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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施為鄉(xiāng)村文化振興帶來新的機遇，使其進入新的發(fā)展時代。但是，在現(xiàn)代化、市場化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村文化面對嚴重的沖擊，呈現(xiàn)出逐漸衰落的趨勢。如果生活在農(nóng)村的人都對鄉(xiāng)村文化沒有信心，那么鄉(xiāng)村將會失去有力的文化支撐，鄉(xiāng)村振興的目標也就很難實現(xiàn)。從這一點來看，鄉(xiāng)村文化振興對整個鄉(xiāng)村的發(fā)展都具有重要意義。近年來，我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設發(fā)展速度很快，現(xiàn)代化進程不斷加快，鄉(xiāng)村發(fā)展的生機和活力有了顯著提升，但是鄉(xiāng)村文化振興工作沒有與經(jīng)濟建設同步進行，在后期的發(fā)展中也沒有趕上經(jīng)濟建設，甚至存在著明顯的滯后趨勢，導致鄉(xiāng)村文化振興陷入現(xiàn)實困境。因此，需要對鄉(xiāng)村文化振興的困境加以分析，進而提出科學且具有針對性的實踐對策，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興目標，從而改善農(nóng)民文化生活，滿足其精神層面的需求。本文主要從鄉(xiāng)村文化振興的意義、現(xiàn)實困境以及實踐對策幾個方面進行分析。

一、鄉(xiāng)村文化振興的意義

鄉(xiāng)村文化具有明顯的地域性特點，是經(jīng)過人們長期生產(chǎn)生活實踐逐漸形成的精神文明和物質(zhì)文明的總稱。鄉(xiāng)村文化是一種與城市文化存在明顯區(qū)別的文化形式，其產(chǎn)生和發(fā)展有著一定的文化生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟基礎、傳播途徑以及建設主體。鄉(xiāng)村文化不僅有利于農(nóng)民精神生活的豐富，還有利于鄉(xiāng)村秩序的有效維護，是一種內(nèi)在力量。因此，在現(xiàn)代化的社會生活中，要重視鄉(xiāng)村文化振興。首先，鄉(xiāng)村文化振興是傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主要途徑。任何文化都不是憑空出現(xiàn)的，而是具有一定的歷史邏輯性。鄉(xiāng)村是中華文明形成、發(fā)展和弘揚的重要搖籃，中華文明以農(nóng)耕文化為發(fā)展基礎，從中華民族五千年發(fā)展的文明史來看，是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生、傳承以及發(fā)揮作用的一部歷史。我國是農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村文化在富饒的土地上薪火相傳。在幾千年的發(fā)展中，農(nóng)民利用自己的智慧和辛勤勞作創(chuàng)造出具有特色的牌坊、傳統(tǒng)民俗以及村落等物質(zhì)文化，同時創(chuàng)造了價值觀念、民間藝術、村規(guī)民俗以及傳統(tǒng)工藝等。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)耕文明發(fā)展的見證，積淀著傳統(tǒng)文化的底色。因此，有效落實鄉(xiāng)村文化振興，有利于鑄牢中華民族文化的魂與根。其次，從現(xiàn)如今的社會角度分析，鄉(xiāng)村文化振興有利于鄉(xiāng)村的全面振興。鄉(xiāng)村振興是一項系統(tǒng)化的工程，工程龐大且復雜，而文化振興是其靈魂工程，有著推動和引領作用。長久以來，受到城鄉(xiāng)二元結(jié)構因素的影響，鄉(xiāng)村的物質(zhì)文明和精神文明與城市的差距都比較大。因此，加強鄉(xiāng)村文化振興是關鍵，有利于鄉(xiāng)村的全面振興。鄉(xiāng)村文化振興就是隨著時代的變化不斷滿足人們的精神文化需求，促使鄉(xiāng)村和城市協(xié)調(diào)發(fā)展，進而實現(xiàn)共同富裕。[1]鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興從物質(zhì)上給予農(nóng)民堅實的基礎，而與此同時農(nóng)民對精神文化的需求也更加強烈。鄉(xiāng)村文化振興是要讓農(nóng)民參與到相關的活動中，增強農(nóng)民的文化自信，提高其接受鄉(xiāng)村文化的主動性，而不是農(nóng)耕文明的簡單傳承和發(fā)揚。鄉(xiāng)村的振興必須有文化的振興，農(nóng)民的富裕也一定要有精神方面的富足。最后，從未來的發(fā)展來看，加強鄉(xiāng)村文化振興有利于我國建設文化強國。文化是國家的靈魂，是精神力量，只有人們在文化方面有自信，才能實現(xiàn)建設文化強國的目標。農(nóng)村建設中要重視文化自信，在改善農(nóng)民物質(zhì)生活的同時，要加強文化建設。長期以來，我國城市和農(nóng)村建設工作中，始終都是經(jīng)濟建設發(fā)展較快，文化建設相對較慢。因此，即便是在完成脫貧攻堅戰(zhàn)之后，農(nóng)村也很難在短時間內(nèi)幫助農(nóng)民堅定文化自信，進而提升其文化自覺性。鄉(xiāng)村文化振興可以有效彌補鄉(xiāng)村精神文明方面的不足，是進行文化強國建設的重要措施。

