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摘要：在素質(zhì)教育深入推進(jìn)的背景下，人文素質(zhì)的培養(yǎng)成為了教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，其人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育一直是高等院校教育工作的重要內(nèi)容之一。而經(jīng)典著作作為人類思想的精華，自然就成為了大學(xué)生人文素質(zhì)教育的最佳教材?；诖耍疚暮?jiǎn)要分析了經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育的問(wèn)題現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典閱讀；大學(xué)生；人文素質(zhì)教育

0引言

經(jīng)典閱讀對(duì)于大學(xué)生人文素質(zhì)教育的積極作用不言而喻，然而，目前許多高校大學(xué)生經(jīng)典著作閱讀情況令人堪憂。所以，研究經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和對(duì)策，最終真正發(fā)揮經(jīng)典著作的育人作用，已經(jīng)成為當(dāng)下值得研究的重要課題。

1概述

大學(xué)時(shí)期是塑造三觀、涵養(yǎng)人格的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)人文修養(yǎng)、提高人文素質(zhì)的重要時(shí)期。大學(xué)生作為祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，其人文素質(zhì)水平很大程度上關(guān)系著社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，所以進(jìn)行大學(xué)生人文素質(zhì)教育顯得尤為重要。而經(jīng)典著作作為世界文化遺產(chǎn)的精華，無(wú)疑成為了大學(xué)生人文素質(zhì)教育的最佳選擇。經(jīng)典是指經(jīng)過(guò)歷史選擇的，具有時(shí)代代表性、精神影響力的著作，它不僅是人類共同的價(jià)值寶庫(kù)，也是代代流傳的精神財(cái)富。閱讀經(jīng)典可以陶冶情操、完善人格、啟發(fā)智慧，對(duì)于大學(xué)生豐富精神生活、培養(yǎng)文化底蘊(yùn)、提高人文素質(zhì)有著非常重要的積極影響。所以，如何將經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育已成為推進(jìn)高等教育素質(zhì)教育的重要議題。下面將從個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)層面對(duì)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀和問(wèn)題、經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育的方法和途徑做簡(jiǎn)要分析。

2大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀和問(wèn)題

2．1學(xué)生：閱讀數(shù)量較少、閱讀質(zhì)量偏低，重視程度略顯不足

教育部在對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的要求中指出：“大學(xué)生的素質(zhì)教育，以文化素質(zhì)為基礎(chǔ)，文化素質(zhì)又以人文素質(zhì)為重點(diǎn)”。經(jīng)典著作作為時(shí)間沉淀的精神寶藏，其自然就成為了提高大學(xué)生人文素質(zhì)的最直接、最有效的方式。然而，從目前的情況看來(lái)，許多大學(xué)生對(duì)于經(jīng)典閱讀重視程度略顯不足，閱讀數(shù)量較少、閱讀質(zhì)量偏低，對(duì)于經(jīng)典著作不夠了解也不太感興趣。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：第一，從閱讀內(nèi)容來(lái)看，許多大學(xué)生的閱讀抱著實(shí)用性、功利性的目的。為了滿足學(xué)習(xí)和工作需要，許多大學(xué)生把閱讀的重點(diǎn)放在提升專業(yè)技能上，閱讀的書(shū)籍也多為相關(guān)功能性書(shū)籍，他們對(duì)于經(jīng)典著作了解較少并且沒(méi)有表現(xiàn)出極大的興趣。第二，從閱讀習(xí)慣來(lái)看，許多大學(xué)生閱讀習(xí)慣較差，沒(méi)有長(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣，喜歡碎片化閱讀，這使得他們難以靜心花時(shí)間去閱讀長(zhǎng)篇經(jīng)典著作。第三，從閱讀深度來(lái)看，許多大學(xué)生閱讀深度淺，沒(méi)有進(jìn)行深入思考，其閱讀帶有隨意性、消遣性特點(diǎn)，同時(shí)有的學(xué)生雖然進(jìn)行了閱讀，但也存在著知行不一、重理論輕實(shí)踐的問(wèn)題。以上問(wèn)題在當(dāng)代大學(xué)生群體中普遍存在，究其原因主要有以下幾個(gè)方面：首先，一些大學(xué)生對(duì)于經(jīng)典閱讀重視程度不足，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到閱讀經(jīng)典著作對(duì)于豐富精神、健全人格、提升涵養(yǎng)的重要作用。其次，有的大學(xué)生閱讀習(xí)慣較差、閱讀方法不科學(xué)，導(dǎo)致在他們面對(duì)經(jīng)典著作時(shí)不知從何下手、或者是出現(xiàn)讀不懂、讀不下去等問(wèn)題，這與學(xué)校缺乏相關(guān)的教育也有一定關(guān)系。另外，大學(xué)生閱讀問(wèn)題也與社會(huì)環(huán)境有關(guān)聯(lián)，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力逐年增大，許多學(xué)生沒(méi)有足夠的精力和時(shí)間去閱讀經(jīng)典。

