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摘要：在高職教學(xué)過程中，人文教育不可缺失。要促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，培養(yǎng)人文精神，就要利用現(xiàn)有資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的熏陶，夯實(shí)語文的基礎(chǔ)地位，讓課堂充滿人文精神，同時(shí)，在其他課程教學(xué)中也要滲透人文教育。

關(guān)鍵詞：人文教育；教師；語文教學(xué)

愛因斯坦曾說過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”

美國哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特在二次世界大戰(zhàn)期間仍堅(jiān)持每星期召集美國一批一流學(xué)者集會(huì)討論“通識(shí)教育”（人文教育）的問題。他們認(rèn)為，人文教育的問題比原子彈更重要，原子彈歸根結(jié)底是要人來掌握和控制的，人成為什么樣的人則是由教育的目的和方向決定的；另外，人是否能成為負(fù)責(zé)任的道德主體，是由基本的人文歷史教育決定的。因此，人文教育問題關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展，關(guān)系到一個(gè)國家的根本，關(guān)系一個(gè)國家的未來。

我國的高職教育或者受到傳統(tǒng)思維定勢(shì)的影響，或者為迎合市場(chǎng)需要，存在著不同程度的重專業(yè)、輕素質(zhì)，過分重視專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)、忽視全面提高學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象導(dǎo)致部分高職學(xué)生辨別是非的能力較差，思想認(rèn)識(shí)水平較低，心理脆弱，公德意識(shí)低下，遇到困難或挫折便不知所措甚至走向極端，校園內(nèi)也因此時(shí)常出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象。這些現(xiàn)象充分暴露出德育教育的乏力和人文教育的缺失。因此，高職院校加強(qiáng)人文教育、促使學(xué)生和諧發(fā)展、培養(yǎng)健全人格是十分必要的，也有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

但是，在現(xiàn)實(shí)條件下制度化地落實(shí)人文教育是一個(gè)極端困難的任務(wù)。人文教育問題，涉及教育的轉(zhuǎn)型問題，涉及重新界定教育的基本理念以及培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式。要做到這些不是一朝一夕的事，哈佛大學(xué)花了80年（1870~1950）的時(shí)間才完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。本文就高職院校如何在教學(xué)過程中實(shí)施人文教育談幾點(diǎn)看法。

提高教師的人文素質(zhì)

在教學(xué)中以人格魅力感染學(xué)生

人文教育不在于課程怎樣設(shè)置，而在于用什么樣的人來教。美國哈佛大學(xué)聘請(qǐng)大師級(jí)學(xué)者教授學(xué)生通識(shí)課（人文教育），效果非常好。高職院校目前雖然不可能聘請(qǐng)大師級(jí)學(xué)者，但可以通過提高教師的人文素質(zhì)，以其自身的人格魅力感染學(xué)生。為人師者，要自覺地從以下幾方面下工夫，提升自己的人文素質(zhì)：

積淀豐厚的人文知識(shí)底蘊(yùn)基本的人文知識(shí)，是培養(yǎng)人文素質(zhì)最基本的要求。教師要教給學(xué)生人文知識(shí)，自己首先必須具備豐厚的人文知識(shí)。因此，作為教師應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)人文知識(shí)，吸收古今中外優(yōu)秀的文化，擴(kuò)大人文知識(shí)內(nèi)涵，積累人文素材。言談舉止間顯現(xiàn)豐厚的人文知識(shí)底蘊(yùn)，揮灑無盡的人格魅力。

樹立正確的人文價(jià)值觀教師應(yīng)該時(shí)刻把學(xué)生的利益放在首位，樹立以人為本的教育觀。以人為本就是將人的發(fā)展完全置于人性的充分養(yǎng)成之上。我們應(yīng)教育學(xué)生如何做人，如何做高尚的人，做一個(gè)有益于國家和人民的人。這便是人生價(jià)值觀的教育，把人文知識(shí)上升到價(jià)值觀的高度。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，許多人的價(jià)值觀產(chǎn)生了變化。身為教師，不僅自身要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，還要通過提高自身的人文素質(zhì)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人文價(jià)值觀。

