前言：本站為你精心整理了茶道精神人文環(huán)境創(chuàng)建范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

1中國(guó)茶道精神的內(nèi)涵

中國(guó)茶道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，茶道精神的內(nèi)涵融合了道家天人合一的思想，以儒家中庸和諧的思想為指導(dǎo)，以佛家普渡眾生的精神為宗旨，茶道精神是濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)思想精華的一個(gè)文化體系。

2圖書館和諧人文環(huán)境要素

人文環(huán)境分為廣義與狹義，這里指的是狹義的人文環(huán)境，特指人類的語(yǔ)言、文化及各種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的活動(dòng)所形成的物質(zhì)和精神的境況和氛圍。就圖書館人文環(huán)境而言，是指管理者、館員、讀者之間相互作用所形成的各種直接和間接的關(guān)系、影響、權(quán)利、義務(wù)等因素的總和[4]。三者的相互作用與影響構(gòu)成了服務(wù)環(huán)境、法規(guī)環(huán)境、輿論環(huán)境、工作環(huán)境、人際環(huán)境和語(yǔ)言環(huán)境。圖書館史學(xué)家約翰遜在《西洋圖書館史》一書中指出：“在書籍和圖書館的歷史中，人的因素始終是最重要的?！睒?gòu)建圖書館和諧人文環(huán)境的關(guān)鍵在于人，關(guān)鍵在于改變?nèi)说乃枷肜砟?，滿足人的心理需求，讓每個(gè)人充分發(fā)展個(gè)性、建立自信，自愿自覺地為圖書館的事業(yè)服務(wù)，形成人與圖書館事業(yè)的良性循環(huán)。正如茶道精神中倡導(dǎo)的天地合一的理念，達(dá)到以人為本和人與自然的和諧統(tǒng)一。在人與人相處中，達(dá)到茶道精神中的以“和”為貴，珍愛生命、關(guān)心他人的思想境界。無(wú)論是館員還是讀者，都能在和諧的人文環(huán)境中學(xué)習(xí)和工作，真正體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

3茶道精神與現(xiàn)代圖書館和諧人文環(huán)境的構(gòu)建

茶道精神是我國(guó)歷史悠久的一種傳統(tǒng)文化精神，其精神內(nèi)涵與當(dāng)前提倡的構(gòu)建和諧的人文環(huán)境的要素及精神內(nèi)涵是相一致的。因此，將茶道精神引入到現(xiàn)代圖書館“以人為本”的管理中來(lái)，促進(jìn)圖書館和諧的人文環(huán)境的構(gòu)建，是極具指導(dǎo)意義的。

3.1修身養(yǎng)性，創(chuàng)造管理者自身的和諧

管理者是圖書館構(gòu)建和諧人文環(huán)境的關(guān)鍵因素。茶道精神中注入的儒家思想主張重義輕利的道德原則和超越個(gè)體功利的人生境界以及與之相伴的道德倫理理念，對(duì)培養(yǎng)管理者人格魅力，提升人生境界與道德修養(yǎng)都是非常有益的。茶道中提倡尚中貴和的精神、以中庸原則來(lái)處理各種關(guān)系與問題，對(duì)管理者制定各項(xiàng)規(guī)章制度都是一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。管理者只有良好的人格力量、較高的道德修養(yǎng)和“以人為本”的管理理念，才能為圖書館構(gòu)建和諧的人文環(huán)境奠定基礎(chǔ)。在制定讀者規(guī)章時(shí)以讀者為本，在制定內(nèi)部管理制度時(shí)以館員為本，為館員、讀者創(chuàng)造一個(gè)好的服務(wù)環(huán)境、人際環(huán)境、工作環(huán)境和法規(guī)環(huán)境。一個(gè)成功的管理者還善于與其他管理者及時(shí)溝通，消除各種誤會(huì)與成見，其感召力、吸引力、滲透力往往大于“權(quán)力”，為整個(gè)圖書館樹立了良好的人文氛圍。

3.2中庸和諧、厚生愛民，創(chuàng)造管理者與館員的和諧

茶道精神中尚中貴和提倡的是用不偏不倚、中正的心態(tài)待人處事。管理者在處理各種矛盾時(shí)以此為原則，做到公平、公正。公平、公正是和諧的基礎(chǔ)，只有這樣才能使館員心態(tài)平和，化解矛盾。另外茶道中主張用茶的“雨露”澆開人們心中的堡壘，厚生愛民的思想也有利于創(chuàng)造管理者與館員的和諧，管理者要關(guān)心館員的職業(yè)發(fā)展，用充滿人文關(guān)懷的方式感化他們，為他們創(chuàng)造良好、平等的發(fā)展機(jī)會(huì)和氛圍，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重，注重人的情感需求。在管理方法和手段上注重教化、疏導(dǎo)和激勵(lì)，用理性召喚和情感互動(dòng)等柔性手段去影響、感召人的心理與行動(dòng)，用非強(qiáng)制的方法進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，才能調(diào)動(dòng)人的工作積極性和創(chuàng)造性。讓館員產(chǎn)生穩(wěn)定的歸屬感，從而對(duì)自己有較高的期望值，才會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，管理才能收到良好的效果。

