前言：本站為你精心整理了角色服裝設(shè)計(jì)在動(dòng)畫(huà)中的分析范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：服裝設(shè)計(jì)在一部動(dòng)畫(huà)電影中起很重要的作用。角色的服裝不僅能夠表明角色的社會(huì)地位和職業(yè)特征，同時(shí)也可以直接反映角色的性格特征等。然而在動(dòng)畫(huà)塑造中，設(shè)計(jì)新手往往會(huì)忽略了角色服裝設(shè)計(jì)的合理性。本文著重通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)作品的講述，看看設(shè)計(jì)者是怎樣設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色服裝并且在符合故事發(fā)展背景下，設(shè)計(jì)者又是怎樣運(yùn)用現(xiàn)代人的眼光設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色服裝，并使之符合現(xiàn)代潮流。

關(guān)鍵詞：角色；服裝設(shè)計(jì)；動(dòng)畫(huà)

一、動(dòng)畫(huà)角色服裝概述

(一)動(dòng)畫(huà)中角色服裝設(shè)計(jì)的含義在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)定下，按其年齡、身份、個(gè)性及時(shí)代背景來(lái)達(dá)到用于包裹身體的服裝，稱其為動(dòng)畫(huà)中角色服裝。(二)動(dòng)畫(huà)中的角色服裝分類從題材上可以分為：常規(guī)型和魔幻型1.常規(guī)型服裝分為宮廷系列、常服系列和軍裝宮廷系列服裝以華麗、雍容為特色，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，以達(dá)到優(yōu)雅高貴、同時(shí)體現(xiàn)其社會(huì)地位的效果?！吨袊?guó)服裝史》記載：“唐代認(rèn)為赤黃近似日頭之色，日是皇帝尊位的象征，故赭黃規(guī)定為皇帝常服專用的色彩。唐高宗中期又言，恐黃色與赭黃相混，官員一律禁止穿黃。從此黃色就一直成為帝皇的象征?！眲?dòng)畫(huà)電影《花木蘭》皇帝的服裝就是很好的例證。常服系列包含了百姓群眾穿的服裝和民族服裝兩類。百姓服裝這一類型在風(fēng)格上非常豐富，各階層的著裝都有所體現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)電影《花木蘭》木蘭母親服裝設(shè)定依照宋代古文“短衣加長(zhǎng)裙，腰間常圍一幅圍腰，裙腰用綢帶高系，幾乎到腋下上衣很短，衣袖也窄?！崩L制而成。我國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，擁有56個(gè)民族，每個(gè)民族擁有著各族的文化與風(fēng)俗習(xí)慣，而在民族服裝上更加體現(xiàn)了絢爛多彩的形式特征。在我國(guó)動(dòng)畫(huà)片中，有很多取材于各民族的故事或傳說(shuō)，所以在動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)上擁有了大量的設(shè)計(jì)素材。木偶動(dòng)畫(huà)《阿凡提的故事》。不僅中國(guó)維吾爾族人民家喻戶曉，而且中國(guó)各族人民也非常熟悉。設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)維吾爾族人的細(xì)致觀察及對(duì)服裝的細(xì)致觀察設(shè)計(jì)了婦女以裙褲、坎肩；男子以袷袢、腰巾、戴帽；少女以頭發(fā)編成若干細(xì)小長(zhǎng)辮，垂在腦后、蒙面紗等諸多服裝、人設(shè)元素?！吨袊?guó)民族服裝研究》講述：“伊斯蘭教禮儀認(rèn)為，在室外，頭部不加任何遮蓋，是對(duì)老天的褻瀆。女性方面，除戴帽習(xí)俗外還有蒙面紗，面紗長(zhǎng)度一般至腰部甚至臀部以下”。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品通過(guò)服裝就可以看出故事的發(fā)生地及發(fā)生民族，可見(jiàn)角色服裝的合理性在動(dòng)畫(huà)中具有很重要的作用?！稘娝?jié)的傳說(shuō)》故事講述的是古代傣家居住在一個(gè)山清水秀的地方，但是一個(gè)惡魔霸占了水源。寨子一位聰明美麗的姑娘探求到除去惡魔的方法，用自己的生命重新奪回了水源。從此傣家人有了新年潑水祈福的風(fēng)俗。而在片中我們可以看到很明顯的傣族風(fēng)情，大襟或?qū)髨A領(lǐng)，窄短袖衫，花色下長(zhǎng)筒裙。裙長(zhǎng)及地，用絲麻相間編織而成，飾以紅、黃、綠、紫等色的柳條花。軍裝在古代主要強(qiáng)調(diào)了他的功能性與實(shí)用性，而在動(dòng)畫(huà)中，設(shè)計(jì)者為了符合大眾的喜愛(ài)，加入了裝飾元素和時(shí)尚元素，二者的結(jié)合使動(dòng)漫人物更加具有獨(dú)特的意味?！痘咎m》中，主要參照宋代甲胄的形式風(fēng)格，甲衣的胸、腹甲和腿裙、鶻尾連成一體，背甲分成左右兩片，中間用紐帶或布帶束扣。但在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者省去了繁瑣的細(xì)節(jié)，更加注重了整體的效果，使角色既不失去功能性又不失去時(shí)尚性。2.魔幻型魔幻類服裝，其最大特點(diǎn)就是可以天馬星空的想象并完成創(chuàng)意設(shè)計(jì)，完全不受拘束。而我國(guó)的魔幻類服裝最大特點(diǎn)在于人物造型，在人物造型的魔幻演變下，同時(shí)賦予其典型形象、性格特征、精神面貌，再加上服裝的修飾，更加體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)角色的生動(dòng)性，使動(dòng)漫形象更加具有視覺(jué)吸引力和動(dòng)畫(huà)感染力?！洞篝[天宮》設(shè)計(jì)者根據(jù)性格要求，在猴子形象的基礎(chǔ)上，身著黃抱衣，紅抱褲，腰圍虎皮裙，腳蹬黑快靴。明快的服裝色彩設(shè)定下不僅使其角色性格一展無(wú)余同時(shí)使故事更具魅力更具觀賞性;《哪吒鬧海》中，設(shè)計(jì)者在龍王的服裝設(shè)計(jì)上，很大程度上參照了我國(guó)古代皇帝的服裝造型，襯托了“龍”的王者風(fēng)范更加體現(xiàn)了“龍”的貴族特性。

