未成年人思想道德教育
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇未成年人思想道德教育范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
未成年人思想道德教育范文第1篇
未成年人思想道德教育“主渠道”，依筆者理解，是學(xué)校根據(jù)教育目的對未成年學(xué)生施加系統(tǒng)的思想道德影響的教育實踐活動。思想道德教育是一種教育實踐活動毋庸置疑，對于學(xué)校而言，它主要包括兩種形式，即課堂教學(xué)的實踐和課外活動的實踐。在此，區(qū)別于成年人的一個重要特征，就是兩種實踐形式的活動不分主次、同等重要。課外的實踐教育不僅僅是課堂教育的“補充”，它本身就是未成年人思想道德教育的“主渠道”之一。正因如此，2004年中央《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，是將“主渠道”定位在學(xué)校整個的教學(xué)、教育活動的。明確提出“學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道”。在此，它既包括了中小學(xué)德育課程體系，又包括了課程體系之外學(xué)校開展的所有德育活動。把學(xué)校課外的實踐教育視為未成年學(xué)生思想道德教育“主渠道”，這是未成年人德育的一條基本規(guī)律，古今中外莫不如此。《論語》有言：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！惫糯逃抑祆湓诿枋鎏朴萑賹W(xué)盛景時，就指出：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文”可見，古人將日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)，視為先于包含“禮”教在內(nèi)的各門課程教育的必要內(nèi)容（初入學(xué)堂的孩童尤為如此）。從國外看，十七世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯提出，道德教育要達到應(yīng)有的效果，必須從三方面著手：一是教師要以身作則，讓學(xué)生心悅誠服，效法追隨；二是重在實行，兒童要從日常小事去實踐道德行為，克服各種不良習(xí)慣；三是合理安排兒童的生活，使他忙碌于有益的事務(wù)，免于閑逸做壞事。美國教育家杜威提出“教育即生活”的著名論斷，認為道德教育的一個目的就是培養(yǎng)兒童的社會協(xié)作精神和有效地參與社會生活的能力。他要求學(xué)校社會生活化，將學(xué)校作為一種社會生活方式，讓兒童參與學(xué)校的一切社會活動。將學(xué)校課外實踐教育作為未成年人思想道德教育“主渠道”，有著深刻的理論依據(jù)。首先是“養(yǎng)成教育”理論?！梆B(yǎng)成教育”，指的是人們品德形成中，行為習(xí)慣的養(yǎng)成對其品德結(jié)構(gòu)整體發(fā)展的價值。它使人們尤其是未成年人在平日生活實踐中，通過反復(fù)鍛煉，遵守和履行一定道德規(guī)范，從而養(yǎng)成一定的道德行為和道德習(xí)慣。進行養(yǎng)成教育，這符合辯證唯物主義的認識規(guī)律。生活實踐是未成年學(xué)生道德認識的基礎(chǔ)，也是他們品德形成發(fā)展的來源。養(yǎng)成教育的過程，是未成年學(xué)生道德的踐履過程。它通過學(xué)生對各種行為規(guī)范的履行及在履行過程的體驗、評價等來豐富他們的道德感性經(jīng)驗，當(dāng)感性經(jīng)驗積累到一定的時候，上升為對道德理性的認識。其次是柯爾伯格的“兒童道德發(fā)展階段論”?？聽柌駥和赖掳l(fā)展做出“三水平六階段”的著名劃分。其中0-9歲大致屬于第一水平（前世俗水平），特征是著眼于人物行為的具體結(jié)果與關(guān)心自己利害；9-15歲屬于第二水平（世俗水平），主要特征是滿足社會的期望，較多地關(guān)心他人的需求；16歲以后向第三水平（后世俗水平）發(fā)展，這也是普遍性原則的道德水平。在這一水平上，社會契約取向和普遍的道德原則取向?qū)⑷〈酝?，接近于在道德的本質(zhì)上考察問題。在這由低到高的三水平中，每一水平又可分為兩個階段。柯爾伯格認為，兒童道德發(fā)展是按照由低級到高級的順序，一步一步地?zé)o跳躍地進行的，不會出現(xiàn)倒退和逆轉(zhuǎn)?？聽柌竦倪@一理論，揭示了未成年人道德從具象到抽象、從關(guān)心自身到關(guān)心社會的發(fā)展邏輯。它為學(xué)校課外實踐教育的重要性，提供了有力的理論證明。學(xué)校的課外實踐活動，將為未成年人提供與他人交往和接觸社會的平臺，這就能催化和促進他們道德水平由低到高的提升。總之，對于未成年人思想道德教育的“主渠道”的定位，我們必須遵循該群體思想道德發(fā)展的規(guī)律。正像2004年中央8號文件所說“堅持知與行相統(tǒng)一的原則。既要重視課堂教育，更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育?！雹谡n堂教學(xué)渠道與課外教育渠道并存并重的觀點，將打破以往對于“主渠道”認識的狹隘性，提升我們的認識視野。
