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啟發(fā)式教學(xué)的例子范文第1篇

關(guān)鍵詞：高中；自主學(xué)習(xí)；地理教學(xué)

【中圖分類號】G633.55 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4772（2013）04-003-02

高中地理新課程的改革就是倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，這就要求在教學(xué)實踐中，教師必須加大對探究活動的重視，應(yīng)該根據(jù)其教學(xué)的需要，選擇和使用不同種的教學(xué)方法來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，通過良好的教學(xué)方法來改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的能力。

自主學(xué)習(xí)即以學(xué)生自身作學(xué)習(xí)的主體，然后通過學(xué)生的自主的實踐、探索、質(zhì)疑、實踐以及問題分析的一系列的的方法完成學(xué)習(xí)目標的一項現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)方法，從而實現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)，它強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的強烈學(xué)習(xí)動機以及厚重的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生達到主動學(xué)習(xí)的目的?！痘A(chǔ)教育課程改革》強調(diào)要改變過于注重知識的傳授方式，強調(diào)學(xué)生要有主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，所以，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力就顯得尤為重要，根據(jù)高中地理的教學(xué)實踐，本文認為從以下的幾個方面著手。

一、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力

動機即學(xué)生一切學(xué)習(xí)的主要動力，它是促進學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的主要因素，使得學(xué)生懂得如何學(xué)習(xí)，并大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，要注重培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，如想讓學(xué)習(xí)變的有持久的動力，教師就得必須先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

新課程的思想就是強調(diào)學(xué)生如何學(xué)習(xí)對生活有用的地理知識，這一概念具有積極的意義，也可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理能力。其實地理在生活中實用性是非常大，所以讓學(xué)生要注意觀察周圍的事物，讓他們知道生活中哪里都有地理，我們的生活不能沒有地理，學(xué)習(xí)和實踐都會覺得地理非常實用及有趣。如在學(xué)習(xí)“晝長變化”的時候，我要求學(xué)生依據(jù)“太陽直射點移動”的圖形，要求學(xué)生每天記錄和觀察每一個日出日落的方位和時間，這樣使得學(xué)生充滿了好奇心，這樣好奇心驅(qū)使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和研究，不僅能很快總結(jié)出日長變化和日出日落太陽的方位，還了解了太陽的運動變化規(guī)律，以及書本以為有關(guān)影子的變化的知識，使得學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣變得更加高漲，從而主動開始學(xué)習(xí)地理。

教學(xué)所追求的真諦其實就是使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，從被動接收變成主動獲取，把他人的要求變?yōu)閷W(xué)生自身學(xué)習(xí)的要求，地理的書本教材比較重視地理的基礎(chǔ)知識的解答，沒有很生動形象、新鮮的內(nèi)容，學(xué)生都覺得很乏味不夠吸引他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生動手畫圖能力以及對思維的訓(xùn)練

地理是一門比較特殊的學(xué)科，常常需要表示出有關(guān)地域因素和時空等一些復(fù)雜的事物，地理可以說是一門不能離開地圖而單獨存在的學(xué)科，地理學(xué)一個比較重要的工具就是地圖。教師在高中地理的教學(xué)中，就應(yīng)該充分利用地圖所帶來的主體性，使得學(xué)生懂得如何畫圖、填圖、看圖和用圖，增加學(xué)生的空間想象力，使得學(xué)生建立起空間概念，使得地理課充滿著濃厚的“地理味”。此外，讓學(xué)生依據(jù)課本上的描述畫出示意圖，其實就是讓學(xué)生先依據(jù)課文中的描述，在腦海中構(gòu)思出圖象，然后再把頭腦中的圖象用圖畫方式表現(xiàn)出來，讓學(xué)生用生動地語言描述出圖象，而非簡單地記錄和記憶信息，要求對這些學(xué)習(xí)的材料給予認真分析和總結(jié)，就可以使學(xué)生對所學(xué)的知識更加深化的理解。

三、整合知識、建立地理認知結(jié)構(gòu)

如果能建立一個能讓學(xué)生感覺到輕松的地理認知結(jié)構(gòu)，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)地理知識，為進一步解決地理問題起到積極的推進作用，通過建立學(xué)習(xí)地理認知結(jié)構(gòu)溝通師生之間的橋梁這是一個很難的地方，但這對學(xué)生思維的提高是非常有用的，可以說，這種地理的認知結(jié)構(gòu)的建立，進一步增加了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，而這種結(jié)構(gòu)的建立能使學(xué)生地理能力表現(xiàn)出來，學(xué)生開始靈活運用知識，建立知識渠道之間的連接結(jié)構(gòu)，以達到知識緊密相連、思考深入的目的。

四、克服虛假自主

自主學(xué)習(xí)是一個很艱巨的過程，這一過程需要教師的精心指導(dǎo)。在我們教學(xué)活動中，我們必須克服“虛假自主”，所謂的“虛假自主”就是假自主，教師的課堂教學(xué)所有的表現(xiàn)，應(yīng)該讓學(xué)生來評價。在沒有足夠的指導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)情境的前提下，就讓學(xué)生“你想讀些什么”、“你喜歡的方式去閱讀和誰溝通”，這樣教師就起不到主導(dǎo)作用，這是一種“放羊式”的“虛假的自主”，同時，當學(xué)生的回答不是很準確時，一些老師說學(xué)生“很聰明”、“真有本事”的錯誤判斷，表面上是尊重學(xué)生的“自主性”，其實那都是錯誤的“自主”，地理教師應(yīng)采取警惕。教師應(yīng)該虛心教導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變時沒有太大的壓力，在愉悅心情在學(xué)好地理，在老師的帶領(lǐng)下，讓每個孩子養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，以及學(xué)會如何終身的自主學(xué)習(xí)。

