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3—6歲這一階段的幼兒口頭語言表達(dá)能力迅猛發(fā)展,他們開始認(rèn)識一些符號與聲音以及周圍事務(wù)的聯(lián)系,開始不斷的充實自己的口語,練習(xí)用自己的語言進(jìn)行交流,并嘗試?yán)斫饽吧氖澜?。毋庸置?a href="http://bjhyfc.net/lunwen/dyjylw/jtjylw/201007/693212.html" target="_blank">兒歌在幼兒學(xué)習(xí)基本閱讀能力的關(guān)鍵期里起著重要的作用,它以合轍押韻、短小精悍的特點吸引幼兒愛聽愛跟著說,體會語言的節(jié)奏。因此兒歌也是幼兒最早接觸到的文學(xué)樣式,幼兒通過念兒歌能拓展已有的知識和經(jīng)驗,掌握詞句的同時又能學(xué)會用形象的語言描述事物的特征。
它可以使幼兒在愉快的歡聲笑語中受到文學(xué)的渲染,我們總能看到幼兒的日常生活和游戲常常會與兒歌聯(lián)系在一起,然而在幼兒園兒歌閱讀的實踐工作中卻困難重重。特別是在對各個班閱讀活動區(qū)各類書籍投放的情況調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),比起重多形形色色的圖畫故事書來,兒歌在漸漸的走出幼兒的閱讀活動,漸漸的遠(yuǎn)離了幼兒獨立閱讀的視野,而慢慢演變?yōu)橹囟嘟逃ぷ髡吆图议L們的教育參考資料??梢?,用全新的教育手段和有效的閱讀模式面對兒歌,我們相信兒歌會對幼兒早期閱讀階段口語表達(dá)能力的發(fā)展,以及讀寫經(jīng)驗的提升有所幫助。為此以《綱要》為指導(dǎo),我們從幼兒的閱讀過程入手,通過了解幼兒在選擇閱讀材料時,在獨立閱讀材料時的反應(yīng),對兒歌類圖書進(jìn)行了一系列的研究,希望從一個新的視角,去解讀這類圖書對幼兒閱讀教育方面的淺在價值。
一、拒絕“拿來主義”
目前在市面上供我們選材的兒歌類圖書可以歸納為兩大類。一種是兒歌童謠類,這類兒歌圖書的特點是短小精悍,一首兒歌多數(shù)以三字四字為一句,語句押韻、朗朗上口,以幼兒認(rèn)知方面為主,形式上有游戲歌、數(shù)數(shù)歌、繞口令、連鎖歌等等創(chuàng)作手法更為直白,常用兒童的本語。另一種是童話詩歌類,這類兒歌更具有詩的意境和藝術(shù)特征,語句有著自然明快的韻律,形式上主要有散文詩、抒情詩和童話敘事詩等等幾種,創(chuàng)作手法比較含蓄。以往從內(nèi)容上看兒歌童謠類圖書似乎比較適合小班的幼兒,因為這類兒歌語句短小,幼兒理解起來比較容易,而童話詩歌類圖書則更適合中大班的幼兒,因為小班的幼兒不能完全理解詩歌中的那些意境和深厚的藝術(shù)氣息。經(jīng)過深思熟慮后,成人在給幼兒選擇兒歌類讀物時通常會實行“拿來主義”。
這里的“拿來主義”是指成人在指導(dǎo)幼兒閱讀一本圖畫書前,會有意識的對書中的內(nèi)容進(jìn)行篩查,再將篩選好的閱讀材料直接的提供給幼兒閱讀的行為。如,一位家長帶著一名4歲的幼兒在書店選購圖書,當(dāng)幼兒選擇到一本文言字比較多的圖書時,成人會勸說幼兒“這本書你看不懂等你長大了就可以看得懂了!”…….類似這樣的事情還有很多,在幼兒園的一線教育中也存在諸如此類的問題。比如教師會將篩選過的各類圖畫書投放到閱讀區(qū)域中,因為教師覺得兒歌類圖書對幼兒獨立閱讀的意義不大,所以在各班的閱讀活動區(qū)里我們幾乎看不到一本兒歌類圖書;當(dāng)小班的幼兒從家里帶來一本兒歌書纏著要老師講給他聽的時候,老師通常會先大概篩閱一遍書的內(nèi)容適不適合。因為成人在閱讀前的有意篩選,導(dǎo)致很多富有閱讀意義和教育意義的兒歌圖書與幼兒擦肩而過,更嚴(yán)重的會導(dǎo)致幼兒對閱讀失去信心。因此我們提倡:拒絕“拿來主義”!
