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對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法范文第1篇

【關鍵詞】周刊 定位 欄目創(chuàng)新

產(chǎn)業(yè)特點決定周刊定位

北京市“十一五”規(guī)劃中提出，要推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使其成為首都經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)；做強、做大文藝演出、出版、廣播影視、廣告等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)等等。逐漸的，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個名詞為業(yè)界所熟知，2007年北京市召開了首屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之際，2007年1月北京商報社和北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院主辦的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》也在這時應運而生。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指文藝演出，出版發(fā)行，廣播電視電影、體育休閑、軟件、網(wǎng)絡及計算機服務，廣告會展，藝術品交易，設計服務，文化旅游、其他輔助服務（文化用品、設備、產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售）等十一個門類?！段幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》是為這些行業(yè)服務的，當時周刊有四個版面，不可能每期都對這么多行業(yè)一一做報道，而實際情況是，一個文化企業(yè)主營業(yè)務只能是其中一個行業(yè)，做出版商不會做電影，做書畫生意的老板不會突然之間做文化旅游。一個關心藝術品交易的商人可能要過一個月才能看到自己行業(yè)的新聞報道和商業(yè)資訊。業(yè)內(nèi)人士指出，《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》只能是政策性周刊，報道重點是為文化創(chuàng)意企業(yè)提供政策信息，為相關主管的政府部門提供決策依據(jù)，重點欄目應該圍繞著政策和政策解讀。

其實不然，當一個產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展階段的時候，它不僅需要政策扶持，也需要同行之間的交流、產(chǎn)業(yè)上下游之間的交流、業(yè)界和學界之間的交流，這需要《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》扮演這個角色，《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》的定位應為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界的信息平臺、溝通平臺、商機平臺、政策宣傳平臺。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對于其他產(chǎn)業(yè)來說還遠未成熟，北京的文化創(chuàng)意企業(yè)大部分為中小企業(yè)，它們需要借助更多的宣傳渠道來獲得商機，而目前文化創(chuàng)意企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)上下游之間信息獲取渠道欠缺，宣傳和推廣渠道建設方面也比較弱。比如說做電影的需要劇本可以通過出版商，做設計的企業(yè)可以涉足旅游商品、電影電視的衍生品等等。產(chǎn)業(yè)鏈條上環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間聯(lián)系并不緊密，這使得企業(yè)活躍性不足。行業(yè)協(xié)會、文化創(chuàng)意企業(yè)、產(chǎn)業(yè)研究機構以及投資商、金融機構之間缺少直接對話的平臺。

因而，《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》在創(chuàng)刊初期，就設置了“創(chuàng)意三人行”欄目，請文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中不同領域、不同行業(yè)的人士針對某一瓶頸問題和焦點問題展開對話。例如對于文化創(chuàng)意企業(yè)融資的問題，可以請投資商、專家、缺資金的企業(yè)展開對話，報道既能把握行業(yè)脈動，還能幫企業(yè)解決現(xiàn)實問題。這個欄目是接產(chǎn)業(yè)地氣的，所以很快就獲得了讀者好評。

貼近讀者群，

欄目逐漸切入行業(yè)瓶頸

明確了《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》在產(chǎn)業(yè)中扮演的角色，該周刊的讀者定位也就不言而喻了。讀者群為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策制定者和執(zhí)行者，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的企業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究、中介機構、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的金融機構、投資商、法律人士、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)感興趣的有識人士等。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界有一個普遍的現(xiàn)象，懂文化的人才不懂經(jīng)營管理，而懂經(jīng)營管理的人才不懂文化，于是周刊設置了“創(chuàng)意經(jīng)理人”欄目。周刊的學術支持單位北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院，“創(chuàng)意經(jīng)理人”這個名詞是該研究院副院長向勇提出。他認為，創(chuàng)意經(jīng)理人是在文化產(chǎn)業(yè)的文化企業(yè)里，對法人財產(chǎn)的全部或部分擁有，有相對獨立的經(jīng)營管理權，運用自身的經(jīng)營管理知識、管理經(jīng)驗和文化創(chuàng)意與管理領域的專業(yè)技能，相對獨立地對文化企業(yè)或文化項目開展經(jīng)營或進行管理的人。創(chuàng)意經(jīng)理人是文化產(chǎn)業(yè)領域的經(jīng)理人，是能夠對文化產(chǎn)業(yè)價值鏈進行統(tǒng)籌、規(guī)劃和運作，擁有綜合知識、多樣技能以及創(chuàng)新精神的既懂文化藝術又懂經(jīng)濟管理的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才。

“創(chuàng)意經(jīng)理人”欄目請文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界企業(yè)操盤人、學者、業(yè)內(nèi)資深人士針對產(chǎn)業(yè)焦點問題進行探討，報道他們的成功經(jīng)驗，為中小企業(yè)提供案例。同時讓他們講出自己的困惑、期望，請專家為其指點迷津?！皠?chuàng)意經(jīng)理人”這個欄目很容易提升周刊的品牌影響力。2009年3月2日《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)如何“破繭成蝶”》一文引起強烈反響。在此篇報道中798藝術區(qū)做過規(guī)劃的專家林天強，針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)運營商和創(chuàng)意企業(yè)因房租上漲引發(fā)爭端的事件，創(chuàng)造性地提出了“聯(lián)體企業(yè)家”的概念，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營管理提供了可操作的思路，并引起了業(yè)內(nèi)強烈關注?！拔覜]想到這個欄目影響這么大，有好多人打聽我的聯(lián)系方式，咨詢我有關創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營管理的問題?！绷痔鞆娤蚬P者感嘆。此欄目為周刊培養(yǎng)了自己的專家資源，發(fā)表過看法的專家學者也很快為業(yè)界所熟知。

有關文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義國內(nèi)外說法不一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)，美國則更多使用版權產(chǎn)業(yè)的概念。文化創(chuàng)意企業(yè)大多生產(chǎn)的是以知識產(chǎn)權開發(fā)為基礎的新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，由于無形資產(chǎn)評估等存在不確定性，導致了其市場價值難以確定。知識產(chǎn)權如何保護、無形資產(chǎn)如何評估，這是文化創(chuàng)意企業(yè)經(jīng)營管理的核心問題，這需要創(chuàng)意企業(yè)管理高層人士和相關法律界人士去探索。為了探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權評估和保護的問題，又開設了“就案說法”欄目，請知識產(chǎn)權界律師劉世杰來談文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)侵權等案例。此欄目的報道探討了電視臺模仿秀如何尊重知識產(chǎn)權等問題，在業(yè)界反響良好。