二、動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)與服裝專業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系

(一)動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)中服裝的含義及服裝專業(yè)設(shè)計(jì)中服裝的含義動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)中服裝的含義：是基于人體的，用來(lái)遮擋身體，包裹身體的?！度毡韭?huà)大師講座-講漫畫(huà)服裝造型》中講述“只有穿上服裝，角色才能成立”[1]，可見(jiàn)服裝在角色塑造中起到了很重要的地位。而在動(dòng)畫(huà)中設(shè)計(jì)服裝要注意人物的年齡、身份、個(gè)性和時(shí)代背景。服裝專業(yè)設(shè)計(jì)中服裝的含義：新式的，時(shí)尚的，具有鮮明時(shí)代感并且能被大眾所接受的流行服裝。[2](二)動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)與服裝專業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系1.動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)與服裝專業(yè)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性第一，二者都強(qiáng)調(diào)了服裝的特性及其主要作用都是用來(lái)遮擋，包裹身體；第二，動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)是在服裝專業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上得來(lái)的。2.動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)與服裝專業(yè)設(shè)計(jì)的不統(tǒng)一性考慮方面不同：在動(dòng)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)中，要注意人物設(shè)定中人物的年齡、身份、個(gè)性和時(shí)代背景。而在服裝專業(yè)設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用所知道的服裝知識(shí)，任意搭配或者剪裁來(lái)完成服裝。

