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一、多元智能理論內(nèi)涵

多元智能理論(Multi-Intelligences,簡(jiǎn)稱MI理論)是自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)風(fēng)行全球的國(guó)際教育新理念。它是由美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育學(xué)家加德納(H.Gardner)博士于1983年在其《智能的結(jié)構(gòu)》一書中首先系統(tǒng)地提出,并在后來(lái)的研究中得到不斷發(fā)展和完善的人類智能結(jié)構(gòu)理論。多元智能理論自提出以來(lái),在美國(guó)和世界其他20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的教育工作者中引起強(qiáng)烈反響。由于該理論的內(nèi)涵和我國(guó)目前正在倡導(dǎo)實(shí)施的素質(zhì)教育有密切的內(nèi)在聯(lián)系,我國(guó)自20世紀(jì)90年代以來(lái)對(duì)多元智能理論予以較多介紹,并且越來(lái)越認(rèn)識(shí)到多元智能理論的重要價(jià)值,認(rèn)為“多元智能理論是對(duì)素質(zhì)教育的最好詮釋”。①所謂多元智能理論是一種全新的人類智能結(jié)構(gòu)的理論。它認(rèn)為人類思維和認(rèn)識(shí)的方式是多元的,亦即存在多元智能:言語(yǔ)語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)韻律智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際溝通智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然觀察智能。多元智能理論對(duì)智力的定義和認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)的智力觀是不同的。加德納博士(1983)認(rèn)為,智力是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下,個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力。智力不是一種能力而是一組能力,智力不是以整合的方式存在而是以相互獨(dú)立的方式存在的。多元智能中的各種智能內(nèi)涵是:

1.言語(yǔ)語(yǔ)言智能:指人對(duì)語(yǔ)言的掌握和靈活運(yùn)用的能力,表現(xiàn)為用詞語(yǔ)思考,用語(yǔ)言和詞語(yǔ)的多種不同方式來(lái)表達(dá)復(fù)雜意義。

2.數(shù)理邏輯智能:指人對(duì)邏輯結(jié)果關(guān)系的理解、推理、思維表達(dá)能力,突出特征為用邏輯方法解決問(wèn)題,有對(duì)數(shù)字和抽象模式的理解力,認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的應(yīng)用推理。

3.視覺(jué)空間智能:指人對(duì)色彩、形狀、空間位置的正確感受和表達(dá)能力,突出特征為對(duì)視覺(jué)世界有準(zhǔn)確的感知,產(chǎn)生思維圖像,有三維空間的思維能力,能辨別感知空間物體之間的聯(lián)系。

4.音樂(lè)韻律智能:指人的感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂(lè)的能力,突出特征為對(duì)環(huán)境中的非言語(yǔ)聲音,包括韻律和曲調(diào)、節(jié)奏、音高、音質(zhì)的敏感。

5.身體運(yùn)動(dòng)智能:指人的身體的協(xié)調(diào)、平衡能力和運(yùn)動(dòng)的力量、速度、靈活性等,突出特征為利用身體交流和解決問(wèn)題,熟練地進(jìn)行物體操作以及需要良好動(dòng)作技能的活動(dòng)。

6.人際溝通智能:指對(duì)他人的表情、說(shuō)話、手勢(shì)動(dòng)作的敏感程度以及對(duì)此作出有效反應(yīng)的能力,表現(xiàn)為個(gè)人能覺(jué)察、體驗(yàn)他人的情緒、情感并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

7.自我認(rèn)識(shí)智能:指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力,突出特征為對(duì)自己的感覺(jué)和情緒敏感,了解自己的優(yōu)缺點(diǎn),用自己的知識(shí)來(lái)引導(dǎo)決策,設(shè)定目標(biāo)。