二、鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實困境

首先，農(nóng)民缺少文化自覺性是鄉(xiāng)村文化振興需要面對的現(xiàn)實困境之一。提高農(nóng)民文化自覺是鄉(xiāng)村文化振興工作中非常重要的一個條件。在鄉(xiāng)村文化振興工作中，農(nóng)民有著極強的推動作用，但由于農(nóng)民受教育程度不高，加上受到傳統(tǒng)觀念的影響、自身思想和認知的局限性等因素的影響，農(nóng)民很難從獨立意識的角度對鄉(xiāng)村文化進行審視和認知。因此，很難在生活中主動去挖掘鄉(xiāng)村文化，也難以理解鄉(xiāng)村文化形成和發(fā)展，導致鄉(xiāng)村文化的歷史底蘊、豐富的特質(zhì)以及價值觀沒有被農(nóng)民了解和傳承。此外，在鄉(xiāng)村文化環(huán)境的影響下，有的農(nóng)民即便想要對鄉(xiāng)村文化進行深入研究，也會因為文化資源不足而放棄。在這樣的情況下，農(nóng)民的主體意識也就會逐漸淡化，那么文化自覺意識也會相對缺乏，而缺少這一條件的支持，農(nóng)民無法從內(nèi)心真正對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生歸屬感和認同感，難以積極參與鄉(xiāng)村文化建設。[2]其次，公共文化服務設施建設相對落后。城鄉(xiāng)二元結(jié)構導致鄉(xiāng)村的經(jīng)濟建設、文化建設都比較落后，沒有城市各方面建設先進。城鄉(xiāng)的公共文化服務設施建設始終都不平衡，雖然我國近年來始終在加強城鄉(xiāng)一體化建設，但是農(nóng)村的各項建設依然難以滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求。落后的公共文化服務設施建設主要表現(xiàn)為：服務設施的結(jié)構相對單一，缺少吸引力。如今農(nóng)村的文化服務設施主要為一個文化廣場和圖書室，且很多地方連一個小一點的文化廣場都沒有，更不用提圖書室。產(chǎn)生這一情況的原因是投入的建設資金較少。在鄉(xiāng)村文化建設中，大多數(shù)的資金都會應用在基層經(jīng)濟建設中，重視農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提高，而在文化建設方面投入的資金較少，容易被忽視。另外，還沒有形成鄉(xiāng)村文化振興人才隊伍建設，難以營造出濃厚的文化氛圍，難以激發(fā)農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化振興方面的積極性。最后，鄉(xiāng)村文化受到外來文化的嚴重沖擊。鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的搖籃?？v觀我國幾千年的發(fā)展歷史，農(nóng)耕文化植根于鄉(xiāng)村土地中。在早期的農(nóng)耕時代，由于生產(chǎn)實踐的空間相對狹小，具有局限性，人們之間的交流以及交往也都被固定。因此，在共同的生存空間內(nèi)，人們的價值觀容易統(tǒng)一，比較容易產(chǎn)生共鳴，進而認同本土文化價值。在相對封閉的環(huán)境下，人們的交往以及討論的內(nèi)容也具有一定的限制性，很少會受到外來文化的影響。但從80年代至今，鄉(xiāng)村建設迅速，與外來文化的交流之間加深，城市化發(fā)展也正在以這樣的方式進入鄉(xiāng)村建設中。城市不僅在地緣方面壓縮了鄉(xiāng)村的空間，文化心理上對鄉(xiāng)村文化的生存空間也造成強烈的擠壓。一些不良觀念逐漸對農(nóng)民的心理造成強烈的沖擊，使鄉(xiāng)村文化振興面臨現(xiàn)實困境。

