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摘要：概括了多元文化現(xiàn)象和分類；分析了文化沖突的主要原因在于創(chuàng)造新文化與破壞舊文化、文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)、自然屬性與社會(huì)屬性、物質(zhì)手段與精神手段、傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段6對(duì)矛盾；帶來嚴(yán)重沖擊著思想政治教育、極大影響著專業(yè)文化學(xué)習(xí)、明顯干擾著校園業(yè)余生活和較深滲透著校園網(wǎng)絡(luò)文化4個(gè)方面的影響；總結(jié)了“和而不同”法、辯證分析法、超文化進(jìn)化法等處理多元文化的3個(gè)基本方法；提出了和諧院系文化建設(shè)中多元文化教育的5個(gè)途徑與手段：加大課改力度、加快課改進(jìn)程，加強(qiáng)思政教育、適應(yīng)文化沖突，開展課外活動(dòng)、豐富校園生活，建設(shè)師資隊(duì)伍、發(fā)揮領(lǐng)航作用，營(yíng)造共存氛圍、建設(shè)健康文化。

關(guān)鍵詞：多元文化沖突；原因；影響；處理方法；教育途徑與手段

經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，社會(huì)和政治的變革進(jìn)步，教育體制改革和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型，高職院校的急劇膨脹，教育資源的分配失衡、專業(yè)生源的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，校園各種文化之間的矛盾

和沖突也日趨嚴(yán)重，引起了人們的廣泛關(guān)注。本文結(jié)合湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)藥系特色院系文化建設(shè)，談?wù)劯呗氃盒６嘣幕慕蝗诤驼弦约昂椭C院系文化建設(shè)。

一、多元文化現(xiàn)象和分類

在特色院系文化建設(shè)中，無論是時(shí)間上、空間上，還是地理位置上，多元文化現(xiàn)象都非常普遍，表現(xiàn)類型也多種多樣。我國(guó)的高職教育發(fā)展較晚，也就20年光陰，對(duì)高職院校的多元文化現(xiàn)象研究還非常的膚淺，目前對(duì)其還沒有一種通用的分類方法。筆者思考，我們可以從不同的角度，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)院系多元文化沖突進(jìn)行分類。

按沖突的范圍和影響的作用分類，文化沖突有院系、專業(yè)、班級(jí)和教室等局部文化沖突與校園甚至省市以及教育政策等整體文化沖突；

按沖突的性質(zhì)和根源分類，文化沖突有民族文化沖突、心理文化沖突、地域文化沖突、時(shí)代文化沖突、角色文化沖突；

按沖突的表現(xiàn)形式和手段分類，文化沖突有語言爭(zhēng)論、媒體批駁等文式文化沖突，付諸工作、學(xué)習(xí)和生活等實(shí)際行為等動(dòng)式文化沖突，有暴力沖突和非暴力沖突。

從院系特色文化建設(shè)中較常見的沖突之雙方來進(jìn)行分類：主要有校本文化與外來文化的沖突，傳統(tǒng)文化與新潮文化的沖突，精英文化與大眾文化的沖突，人文文化與技能文化的沖突，儒家文化與制度文化的沖突，專業(yè)文化與就業(yè)文化的沖突等。

二、文化沖突的主要原因

文化沖突是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，是教育發(fā)展的必然過程。在爭(zhēng)創(chuàng)建全國(guó)示范性高職院校和國(guó)家骨干院校的熱潮中，多元文化的沖突在校園中表現(xiàn)尤為突出。根據(jù)馬克思的哲學(xué)觀點(diǎn)和院系特色文化建設(shè)中的體會(huì)，文化沖突的主要根源或原因在于文化主體、客體和手段的內(nèi)在矛盾。

1.創(chuàng)造新文化與破壞舊文化的矛盾

2000年，學(xué)院由高專改為高職，2004年，衡陽(yáng)衛(wèi)校整體并入，由中職合進(jìn)高職，合并后的湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院又進(jìn)行了2次院系整合。在學(xué)院不斷發(fā)展和二級(jí)院系整合建設(shè)過程中，我們逐漸走出了高專、中職等各種舊文化的生態(tài)圈圍，摸索、創(chuàng)造了合并院系新文化。這種建設(shè)與破壞之間不可避免地產(chǎn)生沖突，繼承性的、吐故納新式的破壞有利于新文化的創(chuàng)造；然而，不合理的破壞又制約了創(chuàng)造性。如果仍在簡(jiǎn)單地延續(xù)高專、中職等舊文化體系，合并后的新生學(xué)院之特色文化則無法創(chuàng)造、發(fā)展；如果對(duì)過去的高專文化、中職文化及生存環(huán)境的否定、損害勢(shì)必也會(huì)帶來院系文化的破壞性。

