前言：本站為你精心整理了探索國家文化安全保護(hù)路徑范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

1問題的提出與研究現(xiàn)狀

國家文化安全研究，大致從概念界定、文化安全現(xiàn)狀、我國的應(yīng)對措施、外來文化對我國文化安全的影響以及文化安全與國家軟實(shí)力構(gòu)建五個(gè)角度展開。本文主要涉及前三個(gè)角度，故本文重點(diǎn)關(guān)注前三個(gè)角度的研究現(xiàn)狀。國家文化安全概念界定。喬納森•弗里德曼認(rèn)為，文化安全是建構(gòu)自我認(rèn)同的自由。劉躍進(jìn)認(rèn)為，文化安全的本質(zhì)是一個(gè)國家文化傳統(tǒng)的保持與延續(xù)，實(shí)質(zhì)是國家社會(huì)特征的保持與延續(xù)，關(guān)鍵在于文化的先進(jìn)性。國內(nèi)學(xué)者對我國文化安全現(xiàn)狀基本達(dá)成了一致。認(rèn)為我國國家文化安全所面臨的挑戰(zhàn)主要有內(nèi)外兩個(gè)方面：一是國際上政治霸權(quán)主義和文化帝國主義的滲透，二是國內(nèi)文化認(rèn)同和文化自覺的淡漠。很多學(xué)者提出了保護(hù)國家安全的措施。包括積累文化勢能；增強(qiáng)文化的創(chuàng)新能力；增強(qiáng)文化傳播力；推動(dòng)構(gòu)建國際文化新秩序；克服對西方文化的依賴；提高文化凝聚力；提升文化影響力。

2國家文化安全的具體內(nèi)容

本文認(rèn)同劉躍進(jìn)對于國家文化安全的定義。筆者認(rèn)為，國家文化傳統(tǒng)主要包括民族自豪感、語言思維習(xí)慣、知識(shí)觀念體系、制度法律、生活方式、吸納創(chuàng)新能力等六個(gè)方面。民族自豪感是民族凝聚力的重要來源。每一個(gè)華夏子孫都為中華民族悠久的歷史文化而自豪，這樣的自豪感有著巨大感召力和凝聚力，對于國家文化安全意義重大。文化自豪感所形成的巨大的凝聚力，在潛移默化中抵御文化入侵與內(nèi)部異質(zhì)文化的顛覆與侵蝕。語言和思維習(xí)慣。語言是文化傳承的載體和文化傳播的工具。語言與文字相輔相成，共同反映出一個(gè)民族的思維邏輯。文化入侵往往從語言滲透開始。所以，保護(hù)好本民族的語言是保護(hù)本民族文化安全的重要途徑。知識(shí)觀念體系。各民族生存地域、經(jīng)歷、發(fā)展?fàn)顩r的差異，形成了迥異的民族知識(shí)觀念體系。民族特有的知識(shí)觀念體系得不到保護(hù)，就會(huì)喪失了區(qū)別于別文化的特質(zhì)，也就喪失了存在的合理性。制度與法律。各民族根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系，在觀念體系影響下，逐步產(chǎn)生出獨(dú)特的制度與法律。制度法律體系沒有最好，只有最適合。如果采取了不適當(dāng)?shù)闹贫润w系，則會(huì)對社會(huì)生產(chǎn)生活產(chǎn)生負(fù)面影響。生活方式。生活方式深刻體現(xiàn)一民族的文化特征，具有深刻的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)中國的家族聚居、建祠堂、祭祖先、慶佳節(jié)，深刻體現(xiàn)了中華民族重倫理、重家族、與自然和諧共存的文化特征。這也是中華文化區(qū)別于他文化的表現(xiàn)。吸納創(chuàng)新能力。吸納創(chuàng)新能力事關(guān)民族文化發(fā)展與壯大。一文化能否具備強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，能否更好地吸納其他文化中的優(yōu)秀資源為己所用，往往成為該文化發(fā)展走向的標(biāo)志。

3外來文化侵略與內(nèi)部文化顛覆

一般來講，國家文化威脅主要來自兩個(gè)方面：外來文化入侵；內(nèi)部文化顛覆。外來文化入侵的典型形態(tài)是文化帝國主義。席勒和薩義德從不同角度批判了文化帝國主義。盡管有時(shí)并非強(qiáng)勢文化國家有意為之，文化入侵往往使弱勢文化失去傳承的合法性，使弱勢民族喪失自我。一些在強(qiáng)勢文化看來是正確、合理的原則，往往是弱勢文化的獨(dú)特成分。隨著外來文化的入侵，原文化的獨(dú)特性逐步喪失，對其社會(huì)、生活造成巨大沖擊。當(dāng)然，對于外來文化影響，要善于甄別，文化帝國主義的滲透要堅(jiān)決清除，有益于我的合理成份則要合理借鑒。內(nèi)部文化顛覆常與外來文化入侵相輔相成。當(dāng)弱勢民族遭遇民族危機(jī)時(shí)，會(huì)放棄文化顛覆危險(xiǎn)的警惕而大力引入所謂的先進(jìn)文化，進(jìn)而迷失自我，隨之而來的便是自我文化滅亡。四大文明古國中，只有中華文明傳承了下來，而其它文化則在遭遇外來文化滲透時(shí)喪失了自我的獨(dú)特性。就我國而言，這兩方面的威脅均存在，需要我們關(guān)注。

4國家文化安全保護(hù)措施

保護(hù)國家文化安全意義重大。就此本文提出五點(diǎn)保護(hù)措施。增加對外部了解。我國對世界的了解還不全面。只有增加對外部世界的了解，才能以自然、合理的心態(tài)去面對外來文化。發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國政策的主要著眼點(diǎn)。當(dāng)基本的物質(zhì)、精神、文化需求都得到滿足，人們才不會(huì)以弱勢心態(tài)審視外來文化，外來文化就喪失了入侵的合法性。發(fā)展傳媒行業(yè)。傳媒是文化傳播與交流的媒介，也是保護(hù)文化安全的重要手段。近年來我國在衛(wèi)星通訊、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等領(lǐng)域所取得的突破，為我國傳播媒介的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我們要擁有足夠強(qiáng)大的媒體來擁有我們自己的聲音，來維護(hù)文化安全。重塑價(jià)值觀。價(jià)值觀決定人的選擇。如果將外來文化塑造為有價(jià)值的，那么人民自然會(huì)鄙棄自身文化。合理重塑民眾的價(jià)值觀，增強(qiáng)自身文化的號(hào)召力與凝聚力，民眾就會(huì)自覺接受本民族文化，維護(hù)本民族文化的安全。建構(gòu)民族自信心。建構(gòu)民族自信心需要物質(zhì)、精神、文化全方位開展。物質(zhì)積累是基礎(chǔ)，強(qiáng)大的綜合國力是必要保障。我國應(yīng)該我國綜合實(shí)力，樹立民族自信心。有了自信心，就有了凝聚力與向心力，中華文化安全也就不成之為問題了。

作者：馬蕭蕭單位：遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院