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【關(guān)鍵詞】/保護(hù)/發(fā)展/資本主義

【正文】

在中國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際工作中，由于過早完成了由新民主主義到社會(huì)主義過渡的任務(wù)，過早地改造完了民族資本主義，并在60年代中期以后聲勢浩大地批判資本主義，“割資本主義尾巴”，犯了一系列“左”的錯(cuò)誤，以致于今天有些人認(rèn)為從來就是一個(gè)“烏托邦主義者”、“民粹主義者”。在國際、國內(nèi)的研究中都有人持這種觀點(diǎn)。然而，以晚年錯(cuò)誤為依據(jù)，斷言他是一個(gè)“烏托邦主義者”、“民粹主義者”，是很不公正的，有失偏頗的。實(shí)際上，在的新民主主義經(jīng)濟(jì)理論中，關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)的論述引人注目。即使在社會(huì)主義改造完成以后，他也提過在社會(huì)主義制度下利用和發(fā)展資本主義的思想。當(dāng)前，對資本主義經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行探討，無論就恢復(fù)思想的本來面目，還是對豐富鄧小平理論的來源，推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都是有益處的。

一

中國的事情總是非常奇怪的。1927年以后上臺的南京國民黨政府不能建立一個(gè)代表民族資產(chǎn)階級利益的政府，卻建立了一個(gè)代表大地主大資產(chǎn)階級利益的政府。它的代表在《中國之命運(yùn)》一書中，公開宣稱“既不要東方的共產(chǎn)主義，也不要西方的自由主義”。而中國民族資產(chǎn)階級的代表中間黨派也不敢正面提出發(fā)展資本主義的主張，他們的建國方案則是：“在政治方面比較多采取英美式的自由主義與民主主義，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)方面比較多采取蘇聯(lián)式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義。從消極方面說，既采取民主主義而不要資本主義，同時(shí)采取社會(huì)主義而不要無產(chǎn)階級專政的革命；我們要自由而不要放任，要合法而不要斗爭。不要放任故不要資本家的壟斷，不要斗爭故不要階級斗爭。”（注：張東蓀：《一個(gè)中間性的政治路線》，《再生》第118期，1946年6月22日。）在新民主主義革命時(shí)期，在“建國”問題上只有以為代表的中國共產(chǎn)黨人把保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義作為自己的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)明確提出來，一而再、再而三地反復(fù)宣布：在新民主主義社會(huì)，不但不應(yīng)害怕資本主義，還要在一定條件下提倡它的發(fā)展。在《論聯(lián)合政府》一文中說：“現(xiàn)代的中國是多了一個(gè)外國的帝國主義和一個(gè)本國的封建主義，而不是多了一個(gè)本國的資本主義，相反，我們的資本主義是太少了?！保ㄗⅲ骸哆x集》第三卷，第1060頁。）提倡保護(hù)和發(fā)展資本主義的思想，是立足于他對中國的國情問題有比較全面深刻了解研究的基礎(chǔ)之上。他深知中國的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)中小生產(chǎn)占有絕對優(yōu)勢，生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)中封建的生產(chǎn)關(guān)系占主導(dǎo)地位，因此，雖然實(shí)踐一再證明中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)不了革命，中國不可能在革命勝利后建立一個(gè)資產(chǎn)階級專政的資本主義社會(huì)，他也同樣堅(jiān)持中國決不能從這樣落后的半殖民半封建社會(huì)中直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。他在《論聯(lián)合政府》一文中說得十分清楚明白：“要想在殖民地半殖民地的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來，那只是完全的空想?！保ㄗⅲ骸哆x集》第三卷，第1060頁。）他在1945年同美國外交官的談話中說得更深刻也更尖刻：“不管是農(nóng)民還是全體中國人民，都沒有為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而作好準(zhǔn)備。在未來很長的時(shí)間內(nèi)，他們不會(huì)準(zhǔn)備好的。必須經(jīng)歷漫長的、民主管理的私人企業(yè)時(shí)期。奢談立即進(jìn)入社會(huì)主義是‘反革命的思想’，因?yàn)樗滑F(xiàn)實(shí)，而想實(shí)行它總會(huì)自招失敗。”（注：謝偉思：《備忘錄：與的談話》，載美國國務(wù)院《美國外交關(guān)系，1945年，中國》。）為什么說這是一種“空想”，一種“反革命的思想”呢？有過一系列重要論述。第一，這種社會(huì)主義缺乏社會(huì)化生產(chǎn)的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。1944年8月31日致秦邦憲的信中，特地指出要不要這個(gè)基礎(chǔ)，“這是馬克思主義區(qū)別于民粹主義的地方?！保ㄗⅲ骸稌胚x集》第239頁。）第二，這種社會(huì)主義不僅缺乏先進(jìn)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，而且必定會(huì)破壞近代中國數(shù)量極少、有待于大大發(fā)展的工商業(yè)及其所容納的現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力，保護(hù)落后的小生產(chǎn)。在1948年4月1日曾經(jīng)指出：“現(xiàn)在農(nóng)村中流行的一種破壞工商業(yè)，在分配土地問題上主張絕對平均主義思想，它的性質(zhì)是反動(dòng)的、落后的、倒退的。我們必須批判這種思想?！保ㄗⅲ骸哆x集》第四卷，第1314頁。）批判的這種思想就是一種破壞工商業(yè)，建立在小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義思想。第三，這種社會(huì)主義不僅保護(hù)落后的小生產(chǎn)，而且必定維護(hù)封建主義，把社會(huì)主義異化為壓制個(gè)性解放的專制主義。在黨的七大上反復(fù)強(qiáng)調(diào)“沒有幾萬萬人民的個(gè)性解放和個(gè)性的發(fā)展”，就不能建立起社會(huì)主義社會(huì)。這之前，在1949年8月31日論述馬克思主義與民粹主義的區(qū)別時(shí)，特別地附加了一條：“被束縛的個(gè)性如不得解放，就沒有民主主義，也沒有社會(huì)主義?！保ㄗⅲ骸稌胚x集》第239頁。）總之，這種社會(huì)主義是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，是一種空想的，反動(dòng)的思想。