二、讓兒歌內(nèi)容具有通讀性
其實兒歌閱讀選材就內(nèi)容來說,并不存在著明顯的界線,我們不用擔(dān)心哪類兒歌會給幼兒在閱讀理解方面帶來困難,也不用擔(dān)心哪類兒歌內(nèi)容太簡單幼兒沒興趣看。因為不管是哪類兒歌,都會給幼兒帶來一定的閱讀價值和教育意義。一本好的圖書其內(nèi)容是具備挑戰(zhàn)性意義的,它可以勝任不同年齡、不同閱讀水平層次的幼兒進(jìn)行閱讀。只要我們在幼兒的閱讀過程中,稍稍改變以往對閱讀的方法,在正確有效的引導(dǎo)下讓圖書能很好的與游戲相交,與幼兒很好的互動,無論哪類兒歌圖書都是很好的選材。
根據(jù)前面的分析,在對兒歌本體內(nèi)容進(jìn)行材料的過程中,我們根據(jù)幼兒閱讀水平以及閱讀經(jīng)驗的不同,會嘗試運(yùn)用不同的選材策略使兒歌的內(nèi)容具有伸縮性和通讀性。策略一:簡單內(nèi)容多元化,策略二:復(fù)雜內(nèi)容具體化。
1、簡單內(nèi)容多元
其實兒歌的本體內(nèi)容就如同一棵牽牛花的藤莖,結(jié)合幼兒在閱讀水平方面的個體差異,我們在兒歌本體進(jìn)行選材的過程中,即可以像藤莖上的藤蔓那樣將兒歌本體的知識點無限制的延伸,又可以像采花那樣,具體的有選擇性的將這棵成熟牽?;ㄌ俾系钠渲幸欢浠ú上?。
兒歌的簡單內(nèi)容多元化就好比正在成長的牽?;ㄌ偾o,相對于幼兒的閱讀水平來說,在實踐閱讀活動中,我們會將兒歌本體較為簡單的部分,通過多元化的思路和多種手段使其具有知識的延伸性,用不斷延伸出的知識來提升幼兒的閱讀經(jīng)驗和閱讀水平。就好比是藤莖上無限延伸無限生長的藤蔓。(如圖1—1)例如,大班的兒歌閱讀活動《我是一個大蘋果》,幼兒根據(jù)自己同的各項經(jīng)驗,結(jié)合兒歌的語速節(jié)奏,改編兒歌的原本內(nèi)容,創(chuàng)編出更多的新兒歌;幼兒把這首兒歌編成了小故事,還為故事配了圖畫將故事制成了很多版本的圖書,有圓形的書、三角形的書,還有可以摘下來玩兒的活動書,并將做好的圖書送給小班的弟弟妹妹;幼兒將兒歌書寫在漂亮的硬卡紙上,并將其配上好看的圖畫制作拼;活動與蒙氏教育法想結(jié)合,根據(jù)兒歌的文字內(nèi)容,教師為幼兒事先準(zhǔn)好圖文言相結(jié)合的,可以配對和觸摸的沙紙漢字卡,為幼兒的前期書寫作好充分的準(zhǔn)備。
2、復(fù)雜內(nèi)容具體化
兒歌的復(fù)雜內(nèi)容具體化就好比一棵成熟的牽牛花根莖,在幼兒實踐閱讀活動中,我們可以將兒歌本體內(nèi)容里,會對幼兒閱讀造成一定閱讀難度的部分摘取,通過認(rèn)真的分析后運(yùn)用多種手段支解其中的難點,使難點更為直觀化、形象化、具體化,并以幼兒能夠接受的閱讀形式重新呈現(xiàn)給幼兒,作好閱讀前的準(zhǔn)備工作(如圖1—2)。例如,小班的兒歌閱讀活動《我們?nèi)ズ_叀吩陂喿x兒歌圖書前的準(zhǔn)備活動中,教師根據(jù)幼兒的年齡特點,為其制作了可以玩兒的《快樂翻翻書》,不但小詩的文字部分可以翻開,就連小詩的背景插圖也可以翻開,文字部分翻開后是對應(yīng)的圖釋,背景插圖翻開后是對應(yīng)的文字,在巨大的圖書前,幼兒仿佛像走進(jìn)的圖的童話世界;總結(jié)小詩的內(nèi)容,教師以短小的兒歌形式重新展示給幼兒,以便幼兒快樂的記憶。
三、兒歌的家園雙享
這一策略主要是為了吸引幼兒閱讀兒歌的興趣,同時對幼兒養(yǎng)成良好的道德行為也起到一定的激勵作用。我們與家長共同自制的兒歌圖書,內(nèi)容上主要以發(fā)生在幼兒的日常生活為題材(包括幼兒每天發(fā)生在幼兒園里、家里、公共場所里的良好行為或有趣的事)。為了收集相關(guān)的材料,我們發(fā)動家長配合我們,通過觀察將幼兒每天發(fā)生的良好道德行為、趣事記錄下來,收集到一起做為兒歌的題材資料,再將收集到的資料進(jìn)行整理,通過教研活動、形式多樣的座談會、家園共育專欄等多種方式請大家共同參與到圖書制作的過程中來。在大家的交流與合作下,班里的閱讀區(qū)域里又增添了很多不同體裁的有趣的兒歌圖書。一首首的兒歌是對日常生活的總結(jié),是對某一社會道德觀念的總結(jié),也是一個個精典的故事的總結(jié),也是一種獨特的寶貴文化遺產(chǎn)之一,讓我們共同努力,讓孩子們在每一首精悍兒歌中獲得更多的發(fā)展,找到更多的樂趣。