在2009年，《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》由4個版擴到了16個版。使得周刊在業(yè)界擁有自己的話語權，并且具有一定的品牌號召力。北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領導小組辦公室的《2009年北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作要點》（京文創(chuàng)辦發(fā)[2009] 1號）第一章中明確指出“支持北京商報社進一步辦好《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》”。三年時間，使周刊積累了自己的強大的政策資源、人力資源、讀者資源。

跳出產(chǎn)業(yè)圈子，進行欄目創(chuàng)新

“創(chuàng)意經(jīng)濟是國家新的經(jīng)濟形態(tài)，不是單純的一個產(chǎn)業(yè)問題?！甭?lián)合國承擔全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與協(xié)調(diào)任務的組織——聯(lián)合國南南合作特設局局長周一平在2006年5月的第九屆科博會上提出這樣的看法。

周一平理解的“創(chuàng)意經(jīng)濟”，是以傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化為基礎，通過現(xiàn)代通訊工具為手段，在知識產(chǎn)權體系保護下的各個行業(yè)充分參與，個人和群體充分發(fā)揮創(chuàng)造力，不僅創(chuàng)造經(jīng)濟財富還創(chuàng)造社會財富的新興經(jīng)濟。即便是現(xiàn)在，國內(nèi)外對創(chuàng)意經(jīng)濟還缺乏統(tǒng)一的理念和認識，但周一平強調(diào)創(chuàng)意經(jīng)濟要跳出文化產(chǎn)業(yè)的圈子，這對企業(yè)和產(chǎn)業(yè)提出了挑戰(zhàn)。如一部電影的產(chǎn)生，要求這一家影視公司和整個創(chuàng)意生產(chǎn)鏈的所有部門進行合作，這樣的電影就已經(jīng)不是現(xiàn)在意義上單純的影片了。比如說《大長今》不僅給人們帶來了韓國電視，還有韓國服裝、韓國菜系以致形成“韓流”。

基于對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這樣的理解，對《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》欄目的創(chuàng)新再次提出了挑戰(zhàn)。中國的電視沒有一部具有《大長今》那樣的效果，衍生出那樣的產(chǎn)業(yè)鏈條。于是，將來的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》再就一部影片說如何融資如何取得票房來采寫，不能滿足讀者的需求了。

周刊欄目的設置需要跳出文化產(chǎn)業(yè)的圈子，立足創(chuàng)意，推動產(chǎn)業(yè)升級，推動中國經(jīng)濟轉型的高度來報道創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的案例，這樣才有可能催生出大長今版的“中國流”出現(xiàn)?，F(xiàn)在，日本的動漫形象已經(jīng)衍生到了第二產(chǎn)業(yè)、韓國的“韓流經(jīng)濟”不再是文化產(chǎn)業(yè)的概念，我國臺灣地區(qū)的創(chuàng)意經(jīng)濟已經(jīng)進入到消費者日常起居，于是“他山之石”欄目出現(xiàn)，通過報道我國港澳臺地區(qū)和國外文化創(chuàng)意的經(jīng)典案例，來給業(yè)內(nèi)人士做借鑒。欄目邀請臺北市文化基金會相關負責人邱正生先生把北京的798藝術區(qū)和臺北的西門町做類比，請人談美國的蘇荷區(qū)、倫敦東區(qū)的發(fā)展得失、變形金剛如何引發(fā)玩具熱等。

總之，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，欄目會隨之創(chuàng)新，通過報道來推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這是《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周刊》的時代使命。

對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法范文第2篇

時 間：8月11日

參 會 者：中國電影發(fā)行放映協(xié)會會長楊步亭、首都廣播電視節(jié)目制作業(yè)協(xié)會會長尤小剛、著名導演陸川、北京市委宣傳部副巡視員梅松、北京中小企業(yè)信用再擔保公司總經(jīng)理秦愷、國際版權交易中心董事長殷秩松、華夏銀行北京分行中小企業(yè)部總經(jīng)理王杰文

主 持 人：北京國華文創(chuàng)擔保有限公司總經(jīng)理 陳登偉

編者的話：近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，已成為經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點和國民經(jīng)濟的重要組成部分。然而，由于文化企業(yè)自身特點，金融體系不健全及相關法律制度的缺失，傳統(tǒng)金融服務產(chǎn)品和金融工具難以與其有效對接，如何解決文化產(chǎn)業(yè)融資難問題，突破制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。本期方圓桌我們就金融界如何支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做一探討。

主持人：大家晚上好！今天我們聚首在美麗的地壇公園，雖然正下著雨，但大家依然熱情高漲。今天我們探討的題目叫“金融支持文化大發(fā)展大繁榮的創(chuàng)新路徑”。眾所周知，在舉國上下“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”的大背景下，國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展。但是各類影視劇等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作品往往缺乏有形資產(chǎn)抵押保證，而主創(chuàng)團隊的專業(yè)實力、市場影響力、市場化機制和能力等才是其中的核心，這種區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“輕資產(chǎn)”特點極大限制了影視文化產(chǎn)業(yè)與金融資本的對接。擔保公司作為政府批準設立的金融機構，其核心是為客戶發(fā)展過程中的各類融資需求提供信用增進服務，是解決影視文化企業(yè)獲得銀行、信托等金融機構支持的天然橋梁。我們剛剛也見證了北京第一家專注于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資性擔保公司——北京國華文創(chuàng)擔保有限公司的正式成立，它是中關村科技園區(qū)雍和園文化金融綜合服務平臺的核心企業(yè)，致力于建立首都文化創(chuàng)意企業(yè)與銀行、信托、基金等金融機構投融資對接的信用增進機制。東城區(qū)乃至首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要金融助推器。雍和園作為東城區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭和前沿，近些年來一直扎實推進科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的“雙輪驅動”戰(zhàn)略，搶占文化金融市場，積極推進中國北京文化產(chǎn)權交易所建設，開展文化企業(yè)股權交易、無形資產(chǎn)交易、藝術品交易、新媒體權益類基金等服務。從中關村科技金融的成功經(jīng)驗來看，成立專業(yè)性文化創(chuàng)意擔保公司，將幫助廣大首都文化創(chuàng)意企業(yè)、創(chuàng)意人才能順利打開金融資本的大門。下面請大家就金融支持文化大發(fā)展大繁榮的創(chuàng)新路徑發(fā)表一下各自的看法。

