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對傳統(tǒng)文化的體會范文第1篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高職語文教學(xué);作用

現(xiàn)階段的高職語文教育中對于傳統(tǒng)文化的教育目前比較薄弱，在高職語文教育中，相關(guān)教師對傳統(tǒng)文化的滲透并沒有進行相應(yīng)的重視，因此導(dǎo)致現(xiàn)階段學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只是了解國外節(jié)日和文化，而對于我國傳統(tǒng)文化并不了解。因此，在現(xiàn)階段的高職語文教育中，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的滲透十分必要。文章中筆者針對傳統(tǒng)文化對于學(xué)生發(fā)展的意義，對傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的作用進行了研究。

一、現(xiàn)階段高職語文教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化并不完全了解現(xiàn)階段在高職教育中，語文課堂的教育由于長時間受應(yīng)試教育的影響，在課堂上只是針對課文內(nèi)容進行教學(xué)，教師在語文課堂上讓學(xué)生根據(jù)教材的要求，對課文進行學(xué)習(xí)、背誦，而從根本上忽視了傳統(tǒng)文化的教育。現(xiàn)階段的學(xué)生由于受信息交流的影響，對國外的一些文化過于推崇，相反卻忽略了我國的傳統(tǒng)文化。有調(diào)查顯示現(xiàn)在的學(xué)生中，有一部分對屈原以及端午節(jié)的由來并不了解，這是傳統(tǒng)文化以及教育的疏忽。學(xué)生語文課堂上學(xué)習(xí)漢字、唐詩、宋詞、元曲，在學(xué)習(xí)過程中卻沒有深入的了解這些中國流傳上千年文化背后的內(nèi)涵，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的發(fā)展并沒有起到根本的作用。

（二）高職院校在語文教育中對于傳統(tǒng)文化的教育并不重視在現(xiàn)階段的高職語文教育中，相關(guān)院校甚至于相關(guān)語文教師在進行語文教學(xué)的過程中對于傳統(tǒng)文化的教學(xué)并不是十分重視。在考試的壓力下，學(xué)校、教師在進行語文教育的同時往往都是針對學(xué)生應(yīng)試能力進行培養(yǎng)，而學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解與掌握并未進行重視，導(dǎo)致現(xiàn)階段學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化不了解或是了解存在偏差，因此會導(dǎo)致學(xué)生自身的發(fā)展受到阻礙，對我國文化的發(fā)展也存在一定的影響。

（三）學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解存在偏差由于現(xiàn)階段中我國媒體文化的發(fā)展，一些影視劇、電影、小說在生活中盛行，其中也不乏歷史劇的播出。然而這些歷史劇以及小說對于傳統(tǒng)文化的表達與正確歷史之間是存在一定出入的，學(xué)生在觀看的過程中會自然而然的以為影視劇、電影、小說中的是正確的，形成先入為主的思想，給學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解造成影響。學(xué)生對于錯誤的傳統(tǒng)文化的了解，間接影響了我國傳統(tǒng)文化的輸出，給國外一些想要了解我國傳統(tǒng)文化的人們造成影響。因此，學(xué)校、教師方面在語文教學(xué)過程中對于傳統(tǒng)文化的滲透，是傳播我國傳統(tǒng)文化的正確途徑。

二、解決現(xiàn)階段高職語文教學(xué)階段存在問題的基本方法

（一）對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生明確傳統(tǒng)文化對我國文化發(fā)展的意義我國是歷經(jīng)幾千年發(fā)展的歷史大國，在傳統(tǒng)文化方面具有十分深厚的歷史底蘊。學(xué)生對于傳統(tǒng)文化進行了解就相當(dāng)于了解自己的歷史。因此，高職院校對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育十分必要。尤其是語文教育這門中國傳統(tǒng)文化知識學(xué)科，教師在進行語文教育的過程中將傳統(tǒng)文化進行滲透，是從根本上讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化的有效措施。讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行了解，其根本是要讓學(xué)生了解什么是傳統(tǒng)文化，我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史，學(xué)校可以在學(xué)生步入高職院校的開始專門開設(shè)課程，讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化進行深入體會。隨后在進行語文教學(xué)的過程中再逐步將傳統(tǒng)文化進行滲入，完成對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教學(xué)的目標(biāo)。

