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合理規(guī)劃原則范文第1篇

一 英語文學(xué)翻譯原則概述

隨著改革開放進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國對外交流活動達(dá)到了空前頻繁的盛況。英語文學(xué)是西方文化的瑰寶，而翻譯在跨文化交際、向國人介紹英語文學(xué)這一過程中起著十分重要的作用。何謂翻譯，翻譯就是用一種等值的語言文本材料去代替另一種語言的文本材料。由于中英文學(xué)在文化上的差異，使中西之間的跨文化交際形成一段障礙，而翻譯可以為中西之間的跨文化交際架起一座有效溝通的橋梁，可以在原文和譯文之間搭建一座有效的溝通途徑。而翻譯作為一種藝術(shù)，一種將原文翻譯、表達(dá)出來的藝術(shù)，需要技巧的幫助，需要技巧對其的潤飾，需要廣大翻譯工作者的不斷嘗試，需要廣大翻譯工作者的經(jīng)驗總結(jié)。翻譯工作者所翻譯的作品，不可以對原文進(jìn)行隨便地刪減，而需將譯作保持原意。對英語文學(xué)作品的翻譯是將英語復(fù)述出來，可以在變化詞句的基礎(chǔ)上改變原文的表達(dá)形式，但是不可以改變原英語文學(xué)作品的表達(dá)意義。英語文學(xué)作品的翻譯工作者，在語言把握的高度上，需要深入透徹地理解中英兩種語言文字；在選詞造句與措辭使用方面，需要絕對地遵循原作的意義，并且使譯文高度地符合原文的語言形式。換言之，從英語文學(xué)作品中翻譯過來的英文，不管在語言表達(dá)形式還是表達(dá)意義上，都必須使其與原文中的本文由收集整理英語保持高度的相似，而不可看起來像中文式的英文。英語文學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的文化因素，如何在翻譯英語文學(xué)作品過程中，準(zhǔn)確地傳達(dá)其原文的意境和文化內(nèi)涵，需要遵循一定的翻譯原則，這是獲得英語文學(xué)作品翻譯成功的關(guān)鍵條件之一。合理歸化原則作為英語文學(xué)翻譯的重要原則，在對英語文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的過程中，起著十分重要的作用。

二 英語文學(xué)翻譯中的“合理歸化”原則

著名美籍意大利學(xué)者韋努蒂于1995年發(fā)表的名著《譯者的隱身》中，首次提出了歸化的概念，他提出合理歸化是英語文學(xué)翻譯的一種極其重要的策略。歸化是指在翻譯中以目的語和目的語的文化作為依托，并以譯文和譯文讀者為中心的一種翻譯原則。在西方，歸化的翻譯傳統(tǒng)，是自古代的西塞羅以及隨后的賀拉斯、泰特勒等著名學(xué)者都比較認(rèn)可的一翻譯原則，只不過當(dāng)時并沒有將其作為一種翻譯原則以書面的形式表達(dá)出來而已。英語文學(xué)翻譯中的“合理歸化”原則，就是在英語文學(xué)翻譯中，把英語文化中讓讀者感到陌生的文化因素、成分轉(zhuǎn)化為中文讀者比較熟悉的中文文化內(nèi)容，并始終著眼于中文文化，使廣大中文讀者也能夠像英語讀者一樣能夠全面、深入地感受到英語文學(xué)的文學(xué)藝術(shù)成就、感受到中文文化的妙趣，并使譯文在中文表達(dá)上更為符合廣大中文讀者的語言表達(dá)習(xí)慣。當(dāng)代翻譯譯學(xué)研究的集大成者、美國知名學(xué)者奈達(dá)，站在社會語言學(xué)一級語言交際功能的角度研究翻譯，認(rèn)為翻譯必須多站在讀者的角度，以讀者為服務(wù)的中心。他認(rèn)為，任何信息如果不能真正地起到交際、交流的作用，那么信息將會變得毫無價值。例如，“whit as snow”作為一個普通的英語成語，在翻譯時應(yīng)該如何處理？按著奈達(dá)的說法，世界上有不少地方的讀者都沒有見過雪，并且其源詞中也沒有雪這個詞匯，如果把其強(qiáng)制性地翻譯為“白如雪”，那么很容易形成翻譯中的“零位信息”，使對這詞匯的翻譯失去其應(yīng)有的意義。因而，在對其進(jìn)行翻譯的過程中，我們可以根據(jù)中文的語言表達(dá)習(xí)慣，將“whit as snow”翻譯為“白如霜”或者“白如蘑菇”，或者與此相似的引申義和喻義。照此類推，也可以將“spring up like mushrooms”翻譯為中文的“雨后春筍”，將“make hay while it is sunshine”翻譯為中文的“趁熱打鐵”。

從這個角度去考察英語文學(xué)中的信息，當(dāng)對英語文學(xué)翻譯時，如果譯文中的信息不能夠很好地起到跨文化的交際作用，那么對英語文化的譯作，也就會是一次失敗的翻譯。因而，衡量英語文學(xué)翻譯是否成功，其首要條件之一，就是深入考察當(dāng)廣大中文讀者在面對英語文學(xué)譯作時會有一種什么樣的反應(yīng)，并對中文讀者的反應(yīng)與原文讀者的反應(yīng)進(jìn)行一番比較，如果中文讀者的反應(yīng)與英文讀者的反應(yīng)有很大的相似性，那么這會是一次成功的英語文學(xué)翻譯。由此可見，合理歸化翻譯原則，在英語文學(xué)翻譯中占有極其高的重要地位，對英語文學(xué)翻譯的成功起著極其顯著的作用。