2.文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)的矛盾

生產(chǎn)是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和歸宿，這是辯證的統(tǒng)一。生產(chǎn)與消費(fèi)往往是由沖突到和諧、再?zèng)_突到再和諧的循環(huán)、提升。特色高職文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的積累和提煉過程，是系風(fēng)學(xué)風(fēng)不斷沉淀的集合，我院并校和我系建系時(shí)間不長(zhǎng)，專業(yè)不穩(wěn)定，教學(xué)條件較差，實(shí)訓(xùn)設(shè)施不全，還沒有突出的優(yōu)勢(shì)并形成知名的品牌，不能滿足師生員工對(duì)文化消費(fèi)的需求。同時(shí)，師生在生產(chǎn)文化如化學(xué)藥品生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)過程中需要消耗一定的自然資源，排放一些廢水廢氣，將會(huì)不同程度地?fù)p壞一些自然環(huán)境，帶來一些生態(tài)失衡，導(dǎo)致物質(zhì)文明與生態(tài)文明之間的沖突，這是文化的自然客體存在著難以克服的內(nèi)在矛盾。

3.自然屬性與社會(huì)屬性的矛盾

師生員工工作、學(xué)習(xí)和生活需求等生物性是文化主體的自然屬性；社會(huì)調(diào)查、工學(xué)結(jié)合、職業(yè)實(shí)踐、系企合作等社會(huì)實(shí)踐是文化主體的社會(huì)屬性。教職工的個(gè)人待遇有必要不斷地提高，學(xué)生的生活條件有必要不斷地改善，而院系更有必要不斷的發(fā)展，長(zhǎng)足的進(jìn)步，構(gòu)筑新的平臺(tái)來獲取高職教育市場(chǎng)的一席之地。這種師生的個(gè)人利益與學(xué)校建設(shè)和社會(huì)的需求矛盾，形成了一定的文化沖突。

4.主體差異與文化融合的矛盾

院系教職員工在收入、學(xué)歷、專業(yè)、身份、權(quán)力、聲望等方面是不盡相同的，工作內(nèi)容、服務(wù)方式、價(jià)值取向、審美情趣、理想追求等方面也是有差異的，各專業(yè)各年級(jí)各地域?qū)W生，其生活習(xí)俗、興趣愛好、語言文字、心理傾向更不可能一致。不同的社會(huì)經(jīng)歷、不同的生活方式、不同的思維定勢(shì)、不同的傳統(tǒng)習(xí)俗、不同的思想意識(shí)，必然存在不同的文化觀念，并發(fā)生矛盾甚至激烈的沖突。

5.物質(zhì)手段與精神手段的矛盾

院系文化建設(shè)是院系師生這個(gè)文化主體借助于一定的手段改造自然、社會(huì)和精神客體而創(chuàng)造文化的過程。醫(yī)藥系現(xiàn)開設(shè)藥學(xué)、中藥、檢驗(yàn)等5個(gè)專業(yè)，教學(xué)儀器、設(shè)施設(shè)備特別是實(shí)訓(xùn)基地等物質(zhì)手段即硬件還較為落后，而系部風(fēng)尚、制度建設(shè)、創(chuàng)辦系刋、獎(jiǎng)評(píng)體系等精神手段即軟件相對(duì)來說是較有特色的，這個(gè)硬件與軟件之間的差異不同程度地影響著系部文化的創(chuàng)造活動(dòng)。