2．2學(xué)校：閱讀平臺(tái)不廣、人文氛圍不濃，教育機(jī)制有待完善

學(xué)校是人才培養(yǎng)的搖籃，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，學(xué)校對(duì)于經(jīng)典閱讀的態(tài)度、閱讀平臺(tái)的建設(shè)、人文氛圍的營(yíng)造直接關(guān)系著大學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果。其肩負(fù)著培育社會(huì)人才、提高國(guó)民素養(yǎng)的重要使命，自然就成為了大學(xué)生在經(jīng)典閱讀情況、人文素質(zhì)教育情況的第一責(zé)任人。目前，一些高等院校尤其是理工類院校在人文素質(zhì)教育方面教育機(jī)制有待完善、教育體系不夠標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也存在著閱讀平臺(tái)不夠廣、校園人文氛圍不夠濃等問(wèn)題。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：第一，部分高校人文素質(zhì)教育體制不完善、相關(guān)教育體系不標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有形成制度化管理標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校沒(méi)有把人文素質(zhì)教育正式納入教學(xué)體系和考核標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)典閱讀講解類的課程資源也比較匱乏。學(xué)校在經(jīng)典閱讀方面缺乏制度化標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生自然不愿意在閱讀經(jīng)典上花費(fèi)太多時(shí)間。第二，部分高校閱讀資源不夠豐富、閱讀平臺(tái)不夠廣泛。一些高校圖書(shū)館經(jīng)典著作類圖書(shū)的種類和數(shù)量有限、對(duì)經(jīng)典圖書(shū)的宣傳工作不夠到位、在經(jīng)典閱讀活動(dòng)的舉辦方面也顯得不夠積極，導(dǎo)致其沒(méi)能充分激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作的閱讀熱情和積極性。第三，部分學(xué)校在推廣經(jīng)典閱讀方面形式不夠靈活、方法不夠新穎。有的學(xué)校單單是強(qiáng)制性要求學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀，卻沒(méi)能充分重視校園文化的建設(shè)，很少在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展與經(jīng)典閱讀有關(guān)的課程、社團(tuán)、講座、知識(shí)問(wèn)答等活動(dòng)，學(xué)校內(nèi)人文氣息不夠濃厚、沒(méi)有塑造出經(jīng)典閱讀的濃厚學(xué)風(fēng)，沒(méi)能起到很好的引導(dǎo)作用。以上問(wèn)題在許多高校中均或多或少有所表現(xiàn)，其原因主要在于：一方面是一些學(xué)校沒(méi)有充分重視大學(xué)生的人文素質(zhì)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，另一方面是一些學(xué)校的人文素質(zhì)教育方法有待改進(jìn)。

2．3社會(huì)：網(wǎng)絡(luò)文化盛行、傳統(tǒng)經(jīng)典冷落，人文底蘊(yùn)亟需培養(yǎng)