8.自然觀察智能:指的是觀察自然的各種形態(tài)、對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類、能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。加德納認(rèn)為,實(shí)踐證明每一種智能在人類認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著巨大的作用,具有同等的重要性。多元不是一種固定的數(shù)字概念,而是開放性的概念。個(gè)體到底有多少種智力是可以商榷和改變的。他所提出的8種智力的觀點(diǎn),在某種程度上還只是一個(gè)理論框架或構(gòu)想,隨著心理學(xué)、生理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展,多元智能的種類將可能得到發(fā)展。

二、多元智能理論的教育/教學(xué)理念

1.多元智能理論倡導(dǎo)彈性的、多因素組合的智力觀

(1)多元智能中的各種智力不是以整合的方式存在,而是相對(duì)獨(dú)立的,各自有著不同的發(fā)展規(guī)律并使用不同的符號(hào)系統(tǒng)。

(2)因?yàn)槊總€(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式,每一種智力又有多種表現(xiàn)方式,所以我們很難找到一個(gè)適用于任何人的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的聰明和成功與否。

(3)在正常條件下,只要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡€(gè)體本身的努力,每一個(gè)個(gè)體都能發(fā)展和加強(qiáng)自己的任何一種智力。影響每一個(gè)人的智力發(fā)展有三種因素,即先天資質(zhì)、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)人生存的歷史文化背景。這三種因素是相互影響、相互作用的。雖然人的先天資質(zhì)對(duì)智力的類型起決定作用,但智力發(fā)展水平的高低更取決于個(gè)體后天的歷史文化教育活動(dòng)。

2.多元智能理論提倡全面的、多樣化的人才觀

(1)社會(huì)的發(fā)展需要多樣化、層次化和結(jié)構(gòu)化的人才群體。(2)每個(gè)學(xué)生都有一種或數(shù)種優(yōu)勢(shì)智能,只要教育得法,每個(gè)學(xué)生都能成為某方面的人才,都有可能獲得某方面的專長(zhǎng)。(3)傳統(tǒng)的智力觀和偏重語(yǔ)言、數(shù)理邏輯智能培養(yǎng)的教學(xué)觀與評(píng)價(jià)觀,極大地抑制了多樣化人才的培養(yǎng),放棄了許多人才的潛質(zhì)開發(fā),必須迅速予以改變。(4)人才的培養(yǎng)主要取決于后天的環(huán)境和教育作用。

3.多元智能理論倡導(dǎo)積極的、平等的學(xué)生觀

(1)每個(gè)學(xué)生都或多或少具有8種智力,只是其組合的方式和發(fā)揮的程度不同。(2)每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域,人人擁有一片希望藍(lán)天。(3)每個(gè)學(xué)生都具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格類型和發(fā)展特點(diǎn)。(4)學(xué)校里不存在差生。學(xué)生的問(wèn)題不是聰明與否的問(wèn)題,而是究竟在哪些方面聰明和怎樣聰明的問(wèn)題。

4.多元智能理論倡導(dǎo)個(gè)性化的、因材施教的教學(xué)觀

(1)每個(gè)學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿?只要為他們提供了合適的教育和訓(xùn)練,每個(gè)學(xué)生的相應(yīng)智能水平都能得到發(fā)展。因此,教育應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的,有利于發(fā)現(xiàn)、展現(xiàn)和促進(jìn)各種智能的情景,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供多樣化的選擇,使學(xué)生能揚(yáng)長(zhǎng)避短,激發(fā)潛在的智能,充分發(fā)展個(gè)性。

(2)在注重全面發(fā)展學(xué)生的各種智能的基礎(chǔ)上,更加注重個(gè)性的發(fā)展,將“全面發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”有機(jī)地統(tǒng)合起來(lái),教學(xué)就是要盡可能創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智力發(fā)展的條件,使每個(gè)學(xué)生都能成才。

(3)由于不同的智力領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的發(fā)展過(guò)程和所依托的不同符號(hào)系統(tǒng),因而不同的教學(xué)內(nèi)容需要運(yùn)用不同的教學(xué)技術(shù),以適應(yīng)不同的智力特點(diǎn)。