6.傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段的矛盾

從時(shí)態(tài)來分類，文化手段有傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段之分。醫(yī)藥系老教師較多，少數(shù)老教師習(xí)慣于講臺(tái)的地理位置，不適應(yīng)主動(dòng)步下“圣壇”與學(xué)生“對(duì)話”，不善于使用多媒體教學(xué)，不懂得使用QQ傳送文件、通知，考試成績(jī)不會(huì)及時(shí)網(wǎng)上公布。而我們的大學(xué)生則易于接受新生事物，掌握現(xiàn)代新手段。他們建立了年級(jí)QQ群、專業(yè)QQ群、學(xué)生分會(huì)和團(tuán)總支QQ群，學(xué)會(huì)了網(wǎng)上購(gòu)物，主辦了電子學(xué)工通訊，學(xué)習(xí)方法得到改進(jìn)，生活方式得以改善，思維方式、價(jià)值觀念和精神世界得以改變。

三、文化沖突的影響

1.嚴(yán)重沖擊著思想政治教育

一些學(xué)生受西方文化和資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的影響，道德觀念比較模糊，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生裂變。個(gè)別學(xué)生不去改造思想、提升自我，而是請(qǐng)吃、送禮找關(guān)系；不去熱愛勞動(dòng)、樸實(shí)節(jié)儉，而是懶惰、浪費(fèi)；不是自覺遵守校紀(jì)系規(guī)，而是自控力較差，通宵達(dá)旦上網(wǎng)、白天宿舍睡覺，公寓衛(wèi)生不搞，校園環(huán)境不愛護(hù)，班級(jí)活動(dòng)不參加，缺乏集體榮譽(yù)意識(shí)。

2.極大影響著專業(yè)文化學(xué)習(xí)

一些學(xué)生受勢(shì)力文化和讀書無用論的影響，認(rèn)為會(huì)讀書不如有個(gè)好爸爸，總是埋怨世道不公。對(duì)學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)就業(yè)和前途產(chǎn)生困惑和迷茫。個(gè)別學(xué)生不去勤學(xué)苦練、文明誠(chéng)信，而是考試舞弊、作業(yè)抄襲；不去動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐，而是弄虛造假、憑空畫劍；不去積極應(yīng)聘、磨練自己，而是好高鶩遠(yuǎn)，大事做不來小事又不做，很多實(shí)習(xí)生不愿站柜臺(tái)進(jìn)倉(cāng)庫(kù)等體力勞動(dòng)學(xué)習(xí)，把跳槽當(dāng)作兒戲。

3.明顯干擾著校園業(yè)余生活

近年來受多元文化沖突的影響，健康高雅的校園文化環(huán)境建設(shè)有所削弱，課外學(xué)術(shù)氛圍不是很濃，文化活動(dòng)層次也較為低淺。少數(shù)學(xué)生受功利思想和低俗文化的影響，課余不去琴棋書畫、舞文論墨，而是睡覺逛街、泡網(wǎng)閑聊；不去社交聯(lián)誼、文體競(jìng)技，而是聚賭涉黃、抽煙喝酒；不去關(guān)心時(shí)事政事、院情系況，而是胡猜亂講、負(fù)面渲染。

4.較深滲透著校園網(wǎng)絡(luò)文化

校園網(wǎng)既是我們師生信息傳遞的一個(gè)平臺(tái)，也是對(duì)外宣傳的一頁(yè)窗口，主流文化把持著這個(gè)陣地這勿容置否。然而，互聯(lián)網(wǎng)的超時(shí)空性、匿名性和自由性也導(dǎo)致了多元文化的較深滲透，個(gè)別同學(xué)時(shí)不時(shí)在網(wǎng)上發(fā)牢騷、講怪話，有的將捕風(fēng)捉影或沒有調(diào)查核實(shí)的事情在“湖南紅網(wǎng)”上隨便發(fā)牒跟牒，更有甚者觀看和傳播**功言論、迷信思想和黃色影片等庸俗低下文化。

四、處理多元文化的基本方法

多元文化與文化沖突伴隨著高職院校的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它具有全面性、持續(xù)性、漸進(jìn)性、解構(gòu)性和融合性的特點(diǎn)。正確處理好多元文化沖突，是建設(shè)和諧校園文化的前提。