社會(huì)環(huán)境對(duì)于大學(xué)生的人文素質(zhì)有著潛移默化的影響，社會(huì)潮流、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)文化等對(duì)于大學(xué)生的經(jīng)典閱讀情況都有一定程度的影響，所以，社會(huì)環(huán)境對(duì)于大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)同樣有著責(zé)無(wú)旁貸的重要作用。在目前的社會(huì)生活中，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，以短視頻為主的網(wǎng)絡(luò)媒體異軍突起，傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀受到嚴(yán)重沖擊，經(jīng)典閱讀也逐漸淡出人們的視野，這就導(dǎo)致了社會(huì)環(huán)境中網(wǎng)絡(luò)文化盛行、傳統(tǒng)經(jīng)典冷落、人文底蘊(yùn)缺失的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：一方面，許多大學(xué)生閱讀方式不健康，閱讀呈現(xiàn)快餐式、通俗式、娛樂(lè)化、消遣化的特點(diǎn)，其習(xí)慣于跳躍式、標(biāo)題式、淺層式閱讀，對(duì)于所讀作品缺乏系統(tǒng)的、深入的理解和思考，這樣的閱讀方式自然也會(huì)對(duì)經(jīng)典著作望而生畏。另一方面，一些大學(xué)生閱讀能力衰退。隨著網(wǎng)絡(luò)閱讀、線上閱讀的發(fā)展，閱讀方式正朝著數(shù)字化、多媒體式發(fā)展。這些網(wǎng)絡(luò)常常信息采用視頻、圖片、音樂(lè)等豐富的形式來(lái)呈現(xiàn)，導(dǎo)致一些學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)媒體的視聽(tīng)盛宴的同時(shí)，逐漸習(xí)慣了高強(qiáng)度的感官刺激，而對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀尤其是深邃的經(jīng)典閱讀逐漸失去了耐心和興趣。究其原因，一是在于社會(huì)的發(fā)展使得人們的生活節(jié)奏加快、生活方式改變，人們的閱讀方式、閱讀習(xí)慣也相應(yīng)發(fā)生改變；二是在于科技的發(fā)展使得傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀受到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的沖擊；三是在于社會(huì)就業(yè)壓力增加，大學(xué)生主要精力用于解決就業(yè)問(wèn)題而忽視了經(jīng)典閱讀?？偟膩?lái)說(shuō)，社會(huì)和科技的發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀來(lái)說(shuō)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，所以，研究如何利用其優(yōu)勢(shì)來(lái)使得經(jīng)驗(yàn)閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育已成為目前的重要問(wèn)題。

3經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育的方法和途徑

3．1以學(xué)生為主體：強(qiáng)化閱讀意識(shí)，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

