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馬克思資本

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馬克思資本

【內(nèi)容提要】本文以企業(yè)家的概念、內(nèi)涵,企業(yè)家職能與企業(yè)家才能作理論鋪墊,對《資本論》中蘊含的企業(yè)家理論進(jìn)行探索與研究。馬克思的企業(yè)家理論既包含傳統(tǒng)型企業(yè)家理論,也包含現(xiàn)代型企業(yè)家理論,不但內(nèi)容豐富,而且研究獨到。目首我國民營經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)的發(fā)展正處于二次創(chuàng)業(yè)的重要階段,民營企業(yè)家隊伍建設(shè)、特別是職業(yè)企業(yè)家階層的興起則處于關(guān)鍵時期,用馬克思的企業(yè)家理論,指導(dǎo)我國企業(yè)家隊伍建設(shè),有事大和深遠(yuǎn)的意義。

【摘要題】政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【關(guān)鍵詞】馬克思/資本論/剩余價值理論/企業(yè)家理論。

【正文】

對企業(yè)家理論的研究可謂源遠(yuǎn)流長。從18世紀(jì)開始,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就沒有停止過把和企業(yè)家有關(guān)的理論納入經(jīng)濟(jì)理論框架的努力。馬克思是較早研究企業(yè)家理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師,經(jīng)典著作《資本論》中蘊含著豐富的企業(yè)家理論,可是,很少有人挖掘和開發(fā)這個理論寶庫。企業(yè)家的興起是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。企業(yè)家的活動是一種創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)活動。市場經(jīng)濟(jì)的動力之源是企業(yè)家的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新戰(zhàn)略和創(chuàng)新實踐。企業(yè)家才能已經(jīng)同資本、勞動力、土地一起成為支持世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大要素之一。從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗看,現(xiàn)代企業(yè)家的興起及其作用的充分發(fā)揮,是一個國家能夠富裕起來,并且很快實現(xiàn)工業(yè)化、走向現(xiàn)代化的一個重要因素。我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以后,民營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來,一大批民營企業(yè)家涌向市場經(jīng)濟(jì)的潮頭浪尖。目前正是我國民營經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)和民營企業(yè)家二次創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵時期,也是民營企業(yè)從家族制管理融入現(xiàn)代企業(yè)制度的關(guān)鍵時期,我國的民營企業(yè)家隊伍、尤其是職業(yè)企業(yè)家階層正在興起。加強對馬克思的企業(yè)家理論的研究,用于指導(dǎo)我國企業(yè)家隊伍建設(shè),具有重大和深遠(yuǎn)的意義。本文試對馬克思《資本論》中蘊含的企業(yè)家理論進(jìn)行初步的探討與研究,旨在拋磚引玉,求教于大家。

一、企業(yè)家的概念、內(nèi)涵,企業(yè)家職能與企業(yè)家才能

對企業(yè)家理論的研究雖然時間久遠(yuǎn),但對企業(yè)家概念卻有眾多的說法。筆者認(rèn)為,企業(yè)家是活躍在市場經(jīng)濟(jì)舞臺上,具有企業(yè)家精神、企業(yè)家素質(zhì)、企業(yè)家才能和企業(yè)家職能的企業(yè)的所有者、經(jīng)營者,是“工業(yè)的司令官”和“我們的工業(yè)制度的靈魂”。(注:馬克思.資本論.第三卷,P434、P427、P50,人民出版社,1975(6).)企業(yè)家精神、企業(yè)家素質(zhì)、企業(yè)家才能和企業(yè)家職能都是企業(yè)家應(yīng)當(dāng)具有的必要條件,共同構(gòu)成企業(yè)家概念的完整的內(nèi)涵。而所有者、經(jīng)營者則是上述內(nèi)涵的載體。

我們給出上述企業(yè)家概念的理論根據(jù)有四:其一,法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊19世紀(jì)初在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問答錄》中指出:企業(yè)家概念包括企業(yè)家職能和企業(yè)家精神兩項內(nèi)涵。其二,我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧教授1999年提出:“企業(yè)家是素質(zhì)而不是職務(wù)”(注:厲以寧.企業(yè)家是素質(zhì)而不是職務(wù)[M].企業(yè)零雜志,1999(23).)。其三,在馬歇爾的企業(yè)家理論中,十分重視企業(yè)家個人的經(jīng)營才能;我國張維迎教授則認(rèn)為擁有個人資產(chǎn)和經(jīng)營能力是成為企業(yè)家的必需條件。其四,馬克思在《資本論》中指出;“產(chǎn)業(yè)經(jīng)理”是“我們的工業(yè)制度的靈魂”(注:馬克思.資本論.第三卷,P434、P427、P50,人民出版社,1975(6).)。

