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自20世紀90年代以來，世界各國都在加快教育現(xiàn)代化的步伐，教育信息化程度的高低已成為當今世界衡量一個國家綜合國力的重要標志。

教育信息化建設(shè)對于轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，促進教學改革，加快教育發(fā)展和管理手段的現(xiàn)代化都有積極作用，尤其是對于深化基礎(chǔ)教育改革，提高高等教育質(zhì)量和效益，培養(yǎng)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的創(chuàng)新人才更具深遠的意義。教育信息化建設(shè)過程及其全方位應(yīng)用，不僅是改革傳統(tǒng)教育模式的有效途徑，更是提高國民素質(zhì)的重要措施，是中華民族真正融入國際社會的必由之路。

互聯(lián)網(wǎng)給現(xiàn)代社會帶來了巨大挑戰(zhàn)與機遇，尤其是對教育帶來了革命性變化，并上升到了國家“第五空間”主權(quán)的爭奪。因此觀念的變革，是一個首要問題。

互聯(lián)網(wǎng)給社會各個方面都帶來了挑戰(zhàn)與變革，但影響最大的是教育，給教與學都帶來了“學習的革命”，給學生與老師都帶來了巨大挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代大學的三大功能（知識的產(chǎn)生、知識的傳播、知識的應(yīng)用）正在逐步演變。特別是前兩種功能，大學的知識產(chǎn)生功能正在逐步增強，知識傳播的形式多樣化會使今后大學的知識傳播功能遠比現(xiàn)在所起的作用小。從某種意義上講，大學應(yīng)逐步演變成以研究為主的知識生產(chǎn)機構(gòu)，靠政府授權(quán)，這種機構(gòu)也可以是以鑒別人們掌握知識水平為目的的考試和證書發(fā)放機構(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使人們學習知識不再受時間和地域的限制，當然，有些不能進行虛擬實驗的理工科專業(yè)除外。我們爭論多年的大學要寬進嚴出，擴大招生規(guī)模在網(wǎng)絡(luò)教育時代都會迎刃而解。

具有現(xiàn)代化教學觀念的教師，應(yīng)從傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的組織者和協(xié)調(diào)者，即對學生的學習活動進行指導、計劃、組織和協(xié)調(diào)，注重培養(yǎng)學生自我學習及獲取信息和知識的能力。過去培養(yǎng)學生自我學習的能力強調(diào)利用好兩個工具，即字典和圖書館。今后要增加一個工具，更應(yīng)該強調(diào)通過互聯(lián)網(wǎng)學習。教師要注重自身素質(zhì)的提高，注重利用新技術(shù)開發(fā)課程課件，一本教案用多年的教師肯定要被信息社會淘汰。

就學生而言，教育信息化肯定不能等同于簡單的互聯(lián)網(wǎng)的概念，學生應(yīng)在教師的指導下，將信息網(wǎng)絡(luò)及技術(shù)，變成自覺學習、自我發(fā)現(xiàn)、自主探索的工具。這里就有一個觀念問題，不能僅認為只有進入課堂才是學習，只有教師講的才是知識，只有考分才說明能力，要全面、正確地理解教育信息化。

具有現(xiàn)代化學習觀念的學生，應(yīng)從傳統(tǒng)的被動地接受知識、理解知識、掌握知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥孬@取知識、處理知識、運用知識，要有能力利用信息網(wǎng)絡(luò)進行對知識的探索，具備較強的自我學習能力。學生應(yīng)有一個從學習互聯(lián)網(wǎng)知識到通過互聯(lián)網(wǎng)學習的過程。

此外，對獲取和使用信息的習慣和意識也要轉(zhuǎn)變。在互聯(lián)網(wǎng)上，一個人面對的是海量信息，每月付10元錢都覺得虧，而使用電話一對一的信息交流，每月花上百元都不覺得貴，主要是習慣和意識問題。

互聯(lián)網(wǎng)不同于一些短壽的技術(shù)，他給我們帶來的影響將是永久的，遠遠超越了教育、經(jīng)濟等領(lǐng)域，已經(jīng)上升到國家層面，上升到了第五空間的爭奪。

技術(shù)的發(fā)展是非?？斓模行┘夹g(shù)風靡一段時間后會逐漸消失。如1985年，在美國大唱片曾經(jīng)是年銷售240億美元的大行業(yè)，由于錄音帶、CD等技術(shù)的進步，五年之后大唱片在美國的商場中完全消失了。今天的錄音帶、錄象帶的市場也在日漸萎縮。而有些技術(shù)則不同，他會長期影響和改變?nèi)祟惖纳罘绞讲⒉粩嗌?，如印刷技術(shù)的不斷發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)對人類的影響，則遠比電影、電視、印刷等技術(shù)要大的多。

互聯(lián)網(wǎng)不僅提供了新的教育手段、教育內(nèi)容，對于培養(yǎng)人才，轉(zhuǎn)變學習方式，產(chǎn)生新的文化與價值觀念，甚至語言的演變都有重要影響。在整個過程中，也是一個民族文化和價值觀念的宣揚與傳播。如果哪個民族不抓緊這次機會，今后將會使這個民族無法自立于世界民族之林。

傳統(tǒng)上我們把一個國家的主權(quán)定義在有形空間上，如領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空等三個空間，靠科技的發(fā)展，少數(shù)發(fā)達國家正在爭奪太空的控制權(quán)，我們可以把它理解為國家的第四空間（或稱領(lǐng)宇）?；ヂ?lián)網(wǎng)實際上已經(jīng)成為國家主權(quán)的第五空間（存在于有形和無形之間，或稱領(lǐng)網(wǎng)）。盡管它沒有有形的邊界界定，但它靠知識產(chǎn)權(quán)、文化和價值觀念、技術(shù)壁壘等來界定。盡管開發(fā)第四空間的起步較早，但第五空間發(fā)展得比第四空間要快得多?；ヂ?lián)網(wǎng)是一場無硝煙的國家主權(quán)爭奪戰(zhàn)，而且日趨激烈，我們也應(yīng)在這個戰(zhàn)場上掙得一席之地。