結(jié)束語：

教師應(yīng)該有計劃、有目標地指導(dǎo)和組織以學(xué)生為主的活動的實施，通過一定的合理手段使學(xué)生能自覺運用科學(xué)的方法來提高自身的能力，以及對地理知識的掌握，增強學(xué)生對地理的興趣和求知欲，增加學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決的問題的能力，新時期的地理需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，所以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力就能為了重中之重，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，完成自主學(xué)習(xí)，最終養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生充分掌握自主學(xué)習(xí)。

參考文獻：

啟發(fā)式教學(xué)的例子范文第2篇

關(guān)鍵詞：理論力學(xué)；啟發(fā)式；討論式；應(yīng)用

作者簡介：謝華（1972-），女，貴州畢節(jié)人，福州大學(xué)機械工程及自動化學(xué)院，副教授。（福建 福州 350002）

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）35-0127-01

教學(xué)方法改革一直以來提倡在教學(xué)中采用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，[1-5]一方面充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，另一方面在一定程度上可以減輕教師的教學(xué)負擔(dān)，可以達到更好的教學(xué)效果。理論力學(xué)作為一門功課專業(yè)基礎(chǔ)課，特點非常突出，就其基本知識而言需要記憶的東西很少，知識點并不太多，但教師教學(xué)效果并不好，課程有那么一兩個難點似乎講了多少年都講不明白，學(xué)生老師都很苦惱，主要原因與教師在傳統(tǒng)教學(xué)模式中總是采用滿堂灌的方式，沒有充分發(fā)揮學(xué)生積極性、主動性有關(guān)。但啟發(fā)式、討論式教學(xué)在具體課程中的運用不能停留在一句話上，要針對課程具體內(nèi)容、教學(xué)學(xué)時等各方面有選擇地進行，當然最主要的目的是提高教學(xué)效果。針對理論力學(xué)課程[6，7]中的各部分內(nèi)容，宜采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)的內(nèi)容分別闡述如下。

一、具體應(yīng)用知識點

1.難點知識

理論力學(xué)課程有幾個學(xué)生難以理解的基本知識點，如果老師反復(fù)講，學(xué)生覺得煩，效果不一定好；如果先提示讓學(xué)生自己思考，最后老師再舉例講解效果更好。

靜力學(xué)關(guān)于復(fù)雜鉸的問題，在清楚闡明鉸鏈約束的本質(zhì)即用銷釘連接構(gòu)件，在垂直于銷釘?shù)钠矫鎯?nèi)，各構(gòu)件只與銷釘有作用力，相互之間沒有作用力，故銷釘會受到所有連接構(gòu)件的力。在此基礎(chǔ)上給一道作業(yè)題，讓學(xué)生自己分析，要求每個力要指出施力物體和受力物體，并且只要施力物體或受力物體不同，即不是同一個力，一定要加以標記區(qū)分。采用先講原理讓學(xué)生先自己分析，老師再講解效果比單純由老師講例題更好

牽連速度問題。傳統(tǒng)教學(xué)方法無外乎兩種：[8，9]純粹從定義出發(fā)講牽連速度；在按傳統(tǒng)定義講的同時還試圖講清道理。實際上發(fā)現(xiàn)一方面道理似乎很難說清，另一方面純粹按定義講學(xué)生沒有理解碰到題目還是亂來。如果采用啟發(fā)式教學(xué)，抓住與牽連速度相關(guān)的幾個概念進行啟發(fā)，要求學(xué)生自己思考，效果可能更好。與牽連速度有關(guān)的概念一個是參照系，通過舉一個簡單的例子，一個實際的東西比如粉筆相對講臺，相對桌子，相對日光燈，運動一樣嗎？答案肯定是一樣的，讓學(xué)生自己總結(jié)說明什么。很顯然說明決定一個點的運動并不是具體某個物體，參照物的形狀、大小對于點的運動沒有絲毫影響，說明決定一個點的運動是固結(jié)在某個物體上的無窮大的參考系，其與物體的共同特點是具有相同的運動，但是沒有形狀、大小。第二個與牽連速度相關(guān)的概念是重合。舉一個簡單的例子，同學(xué)們一起去做過山車，坐在靠經(jīng)盤中心的同學(xué)和坐在離盤中心遠的同學(xué)，哪個同學(xué)感覺更刺激？很顯然是不一樣的。這說明一個點在一個動的剛體上不是受到整個剛體的牽連，而是受到剛體上與該點重合的那個點的牽連。講明這兩個問題舉一個例子，讓學(xué)生自己分析牽連速度，最后老師再講例題總結(jié)。

2.解題技巧

理力課程許多題目需要解題技巧，在學(xué)時不斷縮減的情況下，應(yīng)重點講授基礎(chǔ)知識，對于解題技巧可采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)在較少時間內(nèi)完成。如靜力學(xué)剛體系統(tǒng)的平衡問題，這個知識點看似靜力學(xué)重點章節(jié)，其實前面基礎(chǔ)知識的鋪墊真正是應(yīng)該多花時間，即受力分析、平衡方程這兩個基礎(chǔ)知識，而剛體系統(tǒng)的平衡對于靜定的問題，其實主要就是解題技巧的問題。如果采用教師滿堂灌的方式，一方面時間占用多，另一方面很難全面講解。采用啟發(fā)式教學(xué)，提出這一章節(jié)的核心問題就是盡可能簡單地求解問題，一方面盡量不要聯(lián)立方程，另一方面少列方程還要少選研究對象，在此基礎(chǔ)上拿一兩道典型例題讓學(xué)生自己分析，最后再和學(xué)生一起總結(jié)要達到簡單求解題目應(yīng)該注意的問題，效果可能更好。

