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啟發(fā)式教學范文第1篇

(l)啟發(fā)式教學的起源關于啟發(fā)性教學的言論與思想，在我國歷史上出現(xiàn)的非常早。春秋時期，在當時“百家爭鳴”的學術風氣下，大教育家、思想家、儒家代表孔子根據(jù)自身的教育實踐，提出了不斷影響后世的經(jīng)典性論斷“不憤不啟，不，啡不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也”，可以說這是關于啟發(fā)式教學的最早論述，孔子也是教育史上第一個提出啟發(fā)式教學思想的人?！皢l(fā)”一詞正源出于這個論斷。宋學家朱熹將孔子的這個論述解釋為:“憤者，心求通而未得之意;徘者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達其辭。物之有四隅者，舉一可知其三;反者，還以相證之義;復，再告也”。也就是說，如果學生沒有達到內(nèi)心想要弄明白而思維卻處于似懂非懂似通非通之際，老師就不去開啟點撥其思考并解決問題;如果學生沒有達到想要表達卻言語晦澀不能準確論述難以表達之際，老師就不去幫助他弄清事物的本質(zhì)屬性，再用通暢的言語完整表述。對于有四個角的物體，如果學生由物體己知的一個角不能推知其它三個角，當老師的就不再告訴學生了。

(2)啟發(fā)式教學的繼承與逐步發(fā)展孔子之后，他提出的啟發(fā)式教學思想不斷地得到了后儒的繼承、弘揚與發(fā)展。《學記》的作者提到“君子之教，喻也”，“喻”就是啟發(fā)、引導的含義。那么怎樣才能算作是善喻呢?《學記》的作者又指出應該“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，因為“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思”，這樣，“和易以思，可謂善喻矣”。到了北宋，不少學者們又從“疑”的角度探討了啟發(fā)式教學思想。例如，朱熹提出“讀書無疑，需教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進’，、“指導者，師之功也”，張載也提出“有可疑而不疑者，不曾學;學則須疑”。清代，王夫之更是從多方面發(fā)展補充了啟發(fā)式教學，如從學思結合、補充方面提出“致知之途有二:曰學曰思……’，;從教、學結合方面提出“夫?qū)W以學夫所教，而學必非教，教以教人之學，而教必非學”，從學習動機和興趣方面強調(diào)“本心樂為”，等等。到了近現(xiàn)代，隨著“民主與科學”的潮流，大批學者人士積極倡導啟發(fā)式教學。

比如強調(diào)“最要是引起學生讀書的興味，做教員的，不可一句一句，或一字一字的，都講給學生聽。最好使學生自己去研究，教員不講也可以的，等到學生實在不能用自己的力量了解功課時，才去幫助他”。陶行知指出“教的法子必須根據(jù)學的法子”，所以應該把“教授法”改作“教學法”，教學中要“探知識的本源，求知識的歸宿”，還提出了“五個解放”，解放學生的頭腦、雙手、嘴巴、空間、時間。在1929年提出的十項教授法，第一項就是提倡啟發(fā)式，此后，他還曾多次強調(diào)并要求廣泛推行啟發(fā)式教學，對教育教學產(chǎn)生了很大影響。

(3)啟發(fā)式教學在現(xiàn)代的深化發(fā)展隨著教育改革的進行和國內(nèi)外大量不同流派的教育理論的涌現(xiàn)傳播，研究者在理論和實踐上都對對啟發(fā)式教學從不同角度、層次進行了探討、交流、爭議、補充，使啟發(fā)式教學得到了極大的豐富與深化發(fā)展。討論的主要問題有:啟發(fā)式教學的屬性本質(zhì)內(nèi)涵外延，衡量啟發(fā)式教學的標準，啟發(fā)式教學的因素、特征、原則、機制、實施手段等，東西方啟發(fā)式教學的比較。不少人在教學實踐中展開了對啟發(fā)式教學的實驗和操作模式的研究，取得了有益的經(jīng)驗和豐碩的成果。

