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對職業(yè)道德的理解

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對職業(yè)道德的理解

對職業(yè)道德的理解范文第1篇

一、注冊會計師職業(yè)道德問題的成因

目前我國注冊會計師職業(yè)道德主要存在的問題有:會計師事務所和注冊會計師的獨立性不強;注冊會計師難以維護客觀、公正的原則處理執(zhí)業(yè)過程的問題;注冊會計師專業(yè)勝任能力參差不齊,專業(yè)判斷的質量不高;會計師事務所的股東和注冊會計師自身品德不高,受社會不良風氣影響較大等。具體來講有以下幾個方面:

1、注冊會計師獨立性缺乏

眾所周知,注冊會計師職業(yè)賴以存在并且得到不斷發(fā)展的信條和靈魂就是獨立性,獨立性是注冊會計師行業(yè)的最主要特征,也是保持其職業(yè)操守的根本所在。然而,在我國,由于收到外部環(huán)境因素的制約,注冊會計師普遍缺乏獨立性。據(jù)統(tǒng)計,脫鉤改制后我國有5000多家會計師事務所,6萬多名注冊會計師。不少會計師事務所面對激烈的市場競爭壓力,不是以提高審計服務質量占領市場,而是采用低價競爭策略和支付回扣、傭金等方式,甚至以喪失獨立性為代價,對企業(yè)管理當局言聽計從,以求獲取更多的市場份額。我國注冊會計師職業(yè)群體在社會地位、職業(yè)操守等方面的局限性,影響了注冊會計師實質上的獨立性,這是導致注冊會計師職業(yè)道德缺失的根本原因所在。

2、注冊會計師素質參差不齊,職業(yè)道德總體水平不高

我國注冊會計師行業(yè)起步晚,與注冊會計師制度成熟的西方發(fā)達國家相比,存在明顯差距。目前,我國執(zhí)業(yè)的注冊會計師和行業(yè)從業(yè)人員隊伍中,從職業(yè)素質上看,注冊會計師年齡結構不如意,年齡偏大的缺乏必要的現(xiàn)代會計知識,年齡小的剛從大專院校畢業(yè),缺少實踐經(jīng)驗,因而缺乏領軍人物,在一定程度上減弱了注冊會計師的凝聚力和戰(zhàn)斗力。由此看來,不少注冊會計師不具備必要的敬業(yè)精神,漠視造假對職業(yè)信譽的影響,對一些必要的審計程序不按準則的要求執(zhí)行,審計風險很大,更有一些注冊會計師目光短淺,不惜以損害事務所信譽乃至行業(yè)形象為代價,主動參與造假。

3、對注冊會計師監(jiān)督力度不夠

我國對注冊會計師行業(yè)的管理沿襲了行政體制,屬于政府干預型管理體制,由于行業(yè)利益的軟約束和信息不對稱,對注冊會計師執(zhí)業(yè)過程中的違法違規(guī)行為打擊力度還不夠,從而難以起到應有的震懾作用,容易引發(fā)更為嚴重的財務信息失真和審計造假問題。但是時至今日,真正針對注冊會計師審計應該承擔的民事責任訴訟案件仍然很少。在這種情況下,注冊會計師因審計造假而受到的查處責令賠償概率較低,即使被發(fā)現(xiàn),受到處罰的力度也較低,因此,造假的成本仍然遠遠低于造假的收益??梢?缺乏有效的監(jiān)督機制是我國注冊會計師職業(yè)道德缺失的主要原因之一。

二、加強注冊會計師職業(yè)道德建設的對策和措施

由上述的職業(yè)道德問題看來,加強注冊會計師職業(yè)道德是一件必不可少的工作。注冊會計師的修養(yǎng)不是一蹴而就的,而是需要長期漸進的培育過程,需要注冊會計師自我完善,行業(yè)協(xié)會的積極培養(yǎng),以及社會輿論的正面引導和職業(yè)環(huán)境的逐步改善。

1、相關法律的完善

完善相關法規(guī)建設,使有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的原則得以貫徹落實。首先,完善相關配套法規(guī),建立起我國注冊會計師審計的法律體系,進一步修訂《注冊會計師法》等法規(guī)實施細則,保證注會計師和會計師事務所能依法獨立、客觀、公正地開展業(yè)務。其次要銜接好各法律之間的關系,明確注冊會計師和事務所的法律責任,使法律能真正起到保護守法者的合法權益。

2、執(zhí)業(yè)環(huán)境的完善

注冊會計師職業(yè)道德水平的高低,不僅取決于個人修養(yǎng),社會環(huán)境對注冊會計師的職業(yè)道德也起著重要的作用。良好的執(zhí)業(yè)環(huán)境是保障注冊會計師客觀、公正執(zhí)業(yè)的必要外部條件,而要想形成一個相對完善的注冊會計師執(zhí)業(yè)環(huán)境,當務之急就是改革會計師事務所的管理體制。規(guī)范會計市場,加強行業(yè)自律建設,設定最低收費標準,用市場機制引導按質論價,限制低價無序競爭。加強社會宣傳和輿論監(jiān)督的力度,對于弄虛作假的企業(yè)和個人公開曝光,使違法事件無處可逃。整合各事務所資源,走規(guī)模經(jīng)營,發(fā)展集團會計師事務所。