企業(yè)家是—個發(fā)展著的概念。企業(yè)家這個社會角色,是隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而不斷變化的。從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史看,在前資本主義社會,企業(yè)家是集所有者、經(jīng)營者和生產(chǎn)勞動者于一身的社會角色;隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步,個別資本規(guī)模的不斷擴(kuò)大,企業(yè)家不再參加具體的生產(chǎn)勞動,而是以集所有者和經(jīng)營者于一身的“資本家”的身分出現(xiàn);隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展,個別資本轉(zhuǎn)化為社會資本,特別是“經(jīng)理革命”的爆發(fā),公司制企業(yè)的大量涌現(xiàn),企業(yè)家這—社會角色,更多地由專門從事經(jīng)營管理活動的職業(yè)經(jīng)理階層來承擔(dān)。一般把前兩種業(yè)主型的企業(yè)家稱為傳統(tǒng)型企業(yè)家,而把后一種非業(yè)主型的企業(yè)家稱為現(xiàn)代型企業(yè)家。必須特別指出,資本家與企業(yè)家是有明顯區(qū)別的,擁有資本但缺乏企業(yè)家才能的人,只能叫資本家;既有資本又有企業(yè)家才能或雖然沒有資本但擁有企業(yè)家才能的人才能叫企業(yè)家。

在實現(xiàn)企業(yè)家職能的全過程中所表現(xiàn)出來的企業(yè)家的眼光、謀略、方法、手段、技巧等即為企業(yè)家才能。企業(yè)家才能是在先天稟賦的基礎(chǔ)上,主要是經(jīng)過后天的教育、培養(yǎng)、鍛煉造就而成的特有的洞察能力、決策能力和組織能力,以及由此所組成的綜合性資質(zhì)。而企業(yè)家精神和企業(yè)家素質(zhì)最終都要和企業(yè)家才能一起表現(xiàn)出來,有的學(xué)者從定性分析角度,把是否從事創(chuàng)新活動和能否獲得超額利潤作為評判企業(yè)家的一種尺度,這有其一定的道理。因為能否從事創(chuàng)新活動關(guān)系到企業(yè)家才能,能否獲得超額利潤既關(guān)系到企業(yè)家才能,也關(guān)系到企業(yè)家職能,企業(yè)家才能和企業(yè)家職能的有機統(tǒng)一,才是—個完整的企業(yè)家。

企業(yè)家的內(nèi)涵極為豐富,概括起來有以下四個方面:(一)企業(yè)家是具有企業(yè)家才能、富有創(chuàng)新精神、風(fēng)險精神和奉獻(xiàn)精神,能創(chuàng)立新企業(yè)和發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、推出新產(chǎn)品的能人;(二)企業(yè)家是先進(jìn)生產(chǎn)力的組織者和實踐者,是能不斷吸納人才,將人力資本和非人力資本優(yōu)化組合,善于將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,創(chuàng)造交易機會,降低交易費用,獲取合法利潤,使社會財富和價值增殖最大化的生產(chǎn)要素組織者;(三)企業(yè)家是具有市場眼光,能善于運用賺錢手段、利用市場信息,發(fā)現(xiàn)機遇和抓住機遇,并精于作出戰(zhàn)略決策,能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的市場經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略家;(四)企業(yè)家是承擔(dān)著引導(dǎo)、指揮、組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、教育、凝聚人心、營造企業(yè)文化等企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)職能,善于運用自己獨特的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)效能最大化的企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者。