啟發(fā)式教學范文第2篇

關鍵詞：中學語文 啟發(fā)式教學 特色 要求 方法

中學語文教學如何提高質(zhì)量，很多人都在進行著探索和研究，筆者今天就如何運用啟發(fā)式教學這個問題，談一點粗淺之見。

眾所周知，啟發(fā)式教學越來越受到重視。所謂啟發(fā)式教學，就是指在重視啟發(fā)學生的自覺積極性，使他們有明確的學習目的，正確的學習態(tài)度，能夠通過自己的積極思維去充分理解所學的內(nèi)容，并且能將所學到的知識創(chuàng)造性地運用到實際中去促進其發(fā)展。那么，如何全面認識中學語文中的啟發(fā)式教學呢？我認為應從以下幾個方面入手。

1、 運用啟發(fā)式應該抓住學科自身特色

我們知道，從語文學科的性質(zhì)來看，語文是語言的交際工具，同時，又是文化的載體。而對學生來講，它所起到的是潛移默化的作用。在學生寫作實踐中，則更有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，形成學生的個性品質(zhì)，培養(yǎng)學生的特長。因此，利用啟發(fā)式教學應從這一科的自身特色出發(fā)，把啟發(fā)的重點放在對“人”的心智培養(yǎng)和對語文的感悟力上，要打破過去那種單純地讓學生獲得知識和能力而付出努力的慣例。所以，啟發(fā)性的教學怎樣“啟發(fā)”固然重要，而“啟發(fā)”什么則更為重要。

2、啟發(fā)式的適用也有其具體要求

我們知道，中學語文的要求是這樣界定的：學生的語文能力，最具體地表現(xiàn)在聽、說、讀、寫幾種能力上，除此之外，還應該表現(xiàn)在認識、聯(lián)想、思維能力和道德、情感、美德能力上。因此，提高語文水平，不僅要提高聽、說、讀、寫幾種能力水平，還應該包括提高認識、聯(lián)想、思維等智力因素和道德、情感、美德等非智力因素的能力水平。概括地說，提高語文水平，實際上是一個全面提高語文素質(zhì)的問題。

由上可知，在教學過程中如何運用啟發(fā)式是有一定的原則要求的。那么，在具體教學中如何正確把握這些要求，我認為最主要的是考慮教法的問題。只有在教法上創(chuàng)新，尋找最佳途徑，才能獲得最佳效果。

3、“啟發(fā)式“教學的具體作法

啟發(fā)式教學法以單元宏觀為序列，以課文微觀為主體，在活動教學中以教師的啟發(fā)為主導，既注重學生的自學與創(chuàng)造，又注重教師的導讀與激發(fā)，具體說，有以下幾個步驟：

3.1 教師導讀激發(fā)。這是指在單元教學的開端，即單元基礎知識的學習中，教師一定要發(fā)揮主導作用，以激發(fā)為主要手段，從設疑人手，引導學生的學習動機，變學生被動地機械地接受基本概念原理為主動地探討發(fā)現(xiàn)新知，獲得樂趣，設疑時宜精不宜多，抓住最主要的問題深入地研究帶動整個單元的基礎知識的學習，從而舉一反三，事半功倍。例如語文第一冊、第一單元訓練“詩歌朗讀”，就學習的基礎知識主要安排了詩歌的“節(jié)奏”和“用韻”。教學時，教師可抓住“詩的節(jié)奏”進行導讀，可以在學生對音樂節(jié)奏比較熟悉的基礎上把詩的節(jié)奏和音樂的節(jié)奏相聯(lián)系，以加深對詩的節(jié)奏的認識，也可以引導學生在認識的基礎上進行把握節(jié)奏的詩歌朗誦，從而把課文和單元基礎知識結合起來，不致空洞，激發(fā)的效果也就很顯著，學生既動了腦，也動了手，動了口，達到了預期的目的。