三、動(dòng)畫(huà)中服裝與角色塑造的關(guān)系

(一)動(dòng)畫(huà)中服裝與人物角色區(qū)分的關(guān)系服裝樣式判斷角色身份與地位。《秦時(shí)明月之諸子百家》中，衣衫襤褸的貧農(nóng)百姓與身穿盔甲的士兵、頭戴冠帽的大臣、身穿盔甲的將軍。百姓，士兵，大臣，將軍，不同身份不同服裝，觀眾通過(guò)服裝可以清晰了解上述角色的地位與身份。服裝顏色判斷角色身份與地位。歷代封建帝王對(duì)朝服的顏色，規(guī)定的也很詳盡，比如：秦朝的袍服，按官級(jí)袍服顏色也不相同，《中華古今注》記載：“袍者，秦始皇三品以上綠袍深衣，庶人白袍，皆以絹為之?！薄短鞎?shū)奇談》中，不同官位不同等級(jí)的神仙衣服色彩也是不相同的。(二)動(dòng)畫(huà)中服裝與角色性格的關(guān)系服裝造型設(shè)計(jì)凸顯角色性格特征。影片《花木蘭》中，木蘭男裝造型：頭發(fā)高高豎起，身穿盔甲，腰佩長(zhǎng)劍，騎黑色駿馬，英姿颯爽的特點(diǎn)展露無(wú)遺。此處服裝的設(shè)計(jì)不僅起到掩飾性別的作用同時(shí)體現(xiàn)了木蘭正氣、忠孝的性格特點(diǎn)。服裝顏色體現(xiàn)角色的性格特征?！肚貢r(shí)明月》中雪女的服裝以藍(lán)色為主；陰陽(yáng)師大司命服裝以紅色為主。由這兩類顏色，可推測(cè)出兩個(gè)人物角色的性格：雪女—冷艷；大司命—熱情火辣 。設(shè)計(jì)者通過(guò)冷色系的藍(lán)和暖色系的紅，為設(shè)計(jì)角色穿衣，使服裝很好的襯托了角色的性格同時(shí)使動(dòng)畫(huà)作品更具有活力。(三)動(dòng)畫(huà)中服裝與角色所處的時(shí)代背景關(guān)系一部動(dòng)畫(huà)片中，角色的服裝造型與角色所處的時(shí)代背景要吻合。角色所處的背景不限，但服裝造型必須符合動(dòng)畫(huà)故事的時(shí)代特征，只有這樣才能讓觀眾了解故事發(fā)生的時(shí)代背景，進(jìn)而讓觀眾更好的解讀影片。動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》中，木蘭相親時(shí)，服裝的造型借鑒源于隋唐時(shí)期，上著紅色窄袖衫，下著紅色長(zhǎng)裙，腰間圍一幅圍腰，裙腰以綢帶高系，及腋下。肩披錦帛。發(fā)型、發(fā)飾和化妝都是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)女子的著裝。由于唐代的開(kāi)放，人們不斷追求美的各種形式，在婦女裝束中，發(fā)飾要最為明顯?；咎m的發(fā)飾成為“半翻髻”，所有頭發(fā)集束向上至頭頂，然后像側(cè)盤發(fā)，使頭發(fā)向前傾斜。唐代的化妝是很有特色的。面部畫(huà)妝一般是敷鉛粉、抹胭脂、涂鵝黃、畫(huà)黛眉、點(diǎn)口脂、描畫(huà)靨和貼花鈿。如此繁瑣的化妝工序可見(jiàn)女子對(duì)面妝是多么重視，而在顏色上通常以粉白、胭脂為主。然而在動(dòng)畫(huà)角色服裝設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者不會(huì)完全照搬，而是提煉與在設(shè)計(jì)，在木蘭女裝造型上，設(shè)計(jì)者省去了衣服上的服飾細(xì)節(jié)，而是對(duì)其概括煉化。

四、動(dòng)畫(huà)中角色服裝采用的現(xiàn)代元素及現(xiàn)代技術(shù)

(一)動(dòng)畫(huà)角色服裝上個(gè)性元素的使用當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)服裝的要求越來(lái)越高，對(duì)個(gè)性化的追求也越來(lái)越高。由于此種原因，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)人物服裝上也要注意角色服裝的時(shí)尚性，這也是吸引觀眾的喜愛(ài)看動(dòng)畫(huà)的原因之一。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代西方世界流行服飾的影響越來(lái)越明顯，服裝的概念已經(jīng)偏離了固有的框架，也不在拘泥于蔽體御寒等簡(jiǎn)單的功能，它幾乎成為某種時(shí)尚的代言人及對(duì)生活的表達(dá)與宣泄。當(dāng)今觀看動(dòng)畫(huà)者中大部分是青少年，他們喜歡在時(shí)尚氛圍中，體現(xiàn)自我價(jià)值，從某種意義上來(lái)講，他們希望通過(guò)動(dòng)畫(huà)角色的時(shí)尚造型表達(dá)自己認(rèn)同的一種生活方式?！肚貢r(shí)明月》中，故事發(fā)生背景為秦漢時(shí)期但設(shè)計(jì)者在故事的發(fā)生時(shí)代下，對(duì)角色服裝進(jìn)行了重新整合，在符合大致年代下的服飾再加上現(xiàn)代的個(gè)性元素，以達(dá)到滿足現(xiàn)代人的審美要求。雪女的分體裝束，長(zhǎng)發(fā)飄散的發(fā)飾，整體的藍(lán)色服裝，這些個(gè)性元素為角色添加了冷艷之感。少司命紫色的長(zhǎng)發(fā)，整體的白色服裝，僅這些個(gè)性元素，就給人以魅惑，迷離之感?？梢?jiàn)采用現(xiàn)代的個(gè)性元素在角色造型中起了很重要的作用。(二)現(xiàn)代技術(shù)在角色服裝材質(zhì)上的運(yùn)用隨著技術(shù)的革新，新興的動(dòng)畫(huà)軟件也隨即更新，同時(shí)三維軟件在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用越來(lái)越普遍。三維動(dòng)畫(huà)中的渲染也成為動(dòng)畫(huà)中的重點(diǎn)，而視覺(jué)表現(xiàn)的重點(diǎn)就是每個(gè)設(shè)計(jì)造型的質(zhì)感。對(duì)于前期的造型師而言，在三維動(dòng)畫(huà)或游戲中，需要考慮角色的最后渲染，除了要考慮皮膚，服裝及各類飾品等質(zhì)感外，設(shè)計(jì)者也要考慮其他物品的不同質(zhì)感進(jìn)而利用現(xiàn)代技術(shù)完成不同質(zhì)感的角色造型，從而豐富角色設(shè)計(jì)。在材料上，運(yùn)用絲綢、皮革、羽毛、粗布、金屬等不同質(zhì)感的材料，去塑造不同性格和職業(yè)的角色?！肚貢r(shí)明月》中，穿粗衣的老者；身穿皮革金屬的大漢；身穿布衣的劍客及身穿羅紗的女子，各類人物角色通過(guò)身份的設(shè)定要求、人物個(gè)性，在通過(guò)服裝及服裝材質(zhì)質(zhì)感的襯托，更好的體現(xiàn)了人物角色。