塑造高尚的人文品格教師人格是做人的基礎(chǔ)，也是高尚師德的基礎(chǔ)。其教育力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了個(gè)人意義，因此，教師要自覺塑造高尚的人格。有責(zé)任心，有使命感，對(duì)學(xué)生有愛心、耐心、恒心。教師要熱愛教育事業(yè)，全身心地投入其中，以教書育人為崇高使命，從中享受到人生的樂趣。

夯實(shí)語文的基礎(chǔ)地位

讓語文課堂充滿人文精神

語文學(xué)科的思想性、情感化、道德感和美學(xué)功能具有比其他學(xué)科更加完備的人文指標(biāo)，因此是人文教育的基礎(chǔ)。如果舍棄了人文教育，就是舍棄了語文的靈魂。在語文教學(xué)中開展人文教育，具體來說應(yīng)該在以下幾方面下工夫：

把握語文課人文教育的基本內(nèi)涵，在文章主題思想、語言文字中發(fā)掘人文精神語文教材中像孔子的“六藝”之教乃以道德修養(yǎng)統(tǒng)攝之，以造就君子人格?！洞髮W(xué)》的教育追求“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。這些作品都十分注重人文教養(yǎng)。其實(shí)語文教材中文章的主題思想通常負(fù)載著道義、生命、崇高和愛情等是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。語文教師在語文課堂中不僅有責(zé)任將正義的、崇高的和美好的種子撒播在學(xué)生的心田，而且有義務(wù)為這些種子的生根發(fā)芽以至開花結(jié)果提供適宜的環(huán)境。這就要求語文教師對(duì)文學(xué)作品的理解要有一定的深度、對(duì)主題的概括能達(dá)到一定的高度，讓學(xué)生感受到美好，變得熱愛生活、樂觀向上、積極創(chuàng)造、具有生命力。語言文字凝練了幾千年人類文明的精華，富有知識(shí)性、趣味性和美感。通常的教學(xué)偏重于知識(shí)的傳授，讓學(xué)生感到語言文字枯燥乏味，覺得語文教學(xué)就是死記硬背。在語文教學(xué)中不僅要發(fā)掘人文精神，還要發(fā)掘語言文字的趣味性和美感，從人性的角度去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、尊重美。讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生幸福感、溫暖感，受到美的熏陶，讓枯燥的語言文字在學(xué)生心里變得靈動(dòng)?？傊?，語文教師要充分發(fā)掘語文教材豐富的人文教育內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的基礎(chǔ)上激發(fā)真情實(shí)感，豐富情感體驗(yàn)，使精神世界健康和諧地發(fā)展。

拓展語文課人文教育的基本外延，在閱讀、研討、生活中滲透人文教育閱讀是語文實(shí)踐活動(dòng)的重要形式，它能夠使語文課堂教學(xué)向外延伸，這也成為實(shí)施人文教育的重要渠道。大量閱讀富有人文精神的人物傳記、中外名著等，可以使人的內(nèi)心世界產(chǎn)生震撼。學(xué)生在閱讀時(shí)，讀到生動(dòng)、有趣的情節(jié)，能夠體味到關(guān)于愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，激蕩起品味人生、升華人格的內(nèi)在欲望，產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。教師應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生多讀書，并采取多種形式交流讀書心得，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中自主地獲取知識(shí)，開發(fā)其學(xué)習(xí)潛能。師生之間由于年齡、心理、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，對(duì)文學(xué)作品的審美感受肯定存在著差異，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，珍視他們的獨(dú)特感受。要與學(xué)生建立一種互為師生、互為朋友的關(guān)系，建立平等對(duì)話的關(guān)系，共同研討、共同發(fā)現(xiàn)。這樣，學(xué)生不僅開拓了自己研究問題的科學(xué)思路，同時(shí)也增強(qiáng)了表達(dá)的信心與能力，更重要的是，能幫助他們建立起平等、協(xié)助、對(duì)話、包容、獨(dú)立的現(xiàn)念。課堂上拿著書本講精神、講情感、講思想，可能不好理解，但這些抽象的東西一旦出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中，就會(huì)變得鮮活起來，學(xué)生就會(huì)很快地接受，并產(chǎn)生自己的思想。教師應(yīng)該盡可能創(chuàng)造條件組織學(xué)生走出去，讓這些感性的東西與生活結(jié)合起來。讓學(xué)生開闊眼界、活躍思維，更重要的是讓他們開始關(guān)注社會(huì)，通過熏陶、體驗(yàn)和感化，為他們走上社會(huì)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