經(jīng)典是超越時(shí)代限制、對(duì)后世仍有指導(dǎo)意義的文化寶藏，大學(xué)生閱讀經(jīng)典有助于拓寬視野、鍛煉思維、啟迪智慧，對(duì)于人文素質(zhì)的提升有著重要的意義。然而，目前一些大學(xué)生在經(jīng)典閱讀方面表現(xiàn)得不盡人意，一些大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典作品晦澀難懂且難以適用于當(dāng)代社會(huì)，這些都是因?yàn)闆](méi)能充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)典著作的價(jià)值。所以，要想使經(jīng)典閱讀能融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育，首先就要以學(xué)生為主體，強(qiáng)化其閱讀意識(shí)、培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣。具體的改進(jìn)策略可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，大學(xué)生要充分挖掘經(jīng)典著作的價(jià)值、要對(duì)經(jīng)典閱讀的意義有充分的認(rèn)識(shí)。思想家梭羅曾指出：“經(jīng)典是人類思想的最崇高記錄”。大學(xué)生只有積極地、能動(dòng)地進(jìn)行經(jīng)典閱讀，才能充分汲取精華、吸收營(yíng)養(yǎng)。大學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)典閱讀時(shí)，要聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)去理解經(jīng)典中的深刻內(nèi)涵，努力將經(jīng)典著作中的人文精神和自己的精神品質(zhì)融為一體。其次，大學(xué)生要培養(yǎng)健康的閱讀習(xí)慣和良好的閱讀方式。經(jīng)典著作浩如煙海、博大精深，要想充分領(lǐng)會(huì)其中的深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣必不可少。大學(xué)生要養(yǎng)成細(xì)讀、精讀、深度閱讀、慢速閱讀的習(xí)慣，經(jīng)典著作往往比較深?yuàn)W，讀者需要耐住性子、細(xì)細(xì)研讀，才能理解其中的奧妙之處。同時(shí)，經(jīng)典著作往往超越時(shí)間限制，不同年齡、不同經(jīng)歷的讀者會(huì)有不同的感悟和體驗(yàn)，所以讀者有必要進(jìn)行重復(fù)閱讀、反復(fù)品味。最后，大學(xué)生要對(duì)經(jīng)典著作要保持敬畏之心，以虛心謙卑的學(xué)習(xí)態(tài)度回歸原著，同時(shí)要抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將讀書(shū)感悟用于指導(dǎo)生活實(shí)踐，用生活所感去讀書(shū)、用讀書(shū)所得去生活，這樣才能學(xué)有所得。例如，學(xué)生在進(jìn)行強(qiáng)化閱讀意識(shí)、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣時(shí)，可以從選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方式、培養(yǎng)終身閱讀習(xí)慣做起。首先，大學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)典閱讀時(shí)要選擇適當(dāng)?shù)拈喿x環(huán)境。一些學(xué)生在閱讀經(jīng)典時(shí)會(huì)有沉不下心、讀不進(jìn)去的問(wèn)題，主要原因在于沒(méi)有他們選擇合適的讀書(shū)環(huán)境、沒(méi)有培養(yǎng)健康的讀書(shū)心態(tài)。如，讀書(shū)時(shí)應(yīng)選擇像圖書(shū)館、自習(xí)室等環(huán)境，在這些情境中，讀者自然而然被安靜的環(huán)境和濃厚的學(xué)習(xí)氛圍所吸引，才能沉心靜氣、專注于書(shū)中的內(nèi)容。其次，大學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)典閱讀時(shí)要選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x內(nèi)容。由于許多經(jīng)典內(nèi)涵豐富、主體深刻，對(duì)于讀者的人文素養(yǎng)有一定的要求。所以，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可以選擇較為通俗、便于理解的注釋版、講解版經(jīng)典，然后隨著閱讀能力的提升，在逐漸回歸原文，慢慢體味原著的無(wú)窮奧妙。最后，大學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)典閱讀時(shí)要注意學(xué)以致用，古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，閱讀經(jīng)典的最終目的是學(xué)有所得，用經(jīng)典中的思想來(lái)指引我們的生活。所以讀者在進(jìn)行閱讀時(shí)要結(jié)合自身的生命經(jīng)歷和感悟，真正將經(jīng)典中的思想價(jià)值融入到自身的人文素養(yǎng)中去。

