一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想教育知識。許多內(nèi)容也是中國民族寶貴的精神財富，可以提升古典文學(xué)教學(xué)的發(fā)展水平。古典文學(xué)教學(xué)中的詩詞內(nèi)容，不僅是文學(xué)作品豐厚底蘊的耕地，也是一些文學(xué)作品在學(xué)習(xí)過程中的鮮活生命源泉，通過對這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的挖掘，也能了解到其中憂國憂民的思想內(nèi)容，這些內(nèi)容都是古代圣賢深刻的國家憂患意識，具有較強的社會責(zé)任感。這對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的高尚人格魅力、積極價值取向帶來深遠意義，從而促使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，也能從中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化階級的道德力量，使學(xué)生能夠意識到塑造健全人格的重要性，進而不斷為社會培養(yǎng)出更多良好生活態(tài)度、講究修身養(yǎng)性的創(chuàng)新型人才。但是從當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念在古典文學(xué)教學(xué)中的實踐現(xiàn)狀來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念在古典文學(xué)教學(xué)中的實際現(xiàn)象并不樂觀。部分學(xué)校在古典文學(xué)教學(xué)期間缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的弘揚，也沒有通過挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育知識、文化內(nèi)涵等形式，增加學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的正確了解。古典文學(xué)教學(xué)還是以傳統(tǒng)固有的思想為主，向?qū)W生傳遞與中國古典文學(xué)教育有關(guān)的知識內(nèi)容和教育內(nèi)涵。在引導(dǎo)學(xué)生充分分析古典文學(xué)教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面存在不足，進而使很多學(xué)生的古典文學(xué)作品學(xué)習(xí)過于表面化，難以更好地參與到古典文學(xué)知識的探究當(dāng)中，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[2]。目前缺乏明確的實踐教學(xué)目標(biāo)，也是古典文學(xué)在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念中的主要問題，良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作需要明確的實踐教育目標(biāo)，這也是提升實踐教學(xué)水平的基礎(chǔ)。在古典文學(xué)教學(xué)中對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的應(yīng)用過于隨意，沒有了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念應(yīng)用的意義，缺乏有效的教學(xué)實踐目標(biāo)，進而也給培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)帶來不利影響。此外，沒有落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念和古典文學(xué)教學(xué)的要求，以及營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的環(huán)境，也是當(dāng)前古典文學(xué)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念應(yīng)用方面的主要問題。所以，還需要提升對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的應(yīng)用認(rèn)知，從多角度探究古典文學(xué)作品教學(xué)與傳統(tǒng)文化理念之間的融合方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，加強學(xué)生對古典文學(xué)教學(xué)作品和傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知。

二、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念在古典文學(xué)教學(xué)中的實踐策略

1.創(chuàng)新教學(xué)固有的思想

在古典文學(xué)教學(xué)中，部分教師和學(xué)生缺乏對古典文學(xué)教學(xué)工作的正確認(rèn)知，認(rèn)為古典文學(xué)教育是一門簡單的課程。只需要向?qū)W生講解古典文學(xué)常用知識、古典文學(xué)現(xiàn)象等。在中國古典文學(xué)教學(xué)與發(fā)展中，還是以作品欣賞、理論知識講解為主，導(dǎo)致教學(xué)工作缺乏延展性。同時，在運用古典文學(xué)教學(xué)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念等方面存在不足，主要讓學(xué)生采用背誦的方式學(xué)習(xí)古典文學(xué)，進而很難調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。目前古典文學(xué)教學(xué)中教師需要及時轉(zhuǎn)變思想意識，通過創(chuàng)新固有思想理念、教學(xué)觀念等形式，更好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念應(yīng)用到古典文學(xué)教學(xué)中。這也是促進學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)全面發(fā)展的必然方式，充分發(fā)揮古典文學(xué)作品對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚作用。在古典文學(xué)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念融合中，教師還要充分挖掘古典文學(xué)作品中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的教育內(nèi)涵、理論知識，通過正確引導(dǎo)學(xué)生、傳承傳統(tǒng)文化等形式，幫助學(xué)生樹立正確的文化學(xué)習(xí)觀念和自信心，增加學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解[3]，進而促進古典文學(xué)教學(xué)實踐工作的合理發(fā)展，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。

2.明確教學(xué)實踐的目標(biāo)