二、《資本論》中蘊含的傳統(tǒng)型企業(yè)家理論

《資本論》中蘊含的傳統(tǒng)型企業(yè)家理論,主要體現(xiàn)在作為資本家的企業(yè)家職能和企業(yè)家才能的融合之中。

擔(dān)當(dāng)企業(yè)家角色的資本家既是法律層面上的財產(chǎn)的所有者,也是企業(yè)的直接經(jīng)營者,他們集所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)于一身,統(tǒng)決策權(quán)與控制權(quán)于一體,在企業(yè)內(nèi)部實行集權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)。而在企業(yè)外部,即在社會層面上,由于他們既是所有者,又是經(jīng)營者,既有決策權(quán),又有控制權(quán),特別是他們在社會上形成的整體力量,使他們成為資本主義社會的“工業(yè)的司令官”。另一方面,他們對企業(yè)經(jīng)營承擔(dān)著無限責(zé)任或有限責(zé)任,在拼命追求利潤和超額利潤(剩余價值和超額剩余價值的轉(zhuǎn)化形式)的同時,冒著由于生產(chǎn)資本的預(yù)付性和收益的滯后性造成的經(jīng)營風(fēng)險和可能破產(chǎn)的巨大風(fēng)險(法語中企業(yè)家一詞(Entrprendre)的本意就是“承擔(dān)風(fēng)險”)。這是典型的資本主義傳統(tǒng)型企業(yè)家,追求利潤和超額利潤是資本家的職能,但獲取利潤和超額利潤卻并非任何一個擁有資本(包括貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本)的資本家都能做到的事情,只有擁有企業(yè)家才能的企業(yè)家才可能做到。

對企業(yè)家的職能,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家有不同的表述。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃克認(rèn)為,企業(yè)家的職能是“組織和實施生產(chǎn),決定生產(chǎn)什么、多少和哪些種類,用何種材料和樣式進(jìn)行生產(chǎn),以及產(chǎn)品向什么人并用何種價格出售和支付條件。”(注:沃克·弗朗西斯.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].1883.P232.)馬克思在《資本論》中明確指出;“資本家作為資本家,他的職能是生產(chǎn)剩余價值即無酬勞動,而且是在最經(jīng)濟(jì)的條件下進(jìn)行這種生產(chǎn)?!保ㄗⅲ厚R克思.資本論.第三卷,P434、P427、P50,人民出版社,1975(6).)在這里,馬克思對資本家的職能作了相當(dāng)精辟的論述,雖然在字里行間并沒有出現(xiàn)“企業(yè)家”三個字,但因為在資本主義社會傳統(tǒng)型企業(yè)家這一社會角色是由資本家擔(dān)當(dāng)?shù)?,所以,其資本家的職能也就成為資本主義傳統(tǒng)型企業(yè)家的職能。不難看出:沃克是從現(xiàn)象上論述了企業(yè)家職能,馬克思則是從本質(zhì)上論述了作為資本家的企業(yè)家職能。因為,作為資本家的企業(yè)家,憑借企業(yè)家的眼光在市場上發(fā)現(xiàn)某種潛在利益或商機以后,便去組織人力、物力、財力,并吸引其他人投資,進(jìn)行生產(chǎn)要素的特殊組合。去完成某種創(chuàng)新,而這一切的直接目的和決定性動機就是把潛在利益變成現(xiàn)實利益,最后獲得利潤和超額利潤(即剩余價值和超額剩余價值的轉(zhuǎn)化形式)。

在《資本論》全書中,馬克思雖然沒有直接論述企業(yè)家才能,甚至也沒有出現(xiàn)“企業(yè)家才能”這五個字,但作為資本家的企業(yè)家才能卻是我們從《資本論》的許多論述中都能感悟到的。這可以通過對原著中下列內(nèi)容的分析來說明:

例1:馬克思指出:“資本家究竟是為了從可變資本取得利潤才預(yù)付不變資本,還是為了使不變資本增殖才預(yù)付可變資本;他究竟是為了機器和原料有更大的價值才把貨幣用在工資上,還是為了對勞動進(jìn)行剝削才把貨幣預(yù)付在機器和原料上;不管人們怎樣看,對資本家來說都是無關(guān)緊要的。雖然只有可變資本部分才能創(chuàng)造剩余價值,但它只有在另一些部分,即勞動的生產(chǎn)條件也被預(yù)付的情況下,才會創(chuàng)造出剩余價值?!保ㄗⅲ厚R克思.資本論.第三卷,P434、P427、P50,人民出版社,1975(6).)在這段原著中,馬克思雖然沒有直接提到企業(yè)家才能,但從對上述內(nèi)容的分析中,卻能讓人們感覺到:在這里,作為傳統(tǒng)型企業(yè)家的資本家具有一種組合生產(chǎn)要素的才能。因為,只有將投入的貨幣資本、勞動力、機器、原材料等生產(chǎn)要素合理地組合起來,才會創(chuàng)造出剩余價值。這種生產(chǎn)要素的組合才能,正是企業(yè)家才能的具體體現(xiàn)。這里,企業(yè)家才能是作為前提條件的。因為沒有企業(yè)家才能的發(fā)揮,可變資本就不可能“取得利潤”,不變資本也不會“增殖”??梢姡鳛橘Y本家的企業(yè)家才能已被隱化在馬克思的剩余價值理論之中。

例2:“W——G商品的第一形態(tài)變化或賣。商品價值從商品體跳到金體上,象我在別處說過的,是商品的驚險的跳躍。這個跳躍如果不成功,摔壞的不是商品,但一定是商品所有者?!保ㄗⅲ厚R克思.資本論[M].第一卷,P124.)在此,馬克思雖然也沒有直接論述企業(yè)家才能,但卻可以讓人感悟到:在這里,企業(yè)家才能具體表現(xiàn)為如何使商品體跳到金體上的“驚險的跳躍”獲得成功。

例3:“假如必須等待積累去使某些單個資本增長到能夠修建鐵路的程度,那么恐怕直到今天世界上還沒有鐵路。但是,集中通過股份公司轉(zhuǎn)瞬之間就把這件事完成了?!保ㄗⅲ厚R克思.資本論[M].第一卷,P688.)同樣,馬克思雖然在此也沒有直接論述企業(yè)家才能,但卻能令人感悟到:企業(yè)家才能具體表現(xiàn)為如何運用資本集中等手段,即如何通過組織股份公司去搞大生產(chǎn)、大項目、大工程、大流通、大金融、高科技;如何通過并購把自己鑄造成“經(jīng)濟(jì)航空母艦”。

例4:馬克思在《資本論》第二卷中指出:“資本的循環(huán),只有不停頓地從一個階段轉(zhuǎn)入另一個階段,才能正常進(jìn)行。如果資本在第一階段G——W停頓下來,貨幣資本就會凝結(jié)為貯藏貨幣;如果資本在生產(chǎn)階段停頓下來,一方面生產(chǎn)資料就會擱著不起作用,另一方面勞動力就會處于失業(yè)狀態(tài);如果資本在最后階段W’——G’停頓下來,賣不出去而堆積起來的商品就會把流通的流阻塞。(注:馬克思.資本論[M].第一卷,P686.)馬克思又指出:“資本家在急需的時候會不顧他手中的貨幣的規(guī)定職能,而動用他擁有的一切,來保證他的資本的循環(huán)過程照常進(jìn)行?!保ㄗⅲ厚R克思.資本論[M].第二卷,P63-64.)在此,馬克思雖然也沒有直接論述企業(yè)家才能,但作為資本家的企業(yè)家能“保證他的資本循環(huán)過程照常進(jìn)行,”這正是企業(yè)家才能的具體表現(xiàn)。

例5:馬克思指出:“資本的循環(huán),不是當(dāng)作孤立的行為,而是當(dāng)作周期性的過程時,叫作資本的周轉(zhuǎn)。這種周轉(zhuǎn)的持續(xù)時間,由資本的生產(chǎn)時間和資本的流通時間之和決定。這個時間之和形成資本的周轉(zhuǎn)時間?!保ㄗⅲ厚R克思.資本論[M].第二卷,P100.)還指出:“周轉(zhuǎn)時間或它的兩個部分(生產(chǎn)時間和流通時間)中的任何一個部分的縮短,都會增加所生產(chǎn)的剩余價值量?!保ㄗⅲ厚R克思.資本論[M].第二卷,P174.)在這里,作為資本家的企業(yè)家的重要才能表現(xiàn)為;如何縮短“資本的周轉(zhuǎn)時間”。因為無論是縮短資本的生產(chǎn)時間,還是縮短資本的流通時間,都會增加所生產(chǎn)的剩余價值量。