(4)即使是相同的教學(xué)內(nèi)容,針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和發(fā)展方向,教學(xué)也應(yīng)當(dāng)采用豐富多樣的、適應(yīng)性的、有廣泛選擇性的教學(xué)技術(shù)。

5.多元智能理論倡導(dǎo)多種多樣的、以評(píng)價(jià)促發(fā)展的評(píng)價(jià)觀

主張通過(guò)多種渠道、采取多種形式、在多種不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行的,切實(shí)考查學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)造出初步產(chǎn)品(精神的/物質(zhì)的)能力的評(píng)價(jià),是一種超越了傳統(tǒng)的以標(biāo)準(zhǔn)的智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生學(xué)科成績(jī)考核為重點(diǎn)的評(píng)價(jià)取向。這種評(píng)價(jià)觀堅(jiān)持三大評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——必須是智能展示、必須具有發(fā)展眼光、必須和學(xué)生建議的活動(dòng)相關(guān)聯(lián);主張?jiān)u價(jià)是手段而不是目的,從單一的紙筆測(cè)驗(yàn)走向多種多樣的作品評(píng)價(jià),從重視結(jié)果評(píng)價(jià)走向基于情景化(專題作業(yè)/作品集)的過(guò)程評(píng)價(jià);推崇的是一種更自然、對(duì)情景更敏感、生態(tài)學(xué)上更可行的評(píng)估方式,評(píng)估是雙方參與的一項(xiàng)活動(dòng)。

6.多元智能理論的未來(lái)學(xué)校觀:未來(lái)的學(xué)校走向是向“以個(gè)人為中心的學(xué)?！狈较虬l(fā)展這種學(xué)校將扮演以下幾種典型的角色:(1)評(píng)估專家;(2)學(xué)生——課程人;(3)學(xué)校——社區(qū)人。多元智能理論認(rèn)為,這種學(xué)校教育最符合多元化、個(gè)人化、合作化的社會(huì)價(jià)值觀。而決定教育改革能否成功地向這種學(xué)校發(fā)展的四大要素是:評(píng)估、課程、師范教育和教師進(jìn)修、社區(qū)參與。

三、多元智能理論與素質(zhì)教育的關(guān)系多元智能理論與我們今日所提倡的素質(zhì)教育有密切的內(nèi)在聯(lián)系。

1.多元智能理論與素質(zhì)教育之間有內(nèi)在的一致性所謂素質(zhì)教育,是指根據(jù)時(shí)代社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以弘揚(yáng)學(xué)生的主體性為主要運(yùn)作精神,注重潛能開發(fā)和健全個(gè)性發(fā)展,注重培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力為根本特征的教育。①多元智能理論是適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需求的現(xiàn)代教育/教學(xué)理念,與素質(zhì)教育理念一樣,多元智能理論注重每個(gè)人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展、注重潛能開發(fā)、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題能力和制造產(chǎn)品能力的培養(yǎng)等。

2.多元智能理論科學(xué)而形象地闡明了全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系多元智能理論認(rèn)為,每個(gè)學(xué)生在全面發(fā)展多元智能的基礎(chǔ)上,可以有一種或數(shù)種優(yōu)勢(shì)智能,亦即全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展間是可以取得平衡、和諧發(fā)展的。(1)每個(gè)學(xué)習(xí)者都至少具有8種智能,在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的作用下,都可以達(dá)到合格水平,亦即“全面發(fā)展”所指的水平。(2)每個(gè)學(xué)習(xí)者的智能優(yōu)勢(shì)結(jié)構(gòu)是不同的,這種不同就是“個(gè)性發(fā)展”——教育/教學(xué)就是要為多樣化的個(gè)性發(fā)展提供開放性的、多樣化的教育/教學(xué)空間、技術(shù)、策略、方法和途徑。