另一個例子利用基點法尋找加速度補充方程，這個問題用得比較多，因為參雜在動力學(xué)問題中，學(xué)生感覺比較困難。如果純粹依靠教師講授，會發(fā)現(xiàn)講了多次學(xué)生還是不會。采用啟發(fā)式教學(xué)，對平面運動剛體先列出動力學(xué)方程，告訴同學(xué)未知量個數(shù)超過了方程數(shù)，需要添加運動學(xué)補充方程，由此不難得出作為補充方程其目的是使原動力學(xué)方程中未知量個數(shù)和方程數(shù)相等。因此很顯然如果只添加一個補充方程，則不能再出現(xiàn)新的未知量，而對平面運動剛體需用基點法，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己去使用基點法尋找解題技巧。筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生有自己的辦法，效果不錯，而且學(xué)生印象特別深。

3.一題多解

理力運動學(xué)剛體的平面運動部分基點法、瞬心法、投影法隨速度問題可以一題多解。在把三種方法分別講清楚的前提下，舉一道簡單的例子，請三個同學(xué)到黑板要求分別用三種方法求解，最后討論三種方法的關(guān)系。課程動力學(xué)部分一題多解是很普遍的，其實這部分主要也是基礎(chǔ)知識的綜合運用，首先應(yīng)強調(diào)基礎(chǔ)知識的掌握尤其是動量和動量矩部分要花功夫讓學(xué)生練習(xí)。在此基礎(chǔ)上對于綜合的問題，首先通過動能定理、動量（矩）定理的對比啟發(fā)學(xué)生很直觀地從公式看到各自適合求解的問題。具體題目不必過于強求必須用什么方法求解，舉一兩道典型例題采用討論式教學(xué)，用兩種方法分別求解，讓學(xué)生自己去體會兩種方法的特點。

4.延伸知識

理力課程很多內(nèi)容不斷縮減，對于一些比較容易延伸出來的知識點，可以采用啟發(fā)式教學(xué)點一下，一些感興趣的學(xué)生會有提高。如對于在固定表面純滾動的輪，一般強調(diào)其圓心的切向加速度可以用輪的角加速度乘以半徑其到瞬心的距離（半徑）來計算，但對其它點一般不能隨便用角加速度乘以半徑其到瞬心的距離（半徑）來計算切向加速度?？梢灾苯佑们髮?dǎo)證明，也可用基點法來證明。基點法證明后可以提問根據(jù)證明過程，提出除了圓心，還有哪些點是可以用這個公式的。純滾動輪的兩條直徑上的點的加速度有何特點？對于動量矩定理，強調(diào)講解關(guān)于定點和質(zhì)心的動量矩定理，在證明過程中可以提示定點特點在哪個環(huán)節(jié)起到關(guān)鍵作用，如果不是定點則結(jié)果如何？對于慣性力系的簡化，主要講授了向質(zhì)心簡化和向軸心簡化，可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)力系等效原理推出向其他點簡化的結(jié)果。

5.難題

對于綜合性問題會出現(xiàn)一些比較難的題目，可以講一下關(guān)鍵點啟發(fā)一下學(xué)生，布置一兩題讓學(xué)生自己思考，下節(jié)課再行講解。

二、啟發(fā)式教學(xué)具體的方式方法

啟發(fā)式、討論式教學(xué)的優(yōu)點毋庸置疑，但開展起來有一定困難，注意原因是在學(xué)時不斷減少的情況下，如果在課堂上采用啟發(fā)式討論式教學(xué)事實上是比較耗費時間的，采用提問學(xué)生思考再回答的方法在課堂上完成有時不太現(xiàn)實，所以在啟發(fā)式教學(xué)具體的方式方法上應(yīng)充分利用學(xué)生課后時間。通過精心安排授課計劃，對于不同問題，可采取不同方法節(jié)省時間。

1.提示—作業(yè)—總結(jié)講解

對于技巧問題、一題多解問題，由于基礎(chǔ)知識學(xué)生已經(jīng)具備，可采用先不講，提示完后布置作業(yè)。如剛體系統(tǒng)平衡，在提出剛體系統(tǒng)平衡的問題后，提示這部分解題技巧目的在于不聯(lián)立方程、少列方程、少選研究對象，即可布置作業(yè)。注意不宜多，一兩題即可，下一堂課根據(jù)學(xué)生作業(yè)情況再加以討論總結(jié)，并適當講一兩道題目即可。

2.課堂提問

對于難點問題可采用課堂提問等方法。給學(xué)生短暫思考時間，基本可以達到目的，比老師反復(fù)講述強調(diào)效果更好。

3.撰寫小論文

對于一些延伸知識可以鼓勵學(xué)生自己推導(dǎo)，并寫出小論文予以加分，但強調(diào)是自己思考。對于課堂回答問題和撰寫小論文的同學(xué)均應(yīng)采用一定的鼓勵方法，在平時成績中適當加分，以達到更好的鼓勵效果。

總之，啟發(fā)式、討論式教學(xué)作為被大力提倡的教學(xué)方法，需要對教學(xué)內(nèi)容進行充分了解的基礎(chǔ)上，選擇合適章節(jié)，采用合理方法，精心安排，才能得到較好的運用，并達到較好的教學(xué)效果。

參考文獻：

[1]艾薇，侯作富，周思柱，等.理論力學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀與教學(xué)改革的探索[J].力學(xué)與實踐，2009，31（5）：75-77.

[2]羅迎.機械類專業(yè)理論力學(xué)教學(xué)方法的探討與實踐[J].榆林學(xué)院學(xué)報，2012，22（2）：32-33.

[3]張宗領(lǐng)，陳良瓊.土木工程專業(yè)理論力學(xué)教學(xué)方法的幾點思考[J].四川建材，2012，38（4）：255-256.

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[5]劉百來.少課時理論力學(xué)課程教學(xué)模式的探索[J].高等建筑教育，2010，19（4）：81-83.