國際版權交易中心董事長殷秩松：我們是一個覆蓋文字、圖片、音樂、影視、動漫、游戲、軟件等版權產(chǎn)業(yè)全領域的國家級版權交易所，是國家級版權產(chǎn)業(yè)要素市場。將來我們要把自己跟銀行推動的版權質(zhì)押貸款，通過國華文創(chuàng)跟銀行對接起來，讓更多的文創(chuàng)企業(yè)包括影視企業(yè)能夠在項目融資過程中得到銀行的支持。

主持人：陸導是來自一線的創(chuàng)作者，讓我們來聽聽他的看法。

著名導演陸川：我們是在一線做創(chuàng)作的，所以對資金的問題有特別的感受。我們拍了4部電影，感受到各個投資方在融資、投資、資本回收等渠道上得到的支持還是有限的。我們最近在鳥巢做的一個助場秀，就是北京國資公司投資的，這次在鳥巢做也感受到資本對文化事業(yè)的支持。其實在鳥巢做這么大的助場秀，也是在打造北京的文化名片，邀請這么多國際團隊來做這個事，非常需要資金的支持。我對資本這個事情不是很熟悉，但是我確實知道無源之水不能養(yǎng)活文化產(chǎn)業(yè)，所以代表我們電影行業(yè)和所有從事文化行業(yè)的這些創(chuàng)作者，真誠地對在座的各位銀行家和投資人說：希望你們大力支持我們，我們會拿出更好的文化產(chǎn)品來，不辜負大家的支持！

主持人：尤導對金融支持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有何獨特的見解？

首都廣播電視節(jié)目制作業(yè)協(xié)會會長尤小剛：金融資本來支持文化產(chǎn)業(yè)是非常好的事情。金融資本支持文化產(chǎn)業(yè)實際也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路，當然，我們在這方面還有很多需要探索的事情，因為畢竟文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)怎么樣質(zhì)押、怎么樣擔保還是有一些門檻。這個時候，文化和金融資本的結合是非常好的試點，也是非常好的形式，希望這樣一個形式能夠在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中發(fā)揮越來越多、越來越大的作用。

主持人：楊會長底下有很多電影放映的院線以及電影院組成的協(xié)會會員，他們在融資方面的需求、對于金融支持的需求也有非常強烈的想法吧？

中國電影發(fā)行放映協(xié)會會長楊步亭：了很多年文化，過去文化貸款是很難的，需要資金擔保、現(xiàn)金擔保、企業(yè)擔保，3個擔保都沒有就貸不來錢。后來隨著改革開放的來臨，開始吸收一些民營資金、國外資金來投資?，F(xiàn)在我感覺普通的文化投資中國不缺錢，我們?nèi)钡氖莿?chuàng)意的支持。中國的文化發(fā)展需要有創(chuàng)意，如果沒有創(chuàng)意，我們的產(chǎn)品在國際和在國內(nèi)上收效甚微，看不到它們的業(yè)績?，F(xiàn)在都說要搞文化產(chǎn)業(yè)，而且要使之成為國家的經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，因此除了金融界對創(chuàng)意的支持，還要有對整個文化產(chǎn)業(yè)的政策支持，各方面的支持營造一個好的發(fā)展環(huán)境，才能出現(xiàn)國際代表性的文化產(chǎn)業(yè)。所以希望無論是各級政府，從中央政府到地方政府，都應該對本地的文化產(chǎn)業(yè)給予特殊的政策，比如稅收和項目的支持。有了金融和政策的支持，中國的文化產(chǎn)業(yè)才有大繁榮、大發(fā)展。

主持人：楊會長對行業(yè)癥結看得非常準，既然他談到了政策，接下來有請梅主任從產(chǎn)業(yè)政策的角度給我們做一些指導。

北京市委宣傳部副巡視員梅松：首先祝賀國華文創(chuàng)擔保公司開業(yè)大吉。其次感謝在座的銀行、擔保公司和其他的金融機構近幾年來對北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力支持，給了我們很多文創(chuàng)企業(yè)貸了不少款。最后一點是建議，剛才在臺上我跟陳登偉建議，我說憑陸川導演的聲譽，授信是多少？他說1000萬。我說1000萬是不是少了點？登偉說是一個億?？梢姡鹑谕顿Y方對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的杰出人才也是越來越認可。另外，北京市近年來在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面出臺了不少扶持政策和建議，而且還在進一步的細化和探討中。

主持人：秦總以前是中關村擔保的常務副總，秦總在擔保對文創(chuàng)企業(yè)的發(fā)展中的作用方面，應該有很多體會。

北京中小企業(yè)信用再擔保公司總經(jīng)理秦愷：我從事?lián)Ｐ袠I(yè)到今年已經(jīng)12年了，前9年主要是在做中關村科技園區(qū)高新技術企業(yè)的融資擔保。我加入擔保行業(yè)以后就非常關注北京的文化創(chuàng)意企業(yè)，在這個過程當中我發(fā)現(xiàn)很多文化創(chuàng)意企業(yè)跟高端產(chǎn)業(yè)有很多相似的地方，比如他們都是靠自己的創(chuàng)意來發(fā)展企業(yè)。所以我個人體會是，要想做好文化創(chuàng)意企業(yè)的融資、擔保、服務，首先我們應該懂得這個行業(yè)、了解這個行業(yè)，特別是了解剛才陸導、尤導和楊會長等他們對這個業(yè)態(tài)是怎么了解的，他們有什么樣好的創(chuàng)意、想法，然后我們適當?shù)嘏湟允裁礃拥慕鹑谥С址铡？傊腋杏X如果我們國華文創(chuàng)擔保公司能夠把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究透徹，我們就一定能夠為文化創(chuàng)意企業(yè)提供更好的融資擔保服務。