3、提高注冊會計師的素質,加強繼續(xù)教育和培訓形式

進一步完善行業(yè)準入與禁入制度,嚴把行業(yè)入門關,不僅從學歷上,還要從思想道德方面進行考察,從根源上減少各方面素質不過硬的人。而對職業(yè)道德的培訓教育應該是全方位、全過程的,在我國的高等學校教育或有關后續(xù)教育中設置職業(yè)道德教育課程,在注冊會計師考試中加強職業(yè)道德方面的內容,使注冊會計師具備專業(yè)知識和將理論與實踐結合起來的職業(yè)敏感性。

綜上所述,人們對注冊會計師職業(yè)道德問題的認識,要理性全面地從客觀和主觀兩方面分析調和的方式,既要從我國法律法規(guī)不健全的因素出發(fā),又要結合會計師事務所和注冊會計師自身的因素。要解決目前的問題,應該采取多管齊下的策略,以促進我國注冊會計師行業(yè)走向健康發(fā)展的道路。

對職業(yè)道德的理解范文第2篇

原告范英海、李先飛,被告北京市京滬不銹鋼制品廠。

原告訴稱:雕塑作品《韻》是其在1995年完成的,曾發(fā)表在多種刊物上。2002年,被告未經(jīng)許可在該公司網(wǎng)站主頁及宣傳畫冊上使用了該作品,并將其制成產(chǎn)品經(jīng)營獲利。原告認為被告的上述行為侵犯了其著作權,要求被告停止侵權,賠禮道歉,消除影響,并賠償經(jīng)濟損失。

被告辯稱:被告在網(wǎng)頁上使用的作品,以及在內部宣傳材料上使用的作品是被告法定代表人于1995年以山洪流淌為創(chuàng)作來源設計完成的。被告的作品創(chuàng)作時間早于原告涉案作品,不構成對原告作品的侵權,故請求駁回原告的訴訟請求。

?判決?

法院認為:原告創(chuàng)作完成了雕塑作品《韻》,其對該作品所享有的著作權應當受到我國著作權法的保護。遂判決被告停止侵權行為,登報致歉,并賠償原告經(jīng)濟損失。

?分析?

本案的核心法律問題是-從平面到立體及從立體到平面的復制是否屬于我國著作權法所規(guī)定的“復制”。

從法律所列舉的各種相關的復制方式(印刷、復印、拓印)來看,顯然只規(guī)定了從平面到平面的復制行為,而沒有(至少是沒有直接)規(guī)定從平面到立體及從立體到平面的復制行為。通說認為:復制的含義有廣義和狹義之分。廣義的復制概念,包括復制平面作品和將平面作品制成立體作品或將立體作品制成平面作品。我國著作權法第五十二條規(guī)定的復制是狹義的,僅指以印刷、復印、臨摹、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的行為。有學者解釋說,之所以沒有引進國際上通用的廣義的復制概念,是基于我們的國情,一下子給予這么高水平的保護,是不可能的。把從平面到立體也視為復制,將會導致許多工業(yè)領域的生產(chǎn)寸步難行。故該法第五十二條排除從平面到立體屬于復制的提法。但這并不意味著學者們都同意這一條款。有人認為:我國著作權法在第五十二條詳細解釋“復制”時,有它積極的一面,也有可能被誤解的消極一面。它可以使人明確專利法與著作權法保護的主要不同點之一,卻又完全排除了認定某立體作品侵犯平面作品版權的可能性??梢?,著作權法的這一規(guī)定具有一定的歷史背景和利益分配考量。但是,隨著時間的推移,知識產(chǎn)權在社會生活中的地位越來越重要,尊重和保護知識產(chǎn)權的意識日益深入人心,面對與本案情況相似的從平面到立體及從立體到平面的復制行為大量出現(xiàn)卻不能制止,特別是著作權法的這一規(guī)定與我國參加的國際條約的規(guī)定不一致,因此,有必要重新考慮這一問題。

我國是《伯爾尼公約》成員國,因此,在研究我國著作權法保護的“復制”的范圍時,就必須考慮該公約的規(guī)定。《伯爾尼公約》第九條第一款規(guī)定:“受本公約保護的文學藝術作品的作者,享有批準以任何方式和采取任何形式復制這些作品的專有權?!憋@然,該公約關于“復制”的規(guī)定采用了廣義的概念。著作權和鄰接權專家德利婭?利普希克教授指出,復制權包括:將二維作品復制成一件或數(shù)件三維作品(如以各種不同的平面圖表示一幢建筑物)或是將三維作品復制成一件或數(shù)件二維作品(如雕塑作品的照片)。因此,即使是在不同于原作載體的載體上復制(在上彩釉的陶盤或瓷盤上復制繪畫、雕刻或油畫作品)或者使用不同的技術(將一件藝術作品拍攝成照片)也都是復制。考慮到社會的發(fā)展和實踐的需要,以及我國加入國際條約后應承擔的義務,筆者認為,應當將“從平面到立體以及從立體到平面的復制”納入我國著作權法中關于“復制”的范疇之內。但是,這里顯然存在著一個法律技術方面的障礙-法律所列舉的各種具體的復制方式中沒有任何一條可以被解釋為包含“從平面到立體以及從立體到平面的復制”。這一障礙是否足以導致上述解釋的不成立呢?