在處理多元文化沖突中，要走出五個(gè)誤區(qū)。一是不能產(chǎn)生恐懼。擔(dān)心湘環(huán)幾十年來形成和堅(jiān)守的校本文化會(huì)在眾多的文化競(jìng)爭(zhēng)中敗北，甚至被消亡，從而把外來文化當(dāng)作洪水猛獸，不愿接觸；而是要在不斷的交往和不斷的沖突中吸取外國(guó)、外地、外校等各種外來文化的營(yíng)養(yǎng)，在沖突中達(dá)到提高，在沖突中達(dá)到新的和諧。二是不能自恃優(yōu)越。認(rèn)為我院辦校歷史長(zhǎng)，師資力量雄厚，又是全國(guó)僅有的2所高專改高職之一的老大，還有國(guó)家精品課程、全國(guó)生態(tài)文明教育基地等諸多“國(guó)字”號(hào)，把自己的文化看成是精英、是先進(jìn)、是范式，具有優(yōu)越于其他高職院校文化的優(yōu)勢(shì)，不愿與其他文化進(jìn)行平等的交流和相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，看不到其他文化的長(zhǎng)處和有益成分。三是不能實(shí)行格斗。認(rèn)為不同文化沖突是一種你死我活的爭(zhēng)斗，是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一次徹底的革命。2004年并校后，兩校由于辦學(xué)層次、行政隸屬、管理模式、城鄉(xiāng)地域的不同，在教學(xué)、科研、管理和服務(wù)等文化認(rèn)同上曾發(fā)生過激烈的沖突。本屆學(xué)院班子廣泛聽取意見，反復(fù)進(jìn)行研究，在06年南岳會(huì)議上確立了兼容2校文化，實(shí)行校合人合心合，達(dá)到深度融合、無縫對(duì)接的新氣象。四是不能趨同附合。校園文化，是師生共同創(chuàng)造和積累的成果，雖然隨著教育改革和對(duì)外開放，多元文化的共存與競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)出現(xiàn)一種互相融合、互相滲透的過程，但永遠(yuǎn)不可能走向同一，形成一個(gè)萬古不變、放之四海而皆準(zhǔn)的適合全世界各高校的通用文化。我院60年中專辦學(xué)35年大專辦學(xué)及近年專業(yè)碩士培養(yǎng)的歷史積累，城鄉(xiāng)兩個(gè)校區(qū)的地域特殊性，大專、中職、5年制高職、自考本科和專業(yè)碩士等多種辦學(xué)層次并存和農(nóng)林醫(yī)法等8大學(xué)科30幾個(gè)專業(yè)的異同性，決定了我院的校本文化只能是根據(jù)我們自己的歷史和特點(diǎn)來建設(shè)和發(fā)展，不能全盤照搬哪所名牌高校的文化。五是不可文化無主。否定教育主導(dǎo)文化和社會(huì)主流文化的存在，否認(rèn)強(qiáng)勢(shì)文化和優(yōu)秀文化的存在，不虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不接受政策的調(diào)控和指導(dǎo)。我們應(yīng)該承認(rèn)清華北大的霸主地位，找到離國(guó)家示范和全國(guó)骨干院校的差距，看到中心城市地域的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀民辦院校的新潮經(jīng)驗(yàn)，來發(fā)展和完善我們的湘環(huán)文化。

處理多元文化沖突方法很多，但最常用的為“和而不同”法、辯證分析法和超文化進(jìn)化法三種。

1.“和而不同”法

校園文化建設(shè)，總理7年前在哈佛大學(xué)演講時(shí)說過，最理想的是和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突；和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。著名人口學(xué)家費(fèi)孝通指出：“和而不同”將是世界多元文化必走的一條道路。［1］我們學(xué)院學(xué)生不多，但學(xué)科和專業(yè)很多，2校合并后的磨合也還在進(jìn)行，首要的要學(xué)院內(nèi)部搞好團(tuán)結(jié)。南北校區(qū)之間、各二級(jí)院系之間、各專業(yè)學(xué)科之間，班子成員之間、教職員工之間有不同的聲音這很正常，要敢于承認(rèn)“不同”，彼此尊重“不同”，善于協(xié)調(diào)“不同”，達(dá)到新的真正意義上的和諧統(tǒng)一，心合！達(dá)到各個(gè)部門、各項(xiàng)工作都能有個(gè)長(zhǎng)足的進(jìn)步，得到新的協(xié)調(diào)發(fā)展。