要想深入地了解英語文學(xué)翻譯中的“合理歸化”原則，我們還有必要共同探討一下歸化與異化之間的區(qū)別與聯(lián)系。合理歸化與異化的翻譯原則就像是孿生兄弟，在英語文學(xué)作品翻譯中起著十分重要的作用，在合理歸化與合理異化翻譯原則的配合之下，可以使譯文更為自然、透明、通暢，讓讀者感覺不到是在譯作。合理歸化與合理異化之間的區(qū)別可以追溯到更為遙遠(yuǎn)的過去，因為它們二者與早期的直譯和意譯有關(guān)。異化主要是指在一定程度上去破除目的語的語言規(guī)范從而保留原發(fā)聲語中的異域文化特色。由此可見，英語文學(xué)作品中的合理異化翻譯原則，主要著眼于原文的英語文化，把英語文化成分近似地轉(zhuǎn)換為漢語的形式。在英語文學(xué)作品的翻譯中，采取合理異化的翻譯原則，它能夠原原本本地反映原作、原原本本地反映原文中的表現(xiàn)形式，以及保留原文中所要持有的英語文化內(nèi)涵，因而，在英語文學(xué)翻譯中，通過合理異化翻譯原則的積極應(yīng)用，可以指引不懂英語的人去了解英語文化中的文學(xué)作品藝術(shù)形式和異域人們的情感體驗。在英語文學(xué)翻譯中，主要持合理異化翻譯原則的是著名翻譯理論家韋努蒂，他從解構(gòu)主要是翻譯思想出發(fā)，極力反對在英語文學(xué)作品僅僅關(guān)注譯文通順的翻譯原則，極力要在英語文學(xué)作品的翻譯語言上關(guān)注譯語言以及文化上的差異。從這個角度去看英語文學(xué)作品翻譯的“合理歸化”原則與“合理異化”原則，貌似它們二者之間有著不可調(diào)和的矛盾。英語文學(xué)作品翻譯中的合理歸化原則，要求譯文符合中文的語言表達(dá)習(xí)慣，以及中文的文化內(nèi)涵，從而在行文流暢譯文的幫助之下，讀者能夠盡量減少發(fā)聲語中的文化色彩。從這個角度去看，合理歸化翻譯原則似乎與異化翻譯原則的目的背道而馳。其實(shí)不然，英語文學(xué)翻譯中的合理歸化原則與異化原則，都處于殊途同歸的境況之中。但是，在英語文學(xué)作品翻譯中，合理歸化的翻譯原則往往處于主導(dǎo)的地位，據(jù)有關(guān)翻譯專家學(xué)者對傅東華先生《飄》譯本中的翻譯策略研究表明，傅東華先生在《飄》中，主要遵循了目的文化為歸宿的原則，也就是主要地采取了合理歸化的翻譯原則，其中也少許遵守了合理異化的翻譯原則、運(yùn)用了合理異化的翻譯策略，但是，在傅東華先生《飄》譯作中，合理歸化與異化翻譯原則的遵守，其目的無非是譯者傅東華先生為了實(shí)現(xiàn)翻譯的最終目的而做出的最佳選擇，合理歸化與異化在英語文學(xué)翻譯中并無孰優(yōu)孰劣之別。

三 “合理歸化”原則在英語文學(xué)翻譯中的應(yīng)用分析

“合理歸化”作為一種重要的翻譯原則，往往為廣大英語文學(xué)作品翻譯工作者所采用，它反映出一種英語文化符合譯語的文化價值觀，把原作者帶入到譯語文化中。在我國的英語文學(xué)作品翻譯中，采取合理歸化這一翻譯原則的例子數(shù)不勝數(shù)。

例如，我國著名英語文學(xué)翻譯家傅東華在翻譯英語名著《飄》時，就嚴(yán)格而恰到好處地遵守了合理歸化的翻譯原則，使這一英語名著全面而深入到廣大中文讀者中，是一部典型的成功英語文學(xué)翻譯代表作。在《飄》的傅譯本中，傅東華先生把作品中的主人公加上了具有典型中國傳統(tǒng)語言氣息元素的姓，將主人公翻譯為“郝思嘉”、“白瑞德”，并在傅譯本《飄》的序言中，對合理歸化這一翻譯原則的目的做了具體的闡述：在英語文學(xué)作品翻譯中，合理歸化翻譯原則的目的，就是要忠實(shí)于原文的趣味精神，而不僅僅追求于原文中的一枝一節(jié)。

與此同時，我國早期著名翻譯理論與實(shí)踐家錢鐘書先生認(rèn)為，英語文學(xué)翻譯的最高理想就是合理歸化，將英語文學(xué)作品從英語文字轉(zhuǎn)化為中文文字的過程中，在不因語言習(xí)慣上的差異而暴露出牽強(qiáng)附會的翻譯痕跡的同時，還能夠完全地保留原英語文學(xué)作品中的風(fēng)味，這就可謂是達(dá)到了英語文化翻譯的合理歸化境界。讓我們來看看錢鐘書對合理歸化翻譯原則在其譯文《安東尼和克里奧佩特拉》中的運(yùn)用：

原文：“fie wangling queen——/whom every thing becomes，to chide，to laugh，/to weep；who se every passion fully striver/to make itself，in thee，fair and admired！”

錢譯：嗔罵，嘻笑，啼泣，各態(tài)咸宜，七情能生百媚。

通過分析，我們可以看出錢鐘書先生的譯文中采取了中文傳統(tǒng)的古體語言表達(dá)形式，巧妙地彰顯出了英語原文的神韻。因而，在英語文學(xué)翻譯中，合理歸化原則的遵循與運(yùn)用，可以有效地彰顯譯者的再創(chuàng)造之美，給廣大中文讀者閱讀英語文學(xué)大餐時帶來理解上的便利，以及文學(xué)藝術(shù)上的審美享受，更有利于中文與英文之間的跨文化交際。

此外，我國著名的語言學(xué)大師老舍，在精通英語的基礎(chǔ)上成功地翻譯了蕭伯納的后期作品《蘋果車》。老舍在該翻譯作品中，對于稱謂的處理，堅持了合理歸化的翻譯原則，并巧妙地使用了合理歸化的翻譯策略，使原文中表面上溫文爾雅、實(shí)際上你死我活的勾心斗角的人物對話，生動形象地展現(xiàn)給廣大中文讀者。例如，《蘋果車》中的這句：“has he an audience？/no，maam…”老舍先生將其翻譯為：

王后：（有點(diǎn)不悅）“他有正式接見的通知嗎？”

龐菲理亞斯：“沒有，姑娘……”