[6]哈爾濱工業(yè)大學(xué)理論力學(xué)教研室.理論力學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2009.

[7]李俊峰.理論力學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2001.

啟發(fā)式教學(xué)的例子范文第3篇

關(guān)鍵詞： 語境化理論 語境提示 交際教學(xué)法

1.引言

20世紀60至70 年代，社會語言學(xué)作為糾正結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)對語言的“真空式”研究，開始關(guān)注語言使用中所涉及到的各種社會背景因素。社會語言學(xué)奠基人甘柏茲(Gumperz)則把社會學(xué)中的概念“互動”引入社會語言學(xué)，強調(diào)互動在語言交際過程中的重要性，構(gòu)建出“互動社會語言學(xué)”。甘柏茲的社會語言學(xué)理論精華體現(xiàn)在他的經(jīng)典之作《會話策略》（1982）一書中，在此書中他提出了“語境化”理論和最具有建設(shè)性的概念 ―― “語境提示”。甘柏茲的語境化理論創(chuàng)新之處在于他對語言的研究既著眼于宏觀（整個社會背景），又把它放在微觀（人際交流）活動中去實現(xiàn)它的交際功能，二者不可分割，共同構(gòu)成“語境提示”。

就我國英語教學(xué)而言，教學(xué)過程的實質(zhì)是教師與學(xué)生的互動過程。隨著我國從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，外語教學(xué)的目的也越來越注重培養(yǎng)學(xué)生在不同的語境下，使用英語進行得體交際的能力，這與甘柏茲的語境化理論的核心相輔相成。因此本文將甘柏茲社會語言學(xué)理論與教學(xué)法理論結(jié)合起來，力求探索出具有中國特色的英語教學(xué)新路向。

2.甘柏茲的語境化理論

甘柏茲的語境化理論主要來自于三點基本原理：（1）情景原理。（2）推斷原理。（3）互動原理。綜合以上觀點，本文主要從三個方面來探討甘柏茲的語境化理論：語境提示、語境推理和語境規(guī)約，三者相互依存、相互貫通、相互作用，共同構(gòu)成互動社會語言學(xué)研究的核心內(nèi)容。

2.1 語境提示（Contextualization cues）。

甘柏茲（1992）認為，在交際活動中語境提示對言語行為所產(chǎn)生的作用主要體現(xiàn)在以下幾個層面：

（1）節(jié)律/韻律：主要包括語調(diào)、音量、重音、元音長度及言語節(jié)奏的變化。

（2）副語言符號：主要包括用來加強語氣的非言語行為，如面目表情、頭部和眼部的運動、手勢、姿勢等。

（3）語碼選擇：人們在與他人進行交際時，有目的地選用一種語碼，語碼的選擇通常視其本人及談話對象的種族、背景、性別、年齡、教育程度而定。

（4）公式化語言/詞匯短語的選擇：公式化語言在記憶中是以單元的形式存儲的單詞序列，在使用時也以單元形式從記憶中提取，而不是單純依賴于語法規(guī)則臨時生成。

通過以上對甘柏茲語境理論的分析，我們可以看出，甘柏茲強調(diào)語境提示的“凸顯性”，他強調(diào)語境提示帶有預(yù)測和凸顯語音和詞匯線索的作用，具有一定的穩(wěn)定性。

2.2語境推理（contextualization inference）。

語境推理的發(fā)生依賴于會話準則的暗示意義和特定的語境。下面我們來討論一下語境推理過程中的三個不同的階段：

第一階段：感知階段（perceptual level）

在這一階段，會話者接收聽覺和視覺的交際信號，并把它們逐一分類；這一階段可以概括為“信息單元的建構(gòu)階段”或 “管理階段”。

第二階段：語用分析階段（pragmatic perspective level）

在這一階段，聽話者利用直接推理和間接或隱喻推理來推斷并驗證說話者的交際目的和意圖，這一階段可以概括為“驗證假設(shè)”階段。

第三階段：行動階段（activity level）

在這一階段，會話雙方根據(jù)會話過程中不斷出現(xiàn)的新的信息和線索來解決可能存在的歧義和誤解現(xiàn)象，從而達到雙方的會話目的。

2.3語境規(guī)約（contextualization convention）。

語境規(guī)約是指語境的一種固化和穩(wěn)定狀態(tài)，通過我們前面討論的甘柏茲的語境線索和語境推理理論，我們不難看出，特定語境下對語境提示的理解和推理總是依賴于語境規(guī)約。語境提示和語境推理都植根于語境，受到語境的限制和規(guī)范，然而甘柏茲的語境化理論創(chuàng)新之處在于他對語言的研究既著眼于微觀語境又把它放在宏觀的社會文化背景之中，使得微觀視角與宏觀背景相結(jié)合，相互依賴，相互滲透，共同構(gòu)建語境化理論的完整性。

在我國，對于甘柏茲語境化理論研究的最終目的是使其運用到教學(xué)實踐中來指導(dǎo)我國外語教學(xué)，而教學(xué)活動本身便是一個社會活動。就外語教學(xué)而言，著名的語言學(xué)家韓禮德認為，我們教給學(xué)生的不僅僅是語言，而在很大程度上是一種價值觀念及思維方式的滲透，使學(xué)生通過英語語言的學(xué)習(xí)進而了解從中滲透進來的文化知識，這就使得規(guī)約理論的現(xiàn)實指導(dǎo)意義顯得尤為重要了。

3.語境化理論在我國外語交際教學(xué)法中的應(yīng)用

交際法教學(xué)近幾年在我國大部分地區(qū)已經(jīng)得到貫徹和實施了，這些年總的來說，還是取得了一些成效的，但這其中還存在著一些不足之處。為了更好地貫徹交際性原則，實現(xiàn)英語課堂真正的交際化，下面以甘柏茲語境化理論為指導(dǎo)，我們來探討教師應(yīng)如何在教學(xué)實踐中進行交際法教學(xué)。