3.2 教師啟讀、精講。所謂“啟讀”主要指啟發(fā)學生學會閱讀，從而培養(yǎng)學生的閱讀思考能力。精講主要指在閱讀教學中一要精選，二是精講，通過對課文的最精練的講解，訓練學生的閱讀能力，最充分地把握教學的重點、難點。把學生對知識的感性認識上升到理性認識，精講過程要注意完整性、精練性、實效性，抓住重點，突破難點，有的放矢，把課文與單元教學相結合。這一階段，教師引導還要注意開發(fā)學生的思維，促進學生思維能力的發(fā)展。

3.3 學生的理解精練。這個過程是在前兩個過程的基礎上進行的，是學生進行消化吸收的過程。學生精練的載體主要是“課后練習”和“單元練習”，這一過程以學生為主體，教師只是對難點給以適當?shù)狞c撥，對學生的理解鞏固進行驗收即可。

3.4 教師評價及學生創(chuàng)造。這一階段是學生將所學知識用于實踐，轉(zhuǎn)化為技能技巧的階段，特別有利于鍛煉學生獨立思考能力和創(chuàng)造力，從而也培養(yǎng)了分析問題和解決問題的能力。從讀和寫的關系來看，它體現(xiàn)在寫作訓練上，寫是讀的目的，寫是讀的質(zhì)的飛躍。另外，從培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的角度來看，寫是最能實現(xiàn)這一目的要求的。一是寫本身是一種創(chuàng)造性活動；二是常言道“文如其人”，從某一角度可以看出學生個性的質(zhì)的發(fā)展狀況，寫作訓練時，指導學生恰當及時地評價，使其收到更好的效果。

4、“啟發(fā)式”教學的特點

以上分析說明：總結啟發(fā)式教學法，可以看出它有如下特點：

4.1 以學生的自學為主，充分發(fā)揮教師教學中的主導作用，既是活動教學，也是啟發(fā)教學。

啟發(fā)式教學范文第3篇

[論文關鍵詞]主體性原則啟發(fā)式教學教學改革

[論文摘要]探索啟發(fā)式教學改革必須突出學生的主體地位，充分重視教師和學生的主觀能動性，主體性原則為我們提供了重要的方法論。這種方法論在現(xiàn)代啟發(fā)式教學改革過程中具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

啟發(fā)式教學既是現(xiàn)代教育改革的必由之路。又是現(xiàn)代教育改革的重要目標。針對啟發(fā)式教學，目前學界的研究可謂“百花齊放”，但也存在一些不容忽視的問題，那就是很多學者往往從實證的角度加以研究，而不太重視運用人學原理對啟發(fā)式教學進行研究，本文試圖運用人學原理——主體性原則作為方法論和基本原則對啟發(fā)式教學加以探索。

一、主體性原則的內(nèi)涵

所謂主體性原則。一般來說就是承認、重視并堅持主體在認識和實踐活動中的地位和作用的原則。其核心是突出人的主體性。這種主體性主要包括能動性、自主性、意識性、選擇性、實踐性和創(chuàng)造性。從哲學意義上講，它主要有三種規(guī)定：

其一，把人看作價值主體，既重視人的理性因素又重視人的非理性因素在認識和實踐過程中的作用；其二，重視人的主體間性，突出強調(diào)人的社會性。從主體活動范圍上說，每個社會主體既具有社會性又具有個體性。強調(diào)主體間性其實質(zhì)是強調(diào)“大家”的主體性；其三，應把實踐看作是主體性原則的重要組成部分，應從實踐能動性角度去理解主體。通過實踐活動，使主體具有意識性和創(chuàng)造性。其中創(chuàng)造性實踐在實踐活動中發(fā)揮著特別重要的作用。

二、啟發(fā)式教學的主體內(nèi)涵

“所謂啟發(fā)式教學就是受教育者在育者的啟發(fā)誘導下，主動獲取知識。發(fā)展智能，陶冶個性。形成完滿人格的過程?！眴l(fā)式教學就是要對學生的興趣動機、思維方法、情感體驗各方面的全面影響。