讓我們來分析此例中老舍先生對合理歸化翻譯原則的運(yùn)用策略。在西方的人本主義傳統(tǒng)文化中，“maam”這一稱謂一般是用于對女王、貴婦人、高級女軍官等的尊稱，如果翻譯為夫人或者女士，這對于王后的稱呼都顯得不夠貼切，而老舍先生將其翻譯為“姑娘”卻恰當(dāng)好處地與原文中的意思等值。因為，與英國傳統(tǒng)平等的基督教文化不同，在中國傳統(tǒng)儒家文化中，姑娘是皇帝老婆的最高尊稱，在宮廷女人中具有絕對的最高地位，并且中國儒家傳統(tǒng)文化素來都強(qiáng)調(diào)“仁”、“禮”，要求稱謂能準(zhǔn)確地表達(dá)出人的輩分、尊卑、貴賤等，因而，老舍先生將“maam”翻譯為“姑娘”，“姑娘”一詞巧妙地表達(dá)出了王后的尊貴地位，很好地遵守了合理歸化的翻譯原則，很好地忠實(shí)于原文的思想。

合理規(guī)劃原則范文第2篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；城市公園；景觀

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）12-0200-01

一、現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃的原則

（一）因地制宜，強(qiáng)調(diào)城市公園與自然景觀相協(xié)調(diào)

因地制宜主要是指規(guī)劃過程中遵循本地的光照、水資源、土壤等具體的特點(diǎn)，如：合理選擇樹種，有利于減少公園景觀的后期管理費(fèi)用。同時也主要是指將現(xiàn)代城市公園在規(guī)劃過程中定位為本土化的原則，主要注重的是城市公園自然景觀的和諧，不斷引入合理的景觀元素，以確保城市公園整體景觀結(jié)構(gòu)的合理性，讓整個城市公園景觀能夠朝著可持續(xù)方向發(fā)展。

（二）整體規(guī)劃，注重形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)整體

在現(xiàn)代城市的規(guī)劃過程中，應(yīng)該堅持統(tǒng)籌全局的原則，將現(xiàn)代城市公園看作為一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)城市公園的整體性。因此，應(yīng)該堅持以城市空間作為規(guī)劃基礎(chǔ)，充分結(jié)合地理位置、功能用途等各項條件，選用科學(xué)合理的景觀規(guī)劃方式，促使現(xiàn)代公園的景觀規(guī)劃能夠與整個城市的發(fā)展相協(xié)調(diào)。從城市長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，讓城市公園能夠起到改善現(xiàn)代城市生態(tài)環(huán)境、塑造良好的城市形象的作用。

（三）以人為本，滿足人們的生理和心理需求

為了讓現(xiàn)代城市公園更好的服務(wù)于人們，在規(guī)劃設(shè)計過程中便需要遵循以人為本的原則。讓人們在現(xiàn)代城市公園的規(guī)劃過程加強(qiáng)人與環(huán)境之間的互動，盡量避免出現(xiàn)一些沒有實(shí)際用途的景觀設(shè)計元素。總之，在現(xiàn)代城市公園的規(guī)劃設(shè)計中充分體現(xiàn)出人本性，以便滿足現(xiàn)代人們對公園環(huán)境的高要求。

二、現(xiàn)代城市公園規(guī)劃布局形式

（一）規(guī)則式布局

在現(xiàn)代城市公園的規(guī)劃過程中，尤其是一些北方的城市公園主要講究對稱布局這個原則，強(qiáng)調(diào)公園的對稱美感?，F(xiàn)代城市公園的對稱美感能夠充分展現(xiàn)出一種整齊開闊的氣勢，通常情況下多采用幾何形態(tài)，如：古希臘、古羅馬等西方古典園林。這些園林的形態(tài)在規(guī)劃的過程中，與周圍的建筑物能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一在一起，充分體現(xiàn)出均衡對稱的美感。同時還有我國著名的中山公園，其布局也主要遵循的是規(guī)則是布局，給人一種磅礴的氣勢。

（二）自然式布局

在現(xiàn)代城市的規(guī)劃過程中，由于受到自然條件的影響，必須采用特殊布局形式，盡量與所在的城市自然地形以及周邊環(huán)境統(tǒng)一起來。同時采用合理布局的形態(tài)，在布局的過程中靈活選擇布局形態(tài)，自然布局。其中這種布局形態(tài)應(yīng)用在我國公園的布局中主要有無錫的寄暢園、蘇州留園、北京頤和園等等。這些公園在布局的過程中主要以自然景觀元素為主，崇尚自然，選擇多種多樣的主題元素。

（三）混合式布局

混合式布局在現(xiàn)代城市公園的規(guī)劃中應(yīng)用較多，尤其是一些大中型的城市公園。這種混合式的布局形式要求在遵循城市公園對稱美感的同時，也要求作出一些變化。其中主要針對不方便布局的地段，便可以選擇合適的混合式布局，以便取得良好的公園景觀效果。

三、現(xiàn)代城市公園功能分區(qū)

（一）文化娛樂區(qū)

文化娛樂區(qū)在現(xiàn)代公園規(guī)劃中發(fā)揮著非常重要的作用，通常情況下設(shè)置有游樂場、舞池、旱冰場等公共娛樂設(shè)施。由于這些娛樂設(shè)施需要容納較多的人口，針對這個特點(diǎn)便可以將這些娛樂場所設(shè)置在公園的進(jìn)出口等地方。除此之外，由于這些娛樂設(shè)施所占的空間較多，便需要合理的分割公園空間，盡量避免出現(xiàn)浪費(fèi)空間的現(xiàn)象。

（二）安靜休息區(qū)

在現(xiàn)代城市公園的規(guī)劃過程中，應(yīng)該將安靜休息區(qū)的設(shè)計放在重要的位置上。城市公園應(yīng)該為人們休閑讀書創(chuàng)造良好的環(huán)境，各種植物、公園山水的布局都是公園規(guī)劃中應(yīng)該重視的環(huán)節(jié)。堅持合理布局，確保休息的密度在城市公園整體規(guī)劃中能夠做到合理。同時，還應(yīng)該合理利用各種植物的色彩，如：花草樹木、假山、石頭等，為人們創(chuàng)造一個舒適的休息區(qū)。

（三）小型建筑物

現(xiàn)代城市公園的規(guī)劃設(shè)計中，娛樂區(qū)和休閑區(qū)都需要修建一些小型建筑物。這些小型建筑物在設(shè)計過程中造型應(yīng)該做到獨(dú)特，有創(chuàng)意，并且將其應(yīng)用到合適的地方。這樣做的目的就是為了讓城市人們真正在公園中感受到輕松自在。其中建筑小品主要包括五種類型：休息性小品、照明小品、展示性小品、服務(wù)性小品。正是這些各種各樣的建筑小品存在在城市公園中，無形中增加了城市公園的魅力。