必須特別指出:資本主義傳統(tǒng)型企業(yè)家職能與企業(yè)家才能的社會作用表現(xiàn)出兩面性。從生產(chǎn)力方面看,企業(yè)家職能與企業(yè)家才能的社會作用表現(xiàn)在把潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。歷史已經(jīng)證明,作為資本家的企業(yè)家對社會生產(chǎn)力發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的。但是,從生產(chǎn)關(guān)系方面看,由于擔(dān)當(dāng)著企業(yè)家角色的資本家掌握著資本這一稀缺資源,在資本主義制度下,資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有而無償占有雇傭工人勞動創(chuàng)造的剩余價值,體現(xiàn)了資本家對雇傭工人的剝削關(guān)系。馬克思在《資本論》中指出:“剩余價值的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的決定目的”(注:馬克思.資本論[M].第三卷,P84、P434、P493、P435-436.),這是導(dǎo)致無產(chǎn)階級貧困化和資本主義社會貧富懸殊的根本原因。對此,馬克思進(jìn)行了深刻的揭露和批判!無償占有雇傭工人勞動創(chuàng)造的剩余價值,毫無疑問是作為資本家的企業(yè)家極不光彩的一面,無論給他們帶上多少美麗的光環(huán),都絕對掩蓋不了這一剝削的事實。因此,人們對資本主義傳統(tǒng)型企業(yè)家應(yīng)有一個全面的正確的評價。

三、《資本論》中蘊含的現(xiàn)代型企業(yè)家理論

現(xiàn)代型企業(yè)家主要指從事創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)活動的職業(yè)化的企業(yè)高層經(jīng)理。職業(yè)化的企業(yè)高層經(jīng)理是“雖然沒有資本但擁有企業(yè)家才能的人”。他們以從事企業(yè)的經(jīng)營管理活動為職業(yè),憑借個人的經(jīng)營才能和社會責(zé)任感來履行對企業(yè)的實際領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在一系列創(chuàng)新活動中駕馭風(fēng)險,用投資人的錢去獲取超額利潤,以事業(yè)上的成功來體現(xiàn)自己的社會價值。這正是現(xiàn)代型企業(yè)家與傳統(tǒng)型企業(yè)家的根本區(qū)別。

現(xiàn)代型企業(yè)家的出現(xiàn)源于經(jīng)理革命的爆發(fā)。1841年4月15日,即馬克思著手寫《資本論》的前兩年,美國馬薩諸塞至紐約的一條鐵路線上發(fā)生了兩列火車相撞的嚴(yán)重事故,2人身亡,17人受傷,一時輿論嘩然!這一看似偶然、實則必然的事故暴露出老板雖然有錢但不一定有能力領(lǐng)導(dǎo)和管理現(xiàn)代企業(yè)的事實。在馬薩諸塞州議會的推動下,這家鐵路公司進(jìn)行了改革,改革的實質(zhì)是把所有權(quán)和經(jīng)營管理權(quán)分開,老板有財產(chǎn)的所有權(quán),經(jīng)營管理企業(yè)的則是經(jīng)理?!敖?jīng)理革命”由此開始,經(jīng)理制興起并迅速在全世界得到推廣,企業(yè)高層經(jīng)理成了現(xiàn)代企業(yè)家的代名詞。馬克思在《資本論》中對“經(jīng)理”作了較多的論述,如第一卷在論述絕對剩余價值生產(chǎn)時就提到了經(jīng)理,而在第三卷中至少有18處論到“經(jīng)理”這個響亮的名詞。其中,馬克思直接對于“經(jīng)理”的論述主要有以下幾個方面:

(一)經(jīng)理的含義。經(jīng)理是“古希臘的監(jiān)督人”(注:馬克思.資本論[M].第三卷,P84、P434、P493、P435-436.)“或封建法國所稱的regisseur(管家)”(注:馬克思.資本論[M].第三卷,P84、P434、P493、P435-436.);經(jīng)理,“即別人的資本的管理人?!保ㄗⅲ厚R克思.資本論[M].第三卷,P84、P434、P493、P435-436.)從“監(jiān)督人”、“管家”到“資本的管理人”,在這里,馬克思對經(jīng)理的主要職責(zé)與功能作了直接表述。這種職責(zé)與功能的不同,正是傳統(tǒng)意義上的企業(yè)家與現(xiàn)代意義上的企業(yè)家的區(qū)別。