拓展教學(xué)內(nèi)容

在其他課程教學(xué)中滲透人文教育

目前高職院校課程的設(shè)置以市場(chǎng)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)其他課程，特別是專業(yè)技術(shù)教育。其他課程（包括專業(yè)技術(shù)）與人文教育不應(yīng)該是互相排斥的，專業(yè)技術(shù)闡述人對(duì)物的理性認(rèn)識(shí)和技術(shù)的應(yīng)用，在生產(chǎn)過程、服務(wù)過程中都涉及人。因此，在應(yīng)用科學(xué)規(guī)律為人類生產(chǎn)、生活服務(wù)的活動(dòng)中不應(yīng)該忽視人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與物的關(guān)系。人文因素能在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)方法和技術(shù)應(yīng)用上起到事半功倍的效果。我們不可能完全將技術(shù)與人文的成分完全分離，因此，更應(yīng)該在專業(yè)技術(shù)教學(xué)中滲透人文教育。

感受知名科學(xué)家的人格魅力，領(lǐng)悟他們的創(chuàng)新思維和方法，培養(yǎng)人文精神，樹立科學(xué)的世界觀科學(xué)精神是人類文明的崇高精神?？茖W(xué)本身充滿了矛盾、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化，體現(xiàn)了唯物論和辯證法。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)公式、結(jié)論是非常艱苦的事情。他們敢于堅(jiān)持科學(xué)思想的勇氣和不斷追求真理的精神，本身就具有強(qiáng)烈的感染力。把科學(xué)知識(shí)與其建立的背景有機(jī)地結(jié)合起來，能幫助學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)精神和科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律。

在各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中發(fā)掘隱含的情感因素，強(qiáng)化體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望在各學(xué)科中，很多教學(xué)內(nèi)容不帶有明顯的情感色彩，但是，在反映客觀事實(shí)的過程中往往會(huì)隱含著某些情感。要利用這樣的內(nèi)容實(shí)施對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)，就要求專業(yè)教師自己要提高發(fā)現(xiàn)情感因素的水平，要善于用生動(dòng)的語言表達(dá)自己的情感感受。由于很多學(xué)科更多地表現(xiàn)為科學(xué)美的情感，要幫助學(xué)生建立評(píng)價(jià)科學(xué)美的標(biāo)準(zhǔn)，要善于點(diǎn)撥，誘發(fā)感悟，引發(fā)情感，從而引發(fā)積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生一旦具有了這種“誘發(fā)”的體會(huì)和能力，這樣的誘發(fā)就會(huì)是經(jīng)常的，這種情感體驗(yàn)也會(huì)反過來促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展。例如教學(xué)中盡量創(chuàng)造條件，做演示實(shí)驗(yàn)；合理利用圖示、標(biāo)本及實(shí)物等直觀手段；成立課外活動(dòng)小組開展各種實(shí)驗(yàn)；舉辦本學(xué)科科普知識(shí)講座；進(jìn)行自然資源調(diào)查等。這些實(shí)踐活動(dòng)可以使學(xué)生體會(huì)艱難、曲折、勞累、收獲、成功等經(jīng)歷，進(jìn)而產(chǎn)生興奮、自信、振奮、沮喪、厭煩、輕松、愉悅以及合理的驕傲等情感。通過教師積極的引導(dǎo)，可以使學(xué)生充分利用積極情感，化解消極情緒，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作精神。

總之，人文教育不能生硬地加到各學(xué)科課程中去，而應(yīng)與各學(xué)科內(nèi)容有機(jī)地融合在一起，浸潤(rùn)在各科知識(shí)中。它使各學(xué)科更加豐滿，更加富有生機(jī)和人性。我們應(yīng)充分利用有利條件，使人文教育貫穿在教學(xué)全過程中，使高職院校的學(xué)生今后走向社會(huì)不但能夠成為技術(shù)骨干，而且能夠成為“文明傳承的使者”，從而成為“有教養(yǎng)的人”。

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