我們醫(yī)藥系現(xiàn)有5個(gè)專業(yè)3種學(xué)歷層次，3年制普通大專為全國(guó)招生，而5年制高職和3年制中專絕大多數(shù)為本地生源。我們將不同的管理模式、不同的管理制度、不同的活動(dòng)要求、不同的授課深淺程度和實(shí)訓(xùn)難度等用于不同的層次和生源學(xué)生，通過對(duì)話、溝通和協(xié)調(diào)，摸索系部科學(xué)管理的方法，探討和諧系部建設(shè)的途徑，尋找不同文化融合的交匯點(diǎn)。

2.辯證分析法

唯物辯證法是認(rèn)識(shí)文化、研究文化、建設(shè)文化、發(fā)展文化的根本方法，辯證分析法是唯物辯證法在校園文化領(lǐng)域中的具體應(yīng)用。辯證分析法的基本內(nèi)容為矛盾分析法、辯證否定法、系統(tǒng)分析法和歷史分析法。運(yùn)用辯證分析法來處理院系多元文化的沖突，首先要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)校的現(xiàn)實(shí)文化出發(fā)。我們要著眼于湘環(huán)、立足于湘環(huán)，根據(jù)湘環(huán)文化發(fā)展的需要來學(xué)習(xí)和吸收外來文化中有價(jià)值的東西；我們要著眼于現(xiàn)實(shí)、立足于現(xiàn)實(shí)，以教育部教高［2006］16號(hào)文件為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為“本”，以傳統(tǒng)文化和外來文化為“用”，做到“古為今用”、“外為我用”。其次要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種文化理論，把握文化哲學(xué)思想，要積極參加各種文化實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持用馬克思主義文化理論指導(dǎo)文化實(shí)踐，確保校園文化建設(shè)沿著黨和國(guó)家確立的正確軌道發(fā)展。再次要堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。客觀地對(duì)待校園各種文化思潮和各種外來文化滲透，虛心地聽取各種不同意見，迅速地落實(shí)各項(xiàng)文化事宜，認(rèn)真研究文化發(fā)展的普遍規(guī)律和湘環(huán)文化發(fā)展的個(gè)性特點(diǎn)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。

3.超文化進(jìn)化法

“超文化進(jìn)化論”是我們根據(jù)當(dāng)今時(shí)代多元文化共存的現(xiàn)實(shí)，借用生物進(jìn)化論的相關(guān)原理，用來解釋和處理多元文化沖突與融合的一種新的文化理論。它認(rèn)為文化具有特殊性、多樣性、遺傳性、變異性、沖突性、融合性和前進(jìn)性；在多元文化沖突的過程中，也不可避免地會(huì)存在優(yōu)勝劣汰、適者生存的狀況。超文化進(jìn)化論既是一種世界觀，也是一種方法論。在處理多元文化融合與和諧湘環(huán)文化建設(shè)中，我們一是要從思想上接受文化多元性，實(shí)行文化交流，把湘環(huán)視作一個(gè)“文化生態(tài)區(qū)”。二是要不斷提高湘環(huán)的文化魅力與校本文化競(jìng)爭(zhēng)力，勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)展，保持其省內(nèi)高職教育第一方陣的先進(jìn)性。三是要繼承和弘揚(yáng)、吸收和借鑒優(yōu)勢(shì)文化，把省內(nèi)、國(guó)內(nèi)先進(jìn)的教育文化、治校方略、辦學(xué)方法為我院大多數(shù)師生員工所接受、掌握和傳承。四是在與全國(guó)示范、國(guó)家骨干院校的學(xué)習(xí)交流過程中，大膽地進(jìn)行湘環(huán)文化的自我創(chuàng)新，產(chǎn)生質(zhì)的變異、量的飛躍，推動(dòng)我院特色文化不斷踏上新的臺(tái)階。五是開展與不同文化之間的交流與對(duì)話，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步、共同發(fā)展，促進(jìn)多元文化的融合。

五、和諧院系文化建設(shè)中的多元文化教育的途徑與手段

實(shí)施多元文化教育，是沖刺國(guó)家特色骨干高職院校，建設(shè)和諧湘環(huán)文化的一個(gè)重要內(nèi)容，我們應(yīng)將其納入學(xué)校重要議事日程和學(xué)生的政治思想教育范疇。