著作權法并未窮盡列舉所有的使用方式,而是規(guī)定了“等方式”。對于這里所說的“等”的理解,雖然有爭議,但一般被理解為“等外等”,而非“等內等”,該法第十條第一款第十七項更是明確規(guī)定了“應當由著作權人享有的其他權利”??梢?,立法時對于著作權具體權項的規(guī)定實際上都采用了“列舉”加“概括”的立法模式,或者說開了個“口子”。這是為什么呢?筆者認為,這是為了解決社會現(xiàn)實與立法的滯后性之間的矛盾采取的立法技巧。當社會生活迫切需要法律提供保護而相應的立法修正和立法解釋尚未作出時,可以通過法院的裁判加以確立。當然,不論是“等外等”還是“其他權利”,后面“概括”的內容都應當與前面“列舉”的內容相一致,并非任何內容都可以通過這個“口子”或者“后門”被硬塞進著作權法。而能夠通過這種途徑納入著作權法的“使用方式”有下面兩種情況:

第一種情況是過去沒有這種使用方式,自其出現(xiàn)之初就被納入著作權法保護的范疇。例如,在當前科學技術飛速發(fā)展的時代,出現(xiàn)了前所未有的作品傳播的手段-通過因特網(wǎng)或其他網(wǎng)絡傳播作品,著作權法為著作權人增設了相應的權利-“信息網(wǎng)絡傳播權”。該權利的立法解釋是:“以有線或者無線方式向公眾提供作品,使公眾可以在其個人選定的時間和地點獲得作品的權利”。這里所稱的“網(wǎng)絡”不僅限于因特網(wǎng),也不僅限于計算機網(wǎng)絡,還應包含其他種類的“有線或者無線”網(wǎng)絡。如,隨著技術的進步,移動電話“短信”必將成為“長信”,如一首詩、一支歌曲,甚至是一部動畫乃至電影,顯然,“信息網(wǎng)絡傳播權”對這種情況也應適用。因此,移動電話領域已經(jīng)具備了侵犯“信息網(wǎng)絡傳播權”的技術可能性。

第二種情況是過去就有這種使用方式,由于立法政策的原因未被納入我國著作權法保護的范疇,隨著立法政策的改變,后來被納入了。例如,隨著對著作權人保護力度的增強,過去某種既有的作品使用方式可以不經(jīng)著作權人許可也不必付酬,而現(xiàn)在卻須經(jīng)著作權人許可并向其付酬,也就是說,過去公有領域的使用方式現(xiàn)在被納入了著作權人的私有領域之內。

對職業(yè)道德的理解范文第3篇

關鍵詞:會計;職業(yè)道德;信息質量要求

中圖分類號:F23 文獻標識碼:A 文章編號:1001-828X(2013)11-0-01

一、會計信息質量要求

隨著科技的迅猛發(fā)展,我們身邊的經(jīng)濟也得到了更大的發(fā)展空間,那么對于會計這個行業(yè)來說也就有著更高的要求,會計信息質量要求主要有原則,主要為:

1.可靠性。所謂可靠性是指要求企業(yè)應當以實際發(fā)生的交易或者是想為依據(jù)進行確認、計量和報告,如實的反正符合確認和計量要求的各項會計要素及其他相關信息。

2.相關性。所謂相關性是指要求企業(yè)提供的跨級信息應當與財務報告使用者的經(jīng)濟決策需求相關,有助于財務報告使用者對企業(yè)過去、現(xiàn)在活著未來的情況作出評價或者預測。

3.可理解性??衫斫庑允侵敢笃髽I(yè)提供的會計信息清晰明了,便于財務報告使用者理解和使用。

4.可比性。所謂可比性主要是指兩方面。首先是同一企業(yè)對于不同時期發(fā)生的相同或者相似的交易或者事項,應當采用一致的會計政策,不得隨意更改。

5.實質重于形式。所謂實質重于形式是指要求企業(yè)應當按照交易或者事項的經(jīng)濟實質進行會計確認、計量和報告,不應僅以交易或者事項的法律形式為依據(jù)。

6.重要性。所謂重要性是指要求企業(yè)童工的會計信息應當反映與企業(yè)財務狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量有關的所有重要交易或者事項。

7.謹慎性。所謂謹慎性是指要求企業(yè)對交易或者事項進行會計確認、計量和報告時應當保持應有的謹慎,不應高估資產(chǎn)或者收益、低估負債或者費用。

8.及時性。所謂及時性是指要求企業(yè)對于已經(jīng)發(fā)生的交易或者事項,應當及時進行確認、計量和報告,不得提前或者延后。

二、會計職業(yè)道德的基本原則

在會計行業(yè),會計的職業(yè)道德是最為基礎,更是具有舉足輕重的作用,會計職業(yè)道德的基本原則主要有:

1.原性則。所謂原則性是會計職業(yè)道德的典型特征。作為財會工作者,如果不具備高尚的職業(yè)道德,不堅持按原則辦事,不僅害了自己,也損害了國家和人民的利益。

2.無私性。所謂無私性是指要求財會人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為,以國家、集體的利益重于一切為最高原則,在思想上筑起一道防污染和拒腐蝕的堅不可摧的壁壘。