主持人：我們的確在往專業(yè)的角度扎實地去做事。最后請來自銀行界的王總談談自己的觀點。

對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法范文第3篇

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對工業(yè)設計的影響

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化藝術和技術創(chuàng)意同商品生產(chǎn)相結合的產(chǎn)業(yè)，行業(yè)范圍包括新興的互聯(lián)網(wǎng)與移動通信平臺上的信息創(chuàng)造、數(shù)碼娛樂、電腦軟件開發(fā)、動畫制作、以及滲透了當代科技與當代文化的表演藝術、電影電視、出版、藝術品、音樂、建筑、廣告、時裝、產(chǎn)品設計等等。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不少是全新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，或只是成熟的產(chǎn)業(yè)形態(tài)但經(jīng)過了創(chuàng)意激蕩也成了新興的產(chǎn)業(yè)，所以它是需求還不穩(wěn)定、市場不成熟、產(chǎn)業(yè)鏈不完整的風險產(chǎn)業(yè)，但有弊有利，同時又是有效需求高速增長、市場前景十分廣闊、經(jīng)濟效益非常誘人的朝陽產(chǎn)業(yè)。

由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在知識經(jīng)濟時代中發(fā)展起來的，所以是一種推崇創(chuàng)新、推崇個人創(chuàng)造力、強調(diào)文化藝術對經(jīng)濟的支持與推動的新興的創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)，是技術、經(jīng)濟與文化三者的有機結合，它體現(xiàn)了從技術創(chuàng)新到人文創(chuàng)新的轉變。如羽毛國畫，現(xiàn)已囊括重慶第二屆工藝美術展金獎等重要獎項，成為業(yè)界一顆耀眼的創(chuàng)意新星。其采用天然真禽羽毛為原材料，經(jīng)防蛀、滅菌處理，純手工制作而成。利用羽毛的天然顏色和自然紋理，浮雕、平鋪形式，予以藝術再現(xiàn)，這也是羽毛畫獨特工藝風格，而且色澤豐富鮮艷永不褪色，給人以自然天成之美感,因而具有很高的觀賞價值和收藏價值。 （如圖一）

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎在于創(chuàng)意，前景在于產(chǎn)業(yè)。同時，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還迎合了知識經(jīng)濟時代人們對文化精神產(chǎn)品日益增長的消費需要，因而具有廣闊的發(fā)展空間和深厚的發(fā)展?jié)摿?。如美國迪士尼公司（The Walt Disney Company），二十世紀三四十年代，依靠米老鼠起家，制作動畫片，四十年代，涉足真人電影領域，而當今的迪士尼卻已遠遠不止于從事動畫電影這一個行業(yè)了，涉足于手表、飾品、少女裝、箱包、家居用品、毛絨玩具、電子產(chǎn)品等多個產(chǎn)業(yè)。由于許多人都是從小看著迪士尼的動畫片長大了，所以迪士尼所涉及的各大產(chǎn)業(yè)都受到了廣大消費者的一至好評，取得了豐碩的商業(yè)價值。使得迪士尼公司從單一的經(jīng)濟模式，轉變?yōu)槎喾N經(jīng)濟體制。

二、工業(yè)設計對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響

工業(yè)設計是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要的支撐部分，缺乏了工業(yè)設計的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)恐怕難有今天的影響力。工業(yè)設計作為企業(yè)在全球競爭中的重要利器，所產(chǎn)生的高附加值被越來越多的國家和企業(yè)所關注。索尼公司董事長兼CEO大賀典雄曾說：“設計是在市場上將一種產(chǎn)品與另一種產(chǎn)品區(qū)分開來的唯一的東西?！惫I(yè)設計對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動作用可在很多國家和企業(yè)的案例中得到證明，例如韓國曾經(jīng)是一個保守、落后、貧窮的東亞島國，在亞洲金融危機的打擊下一撅不振。

1.工業(yè)設計對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動

工業(yè)設計是為制造工業(yè)產(chǎn)品所進行的設計，從經(jīng)濟、技術、藝術等多角度,對工業(yè)產(chǎn)品進行綜合性設計，創(chuàng)造出滿足消費者需求的新產(chǎn)品，不論是從功能上還是精神上。它包含產(chǎn)品外部和內(nèi)部設計的整個過程，它的創(chuàng)造過程對產(chǎn)品的外觀性能，生產(chǎn)技術的發(fā)揮，以及品牌建設產(chǎn)生最直接的影響。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要的依托載體。如蘋果公司在1998年，正式推出了具有全新理念的蘋果i mac電腦，將主機、顯示器與音箱融為一體，外形上采用半透明狀、五種顏色的彩色外殼。盡管i mac在技術與技能方面并無太多過人之處，且售價比其他電腦高出數(shù)百美元，但產(chǎn)品推出市場后，卻受到了熱烈歡迎。1998年9月，美國權威市場調(diào)查公司pcdata的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明：上市只有l(wèi)7天的I mac在8月底迅速躋身美國電腦市場銷售排行榜第2名。這就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的魅力所在，蘋果公司真正懂得什么是真正的核心產(chǎn)品。

由此可見工業(yè)設計是作為企業(yè)在全球競爭中的重要利器，尤其是當前在經(jīng)濟全球化日趨深入、國際市場競爭激烈的情況下，工業(yè)設計早已成為國際制造業(yè)競爭的源泉和核心動力之一，而產(chǎn)品的國際競爭力將首先取決于產(chǎn)品的設計研發(fā)能力。此時，注入了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)設計已不再僅僅是一個理念，而是有著巨大經(jīng)濟效益的直接現(xiàn)實反映。這就是通過產(chǎn)品的創(chuàng)造來實現(xiàn)的創(chuàng)意經(jīng)濟價值。

2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中工業(yè)設計的特點

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有諸多方面的特點，這些特點具有傳統(tǒng)生產(chǎn)型產(chǎn)業(yè)所不具備的因素，這些特點直接造成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)設計產(chǎn)品的特殊性，主要包括：

（1）需求的不確定性

創(chuàng)意產(chǎn)品的消費是主觀性的消費，消費者的滿意度是個主觀的問題，沒有人能夠準確預測消費者將如何評判新出的創(chuàng)意產(chǎn)品。同樣作為創(chuàng)意產(chǎn)品，純粹的藝術品要比擁有了創(chuàng)意內(nèi)涵而提升了附加值的傳統(tǒng)產(chǎn)品更難預測。前者的推出就將是生產(chǎn)出的新產(chǎn)品，例如一幅油畫擺在消費者面前，通過再創(chuàng)造，創(chuàng)意產(chǎn)品可能會得到消費者的認可，帶來比生產(chǎn)它們要高的多的巨額財富，也可能會找不到認可它的買家。