四、結(jié)論

在現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們的生活水平越來越高，對現(xiàn)代城市公園的要求也不斷提高。但是，在這個過程中也導(dǎo)致了城市公園景觀設(shè)計出現(xiàn)了一系列的問題。為了不斷提高城市公園景觀設(shè)計的水平，應(yīng)該遵循景觀規(guī)劃設(shè)計原則，合理布局，進(jìn)而為人們創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。

合理規(guī)劃原則范文第3篇

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃 原則 作用 問題 解決措施

中圖分類號： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

城市規(guī)劃是人類未了在城市的發(fā)展中維持公共生活的空間秩序而作的未來空間安排的意志。從更本質(zhì)的意義上，城市規(guī)劃是人居環(huán)境個層面上的、以城市層次為主導(dǎo)工作對象的空間規(guī)劃。普通老百姓對城市規(guī)劃缺乏應(yīng)有的了解，也缺少對城市規(guī)劃的支持和參與，由此城市規(guī)劃管理中也出現(xiàn)了一些問題，如何解決這些問題，是我們城市規(guī)劃工作者需要關(guān)心的話題。

一、城市規(guī)劃的原則及作用

（一）城市規(guī)劃的原則

1、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史文化遺產(chǎn)，防止污染和其他公害的原則。當(dāng)前，人口、資源和環(huán)境持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略已成為世界各國，特別是發(fā)展中國家關(guān)注的焦點(diǎn)。城市是政治、文化的樞紐，更應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，大力加強(qiáng)城市綠化建設(shè)和市容環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)。中國的很多城市具有悠久的歷史，因此，在城市建設(shè)和管理中應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。

2、從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)預(yù)測城市遠(yuǎn)景發(fā)展的原則。城市規(guī)劃的編制應(yīng)當(dāng)使城市的發(fā)展規(guī)模、各項建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、定額指標(biāo)、開發(fā)程序同國家和地方的經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平相適應(yīng)。從實(shí)際出發(fā)是指在編制城市規(guī)劃時，確定人口和用地規(guī)模、人均用地面積、綠化覆蓋率、人均公共綠地面積、建筑密度、容積率等建設(shè)指標(biāo)和定額指標(biāo)，都應(yīng)與國家和地方的財力、物力?？茖W(xué)技術(shù)水平相適應(yīng)?？茖W(xué)預(yù)測城市的遠(yuǎn)景發(fā)展，是指合理確定城市的性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)行各項建設(shè)的具體安排時，充分考慮未來一定時期內(nèi)城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的發(fā)展需要。

3、合理用地、節(jié)約用地的原則。中國的基本國情是人多地少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡。隨著城市的建設(shè)與發(fā)展及人口的增長，對土地的需求量也越來越大，因此，應(yīng)當(dāng)珍惜每一寸土地，充分發(fā)揮每一寸土地的作用。特別是要保護(hù)耕地。

（二）城市規(guī)劃的作用

城市規(guī)劃是城市的發(fā)展計劃，也是城市建設(shè)發(fā)展的藍(lán)圖和管理城市的依據(jù)。城市規(guī)劃是一項科學(xué)性、應(yīng)用性和綜合性很強(qiáng)的工作，通過規(guī)劃，可以合理確定城市的發(fā)展方向，規(guī)模和布局，統(tǒng)籌安排各項建設(shè)，協(xié)調(diào)各方面在建設(shè)中的矛盾，使之逐步發(fā)展成為設(shè)施比較完善、環(huán)境清潔優(yōu)美，有利生產(chǎn)、方便生活，并能適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需要的現(xiàn)代化新型城市。因此，城市規(guī)劃對于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、特別是對于城市合理布局及城市的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益相互協(xié)調(diào)具有極其重要的意義。

二、當(dāng)前我國城市規(guī)劃管理中存在的問題

（一）缺乏法制保障，導(dǎo)致規(guī)劃缺位，政府行政管理體制影響規(guī)劃審批權(quán)

當(dāng)前我國缺乏完善的城市規(guī)劃法規(guī)體系，規(guī)劃行政處罰與違法行為不對稱，缺乏對違法建設(shè)直接當(dāng)事人的處罰。另外，地方性法規(guī)不完善造成規(guī)劃權(quán)威性受損，同時規(guī)劃行政處罰權(quán)分割影響城市規(guī)劃管理工作的開展，行政程序立法不完善影響城市規(guī)劃管理的規(guī)范化。還有就是政府行政管理體制影響規(guī)劃審批權(quán)，目前，在我國大多數(shù)城市規(guī)劃受政府和規(guī)劃部門雙重領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)城市規(guī)劃管理各個部門在不同層次不可避免地存在既得利益沖突，由此所制定的政策，就難免會影響政策的貫徹和執(zhí)行。

（二）規(guī)劃不合理，缺乏人性化設(shè)計

1、城市人均綠化面積少。城市規(guī)劃應(yīng)遵循人工環(huán)境和自然環(huán)境相和諧的原則，人類城市人工環(huán)境的建設(shè)，必然要對自然環(huán)境進(jìn)行改造，這種改造對人類賴以生存的自然環(huán)境造成破壞，已經(jīng)到了不能再繼續(xù)下去的程度。在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，不應(yīng)忘記經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)就是要為人類服務(wù)，而良好的生態(tài)環(huán)境就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本保證。

2、對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理尚不完善。城市規(guī)劃應(yīng)遵循歷史環(huán)境和未來環(huán)境相和諧的原則，保持城市發(fā)展過程的歷史延續(xù)性，保護(hù)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)生活方式，促進(jìn)新技術(shù)在城市發(fā)展中的應(yīng)用，并使之為大眾服務(wù)，努力追求城市文化遺產(chǎn)保護(hù)和新科技運(yùn)用之間的協(xié)調(diào)等，這些都是城市規(guī)劃師的歷史責(zé)任。

3、居住區(qū)、就業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)分布不合理。居住用地的選擇應(yīng)以城市總體布局結(jié)構(gòu)及其就業(yè)區(qū)與商業(yè)中心等功能地域的關(guān)系不協(xié)調(diào)，很多居民居住――工作、居住――消費(fèi)的出行距離遠(yuǎn)時間長；有些地方居住用地過于大片密集布置，出現(xiàn)造成上下班出行距離增加，疏遠(yuǎn)居住與自然的聯(lián)系，影響居住生態(tài)質(zhì)量等問題。