(二)早期經(jīng)理階層的生成。馬克思指出:“每一次危機以后,我們都可以在英國工廠區(qū)看到許多以前的工廠主,他們現(xiàn)在作為經(jīng)理,為了低微的工資,替那些往往就是他們自己的債權(quán)人的新工廠主,去管理他們自己從前所有的工廠。(注:馬克思.資本論[M].第三卷,P84、P434、P493、P435-436.)在這里,馬克思客觀面生動地論述了在資本主義社會早期經(jīng)理階層生成的一幕。這種經(jīng)理階層的生成方式與我國現(xiàn)代社會經(jīng)理階層的生成方式有所不同。從中我們看到資本主義社會市場競爭的殘酷性,這為我們寫企業(yè)家史提供了依據(jù)和指導(dǎo)。

(三)經(jīng)理的現(xiàn)實職能。馬克思在《資本論》中寫道:“不能由借貸也不能用別的方式占有資本的單純的經(jīng)理,執(zhí)行著一切應(yīng)由執(zhí)行職能的資本家自己擔(dān)任的現(xiàn)實職能,所以,留下來的只有管理人員,資本家則作為多余的人從生產(chǎn)過程中消失了?!保ㄗⅲ厚R克思.資本論[M].第三卷,P84、P434、P493、P435-436.)在這里,馬克思非常清楚地告訴我們:在資本主義社會,作為現(xiàn)代型企業(yè)家的經(jīng)理的現(xiàn)實職能就是資本家的執(zhí)行職能。同時還告訴我們,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和歷史的演進(jìn),資本主義企業(yè)制度發(fā)生了重大變化。原來所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)高度統(tǒng)一的資本主義傳統(tǒng)企業(yè)制度已變成所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的現(xiàn)代企業(yè)制度,原來的具有“執(zhí)行職能的資本家”僅有所有權(quán),但他已“作為多余的人從生產(chǎn)過程中消失了”,而“單純的經(jīng)理”則有了經(jīng)營權(quán),“執(zhí)行著一切應(yīng)由執(zhí)行職能的資本家自己擔(dān)任的現(xiàn)實職能?!边@適應(yīng)了當(dāng)時資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求,是一種歷史的進(jìn)步。由此看來,我國在改革開放中生成的民營企業(yè)家,遲早也要走出這一步,這是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾發(fā)展的必然。我國的民營企業(yè)家要看清歷史前進(jìn)的正確方向,遵照同志“三個代表”的重要思想,以中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,與時俱進(jìn),堅定地向現(xiàn)代企業(yè)制度邁進(jìn)。

(四)經(jīng)理的報酬。馬克思指出:“經(jīng)理的薪金只是,或者應(yīng)該只是某種熟練勞動的工資,這種勞動的價格,同任何別種勞動的價格一樣,是在勞動市場上調(diào)節(jié)的?!保ㄗⅲ厚R克思:《資本論》[M]第三卷P494、P436、P437、P434.)“商業(yè)經(jīng)理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)理的管理工資,在工人的合作工廠和資本主義的股份企業(yè)中,都是完全同企業(yè)主收入分開的?!保ㄗⅲ厚R克思:《資本論》[M]第三卷P494、P436、P437、P434.)“在合作工廠中,監(jiān)督勞動的對立性質(zhì)消滅了,因為經(jīng)理由工人支付報酬,他不再代表資本而同工人相對立”。(注:馬克思:《資本論》[M]第三卷P494、P436、P437、P434.)經(jīng)理領(lǐng)取的是監(jiān)督工資,“這種監(jiān)督工資像所有其他工資一樣,會隨著一個人效眾多的產(chǎn)業(yè)經(jīng)理和商業(yè)經(jīng)理階級的形成,越來越具有確定的水平和確定的市場價格。”(注:馬克思:《資本論》[M]第三卷P494、P436、P437、P434.)在這里,馬克思告訴我們這樣幾個道理:其一,“經(jīng)理的薪金”“是在勞動市場上調(diào)節(jié)的”,換言之,經(jīng)理薪金的多少、高低完全取決于經(jīng)理本人的人力資本價值和勞動市場上供求規(guī)律的作用;其二,“在工人的合作工廠和資本主義的股份企業(yè)中,”“商業(yè)經(jīng)理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)理的管理工資”,都在V(即可變資本價值)中支出,而不在m(即剩余價值)中支出,因此,經(jīng)理的報酬是要計入企業(yè)的成本的,不能誤認(rèn)是剝削收入;其三,工人的合作工廠同資本主義的股份企業(yè)具有不同的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),一旦“經(jīng)理由工人支付報酬”,就改變了作為經(jīng)理職能之一的監(jiān)督勞動的性質(zhì),也不再“同工人相對立”。因此,經(jīng)理報酬由誰支付,同生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)相關(guān);其四,經(jīng)理作為—個階層,其人數(shù)愈多,形成時間愈早,便愈能促使經(jīng)理市場或人才市場的形成與發(fā)展;反過來,經(jīng)理市場或人才市場愈成熟、愈發(fā)達(dá),經(jīng)理的報酬就“越具有確定的水平和確定的市場價格”;兩者互為作用,相輔相成。