3.1 教師應(yīng)盡可能地在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的語境，并在語境中充分利用體態(tài)語言。

由于外語教學(xué)的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，交際教學(xué)法所注重的是學(xué)生在特定語境下社會交際能力的培養(yǎng)，反映在外語教學(xué)實踐中就是要培養(yǎng)學(xué)生迅速而準確地判斷特定情景語境的能力。那么，教師應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)語境呢？首先，在課堂教學(xué)中，語境一定要真實，教師應(yīng)盡可能地圍繞所學(xué)內(nèi)容和知識進行具有交際性特征的課堂實踐活動。教師可以通過采用適當?shù)慕叹呋蚪柚鞣N現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備營造出一種真實的語境氛圍，為學(xué)生提供豐富多彩的非言語性提示。

3.2 留給學(xué)生思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生的語用推理能力。

語境推理是交際活動的重要環(huán)節(jié)，也是決定交際活動能否順利進行的關(guān)鍵。那么教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的推理能力呢？在真實的課堂情景中，教師應(yīng)針對教材內(nèi)容設(shè)置疑問，不直接回答學(xué)生的猜測是否正確，而是通過不斷地提供各種語境提示來引導(dǎo)學(xué)生找出正確答案，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又培養(yǎng)了他們的推理能力。

3.3 培養(yǎng)學(xué)生靈活運用語言的能力，注意中外文化差異和社會規(guī)范。

甘柏茲在他的語境規(guī)約理論中提出，交際活動離不開社會文化背景，它是語言形式賴以生存的社會文化形態(tài)，而語言既是文化的載體，又是一種文化形式，兩者相互依存，不可分割。但是在這樣跨文化的交際活動中，我們必須在遵循總的社會規(guī)則的同時還必須根據(jù)特定的情景語境做出相應(yīng)的調(diào)整，這就要求教師在傳授外語語言的同時，必須引導(dǎo)學(xué)生去了解這種語言所承載的文化因素，使得學(xué)生能夠根據(jù)具體的情景熟練地調(diào)整語言形式，只有這樣才算真正地掌握和正確地運用了這種語言。

4.結(jié)語

本文通過介紹社會語言學(xué)家甘伯茲的語境化理論并對其語境提示、語境推理和語境規(guī)約理論進行深入的探討，指出了語境化理論的實質(zhì)，以及提示、推理和規(guī)約理論的核心內(nèi)涵，并將其與教育學(xué)理論相結(jié)合，這對于我國當前外語教學(xué)領(lǐng)域的研究和探索有著重大的啟示作用。我國目前倡導(dǎo)的交際法教學(xué)是在英語教學(xué)提出從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的背景下提出的，旨在培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力，是目前最適合我國國情和教育現(xiàn)狀的教學(xué)法。

參考文獻:

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啟發(fā)式教學(xué)的例子范文第4篇

如何才能增強“基礎(chǔ)”課的教學(xué)效果，很多專家學(xué)者和一線教師都進行了各種研究和實驗。其中，隨著近幾年心理咨詢在學(xué)校開始被重視和規(guī)范化，鑒于兩者在目標、對象、內(nèi)容和方法上的聯(lián)系和交叉，許多人開始思考兩者能否進行很好的結(jié)合，以使兩者都能更好地實現(xiàn)其為人才服務(wù)的目標。這里面不乏理論研究甚至實踐探討［1］，但基本上都是從心理咨詢的具體技術(shù)和方法的角度進行考慮。不可否認的是，心理咨詢的具體技術(shù)和方法對“基礎(chǔ)”課教學(xué)方法的豐富和教學(xué)效果的增強確實有非常積極的作用，但正如有些學(xué)者所言：“心理咨詢對思想政治教育的價值絕不僅僅在于為思想政治教育提供了一條新途徑、一種新方法（而目前多數(shù)人是這樣認為的），更重要的是，它作為一種思想、一種觀念、一種態(tài)度在深刻地影響思想教育和思政工作者，即如何去認識人、分析人、理解人、幫助人，其意義遠甚于作為一種新方法的價值?！保?］這一點，我們深以為然。那么，從“一種思想、一種觀念、一種態(tài)度”的角度而言，心理咨詢在哪些具體理念方面可以為“基礎(chǔ)”課的教學(xué)提供借鑒和啟示呢？

一、由心理咨詢對來訪者的看法得到啟示：應(yīng)進一步完善學(xué)生觀

隨著心理學(xué)研究的深入和理論的發(fā)展，心理咨詢對來訪者的看法越來越積極正向，來訪者不再被看作“受損的”或者“能力不足的”。比如近年來在中國廣為流行的焦點解決短期心理咨詢就認為：來訪者是有能力、有資源的問題解決者，是最了解他們問題的專家，咨詢師只是“引發(fā)”來訪者運用自己的能力和經(jīng)驗，從而“引發(fā)”來訪者的改變，而不是“制造”改變［3］。心理咨詢對來訪者的正向視角啟示我們在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中重新完善學(xué)生觀，不要總是從問題取向的角度看待教育對象，認為學(xué)生是存在問題的，是需要我們的勸導(dǎo)才能完善的，然后以一種天然具備優(yōu)越性并且質(zhì)疑的態(tài)度去“教誨”他們。當然，在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中，我們要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。但在教學(xué)中，不應(yīng)當始終以這樣的視角去與學(xué)生互動，而是要從發(fā)自內(nèi)心的尊重、接納、信任的角度出發(fā)，讓學(xué)生感覺到：作為教師，我們深深相信一點――他們自身有意愿、有能力成為一個可以按照社會需要他們承擔(dān)的角色行動的個體。這種自我效能感的增強類似于皮格馬利翁效應(yīng)，可以使他們在接受價值導(dǎo)向的過程中充分發(fā)揮主體性作用，增強他們的參與性和責(zé)任感。