二、上述問題的解決措施

（一）完善規(guī)劃法規(guī)

建立健全規(guī)劃法規(guī)體系，運(yùn)用法律手段保證科學(xué)制定和實(shí)施城市規(guī)劃，進(jìn)一步強(qiáng)化城市規(guī)劃管理的綜合協(xié)調(diào)職能，城市的土地利用各項活動都納入統(tǒng)一的城市規(guī)劃管理，實(shí)施統(tǒng)一管理，這樣才能夠保證城市合理發(fā)展和協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。充分運(yùn)用法制管理手段，是切實(shí)搞好城市規(guī)劃管理工作的保證，這也就要求各級城市規(guī)劃管理主管部門抓緊法制建設(shè)工作，真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，有效保證城市規(guī)劃的實(shí)施。注意運(yùn)用法制手段維護(hù)城市規(guī)劃及其管理的權(quán)威，將城市規(guī)劃行政執(zhí)法工作提高到新水平。要節(jié)制規(guī)劃許可自由裁量權(quán)，使之遵守法定程序，嚴(yán)守合理性原則，逐步推行城市規(guī)劃審批法制化、城市規(guī)劃技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化，最終組成嚴(yán)密的管理體系，從而使城市規(guī)劃管理工作更加科學(xué)化。

（二）堅持人性化的設(shè)計規(guī)劃理念

城市規(guī)劃涉及到人與自然，人與人以及人與自身發(fā)展的關(guān)系，是一項與城市社會發(fā)展密切相關(guān)的主體。所以說，不管規(guī)劃設(shè)計任何項目，首先應(yīng)該樹立人性化服務(wù)的理念。假若一個城市的規(guī)劃沒有從人的思想出發(fā)，就算加之再完美的技術(shù)條件、再雄厚的物質(zhì)投資都是沒有意義的。所以，應(yīng)該把城市的規(guī)劃設(shè)計提高到人性的高度來對待，讓城市中充滿對人文的關(guān)懷。

結(jié)論：城市是一個有機(jī)的整體，是人們賴以生存的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化 、社會等有機(jī)聯(lián)系的環(huán)境。提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造各具特色、富有情趣、豐富多彩的城市面貌是百姓共同的呼聲和原望。

參考文獻(xiàn)：

合理規(guī)劃原則范文第4篇

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；管理；問題；措施

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言

我國不僅國土廣袤，也是一個人口大國，相應(yīng)對于資源、居住空間等配置的要求也隨之加大。近些年來，我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在全球化、信息化、生態(tài)化的大潮流下，經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及綜合國力都有了很大的提升，城市化的進(jìn)程也不斷加快。在新的時代背景下，我國的城市規(guī)劃勢必朝著環(huán)境友好型、以人為本、追求人與自然的和諧等方向良性發(fā)展?；谝陨系男滦蝿?，為了適應(yīng)我國城市發(fā)展的新要求，城市規(guī)劃一定要結(jié)合城市發(fā)展的特點(diǎn)，采用科學(xué)合理的規(guī)劃，規(guī)避以前產(chǎn)生的問題，吸收成功的新經(jīng)驗，開創(chuàng)我國城市規(guī)劃的新形勢，推動我國城市的發(fā)展。

1、城市規(guī)劃管理概述

1.1、城市規(guī)劃管理的概念

城市規(guī)劃管理是按照《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》與已經(jīng)獲得批準(zhǔn)實(shí)施的城市規(guī)劃，對城市建設(shè)用地與工程進(jìn)行嚴(yán)格審查，批準(zhǔn)與核發(fā)城市項目建設(shè)所需的“一書兩證”，并監(jiān)督和檢查城市規(guī)劃內(nèi)容與建設(shè)項目是否與規(guī)劃許可內(nèi)容相一致的行政管理活動，包括城市規(guī)劃的編制管理、審批管理和編制管理等內(nèi)容。

1.2、城市規(guī)劃管理的重要性

城市規(guī)劃為城市建設(shè)與管理提供基本依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展雙重目標(biāo)的重要手段。只有經(jīng)過科學(xué)合理的預(yù)測及規(guī)劃，并通過正確的引導(dǎo)與控制，才能確定城市最終發(fā)展方向與發(fā)展格局。同時，城市規(guī)劃需要經(jīng)過法律程序的批準(zhǔn)，具備法律效力，如果沒有法定程序的許可，其結(jié)果不能任意地進(jìn)行更改。因此，城市規(guī)劃的實(shí)施不僅具有強(qiáng)制性而且不可變更。所以對于城市建設(shè)的合理性和城市發(fā)展的持續(xù)性而言，城市規(guī)劃為其提供了有力的保障。

1.3、城市規(guī)劃的原則

城市規(guī)劃的原則，是正確處理城市與國家、地區(qū)、其他城市的關(guān)系、城市建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系、城市建設(shè)的內(nèi)部關(guān)系等的指導(dǎo)思想。城市規(guī)劃編制工作一般應(yīng)遵循以下原則：

1.3.1、整合原則。城市規(guī)劃要從實(shí)際出發(fā)，要正確處理和協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，尤其是城市規(guī)劃與環(huán)境保護(hù)要同步發(fā)展。

1.3.2、經(jīng)濟(jì)原則。城市規(guī)劃要與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平保持一致。

1.3.3、安全原則。城市規(guī)劃要注意城市防災(zāi)，注意交通安全，注意人民防空等一系列關(guān)乎市民安全的問題。

1.3.4、美學(xué)原則。城市規(guī)劃要注重自然景觀與人文景觀協(xié)調(diào)，歷史氣息與現(xiàn)在氣息并存。

1.3.5、社會原則。城市規(guī)劃中要樹立為全體市民服務(wù)的指導(dǎo)思想，貫徹落實(shí)有利生產(chǎn)、方便生活、促進(jìn)流通、繁榮經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化教育事業(yè)快速發(fā)展的城市規(guī)劃精神，最大限度地滿足市民的需要。

