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1現(xiàn)代社會(huì)，舞蹈藝術(shù)在增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力中具有重要作用

(1)舞蹈藝術(shù)娛樂(lè)性易于民眾對(duì)于國(guó)家文化軟實(shí)力的吸收

現(xiàn)代社會(huì)文化的發(fā)展層次縱向是加深的。舞蹈藝術(shù)有在劇院、舞臺(tái)上演出的表演性劇目，也有綜藝節(jié)目中的表演性，也是作為娛樂(lè)節(jié)目參與到民眾的日常生活中。這些形式，都無(wú)形中傳播了國(guó)家文化的概念與風(fēng)格;這種特性，也影響了除本國(guó)之外別的國(guó)家與民族。也正因?yàn)槲璧傅膴蕵?lè)功能，它更容易被民眾所認(rèn)識(shí)、吸收和喜愛(ài)。比如現(xiàn)在社會(huì)在青少年當(dāng)中很流行的街舞，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)這是一種外來(lái)文化，但是它在我們國(guó)家的發(fā)展速度很迅速?，F(xiàn)在我們可以看到無(wú)論是綜藝節(jié)目，還是廣場(chǎng)公園，從7、8歲的小朋友到70、80歲的大爺大媽，熱鬧非凡的跳著、開心著。雖然并沒(méi)有真正探尋過(guò)作為外來(lái)文化它所具有的特征，以及表達(dá)形式。但是不約而同地在實(shí)際的表達(dá)過(guò)程中，與街舞所要表達(dá)的精神是那么吻合。另外風(fēng)靡我們國(guó)家很多地方的拉丁舞，也同樣吸引著眾多的愛(ài)好者。各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，各種比賽層出不窮。不同年齡階層的人伴隨著舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏、力度，充分張揚(yáng)肢體，達(dá)到娛樂(lè)身心的目的。這對(duì)于外來(lái)文化的吸收，也是別國(guó)文化軟實(shí)力對(duì)于我國(guó)文化的影響。而這影響，也正是因?yàn)槲璧肝幕膴蕵?lè)性，更容易被他國(guó)的人們所認(rèn)識(shí)和吸收。舞蹈的娛樂(lè)性使得我們國(guó)家的民眾對(duì)于并不來(lái)源于本國(guó)藝術(shù)土壤的表達(dá)方式，展現(xiàn)的那么自然、和諧。通過(guò)表演者的藝術(shù)加工，他們的表現(xiàn)形態(tài)也在逐漸的本土化。我想任何藝術(shù)的交融是避免不了了，但是如何在交融中保持我們本身所特有的風(fēng)格與特色，堅(jiān)持發(fā)展我們本國(guó)家的舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)，這點(diǎn)是值得我們深入探討的。

(2)舞蹈藝術(shù)對(duì)民眾意識(shí)形態(tài)的影響利于國(guó)家文化軟實(shí)力的傳播

在社會(huì)發(fā)展中，政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變革影響著民眾的意識(shí)形態(tài)。政治是思想上直接的干預(yù)，而經(jīng)濟(jì)是從生活的點(diǎn)滴潛移默化的影響。政治、經(jīng)濟(jì)的不同，會(huì)產(chǎn)生截然不同的藝術(shù)表達(dá)手段和方式，他們影響了藝術(shù)的發(fā)展和傳播。比如中國(guó)舞蹈體現(xiàn)出的內(nèi)斂、含蓄的體態(tài)特征和美國(guó)現(xiàn)代派舞蹈表現(xiàn)出的直接、力量的體態(tài)表象就是不同政治體制下產(chǎn)生的不同意識(shí)形態(tài)作用后的結(jié)果。無(wú)論何種結(jié)果，藝術(shù)的感染力是同樣存在的，而它所傳達(dá)出的藝術(shù)魅力和表達(dá)出本國(guó)民眾的意識(shí)形態(tài)會(huì)伴隨著它的感染力的擴(kuò)散而逐步影響他國(guó)民眾。從影響得到了現(xiàn)實(shí)回應(yīng)的過(guò)程，也是國(guó)家文化軟實(shí)力傳播過(guò)程。這個(gè)傳播過(guò)程借助的就是舞蹈藝術(shù)的娛樂(lè)功能。舞蹈藝術(shù)的娛樂(lè)性直接的作用便是在娛樂(lè)的過(guò)程中影響了人們的意識(shí)形態(tài)。比如說(shuō)大眾傳播媒體的綜藝節(jié)目，觀看這些節(jié)目的人很多，這些節(jié)目所體現(xiàn)的節(jié)目?jī)?nèi)容也在不斷地挑戰(zhàn)著人們的審美和意識(shí)。綜藝節(jié)目中出現(xiàn)的舞蹈畫面，很多是流行、時(shí)尚、動(dòng)感或者性感的內(nèi)容。在80、90年代，我們?cè)陔娨暪?jié)目中看到的伴舞節(jié)目中，舞蹈演員基本都是以端莊穩(wěn)重裝扮的。而現(xiàn)在打開電視屏幕，各種綜藝節(jié)目中的舞蹈演員造型多是以性感為主。我們的審美和意識(shí)形態(tài)，也在不知不覺(jué)中包容了這樣的變化。意識(shí)形態(tài)影響了舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作，而舞蹈藝術(shù)的傳播過(guò)程也自然地表達(dá)了意識(shí)形態(tài)。如果需要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的形象力，則需要充分利用舞蹈藝術(shù)的傳播特點(diǎn)。所以在傳播國(guó)家軟實(shí)力的途徑當(dāng)中，應(yīng)該注意到舞蹈對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響。也從一個(gè)側(cè)面反映出，舞蹈對(duì)于意識(shí)形態(tài)的影響是很大的。