3.3天人合一的理念，創(chuàng)造管理者與讀者的和諧

茶道精神中天人合一的理念，在圖書館管理者為讀者創(chuàng)造的服務(wù)環(huán)境、法規(guī)環(huán)境中無(wú)處不顯、無(wú)處不在。堅(jiān)持“讀者第一，服務(wù)至上”的服務(wù)理念，圖書館閱讀環(huán)境、讀者和館員組成的環(huán)境分別代表著自然與人。21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，圖書館除了有豐富的紙質(zhì)資源外，還有著豐富的電子資源及其相應(yīng)的先進(jìn)設(shè)備，但圖書館仍會(huì)以優(yōu)美的館舍、溫馨的服務(wù)氛圍和恬靜的環(huán)境等更具人性化的特色吸引著廣大讀者。為讀者營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，使它成為最廣大讀者的樂園[5]。圖書館除了為讀者提供借、閱、藏一體化的書庫(kù)和設(shè)立多功能的報(bào)告廳、展示廳、影視廳外，還可以設(shè)立休閑品茶為一體的休閑廳等。在休閑室中有茶道、茶藝表演和茶禮知識(shí)的介紹，將茶道的傳播作為讀者了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的手段之一。品茶室可以使讀者在緊張的學(xué)習(xí)與工作之余，坐下來(lái)品品茶，交流一下思想，從品茶中領(lǐng)悟中國(guó)文化傳統(tǒng)的精髓。讀者可以通過飲茶修身養(yǎng)性、陶冶情操，從而受到傳統(tǒng)文化的熏陶，構(gòu)建起人與自然共存的藝術(shù)，在這種優(yōu)美的環(huán)境中達(dá)到滿足讀者的“靜心”、“悅情”、“深源”、“妙用”的境界，達(dá)到精神上的享受和人格上的完善，達(dá)到茶道精神中天地合一的思想境界。圖書館管理者在制定讀者法規(guī)時(shí)，應(yīng)多從讀者的角度出發(fā)，保護(hù)讀者的合法權(quán)益，讀者能公平、自由地使用圖書館，使讀者成為圖書館的主人，而不是僅僅通過各種守則來(lái)約束讀者的各種行為。各種館藏資源建設(shè)不僅只是追求數(shù)量與達(dá)到某些評(píng)估的要求，而是更加關(guān)注讀者的滿意度，關(guān)注讀者的真正需求。真正做到“讀者第一，服務(wù)至上”，使圖書館不僅僅滿足讀者對(duì)文獻(xiàn)的需求，還能滿足讀者的情感需求，創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境，使圖書館成為讀者的閱讀天堂。

3.4以和為貴，創(chuàng)造館員與館員的和諧

茶道精神中的以“和”為貴強(qiáng)調(diào)人在日常生活中保持一份平常心，平心地看待自然與社會(huì)，將自己置身其中，回歸本源。茶道精神中的“和”使人審已、自省，清醒地看待自己、認(rèn)識(shí)別人。只有保持這種心態(tài)，館員才能看淡名利，館員與館員之間才能互相關(guān)心，互相體諒，而不是互相猜忌、挑剔別人的缺點(diǎn)，才能產(chǎn)生和諧的人際環(huán)境。一個(gè)單位只有在和諧的人際環(huán)境下，才能產(chǎn)生眾人劃漿的巨大合力，才能充分調(diào)動(dòng)人的積極性，使館員愉快工作，以館為家，從而提高服務(wù)質(zhì)量，改善服務(wù)態(tài)度，創(chuàng)造更好的服務(wù)環(huán)境。否則就會(huì)造成工作消極怠工，人際關(guān)系緊張。

3.5澄明心境，創(chuàng)造館員與讀者的和諧

由于圖書館的工作多數(shù)屬于重復(fù)單調(diào)的勞動(dòng)，缺乏挑戰(zhàn)性，因此圖書館館員對(duì)工作缺乏激情，工作上不注重感情投入，也不注重情感培養(yǎng)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物漠不關(guān)心。心理上的不平衡就會(huì)表現(xiàn)在為工作的厭倦和對(duì)讀者的冷漠。茶道精神對(duì)于減緩和消除精神苦悶、緩解壓力、調(diào)節(jié)生存狀態(tài)有著重要的作用。茶是吸取了天地之精氣的自然之物，符合道家“天道自然”、“天人合一”的基本原則。因此通過飲茶可以使人達(dá)到物我兩忘、天人合一的境界，“得至美而游乎至樂”，能使人樂天順命，從而完善了現(xiàn)代人的人格和心靈，是現(xiàn)代人調(diào)節(jié)身心的途徑。茶道精神中佛家美學(xué)精神提供了一種靜默寂照、徹悟生命的“法門”，使人滌煩去燥，保持內(nèi)心寧?kù)o祥和，從而超脫世俗，達(dá)到頓悟的境界[6]。

總之茶道精神有助于調(diào)節(jié)人的身心，提高人的修養(yǎng)，開闊人的心胸。館員只有情感得到了釋放與滿足，才能熱愛自己的職業(yè)，才能熱愛自己的讀者，才能無(wú)私奉獻(xiàn)，甘為人梯。館員通過熱情的服務(wù)態(tài)度和語(yǔ)言，用自己“愛心、誠(chéng)心、熱心、耐心”的職業(yè)道德和親和力拉近與讀者的距離，積極主動(dòng)地為讀者服務(wù)，為讀者創(chuàng)造一個(gè)和諧的語(yǔ)言環(huán)境、服務(wù)環(huán)境。茶道是集物質(zhì)文化與精神文化為一體的綜合性的文化形態(tài)，茶道精神是它的核心，是人類文明寶貴的精神財(cái)富，更是中華民族賴以生存和發(fā)展的靈魂。圖書館可以通過各種茶事活動(dòng)，如茶藝表演、茶禮等，來(lái)宣傳無(wú)形的精神文化，既弘揚(yáng)了民族文化，又將其精神文化靈活地運(yùn)用到圖書館和諧人文環(huán)境的建設(shè)上，促進(jìn)了圖書館事業(yè)的發(fā)展。