2、我國城市規(guī)劃與管理中存在的問題

2.1、城市規(guī)劃與管理體制不完善

首先，城市規(guī)劃在城市建設(shè)中的法律地位沒有得到明確的確立，現(xiàn)行城市規(guī)劃與管理“名不正，言不順”，在實(shí)際工作中難免縮手縮腳，嚴(yán)重影響了規(guī)劃方案的具體實(shí)施。其次，當(dāng)前我國城市規(guī)劃行政主管部門混亂，執(zhí)法主體作用不明晰，難以進(jìn)行依法執(zhí)政。且部分地區(qū)缺乏完善的城市規(guī)劃機(jī)構(gòu)，規(guī)劃編制、規(guī)劃執(zhí)法缺位。規(guī)劃管理機(jī)構(gòu)不健全。最后，我國城市規(guī)劃權(quán)限缺乏強(qiáng)有力的司法解釋，各種規(guī)章制度相互矛盾，各項職能難以實(shí)施，破壞了城市的規(guī)劃管理秩序，如有部分人員搞規(guī)劃特權(quán)等。

2.2、城市規(guī)劃文化保護(hù)意識淡薄

對于一個城市而言，很多城市的發(fā)展都留下了豐富的文化底蘊(yùn)，從城市初期形成到發(fā)展可能經(jīng)歷上千年，在歷史發(fā)展過程中，城市中留下了大量的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)不僅是城市發(fā)展的見證，也是珍貴的歷史資料。而目前城市規(guī)劃過程中，常常破壞了這些文化遺產(chǎn)，也沒有將文化遺產(chǎn)的保護(hù)納入規(guī)劃范圍，極大破壞了城市的文化底蘊(yùn)。2.3城市規(guī)劃破壞了環(huán)境目前，很多城市都存在環(huán)境破壞的問題，這些問題的出現(xiàn)，一個主要原因就是城市規(guī)劃過程中沒有考慮到環(huán)境保護(hù)。城市規(guī)劃不僅要保證資源合理配置，市民生活的基礎(chǔ)設(shè)施齊全，還要考慮城市中的設(shè)施建設(shè)不破壞環(huán)境。在現(xiàn)階段，為了實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃成本最低化，很多的城市規(guī)劃都建立在破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上，如沒有建立完善的污水處理系統(tǒng)導(dǎo)致城市污水隨意排放，影響環(huán)境等，這些不合理的城市規(guī)劃不僅沒有加速城市的發(fā)展，相反還會帶來環(huán)境問題。

2.3、城市建設(shè)時序混亂

先蓋房后修路、再修下水道的錯誤建設(shè)時序，造成城市污水橫流、建筑垃圾遍地，綠地被大量占用，城市的生活環(huán)境質(zhì)量持續(xù)下降。3.11盲目大拆大建，出現(xiàn)城市建筑短命現(xiàn)象據(jù)報道，被上海市民譽(yù)為“華麗的弧形’、‘亞洲第一彎”的上海延安東路高架橋，設(shè)計壽命長達(dá)100年，卻為了配合外灘通道綜合改造工程只使用了11年就被整體拆除。2006年10月，“堅固得像碉堡一樣”的山東青島市著名地標(biāo)建筑青島大酒店被整體爆破，建成僅20a。根據(jù)我國《民用建筑設(shè)計通則》：“重要建筑和高層建筑主體結(jié)構(gòu)耐久性為100a，一般性建筑為50~100a?！睋?jù)統(tǒng)計，美國的建筑平均壽命為74年，歐洲建筑的平均壽命超過80年，而目前我國城市建筑的平均經(jīng)濟(jì)壽命只有25~30a，相比世界發(fā)達(dá)國家的建筑物平均壽命“短命”許多。

3、我國城市規(guī)劃管理的解決措施

3.1、結(jié)合城市自身特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃

城市規(guī)劃一定不能照搬照抄，而是要結(jié)合城市發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合城市的發(fā)展趨勢，以及城市在歷史發(fā)展過程中留下的文化底蘊(yùn)以及地理特點(diǎn)來進(jìn)行合理的規(guī)劃。一些城市的工業(yè)發(fā)達(dá)，環(huán)境污染較嚴(yán)重，就要求在城市規(guī)劃過程中加大對綠色植物以及排污設(shè)施的規(guī)劃，一些旅游發(fā)達(dá)的城市則要求設(shè)計更富有歷史或者自然氣息，一些經(jīng)濟(jì)中心則要求交通便利，經(jīng)濟(jì)區(qū)聚集等，總之，城市規(guī)劃要規(guī)劃出城市的特色，滿足市民生活的需要。3.3以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，環(huán)境友好型進(jìn)行規(guī)劃城市規(guī)劃是一項涉及知識面廣，專業(yè)性強(qiáng)的工程，一個科學(xué)合理的規(guī)劃一定是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的，在不破壞環(huán)境的條件下，把握城市建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，減少環(huán)境污染。同時，城市規(guī)劃一定要把生態(tài)環(huán)境置于首要位置，城市規(guī)劃不能以犧牲環(huán)境為代價，這就要求城市規(guī)劃人員有一定的專業(yè)素養(yǎng)和環(huán)保意識，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型城市，只有適中貫徹經(jīng)濟(jì)實(shí)用、環(huán)境友好型的發(fā)展仿真，才能促進(jìn)城市的和諧發(fā)展。

3.2、重視城市生態(tài)環(huán)境規(guī)劃

生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是規(guī)劃建筑中的重要內(nèi)容，要做好科學(xué)規(guī)劃，就應(yīng)該以城市建設(shè)規(guī)劃的基本要求為基礎(chǔ)，以城市的自然資源承載力和環(huán)境容量為依據(jù)，以保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為目的來進(jìn)行。具體來說，一方面，要充分利用當(dāng)?shù)氐奶厣c優(yōu)勢來開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為保護(hù)和改善城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，要堅持“誰污染誰付費(fèi)、誰開發(fā)誰保護(hù)、誰受益誰負(fù)擔(dān)”的原則，建立健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督、評價和激勵機(jī)制，有效控制對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行的行為，加大各項環(huán)境保護(hù)的法律、法規(guī)及政策的執(zhí)行力度，從而形成保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境的合力。此外，還應(yīng)該充分利用教育、法制、宣傳等手段，向民眾普及環(huán)保知識，使人們正確認(rèn)識生態(tài)環(huán)境問題的重要性，并能夠投身于改善生態(tài)環(huán)境、防止環(huán)境污染的行列中去。