三、鄉(xiāng)村文化振興的實踐對策

（一）培養(yǎng)農(nóng)民正確的文化價值觀

首先，重點培養(yǎng)農(nóng)民的文化意識。文化自覺是培養(yǎng)農(nóng)民文化意識的重要前提條件，而文化自覺是指在特定文化環(huán)境下生活的人對這種文化有著正確的認識，了解其形成、發(fā)展、特色以及發(fā)展趨勢。在鄉(xiāng)村文化振興中，農(nóng)民才是主體。在了解和評價鄉(xiāng)村文化的過程中，要從辯證的角度去思考，了解以農(nóng)耕文明為基礎的鄉(xiāng)村文化的特點以及不足之處。文化自覺便于增加農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化情感、歷史以及人文的理解，喚醒農(nóng)民記憶深處的文化情感，找到適合鄉(xiāng)村文化發(fā)展的路徑。同時，喚醒農(nóng)民的文化認同是重塑其文化價值觀的前提條件。重塑鄉(xiāng)村文化實際上就是再次認同鄉(xiāng)村文化的生命價值、生產(chǎn)價值、生活價值、生態(tài)價值、人文價值、社會價值以及教化價值。通過文化價值觀重新塑造優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化生態(tài)環(huán)境，以價值認同作為基礎，促使更多的農(nóng)民自愿且積極參與重塑活動，推動重塑活動的發(fā)展。在培養(yǎng)農(nóng)民文化意識的過程中，要使農(nóng)民對生活環(huán)境中的文化價值有充分認識，進而擁有文化自信，促進鄉(xiāng)村文化振興。[3]其次，在重塑鄉(xiāng)村文化價值觀時要將社會主義核心價值觀作為指導。例如：傳統(tǒng)文化中仁、義、信、禮等內(nèi)容，與社會主義核心價值觀的理念非常相近，在道德觀、家庭觀等方面也有著很高的相似之處。由此可見，鄉(xiāng)村文化與國家層面的“和諧”“文明”等有著貫通因素，與社會層面“法治”“公正”的要義互相融合，且與個人層面的“誠信”“愛國”“友善”以及“敬業(yè)”等在精髓上具有一致性。鄉(xiāng)村文化承載以及傳遞出來的價值觀沒有在工業(yè)文明快速發(fā)展的背景下失去價值，且其核心價值觀更是跨越了時代，在當前背景下仍舊有著突出的現(xiàn)實意義。將社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村文化中時，也使農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化有了新的認識，理解鄉(xiāng)村文化價值觀所具有的重要性以及時代特點，強化農(nóng)民的歸屬感，使其認同鄉(xiāng)村文化。此外，利用實踐活動重新塑造當前社會環(huán)境下農(nóng)民的價值觀。價值觀想要發(fā)揮作用，需要進入到現(xiàn)實社會生活中，使人們可以在實踐中感知并且領悟這種價值觀。需要注意的是，應將我們提倡的價值觀應用在日常生活中，在實、小、細幾個方面下足功夫，促使農(nóng)民積極感知鄉(xiāng)村文化，了解傳遞的價值。例如：組織“好家風”“優(yōu)秀家庭”等實踐活動，加大鄉(xiāng)村文化中的婚姻觀、家庭觀等的宣傳力度，利用實踐提升農(nóng)民價值觀，進而振興鄉(xiāng)村文化。