（二）院校教師對傳統(tǒng)文化進行重視，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，相關(guān)的高職院校以及教師只是針對考試對學(xué)生進行語文知識教學(xué)，而對于傳統(tǒng)文化的教學(xué)并不重視，從而導(dǎo)致學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容并不了解。因此，院校方面可以成立相關(guān)的培訓(xùn)小組，對語文教師進行培訓(xùn)，培養(yǎng)語文教師在進行語文教學(xué)過程中滲入傳統(tǒng)文化的能力；另外，教師自身也要樹立重視傳統(tǒng)文化教學(xué)的意識，教師自身要了解傳統(tǒng)文化，從而對學(xué)生進行教學(xué)，將傳統(tǒng)文化滲入語文教學(xué)中。例如教師在引導(dǎo)學(xué)生進行古詩鑒賞時，不僅要對學(xué)生應(yīng)試能力進行培養(yǎng)，還要從古詩中領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，教師在教學(xué)過程中，除了要求學(xué)生對古詩進行背誦、默寫之外，學(xué)生對作者的生平、古詩中蘊含的語言色彩、以及當(dāng)時詩人當(dāng)時的心境、古詩的幾種基本形式等等都要進行了解。引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)了解我國傳統(tǒng)文化。

（三）開拓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化渠道，引領(lǐng)學(xué)生正確了解傳統(tǒng)文化由于現(xiàn)階段我國影視劇、小說的飛速發(fā)展，學(xué)生對其產(chǎn)生的濃厚興趣，因而從根本上歪曲了傳統(tǒng)文化的正確傳承渠道。由于小說以及影視劇從根本上與正確的傳統(tǒng)文化存在一定的出入，學(xué)生在不了解正確事實的情況下很容易先入為主，將存在出入的文化內(nèi)容定義為正確的傳統(tǒng)文化[4]。因此高職院校方面要從根本上開拓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道，讓學(xué)生遠(yuǎn)離影視劇及小說的影響，學(xué)習(xí)正確的傳統(tǒng)文化。教師可以在語文課堂上根據(jù)課程內(nèi)容引進相關(guān)的歷史事件，采用故事的形式將傳統(tǒng)文化進行滲透，讓學(xué)生在傾聽中學(xué)習(xí)到真正的傳統(tǒng)文化知識，豐富自身的見識。

（四）教師正確選擇語文教學(xué)內(nèi)容，通過教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣高職院校在進行語文教學(xué)的過程中，通過語文教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性進行提高，是讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化的有效途徑之一。由于高職院校的語文內(nèi)容十分豐富，教師在進行語文教學(xué)內(nèi)容選擇的同時，要將傳統(tǒng)文化教學(xué)進行充分考慮，以實現(xiàn)教師在進行語文教學(xué)的過程中，通過教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。例如教師在進行詩詞賞析的同時，將與詩詞內(nèi)容相符合的傳統(tǒng)文化內(nèi)容對學(xué)生進行展示，教師在講解教材內(nèi)容的同時，將傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行滲透，使學(xué)生通過語文教學(xué)提高學(xué)生傳統(tǒng)文化的興趣。

三、傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的具體作用分析

（一）促進學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的掌握在高職語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)，不僅可以從根本上讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化，還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中了解掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。對學(xué)生今后的個人發(fā)展起到了十分重要的促進作用，學(xué)生通過對傳統(tǒng)文化的了解，可以進一步了解我國發(fā)展的過程，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，豐富自身的文化內(nèi)涵。同時學(xué)生通過對我國的傳統(tǒng)文化的了解，在今后學(xué)生工作的同時，對學(xué)生的就業(yè)競爭力起到一定程度的促進作用。因此，高職院校在語文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化，從根本上促進了學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化的了解、以及學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的掌握。

（二）有利于高職院校形成高效率的語文教學(xué)模式高職院校通過在語文教學(xué)過程中滲入傳統(tǒng)文化教學(xué)，從教學(xué)模式上進行了轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)模式的高職語文教學(xué)是在應(yīng)試教育的前提下，對學(xué)生進行語文知識教學(xué)，而新的語文教學(xué)模式則更加立體的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對于語文教學(xué)的積極影響，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時更加全面的理解我國的傳統(tǒng)文化，使我國的傳統(tǒng)文化得到有效的發(fā)展。在現(xiàn)階段信息交流的大形勢下,讓學(xué)生不僅了解國外的優(yōu)秀文化，同時也了解我國的傳統(tǒng)文化，并且通過一定的學(xué)習(xí)，將我國的傳統(tǒng)文化進行宣傳，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)流傳。

（三）有利于讓學(xué)生了解正確的傳統(tǒng)文化，體會我國文化發(fā)展歷史高職院校通過語文教學(xué)的形式對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)識，在語文知識學(xué)習(xí)的過程中了解正確的中國傳統(tǒng)文化，還能夠讓學(xué)生在觀看影視劇、小說的過程中，對錯誤的傳統(tǒng)文化知識進行抵制。不讓錯誤的傳統(tǒng)文化對其自己造成影響，從而形成錯誤的文化觀念。學(xué)生通過語文課堂上對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的同時不斷體會我國傳統(tǒng)文化對后世的影響，經(jīng)過近幾千年的傳承，從中受到的哪些變化，其中哪些傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中被漸漸取締，哪些傳統(tǒng)文化依然在傳承。學(xué)生通過對這些文化的了解，將我國文化的發(fā)展過程進行領(lǐng)略，從而體會我國在不斷發(fā)展過程中經(jīng)歷的文化變故，這些都是我國寶貴的文化財富。