二、改進未成年人思想道德教育“主渠道”相對失衡現(xiàn)象的思考
長期以來，我國中小學(xué)校作為未成年人思想道德教育“主渠道”，從實效性看，總是存在課堂教學(xué)渠道弱、課外教育渠道強；課堂教學(xué)一腿短、課外教育一腿長的失衡現(xiàn)象。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，必須解決幾個問題：（一）精心打造優(yōu)秀教材范本，增強教材的時代性、經(jīng)典性、趣味性和可信度教材是課堂教學(xué)的基本依據(jù)，是高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的基本前提。必須看到，自基礎(chǔ)教育新課改以來，未成年人的思想品德課教材打破了全國大一統(tǒng)的局面，開始了多樣化建設(shè)的進程。與以往說教式、成人化、抽象化的特征相比，現(xiàn)有教材從內(nèi)容到版面形式均有改進。然而它與時代要求、與未成年人的閱讀習(xí)慣和生活儲備相比，仍有較大的差距。表現(xiàn)在缺乏經(jīng)典；缺乏未成年人視角、趣味；選材內(nèi)容脫離他們的生活實際。究其原因，一是教材編寫者難以處理社會主義核心價值觀的灌輸滲透與未成年人社會化規(guī)律的關(guān)系。二是教材編寫者與未成年人的實際“代溝”，使他們難以了解和理解當(dāng)代未成年人的生活訴求與心理訴求。這種狀況下編寫的教材顯然激發(fā)不了未成年人閱讀教材的熱情，喚不起他們的感情共鳴。而依據(jù)這種教材進行的課堂教學(xué)就自然顯得沉悶。該是到了徹底變革的時候了。（二）積極改進課堂教學(xué)方法，創(chuàng)新實踐教學(xué)形式，使課堂教學(xué)既生動活潑又學(xué)有所得有了優(yōu)秀的教材，課堂教學(xué)方法的改進與創(chuàng)新則是增強中小學(xué)思想品德課程的吸引力和感染力的關(guān)鍵。而目前在這一環(huán)節(jié)上，有兩種傾向令人堪憂。一是受應(yīng)試教育指揮棒的影響，學(xué)校和教師不屑或不舍在思想品德課程教學(xué)方法改革上投放大量時間和精力；二是對課堂教學(xué)方法改革理解片面，追求花架子，搞形式主義。從前者看，由于小學(xué)階段取消升學(xué)考試（但初中名校招生又十分看重學(xué)生語數(shù)英的主科成績），中考科目中，初中生的思想品德成績又是按等級列入?yún)⒖?，不計總分。這就造成了在這種考試指揮棒下，中小學(xué)校不同程度上對思想品德課程的忽視。一些教師應(yīng)付教學(xué)、疏于對教學(xué)內(nèi)容的鉆研，教學(xué)方法按部就班，缺乏改進與創(chuàng)新的積極性。從后者看，一些教師雖有改革熱情，但過于追求形式，課堂花花哨哨、熱熱鬧鬧，形式?jīng)_淡了內(nèi)容，學(xué)生實際獲益少。課堂教學(xué)中的這兩種傾向都務(wù)必得到糾正。筆者以為，教育主管部門必須建立和創(chuàng)新一定的激勵機制，鼓勵中小學(xué)擔(dān)任思想品德課程的教師大膽實踐，勇于創(chuàng)新。根據(jù)未成年學(xué)生的不同年齡段，運用課堂討論、案例分析、角色扮演等多種教學(xué)形式，寓理于情，寓教于樂。此外要引導(dǎo)任課教師認清教學(xué)目的，堅持教學(xué)形式為課程內(nèi)容服務(wù)，防止和避免過于注重形式的形式主義，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)生動活潑又卓有成效的局面。（三）著力打造優(yōu)秀師資隊伍，力求思想品德（思想政治理論）課教師的高素質(zhì)和專業(yè)化教師是人類靈魂的工程師，而作為未成年學(xué)生成長中的思想道德引路人的中小學(xué)德育教師尤其如此?！墩f文解字》曰：“教，上所施，下所效也”。對于初步社會化的未成年人來說，教師的舉止言行，很大程度上成為他們直接的效仿榜樣。教師的人格魅力往往是未成年人成長的一塊磁鐵。因此，強化思想品德（思想政治理論）課教師的高素質(zhì)，使得他們不僅用語言而且用行動來引導(dǎo)未成年學(xué)生的健康成長。與此同時，我們還應(yīng)注意促進思想品德（思想政治理論）課教師隊伍的專業(yè)化建設(shè)。近年來，高校思想政治理論課教師的專業(yè)化建設(shè)成效顯著，而小學(xué)、初中相應(yīng)的教師隊伍的專業(yè)建設(shè)則因升學(xué)指揮棒等因素的影響，未能得到加強甚至有所削弱。一些學(xué)校將班主任（無論其專業(yè)背景）等同于思想品德教師，還有的將不勝任其他文化課程的教師，充塞到該課程來。這種狀況必須得到改變。我們呼喚未成年人思想品德師資隊伍的高素質(zhì)和專業(yè)化，就是希望能塑造一大批政治堅定、德藝雙馨的師資隊伍，以他們既為“經(jīng)師”又為“人師”的雙重魅力，提升課堂“主渠道”對學(xué)生的影響力。