1.加大課改力度，加快課改進(jìn)程

進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的成果，在課程整體設(shè)計(jì)上，充分考慮多元文化教育的需要，制訂項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、工學(xué)交替的教學(xué)模式，建立單元教學(xué)計(jì)劃和模塊教學(xué)方法，形成菜單式課程配方、拼盤式個(gè)性發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)模式?？梢詫?shí)行完全開設(shè)一些新課程，培養(yǎng)學(xué)生的跨專業(yè)文化能力；也可以從多元文化的視角來將原有課程的內(nèi)容、要求進(jìn)行調(diào)整；還可以在授課過程中滲透多元文教育的內(nèi)容。

2.加強(qiáng)思政教育，適應(yīng)文化沖突

學(xué)校的思想政治工作要主動(dòng)適應(yīng)多元文化的沖突，了解多元文化，認(rèn)識(shí)文化差異，確定溝通風(fēng)格。我們學(xué)生工作人員，是多元文化教育的主力軍，一要加強(qiáng)閱讀，努力學(xué)習(xí)和了解多元文化知識(shí)。二要注重調(diào)查，廣泛了解、深入研究時(shí)代感較強(qiáng)、大學(xué)生感興趣又對(duì)其思想行為產(chǎn)生深刻影響的各種文化的內(nèi)容、特征和性質(zhì)，認(rèn)清多元文化對(duì)大學(xué)生造成的影響以及多元文化的發(fā)展趨勢(shì)。三要認(rèn)識(shí)我們教育的學(xué)生自身所具有的獨(dú)特文化因素，以求思想政治教育的落腳點(diǎn)。思想政治工作要既要弘揚(yáng)主旋律，又要尊重多樣性。現(xiàn)在，一些大學(xué)生熱衷于“麥當(dāng)勞”、“肯德基”等美國(guó)消費(fèi)文化，使得精神世界的扁平和創(chuàng)造力的衰退；一些熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日文化，熱衷于外語交流而忽視母語，熱衷于電腦卻丟掉書法。我們尊重這些文化的變異，我們不排斥這些文化的沖突和碰撞，但我們必須樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，弘揚(yáng)中華文化的主旋律，堅(jiān)持湘環(huán)的“一訓(xùn)三風(fēng)”、堅(jiān)持醫(yī)藥系系規(guī)系紀(jì)。

3.開展課外活動(dòng)，豐富校園生活

高職院校要積極開展適應(yīng)多元文化時(shí)代背景的課外文化活動(dòng)，采取多種形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，吸引學(xué)生廣泛參與，活躍校園文化生活。課外活動(dòng)一要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律為主線，二要滿足學(xué)生文化的多樣需求，三要富有地方和民族風(fēng)情，四要融入健康有益的西方文化。通過這些課外文化實(shí)踐活動(dòng)，滿足學(xué)生的文化需求，增強(qiáng)學(xué)生的文化鑒別能力，鍛煉學(xué)生的跨文化溝通技能，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀與和諧意識(shí)。

4.建設(shè)師資隊(duì)伍，發(fā)揮領(lǐng)航作用

教師的言行舉止特別是跨文化教育能力直接影響著校園文化的發(fā)展和繁榮，必須要對(duì)高校教師進(jìn)行多元文化的普及培訓(xùn)，讓他們熟悉黨和國(guó)家的教育方針和文化政策，了解不同文化的歷史沿革、核心內(nèi)容和主要特點(diǎn)，把握校園文化發(fā)展的變化和最新狀況，了解各種文化沖突的起因和過程，引導(dǎo)學(xué)生正確看待和處理多元文化的沖突與碰撞，做到有的放矢，學(xué)會(huì)拿來主義。

5.營(yíng)造共存氛圍，建設(shè)健康文化

要營(yíng)造一個(gè)寬松、包容、民主、開放的校園文化氛圍，充分利用我院的校訓(xùn)、校歌、校徽、校史陳列館、校園網(wǎng)等媒體、重大儀式典禮來宣傳和傳播湘環(huán)文化，維護(hù)健康、高雅、文明、進(jìn)步的校園文化主旋律。同時(shí)要兼容并包不同的思想、觀點(diǎn)和文化，鼓勵(lì)多樣的大學(xué)精神，營(yíng)造尊重多元、允許多樣、和諧相處、共生共榮的校園文化氛圍，創(chuàng)造多樣和諧的校園環(huán)境，建設(shè)“以人為本”的校園制度文化。

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