（四）學(xué)生在語文課堂上通過對傳統(tǒng)文化知識的了解，有利于學(xué)生宣揚正確的中華傳統(tǒng)文化知識在高職語文教學(xué)階段，教師通過對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化知識的教學(xué)，讓學(xué)生真正了解我國的傳統(tǒng)文化知識，在學(xué)生不斷發(fā)展的過程中體會傳統(tǒng)文化中的精華之處，取其精華去其糟粕。使學(xué)生對其樹立正確的認(rèn)識，從而在學(xué)生今后成長的過程中，將我國傳統(tǒng)文化中的精華進行發(fā)揚，讓傳統(tǒng)文化不僅是在我國進行流傳，在國外甚至是世界各地都進行傳承，不僅僅是國外優(yōu)秀文化在我國流行，從而真正實現(xiàn)文化的交流，讓各國的優(yōu)秀文化進行交融。

四.結(jié)束語：

對傳統(tǒng)文化的體會范文第2篇

語文素養(yǎng)是學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)文化則是人文素養(yǎng)不可缺少的重要內(nèi)容。在目前的高中語文教學(xué)中很難看到傳統(tǒng)文化的影子，因此，在高中語文教學(xué)中尤其是閱讀教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化的滲透，對提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的接觸和認(rèn)可有著重要意義，同時對促進高中生素質(zhì)的全面發(fā)展也有重要意義。在分析高中語文閱讀審美中融入傳統(tǒng)文化教育必要性的基礎(chǔ)上，分析了如何在高中語文閱讀審美教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：

高中語文；閱讀審美；中國傳統(tǒng)文化

一、高中語文閱讀審美中融入傳統(tǒng)文化教育的必要性分析

現(xiàn)階段在高中語文教材中傳統(tǒng)文化占有很大的比重，但由于考試等功利化的認(rèn)識等因素的影響，傳統(tǒng)文化在高中語文閱讀中往往被人們所忽視，傳統(tǒng)文化沒有得到很好的發(fā)揚和繼承。語文是文化的載體，是文化的重要構(gòu)成部分，語文教育的根本目的是進行文化的傳承和創(chuàng)造。新課標(biāo)中也提出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，要通過語文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解我國優(yōu)秀文化作品，體會其中蘊含的中華民族精神，形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊。因此，語文教學(xué)不僅僅是字詞句的教學(xué)，還需要提高學(xué)生的文化意識，重視文化遺產(chǎn)的傳承。在目前的閱讀教學(xué)中，很多學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)和閱讀較為發(fā)怵，普遍反映很難，如果沒有字典等工具書就很難讀懂，在學(xué)習(xí)中還是傳統(tǒng)的字詞句、內(nèi)容理解、句型模仿等學(xué)習(xí)內(nèi)容，缺乏對文章的感悟，有的學(xué)生甚至很少讀古代的文學(xué)名著，不喜歡古詩詞，只看教科書和參考書，缺乏必要的人文滋養(yǎng)。更多的則被現(xiàn)行流行的時尚元素所吸引，認(rèn)為傳統(tǒng)的孔孟思想、唐詩宋詞、書法繪畫等已經(jīng)落后于時代，不值得學(xué)習(xí)。

二、高中語文閱讀審美教學(xué)中傳統(tǒng)文化融入方法分析

1.對教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新改革

在高中語文教學(xué)中，可以將經(jīng)典的傳統(tǒng)文化融入閱讀材料中，減少一些說教類的閱讀內(nèi)容，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生的價值觀，正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化，給予接觸傳統(tǒng)文化知識的機會，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺接受傳統(tǒng)美德、愛國主義等思想的熏陶。如，高中語文閱讀中《陳情表》等文章的加入，使學(xué)生充分理解勤學(xué)、忠孝、珍惜情感等傳統(tǒng)文化的精髓，教師在教學(xué)中通過主動點撥和重點解讀啟發(fā)和影響學(xué)生，使其懂得生命的價值和意義。這樣不僅實現(xiàn)對學(xué)生的教育功能，同時對傳統(tǒng)文化起到繼承和發(fā)揚作用。