作者：陳桂蓉單位：福建師范大學(xué)
未成年人思想道德教育范文第2篇
我們鳳祥社區(qū)現(xiàn)有居民戶人，有所學(xué)校、所幼兒園，共有教職工人，在校學(xué)生多人。社區(qū)有工作人員名、愛心群眾多名。幾年來，我們按照中央和省市關(guān)于加強和改進未成年人思想道德教育工作的有關(guān)要求，依托社區(qū)較為完善的功能場所、愛心群眾等育人資源，加強與學(xué)校的共建共育、與家庭的溝通聯(lián)系，自覺承載社會教育責(zé)任，積極延伸學(xué)校教育鏈條，努力鏈接家庭教育環(huán)節(jié)，營造出了全方位尊重關(guān)心、教育引版權(quán)所有!導(dǎo)和幫助愛護未成年人的良好氛圍。
一、構(gòu)筑載體，拓寬社區(qū)教育渠道
開展社區(qū)未成年人思想道德教育工作必須有相應(yīng)的育人載體作保障。通過幾年來的探索努力，我們辟建出了富有社區(qū)特色的育人渠道。
一是著眼家教水平提高，共同創(chuàng)辦社區(qū)家長學(xué)校。我們針對學(xué)生家長職業(yè)成份復(fù)雜、缺乏正確教育孩子方法的實際，與區(qū)一小學(xué)聯(lián)系創(chuàng)辦了大慶第一所社區(qū)家長學(xué)校，聘請知名老教育工作者鄒玉書擔(dān)任學(xué)校顧問，傳授包括平等交流、習(xí)慣培養(yǎng)等全新的家庭教育理念和科學(xué)育人方法，并定期交流研討，使家長素質(zhì)和家教水平明顯提高。家長孟凡學(xué)，面對孩子學(xué)習(xí)成績下降無計可施，通過家長學(xué)校學(xué)習(xí)，她變更多批評指責(zé)為更多賞識鼓勵，使孩子消除了自卑心理和厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)成績大幅提高。幾年來，我們已培訓(xùn)家長多人次，有人被評為省、市級好家長。
二是著眼理想信念樹立，共同開設(shè)教育輔導(dǎo)站。根據(jù)一些未成年人理想信念模糊、生活境遇坎坷的實際，我們成立了社區(qū)教育輔導(dǎo)站，組織社區(qū)老黨員、老干部、老戰(zhàn)士擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)員，組建了理想信念引導(dǎo)組、“問題”娃娃幫教組、貧困娃娃幫扶組，定期為他們講革命故事、憶創(chuàng)業(yè)歷史、談人生價值，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；及時做“問題”娃娃的思想引導(dǎo)工作，糾正他們的認識偏差；積極幫助貧困娃娃解決實際困難、度過生活難關(guān)。中學(xué)生李丹以前一直想的是考大學(xué)出國，“五愛”意識淡薄，在老同志的幫助下，她明確了學(xué)習(xí)目的，增強了社會責(zé)任感，很快就成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。像李丹一樣，其他多名需要幫助的未成年人，在老人們的幫助下，思想境界、價值取向和生活態(tài)度也都發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
三是著眼意志品質(zhì)磨礪，共同辟建農(nóng)事體驗基地。針對未成年人多為家中“獨苗”，受寵愛有加、受挫折不足的實際，我們積極與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)聯(lián)系，辟建了農(nóng)事體驗基地。每逢假期和農(nóng)忙時節(jié)，都組織學(xué)生到基地勞動，體驗農(nóng)村生活。今年，我們先后組織多名學(xué)生，到體驗基地耕種農(nóng)田多畝、植樹多棵、育蔬菜秧苗多株。經(jīng)過鍛煉，孩子們體會到了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛，意志品質(zhì)得到了磨礪和增強。一位家長感慨地說：“以前，孩子干點活就喊累，連自己的襪子都不愿洗，經(jīng)過鍛煉，也愿做家務(wù)了?！?/p>
二、豐富活動，突出社區(qū)教育針對性
參加社區(qū)活動是未成年人接受社會實踐教育的重要途徑，我們結(jié)合社區(qū)特點，認真設(shè)計和開展各類主題活動。
一是圍繞增強主人意識，開展公益活動。我們把社區(qū)內(nèi)的鳳二路辟建為“紅領(lǐng)巾一條街”，由區(qū)一小學(xué)少先隊負責(zé)這條路的衛(wèi)生清潔和綠化管理。還在居住老年人較多、樓道衛(wèi)生較差的個單元開展了“青年文明樓道”創(chuàng)建活動，由十九中學(xué)的團員青年每周到共建樓道撿拾垃圾、清除張貼。通過這些活動，不僅改善了那里的衛(wèi)生環(huán)境，而且使同學(xué)們體會到了環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，增強了公益意識和主人意識。
