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【摘要】民族民間音樂是民族文化的精髓和民族的瑰寶，所以在高校音樂教育中，強(qiáng)化民族民間音樂的教育是至關(guān)重要的，對其的重視不單單體現(xiàn)在知識的傳授上，更應(yīng)該體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚上。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué)；民族民間音樂；關(guān)系探究

一、高校民族民間音樂存在的重要意義

我國民族眾多，民族民間音樂寶藏豐富，對于高校音樂教育工作者而言，在學(xué)院的音樂教育工作中，積極汲取本民族的音樂營養(yǎng)，才能保證創(chuàng)作出來的音樂作品具有無限的生命力和藝術(shù)魅力，才能得到越來越多人的關(guān)注與喜愛。同時，只有具有民族責(zé)任感和民族自尊心，積極地將我國不同民族、不同地域的民間音樂加以收集和整理，然后再加工，最終提煉成具有民族特色的民間音樂教學(xué)內(nèi)容，才能實現(xiàn)民族民間音樂的傳承和發(fā)揚，也才能將獨具特色的民族民間音樂推廣至世界各地。再者，在高校音樂教育中，民族民間音樂是寶貴的藝術(shù)土壤，如果沒有本土音樂的滋養(yǎng)，那么高校音樂教育就像是無根之木、無源之水。對于高校師生而言，必須拋棄輕視民族民間音樂的各種觀念，對西方的教學(xué)內(nèi)容和音樂技法也應(yīng)有選擇地去學(xué)習(xí)，不能崇洋媚外。對于高校音樂教育而言，重視民族民間音樂的教學(xué)，是弘揚我國優(yōu)秀文化的關(guān)鍵，高校作為音樂教育最重要的場所和人才最集中的機(jī)構(gòu)，擁有良好的生源條件和得天獨厚的教育環(huán)境，應(yīng)在這片樂園里加強(qiáng)對音樂人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)對民族民間音樂的學(xué)習(xí)、繼承與發(fā)揚，為我國優(yōu)秀文化的傳承貢獻(xiàn)巨大的力量。

二、高校鋼琴教學(xué)之民族民間音樂弱化的成因分析

受傳統(tǒng)制度的影響，在我國當(dāng)下的高校鋼琴教育中，很多教師還是偏向于使用西方的鋼琴教學(xué)體系對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)和訓(xùn)練。對于我國的民族民間音樂，學(xué)生最初的接觸非常少，所以很難有深入的理解。因此，經(jīng)過分析可知，造成我國高校音樂教育中民族民間音樂處于弱勢地位的主要因素有以下幾點：

（一）我國民族民間音樂作品的數(shù)量相對較少，雖然有一些非常著名的音樂家對民族民間音樂作品進(jìn)行改編或者創(chuàng)作，將其創(chuàng)作成為鋼琴曲，但是鋼琴教學(xué)作品的數(shù)量與西方相比少之又少，而且被選中的曲目有絕大多數(shù)還是改編曲目，極度缺乏原創(chuàng)作品。

（二）當(dāng)前高校鋼琴音樂教學(xué)中，民族民間音樂教學(xué)體系并不健全?！稉u籃曲》和《牧童短笛》是我國鋼琴教學(xué)曲目形成的主要標(biāo)志，鋼琴音樂發(fā)展史過短，導(dǎo)致無法建立起健全、完善的鋼琴音樂教學(xué)體系，主要的框架和主線借鑒的是西方的鋼琴音樂體系，直接導(dǎo)致民族民間音樂所占的比重少之又少。

（三）高校鋼琴教學(xué)中十分容易忽略傳統(tǒng)的音樂文化。當(dāng)前的高校音樂教育中，很多音樂教師沒有充分認(rèn)識到民族民間音樂所承擔(dān)的重任，也沒有認(rèn)清民族民間音樂的藝術(shù)魅力，導(dǎo)致容易在教學(xué)過程中忽略傳統(tǒng)文化。

三、強(qiáng)化高校鋼琴教學(xué)之民族民間音樂的方式

（一）加強(qiáng)對高校鋼琴教育的重視，不斷豐富鋼琴教學(xué)的內(nèi)容。

我國鋼琴教育需結(jié)合當(dāng)前高等藝術(shù)教育的模式，創(chuàng)造出更多包含民族文化的音樂作品，繼而對我國的鋼琴音樂教育的內(nèi)容加以豐富。另外，應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)在這些未成體系的音樂作品進(jìn)行整理歸納，建成科學(xué)系統(tǒng)的鋼琴音樂教學(xué)體系，并且還應(yīng)在高校音樂教育過程中加強(qiáng)對民族民間音樂的應(yīng)用。對于現(xiàn)代音樂藝術(shù)家的工作應(yīng)加大鼓勵，促使其創(chuàng)作出更多具有現(xiàn)代元素的音樂作品，對高校的鋼琴教育體系進(jìn)行不斷地完善，最終使高校的音樂教育內(nèi)容豐富多樣。

（二）積極推行新的教學(xué)改革。

在高校的音樂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重體驗式教學(xué)方法的培養(yǎng)。結(jié)合不同時期、不同風(fēng)格、不同民族特色的鋼琴音樂作品，鋼琴教師需引導(dǎo)學(xué)生從指法、節(jié)奏、情感、包含的民族文化等各個角度去體會音樂作品所具有的深層魅力。應(yīng)運用適當(dāng)?shù)淖髌啡ス膭顚W(xué)生，幫助其用創(chuàng)造性的思維方式去嘗試改編，深層次地挖掘?qū)W生的音樂潛力。

（三）引導(dǎo)并鼓勵該專業(yè)的學(xué)生積極參加學(xué)?；蛏鐣M織的各種課外藝術(shù)實踐活動。

對于學(xué)校社團(tuán)或者社會上組織的各種藝術(shù)活動，教師應(yīng)當(dāng)不斷鼓勵學(xué)生大膽參與，培養(yǎng)學(xué)生的樂器演奏能力，增強(qiáng)學(xué)生的舞臺表演能力，幫助學(xué)生鍛煉膽識。需要注意的是，藝術(shù)實踐應(yīng)當(dāng)和課堂教學(xué)進(jìn)行緊密的結(jié)合，互相促進(jìn)、互相補充，能夠全面地提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。

四、結(jié)語

總之，在我國高校的鋼琴教育中，需要重視民族民間音樂的藝術(shù)性和文化重任，應(yīng)該對當(dāng)前的鋼琴教學(xué)情況有深入的理解和全面的把握，創(chuàng)建具有我國民族特色的鋼琴教育，繼而更好地推動我國音樂教育的發(fā)展壯大。

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作者：羅亞琴 單位：銅仁學(xué)院音樂學(xué)院