3.服務性。所謂服務性是指會計工作貫穿于我國四化建設的各行、各業(yè)、各個部門,若沒有財務管理工作,所以財會人員面對各種經(jīng)濟利益的重新分析十分重要的。

4.時代性。不同歷史時期,有不同的道德標準。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,財會人員所維護的不僅僅是企業(yè)和國家的利益,還涉及到委托人與受委托人的多方利益。

三、會計信息質量要求對會計職業(yè)道德的制約

會計信息質量要求的原則對會計職業(yè)道德是相互影響的,即會計信息質量要求的主要原則制約著會計職業(yè)道德的完善,反過來會計職業(yè)道德有反作用于會計信息質量要求原則的實施。二者相輔相成,相互促進,對于我國的會計行業(yè)的健康、完善的發(fā)展有著至關重要的作用。

1.會計信息質量要求的原則對會計職業(yè)道德完善的制約性。對于會計信息質量的要求是我國會計行業(yè)之根本,更是職業(yè)之核心,只有建立一個完善的會計信息質量,才能保證我國各行各業(yè)經(jīng)濟公平、公正、健康的發(fā)展。

首先:會計信息質量要求確定可靠,完整的可靠性更是制約了會計職業(yè)道德發(fā)展的原則性,會計信息可靠,質量優(yōu)良,具有可比性,就要求我國的會計人員具有職業(yè)道德的原則性,只有從業(yè)人員本著職業(yè)的原則性才能認真、可靠的完成其工作。其次:會計信息質量要求的可理解性、可比性、相關性以及謹慎性更是制約著會計職業(yè)道德的服務性。第三:會計信息質量要求中的實質重于形式要求企業(yè)應當按照交易或者事項的經(jīng)濟實質進行會計確認、計量和報告,它是法律的依據(jù),體現(xiàn)著會計職業(yè)道德的時代性,不斷完善發(fā)展會計職業(yè)道德時代性的發(fā)展。第四:會計信息質量要求中最后一個原則即為及時性原則,但是也是尤為重要的一個原則,并且制約著會計職業(yè)道德中無私性的完善。

2.會計職業(yè)道德對會計信息質量要求的推動作用。首先:會計職業(yè)道德中第一準則即為原則性,原則性正是推動會計信息質量要求的首先原則。其次:會計職業(yè)道德中強調從業(yè)人員的服務性,也就是要保持高度的重視心理,對工作認真負責,這樣才能出色的完成任務,這也是推動會計信息質量要求的一個重要原則。第三:會計職業(yè)道德中體現(xiàn)的時代性原則,更是體現(xiàn)時間的價值,也推動者會計盡心質量要求的相關原則的發(fā)展,使得會計行業(yè)、會計從業(yè)人員更佳適應時代的發(fā)展,成為經(jīng)濟發(fā)展的推動者。第四:會計職業(yè)道德中的無私性最為體現(xiàn)會計信息質量要求的基本原則,只要相關人員本著認真負責,無私奉獻的精神,才會全身心的投入到事業(yè)當中,本著以集體利益為最終利益的無私精神,參體現(xiàn)真實性。

四、總結

道德是以善惡評價為標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人的內心信念的力量來調整人們之間相互關系的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是社會經(jīng)濟所決定的社會意識形態(tài),強調奉獻社會,把社會利益放在首位。而會計職業(yè)道德更是我國經(jīng)濟發(fā)展尤為重要的一個不可忽視的環(huán)節(jié)。

注重會計職業(yè)道德與會計質量信息質量的要求的相結合,利用兩者之間的關聯(lián)性,在完善會計信息質量要求的基礎上更大的提升會計職業(yè)道德。在兩者有效結合的基礎上發(fā)揮會計人員的積極性、創(chuàng)造性,營造會計職業(yè)道德建設的社會環(huán)境,提升會計職業(yè)道德建設水平,是保證經(jīng)濟工作健康發(fā)展的重要條件,會計職業(yè)道德建設任重道遠。

參考文獻:

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對職業(yè)道德的理解范文第4篇

關鍵詞:會計職業(yè)道德;表現(xiàn)形式

中圖分類號:F23 文獻標識碼:A

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,經(jīng)濟業(yè)務的復雜性不斷增強,對會計人員的素質提出了更高要求。會計人員如何根據(jù)外部經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的變化,來增強業(yè)務處理能力,使業(yè)務處理更加符合會計法律規(guī)范要求,是提高會計業(yè)務處理質量的關鍵。本文試圖探討會計職業(yè)道德失范問題,為提高業(yè)務處理能力提供分析依據(jù)。

一、會計職業(yè)道德失范主要表現(xiàn)形式

會計職業(yè)道德是會計人員處理具體業(yè)務的基本職業(yè)規(guī)范和道德體系,是規(guī)范業(yè)務行為的內在準則,是規(guī)范行為的道德約束力。目前,會計人員職業(yè)道德缺失的主要表現(xiàn)形式為:

1、會計職業(yè)道德失范的“個人”性。會計職業(yè)道德是一種個人業(yè)務操守能力,也是個人綜合素養(yǎng)的表現(xiàn)。個人綜合素養(yǎng)不同,其職業(yè)道德操守也不同。目前,經(jīng)濟社會發(fā)展較快,業(yè)務處理的復雜性提高。許多會計人員在大學畢業(yè)之后,沒有及時更新會計知識,造成業(yè)務處理能力不斷下降。社會調查研究報告顯示,目前我國會計人員的總體文化素養(yǎng)與社會經(jīng)濟發(fā)展并不相稱,總體呈不斷下降的趨勢。

2、會計職業(yè)道德內涵理解的非全面性。會計職業(yè)道德是一個不斷發(fā)展變化的概念,在不同時代背景下,會計職業(yè)道德的內涵不同,其表現(xiàn)方式也不同。然而,現(xiàn)階段由于會計人員所屬行業(yè)不同,對職業(yè)道德的約束也不同。有些行業(yè)對會計職業(yè)道德的約束性較強,業(yè)務處理能力要求較高,職業(yè)制裁力度較大;有些行業(yè)對會計職業(yè)道德的約束較低,主要依靠個人綜合素養(yǎng)來實施制約。目前,從事社會審計工作的注冊會計師的職業(yè)道德體系內涵較豐富,職業(yè)要求較高;而中小企業(yè)會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)體系要求相對較低。這種由于行業(yè)不同所導致的職業(yè)道德理解不全面,必將導致會計人員對職業(yè)道德的理解不同,影響會計人員的職業(yè)操守和職業(yè)判斷,對業(yè)務處理能力的影響也不同。

3、會計職業(yè)道德失范的社會性。目前,社會環(huán)境對職業(yè)人員的影響力較大,對會計人員職業(yè)道德提出了較高要求。根據(jù)新聞媒介報道,一些行業(yè)的經(jīng)濟犯罪呈不斷上升的趨勢。如海南省稅務系統(tǒng)和建設系統(tǒng)就存在典型的行業(yè)整體犯罪行為。行業(yè)及部分單位負責人的經(jīng)濟犯罪行為,對社會環(huán)境造成惡劣影響,對職業(yè)人員的職業(yè)操守提出要求。在這種社會背景下,會計人員為了不得罪領導,在違背職業(yè)道德的情況下,對一些具體會計業(yè)務處理規(guī)范進行調整,導致會計信息失真。

二、造成會計職業(yè)道德失范的原因

1、社會職業(yè)環(huán)境的惡化導致會計職業(yè)道德缺失。社會環(huán)境對會計人員的影響是一種間接影響,非直接作用于業(yè)務處理過程。社會環(huán)境影響是一種綜合性影響,長期作用于會計人員的世界觀、人生觀培養(yǎng)過程。目前,“拜金主義”、“享樂主義”、“自我膨脹主義”思潮廣為流行,追求收益最大化成為一種潛在浪潮,也是一種具有驅動力的內在行為準則。在這種社會背景下,各個行業(yè)工作人員的急功近利行為表現(xiàn)較為明顯,也因此產(chǎn)生了一些不良行為。職業(yè)環(huán)境的惡化,導致會計人員的職業(yè)操守自制力減弱。一些會計人員由于受社會職業(yè)環(huán)境惡化的影響,存在僥幸行為,對職業(yè)道德的要求降低,認為只要不違背法律規(guī)范,存在一些降低職業(yè)道德的行為,并不是大問題,對業(yè)務發(fā)展的影響力較弱。在這種思想的作用下,許多會計人員降低職業(yè)素養(yǎng)標準,不嚴格要求自己,成為一種社會現(xiàn)象。此外,職業(yè)環(huán)境的影響,還表現(xiàn)為職業(yè)誘導。若不良會計職業(yè)道德行為沒有受到社會制裁,將演化為劣勢引導,會引致其他會計人員的跟風行為。目前,我國社會職業(yè)道德體系中的制裁約束力下降,導致道德制裁約束力下降,引致會計人員職業(yè)道德缺失的行為經(jīng)常發(fā)生。

2、個人綜合素養(yǎng)的停滯導致會計職業(yè)道德缺失。根據(jù)社會調查研究資料顯示,會計行業(yè)個人綜合文化素養(yǎng)有不斷下降的趨勢。個人綜合素養(yǎng)主要包括政治素養(yǎng)、專業(yè)知識素養(yǎng)和經(jīng)濟素養(yǎng)等各個層面內容,其中專業(yè)知識素養(yǎng)是影響職業(yè)道德的重要影響因素。目前,許多從事會計工作的人員,在大學畢業(yè)后并沒有太多機會參與繼續(xù)教育學習,專業(yè)知識老化的現(xiàn)象較為嚴重。此外,由于工作壓力的影響,部分工作人員沒有時間自我充電,來充實專業(yè)知識,導致專業(yè)知識“停滯”現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。在生存壓力下,會計人員解決生存壓力問題成為首要問題,是制約其他學習行為的重要影響因素。會計人員由于沒有時間、沒有條件、沒有資金等支持,其參與繼續(xù)學習的能力下降,影響著其專業(yè)職業(yè)道德判斷。另外,一些會計工作人員的自我學習能力下降、主動學習性不高,也是制約職業(yè)道德素養(yǎng)的一個重要影響因素。部分會計人員在參加工作之后,不再將時間和精力投入在業(yè)務學習上,沒有積極鉆研業(yè)務知識,來提高業(yè)務處理能力,導致業(yè)務處理能力下降。在這種情況下,由于知識缺乏所導致的職業(yè)理解不準確、不充分等職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象時有發(fā)生。