啟發(fā)式教學需要教師的創(chuàng)新思維，教師在啟發(fā)式教學過程中仍發(fā)揮主導作用，但教師的教學方式必須不斷創(chuàng)新。教師要充分利用“兩個主體”的理性和非理性因素，不但要創(chuàng)新教學方法。而且還要傾注愛心。與學生一起共同營造一個生動活潑的課堂。

啟發(fā)式教學，應充分發(fā)揮學生的主觀能動性。教師在教學活動中，應充分發(fā)揮學生學習的自覺性、積極性、創(chuàng)造性，讓學生對學習的意義、學習的目的有明確的認識，并能使他們產(chǎn)生較濃厚的學習興趣，并在快樂中渴望學習，在學習中感到快樂，進而主動學習。啟式教學的目的就是引導和促進學生的積極思維，離開學生的積極主動，這一目的是很難實現(xiàn)的。

啟發(fā)式教學，離不開教師和學生的雙向互動，所謂雙向互動，即教學過程的主體間性，它是指在教學過程中師生之間的相互配合和相互作用。啟發(fā)式的互動，不是機械的互動和膚淺的雙向信息交流，更不是否定教師的作用。教師既要調(diào)動學生的積極性，又要對學生的學習加以適當?shù)囊龑?，并將這種引導轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在需要。

啟發(fā)式教學應充分發(fā)揮學生的認識和實踐能力。．啟發(fā)式教學理念不僅適用于課堂教學，也適用于實踐教學。在實踐教學過程中，教師不要急于告訴學生條條框框的理論，應引導學生自己總結實踐結論，讓他們自覺地把這些實踐結論與所學有關知識理論加以對照，這樣一方面深化了學生對所學知識的理解，另一方面可以極大地調(diào)動學生的學習興趣、實踐興趣，鍛煉學生勤于思考、勤于實踐的能力，在這種啟發(fā)式實踐教學過程中，學生往往還能獲得許多高于書本的知識，這樣既能“溫故”又能“知新”。啟發(fā)式教學需要突出“以學生為本”的教學理念。這是主體性原則主體觀在教學過程中的實際應用。只有做到以學生為本，教學過程時時處處關注學生，塑造學生的健全人格，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，學生才容易接受教師的“啟”，學生的“發(fā)”也才能水到渠成，也只有這樣啟發(fā)式教學才能收到良好的效果。

三、主體性原則在啟發(fā)式教學過程中的意義

2005年9月10日，總理在第21個教師節(jié)來臨之際強調(diào)：提高高等教育質(zhì)量，除了需要深化高等教育體制和方法的改革外，還要做三件具體的事情。第一件事就是貫徹啟發(fā)式教育方針。并指出孔子所說的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這八個字的意思就是要實行啟發(fā)式教育，把學生作為教學的中心，使學生在學習的整個過程中保持著主動性，主動地提出問題，主動地思考問題，主動去發(fā)現(xiàn)，主動去探索。啟發(fā)式教育的核心就是要培養(yǎng)學生獨立思考和創(chuàng)新思維。所謂教是為了不教，就是要使學生自己掌握學習的方法，提高創(chuàng)新的能力。

(一)理論意義

主體的能動性和創(chuàng)造性突出啟發(fā)式教學實現(xiàn)的可能性?？鬃尤眨骸安粦嵅粏ⅰ?，怎樣讓學生“憤”，可以說是啟發(fā)式教學的核心。教師在教學過程中，先要使學生發(fā)生疑問，然后查出他們疑難的地方，接著再調(diào)動他們開動腦筋解決這個問題，誘導他們從許多方法中選出更好的方法，最后加以驗證，如果不對，就換個法子，如果對了，再去研究一下，簡單地說，這就是“憤”，“憤”就是揭示矛盾，就是在學生大腦皮層中建立起興奮點。教師在教學過程中應創(chuàng)造性地采取循循善誘的方法，積極主動地揭示被認知對象隱含的矛盾，讓學生在發(fā)現(xiàn)這些矛盾時就會覺得興奮，這樣學生學習的能動性和創(chuàng)造性就容易調(diào)動起來。這樣也就容易達到啟發(fā)的目的。