(3)舞蹈藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的傳播

舞蹈是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)的藝術(shù)形式，因?yàn)樗{(diào)動(dòng)了全身心的力量來(lái)表達(dá)內(nèi)在的情緒，它所表達(dá)的情感沖擊力是巨大的。正是由于它有這么強(qiáng)的表現(xiàn)力，才能在文化的交流與競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的形勢(shì)，達(dá)到傳播文化軟實(shí)力的目的。由于地域的遼闊，在我們國(guó)家當(dāng)中產(chǎn)生了很多不同風(fēng)格和特色的舞蹈形式。在本國(guó)的各民族之間，這種舞蹈藝術(shù)豐富表現(xiàn)力的展現(xiàn)也是令人眼花繚亂的。比如在我國(guó)西南地區(qū)的四川省，就產(chǎn)生了有藏族、羌族、彝族等多個(gè)民族的舞蹈形式。這些民族在生活中的交集和文化的交流中，舞蹈豐富的表現(xiàn)力使得各民族之間的舞蹈藝術(shù)有很多的聯(lián)系和融合。比如四川羌族和彝族，這兩個(gè)民族舞蹈的動(dòng)率和體態(tài)特征就有很多相似的地方。從一個(gè)國(guó)家民族之間的舞蹈藝術(shù)傳播過(guò)程可以看到，即使在國(guó)家與國(guó)家文化軟實(shí)力的較量中。舞蹈藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力仍是加強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力的有效途徑。我們國(guó)家像這樣舞蹈風(fēng)格表現(xiàn)力強(qiáng)、特點(diǎn)明顯的民族還有很多。過(guò)去由于交通不便導(dǎo)致文化傳播閉塞，很多舞蹈風(fēng)格沒(méi)有被大家認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代社會(huì)傳媒技術(shù)不斷加強(qiáng)，更多舞蹈形式也在不斷涌入我們眼瞼。這么多藝術(shù)形式，占有這么強(qiáng)大的表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)適當(dāng)?shù)膫鞑?，我們的文化也同樣?huì)受到各國(guó)人民的關(guān)注與喜愛(ài)。

2結(jié)語(yǔ)

十八屆三中全會(huì)的召開，使我們國(guó)家的改革和發(fā)展走上另一個(gè)臺(tái)階，改革的步伐也越來(lái)越響亮。在舞蹈藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，我們這些從業(yè)者也應(yīng)該認(rèn)真思考我們專業(yè)改革和發(fā)展的內(nèi)容與方向。為的是能更好地“增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力”。我們國(guó)家本身就具有強(qiáng)大的內(nèi)涵和實(shí)力，而舞蹈藝術(shù)作為其中獨(dú)特的一支更應(yīng)該引起重視，因?yàn)樗邆淞诉@樣的能力。這需要我們對(duì)本國(guó)家的文化有客觀的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持本身所固有的特色，自信的向世人展示我們的文化。雖然在這個(gè)過(guò)程中避免不了各國(guó)、各民族文化的交融。只要我們有信心，任何交融都不可怕，它有助于我們的發(fā)展。舞蹈藝術(shù)將會(huì)在歷史中繼續(xù)擔(dān)任傳播者的角色，和其他藝術(shù)門類一起向世人展示我們國(guó)家的實(shí)力。

作者：羅雪單位：鄭州大學(xué)體育學(xué)院藝術(shù)系