把我們的教育對象看成一個值得我們信任、尊重、有能力的個體，也是符合大學(xué)生期待獨立、獲得認同的心理需求的，這種滿足在某種程度上可以降低他們對“基礎(chǔ)”課的冷漠或抵觸。

二、由心理咨詢對關(guān)系的重視得到啟示：應(yīng)重新審視師生關(guān)系

盡管教育教學(xué)都非常強調(diào)對學(xué)生的尊重及師生關(guān)系的平等，但由于教師相對而言具備相關(guān)知識儲備的強勢地位，再加上長期形成的“師道尊嚴”思想一時難以完全消除，因此，很多時候，在教學(xué)過程中，對學(xué)生的尊重及師生關(guān)系的平等民主很難真正落到實處。但在心理咨詢中，這一點卻是至關(guān)重要的：基于最基本的無條件接納、尊重、平等、理解、共情和同理心及由此逐漸而來的良好關(guān)系是咨詢的前提；甚至有人認為，這不但是咨詢的前提和得以發(fā)揮效用的保障，良好的關(guān)系本身也是一種咨詢手段。這就是說，在心理咨詢中，這種關(guān)系是自始至終被真正注重和要求的。否則，不但咨詢不容易發(fā)生作用，反而有可能面臨中斷的危險。雖然“基礎(chǔ)”課教學(xué)中我們面臨的來自學(xué)生的問題可能遠不如心理咨詢中來訪者的更具隱私性，但兩者無一例外的都是要促成工作對象的改變、成長和發(fā)展的；而觀念和行為的改變及由此而來的成長和發(fā)展，其所倚賴的心理基礎(chǔ)和遵從的規(guī)律都是一致的。不僅如此，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容由于更多涉及人生觀、價值觀、政治觀，比其他專業(yè)類和公共類課程更容易出現(xiàn)不同的觀點，若教學(xué)中營造的氛圍及建立的師生關(guān)系欠佳，就更容易出現(xiàn)不滿和排斥。但由于學(xué)校規(guī)章制度形成的壓力，當我們的學(xué)生并不認同我們的教學(xué)時，也許不會像心理咨詢中來訪者一樣以中斷咨詢的方式處理，但他們會以神游太虛或自做自事或者逃課等方式消極對待。在這種情況下，不僅教師的教學(xué)情緒會受到影響，而且要想發(fā)揮教學(xué)效果、實現(xiàn)教學(xué)目標根本是一種奢望。心理咨詢一般來講是一對一服務(wù)的，而“基礎(chǔ)”課教學(xué)因為合班課的存在是一對很多，這使得在教學(xué)中很難建立如心理咨詢一樣深入的師生關(guān)系，但最起碼，我們在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中要讓學(xué)生感受到基本的尊重、理解、平等、民主和信任。在這樣一種師生關(guān)系之下，學(xué)生才可能愿意把自己真實的想法和態(tài)度暴露給教師。而只有了解了學(xué)生的實際情況，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)才能夠有的放矢，也才能夠談得上教師的啟迪和引導(dǎo)，談得上提高教學(xué)的感染力和實效性。

此外，心理咨詢關(guān)系的建立中強調(diào)“無條件接納”，這與教學(xué)中“有教無類”的思想是完全一致的：在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，如果我們碰到了一個思想觀念比較積極進步的學(xué)生，當然要接受并促其更上一層樓；反之，如果我們碰到了思想觀念相對偏頗甚至與提倡的價值觀念體系有沖突的學(xué)生，豈不是更應(yīng)當加以引導(dǎo)？但如果他感受到了來自于教育者的懷疑、輕視和強制，這樣的教育和引導(dǎo)一定不可能真正被學(xué)生接受，從而引起學(xué)生的改變和成長。

三、由心理咨詢“助人自助”得到啟示：應(yīng)注重學(xué)生責(zé)任意識和自主能力的培養(yǎng)

“助人自助”被看作心理咨詢的本質(zhì)。在心理咨詢中，咨詢師并非是萬能的救世主，而更多類似于來訪者的一根“拐杖”：一切的改變和完善，皆來源于來訪者自身。咨詢應(yīng)使來訪者明白自己對自身的一切負有責(zé)任，并獲得一種心理能量，使來訪者丟掉咨詢師這根“拐杖”，獨立面對真實的生活情境。只有讓來訪者學(xué)會“自助”的咨詢，才能被看作成功的咨詢。如果咨詢師縱容來訪者的不負責(zé)任與依賴，那么甚至可以被看作對職業(yè)道德的違反。

在實際的“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，我們也很認可“授之以魚”不如“授之以漁”，并且很多的學(xué)校和一線教師都試圖通過考核方式的改進、實踐環(huán)節(jié)的加入等方法盡可能地提高課程對學(xué)生實際生活的影響程度，但不得不遺憾地說，由于多種原因，迄今為止，這些嘗試更多地還只是浮于表面、流于形式?！盎A(chǔ)”課教學(xué)還是更多地在于呈現(xiàn)結(jié)論和觀點，考核也偏向于了解學(xué)生對理論知識的掌握。就“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容而言，主要涉及學(xué)生社會生活和人生問題的方方面面，但面對萬花筒一樣多變的人生境遇和更加寬容、自由、充滿碰撞及變革的轉(zhuǎn)型期中國社會，如果沒有獨立的質(zhì)疑、批判、分析、選擇和承擔(dān)責(zé)任的意識和能力，而只是簡單地“知道”和“掌握”一些理論，那么顯然不足以使他們在面對紛繁復(fù)雜、價值多元、瞬息萬變的社會和生活時，如我們所期待地成為一個“具備現(xiàn)代素質(zhì)的合格的社會主義公民”。