二

說近代中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，決定了中國革命勝利后既不能走資本主義道路，也不能立即進(jìn)入社會(huì)主義。正是在此路走不通、彼路不能走的情況下，創(chuàng)造性地提出了在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義國家制度下保護(hù)民族工商業(yè)、發(fā)展資本主義有利于國計(jì)民生的新構(gòu)想。當(dāng)我們對的這個(gè)精彩思想的思路進(jìn)行研究時(shí)，不能不注意到，正是馬克思主義常識不夠用的地方，馬克思主義的智慧發(fā)出了耀眼的光芒。按照馬克思主義的常識，取代封建社會(huì)的是資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級民主革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命，其結(jié)果是建立資本主義制度。無產(chǎn)階段領(lǐng)導(dǎo)的革命是社會(huì)主義革命，其結(jié)果是建立社會(huì)主義制度。而在中國，革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義的，革命勝利后的中國既不能因?yàn)楦锩菬o產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的就立即建立社會(huì)主義制度，也不能因?yàn)楦锩男再|(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命就建立資本主義制度。面對著這么一個(gè)“中國向何處去”的難題，運(yùn)用馬克思主義的智慧——唯物論和辯證法的基本原理，從中國具體實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行了科學(xué)的分析和綜合，提出了一個(gè)全新的科學(xué)構(gòu)想。中國革命既然是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，又是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)革命，那么，這個(gè)革命的性質(zhì)既不是蘇聯(lián)式的社會(huì)主義革命，也不是歐美式的資產(chǎn)階級民主革命，而是中國特色的新民主主義革命，那么革命結(jié)果也就既不能建立蘇聯(lián)式的社會(huì)主義制度，也不能建立歐美式的資本主義制度，而只能建立中國特色的新民主主義社會(huì)制度。在這樣一個(gè)社會(huì)制度里，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中，但要保護(hù)和發(fā)展資本主義。正是運(yùn)用了馬克思主義的智慧，靈活運(yùn)用馬克思主義的常識，從而獲得了一個(gè)馬克思主義常識中沒有的，但又完全符合馬克思主義常識的結(jié)論。公務(wù)員之家版權(quán)所有