主體的意識性和實踐性是啟發(fā)式教學的現(xiàn)實基礎。認為，“人是一切社會實踐活動的發(fā)動者、組織者和承擔者，是認識世界與改造世界的主體。”，乍為意識活動和實踐活動的教師，是能夠自覺運用一定的物質(zhì)手段和精神手段有目的、有意識地實現(xiàn)啟發(fā)式教學的。啟發(fā)式教學是一種教學思想，也是一項教學原則，作為一種教學思想或原則，是可以通過多種教學理念、多種教學實踐來實現(xiàn)的。它可能是被賦予了問題情境的問答與討論，也可能是在輕松教學實踐過程中，不留痕跡地創(chuàng)設了啟發(fā)的情境，滲透了啟發(fā)的理念。

培養(yǎng)學生的自主性是啟發(fā)式教學的充要條件。在啟發(fā)式教學過程中，要讓學生成為學習的主人，要把學生作為教學的中心，使學生在學習的整個過程中保持著自主性和主動性，讓學生成為知識的主動建構者。學生與老師的關系是“火把與火柴”的關系，教師教的方式通常是“點燃”、促進和幫助，學生的學是探究的、自主的、個性化的學習。但以學生為中心并不等于“學生就是上帝”。教師固然有視學生為上帝的態(tài)度，以學生為中心，當好學生學習的幫助者，但教師不能消極地坐等學生主宰，教師必須引導學生做自己的上帝。因此可以說，能否培養(yǎng)學生學習的自主性是啟發(fā)式教學成功與否的標志。

和諧的主體間性是啟發(fā)式教學的價值取向。人類的主體間性是人的本質(zhì)屬性，體現(xiàn)了人與人之間的交往關系，這種交往關系體現(xiàn)了人的社會屬性。啟發(fā)式教學要體現(xiàn)的和諧的主體間性就是師生在教學過程中的和諧互動，它是一種良好的交往關系，它在教學過程中具有十分重要的作用。和諧的師生互動可以更好地激發(fā)教師和學生靈感的進發(fā)，能夠讓師生通過互動取長補短，更好地實現(xiàn)教學相長。在和諧的互動過程中，可以形成良好的集體及團隊合作氛圍，這是啟發(fā)式教學不可缺少的重要條件，也是啟發(fā)式教學的價值趨向。

(二)現(xiàn)實意義

1．啟發(fā)式教學通過主體性原則的引導，可以更好地激發(fā)學生自主創(chuàng)新的積極性。啟發(fā)式教學不是盲目激發(fā)學生的“好奇心”，而是通過揭示學生頭腦中已有的知識和經(jīng)驗中的矛盾因素，促使學生主動地去尋找解決問題的途徑，進而實現(xiàn)自主創(chuàng)新。從我國的教育教學目標看，培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力是我國教育改革的重中之重。這種創(chuàng)新精神的形成與啟發(fā)式教學的運用有著密切的關系。通過啟發(fā)式教學，可以引導學生積極思維，這樣才能更有利于培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力。

2．啟發(fā)式教學通過主體性原則的引導，可以更好地創(chuàng)立民主和諧的教學氛圍。擁有一個相互信任、相互尊重的民主和諧的教學氛圍，讓學生敢于質(zhì)疑、探新、提問、發(fā)表自己的見解，這是實現(xiàn)啟發(fā)式教學的重要外部條件。在“專制型”的課堂氛圍中，學生因恐懼而產(chǎn)生被動學習的態(tài)度，思維也相應處于被動狀態(tài)，這樣導致師生互動渠道阻斷，使得教師與學生思想的交流與溝通無平臺可依，從而失去啟發(fā)式教學展開的條件。與“專制型”的課堂氛圍相對的民主和諧的教學氛圍，則完全不同，在教學過程中既可以發(fā)揮教師的主體、主導作用，又充分重視激發(fā)、調(diào)動學生的主觀能動性。學生在這樣的課堂上是自信的、主動的，思想是開放的、自由的，師生交流是平等的、和諧的，這為啟發(fā)式教學的順利實施提供了重要的環(huán)境保障。