三、提高會計職業(yè)道德素養(yǎng)的措施

針對現(xiàn)階段會計職業(yè)道德狀況,提高會計人員職業(yè)道德的措施主要有以下幾種:

1、加強學習,提高業(yè)務素養(yǎng)。學習是提高專業(yè)技能的有效手段。會計人員要根據(jù)業(yè)務發(fā)展需要,根據(jù)財政部會計繼續(xù)教育安排,積極主動參與專業(yè)知識學習,來提高業(yè)務處理能力。會計人員應通過不斷學習來提高業(yè)務素養(yǎng),提高職業(yè)道德素養(yǎng)。會計人員的學習包括不同層面的內容,既有涉及專業(yè)知識的業(yè)務技能學習,又包括提高人文素養(yǎng)的素質學習;既包括宏觀經(jīng)濟環(huán)境發(fā)展變化學習,又包括微觀環(huán)境管理學習。在學習過程中,會計人員要吸收最新專業(yè)知識,不斷更新知識結構,淘汰舊的知識點,來提高業(yè)務處理能力,提高業(yè)務處理質量。會計人員要學習文化素養(yǎng)知識,提高道德標準,提高道德業(yè)務制約能力。在提高道德水準的基礎上,不斷約束職業(yè)行為,使業(yè)務處理在正確的軌道中進行,以保證業(yè)務處理的質量。根據(jù)美國研究人員威廉的調查研究分析,一個不斷學習的工作人員,其道德水準呈不斷上升趨勢,業(yè)務處理能力有很大改進,其抵抗道德誘惑的能力遠高于那些沒有學習的業(yè)務人員,其犯道德性錯誤的幾率要遠低于其他人員。

2、加大社會監(jiān)督力度,創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。加大社會監(jiān)督力度,能凈化外部文化氛圍,維持良好的業(yè)務環(huán)境。社會監(jiān)督的作用,在于形成環(huán)境制約,形成社會壓力,對道德缺失行為進行道德制裁。由于每一個會計人員并非孤立地生活于社會,孤立地處理業(yè)務。因而,任何來自社會監(jiān)督機構及監(jiān)督機制的影響力,將直接作用于業(yè)務處理過程。會計人員為了融于環(huán)境,通常會依環(huán)境的變化而不斷調整自己的道德素養(yǎng),約束行為舉止。此外,外部環(huán)

境制約等監(jiān)督機制,能直接作用于會計人員的業(yè)務過程。由于道德缺失的負面影響較大,直接影響到會計人員及其家庭的聲譽。許多會計人員要顧及家庭影響,要考慮家人的社會地位等,因而會約束自己的道德涵養(yǎng),約束不道德行為,避免道德失范行為造成的危害。另外,社會監(jiān)督力量的作用,還表現(xiàn)為“公開”制約,使道德失范行為完全暴露在陽關下,給道德失范人員施加壓力。由于社會監(jiān)督手段較多,對道德失范行為的披露較為全面,因而其監(jiān)督效果較為明顯。目前,網(wǎng)絡等新聞媒介在道德約束方面有很好的制約作用。許多道德案件的披露,主要通過新聞媒體來實現(xiàn)。這種方式使道德缺失行為完全暴露在外部人們面前,接受全部網(wǎng)民的監(jiān)督,因而其約束力較大。此外,社會監(jiān)督具有全面性和多樣性特征。由于社會監(jiān)督力量來自社會不同層面,對道德監(jiān)督的角度不同,其監(jiān)督效果更明顯。任何抵制或掩蓋道德缺失的行為,將遭到更大層面的打擊,其影響力將更為深遠。

3、加強主流文化教育,塑造良好的文化氛圍。主流文化教育在于塑造良好的文化氛圍,使每一個工作人員都受其影響。社會主流文化塑造,具有一定的引導性。國家職能部門可以通過有目的的組織材料,合理安排資源,采取積極引導方式,來提高主流文化引導效果。在主流文化引導過程中,以我國傳統(tǒng)文化為基礎,挖掘具有民族特色的文化理念,有效引領文化潮流,保證文化引導在正確的方向進行。美國研究人員威廉的調查研究指出,積極主動的文化引導氛圍,能明確方向,保證培養(yǎng)的質量。會計人員在學習主流文化知識時,將對文化需求及文化運用有全面理解,對文化運用的社會性及制約性等有直接的感知。這種文化感知行為,將影響會計人員的行為認知,對其后續(xù)文化素養(yǎng)的培育有直接作用。會計人員后續(xù)綜合素養(yǎng)認知行為理念的形成,將以主流文化意識為基礎,并在此基礎上形成具有個性的道德文化。因而,積極培養(yǎng)社會主流文化,能有效提高會計人員的綜合道德素養(yǎng)。

主要參考文獻:

[1]王艷紅.淺談會計職業(yè)道德與會計誠信[J].中國商界,2010.5.