在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義國家為什么要保護(hù)和發(fā)展資本主義？有過一個(gè)較長時(shí)期的思考和研究過程，比較集中的論述至少有五次：第一次是1940年《新民主主義論》。指出在未來的新民主主義社會(huì)中，“不沒收其它資本主義的私有資產(chǎn)，并不禁止‘不能操縱國民生計(jì)’的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，這是因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)還十分落后的緣故?！保ㄗⅲ骸哆x集》第二卷，第678頁。）第二次，是在1945年的《論聯(lián)合政府》一文中，他說：“拿資本主義的某種發(fā)展代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過程。它不但有利于資產(chǎn)階級，同時(shí)也有利于無產(chǎn)階級，或者說更有利于無產(chǎn)階級?！保ㄗⅲ骸哆x集》第三卷，第1060頁。）第三次是在1947年的《目前形勢和我們的任務(wù)》一文中，說：“由于中國經(jīng)濟(jì)的落后性，廣大的上層小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級所代表的資本主義經(jīng)濟(jì)，即使革命在全國勝利以后，在一個(gè)長時(shí)期內(nèi)，還是必須允許它們存在；并且按照國民經(jīng)濟(jì)的分工，還需要它們中一切有益于國民經(jīng)濟(jì)的部分有一個(gè)發(fā)展；它們在整個(gè)國民濟(jì)中，還是不可缺少的一部分?！保ㄗⅲ骸哆x集》第四卷，第1254頁。）第四次是1949年《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》中，他指出：“由于中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在還處在落后狀態(tài)，在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性，以利于國民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，一切不是于國民經(jīng)濟(jì)有害而是于國民經(jīng)濟(jì)有利的城鄉(xiāng)資本主義成分都應(yīng)當(dāng)容許其存在和發(fā)展。這不但是不可避免的，而且是經(jīng)濟(jì)上必要的?！保ㄗⅲ骸哆x集》第四卷，第1431頁。）第五次出現(xiàn)在1950年在中共中央政治局會(huì)議上的講話中，“今天的資本主義工商業(yè)對社會(huì)是需要的”，“因?yàn)檫m應(yīng)了人民的需要，改善了工人的生活。”（注：《文集》第六卷，第61頁。）歸納這幾次重要的論述，從中看出對為什么要保護(hù)和發(fā)展資本主義這一問題的思考是現(xiàn)實(shí)的、深刻的和比較全面的。第一，是從中國落后這一現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)來考慮的，體現(xiàn)了思考問題立足于現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是的精神。第二，是從社會(huì)發(fā)展規(guī)律上來考慮的。他深知中國沒有經(jīng)歷一個(gè)資本主義充分發(fā)展的階段，而要立即消滅它是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，是不符合馬克思主義的歷史觀的；第三，是從人民的利益和無產(chǎn)階級的功利主義角度考慮的。他深知不保護(hù)工商業(yè)，不發(fā)展資本主義，不僅人民的日常生活用品的供給會(huì)受到影響，工人會(huì)受到失業(yè)威脅，而且社會(huì)秩序會(huì)發(fā)生給敵人以可乘之機(jī)的混亂；第四，是從社會(huì)主義前途考慮的。他深知社會(huì)主義不能建立在落后的小生產(chǎn)基礎(chǔ)上，即使建立了也不能夠鞏固。通過保護(hù)和發(fā)展資本主義，不僅能鞏固和發(fā)展無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線，鞏固和發(fā)展人民民主專政，而且能發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)，壯大無產(chǎn)階級隊(duì)伍，為向社會(huì)主義過渡創(chuàng)造較為堅(jiān)實(shí)的條件。