（2）表現(xiàn)形態(tài)的多樣性

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領域需要大量的創(chuàng)新，而科學技術的發(fā)展又為創(chuàng)新提供了動力和技術保障。多元化的技術為產(chǎn)品的帶來了多樣的創(chuàng)新素材和多種的技術手段為產(chǎn)品的創(chuàng)造提供了技術支持，形成千姿百態(tài)的新形式，因此催生新的產(chǎn)品概念。

在協(xié)作生產(chǎn)過程中，各種不同技能的專業(yè)人員在一起工作，并把個人品味傾注于產(chǎn)品的質(zhì)量與形態(tài)中。同時，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的工作角色也具有多重性。比如說生產(chǎn)一輛汽車，取材需要塑料廠、玻璃廠、鋼鐵廠、皮革廠等支持，技術上需要空氣動力學、美學、力學、材料成型技術、汽車電子控制等支持來組合兩萬多個零件。因此，一個創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)生，需要多方的合作，這種合作既有創(chuàng)意合作，也有技術合作，還有服務合作。合作雖然在一定程度上使生產(chǎn)組織行為復雜化，特別是創(chuàng)意方面的合作，但卻是生產(chǎn)復雜的創(chuàng)意產(chǎn)品所必不可少的。

（3）創(chuàng)意接受的差異性

創(chuàng)意產(chǎn)品是仁者見仁智者見智的體現(xiàn)。創(chuàng)意產(chǎn)品的質(zhì)量有很大的不同，消費者的看法也難預測。如我們無法簡單的評價一部商業(yè)電影和一部藝術電影孰優(yōu)孰劣，看似客觀的票房在這兩身上也沒有什么說服力。同樣是商業(yè)片，由于題材、拍攝技法、表演方式等模式上相當，質(zhì)量上的評價比較才是可行的，可在這樣的影片中，創(chuàng)意的匱乏已經(jīng)使影片失去了感染力和號召力。

再次創(chuàng)意產(chǎn)品注重的是原創(chuàng)性，創(chuàng)意產(chǎn)品的生命力是創(chuàng)意，是個性，這就造成了創(chuàng)意產(chǎn)品的形態(tài)和品質(zhì)都各具特色，所以它們本身就缺乏客觀的可比性。因此文化類服務的質(zhì)量帶有很大的不確定因子，昨天的一場演出可能是有欠缺的，但到了今天的就可能是相對完美的。因此可以說，文化服務的質(zhì)量是由文化服務的生產(chǎn)者和消費者共同“決定”的。

（4）價值的永恒性

很多創(chuàng)意產(chǎn)品被消費后，它的物質(zhì)載體會被損耗，但它的文化價值卻永遠不會被磨損。創(chuàng)意產(chǎn)品一般不會由于消費而貶值或質(zhì)量下降。從本質(zhì)上來看，創(chuàng)意產(chǎn)品消費更多的是精神上的消費而不是物質(zhì)上的消費。例如文學作品內(nèi)容是文字信息，載體如紙張可能是消耗品，但是它的內(nèi)容價值可以供人們多次消費，反復使用，并不會因為觀賞之后而磨損，工藝美術品的內(nèi)容是美感的造型，而載體是紙張、木材、絲織品、樹根、陶瓷等各色各樣的物品，也不會因為觀賞之后而磨損。今天，人們把傳統(tǒng)古典小說再創(chuàng)造成京劇、粵劇、連環(huán)畫、動畫片、芭蕾舞、電視劇、音樂劇、電影、交響樂曲，再錄制成CD和多媒體光盤等數(shù)字產(chǎn)品，將產(chǎn)業(yè)鏈繼續(xù)延伸。3總之，創(chuàng)意產(chǎn)品的消費是一種欣賞性的精神消費。創(chuàng)意產(chǎn)品通過再版、復制和消費，會讓更多的人了解、欣賞其中的文化價值，使得創(chuàng)意產(chǎn)品的價值具有永恒的意義。

三、結語

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是無邊界產(chǎn)業(yè)，它可以融合到任何產(chǎn)業(yè)里，并以一種新的思維方式提供新的思路發(fā)展模式，去實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)模式的升級以及創(chuàng)新。另外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要文化的含量，也需要科技的含量。科學技術是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動力，也是核心競爭力，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運用現(xiàn)代化高科技來構筑競爭的壁壘，科技的未來發(fā)展不斷擴展著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領域，來提升著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力。

所以在實踐中，依托城市的文化底蘊、人才的優(yōu)劣、現(xiàn)代科技的發(fā)展，推進城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成長。如創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意旅游等復合型的新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)不斷呈現(xiàn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為社會和自己創(chuàng)造著財富。對于根據(jù)自身發(fā)展狀況來制定企業(yè)或個人發(fā)展路線，依靠國家政府的政策政法來推進和保護創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是必要的。

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對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法范文第4篇

導讀：2012年7月，國家統(tǒng)計局頒布了新修訂的《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類（2012）》標準，這是文化產(chǎn)業(yè)界的一個大事。這將進一步改進和完善文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計工作，規(guī)范各地的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計。統(tǒng)計口徑的一致，才能準確描述文化產(chǎn)業(yè)的狀況，才能進行數(shù)據(jù)的對比，從而為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策提供科學依據(jù)。因此，科學統(tǒng)計是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎。

一、文化及文化產(chǎn)業(yè)

同志在黨的十報告中強調(diào)指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

何為文化？從廣義上講，文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和；狹義上是指語言、文學、藝術及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。

何為文化產(chǎn)業(yè)？文化產(chǎn)業(yè)，這一術語產(chǎn)生于二十世紀初。最初出現(xiàn)在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為Culture Industry?？梢宰g為文化工業(yè)，也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織關于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標準，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動。這是從文化產(chǎn)品的工業(yè)標準化生產(chǎn)、流通、分配、消費的角度進行界定。然而事實上，世界各國對文化產(chǎn)業(yè)并沒有一個統(tǒng)一的說法，不同國家從不同角度看文化產(chǎn)業(yè)有各自不同的理解。