啟發(fā)式教學范文第4篇

[關鍵詞]化學 前饋啟發(fā) 對比啟發(fā) 實驗直觀啟發(fā) 想象啟發(fā) 感情啟發(fā)

啟發(fā)式教學是課堂教學的基本方法,是課堂教學中教師的主導作用與學生的主體作用最有機的結合和充分發(fā)揮。它與傳統(tǒng)的注入式教學方法截然不同。孔子說過,“不憤不啟,不悱不發(fā)”。啟發(fā)式教學是教師運用各種不同手段和方式, 引導、調(diào)動學生學習的積極性、主動性、勇于探索、獲取知識、發(fā)展智能。

一、前饋啟發(fā)

前蘇聯(lián)教育家赫穆托夫認為: “教學應當從原有知識的現(xiàn)實化開始…”。 前饋啟發(fā)就是再現(xiàn)學生有關的已知知識和生活現(xiàn)象,而影響推導未知知識。教學不僅要聯(lián)系學生的直接經(jīng)驗,還要聯(lián)系間接經(jīng)驗。例:在講化學熱反應注意事項時,可先啟問學生“濃硫酸為什么在稀釋時不能直接把水倒入濃硫酸中,而應當緩緩把濃硫酸倒入水中“?在講一氧化碳有毒害性質(zhì)時,可啟問“為什么冬季煤爐封火后放在密封屋內(nèi)取暖容易煤氣中毒”?通過生活實例,先把有關物質(zhì)性質(zhì)復習一下,再引出新知識。這樣既能站在已知之上去窺探未知,培養(yǎng)了學生舊新知識之間的遷移能力,又能達到鞏固、拓展科學知識服務于實踐的運用能力。

二、對比啟發(fā)

“有比較才有鑒別”,心理學認為,據(jù)大腦的對稱規(guī)律,將兩種性質(zhì)不同或類似的事物同時或先后出現(xiàn)由大腦皮層的相互誘導規(guī)律可提高感知率。例:將元素與原子概念、分子與原子概念、二氧化碳與一氧化碳性質(zhì)列表比較就可啟發(fā)得出:

這樣容易明確概念的異同,掌握知識間的聯(lián)系。

三、實驗直觀啟發(fā)

教師演示實驗,從實驗現(xiàn)象中啟迪學生,去探索現(xiàn)象的本質(zhì)。例如在講電石屬于遇濕易燃固體危險化學物品時,教師可演示以下實驗:拿出一塊香煙盒大小的冰,對大家說:“冰是不會燃燒的?？晌覅s可以使它燃燒起來?！闭f完,可將右手在冰塊上晃動一下,然后擦看一根火柴伸向冰面。這時當火柴桿還沒燒完時,冰面就會燃燒起來。啟問學生;“冰為什么會燃燒?”“原因是什么”?又如在講置換反應時,教師演示以下實驗:拿一支香煙,把它的一端叼在嘴里接著用鑷子夾取一小塊冰,觸到香煙的另一端,嘴巴接連抽吸幾下,香煙自然就點著了。啟問學生,“冰塊為什么能點燃香煙”?“原因是什么”?引導學生分析,得出原因是:老師表演前已經(jīng)把這支香煙曬得十分干燥,并在它的一端插入兩條細長的金屬鉀。表演時, 當冰塊觸到鉀條,鉀馬上跟水發(fā)生置換反應,釋出水中的氫,同時產(chǎn)生大量熱,使氫達到著火點而燃燒起來,于是香煙就被點著了。由此讓學生在教師的指導下總結出實驗現(xiàn)象的本質(zhì)。在化學教學中,實驗演示應放在知識傳授之前做,作為學生發(fā)現(xiàn)真理的源泉, 比作為驗證學生獲得結論的證明材料更好。

四、想象啟發(fā)