3．2以學(xué)校為平臺(tái)：建設(shè)校園文化，塑造書(shū)香校園

教育觀念是學(xué)校教學(xué)工作的根本出發(fā)點(diǎn)，教育觀念不轉(zhuǎn)變、人文素質(zhì)教育得不到足夠的重視，“提升素質(zhì)、全面發(fā)展”的教育目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，所以，學(xué)校應(yīng)該對(duì)于經(jīng)典閱讀與素質(zhì)教育之間的密切關(guān)系有充分的認(rèn)識(shí)。然而，目前一些高等院校在人文素質(zhì)教育方面認(rèn)識(shí)不足、工作不到位，沒(méi)能充分做好大學(xué)生經(jīng)典閱讀引導(dǎo)者的角色。所以，要想使經(jīng)典閱讀能融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要以學(xué)校為平臺(tái)，建設(shè)校園文化、塑造書(shū)香校園。具體的改進(jìn)策略可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，高校要完善人文素質(zhì)教育機(jī)制、構(gòu)建人文素質(zhì)教學(xué)體系。許多學(xué)生對(duì)于經(jīng)典經(jīng)典著作積極性不足，主要原因在于學(xué)校缺乏相關(guān)教育，導(dǎo)致學(xué)生在經(jīng)典閱讀時(shí)無(wú)從下手，更不能做到深入理解。所以，學(xué)校要完善相關(guān)教育機(jī)制，增加開(kāi)設(shè)經(jīng)典著作講解課程、將經(jīng)典閱讀人物納入教學(xué)體系并進(jìn)行相應(yīng)的考核。其次，高校要充分發(fā)揮館藏優(yōu)勢(shì)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)。學(xué)校要以圖書(shū)館為主要資源，繼續(xù)豐富館藏經(jīng)典著作的數(shù)量、種類和質(zhì)量并大力宣傳相關(guān)圖書(shū)作品。同時(shí)學(xué)校也可以依靠互聯(lián)網(wǎng)資源，采用線上線下相結(jié)合的方式積極推廣經(jīng)典閱讀。學(xué)校可以依托中文系、圖書(shū)館、學(xué)生處的幫助，充分利用一切資源、調(diào)動(dòng)各方有利因素，大力配合人文素質(zhì)教育的開(kāi)展。最后，高校要推進(jìn)校園文化建設(shè)，塑造書(shū)香校園。校園文化是學(xué)校精神面貌的生動(dòng)表現(xiàn)，良好的校園文化對(duì)于學(xué)生的影響是極其深遠(yuǎn)的。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)講座、設(shè)立學(xué)生社團(tuán)、組織讀書(shū)會(huì)、開(kāi)展經(jīng)典文化節(jié)等豐富有趣的形式把經(jīng)典的魅力、內(nèi)涵和價(jià)值全面展示給學(xué)生，以此來(lái)吸引其進(jìn)行經(jīng)典閱讀。例如，學(xué)校在進(jìn)行建設(shè)校園文化、塑造書(shū)香校園時(shí)，可以充分利用“圖書(shū)館＋互聯(lián)網(wǎng)＋專業(yè)教師”的力量，打造線上與線下聯(lián)合、閱讀與教學(xué)相輔助的全方位經(jīng)典閱讀平臺(tái)。首先是圖書(shū)館要增加經(jīng)典著作的數(shù)量和種類、專門(mén)設(shè)立經(jīng)典著作閱覽室，如國(guó)外的牛津大學(xué)、芝加哥大學(xué)，國(guó)內(nèi)的北京大學(xué)、浙江大學(xué)等，就設(shè)立了專用的經(jīng)典著作讀書(shū)室、為學(xué)生開(kāi)辟了經(jīng)典閱讀專用平臺(tái)。其次還要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，建立多領(lǐng)域、深層次的經(jīng)典文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)，整合數(shù)字資源，開(kāi)辦校園讀書(shū)活動(dòng)網(wǎng)站，占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化制高點(diǎn)。最后學(xué)校還要充分調(diào)動(dòng)各方積極性，以圖書(shū)館為基礎(chǔ)、相關(guān)專業(yè)教師為主體、以互聯(lián)網(wǎng)為輔助，通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上輔導(dǎo)講座、經(jīng)典閱讀交流活動(dòng)等達(dá)到以教促讀、讓經(jīng)典閱讀走進(jìn)課堂的目的。學(xué)校要充分利用圖書(shū)館、教師和互聯(lián)網(wǎng)的力量，采用讀書(shū)和教學(xué)相結(jié)合的方法，為學(xué)生打造更為廣闊的閱讀平臺(tái)，才能徹底清除學(xué)生經(jīng)典閱讀路上的各種障礙。

3．3以社會(huì)為背景：拓寬宣傳渠道，構(gòu)建人文社會(huì)