二是圍繞培養(yǎng)傳統(tǒng)美德，開展關(guān)愛行動。以“雷鋒精神在社區(qū)扎根，雷鋒行動在社區(qū)閃光”為主題，組建社區(qū)送歡樂和送溫暖小分隊，利用節(jié)假日，為名殘疾人和名孤寡老人打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目，使他們感受到了社區(qū)大家庭的溫暖。同時尊老愛老、扶弱助殘等傳統(tǒng)美德也逐漸在孩子們心理扎下了根。隊員劉小峰，看到班級殘疾學(xué)生宋小麗腿腳不靈便，就主動陪伴她一起上下學(xué)，解除了宋小麗父母的擔(dān)憂。
三是圍繞激發(fā)愛鄉(xiāng)情感，開展感受活動。我們積極與駐區(qū)大企業(yè)生產(chǎn)車間、萬寶工業(yè)園區(qū)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大項目基地聯(lián)系，利用節(jié)假日，組織中小學(xué)生開展“游家鄉(xiāng)，看變化”參觀活動，以此加深孩子們對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。一位中學(xué)生在觀后感中寫到：“現(xiàn)代的龍鳳人用他們的智慧和汗水繁榮了這片沃土，作為未來的龍鳳建設(shè)者，我怎能不努力、怎能不作為！”至今，“游家鄉(xiāng)、看變化”活動已經(jīng)開展五年，極大地激發(fā)了廣大未成年人熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪感、責(zé)任感。
三、活化方式，增強社區(qū)教育吸引力
社區(qū)未成年人思想道德教育工作，核心在于以人為本，關(guān)鍵在于適合“胃口”。幾年來，我們積極改進育人方法，堅持給孩子們最需要的，做孩子們最盼望的，引起了孩子們的共鳴。
一是因需施教，給孩子自由學(xué)習(xí)和特長發(fā)揮的空間。我們與轄區(qū)學(xué)校聯(lián)合開展了“金版權(quán)所有!雙休日”活動，全天候開放學(xué)校圖書館、體育場館等活動場所。同時開設(shè)足球、文藝、手工制作等假日課堂，由有特長的愛心群眾擔(dān)任教師，孩子們完全憑個人愛好自由選擇參加。我們還通過開展“文藝活動大家演、書畫技能大家賽、科技制作大家比”活動，讓孩子們充分展示才藝風(fēng)采，激發(fā)參與社區(qū)活動熱情。目前，我們已開設(shè)假日課堂個，多名未成年人參加，許多過去迷戀上網(wǎng)的學(xué)生也加入進來。
二是寓教于樂，讓孩子們在快樂中接受教育。幾年來，我們堅持以家庭為單位開展社區(qū)“大家樂”活動，先后組織家庭越野賽、拔河賽、卡拉ok賽等活動余次。作為家庭一員的廣大未成年人大多數(shù)踴躍參加比賽，有的父母本不想?yún)⒓?，但在孩子們的鼓動下，也加入到活動中來。通過這些活動，孩子們活潑愛動的天性得到了滿足，身心得到了放松，情趣得到了陶冶。同時也領(lǐng)悟到了團結(jié)就是力量、合作才能成功、友誼比競賽更重要等人生哲理。
三是情景再現(xiàn)，使孩子們在換位思考中改正不足。今年，我們社區(qū)居民樓全部安裝了可視電話，在小飯桌寄托的一些小學(xué)生出于好奇，經(jīng)常在午休期間，到居民區(qū)按門鈴?fù)嫠＃用穹从硰娏??？紤]到孩子的天性，我們沒有采取蹲坑抓人、揪住批評的辦法，而是由教育輔導(dǎo)站的老同志主動與他們建立聯(lián)系，通過開展“你演我，我扮你”生活角色換位游戲，使孩子們體會到了居民的煩惱，認識到了自己的錯誤。此后，再沒有居民反映這一問題。
四、優(yōu)化環(huán)境，營造社區(qū)教育良好氛圍
環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人。幾年來，我們始終把改善育人環(huán)境作為加強和改進未成年人思想道德教育工作的重要方面，牢牢抓在手上。
一是強化監(jiān)管，營造良好的文化環(huán)境。我們積極協(xié)調(diào)區(qū)文化市場稽查隊和轄區(qū)派出所等單位，加強對文化娛樂場所的管理，僅今年就清理違法經(jīng)營的書店和音像制品零售攤點個，沒收各類不健康書刊多冊、音像制品多盤，清除距學(xué)校米以內(nèi)的營業(yè)網(wǎng)吧家、歌舞廳家，消除了不規(guī)范經(jīng)營和不健康文化制品對廣大未成年人身心健康的影響。
二是強化整治，營造良好的居住環(huán)境。我們借助“改樹塑”活動開展，堅持把每月的第一個星期日確定為“環(huán)境清潔日”，發(fā)動居民家家行動、人人動手，集中清理家庭和社區(qū)內(nèi)的垃圾、雜物、小廣告，清除衛(wèi)生死角，美化家庭環(huán)境，凈化小區(qū)衛(wèi)生。同時，積極協(xié)調(diào)環(huán)保局等部門，加大對轄區(qū)飲食娛樂場所噪聲和油煙污染治理力度，為孩子們營造出了一個安靜、清潔的居住環(huán)境。社區(qū)年被評為大慶市“十佳綠色社區(qū)”。