在古典文學(xué)教學(xué)中，學(xué)校和教師可以制定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念和古典文學(xué)教學(xué)相融合的課程教育目標(biāo)，做好特色課程方案的規(guī)劃工作。同時，采用文字、視頻、圖片一體化的教育模式，達到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古典文學(xué)作品之間更加直觀融合、形象教學(xué)的目的，提升學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的直觀認(rèn)識和理解。古典文學(xué)教學(xué)還要樹立以學(xué)生為本的教學(xué)目標(biāo)，積極圍繞學(xué)生挖掘古典文學(xué)作品中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，加強學(xué)生創(chuàng)新能力和傳統(tǒng)文化知識應(yīng)用能力的培養(yǎng)。使學(xué)生能夠積極地參與到古典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的學(xué)習(xí)效率。在明確教學(xué)實踐目標(biāo)期間，教師還要加強與學(xué)生之間的互動和交流，通過思想引領(lǐng)、語言引領(lǐng)、知識引領(lǐng)等形式，轉(zhuǎn)變學(xué)生以往的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)理念和觀點。通過樹立學(xué)生正確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識的方式，幫助學(xué)生更好地參與到古典文學(xué)的學(xué)習(xí)中，對于古典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)不能停留在表面化，而是要充分挖掘其中所包含的傳統(tǒng)文化理念和所學(xué)知識內(nèi)容，提升學(xué)生良好的價值觀念。

3.結(jié)合教學(xué)融合的要求

在課程教學(xué)的科學(xué)化設(shè)計中，古典文學(xué)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念之間的融合，也需要結(jié)合教學(xué)融合的相關(guān)要求，這樣能夠讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用更加巧妙，循序漸進地滲透到古典文學(xué)的教學(xué)當(dāng)中。一方面，在結(jié)合教學(xué)融合要求開展教學(xué)工作的過程中，教師可以結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求和特點，弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以在古典文學(xué)作品教學(xué)中開展班級詞語接龍、成語接龍等活動。讓學(xué)生更好地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。素質(zhì)教育背景下，強調(diào)以學(xué)生為本的課堂教學(xué)要求，在中國古典文學(xué)作品教學(xué)中，教師需要為學(xué)生提供自主探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的機會，并且讓學(xué)生通過班級講述、互動等形式，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化特點的了解能力，這也是推動教學(xué)融合發(fā)展工作的合理開展方式[4]。在結(jié)合教學(xué)融合的要求，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的工作中，還可以讓學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)、文化交流等形式，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化理念和古典文學(xué)學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展和進步。

4.營造文化學(xué)習(xí)的環(huán)境

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念與古典文學(xué)教學(xué)工作的融合，需要為學(xué)生營造文化學(xué)習(xí)的環(huán)境，還要根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建相應(yīng)的專屬網(wǎng)頁，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)方式，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師和學(xué)生可以通過新媒體平臺共同創(chuàng)建針對古典文化學(xué)習(xí)的網(wǎng)站，也可以共同打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、弘揚的網(wǎng)絡(luò)平臺，全面將傳統(tǒng)文化理念落實到古典文學(xué)教育中。讓學(xué)生在古典文學(xué)學(xué)習(xí)期間，了解更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化中美育教育、思政教育的重要理解能力。教師也可以運用校園文化的優(yōu)勢，結(jié)合班級板報、學(xué)校宣傳欄，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的宣傳，或者采用多媒體的教育方式，為學(xué)生營造一個基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念氛圍的古典文學(xué)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)生古典文學(xué)學(xué)習(xí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力和意識，這樣也可以推動課程教學(xué)工作的合理開展。中國古典文學(xué)教學(xué)中，教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化組織相應(yīng)的知識競賽活動，比如可以讓學(xué)生以百家講壇為主題，參與到經(jīng)典誦讀和主題演講活動中。讓學(xué)生從實踐中挖掘古典文學(xué)作品中隱藏的魅力和價值，培養(yǎng)學(xué)生的自身文化素養(yǎng)和知識儲備能力，這對規(guī)范學(xué)生的自身行為，提升學(xué)生良好文化素養(yǎng)也起到一定的鍛煉作用，推動學(xué)生的健康成長和發(fā)展。

三、結(jié)語

古典文學(xué)教育實踐與傳統(tǒng)文化之間的融合，不僅需要強化學(xué)生認(rèn)知和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，還需要明確教學(xué)實踐的目標(biāo)，這也是推動教育教學(xué)全面發(fā)展的根本。教師也需要轉(zhuǎn)變教學(xué)固有的思想、明確教學(xué)實踐的目標(biāo)、結(jié)合教學(xué)融合要求開展教學(xué)工作，提升古典文學(xué)教學(xué)水平，為學(xué)生打造一個良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境。

【參考文獻】

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[2]郝佳彤,崔月英,朱紅.中小學(xué)實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索[J].教育探索,2015,01:107-109.

[3]黃翠,郭峰.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值及其實現(xiàn)路徑探析[J].天津市教科院學(xué)報,2015,02:40-42.

[4]王瑩.淺談高職大學(xué)語文加強古典文學(xué)教育的價值[J].就業(yè)與保障,2020,19:99-100.

作者:陳曉靜 單位:信陽廣播電視大學(xué)