2.引導(dǎo)學(xué)生將閱讀和寫作結(jié)合起來，加深閱讀印象

課堂的講解固然重要，但課下的動手才能更好地讓學(xué)生鞏固所學(xué)的知識，因此，在課堂教學(xué)之外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課下進行必要的寫作，以此來加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識。如，在學(xué)習(xí)完《論語》《陳情表》等內(nèi)容后，引導(dǎo)他們在課下寫讀后感。在重要的傳統(tǒng)節(jié)日時，如清明、中秋等可以引導(dǎo)他們?nèi)D書館或網(wǎng)上搜索有關(guān)節(jié)日的歷史和趣聞進行自主閱讀，然后在班級中進行開放式討論，通過互相學(xué)習(xí)提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)識程度，產(chǎn)生與傳統(tǒng)文化親密感，通過以上多種途徑來加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和認(rèn)可，并能更好地促進高中語文閱讀學(xué)習(xí)的開展。

3.加強課文閱讀中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透

課文閱讀活動是語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相互滲透的重要途徑。在課外閱讀中，教師可以通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生進行傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解。如，可以引導(dǎo)學(xué)生自主進行經(jīng)典詩詞、美文背誦與賞析。在每堂課的前五分鐘安排學(xué)生將自己喜歡的經(jīng)典詩詞或者美文以背誦和講解賞析的形式展示給大家，學(xué)生通過事先的內(nèi)容搜索、選擇、閱讀、理解和表述，不僅加深了對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解和欣賞程度，同時也帶動其他學(xué)生積極主動地投入這一活動中，通過每日的堅持和持續(xù)不斷的進行，在長期的積累中學(xué)生自覺地積累了豐厚的文化底蘊，并提高了對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和積極性，提升了自己對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解和審美能力。另外，教師可以在每個學(xué)期安排學(xué)生選擇一到兩部經(jīng)典名著進行閱讀，課外時間閱讀一些國學(xué)經(jīng)典，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化道德修養(yǎng)，讓學(xué)生通過博覽國學(xué)經(jīng)典，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力。教師還可以組織學(xué)生開展讀書會，讓學(xué)生交流和共享讀書心得，通過學(xué)生之間的相互影響，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

4.在教學(xué)中積極營造課堂文化氛圍，加強人文熏陶

在部分傳統(tǒng)文化閱讀內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以通過多種方式營造學(xué)習(xí)的文化氛圍，以此加強對學(xué)生人文精神的熏陶。如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時，教師可以通過多媒體手段，將李白的《古風(fēng)》中有關(guān)荷花的詩詞融入其中，還有楊萬里的《蓮花》等，再配上相應(yīng)的古典樂曲，這樣很容易將學(xué)生帶入荷塘月色的真實美景中，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進他們對荷塘月色及相關(guān)詩詞所蘊含的文化底蘊的理解和掌握，加深對傳統(tǒng)文化知識內(nèi)涵的理解和認(rèn)識程度，并自覺地形成對該傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的再現(xiàn)，以更好地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。同時還可以讓學(xué)生誦讀文章來營造課堂的文化氛圍，讓學(xué)生通過文章的誦讀不僅記住文章內(nèi)容，同時在誦讀過程中準(zhǔn)確理解和深刻體會文章所蘊含的思想主旨和精神，形成對文章內(nèi)容的認(rèn)可。

5.深刻挖掘閱讀教材中的文化內(nèi)涵

高中語文教材中不乏古代作品中的詩詞、小說等內(nèi)容，這些內(nèi)容是傳統(tǒng)文化知識的載體和重要傳承形式，蘊含著豐厚的傳統(tǒng)文化精神和內(nèi)容。因此，在教學(xué)這部分內(nèi)容的閱讀時，教師不僅要進行基礎(chǔ)知識的教學(xué)，如，字詞句的理解和掌握等，還需要對文章的寫作歷史背景、作者寫作處境、所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵等較深層次的文化內(nèi)涵進行講解和說明，只有深刻挖掘這部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的傳統(tǒng)文化思想，才能真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)和教育的目的。在教學(xué)實踐中，教師可以從課外的注釋、閱讀提示入手引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章所涉及的文化常識。或者從文章的故事情節(jié)入手，給學(xué)生主動展示整部著作的文化內(nèi)涵?；蛘邚恼n文的主題入手，為學(xué)生深入分析文章中所蘊含的傳統(tǒng)美德、文化背景和哲理境界，讓學(xué)生體會文章的文化意境和趣味所在。通過全面、深入的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從整體上掌握文章的文化意境和內(nèi)容。

6.引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性閱讀

新課標(biāo)指出，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)是多元的，因此，在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)時，要重視語文的熏陶和感染作用，在重視教學(xué)內(nèi)容價值取向時也要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩詞或其他文體內(nèi)容時，要善于引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性閱讀，找出閱讀文章的中心思想，讓學(xué)生表達對該文章的理解，和其他學(xué)生進行交流和比較，通過這種方式提高學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，這對學(xué)生更好地理解和掌握文章的主題大意及文化內(nèi)涵有著重要的推動作用。