未成年人思想道德教育范文第3篇
一、鼓勵學(xué)生自主參與，開展豐富多彩的實踐活動。
開展未成年人思想道德建設(shè)工作最大的特點，就是注重兒童實踐、注重兒童自主參與，兒童思想道德建設(shè)，務(wù)必力戒空洞說教和形式主義，要多開展豐富多彩的實踐活動，讓兒童在行動中明理，在實踐中鍛煉，學(xué)會自己教育自己。
1、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
在課堂教學(xué)中，我校要求授課教師在備課中要把德育內(nèi)容反映在教案當(dāng)中，在課堂上，結(jié)合課文內(nèi)容靈活多樣進行德育滲透教學(xué)；同時利用每周一班會課組織學(xué)生開展“安全、環(huán)保、禮儀、誠信、自律”等方面的主題班會，在教育中逐步幫助學(xué)生形成良好的道德行為規(guī)范。
2、鼓勵學(xué)生參與學(xué)校管理，增強學(xué)生自我管理能力。
我校通過活動，使各班學(xué)生出現(xiàn)你爭我趕的局面，并從沒個班中抽出部分優(yōu)秀的學(xué)生對學(xué)校進行監(jiān)督反饋，做到發(fā)現(xiàn)問題及時整改，提高了學(xué)生的自我約束能力和自我管理能力，增強學(xué)生的主人翁意識。
3、每周一開展“國旗下講話”的教育活動。
國旗是祖國的象征，教育學(xué)生熱愛國旗是愛國主義教育的重要內(nèi)容。我校在學(xué)生中開展“國旗下講話”的活動，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生在老師各家長還有社會人士的真確指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生為國家和人民多做貢獻，更為紅旗高高飄揚而奮斗。
4、開展行為規(guī)范實踐活動，進行禮儀教育。
每班每兩周給學(xué)生上一節(jié)禮儀課，所講的禮儀都是根據(jù)學(xué)生的實際情況編排的，讓學(xué)生模擬實踐，表演怎樣才能做到待人接物有禮貌。我們堅持抓好《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育和養(yǎng)成訓(xùn)練，學(xué)生逐步形成了良好的行為習(xí)慣，變得文明禮貌多了。
5、開展“三個彎彎腰”活動，進行環(huán)保教育。
要做一個合格的“小公民”，環(huán)保的意識是不能沒有的。我校首先在學(xué)生當(dāng)中開展環(huán)保主題活動，讓學(xué)生“見到果皮彎彎腰；見到紙屑彎彎腰；見到塑料袋彎彎腰”成為自覺行動。
6、開展“孝心獻父母”主題活動，進行傳統(tǒng)美德教育。
在進行傳統(tǒng)美德教育的同時，我們還根據(jù)學(xué)生實際，有針對性地開展教育活動?，F(xiàn)在的學(xué)生獨生子女多，不少孩子只知受愛，不知愛人，孝敬父母就更無從談起了。針對這一現(xiàn)象，我們組織了“孝心獻父母”這一主題教育活動。
二、積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)道德建設(shè)的社會實踐場所
學(xué)生道德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要家長、教師和全體社會成員的通力合作。
1、小公民道德建設(shè)走進家庭。
家庭是學(xué)生道德教育的搖籃，是學(xué)生道德教育最重要、最基礎(chǔ)的陣地，對于學(xué)生道德習(xí)慣的形成著成起著重要的作用。我校充分發(fā)揮家庭教育作用，廣泛向家長宣傳道德建設(shè)計劃，積極求得家長對孩子參與活動，在家中給學(xué)生當(dāng)好“小幫手”、“小主人”等提供機會和條件。
2、小公民道德建設(shè)主動與社會聯(lián)網(wǎng)。
在對學(xué)生進行小公民道德建設(shè)中，我校廣泛動員社會力量來支持和參與，其中我校主要做了以下工作：
（1）邀請關(guān)心下一代工作委員會的老領(lǐng)導(dǎo)到校對對學(xué)生進行愛國主義教育。
（2）利用社會活動場所,鼓勵學(xué)生積極參與道德實踐活動。我校每學(xué)期都組織學(xué)生參加讀書征文競賽活動。
三、存在主要問題及今后的努力方向
存在主要問題：其一，未成年人在自覺遵守社會公德方面觀念淡薄，缺乏遵守公德的意識。其二，未成年人在物質(zhì)追求方面上，表現(xiàn)出貪圖安逸、相互攀比，精神世界空虛，無遠大理想，上進心不足。其三，學(xué)校、社會、家庭教育比較難做到三位一體，互相滲透，出現(xiàn)學(xué)校教育和社會、家庭教育逆向異步的現(xiàn)象。
未成年人思想道德教育范文第4篇
一、未成年人思想道德建設(shè)中存在的主要問題