在我國，對文化產(chǎn)業(yè)的界定也是與時俱進的。2003年9月，中國文化部制定下發(fā)的《關于支持和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，將文化產(chǎn)業(yè)界定為：“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務的經(jīng)營性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是與文化事業(yè)相對應的概念，兩者都是社會主義文化建設的重要組成部分?！?004年4月，國家統(tǒng)計局頒發(fā)了《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類》，從有關方針政策和課題組的研究宗旨出發(fā)，將“文化及相關產(chǎn)業(yè)”界定為：為社會公眾提供文化娛樂產(chǎn)品和服務的活動，以及與這些活動有關聯(lián)的活動的集合。而2012年7月頒發(fā)的《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類（2012）》，將“文化及相關產(chǎn)業(yè)”的定義進一步完善為“指為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合”。

二、文化產(chǎn)業(yè)分類情況

2004-2012，八年來，我國文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計使用的是國家統(tǒng)計局2004年頒發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計分類指標體系——將文化產(chǎn)業(yè)分為文化產(chǎn)業(yè)核心層、文化產(chǎn)業(yè)層和相關文化產(chǎn)業(yè)層。其中文化產(chǎn)業(yè)核心層包括：（一）新聞服務；（二）出版發(fā)行和版權服務；（三）廣播電視電影服務；（四）文化藝術服務。文化產(chǎn)業(yè)層包括：（五）網(wǎng)絡文化服務；（六）文化休閑娛樂服務；（七）其他文化服務。相關文化產(chǎn)業(yè)層包括：（八）文化用品、設備及相關文化產(chǎn)品的生產(chǎn)；（九）文化用品、設備及相關文化產(chǎn)品的銷售。

時至今天，我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入一個新的時期，有了很多新的變化，因此，國家統(tǒng)計局2012年7月了《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類2012》，對文化產(chǎn)業(yè)指標統(tǒng)計分類體系進一步的完善和健全。文化及相關產(chǎn)業(yè)被分為10個大類50個中類120個小類。根據(jù)新標準，我國文化及相關產(chǎn)業(yè)的范圍包括以下四個方面：

1.以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需要而進行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務）的生產(chǎn)活動；

2.為實現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的輔助生產(chǎn)活動；

3.作為文化產(chǎn)品實物載體或制作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）；

4.為實現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所需專用設備的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）。

四個方面具體分為十個大類：（一）新聞出版發(fā)行服務；（二）廣播電視電影服務；（三）文化藝術服務；（四）文化信息傳輸服務；（五）文化創(chuàng)意和設計服務；（六）文化休閑娛樂服務；（七）工藝美術品的生產(chǎn)；（八）文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)；（九）文化用品的生產(chǎn)；（十）文化專用設備的生產(chǎn)。

《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類2012》的一個大變化是調(diào)整了類別結構：原有文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計體系中的“核心層、層、相關層”三個層次的分類取消了，代之以“文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動、文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)活動、文化用品的生產(chǎn)活動、文化專用設備的生產(chǎn)活動”四個方面的內(nèi)容來分類；“文化創(chuàng)意和設計服務”大類首次被提出。從“三個層次”到“四個方面”，從“九大類”到“十大類”，不止是數(shù)字的變化，更是理念的轉變。體現(xiàn)了我國文化體制改革取得新突破，新的行業(yè)不斷涌現(xiàn)，文化業(yè)態(tài)不斷融合，已經(jīng)打破了層次間的區(qū)別。而“四個方面”的劃分對文化產(chǎn)業(yè)鏈條進行了科學的提煉和梳理，更加符合文化生產(chǎn)規(guī)律，更能適應我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新情況和新變化，尤其適應文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展。

三、文化產(chǎn)業(yè)核算方法

目前，全國反映文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要采用一個指標：文化產(chǎn)業(yè)增加值。即屬于文化產(chǎn)業(yè)的GDP。其核算方法為：增加值=勞動者報酬+生產(chǎn)稅凈額+固定資產(chǎn)折舊+營業(yè)盈余。其中勞動者報酬包括工資總額和福利費等；生產(chǎn)稅凈額包括稅金及附加、應交增值稅和管理費中稅金等；固定資產(chǎn)折舊為本年折舊；營業(yè)盈余包括營業(yè)利潤和部分利息支出。各單位增加值匯總形成文化產(chǎn)業(yè)增加值。

四、文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計方法

文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計分成經(jīng)濟普查年份（尾數(shù)逢3、8的年份）和非經(jīng)濟普查年份進行，主要采用全面調(diào)查、抽樣調(diào)查和重點調(diào)查相結合的方法。

（一）、經(jīng)濟普查年份的統(tǒng)計

1、全面調(diào)查：調(diào)查對象為法人單位。根據(jù)經(jīng)濟普查獲取的法人調(diào)查資料，將每個法人單位確認的行業(yè)代碼與文化產(chǎn)業(yè)分類代碼標準進行比對，歸納整理出文化產(chǎn)業(yè)所屬的法人單位統(tǒng)計范圍，對歸屬文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計范圍的所有法人單位進行調(diào)查。產(chǎn)業(yè)活動單位參照法人單位進行調(diào)查。

2、抽樣調(diào)查：調(diào)查對象為個體工商戶。根據(jù)經(jīng)濟普查獲取的個體工商戶資料，比照文化產(chǎn)業(yè)分類代碼，建立文化產(chǎn)業(yè)個體工商戶統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫，在十大類行業(yè)中，在保證一定調(diào)查可信度（一般為95%），總體核心指標的相對誤差控制在10%以內(nèi)抽樣要求下，采用分層等距抽樣的調(diào)查方法，抽取樣本單位。樣本總量一般控制在10%左右?？h區(qū)統(tǒng)計局按照設區(qū)市統(tǒng)計局提供的調(diào)查樣本、調(diào)查表式，負責本轄區(qū)的個體工商戶的調(diào)查工作并及時上報。

（二）、非經(jīng)濟普查年份的統(tǒng)計

1、全面調(diào)查：從事文化用品、設備及相關文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和銷售的規(guī)模以上工業(yè)以及限額以上批發(fā)零售貿(mào)易業(yè)采取全面調(diào)查取得相關數(shù)據(jù)。