愛因斯坦說過,“想象比知識更重要, 因知識是有限的,而想象概括著世界上的一切”。教師啟發(fā)學生使之表現(xiàn)再現(xiàn), 而攝取知識,使新知識在大腦中呈象。例如“花園中可聞到花的香味(分子運動)”、1 00毫升酒精和1 00毫升水混合在一起體積小于200毫升(分子間有間隔)、加熱氧化汞可以得到金屬汞和氧氣(分子是可以再分的),都需要靠想象而形成整體認識,增強想象力就會加深記憶。

五、感情啟發(fā)

啟發(fā)式教學范文第5篇

《計算機應用基礎》是非計算機專業(yè)的一門基礎課程，其教育旨在培養(yǎng)非計算機專業(yè)學生具備基本的信息素養(yǎng)和計算機應用能力，培養(yǎng)學生動手能力、分析問題和解決問題的能力、再學習的能力，為其專業(yè)服務。啟發(fā)式教學，可以調(diào)動學生學習的主動性，激發(fā)學生的求知欲和學習熱情，培養(yǎng)學生動手能力和獨立思考能力。在計算機應用基礎教學中，靈活地運用啟發(fā)式教學，可使教學達到事半功倍的效果。

1啟發(fā)式教學法的必要性

高職《計算機應用基礎》課程的設置原則：①從用人單位對計算機能力的需求出發(fā)；②堅持以應用為主線，以能力為本位；③充分考慮各行業(yè)對員工的計算機能力的要求。而實際教學中存在這樣的問題：①學生基礎參差不齊，教學難度加大；②學生對《計算機應用基礎》課程不夠重視；③《計算機應用基礎》教學與專業(yè)教學脫節(jié)，與實際應用脫節(jié)。同時用人單位對畢業(yè)生的計算機應用能力的要求有增無減。啟發(fā)式教學是根據(jù)教學目的、內(nèi)容、學生的知識水平和認識規(guī)律，運用各種教學手段，采用啟發(fā)引導的辦法傳授知識、培養(yǎng)能力，充分激發(fā)學生學習的內(nèi)在動機，調(diào)動學生學習的主動性、積極性。在整個教學過程中，以“學生”為主體，教師根據(jù)教學目的、教學內(nèi)容、教學對象的不同，靈活組合各種教學素材，形式多樣。

2啟發(fā)式教學法在計算機應用基礎教學中的應用

計算機應用基礎課程的教學內(nèi)容主要包括：Win-dows操作系統(tǒng)、Office辦公軟件、Internet使用技術這三部分。為了使學生對計算機應用基礎課程的學習保持濃厚的興趣，對教學內(nèi)容的順序做了調(diào)整，上完Win-dows操作系統(tǒng)，緊接著上Internet使用技術，Internet使用技術是計算機應用基礎課程教學內(nèi)容中學生最感興趣的一部分。通過這塊知識的學習，讓學生學會網(wǎng)絡搜索引擎、收發(fā)E-mail和下載、安裝、使用QQ軟件，并要求建立班級QQ群。在后面的學習中，學生可利用搜索引擎收集素材、觀摩他人作品，通過E-mail提交作業(yè)，在QQ群中學習、交流，教師便于課外輔導，特別是基礎比較弱的學生。讓學生都在自己感興趣的情境中學習。下面以《計算機應用基礎》課程中演示文稿制作PowerPoint這一章采用啟發(fā)式教學法教學為例，具體說明該方法基本的教學步驟。