為了更好地體現(xiàn)“助人自助”的心理咨詢宗旨，很多心理咨詢流派都非常強調(diào)在咨詢師的幫助下來訪者自己的“發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟”，而特別不建議由咨詢師直接“告訴”來訪者：到底發(fā)生了什么及怎么樣。只有這樣，來訪者才會真正認同咨詢中的發(fā)現(xiàn)并有動力運用于真實情境的改善。當然，這種在咨詢師協(xié)助下的“發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟”過程，也讓來訪者學(xué)會了如何在其他困境中尋找到解決的資源和方法。一些心理咨詢還會利用特殊技術(shù)（比如想象訓(xùn)練、角色扮演等）使來訪者在咨詢中的“習(xí)得”遷移到現(xiàn)實生活。當然，目前我國“基礎(chǔ)”課教學(xué)條件的限制決定了我們無法像心理咨詢一樣如此細致、有效地照顧每一個學(xué)生，但這方面的缺失，就更需要我們在教學(xué)中把“助人自助”、“授人以漁”的理念真正內(nèi)化，在教學(xué)方法的選用、教學(xué)活動的組織、教學(xué)考核的進行等過程中，盡力重視和體現(xiàn)對學(xué)生責(zé)任意識和自主能力的培養(yǎng)，盡可能把我們的目光放在課外，放在學(xué)生真實的社會生活中：課程教學(xué)的源頭，在學(xué)生的課外，在學(xué)生的生活中；課程教學(xué)的結(jié)果，也應(yīng)著落在學(xué)生的課外和學(xué)生的生活中。

四、由心理咨詢對價值中立的看法得到啟示：應(yīng)變“顯性”為“隱性”

就心理咨詢而言，其來訪者往往都是主動求助的，即改變動機相對而言是比較強烈的。而“基礎(chǔ)”課的教學(xué)對象則不然，他們并非主動尋求改變，并且他們也不是白紙一張，而是已經(jīng)具備了一套相對穩(wěn)定的觀念系統(tǒng)。此時，如果其原有觀念系統(tǒng)和我們試圖傳遞的思想理念不一致甚而有沖突的話，改變起來就會更加困難。

心理咨詢的實踐已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即便有主動求助動機和強烈改變意愿的來訪者也會為自己辯駁，也不愿接受咨詢師強加的干預(yù)。更何況是本就沒有主動改變意愿并已有一套觀念系統(tǒng)的普通大學(xué)生呢？此時，如果教學(xué)以一種“你是落后的、需要幫助的，而我才是先進的、正確的、權(quán)威的”面貌出現(xiàn)，往往更容易引起學(xué)生內(nèi)心的不滿、反感和排斥。當然，即便如心理咨詢這樣旗幟鮮明宣揚價值中立的，也不可能完全脫離價值干預(yù)而進行，而只是盡可能地保持這種中立或者只是從對價值內(nèi)容的干預(yù)轉(zhuǎn)向?qū)r值功能的干預(yù)而已。但“基礎(chǔ)”課教學(xué)本身就是為了解決受教育者的“世界觀、人生觀、道德規(guī)范、法律意識等問題，重視按社會規(guī)范個人行為，側(cè)重把個體放在社會關(guān)系上去考查和培養(yǎng)”［4］，所以，其蘊涵的價值判斷是顯而易見的。只不過，任何的改變都必須以當事人從認知上接受、情感上認同開始，為了使教育對象減少反感和排斥，并且形成自我教育能力，從而更好地實現(xiàn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標。我們可以借鑒心理咨詢中保持價值中立以減少來訪者阻抗，從心理咨詢中看重價值的功能導(dǎo)向得到啟示，在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，把顯性的價值倡導(dǎo)改為隱性的價值引導(dǎo)和啟迪，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實需要、利益和價值追求，并使學(xué)生認清自身實際情況；通過教師角色的改變、教學(xué)方法的豐富、課堂氛圍的營造等方法，我們的“基礎(chǔ)”課教學(xué)少一些咄咄逼人的命令感、無法挑戰(zhàn)的權(quán)威感和不可協(xié)商的強制感，采用“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的方式在使學(xué)生接受社會要求的核心價值觀的同時，提高他們的思考、判斷和選擇的能力。

當然，心理咨詢與“基礎(chǔ)”課教學(xué)如何從理念和具體措施上更好地進行互補，以使得雙方能夠汲取營養(yǎng)，共同推進教育目標的實現(xiàn)，還需要更多的來自理論與實踐的雙重分析和探索。

參考文獻：

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啟發(fā)式教學(xué)的例子范文第5篇

關(guān)鍵詞：孔子；啟發(fā)式教學(xué)；學(xué)生主體性；現(xiàn)實意義

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）03-0086-01

啟發(fā)式教學(xué)是我國春秋末期著名的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的首創(chuàng)。他提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的名言成為“啟發(fā)”一詞的最早來源。

一、啟發(fā)式教學(xué)的本意在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個積極主動的過程，而對學(xué)生積極性的調(diào)動、主體作用的發(fā)揮，則是教學(xué)過程順利完成的關(guān)鍵?？鬃雍茉缇鸵呀?jīng)認識到了教學(xué)中學(xué)生積極性的重要，提出了啟發(fā)式教學(xué)原則，在《論語-述而》中有：“子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”的著名論斷。這“不憤不啟、不悱不發(fā)”八個字就是“啟發(fā)”一詞的最早來源，是啟發(fā)式教學(xué)的高度概括。宋代朱熹進一步解釋為：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭?！边@句話完整的意思就是：如果一個人不發(fā)憤求知到百思不得其解的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果給學(xué)生舉出一方面的例子他卻不能回答出另外的三個方面，就不要再教他更多的東西了。[1]