2、抽樣調(diào)查：對屬于文化產(chǎn)業(yè)中除規(guī)模以上工業(yè)和限額以上批發(fā)零售貿(mào)易業(yè)企業(yè)外的企事業(yè)單位（含個體經(jīng)營戶）采取年度抽樣調(diào)查的方法。

此外，文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計有時也采用重點調(diào)查，主要是各主管部門對文化產(chǎn)業(yè)示范基地、園區(qū)、重點單位等開展調(diào)查，及時了解掌握情況，以更好地對產(chǎn)業(yè)進行分析、監(jiān)測、服務。

五、文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計存在的主要問題及對策

（一）調(diào)查頻率不足。按照現(xiàn)行統(tǒng)計制度，文化產(chǎn)業(yè)僅開展年報統(tǒng)計，即一年核算一次。在建設社會主義文化強國的背景下，各級黨委、政府極其重視文化產(chǎn)業(yè)工作，需要及時了解掌握發(fā)展態(tài)勢，制定相關扶持鼓勵政策，而一年一度的核算數(shù)據(jù)，顯然滿足不了對文化產(chǎn)業(yè)監(jiān)測分析的需要。因為沒有建立定期報表制度，沒有統(tǒng)計部門的權威數(shù)據(jù)，年度當中有的地方政府自行統(tǒng)計，各部門自報的數(shù)據(jù)五花八門，甚至天馬行空信口開河，個別甚至嚴重背離發(fā)展規(guī)律，對文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展大大不利。

（二）統(tǒng)計不夠全面。多元化經(jīng)營的單位，若是主營業(yè)務非文化產(chǎn)業(yè)，則行業(yè)類別劃歸其他產(chǎn)業(yè)，而其中經(jīng)營文化產(chǎn)業(yè)的部分可能出現(xiàn)漏統(tǒng)情況。

對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法范文第5篇

{關鍵詞}文化產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)化；市場化

黨的十六大以后，文化產(chǎn)業(yè)在我國獲得迅猛發(fā)展，不僅成為國家文化的基本形態(tài)之一，而且創(chuàng)造出可觀的經(jīng)濟效益，國民經(jīng)濟中所占的比重越來越大，已經(jīng)成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)。

一、文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及其特征

首先提出文化產(chǎn)業(yè)概念的，是法蘭克福學派的霍克海默和阿多諾，在《啟蒙的辯證法》一書中，他們首次提出文化產(chǎn)業(yè)的概念。此后有關文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和界定，學術界從不同的角度提出了各自的看法。

對于文化產(chǎn)業(yè)的界定，國內(nèi)學術界不同學者的看法側重點有所不同。我國在2002年出版的《中國文化產(chǎn)業(yè)藍皮書》將文化產(chǎn)業(yè)定義為“按工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、存儲以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動”。聯(lián)合國將文化產(chǎn)業(yè)定義為：“通過創(chuàng)造、生產(chǎn)與商品化的方式將無形的文化內(nèi)容產(chǎn)品化或服務化的產(chǎn)業(yè)，這些文化內(nèi)容往往受著作權的保護但又能以產(chǎn)品或服務的方式體現(xiàn)?！笔聦嵣?，不同歷史時代的文化產(chǎn)業(yè)有自己獨特的產(chǎn)品生產(chǎn)方式，因此，我們有必要探討文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題。

首先，文化產(chǎn)業(yè)是一個漸進的發(fā)展過程。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高和居民收入的增長，文化消費日益普及。廣泛的社會需求為文化產(chǎn)業(yè)化提供了市場基礎，而生產(chǎn)技術的進步，改變了原有文化產(chǎn)品生產(chǎn)方式，提高了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)力水平和產(chǎn)品的供給能力，使文化產(chǎn)品的規(guī)模生產(chǎn)成為可能。一旦文化產(chǎn)品能夠采取工業(yè)的模式進行大規(guī)模批量化生產(chǎn)，它的主要消費群體將是社會普通民眾。規(guī)?；a(chǎn)的高效率，降低了生產(chǎn)成本，使文化生產(chǎn)企業(yè)有能力向社會普通民眾提供他們能夠承受的價格水平。文化的產(chǎn)業(yè)化，是文化發(fā)展進程中的巨大變化，它改變了文化產(chǎn)品的服務對象，最大限度擴大了文化的服務范圍，它是精英文化的市場化、平民化、通俗化、大眾化，使原屬于上層社會的精英文化經(jīng)過通俗化能夠為社會普通民眾所接受。一旦文化產(chǎn)品能夠像工業(yè)一樣進行規(guī)模化，按同一的標準進行批量生產(chǎn)，這也就是文化產(chǎn)品的通俗化，其產(chǎn)品也就不再不具有傳統(tǒng)精英文化意義上所具有的文化特性，而是根據(jù)市場需求，作為市場上普通商品來生產(chǎn)和銷售，滿足消費者日常消費需求。所以，嚴格意義上的文化產(chǎn)業(yè)必須是能夠按工業(yè)標準，即按標準化進行大批量生產(chǎn)。

二、文化產(chǎn)業(yè)大批量生產(chǎn)的特點

文化作為產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)品的大批量制作就不再是嚴格意義上的創(chuàng)作而是生產(chǎn)。產(chǎn)業(yè)化下的文化產(chǎn)品是通過企業(yè)采取工業(yè)的生產(chǎn)方式，在嚴格組織下按標準大批量進行的，生產(chǎn)的規(guī)?；蜆藴驶瑥氐赘淖兞宋幕a(chǎn)品的生產(chǎn)方式，降低文化勞動的復雜程度，因此，文化產(chǎn)業(yè)化伴隨的是文化產(chǎn)品生產(chǎn)過程的簡單化。它不僅降低了對勞動者個人技術的要求，而且還提高了生產(chǎn)效率，降低文化產(chǎn)品價格，打開了普通大眾的消費市場。

產(chǎn)業(yè)化需要生產(chǎn)過程的簡單化、產(chǎn)品的大眾化。文化產(chǎn)業(yè)化不僅需要面向社會大眾，而且還要有文化產(chǎn)品生產(chǎn)過程技術工藝的相應改變。正是由于生產(chǎn)技術工藝的進步，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才有可能用藝人、畫工，培訓師等取代藝術家、畫家、學者，由藝人、畫工、培訓師使文化產(chǎn)品由原來精英階層走進尋常百姓家。文化產(chǎn)品也由此轉變成為普通商品，逐漸降低減少其產(chǎn)品的文化藝術價值。