(五)經(jīng)理的社會作用、社會貢獻(xiàn)和社會地位。馬克思在《資本論》中寫道:“尤爾先生早巳指出,‘我們的工業(yè)制度的靈魂’不是產(chǎn)業(yè)資本家,而是產(chǎn)業(yè)經(jīng)理?!保ㄗⅲ厚R克思:《資本論》[M]第三卷P494、P436、P437、P434.)在這里,馬克思至少給了我們這樣三點啟示:第一,作為“我們的工業(yè)制度的靈魂”的產(chǎn)業(yè)經(jīng)理,是現(xiàn)代企業(yè)家職能、企業(yè)家才能、企業(yè)家素質(zhì)、尤其是企業(yè)家精神的集中體現(xiàn)。第二,現(xiàn)代型企業(yè)家,其社會作用、社會貢獻(xiàn)和社會地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過傳統(tǒng)型企業(yè)家。第三,作為現(xiàn)代型企業(yè)家的經(jīng)理,特別是產(chǎn)業(yè)經(jīng)理,是“我們的工業(yè)制度的靈魂”。這使我們認(rèn)識到:特別在社會主義社會里,企業(yè)家是民族經(jīng)濟(jì)的棟粱,是當(dāng)之無愧的時代的驕子,是和平經(jīng)濟(jì)年代的英雄。因此,必須高度重視企業(yè)家的社會作用,要積極創(chuàng)造條件,確保企業(yè)家的社會地位,激勵企業(yè)家為社會多作貢獻(xiàn)。

由此可見,馬克思對作為現(xiàn)代型企業(yè)家的經(jīng)理的基本含義、早期經(jīng)理階層的生成、經(jīng)理的現(xiàn)實職能、經(jīng)理的報酬、經(jīng)理的社會作用、社會貢獻(xiàn)、乃至經(jīng)理在現(xiàn)代工業(yè)制度中作為“靈魂”的社會地位等,都作了非常清楚、生動、深刻的論述。馬克思的企業(yè)家理論,其內(nèi)容之豐富,研究之獨到,在當(dāng)時是無與倫比的,給予人們許多深刻的有益的啟示。尤其值得稱道的是,馬克思在寫《資本論》第三卷的時候,正是經(jīng)理階層剛剛在世界上出現(xiàn),馬克思對這一新興階層出現(xiàn)的敏感和高度關(guān)注,以及所進(jìn)行的開創(chuàng)性的理論研究,對于企業(yè)家理論的建立和發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

改革開放20多年來,我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就,綜合國力、綜合競爭力和國際競爭力明顯提高。我國已從社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,隨著經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革的不斷深入,在國有企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)制度邁進(jìn)的同時,民營企業(yè)迅速崛起。無論國有企業(yè)還是民營企業(yè),都需要大批高素質(zhì)的現(xiàn)代企業(yè)家。深入研究企業(yè)家理論,對企業(yè)家隊伍的培育、成熟和壯大具有重大意義。這一切都要求我們高度重視挖掘和開發(fā)馬克思企業(yè)家理論寶庫,并用于指導(dǎo)我國企業(yè)家隊伍建設(shè)。

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