對職業(yè)道德的理解范文第5篇

【關鍵詞】會計;職業(yè)道德;制度建設

【中圖分類號】G633.41 【文獻標識碼】A

【文章編號】1007―4309(2010)10―0104―1.5

會計信息在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中日益突顯出其重要的作用,會計信息需求者若想獲知企業(yè)真實的經(jīng)濟運轉情況,通常會選擇分析會計信息的方法。然而,近些年虛假會計信息事件頻頻出現(xiàn),上市公司提供虛假會計信息,廣大投資者深受其害。這導致社會質疑會計信息提供者不斷下滑的的職業(yè)道德,并引發(fā)了對會計職業(yè)道德的深入探討。本文通過對會計職業(yè)道德現(xiàn)狀的分析,試圖提出解決會計人員職業(yè)道德迷失問題的措施,以有效地提高會計從業(yè)人員的職業(yè)道德。

一、關于會計職業(yè)道德的研究狀況

會計職業(yè)道德的研究狀況目前關于會計職業(yè)道德的研究論文數(shù)量不少,并且主要有兩個方向, 按其研究思路可將其歸納為下面兩類:第一種是在會計實踐應用的基礎上,分析會計的職業(yè)道德;第二種是以理論研究方法分析會計職業(yè)道德產(chǎn)生的原因,并在理論研究的基礎上提出相關措施。下面便簡要分析這兩類研究成果。

(一)基于會計實踐基礎上的會計職業(yè)道德研究思路

一些研究人認為,會計職業(yè)道德在性質上屬于會計實踐操作的層次,持這種觀點的研究人員認為若想提高會計從業(yè)人員的職業(yè)道德,只要約束會計實踐的環(huán)節(jié)便可達到目的。在具體操作上,可從法律、制度上規(guī)范會計的職業(yè)道德,從法律、法規(guī)、條例等角度適當增加相關規(guī)定。如國家現(xiàn)已頒布了《會計法》、《企業(yè)會計準則》、《企業(yè)會計制度》等法規(guī),以及國務院各部門、各省份也頒布了指導會計工作的相關規(guī)章制度、條例等,這些都會在一定程度上約束會計人員的行為。

(二)分析會計職業(yè)道德行為產(chǎn)生的根源

筆者查閱相關資料發(fā)現(xiàn),在論述會計職業(yè)道德行為產(chǎn)生的根源問題上,主要有倫理學角度、哲學角度、儒家思想這三種代表性思路。第一,從倫理學角度分析會計職業(yè)道德行為產(chǎn)生的根源。在這類研究中,研究人員普遍認為:會計從業(yè)人員的職業(yè)道德并不與職業(yè)密切相關,會計人員的個人道德品質決定了他的職業(yè)道德品質。道德品質良好的人,在工作過程中較少出現(xiàn)道德缺失問題。依此觀點,若想有效地解決會計職業(yè)道德缺失問題,必須對會計人員進行倫理學教育。第二,從哲學角度分析職業(yè)道德問題。這類研究依據(jù)矛盾的原理,持下面這種觀點:社會各種矛盾包括地方政府、企業(yè)領導者、會計師事務所等這些利益群體的利益矛盾催生了會計職業(yè)道德。這些利益群體的利益不斷妥協(xié),這才是企業(yè)會計人員職業(yè)道德的決定因素。對此,應該將協(xié)調各群體的利益沖突、做好利益群體的利益劃分當作一種有效途徑,以解決會計職業(yè)道德問題。第三,將儒家思想作為工具,分析職業(yè)道德產(chǎn)生的根源。這種研究強調“仁”、“誠”、“信”,認為這些思想深刻影響著會計人員的職業(yè)道德。在提高會計從業(yè)人員的職業(yè)道德的問題上,主張加強對會計從業(yè)人員的儒家思想教育。

二、在制度基礎上對會計的職業(yè)道德進行分析

在提高會計人員職業(yè)道德的論述中,上面的三種分析分別提供了自己獨特的分析思路。但是這些分析缺乏系統(tǒng)全面的分析觀,孤立地分析職業(yè)道德問題,將會計職業(yè)道德作為唯一的分析對象,而忽略了對整個經(jīng)濟環(huán)境體系的研究。新制度經(jīng)濟學認為:關于會計職業(yè)道德問題的分析必須結合對經(jīng)濟環(huán)境變化的分析,因為會計職業(yè)道德只是社會經(jīng)濟環(huán)境體系問題中的一部分,會計人員職業(yè)道德受經(jīng)濟環(huán)境變化的影響。因此,與單獨研究會計職業(yè)道德問題相比,加強對整個經(jīng)濟環(huán)境體系的研究得出的答案更為有效。

(一)分析經(jīng)濟契約變化對會計職業(yè)道德的影響

契約在經(jīng)濟活動中的作用十分重要。契約是經(jīng)濟活動的基礎,它的簽定過程、執(zhí)行過程必須遵循 “公平、合理、誠信”的原則。經(jīng)濟契約的實施環(huán)境完善與否,會影響會計職業(yè)道德的形成與發(fā)展。從實施成本上看,如交易雙方按照交易原則進行,契約的實施成本可降至最低,而如果違背交易原則,將會因后續(xù)契約的簽定提高交易成本、增加交易難度。而契約的有效實施建立在“誠實”的基礎上,要求交易雙方具有的良好職業(yè)道德,有賴于交易雙方的誠實交易、提供的交易信息的真實性、雙方遵守契約實施原則等條件。而在這種契約交易行為中,企業(yè)會計從業(yè)人員職業(yè)道德的有無、高低十分重要,在具體操作上,會計從業(yè)人員不但要本性誠實,職業(yè)判斷技能也要熟練,這樣才能保證有效實施企業(yè)契約。從以上分析可以得出:若要保證契約資料的真實完整,提高企業(yè)的市場競爭力,會計人員必須嚴格遵守會計職業(yè)道德。