3.為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生最優(yōu)化的發(fā)展,多元智能理論特別重視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格,并依據(jù)各種智能的特點(diǎn),提出了適應(yīng)性的教學(xué)方式/方法,這不僅與素質(zhì)教育的精神相一致,而且使素質(zhì)教育實(shí)踐更具操作性不同的智能或優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展,具有不同的智能特點(diǎn),需要與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)風(fēng)格和教學(xué)方式/方法,它們之間具有內(nèi)在的聯(lián)系。比如,言語(yǔ)語(yǔ)言智能的特點(diǎn)是喜歡聽、喜歡讀、喜歡寫,能輕松地拼寫、喜歡文字、對(duì)瑣事有很好的記憶力、能言善辯等,最佳的學(xué)習(xí)風(fēng)格是閱讀、傾聽、觀看、談話、寫作、討論、辯論等,有效的教學(xué)方式/方法可以盡量為學(xué)生提供視聽教材和運(yùn)用文字的機(jī)會(huì)。如講故事、用名字和地點(diǎn)玩記憶游戲、閱讀故事和笑話、玩詞匯幽默小品、寫日記、采訪、猜謎語(yǔ)、做拼寫游戲、把讀和寫與其他學(xué)科領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)、編輯刊物、辯論、討論和使用文字處理工具。②

四、教育技術(shù)在多元智能教育中的作用

現(xiàn)代教育技術(shù)為多元智能的發(fā)展提供豐富多彩的、學(xué)習(xí)者親身參與的、富有實(shí)效的活動(dòng)平臺(tái)。如果說(shuō),多元智能為現(xiàn)代教育技術(shù)的研究和應(yīng)用發(fā)展引領(lǐng)了一種嶄新的教育/教學(xué)理念,那么,現(xiàn)代教育技術(shù)則將為這種嶄新的教育/教學(xué)理念的現(xiàn)實(shí)化、操作化提供實(shí)施的中介和促進(jìn)條件。③

1.教育技術(shù)與多元智能存在內(nèi)在的聯(lián)系現(xiàn)代教育技術(shù)與多元智能理論之間有著內(nèi)在的耦合關(guān)系。比如,計(jì)算機(jī)的基本定義如邏輯設(shè)備、指令集(程序)和基于文本、圖形的用戶界面(GUI,如基于視窗)、數(shù)據(jù)輸入(如鍵盤、鼠標(biāo)、屏幕等)等與多元智能邏輯的/數(shù)學(xué)的、語(yǔ)言的、形象的/空間的、身體的/運(yùn)動(dòng)的等之間存在內(nèi)在聯(lián)系。在現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造的環(huán)境中學(xué)習(xí),多元智能可以獲得一種潛移默化的、浸潤(rùn)式的發(fā)展,如果有意識(shí)地對(duì)這種學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和運(yùn)作,多元智能的發(fā)展效果將更具系統(tǒng)性、目的性、連續(xù)性和針對(duì)性,成效更是顯著。