總之，傳統(tǒng)文化對學(xué)生的健康成長有著不可缺少的重要作用。在高中語文閱讀教學(xué)中，教師要重視傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融入及深刻挖掘和傳授，主動引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)國學(xué)經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生全面健康發(fā)展的促進作用。

作者：王華土 單位：浙江省三門中學(xué)

參考文獻：

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對傳統(tǒng)文化的體會范文第3篇

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在學(xué)生文化底蘊構(gòu)建、提高學(xué)生整體文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。目前，在各種因素的影響下，高職學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的問題已經(jīng)相對嚴(yán)重。而加強高職語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，可以使學(xué)生在汲取中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上樹立起正確的人生觀與價值觀、在提高自身學(xué)習(xí)興趣的同時培養(yǎng)良好的個人品格、在完成自身文化底蘊構(gòu)建的基礎(chǔ)上自覺抵制各種精神污染的蔓延。因此，為完成中職語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)底蘊、提高學(xué)生文化素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)，加強中職語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透可謂意義重大。而基于目前我國中職語文教學(xué)的基本現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用狀況是怎樣的呢？

一、中華傳統(tǒng)文化在中職語文教學(xué)中的作用

1.1 影響青少年的未來發(fā)展

青少年是未來的希望，是中國發(fā)展的主力軍。在中國的發(fā)展進程中，青少年的重要性會進一步突顯出來。因此，青少年的教育是國家發(fā)展的重要環(huán)節(jié)不容忽視，只有進一步加強青少年的教育，才能更好的把每一個家庭和社會緊密的鏈接在一起。初中語文教學(xué)，成為向初中生傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑，因此，在初中語文教學(xué)中要重視和傳承中華傳統(tǒng)文化，并且可以在教學(xué)中具體體現(xiàn)出來。這樣既可以豐富初中生的文化知識，同時也可以提升他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。通過初

中語文教學(xué)的加強也可以對初中生在德育方面有很重要的影響，讓他們在成長最為關(guān)鍵的時期形成正確的人生觀和價值觀。中華傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文教學(xué)，是一個很有價值的問題，在經(jīng)濟競爭激烈的今天，傳統(tǒng)文化的真正作用能否繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，值得我們每一個中國人認(rèn)真地思考，中國是古老的文明古國，中華民族文明的形成過程是沒有受到他國影響的，因此我國古老的文明是特有的、獨特的。所以傳統(tǒng)文化在中職語文教學(xué)中有重要的意義。

1.2 可以豐富中職語文教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，做好教學(xué)和教育的銜接

中職語文教材中多數(shù)是經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容，多散文、詩歌、議論文等，但是對傳統(tǒng)文化的介紹有所缺失?？桃獾貙鹘y(tǒng)文化內(nèi)容添加到語文教學(xué)中來，能夠豐富語文教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生們了解古代的語文形式，了解傳統(tǒng)文化的同時，也能傳遞給他們傳統(tǒng)語文的精髓。雖然在教材當(dāng)中包含的傳統(tǒng)文化并不多，但是多數(shù)是從以前繼承過來的，如果想要徹底的理解，還是需要先從傳統(tǒng)文化的角度來進行。比如在教學(xué)一些現(xiàn)代散文時，老師可以添加古代文章中同樣意義的內(nèi)容，讓學(xué)生比較現(xiàn)代和古代表達方式的不同，對學(xué)生理解文章是很有幫助的。再比如在學(xué)習(xí)論語時，完全就可以補充儒家孝道，全面了解儒家文化的同時，也豐富精神層面的需要。

1.3 影響學(xué)生們的行為規(guī)范，豐富學(xué)生的精神境界

傳統(tǒng)文化當(dāng)中有不少成分能夠影響學(xué)生的思維和行為，特別是作為語文教學(xué)中引用的語言，都是古人表達的高尚、正確、積極的思想，能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生在生活中的行為規(guī)范。特別是弟子規(guī)、儒家孝道這些方面的教學(xué)，不僅僅在語言上豐富了學(xué)生的表達，更是從古文的角度教育了學(xué)生，傳播了積極正確的思想。古代和現(xiàn)代的生活氛圍不同，用來表達心境和思想的方式也就不同，我們學(xué)習(xí)知識就是為了能夠豐富自己的精神境界，提高自己的表達能力，讓自己的語言和寫作都可以有所進步，與別人有更高質(zhì)量的交流。