3.3、設(shè)計合理的規(guī)劃許可

審批程序和管理體制要確保城市規(guī)劃管理的合理與科學(xué)，就必須依照城鄉(xiāng)規(guī)劃法規(guī)定的必要的環(huán)節(jié)來進(jìn)行，嚴(yán)格遵循科學(xué)的審批管理程序，從而有效地防止審批工作隨意性，避免、隨意干預(yù)的情況發(fā)生。為此，管理部門應(yīng)設(shè)計合理的規(guī)劃許可審批程序，采取各種手段確保程序的嚴(yán)格執(zhí)行，對違背城市規(guī)劃管理法規(guī)的行為要追究當(dāng)事人法律責(zé)任。同時，還應(yīng)該加強(qiáng)管理體制的改革，建立健全城市規(guī)劃行政許可和審批制度，在城市規(guī)劃管理工作中貫徹實(shí)施行政許可法，建立規(guī)劃委員會制度，健全城市規(guī)劃管理決策機(jī)制，保證城市規(guī)劃與管理的有序進(jìn)行。

3.4、鼓勵公眾參與城市規(guī)劃，確保公眾知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)

科學(xué)合理的城鄉(xiāng)規(guī)劃與嚴(yán)肅認(rèn)真的行政執(zhí)法是城市規(guī)劃政策可以順利貫徹實(shí)施的根本保障。因此，城市規(guī)劃的管理部門不僅要鼓勵公眾參與城市規(guī)劃建設(shè)，提出更多合法合理的規(guī)劃意見，而且要保證城市規(guī)劃決策過程的透明度，確保公眾對城市規(guī)劃工作的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，使得城市規(guī)劃的決策更順應(yīng)民意，滿足社會公眾的實(shí)際生活需求和城市發(fā)展建設(shè)的需求。城市規(guī)劃的管理部門可以實(shí)行社會公眾的聽證制度，使每一項城市規(guī)劃決策都充分的參考了社會公眾的建議，從多方面對城市規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行綜合考慮，從而有效避免城市規(guī)劃決策的片面性，提高城市規(guī)劃實(shí)施過程中的合法性與合理性。

3.5、提高城市規(guī)劃管理人員的綜合素質(zhì)

城市規(guī)劃的管理部門不僅要重視法律法規(guī)的建立健全，而且要重視城市規(guī)劃管理隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)城市規(guī)劃管理方面的人才，提高管理隊伍的整體素質(zhì)。例如管理部門可以通過“城市規(guī)劃人員培訓(xùn)”和“城市規(guī)劃工作交流”等方式，為城市規(guī)劃管理人員提供完善知識結(jié)構(gòu)和增強(qiáng)專業(yè)技能的機(jī)會，使他們可以更好地發(fā)揮在城市規(guī)劃管理中的主導(dǎo)作用，滿足實(shí)際工作的需要。同時，管理部門還可以加強(qiáng)管理人員的崗位培訓(xùn)，鼓勵管理人員參與第二學(xué)歷培養(yǎng)，為管理人員提供出國交流的機(jī)會，這樣既可以拓寬管理人員的眼界，幫助其更新管理方法和管理觀念，又可以提高管理人員的業(yè)務(wù)水平，使其在工作中可以將理論與實(shí)踐更好的結(jié)合在一起。

4、結(jié)語

隨著我國城市化進(jìn)程的日益加快，大力改善城市規(guī)劃與管理工作也變得迫在眉睫。當(dāng)前，在城市規(guī)劃與建設(shè)中，管理法制、管理體制、監(jiān)督與管理方式等方面還存在問題，遵循有關(guān)的城市規(guī)劃原則，處理好城市規(guī)劃管理與法律法規(guī)、監(jiān)督體制各方面的關(guān)系，進(jìn)行合理的規(guī)劃和決策，從而實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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合理規(guī)劃原則范文第5篇

[關(guān)鍵詞]商貿(mào)物流園區(qū) 規(guī)劃 選址 布局

中圖分類號：F253.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）02-0349-01

現(xiàn)代化商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃的意義一般而言，我國多數(shù)地區(qū)都有興建一些市場、形成一定規(guī)模，但這種發(fā)展還處于低水平、低層次的階段，規(guī)劃布局滯后，小而全、大而全的重復(fù)建設(shè)較多，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度不高等，亟需提檔升級。

一、商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃的主要表現(xiàn)

（一）商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃對于當(dāng)?shù)厣藤Q(mào)物流的發(fā)展和城市建設(shè)意義重大，科學(xué)規(guī)劃商貿(mào)物流園區(qū)能夠提高物流服務(wù)效率科學(xué)規(guī)劃商貿(mào)物流園區(qū)有利于發(fā)揮物流設(shè)施的集聚效應(yīng)，在滿足規(guī)?；锪餍枨蟮耐瑫r，提升物流效率，降低物流成本；有利于促進(jìn)多式聯(lián)運(yùn)發(fā)展，發(fā)揮我國綜合交通運(yùn)輸體系的整體效能；有利于促進(jìn)社會物流的有效組織和有序管理，優(yōu)化布局和運(yùn)作模式，更好地適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，為其他產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級提供必要支撐。

（二）科學(xué)規(guī)劃商貿(mào)物流園區(qū)能夠推進(jìn)節(jié)能減排和改善環(huán)境面對日趨嚴(yán)峻的資源和環(huán)境約束，物流業(yè)亟需加快節(jié)能減排步伐，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力?？茖W(xué)規(guī)劃商貿(mào)物流園區(qū)，有利于優(yōu)化倉儲、配送、轉(zhuǎn)運(yùn)等物流設(shè)施的空間布局，促進(jìn)物流資源優(yōu)勢互補(bǔ)、共享共用，減少設(shè)施閑置，降低能耗；有利于提升物流服務(wù)的組織化水平，優(yōu)化運(yùn)輸線路，降低車輛空駛率，緩解交通干線的通行壓力和城市交通擁堵，減少排放，改善環(huán)境。