三、文化產(chǎn)品市場化改造：思想性與娛樂性的統(tǒng)一

現(xiàn)代社會，文化產(chǎn)業(yè)之所以能夠獲得快速發(fā)展，得益于社會對文化消費需求的增長和文化產(chǎn)品生產(chǎn)方式的改變。文化產(chǎn)業(yè)尋找發(fā)展突破，首先需要突破文化產(chǎn)品生產(chǎn)的傳統(tǒng)方式，適應現(xiàn)代社會廣大民眾對文化產(chǎn)品的消費需求。文化產(chǎn)品的商業(yè)化經(jīng)營，受市場規(guī)律的制約，其發(fā)展已經(jīng)不是嚴格遵循文化自身內(nèi)在的發(fā)展邏輯，它是通過文化的世俗化，大眾化，以開拓市場。所以，文化產(chǎn)業(yè)化的路徑不在于苛求文化產(chǎn)品在思想、藝術或學術等方面的價值，相反，它往往更強調(diào)文化的消遣娛樂。所以，我們會看到在文化產(chǎn)業(yè)化、市場化過程中，嚴謹?shù)睦碚?、深邃的思想讓位給通俗作品，強調(diào)文化的思想、學術、藝術通常只能局限在特定范圍，而社會普通民眾所接受的往往都是通俗化的作品。所以，精英文化術雖然也有一定的市場，但市場需求畢竟十分有限，通常需要政府財政的支持，屬于文化事業(yè)而不是文化產(chǎn)業(yè)的范圍，依靠市場難以維持其健康發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)化成功與否，取決于生產(chǎn)者能否創(chuàng)造性地將文化與市場的結合，充分挖掘文化精神所具有的市場價值。美國的好萊塢電影主要是以票房的好壞為最終創(chuàng)作目標，與傳統(tǒng)的藝術活動相去甚遠。然而，好萊塢電影創(chuàng)造的個人價值必須服從于大眾心理，在某種程度上，這一特點卻使好萊塢電影更多成為一種大眾文化，成功開拓了國內(nèi)外市場。

文化產(chǎn)業(yè)化是從文化內(nèi)涵深入挖掘其所存在的商業(yè)價值。雖然文化產(chǎn)業(yè)化按工業(yè)模式通過挖掘文化的市場價值，改造產(chǎn)品文化內(nèi)涵，使其符合大眾市場需要，但畢竟文化產(chǎn)品不同于工業(yè)品生產(chǎn)，文化產(chǎn)品必須有基本的文化內(nèi)涵，否則就不能作為文化產(chǎn)品而存在。實際上，文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)化、市場化過程，只是對文化內(nèi)涵進行商業(yè)化改造，通過這種改造，增加文化內(nèi)涵的娛樂效果，使其適應市場的需求。如果由于市場化使得該產(chǎn)品完成失去文化的內(nèi)涵，那該產(chǎn)品就只能作為普通商品，而與其他工業(yè)品沒有什么區(qū)別，也就不能成為文化產(chǎn)業(yè)的一部分。所以文化產(chǎn)品離不開文化，在產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售過程都存在文化的內(nèi)涵，需要借助文化因素開拓市場，因此，文化產(chǎn)品在產(chǎn)業(yè)化進程中，需要保持文化內(nèi)涵與市場需求之間的有機平衡，實現(xiàn)文化內(nèi)涵與商業(yè)化的良性互動。所以，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在充分挖掘文化的商業(yè)價值同時，需要尋求文化思想內(nèi)涵與商業(yè)化、娛樂化之間的和諧，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)化由于面向社會大眾市場，因此，其產(chǎn)品的文化思想所反映價值觀必須為社會大眾所接受，要反映社會大眾價值觀及其倫理取向，提倡大眾共同價值標準，只有這樣產(chǎn)品才有可能獲得市場認可。文化產(chǎn)業(yè)對社會大眾價值標準的提倡，就這點而言，與人類基本價值觀并不存在本質(zhì)上的矛盾。人類基本價值觀具有社會普適性，這些價值準則和倫理規(guī)范，促使文化產(chǎn)品大都提倡公平正義、自由平等，懲惡揚善，除暴安良，人性善良、骨肉親情等社會普遍推崇的價值觀和倫理準則。人類基本價值取向直接影響到大眾文化的發(fā)展方向，這使得文化產(chǎn)業(yè)才有可能具有最充分、最廣泛的文化市場和大眾消費群體，而且可以使文化產(chǎn)業(yè)與國家政治和主流意識形態(tài)保持一定的距離，獲得相對對立的發(fā)展空間。

文化產(chǎn)業(yè)市場化發(fā)展模式，經(jīng)濟規(guī)律對文化產(chǎn)品生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用，雖然降低了政治意識形態(tài)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響力，但人類社會所倡導的社會基本價值觀，卻通過產(chǎn)業(yè)化得到更廣泛的傳播。我國作為社會主義社會，政治思想意識形態(tài)與資本主義社會存在本質(zhì)上的差別，但這并不否認在人類基本價值觀方面的一致。正因如此，產(chǎn)業(yè)化的文化產(chǎn)品才可能在意識形態(tài)不同的國家開拓其市場，為具有不同意識形態(tài)的人們所接受。過去，我們由于不能正確區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程政治意識形態(tài)與人類社會基本價值觀之間的關系，過分注重政治意識形態(tài)在文化產(chǎn)業(yè)化中的作用，甚至為了強調(diào)政治意識形態(tài)而忽視人類普遍價值標準，由此設計出的產(chǎn)品自然不能為消費者所接受，也就沒有相應的市場需求。所以，作為社會核心價值重要組成部分的人類社會基本價值，倫理標準，在文化產(chǎn)業(yè)化進程中不僅不會削弱，而且還會通過優(yōu)秀的文化產(chǎn)品得到廣泛傳播，從而有助于社會核心價值的形成和鞏固。因此，推定我國文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，需要不斷挖掘人類基本價值觀的市場價值，大力培育通過市場渠道宏揚中華民族傳統(tǒng)美德的能力，以推動文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

[參考文獻]

[1]胡惠林，關于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究的思考，《東岳論叢》，2009年02期。