2.教育技術(shù)可以作為多元智能發(fā)展的活動(dòng)平臺(tái)教育技術(shù)的系列功能特點(diǎn),能為多元智能的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一種適應(yīng)性、觸發(fā)性、沉浸性和誘導(dǎo)性的學(xué)習(xí)氛圍,是誘導(dǎo)、激發(fā)和強(qiáng)化多元智能發(fā)展的強(qiáng)效活動(dòng)平臺(tái)。比如,多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供的多重感覺(jué)刺激,如視覺(jué)、聲音、圖像、顏色、結(jié)構(gòu)、線條、形狀、視頻、音量的改變、音調(diào)等,相當(dāng)適合那些難于抓住重點(diǎn)或缺乏耐性的學(xué)生,而對(duì)其他學(xué)生來(lái)說(shuō),豐富多彩的感覺(jué)世界,是一種令人愉快的學(xué)習(xí)情境。在多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)營(yíng)造的學(xué)習(xí)天地里,各種智能活動(dòng)都可以“按需所求”、“自得其樂(lè)”,甚至“酣暢淋漓”。例如,對(duì)具有言語(yǔ)語(yǔ)言智能優(yōu)勢(shì)的學(xué)生來(lái)說(shuō),可以在文字的世界暢游。他可以展開一系列令人激動(dòng)的、具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng),如研究詞的起源、學(xué)習(xí)外語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)、在個(gè)人網(wǎng)頁(yè)上發(fā)表自己的詩(shī)歌和散文,甚至在網(wǎng)上找一位同伴來(lái)一起探討某個(gè)詞匯的含義和用法等等。對(duì)那些具有自然觀察智能優(yōu)勢(shì)的學(xué)生,面對(duì)多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)營(yíng)造的學(xué)習(xí)天地,倍感輕松。這不但表現(xiàn)在學(xué)習(xí)資源的豐富性和情境化方面,更表現(xiàn)在技術(shù)在很多時(shí)候幫助他們逾越了科學(xué)和倫理沖突的困境,比如,他們可以選用“虛擬青蛙解剖實(shí)驗(yàn)”來(lái)代替實(shí)驗(yàn)室的真實(shí)解剖。

3.能為多元智能發(fā)展提供/設(shè)計(jì)豐富的、基于活動(dòng)的學(xué)習(xí)教育技術(shù)能為多元智能的發(fā)展提供和配置適應(yīng)性的學(xué)習(xí)資源。多元智能的發(fā)展需要在豐富多樣的活動(dòng)情境中展開。教育技術(shù)支持的教學(xué)活動(dòng)形式/方式/方法可謂豐富多彩,關(guān)鍵的是需要根據(jù)多元智能的特點(diǎn)和活動(dòng)類型的特點(diǎn),找尋二者間的內(nèi)在聯(lián)系,恰當(dāng)?shù)厝谌虢逃夹g(shù),并將它們統(tǒng)合起來(lái)。

4.能通過(guò)整合增進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展整合,是教育技術(shù)在促進(jìn)學(xué)習(xí)者多元智能發(fā)展中發(fā)揮教育/教學(xué)功能的關(guān)鍵。在實(shí)際的教/學(xué)中,教育技術(shù)與多元智能的發(fā)展存在整合的可能。這種整合的思路就是把多元智能的特點(diǎn)與相關(guān)的教育技術(shù)(軟件)結(jié)合起來(lái),并在實(shí)際的教/學(xué)中予以實(shí)施。下面的矩陣表形象地說(shuō)明了這種整合的思路。

5.作為多樣化的學(xué)習(xí)工具和評(píng)價(jià)工具現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)習(xí)者發(fā)展多元智能和強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)智能提供了豐富的學(xué)習(xí)工具和評(píng)價(jià)工具。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中,是運(yùn)用技術(shù)學(xué)習(xí)(LearnWith),而不是從技術(shù)中學(xué)習(xí)(LearnFrom)。教育技術(shù)為多元智能的發(fā)展提供了多樣化的學(xué)習(xí)工具和評(píng)價(jià)工具。①這些工具適用于任何一種智能的發(fā)展。

(1)作為效能工具:是指幫助學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)或工作效率的工具,它是學(xué)習(xí)者機(jī)體能力的延伸或拓展。這類工具主要包括文字處理軟件、作圖工具、數(shù)據(jù)處理工具、桌面出版系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件等。運(yùn)用這些工具或軟件,學(xué)習(xí)者不僅可以極大地提高學(xué)習(xí)效率、節(jié)省時(shí)間,而且可以開拓和體驗(yàn)?zāi)撤N全新的學(xué)習(xí)方式、改變學(xué)習(xí)態(tài)度、感受新型學(xué)習(xí)文化的熏陶。