孔子的理論是這樣，實踐中他也是這樣做的。一次，子夏問孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。”這三句詩是什么意思？孔子啟發(fā)說：“繪事后素”（這是說在作畫時，要先有素白質(zhì)底，然后再加上彩色才能完成好作品）。子夏就領(lǐng)會到孔子是說“禮”須建立在“仁”的基礎(chǔ)上，但不確定，就再進一步問：“禮后乎？”（您的意思是說人要先有內(nèi)在的仁德，然后才可以用禮來修飾和調(diào)節(jié)嗎）？孔子聽了子夏的回答后，感到非常滿意。因為子夏經(jīng)過思考，在沒辦法弄懂時主動問孔子的，而且稍加點撥后，就能由詩中對美女和繪畫的描寫聯(lián)想到“禮”對人的修飾作用。這顯然已經(jīng)是舉一反三、聞一知十了。也正是孔子要求學(xué)生學(xué)習(xí)要有積極性、主動性的表現(xiàn)。所以，孔子高興地說：能夠準確領(lǐng)會我的意思的就是你子夏啊，我可以和你討論《詩經(jīng)》的內(nèi)容和道理了。（《論語?八佾》）[2]

總之，啟發(fā)式教學(xué)的本質(zhì)精神就是：學(xué)習(xí)的主動權(quán)必須交給學(xué)生，目的是要促進學(xué)生認知更新、思維發(fā)展、能力提升和智慧的生長。教師在教育中只要發(fā)揮好對學(xué)生的適時引導(dǎo)和啟發(fā)，即“舉一隅”，而“以三隅反”則由學(xué)生完成，如果不厭其煩地把所有知識一一告知，就會養(yǎng)成學(xué)生的依賴性，阻礙其發(fā)展。

二、啟發(fā)教學(xué)的現(xiàn)實意義在于改變課堂上學(xué)生的被動地位

重新認識啟發(fā)式教學(xué)對我們現(xiàn)在課堂變革仍然是有啟示作用的。這不僅因為好多學(xué)校仍被“升學(xué)率”的外在力量牽著鼻子走，用新課程的教學(xué)內(nèi)容，卻依然采取“填鴨式”、“題海術(shù)”教學(xué)方法，學(xué)生課業(yè)負擔(dān)比原來更重；還在于當前似乎又有注重教師能力體現(xiàn)的傾向。這些現(xiàn)象的存在導(dǎo)致在實施啟發(fā)式教學(xué)上困難重重，但如此的教學(xué)又怎么能培養(yǎng)高質(zhì)量和富有創(chuàng)新能力的人材呢？

當然，要改變這一狀況，關(guān)鍵的是教育評價體制的改革。但從教師來講，重新學(xué)習(xí)和領(lǐng)會孔子的啟發(fā)式教育思想，改變課堂上學(xué)生的被動地位，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性，教師啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己練習(xí)和討論、自己思考、探索和領(lǐng)悟知識，使得學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人，充分享有自主支配自己學(xué)習(xí)時間、空間的權(quán)利，讓兒童自己的大腦、眼睛、雙手和嘴巴的作用發(fā)揮出應(yīng)有的功能，應(yīng)該是必然和可行的選擇。

三、貫徹啟發(fā)教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題

雖然啟發(fā)教學(xué)作為一種教學(xué)指導(dǎo)思想和總的教學(xué)方法，已為廣大教師所熟悉。但在教學(xué)中卻常常出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的現(xiàn)象。為此，我們在運用啟發(fā)式教學(xué)時應(yīng)注意以下幾點：

1.建立民主和諧的師生關(guān)系是啟發(fā)教學(xué)成功的前提。綜觀孔子的一生他是把“仁者愛人”的思想貫穿整個教學(xué)的始終，對學(xué)生懷著深厚的感情，與學(xué)生共同生活，接近學(xué)生，并關(guān)心照顧學(xué)生。接受學(xué)生的種種提問而善于解答，同時也容許學(xué)生反辯，養(yǎng)成了師生之間好學(xué)的風(fēng)氣和深厚的感情。教學(xué)常常是自由討論式的。他和學(xué)生平等討論、相互切磋，最后達到教學(xué)相長的目的。所以，現(xiàn)代教學(xué)中更應(yīng)發(fā)揚民主，創(chuàng)造良好的課堂氛圍，使師生在愉快、平等、和諧的情境中學(xué)習(xí)，進行多種形式的啟發(fā)。

2.創(chuàng)設(shè)“問題情境”培養(yǎng)思維能力。要通過有的放矢的提問，比如用設(shè)問、反問、追問的形式引發(fā)學(xué)生對一些問題的思考。或者針對學(xué)生思維障礙和思考習(xí)慣，巧妙地設(shè)疑，靈活地變換提問方式，把新問題呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在新的情景中，從多個角度，不同層面，尋找問題的解答，探究鉆研，真正體驗思考的樂趣。

3.激發(fā)動機誘導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。在教學(xué)中不斷提出新任務(wù)，以生動有趣的語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。比如孔子就用“吾十有五而志于學(xué)”的親身體會和“朝聞道，夕死可矣?！钡让越逃銊顚W(xué)生，使他們“好學(xué)”“樂學(xué)”，始終感到“學(xué)如不及，猶恐失之。”處于“欲罷不能”的狀態(tài)。

總之，孔子的啟發(fā)式教學(xué)對改變被動的填鴨式教學(xué)具有重大的現(xiàn)實意義，它好比開啟學(xué)生智慧大門的金鑰匙，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維習(xí)慣和解決實際問題的能力。認真貫徹啟發(fā)式教學(xué)的原則，必將使學(xué)生的思維之花，結(jié)出豐碩的智慧之果。

參考文獻