（三）科學(xué)規(guī)劃商貿(mào)物流園區(qū)能夠優(yōu)化城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的城市發(fā)展原則、國際性城市、區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心城市、花周式園林城市的目標(biāo)定位都要求在規(guī)劃建設(shè)中末雨綢繆，盡量滿足環(huán)境發(fā)展要求。商貿(mào)物流園區(qū)在國外產(chǎn)生的直接原因就是出于城市環(huán)境方面的考慮。因此，通過園區(qū)規(guī)劃建設(shè)，減少線路、貨站、貨場、相關(guān)設(shè)施在城市內(nèi)的占地，避免對城市景觀的破壞，并將分散的物流企業(yè)、商貿(mào)市場和倉儲設(shè)施等集中起來，促進(jìn)商貿(mào)物流基地廢棄物的集中處理，降低對城市環(huán)境的破壞或影響。

二、商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃的重要性

現(xiàn)代化商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃原則總的來說現(xiàn)代化商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃原則就是要按照建設(shè)區(qū)域現(xiàn)代商貿(mào)物流中心這一總體目標(biāo)，積極推進(jìn)地區(qū)和城市商網(wǎng)規(guī)劃編制工作，堅持統(tǒng)籌規(guī)劃、適度超前的原則，與城市總體規(guī)劃相結(jié)合，與城市人口及產(chǎn)業(yè)分布、消費(fèi)需求、道路交通相協(xié)調(diào)、與城市未來發(fā)展和建設(shè)相適應(yīng)，充分考慮當(dāng)?shù)睾蛥^(qū)外社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速發(fā)展的可能，合理確定城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的數(shù)量、規(guī)模、檔次和業(yè)態(tài)，制定出結(jié)構(gòu)合理、特色突出、層次清晰、功能完善的城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)體系，避免低水平重復(fù)建設(shè)與無序競爭，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。具體來說有以下幾點(diǎn)：

（一）符合城市總體規(guī)劃，科學(xué)選址商貿(mào)物流園區(qū)是城市的重要組成部分。商貿(mào)物流園區(qū)的規(guī)劃和設(shè)置應(yīng)首先符合城市的總體規(guī)劃和布局，符合城市產(chǎn)業(yè)空間布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整需要，符合貨物尤其是危險品城市管理的長遠(yuǎn)效果，符合城市的功能定位和發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)行科學(xué)選址。

（二）充分利用現(xiàn)有條件，有效進(jìn)行資源整合目前我國物流業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀是條塊分割、多頭管理，“大而全、小而全”的影響很深，各種物流資源大量閑置和浪費(fèi)。鑒于此，在規(guī)劃建設(shè)商貿(mào)物流園區(qū)中，要樹立全新的觀念，采取新的運(yùn)行機(jī)制，按照市場經(jīng)濟(jì)原則和政府引導(dǎo)的方法，探索一條物流資源社會化和物流資源優(yōu)化整合的路子，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)物流與現(xiàn)代物流的健康過渡和最佳銜接。原有的運(yùn)輸場、站以及大型停車場、集貿(mào)市場等，往往都具有交通便捷、傳統(tǒng)物流資源較多的優(yōu)點(diǎn)。對新建商貿(mào)物流園區(qū)，應(yīng)把對過去的運(yùn)輸場站和倉儲中心作為首先的選址對象，達(dá)到提升傳統(tǒng)物流，整合物流資源，提升行業(yè)競爭力的最佳效果。

三、現(xiàn)代化商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃策略

（一）科學(xué)選址商貿(mào)物流園區(qū)的選址，是指在一個若干供應(yīng)點(diǎn)及若干需求點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)選一個地址設(shè)置商貿(mào)物流園區(qū)的規(guī)劃過程。為了使商貿(mào)物流園區(qū)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃選址時應(yīng)遵循以下幾條原則：經(jīng)濟(jì)合理性、環(huán)境合理性、利用現(xiàn)有倉儲設(shè)施、與地區(qū)及城市總體規(guī)劃相協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理性等原則。例如安順屬于國家區(qū)域規(guī)劃重點(diǎn)發(fā)展的黔中產(chǎn)業(yè)帶，并具備一定的支柱產(chǎn)業(yè)，是未來接納發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)專業(yè)的重要區(qū)域。因此，安順進(jìn)行豪德國際商貿(mào)物流城項目的開發(fā)是正確的，豪德國際商貿(mào)物流城規(guī)劃選址過程科學(xué)，最終選擇位于安順北部，北臨安普高速，交通發(fā)達(dá)，區(qū)位優(yōu)勢明顯。

（二）協(xié)調(diào)統(tǒng)一的內(nèi)部空間格局現(xiàn)代化商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)本著“開發(fā)集約、布局集中、專業(yè)集群、功能提升、的原則，構(gòu)建協(xié)調(diào)統(tǒng)一的空間格局，促進(jìn)服務(wù)與配套建設(shè)的有效集中和高效利用。例如安順豪德國際商貿(mào)物流城項目整體規(guī)劃形成“四塊三區(qū)兩軸一個中心”的結(jié)構(gòu)。利用兩條垂直交錯的中軸路以及園區(qū)內(nèi)環(huán)路，分別連接了園區(qū)內(nèi)外，把園區(qū)分為四個區(qū)塊，布置三個功能區(qū)?？傮w布局上，劃分為市場主體區(qū)域，生產(chǎn)配套區(qū)域、生活配套區(qū)域三個主要功能板塊。其中作為生活性配套的住宅小區(qū)位于場地東北角；作為生產(chǎn)性配套的物流倉儲布置沿場地北面一線，為主的的生產(chǎn)性配套區(qū)，綜合商業(yè)大賣場、步行街、辦公樓以及酒店分別沿著繪畫市政路分布在南面和北面；作為市場主體的底商主要分布在園區(qū)中部。根據(jù)用地的平面尺度布置東西、南北兩大主要軸線，交匯處形成商業(yè)廣場，另外以網(wǎng)絡(luò)式內(nèi)部道路與二大軸線鏈接，沿路整齊排布標(biāo)準(zhǔn)商業(yè)單體，同時在場地中心地域、株洲盡端及住、次入口按照合理尺度設(shè)置大小開放性廣場、使得整個道路空間系統(tǒng)順暢明了，有利于人流、車流既消防車通行。

結(jié)束語：綜上所述，商貿(mào)物流園區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)的重要性，它不但能夠促進(jìn)物流業(yè)乃至地區(qū)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展，還能夠強(qiáng)有力的影響商貿(mào)物流園區(qū)整體建設(shè)發(fā)展。因此，日后商貿(mào)物流園區(qū)規(guī)劃工作我們必須加強(qiáng)并做到最好。

參考文獻(xiàn)：