(2)作為信息獲取工具:各種搜索引擎、搜索工具和搜索策略、方法,為學(xué)習(xí)者獲取個(gè)性化的、豐富的信息資源提供了便捷的途徑。

(3)作為情境創(chuàng)設(shè)工具:通過(guò)基于案例的學(xué)習(xí)、基于問(wèn)題/項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、微世界等教/學(xué)活動(dòng)方式,教育技術(shù)能為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)豐富的、情境化的問(wèn)題空間,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者探究問(wèn)題,學(xué)會(huì)解決有意義的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,從中建構(gòu)知識(shí)。

(4)作為交流/通訊工具:通過(guò)各種同步通訊和異步通訊技術(shù),學(xué)習(xí)者可以無(wú)限地?cái)U(kuò)大交流面、自由地選擇交流對(duì)象,可以就某一主題或?qū)W習(xí)問(wèn)題開展協(xié)作/合作、商討式的學(xué)習(xí)。這種工具的使用,突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)間/空間局限,為學(xué)習(xí)者構(gòu)建全球化學(xué)習(xí)共同體提供了可能。

(5)作為認(rèn)知工具:是指幫助學(xué)習(xí)者發(fā)展批判性思維、創(chuàng)造性思維和綜合思維能力的軟件系統(tǒng)。這類工具主要包括數(shù)據(jù)庫(kù)、電子報(bào)表、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)工具、專家系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)化通訊工具、超媒體工具等。這類工具能極大地增進(jìn)、拓展學(xué)習(xí)者的認(rèn)知功能,支持、引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的思維過(guò)程發(fā)展。在運(yùn)用教育技術(shù)作為認(rèn)知工具的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者必須控制計(jì)算機(jī),而不是受計(jì)算機(jī)控制,計(jì)算機(jī)必須作為學(xué)習(xí)者發(fā)展批判性思維的知識(shí)建構(gòu)工具。

(6)作為評(píng)價(jià)工具:教育技術(shù)作為多元智能發(fā)展的評(píng)價(jià)工具,注重學(xué)習(xí)過(guò)程和產(chǎn)品/作品的評(píng)價(jià),且評(píng)價(jià)方式是多種多樣的、個(gè)性化的。教育技術(shù)評(píng)價(jià)工具,如電子績(jī)效評(píng)估系統(tǒng)(EPSS)、電子學(xué)檔(ELP)等,可以忠實(shí)地記錄學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程、時(shí)間、方式和結(jié)果,幫助學(xué)習(xí)者反思,總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程或?qū)W習(xí)策略。在這種評(píng)價(jià)過(guò)程中,技術(shù)成了“智能伙伴”,通過(guò)它,學(xué)習(xí)者可以實(shí)現(xiàn)“在反思中學(xué)習(xí)”(Learning-by-Reflecting)——讓技術(shù)幫助學(xué)習(xí)者闡釋和表述所學(xué)知識(shí)、幫助學(xué)習(xí)者反思所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過(guò)程、幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行內(nèi)省和意義生成、支持學(xué)習(xí)者建構(gòu)個(gè)人化的學(xué)習(xí)作品,以及支持學(xué)習(xí)者展開深層思考等。

總之,教育技術(shù)與多元智能發(fā)展之間有著內(nèi)在的密切關(guān)系,教育技術(shù)在促進(jìn)多元智能發(fā)展方面具有多維多面的作用。綜上所述,多元智能理論不僅有效地詮釋了素質(zhì)教育理念,也是當(dāng)前我國(guó)新課程改革構(gòu)想與實(shí)施的重要指導(dǎo)思想之一。其蘊(yùn)涵豐富的教育/教學(xué)理念對(duì)教育技術(shù)研究與實(shí)踐具有明確的引領(lǐng)作用。它對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和把握教育技術(shù)研究和實(shí)踐的宗旨,正確定位現(xiàn)代教育技術(shù)的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià),都具有顯著的價(jià)值。因此,當(dāng)前認(rèn)真探索運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)多元智能的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)技術(shù)與多元智能發(fā)展的整合,不僅對(duì)促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,而且是推進(jìn)教育信息化的重大理論研究與實(shí)踐探索的課題之一。