（二）利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進文化振興

農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)振興為鄉(xiāng)村文化振興提供了非常有利的條件支持，在提高農(nóng)民文化自信、加強鄉(xiāng)村文化建設方面具有顯著價值，而失去產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟支持的鄉(xiāng)村文化振興的物質(zhì)基礎就會不扎實，相關工作也難以保障。農(nóng)民不僅僅是推動農(nóng)村經(jīng)濟增長的主力，也是鄉(xiāng)村文化建設不可缺少的主體。目前，鄉(xiāng)村文化振興中缺少產(chǎn)業(yè)的支撐，加上農(nóng)村原本的經(jīng)濟基礎就比較薄弱，勞動力流失嚴重，而這些勞動力是鄉(xiāng)村文化振興不可或缺的力量。[4]因此，農(nóng)村需要探索產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的有效途徑，加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，加強農(nóng)村經(jīng)濟建設，為鄉(xiāng)村文化振興創(chuàng)造良好的條件。與此同時，還要因地制宜，挖掘鄉(xiāng)村獨特的文化，打造符合鄉(xiāng)村現(xiàn)實條件的文化產(chǎn)業(yè)鏈，并且保證產(chǎn)業(yè)鏈的特色性。此外，相關部門還要為鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供資金支持以及政策優(yōu)惠，提高農(nóng)民積極性。也就是說，要利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展留住人才，為鄉(xiāng)村文化振興提供人才保障。

（三）重視文化陣地建設工作質(zhì)量

在鄉(xiāng)村文化振興工作中，農(nóng)民的價值共識集中在文化陣地上，是鄉(xiāng)村文化傳承以及弘揚的主要載體。鄉(xiāng)村文化振興的相關管理者都要積極參與鄉(xiāng)村文化陣地的建設，有利于宣傳傳統(tǒng)文化。在文化陣地建設中，不僅需要完善公共文化服務設施建設，還要重視網(wǎng)絡技術的應用，創(chuàng)建高質(zhì)量的網(wǎng)絡陣地。[5]因此，要積極完善農(nóng)村公共文化服務的各類資源，并采取科學的管理措施。在鄉(xiāng)村條件允許的情況下，文化資源應包括圖書室、棋牌室、文化廣場以及展覽館等；與此同時，聘請專業(yè)人員或者鄉(xiāng)里比較有威望的賢能人士管理基礎文化設施，合理使用文化資源，從而提高人員的組織效果，強化文化傳播效果。此外，建設并且利用好網(wǎng)絡文化服務空間。網(wǎng)絡信息化背景下，鄉(xiāng)村文化振興也需要利用好網(wǎng)絡途徑，創(chuàng)設多元化的鄉(xiāng)村文化模式，且拓展文化的傳播途徑。例如，微博、抖音、今日頭條、微信公眾號等，都是信息傳播效果很好的媒介，是鄉(xiāng)村文化陣地建設的主要途徑。

四、結(jié)語

新時代的發(fā)展需要加快鄉(xiāng)村文化振興，為鄉(xiāng)村的全面振興創(chuàng)造基礎的文化條件，并且有利于發(fā)展鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)、提高農(nóng)民的文化自信。只有鄉(xiāng)村文化振興，才能留下人才，只有文化振興，才能聚攏人心。雖然鄉(xiāng)村文化振興中面對很多現(xiàn)實困境，但只要政府提供政策和經(jīng)濟上的支持、社會的其他企業(yè)和機構以及農(nóng)民共同參與相關工作，有利于各項工作順利實施，可保證振興效果。建設文化強國是一個漫長的過程，這個過程復雜且艱辛，需要各個崗位的相關人員努力工作，探索并實踐科學的鄉(xiāng)村文化振興道路，進而提升農(nóng)民文化自信，為文化建設創(chuàng)造良好的基礎條件。

參考文獻：

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[4]陳燕.鄉(xiāng)村文化振興背景下村規(guī)民約的現(xiàn)實困境及其對策[J].南方農(nóng)業(yè),2021,15(21):123-125.

[5]劉清芝.鄉(xiāng)村文化助推鄉(xiāng)村振興的困境與對策探究——基于青島實踐的分析[J].青島農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),2020,32(01):19-23.

作者:孔凡偉 單位:遼寧省葫蘆島市中共綏中縣委黨校