三

對資本主義存在和發(fā)展的時(shí)間問題也有過較長時(shí)間思考。他早期的思考是同新民主主義社會(huì)存在的時(shí)間長短，即由新民主主義到社會(huì)主義過渡的時(shí)間表聯(lián)系在一起的。早在《論聯(lián)合政府》一文中，他就提出了要有“一個(gè)長時(shí)期”的觀點(diǎn)。1948年9月政治局會(huì)議上，說，到底何時(shí)開始社會(huì)主義的全線進(jìn)攻，也許要15年。1949年7月，他對中央團(tuán)校畢業(yè)生講話時(shí)說，20年后，我們工業(yè)發(fā)展到一定程度，看其情形即轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。但在《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中沒有具體地提出這種過渡的時(shí)間表，而且連這種過渡的前途也沒有寫。政協(xié)會(huì)議期間有黨外人士問過渡到社會(huì)主義要多少時(shí)間？說大約要二三十年吧。直到黨中央提出過渡時(shí)期的總路線時(shí)，才提出完成過渡時(shí)期任務(wù)“大約需要經(jīng)過三個(gè)五年計(jì)劃”。加上建國后恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的三年，共計(jì)18年。當(dāng)時(shí)大家的認(rèn)識，就是由新民主主義到社會(huì)主義過渡需要18年時(shí)間。但是在過渡時(shí)期總路線正式提出和廣泛宣傳以后，在全國逐步出現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)主義改造的勢頭，到1955年下半年成為一個(gè)“高潮”；結(jié)果到1956年就基本完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。資本主義在新中國的存在，前后只有7年時(shí)間，這是誰也沒有意料到的事。正當(dāng)大多數(shù)人為此歡欣鼓舞時(shí)，問題和矛盾卻不久就出現(xiàn)了，如城鄉(xiāng)人民日常生活用品的供應(yīng)日趨緊張，老百姓買東西因小商店、夫妻店都合營而造成了許多不便，在上海、天津等大城市出現(xiàn)了一批“地下工廠”等。問題和矛盾的暴露引起了的關(guān)注和思考。他考慮在社會(huì)主義制度下怎樣繼續(xù)利用和發(fā)展一段社會(huì)有需要的資本主義經(jīng)濟(jì)，來解決過早完全消滅資本主義而帶來的問題。這就是他在1956年同黃炎培、陳叔通等派和工商聯(lián)負(fù)責(zé)人座談時(shí)提出的：“可以消滅了資本主義，又搞資本主義。”（注：《文集》第七卷，第170頁。）這是在中國社會(huì)主義改造完成以后，對發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的重新思考。這個(gè)思考不再是同新民主主義社會(huì)相聯(lián)系了，而是同社會(huì)主義相聯(lián)系了。這是一個(gè)更為復(fù)雜的問題，一個(gè)全新思路。遺憾的是，對這一全新思路沒有進(jìn)行深入的研究，僅僅成為瞬息即逝的思想火花，沒有形成一個(gè)相當(dāng)于新民主義義社會(huì)理論那樣較深刻、系統(tǒng)而科學(xué)的馬克思主義理論，以至在日后的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中沒有很好地堅(jiān)持和實(shí)施這一思想，造成了他晚年悲劇性的錯(cuò)誤。

總之，對在新民主主義社會(huì)制度下保護(hù)和發(fā)展資本主義的認(rèn)識是較深刻的、系統(tǒng)的和科學(xué)的，而對在社會(huì)主義制度下怎樣利用和發(fā)展資本主義的認(rèn)識是不夠深入和系統(tǒng)的。但不管怎樣，他的這些思想是對馬克思主義“常識”的偉大創(chuàng)舉，閃耀著思想的智慧和獨(dú)創(chuàng)之處。正是這些獨(dú)創(chuàng)性的思想，使中國共產(chǎn)黨在走過了22年的彎路以后，重新面對現(xiàn)實(shí)，重新審視和思考這一問題，走上了改革和開放的正確軌道，開創(chuàng)了有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)的新局面。