二、如何把中華傳統(tǒng)文化有效滲透在中職語文教學(xué)中

在中職語文教學(xué)活動中如何才能保證中華傳統(tǒng)文化能夠有效滲透呢？以下幾個方法希望能夠帶來啟發(fā)。

2.1 改變學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)文化相對于現(xiàn)代出現(xiàn)的文學(xué)作品等，對普通學(xué)生來說不但讀音拗口同時理解起來也是非常困難的，因此必須改變學(xué)習(xí)方法如：建立圖書角，把同學(xué)們感興趣的圖書放在圖書角，促使學(xué)生能夠積極主動進行閱讀學(xué)習(xí)；舉辦圖書互動交流會，定時舉辦圖書互動交流會保證學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化的討論，讓同學(xué)們自己親自進行資料的收集整理工作并進行演講稿的撰寫；同時設(shè)立獎勵措施，讓學(xué)生在競爭中，產(chǎn)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)動力，同時在資料收集和整理的過程中學(xué)生還會學(xué)習(xí)到新的知識，增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。

2.2 在課本中探索傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

在中職語文教材中，有許多的文章都是從傳統(tǒng)書籍上進行截取的，通過對這些文章的仔細(xì)研讀，我們可以從文章中體會一個時代的社會生活的各個方面，同時我們還能夠從這些文章中學(xué)習(xí)到先人的智慧和道德品質(zhì)，如從文人的詩詞中我們可以看出他們的追求、抱負(fù)，從小人物的描述中我們可以對當(dāng)時的社會有一個模糊的認(rèn)識，由于社會的變遷，道德品質(zhì)也隨之喪失，當(dāng)今社會所缺失的就是先人對于崇高信仰以及高尚道德品質(zhì)的追求，所以我們可以帶著學(xué)生在課本中探索先人的精神，讓學(xué)生能夠樹立起正確的道德和價值觀念，在社會生活中保持正直、率真、自立、自信。

2.3 教師要有豐富的知識儲備和道德素養(yǎng)

教師不但是課堂的引導(dǎo)者，還是學(xué)生未來生活的榜樣，所以教師自己要對傳統(tǒng)文化有熱愛的心，這樣的熱情會在授課過程中感染到學(xué)生，給學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生也會產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，能夠在中職語文教學(xué)活動中保持積極好學(xué)的特性，傳統(tǒng)文化覆蓋了天文地理、經(jīng)濟政治哲學(xué)等諸多方面，因此教師要有豐富的知識儲備，這樣在教學(xué)活動中可以把這些知識一點一滴的滲透給學(xué)生，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生燃燒傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

2.4 開拓學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)途徑

在中職語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化時，不應(yīng)該僅局限于授課，還可以開展多樣的活動，課內(nèi)課外相結(jié)合讓學(xué)生能夠更好的進行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，如可以開展情景劇演出活動，讓學(xué)生親自去扮演傳統(tǒng)人物的言行舉止，為了能夠成功扮演學(xué)生必須查找資料，在這時學(xué)生就會積極認(rèn)真的對傳統(tǒng)文化進行探索，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；進行閱讀活動，在暑期或寒假給?W生預(yù)留讀后感，將傳統(tǒng)文化書籍列表留給同學(xué)讓學(xué)生找到自己愛看的傳統(tǒng)文化書籍，把自己的感悟?qū)懴聛恚蛔寱r光白白的浪費，從閱讀中體會傳統(tǒng)文化的寓意，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，對中職語文教學(xué)活動有促進意義。

對傳統(tǒng)文化的體會范文第4篇

1．1學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)意義

這些著述分別從藝術(shù)的角度闡明了對于加強中國傳統(tǒng)文化的重要性，并已有論著從藝術(shù)理論為切入點分別將傳統(tǒng)藝術(shù)中的哲學(xué)思維放在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下闡述其發(fā)展態(tài)勢，從繪畫主張中探究其藝術(shù)教育的諸多現(xiàn)實問題。美國學(xué)者高居翰的《山外山》，書中對中國傳統(tǒng)繪畫的形式進行了深入地分析，闡述了中國傳統(tǒng)繪畫的精神境界。［2］這些研究側(cè)重學(xué)生從藝術(shù)中吸收并繼承中國傳統(tǒng)文化，從而借此提升自身的藝術(shù)素質(zhì)，或進一步將思想納入藝術(shù)表現(xiàn)中；或在藝術(shù)形式上提出吸納傳統(tǒng)文化。另外，從理論與實際的結(jié)合上對此作專門研究，具有廣闊的前景和空間。