(二)分析交易成本變化對會計職業(yè)道德的影響

在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中,社會交易成本的大小決定經(jīng)濟交易的數(shù)量大小,交易成本與交易量成反比,交易成本減小則交易量增大,交易成本增加則交易量減少。而會計人員職業(yè)道德與交易成本密切相關,兩者的關系類似于系統(tǒng)環(huán)境與經(jīng)濟個體之間的關系。交易雙方所提供的會計信息資料是否真實完整,直接影響著交易成本的大小。在交易活動中,交易成本屬于系統(tǒng)環(huán)境問題,而會計人員職業(yè)道德則是經(jīng)濟個體問題,系統(tǒng)環(huán)境影響個體的經(jīng)濟行為。由此可見,提高會計信息質量、提高交易雙方信用度,能夠有效地幫助企業(yè)提高交易量。社會交易成本較小的經(jīng)濟環(huán)境要求會計具有較高的職業(yè)道德,會計人員不僅要本性誠實,還要具有良好的職業(yè)判斷能力,這樣才能保證其所提供的會計資料的真實性。

(三)分析企業(yè)產(chǎn)權問題對會計職業(yè)道德的影響

關于產(chǎn)權問題的研究,主要涉及兩個方面:產(chǎn)權的明晰程度和產(chǎn)權的保護。對產(chǎn)權保護過程中的會計職業(yè)道德進行研究,可以發(fā)現(xiàn)產(chǎn)權明晰的企業(yè)里,會計的職業(yè)道德水準較高。這是因為產(chǎn)權明晰的企業(yè)大多能夠準確界定各利益群體的權利,各利益群體出于對自身經(jīng)濟利益的考慮,要求得到準確的企業(yè)經(jīng)營管理信息,這就形成了一股強大的制約力量。這樣的企業(yè)具有較高的職業(yè)道德規(guī)范性,企業(yè)會計人員基本上會如實反映經(jīng)濟業(yè)務發(fā)展的真實情況,其作假壓力不大,不易發(fā)生職業(yè)道德缺失的行為。因為嚴格的產(chǎn)權保護環(huán)境會導致會計信息作假的較高的社會成本,這會加大會計人員的職業(yè)道德壓力,必將使得會計人員作假現(xiàn)象減少,從而提高其職業(yè)道德水平。

三、提高會計職業(yè)道德的制度保障措施

以上分析說明,制度經(jīng)濟環(huán)境的變化制約著會計人員的職業(yè)道德,影響其作出不同的選擇行為。因此應重視社會制度、經(jīng)濟環(huán)境的建設,以此提高會計的職業(yè)道德。

(一)采取措施建立良好的社會制度經(jīng)濟環(huán)境以制約會計人員的職業(yè)道德行為

這種經(jīng)濟環(huán)境產(chǎn)權明晰,重視對產(chǎn)權的保護。企業(yè)內部的經(jīng)營管理壓力是導致會計人員職業(yè)道德缺失的一個重要原因。所以必須建立明晰的企業(yè)產(chǎn)權制度而使會計人員從根本上擺脫企業(yè)內部的管理壓力。建立明晰的企業(yè)產(chǎn)權制度,明確企業(yè)的所有權,這樣擁有所有權的企業(yè)所有者之間便有了一定的行為制約,便不會對企業(yè)會計人員嚴重施壓,從而使企業(yè)會計人員能在沒有負擔的情況下作出正確的行為選擇。

(二)建立嚴格履行契約的制度經(jīng)濟環(huán)境,制約會計人員的職業(yè)道德行為

契約能否履行、履行的程度如何,也在一定程度上影響著會計人員的職業(yè)道德行為。企業(yè)簽定契約、履行契約的情況、對于契約的理解、出現(xiàn)問題后所采取的制約措施,這些因素都會影響后續(xù)契約的簽定及執(zhí)行,并進而影響一個企業(yè)在所屬行業(yè)中的地位。企業(yè)必須遵循和嚴格履行市場契約的原則,并提供真實的會計信息,才能增加獲得后續(xù)契約的可能性。

(三)加強對會計人員的會計法律法規(guī)教育,提高其職業(yè)道德水平

會計法律法規(guī)是會計人員從事會計核算工作的依據(jù),是其從事會計行為的基本準則。對會計人員進行會計法律、法規(guī)教育是提高其職業(yè)道德水平的行之有效的途徑,這樣能提高他們的執(zhí)業(yè)水平,減少會計核算過程中的作假行為。在加強教育的過程中,要注意讓會計人員主動學習、調動會計人員學習的積極性以達到學習效果。利用會計案例資料來加深會計人員對法律條文的理解,提高其對法律的認識。

【參考文獻】

胡喜生.會計信息失真預防對策研究[J].上海會計,2005(1).

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