五、動(dòng)畫(huà)中的角色服裝對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的作用

(一)動(dòng)畫(huà)中的角色服裝推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展 角色服裝給商家?guī)?lái)了巨大的利潤(rùn)?，F(xiàn)在市場(chǎng)上有各類動(dòng)漫周邊店，動(dòng)漫書(shū)城，喜愛(ài)動(dòng)漫的漫友會(huì)購(gòu)買各類書(shū)籍或CD甚至Coplay等等，這無(wú)疑說(shuō)明了特定角色的著裝有助于推動(dòng)動(dòng)漫事業(yè)的發(fā)展，使之更加被觀眾所接受所喜愛(ài)，進(jìn)而更加刺激動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(二)動(dòng)畫(huà)中的角色服裝體現(xiàn)了民族性和時(shí)代性促進(jìn)各民族間的和諧在民族特色的動(dòng)畫(huà)片中，統(tǒng)一的民族著裝能夠引領(lǐng)觀眾身臨其境的感覺(jué)?！恫菰⑿坌〗忝谩酚^眾在看動(dòng)畫(huà)片時(shí)，不僅能夠了解故事的劇情，而且跟隨動(dòng)畫(huà)角色參觀了一遍大草原，既生動(dòng)真實(shí)，又感到身臨其境，充分顯示了蒙古族的民間特色，給我們帶來(lái)強(qiáng)烈的民族感，進(jìn)而讓觀眾了解到各民族的不同風(fēng)俗與各民族的做事風(fēng)格，有助于促進(jìn)我國(guó)各民族的和諧發(fā)展。動(dòng)畫(huà)的角色造型多是著裝出現(xiàn)，深刻的體現(xiàn)了服裝對(duì)造型的重要影響，動(dòng)畫(huà)中的服裝造型設(shè)計(jì)不僅可以傳達(dá)故事的很多信息，而且還能夠有助于提升我們的娛樂(lè)生活層次甚至可以陶冶人們的情操。

六、結(jié)語(yǔ)

角色塑造與角色服裝是相輔相成，缺一不可的。角色塑造不是單獨(dú)存在的，它離不開(kāi)服裝造型的襯托；服裝造型也不是獨(dú)立的個(gè)體，它要以角色塑造為載體，體現(xiàn)角色的性格特征，深化角色。動(dòng)畫(huà)角色的服裝在角色塑造的過(guò)程中具有非常重要的作用。角色服裝是塑造角色的重要視覺(jué)因素，角色服裝同時(shí)具有體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)環(huán)境的作用。所以作為動(dòng)畫(huà)人切不可忽視角色服裝的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]林晃,角丸圓,編著.日本漫畫(huà)大師講座-講漫畫(huà)服裝造型[M].

[2]曾紅,主編.服裝設(shè)計(jì)[M].東南大學(xué)出版社.

[3]黃能馥,陳娟娟,著.中國(guó)服裝史[M].中國(guó)旅游出版社.

[4]劉百吉,著.女性服裝史話[M].百花文藝出版社.

[5]中國(guó)民族博物館,著.中國(guó)民族服裝研究[M].民族出版社.

[6]吳欣,著.中國(guó)消失的服裝[M].山東畫(huà)報(bào)出版社.

[7]徐靜,著.中國(guó)服裝史[M].東華大學(xué)出版社.

[8]劉永華,著.中國(guó)古代兵戎服裝[M].上海古籍出版社.

[9]趙連賞,著.服裝史話[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.

[10]樓慧珍,吳永,鄭彤,著.中國(guó)傳統(tǒng)服裝文化[M].東華大學(xué)出版社

作者: 王鑫 單位:河北美術(shù)學(xué)院