1．2對體會傳統(tǒng)文化的促進作用

傳統(tǒng)繪畫形式有利于學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化對傳統(tǒng)繪畫的影響及所涉及的中國文化的精髓引入課堂，可以優(yōu)化教學(xué)過程，強化學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，從而真正提升藝術(shù)課堂及學(xué)科的特色，使實踐技能教學(xué)具有高效性和實用性。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)有利于提高藝術(shù)的教學(xué)效率和教育質(zhì)量。充分將歷代文人繪畫理論及相關(guān)國學(xué)精神滲透到繪畫中，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化水平，增強學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫的積極性和自覺性，對提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量具有重要的意義。其表現(xiàn)如下：第一，從弘揚中國傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)深化學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的解讀和認(rèn)識。第二，較為完備地分析學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上所達到的思想意識的升華，從而激發(fā)對于傳統(tǒng)文化的正確解讀。第三，有助于學(xué)生在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中能很好地將理論知識付諸于繪畫實踐，從而更好地指導(dǎo)其藝術(shù)行為。第四，更好地辨別和看待當(dāng)下現(xiàn)代后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的流變，端正藝術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。第五，有助于國學(xué)的發(fā)揚和傳統(tǒng)文化的傳承，從而更好地提高高校藝術(shù)生的綜合素質(zhì)。中國傳統(tǒng)繪畫對中國傳統(tǒng)思想進行了諸多藝術(shù)層面的闡釋，體現(xiàn)了中國文化的精髓，傳統(tǒng)的繪畫在中國文化發(fā)展史上，既不是封閉的，也不是靜止的，而是在不斷的發(fā)展演變中壯大自己，延續(xù)自己的，同時中國繪畫又有自己一貫的連續(xù)性和規(guī)律性，如何解讀傳統(tǒng)繪畫的精神實質(zhì)，理解個中的深層命題。怎樣品評可以感觀、可以心觀、可以畫觀的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及如何跳開傳統(tǒng)繪畫的皮毛之爭，鞭辟入里，發(fā)現(xiàn)新見以提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)是非常有必要的。中國傳統(tǒng)文化在21世紀(jì)有非常大的潛力，但現(xiàn)在的在校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識相對匱乏，而且缺少興趣，所以教師教學(xué)面臨一定的難度，老師既要把正確的觀念灌輸給他們，又要保持教學(xué)的穩(wěn)定性和把握一定的依據(jù)性，讓學(xué)生學(xué)有所長和學(xué)有所依，從而增加對傳統(tǒng)文化的興趣。怎么看待傳統(tǒng)，也是藝術(shù)教學(xué)中要明確的問題。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)是通過長期的傳承，發(fā)展中又不斷淘汰掉糟粕，增加進精華，經(jīng)過長期的論證才得以傳承的，而藝術(shù)發(fā)展是一個繼往開來的過程，藝術(shù)的發(fā)展只有根植在傳統(tǒng)文化的土壤里才能得到創(chuàng)新和發(fā)展，所以傳統(tǒng)并不會束縛學(xué)生的創(chuàng)造，反而會提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生具有健康的人格和高尚的情操，成為符合時代需要的人才。

2如何通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)去體會傳統(tǒng)文化

對傳統(tǒng)文化的體會范文第5篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；藝術(shù)元素；現(xiàn)代平面設(shè)計；運用

中國是最古老的民族之一，有五千多年的發(fā)展歷史，我國文化在每個階段、每個朝代都展現(xiàn)出了不同的色彩。我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素乃是經(jīng)歷五千多年歷史慢慢積累、沉淀而成的精華，文化底蘊極其深厚。但在現(xiàn)階段的平面設(shè)計中，追逐國外主流成為一種趨向，卻不能將我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)有效的利用，使得設(shè)計作品即不能將原有的特色呈現(xiàn)出來，同時平面設(shè)計水平較低，導(dǎo)致整個平面設(shè)計行業(yè)處于一直尷尬位置。而將我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素靈活、巧妙的運用在現(xiàn)代平面設(shè)計中有極為重要的意義。

一、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要性

或許在很多人的眼中，我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)過失，其實則不然，我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化依然影響著人們的生活，成為人們生活中不可缺少的一部分。近年來平面設(shè)計發(fā)展迅速，許多設(shè)計師將目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化元素，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為平面設(shè)計找到合適的素材。通過市場反應(yīng)，傳統(tǒng)元素?fù)碛幸环N感染力，是現(xiàn)代平面設(shè)計所無法比擬的部分，設(shè)計者只要將傳統(tǒng)文化元素植入到平面設(shè)計中重新整合，就可以將傳統(tǒng)文化的魅力再次呈現(xiàn)到人們面前，同時所設(shè)計的產(chǎn)品充滿民族風(fēng)情。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，傳統(tǒng)文化元素相當(dāng)重要，不僅為設(shè)計者拓寬了創(chuàng)作靈感，還讓設(shè)計者深刻體會我國歷史積累、傳承至今的文化精華。設(shè)計者在運用傳統(tǒng)文化元素時，可以打破各種界限和約束，使平面設(shè)計作品更加優(yōu)秀，同時作品的文化底蘊也更加豐富。