目前在未成年人思想道德建設(shè)方面還有許多不盡如人意的方面,直接影響到未成年人的身心健康。學(xué)校、家庭、社會三方面的教育相脫節(jié),教育口徑相矛盾不統(tǒng)一,學(xué)校重視文化知識教育,而忽視思想品德教育課;家長力不從心、盲目隨意,甚至束手無策,思想道德素質(zhì)不高,不會管;社會上重視不夠,未形成合力,缺人管;教育網(wǎng)絡(luò)得不到健全,存在缺失。具體表現(xiàn)在:
(一)家庭教育封閉隔絕。沿襲了中國幾千年的“萬般皆下品,惟有讀書高”傳統(tǒng)文化觀念束縛著人們的思想,部分家長思想道德素質(zhì)不高,形成了重“智”輕“德”的錯誤思想。封閉式的家庭教育,管教多、疏導(dǎo)少,孩子親身實踐、體驗的機會少,相互溝通少,使得孩子與社會隔絕,嚴(yán)重影響到未成年人的道德素養(yǎng)的提高。
(二)學(xué)校教育脫離實際。古人強調(diào)對青少年的教育要“習(xí)與智長、化與心成”,而現(xiàn)在的一些學(xué)校卻只抓智育,重視文化知識教育,忽視德育,思想品德教育過程、方向、目標(biāo)主要不是從未成年人出發(fā),內(nèi)容脫離青少年的主體和實際,道德教育形式脫離社會及未成年人的現(xiàn)實,道德教育結(jié)果認識與行為嚴(yán)重脫離,從而大大削弱了“德育”教育的實效性。
(三)社會環(huán)境有待優(yōu)化。隨著互聯(lián)網(wǎng)、影視文化等大眾媒體的普及傳播,各種文化思潮使身心不成熟的未成年人難以抉擇。一些不健康的傳媒宣揚信息,嚴(yán)重誤導(dǎo)了青少年的人生觀、價值觀和道德觀,影響了青少年的身心健康發(fā)展。
二、解決對策
教育是一個系統(tǒng)工程,未成年人思想道德建設(shè)存在的問題,需要全黨全社會高度重視,需要整合全社會的教育資源。提高未成年人思想道德建設(shè)的成效,必須堅持把教育與社會實踐相結(jié)合作為根本途徑,重點抓住學(xué)校、家庭和社會三個環(huán)節(jié),整合學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò),組織未成年人開展多種形式的道德實踐活動,為未成年人成長提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。學(xué)校、家庭、社會各方面要互相配合、共同協(xié)作、多管齊下,積極營造一個有利于開展弘揚和培育民族精神,有利于青少年身心健康發(fā)展的社會環(huán)境。只有健全、完善學(xué)校、家庭和社會三位一體的思想道德教育體系,在實踐中確立“以學(xué)校為中心,發(fā)揮主導(dǎo)作用;以家庭為基礎(chǔ),發(fā)揮關(guān)鍵作用;以社會為依托,發(fā)揮輻射作用”的工作思路,讓學(xué)校德育與家庭教育、社區(qū)教育形成合力,組織開展多種形式的道德實踐活動,才能把未成年人的思想道德建設(shè)落到實處,提高未成年人思想道德建設(shè)的成效。
(一)在家庭教育中,要充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用,引導(dǎo)家長更新教育觀念,通過家庭指導(dǎo)未成年人開展社會實踐,當(dāng)好家庭的“小幫手”。比如可以開展“我為父母分憂”、“給父母一個驚喜”等活動,讓未成年人主動承包一項家務(wù),自己的事情自己做,從中體驗勞動的艱辛與快樂。
(二)在學(xué)校教育中,首先,應(yīng)加強校園的人文環(huán)境建設(shè),給予一個良好的校園環(huán)境。應(yīng)以建設(shè)價值導(dǎo)向鮮明的、優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心,以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點,以豐富、健康向上的校園文化活動為載體,推動形成良好的校園文化風(fēng)尚。其次,將未成年人道德實踐活動與學(xué)校德育工作緊密結(jié)合,納入德育工作年度計劃,通過各種有形、無形的文化形態(tài)和靈活多樣的教育手段,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀。如充分發(fā)揮共青團、少先隊的作用,利用重大節(jié)日、重要紀(jì)念日,以及未成年人的入學(xué)、入隊、入團、成人宣誓等重要時機,舉行各種慶祝、紀(jì)念儀式,開展主題教育活動,引導(dǎo)未成年人弘揚民族精神,增進愛國情感,提高道德素養(yǎng)。充分運用青少年能夠看得見、感受得到的榜樣力量,通過板報、宣傳欄,文藝表演、社團活動,感染、引導(dǎo)他們,營造一個知理守法、懲惡揚善、是非分明的大環(huán)境,使青少年在耳濡目染中受到熏陶,感受到民族文化的精髓,最終達到潛移默化、潤物細無聲的教育效果。
未成年人思想道德教育范文第5篇