（1）設置情境，激發(fā)興趣。創(chuàng)設學生當前所學習的內(nèi)容與現(xiàn)實情況基本相接近的情境，給出以“校園”為主題的PPT，讓來到新學校不久、對新環(huán)境還未熟悉的學生對校園有個感性的認識，同時提出學生學習完演示文稿制作PowerPoint這部分知識所要完成的任務：做一個以“家鄉(xiāng)”為主題的PPT，通過這樣的導課創(chuàng)設一種有趣的思維意境，刺激學生強烈的好奇心，直接牽引著學生發(fā)現(xiàn)、探索問題的興趣。讓學生帶著任務自己去認識、分析、探究思考，促使學生主動學習，把教學定位在發(fā)展思維和培養(yǎng)能力方面，變教師講授知識為學生探求知識。從教學內(nèi)容上講，以“校園”為主題的PPT的播放和以“家鄉(xiāng)”為主題的PPT任務，和教學的重點內(nèi)容相關聯(lián)，學生已經(jīng)知道用演示文稿制作PowerPoint可以做出這樣好的作品，怎樣做是學生目前最想知道的，充分發(fā)展學生探索問題的能力。從教學結構上，這一階段學生觀看教師已做好的作品、思考著該如何來完成自己的任務，教師通過作品的顯現(xiàn)，激發(fā)學生學習的興奮點。

（2）精講啟發(fā)，探索新知。通過啟發(fā)式教學模式的第一步，學生基本上都能進入有意義學習的心理過程。因已經(jīng)有前面Word、Excel的基礎，就不要再講解Pow-erPoint的窗口組成等，就直接講解以“校園”為主題的PPT制作步驟，把跟Word不同的地方做重點講解，相同的地方一語帶過，提醒在必要的有時候也要充分利用起來。這樣承接了第一步給學生呈現(xiàn)的與教學重點相關聯(lián)的內(nèi)容，通過精要、生動的講解，對比著學習，引導學生逐步接近知識結構。在講解操作步驟時，邊講解邊演示，在做字體、字型、顏色、圖片等的選擇時，把主動權交給學生。教師把主要精力放在捕捉學生學習的障礙和思維的靈感方面，并給予及時開導啟發(fā)，讓學生沿著思維的階梯，在教師有效的引導下，自覺地發(fā)現(xiàn)、掌握知識，調(diào)動他們潛在的勇氣和膽識，培養(yǎng)他們的能力。從教學內(nèi)容上看，學生在探索的過程中，已經(jīng)掌握了知識。在教學結構上，形式上看學生是被動的，但在思維活動中，仍然居于有意義的主動地位，教師通過講解，勾勒出知識結構的要點，教師處于主導角色的位置。因為教師課前已經(jīng)做了充足的準備，在課堂教學中就能夠厚積薄發(fā)，游刃有余，把重點放在如何啟發(fā)學生的“學”上。

（3）學生動手完成作品，學生、教師點評。經(jīng)過第二步的學習，學生在教師的輔導完成自己的作品：以“家鄉(xiāng)”為主題的PPT。學生做“導游”，教師和其他的學生充當“游客”，通過他做好的PPT來游覽該學生的“家鄉(xiāng)”。在這一環(huán)節(jié)中，大部分學生都會很自豪地上來給大家做講解的，誰都想把家鄉(xiāng)的美、家長的好展現(xiàn)給他人看。開始，先讓作品的作者自評，再讓其他學生點評。教師在欣賞的同時，更重要的是去發(fā)現(xiàn)如何把學生作品做得更好，把不足之處給學生點評出來，要求學生課后根據(jù)同學和教師的點評進行完善，最后再提交作品。啟發(fā)式教學模式以發(fā)展學生的能力，提高學生的素質(zhì)為目的，傳授知識僅僅是實現(xiàn)這一目標的一個過程。引導學生觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題才是課堂教學的軸心，在教學結構上，師生之間、生生之間形成的是一種合作關系，既可以是師生之間的個別或群體討論與對話，又可以表現(xiàn)為學生之間的個別或群體討論與對話。在教學技巧上，教師要尊重持不同觀點或者是錯誤觀點的學生，要有耐心地給不理解的學生做輔導，要保護好學生的積極性。

（4）精簡小結，鞏固新知。課堂小結，也是啟發(fā)式教學法的一個重要環(huán)節(jié)。在經(jīng)過前三個教學環(huán)節(jié)之后，教師要抓住學生急于鑒別自己探索結果和自己動手的心理，回到主導地位中去，剖析學生作品的不足，歸納制作PPT的主要步驟和需要注意的地方，具體、準確、系統(tǒng)地講述知識內(nèi)涵和構成。