二、在現(xiàn)代化平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的運用

1、對傳統(tǒng)色彩元素的運用

色彩元素在我國歷史發(fā)展過程中，一直備受推崇和喜愛，在傳統(tǒng)文化中，不同的顏色代表著不同的含義，如，紅色比較喜慶，代表著吉利、喜悅、熱烈、激情、斗志等；綠色代表著和平、安寧、新生、希望等；藍(lán)色代表著恬靜、平和、寬容、溫情等含義；黃色在歷史中代表皇權(quán)，象征著神圣不可侵犯。設(shè)計者在設(shè)計平面作品的過程中，應(yīng)按照設(shè)計的要求與真實狀況，挑選出最為恰當(dāng)?shù)念伾谌氲浆F(xiàn)代藝術(shù)元素中，通過創(chuàng)新將兩者優(yōu)勢互補，使整個設(shè)計不但符合現(xiàn)代人們對文化的需求，還可以繼承我國傳統(tǒng)文化的精華。

2、對傳統(tǒng)繪畫元素的運用

就我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)而言，水墨畫與工筆畫是最具代表、最具特色的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。在描繪水墨畫時，毛筆和宣紙是作畫的主要工具，水墨畫變化無窮，繪畫功底主要通過線條勾勒和對墨色的協(xié)調(diào)來表現(xiàn)，描繪出的繪畫藝術(shù)給人一種神秘的感覺。工筆畫主要是通過細(xì)致寫實，在繪制工筆畫時，對繪畫者的要求是繪畫功底相當(dāng)嫻熟，所要描繪的對象應(yīng)當(dāng)有一定的見解和認(rèn)識。在現(xiàn)代平面設(shè)計中選擇傳統(tǒng)繪畫元素作為設(shè)計元素的主要原因乃是將傳統(tǒng)文化有的藝術(shù)魅力凸顯出來，并將繪畫者所要表現(xiàn)的個人思想與繪畫技巧與現(xiàn)代平面設(shè)計有機整合、創(chuàng)新，進而將設(shè)計者的設(shè)計內(nèi)涵更好的體現(xiàn)出來。我國傳統(tǒng)繪畫作品中基本都存在留白，這樣做的目的在于給觀賞者展現(xiàn)一個干凈整潔的形象，并留下想象的空間讓觀賞者自己去想象和感悟。在現(xiàn)代平面設(shè)計中植入這種藝術(shù)，將使得設(shè)計作品所表達的意境更集中。

3、對傳統(tǒng)書法元素的運用

我國書法文化可謂是博大精深，源遠(yuǎn)流長。從古至今，無數(shù)文人墨客都以書法家為尊榮，將書法大家的墨寶奉為至寶珍藏。尤其是現(xiàn)代的人們對古時書法家的優(yōu)秀作品，瘋迷程度不下從前，對其熱烈的追逐，想要收入囊中進行收藏。書法不但是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，同時也為人們的交流提供了一個平臺。伴隨現(xiàn)代社會對文字的創(chuàng)新和改變，當(dāng)下人們也更加熱衷于創(chuàng)新改革書法藝術(shù)。通常，書法有很多中不同的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)風(fēng)格的不同，使得書法字體在筆畫、結(jié)構(gòu)、章法的安排上及輕重緩急等方面都會有所不同。書法在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)舉足輕重的位置，一些平面設(shè)計者正是體會到了這一點，也了解了當(dāng)代人們對書法藝術(shù)的熱愛和情感，因此，在進行平面設(shè)計時，把書法藝術(shù)移植到設(shè)計理念中，使得設(shè)計作品充滿了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)風(fēng)格，設(shè)計者對書法的理解和體會通過作品表現(xiàn)了出來。設(shè)計出的作品意境更加深遠(yuǎn)，同時更富有濃郁的民族特色。

4、對傳統(tǒng)圖案元素的運用

我國傳統(tǒng)圖案大都是從民間流傳下來的，每個民族擁有不同的圖案，代表著不同的文化內(nèi)涵，更能體現(xiàn)出一個民族的風(fēng)貌。我國各個民族在慶祝節(jié)日時，都會通過某些圖案來表達自己對生活的美好期盼。所以在我國歷史上誕生了一些有代表意義的圖案，如年畫、窗花等。伴隨著時代的變遷和發(fā)展，這些圖案不但沒有隨歷史消散，反而很好的被人們代代相傳至今，人們的生活深受其影響和熏染。我國傳統(tǒng)圖案外形各異，每一種圖案都具有豐富的內(nèi)涵，這些圖案匯聚在一起成為一種特別的文化體系。傳統(tǒng)圖案類似于現(xiàn)代平面設(shè)計，基本都采用平面形式表現(xiàn)出來，因此，成為現(xiàn)代平面設(shè)計中最豐富的設(shè)計素材。設(shè)計者應(yīng)當(dāng)懂得傳統(tǒng)圖案所代表的意義與民族精神與形象，再將其運用到現(xiàn)代平面設(shè)計中，不但使傳統(tǒng)圖案所代表有意義的故事延續(xù)下去，更賦予現(xiàn)代的平面設(shè)計全新的內(nèi)涵和形象。