加強和改進未成年人思想道德建設(shè)把未成年人思想道德建設(shè)放在了重要戰(zhàn)略地位是全社會每個單位和個人，尤其是每所學(xué)校、每位家長義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的過程中，由于學(xué)校所具有的特定性質(zhì)和職能，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。今年4月份我到省團校參加貴州省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)和思考，現(xiàn)將學(xué)校如何做好未成年人的思想道德教育提出一點自己的見解和思路，與廣大教育工作者共同商討：
環(huán)境熏陶 “讓學(xué)校充滿文化氣息”營造思想道德教育良好氛圍
學(xué)校是育人的專門場所，因此應(yīng)注重校園文化建設(shè)，使學(xué)校的一磚一瓦、一草一木都具有育人功能，要讓“學(xué)校的墻壁都會說話”， 去營造一種讀書、學(xué)習(xí)、求真、向善的高品位的文化氛圍，讓學(xué)生感悟、理解、思考，凈化靈魂，升華人格，完善自己。文化根本在化，內(nèi)化、升華、融合、超越，把正確的做人做事之道滲透到靈魂里。其中，學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等都是校園文化的真實再現(xiàn)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)最需要的是感受一種文化氛圍。一群正在成長中的少年兒童，如果長期置身于一定的環(huán)境與氛圍中，便會形成共同的風(fēng)格和氣質(zhì)。學(xué)校文化建設(shè)，營造濃厚的育人環(huán)境氛圍，發(fā)揮其在未成年思想道德教育中的重要作用。要著力建設(shè)校園網(wǎng)、校園廣播臺、宣傳櫥窗、黑板報等宣傳輿論陣地，建設(shè)青少年維權(quán)崗等民主法制教育陣地，建設(shè)圖書館、少兒活動中心等文化娛樂陣地，通過陣地的建設(shè)和活動的開展來不斷提高教師的文化素養(yǎng)、學(xué)生的文化素質(zhì)和學(xué)校的文化品位。
學(xué)校教育中德育工作需進一步加強
由于我國的教育體制的作用，學(xué)校工作德育為首的方針真正完全落實尚需時間，學(xué)校不同程度地存在著重智育、輕德育的現(xiàn)象。德育工作的針對性、主動性和實效性仍需進一步增強，德育內(nèi)容、德育過程和德育形式與未成年人的思想需求和社會現(xiàn)實之間不同程度地存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，致使一些學(xué)生不愿參與德育活動，缺乏對善惡、真假、美丑、榮辱等的鑒別能力，對社會生活中的某些消極影響缺乏免疫力，容易誤入歧途。
充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用
學(xué)校是進行道德教育的主陣地，堅持以德育為首，深化素質(zhì)教育，切實發(fā)揮未成年人思想建設(shè)中的主渠道作用。根據(jù)新課程改革的理念，上好思想品德、品德與社會、品德與生活等課程，把思想道德要求分年級、分層次，有計劃地融入教學(xué)內(nèi)容中，同時，充分挖掘各科教材中蘊含的大量道德教育的好素材，把思想道德教育滲透到整個教學(xué)過程中，潛移默化地教育影響學(xué)生的品性。
在活動中拓展思想道德教育的有效載體
我們圍繞未成年人思想道德建設(shè)，創(chuàng)新教育載體，開展一系列主題教育活動，針對學(xué)生年齡特點，開展好專項教育活動。針對低、中、高年級學(xué)生不同的年齡特點，以形式多樣的德育實踐活動為載體，進一步深化愛國主義教育、養(yǎng)成教育、誠信教育、法制教育和心理健康教育等教育活動。在這些教育中，共青團和少先隊組織切實發(fā)揮其職能優(yōu)勢，把握青少年思想規(guī)律，關(guān)注青少年成長煩惱，讓未成年人健康成長。可開展“做文明學(xué)生”主題教育活動 “誠信言行大比拼” “交通文明‘遵守三讓’”主題教育活動革除交通陋習(xí)”加強了青少年文明交通意識。讀書教育活動使學(xué)生在讀書活動中認識中華民族的歷史和傳統(tǒng)，幫助學(xué)生樹立了“立志成才，報效祖國”的堅定信念。
要加強教師職業(yè)道德建設(shè)教師要做好榜樣示范