社會(huì)環(huán)境是一個(gè)大課堂，對(duì)于大學(xué)生的人文組織教育也有著不可忽視的重要作用。學(xué)校的教育僅僅是大學(xué)生人生發(fā)展的一個(gè)階段，大學(xué)生終有一天要走出校園、步入社會(huì)，社會(huì)文化對(duì)于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育有著更全面、更長(zhǎng)期的影響。然而，隨著新媒體的誕生，各種新的文化現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的重要組成部分，相應(yīng)地受到網(wǎng)絡(luò)文化沖擊比較嚴(yán)重。社會(huì)環(huán)境中人文氣息缺失、傳統(tǒng)經(jīng)典被冷落的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。所以，要想使經(jīng)典閱讀能融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育，主要是要以社會(huì)為背景，拓寬宣傳渠道、構(gòu)建人文社會(huì)。具體的改進(jìn)策略可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，有關(guān)部門(mén)可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)新閱讀方式。多媒體技術(shù)不僅給傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀帶來(lái)了一定程度的沖擊，更多是帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇。多媒體技術(shù)以其豐富的信息表現(xiàn)形式而廣受大眾歡迎，若將其用來(lái)進(jìn)行經(jīng)典著作的宣傳，一定會(huì)使傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀煥發(fā)出新的活力。其次，社會(huì)媒體要注重文化宣傳、打造文化類精品節(jié)目。目前的許多媒體以商業(yè)化、娛樂(lè)化為主，而關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀、人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的節(jié)目卻占比較少。有關(guān)媒體可以借助自身傳播渠道加大文化宣傳、積極推出文化類節(jié)目，如近些年來(lái)播出的《朗讀者》、《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目就很好地宣傳了文學(xué)經(jīng)典、提升了人們對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典的關(guān)注度。最后，全社會(huì)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)、形成全民閱讀的社會(huì)風(fēng)尚。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要得到了極大滿足，但是精神文明建設(shè)卻稍稍落后，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是很好的人文素質(zhì)教育教材，我們堅(jiān)定文化自信，從傳統(tǒng)經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，形成全民閱讀的優(yōu)良風(fēng)氣。例如，社會(huì)在進(jìn)行拓寬宣傳渠道、構(gòu)建人文社會(huì)時(shí)，可以充分利用多媒體的力量開(kāi)展人文素質(zhì)教育宣傳。目前，許多人文經(jīng)典被開(kāi)發(fā)成數(shù)字化資源，在網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字媒體中得到了廣泛傳播，正如上文所講，經(jīng)典著作要善于借助多媒體的優(yōu)勢(shì)，抓住發(fā)展機(jī)遇、拓寬宣傳渠道。首先可以利用多媒體資源進(jìn)行人文素質(zhì)教育，如可以積極推廣MOOC學(xué)習(xí)視頻進(jìn)行經(jīng)典著作的講解；借助網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)觀看《經(jīng)典名著導(dǎo)讀》《細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》《道德經(jīng)解讀》等人文素質(zhì)公開(kāi)課；也可以借助有關(guān)音頻平臺(tái)收聽(tīng)相關(guān)節(jié)目，從看書(shū)變?yōu)槁?tīng)書(shū)，做到隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀。同時(shí)，還要善于利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的力量，借助短視頻APP、微博、微信公眾號(hào)等社交平臺(tái)，引導(dǎo)大眾進(jìn)行經(jīng)典閱讀。此外，電視媒體也應(yīng)該積極發(fā)揮人文素質(zhì)教育宣傳的作用，通過(guò)制作一系列優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將傳統(tǒng)文化經(jīng)典深入到人民生活中去。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育中，主要存在著學(xué)生重視程度略顯不足、學(xué)校教育機(jī)制有待完善、社會(huì)人文底蘊(yùn)亟需培養(yǎng)等問(wèn)題，只有通過(guò)學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)的共同努力，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、塑造書(shū)香校園、構(gòu)建人文社會(huì)，才能為大學(xué)生人文素質(zhì)教育提供更加廣闊的課堂、為全民人文素質(zhì)的培養(yǎng)建設(shè)更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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［2］鄧小紅．探析經(jīng)典文學(xué)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)提升的影響［J］．中國(guó)民族博覽．2020（04）

［3］劉彩霞，方必基，肖清．文經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育研究［J］．科技視界．2019（11）

作者:楊兆貴 單位:甘肅財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院