教師被譽為“人類靈魂的工程師”，在未成年人思想道德建設(shè)中起著至關(guān)重要的示范作用。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊重的人，學(xué)生具有天然的“向師性”。在學(xué)生的心目中，教師是社會的規(guī)范，道德的化身，人類的楷模，父母的替身。學(xué)生往往把教師當(dāng)作最直接學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止，音容笑貌，板書字跡。可以說，一個班級的班風(fēng)，在一定程度上就是班主任人格的放大。因此，教師的言傳身教、行為示范、一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。加上少數(shù)教師缺乏對學(xué)生特別是由于種種原因而造成的學(xué)習(xí)困難、心理異常學(xué)生的了解，心理健康教育能力不強，教育方法過于簡單，不易于被學(xué)生接受。按照這個邏輯，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)首先就要加強教師職業(yè)道德建設(shè)。把“師德”教育當(dāng)作頭等大事去抓，使每位教師的自身修養(yǎng)逐步提高，真正做到象“園丁”般關(guān)愛“祖國的花朵”，去啟迪智慧、教書育人，從而促進“花兒”茁壯成長。
學(xué)生自我教育是最好的教育
過去，我們對未成年人思想道德建設(shè)不能說不重視，但往往采取自上而下的生硬灌輸、空洞說教的陳舊形式，嚴(yán)重脫離了青少年的生活實際，因而收效不好。無數(shù)事實證明，未成年人得到成人社會關(guān)心、愛護和引導(dǎo)教育，只是健康成長的前提，而其道德的養(yǎng)成、理想的樹立、素質(zhì)的提高，離不開他們積極參與、親身體驗和真切感受。一項針對未成年人的工作，只有讓他們內(nèi)心深處真正接受了，才能達到較好的效果。因此，未成年人自身才是他們成長發(fā)展的主體。
在全社會共同關(guān)心的氛圍中，讓孩子學(xué)會自己教育自己特別重要。
要發(fā)揮未成年人的主體作用，首先要尊重未成年人在學(xué)習(xí)、生活以及社會參與等方面的主體地位，注意激發(fā)他們的興趣，調(diào)動實踐體驗的積極性。學(xué)校要在尊重、理解未成年人的基礎(chǔ)上，使用鮮活通俗的語言、生動典型的事例、喜聞樂見的形式，因勢利導(dǎo)、循循善誘、深入淺出，引導(dǎo)未成年人積極主動參與思想道德實踐。
其次，要貼近未成年人的生活、心理實際。未成年人有他們自己的生活習(xí)慣、表達方式，有屬于自身年齡群體的關(guān)注對象、關(guān)注熱點，還有不同于成人世界的接受能力和認知特點?！皾矘湟獫哺?，育人需育心”，需要根據(jù)未成年人心理、生理和思想可塑性強等特點，緊緊抓住影響他們思想道德觀念形成和發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，確定思想道德教育的重點內(nèi)容和目標(biāo)，區(qū)分不同年齡層次、地域群體，各有側(cè)重，循序漸進地開展一些活動。只有這樣，才能收到較好的教育效果。
打造“三位一體”教育體系，增強未成年人思想道德建設(shè)實效性
1、充分發(fā)揮學(xué)校在未成年人思想道德建設(shè)中的龍頭作用。學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂要把未成年人思想道德建設(shè)和法制教育都列入學(xué)校工作計劃中。
2、 普及家庭教育知識，幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念。
有的家長缺乏正確的家教理念指導(dǎo)，在對孩子進行教育時采用壓制、溺愛或放任的做法，致使孩子形成不良的意志品質(zhì)；有的家長自身綜合素質(zhì)較低，有不良嗜好，在孩子面前不注意自己的言行，對孩子造成了極壞的影響， 相當(dāng)數(shù)量的家長功利思想嚴(yán)重、教育孩子的方法粗暴簡單，普遍存在著“只看成績而忽視品行”、“只重視智力投資而不注意方式方法”等現(xiàn)象，對“孩子的逆反心理”、“與孩子難于溝通”等問題感到困惑和束手無策。部分特殊家庭結(jié)構(gòu)殘缺，父母雙方或一方長期忙于生計、外出打工，孩子缺乏父愛和母愛，極易導(dǎo)致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或過強的自尊心。家長素質(zhì)高低，家長教育孩子的方法是否科學(xué)恰當(dāng)，將直接影響著未成年人的健康成長。因此，要以創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”為載體，引導(dǎo)家長對未成年人進行正確有效的家庭教育，引導(dǎo)家長注重自身素質(zhì)和修養(yǎng)的提高，為孩子樹立良好的榜樣，不斷深化家庭成員法制意識和文明素養(yǎng)，以此促進對未成年人思想道德教育的開展。
作為對未成年人思想道德建設(shè)發(fā)揮主渠道作用的學(xué)校，必須采取有效措施，通過舉辦家長學(xué)校，家長座談會，建立家訪制度，學(xué)校、家長聯(lián)系卡，開通家長熱線等多種形式，在學(xué)校與家庭之間架起相互溝通的橋梁，對家長進行系統(tǒng)、全面的教育，傳播科學(xué)有效的家教知識和方法，及時了解孩子的學(xué)習(xí)狀況和思想動態(tài)，交流成功家教經(jīng)驗，解決家庭教育中遇到的疑難問題，從而促進未成年人的健康成長。
