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摘要：和諧社會(huì)的構(gòu)建不僅為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了前進(jìn)的方向，而且也為新形勢(shì)下高校德育工作提供了新的理論指導(dǎo)和思路。高校德育工作必須緊緊圍繞和諧社會(huì)這一主題塑造學(xué)生良好的思想道德品格。

完善德育教育體系，建立和諧的德育機(jī)制；確立以學(xué)生為本的德育理念，提高高校德育的和諧度；關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的心性和諧；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境，均是高校德育工作適應(yīng)和諧社會(huì)建設(shè)的應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)高等院校德育工作

和諧社會(huì)理念的提出，既為高校德育工作的改革和發(fā)展提供了新的理論指導(dǎo)和思路，同時(shí)也對(duì)高校德育工作提出了更高的要求。而和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)“和諧德育”的內(nèi)在支撐，隨著我國(guó)高等教育的大眾化，大學(xué)生群體成為和諧社會(huì)構(gòu)建的十分重要的力量。為此，本文試圖就和諧社會(huì)理念對(duì)高校德育的重要性和高校德育工作的應(yīng)對(duì)進(jìn)行探討。

一、和諧社會(huì)的理念對(duì)高校德育工作的意義

黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是一個(gè)富有時(shí)代意義的新課題。對(duì)于發(fā)展了半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)主義中國(guó)無(wú)疑是一個(gè)巨大的飛躍。正如同志指出：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！痹谑叽髨?bào)告中，將“促進(jìn)社會(huì)和諧”寫(xiě)入大會(huì)的主題；同時(shí)明確提出，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。“和諧社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展，它涉及人與人、人與社會(huì)、公民與政府、人與自然等多重關(guān)系，涵蓋了人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和日常生活。只有真正走向社會(huì)和諧，社會(huì)才能夠進(jìn)一步發(fā)展。自古以來(lái)，我們一直渴望這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)——政通人和、和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧有序、尚同一義、博愛(ài)互助等，這既是我國(guó)古人追求的大同世界，也是西方人向往的理想國(guó)；而馬克思主義所追求的共產(chǎn)主義社會(huì)則更是人類迄今最理想的和諧社會(huì)。按照馬克思的設(shè)想，在共產(chǎn)主義社會(huì)。階級(jí)差別、城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別完全消滅，私有制和社會(huì)分工帶來(lái)的不平等與社會(huì)沖突不復(fù)存在，人性得以完全解放，人們的自由個(gè)性獲得充分釋放。可見(jiàn)，使社會(huì)更加和諧，是人類共同的理想目標(biāo)。一方面，政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)為不同的利益群體提供暢通的利益表達(dá)渠道，使得處于不同利益群體中的個(gè)人有機(jī)會(huì)申訴其愿望和要求；另一方面，政府必須協(xié)調(diào)各種利益矛盾，使人與人、人與社會(huì)、個(gè)人與群體之間和睦相處，使社會(huì)趨于和諧，使民主法制更加健全，使社會(huì)公正處處開(kāi)滿自由之花。構(gòu)建和諧社會(huì)，尤其要倡導(dǎo)寬容、謙讓、奉獻(xiàn)的社會(huì)公共道德，營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作的社會(huì)氛圍以及和睦相處的人際環(huán)境。社會(huì)生活的和諧，必須有穩(wěn)定安寧的社會(huì)政治環(huán)境和有條不紊的社會(huì)生活秩序。社會(huì)公平是社會(huì)和諧的基石，社會(huì)公平就是社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理而平等的分配，它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等和司法的公正，這樣的社會(huì)公平是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是衡量社會(huì)全面進(jìn)步的重要尺度。也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的深厚基礎(chǔ)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的確立，不僅為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了前進(jìn)的方向，而且也為新形勢(shì)下高校德育工作提供了新的理論指導(dǎo)和思路。每個(gè)高校德育工作者必須思考和諧精神，為高校的和諧發(fā)展添磚加瓦，實(shí)現(xiàn)高校德育教學(xué)的更加輝煌。思想道德素質(zhì)是大學(xué)生最重要的素質(zhì)之一，是大學(xué)生素質(zhì)教育的靈魂，“育人為本，德育為先”的理念的提出充分體現(xiàn)了思想道德素質(zhì)的重要性。大學(xué)生的思想道德如何，直接關(guān)系到和諧社會(huì)能否順利實(shí)現(xiàn)的帶有全局性的戰(zhàn)略問(wèn)題。正如中共中央、國(guó)務(wù)院2004年加月印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育意見(jiàn)》所指出的那樣：大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)。把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)。加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。梁?jiǎn)⒊f(shuō)，青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年之于國(guó)家的重要性不言而喻。作為青年中重要群體的大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)中負(fù)有重要的歷史使命，大學(xué)生既是影響社會(huì)發(fā)展的一支潛在力量，也是建設(shè)和諧社會(huì)一支重要的力量，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

二、和諧社會(huì)理念下高校德育工作的回應(yīng)

當(dāng)代大學(xué)生是受過(guò)高等教育的社會(huì)成員，人們不僅注重他們的知識(shí)與能力水平，更注重他們的道德水準(zhǔn)，他們?cè)诠ぷ髦械牡赖滦摒B(yǎng)反映出他們?cè)诟咝Ｋ邮艿牡赖陆逃健Ｋ?，高校德育工作不僅要培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的道德人格，更應(yīng)該看到高校德育也為社會(huì)倡導(dǎo)高尚的道德精神和樹(shù)立具有影響力的道德形象，使大學(xué)生的道德人格成為社會(huì)公德的中流砥柱。為了實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，高校德育工作者必須不斷推廣和實(shí)踐和諧觀念，培養(yǎng)大學(xué)生的良好思想品德，塑造大學(xué)生的高尚道德人格。

(一)確立以學(xué)生為本的德育理念。提高高校德育的和諧度

德育工作者要立足學(xué)生的全面發(fā)展，大力加強(qiáng)基本道德規(guī)范教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確處理人與人、人與社會(huì)以及人與群體之間的和諧和關(guān)系。只有妥善協(xié)調(diào)和正確處理人們之間的各種利益關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系和諧。而要實(shí)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系和諧，必須首先保證自身的和諧，因?yàn)槿俗陨砗椭C是社會(huì)和諧發(fā)展的前提，同時(shí)又是自然與社會(huì)和諧的產(chǎn)物。所以，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展既是和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，也是高校德育的最終目標(biāo)。人的全面發(fā)展以個(gè)體的綜合素質(zhì)提高為基礎(chǔ)，一個(gè)人的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)。要使學(xué)生得到全面發(fā)展，首先必須使其各項(xiàng)素質(zhì)和諧發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生們智力、體力、思想道德等方面獲得極大的提高。由此可見(jiàn)，立足學(xué)生的全面發(fā)展，就要著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，使其各項(xiàng)素質(zhì)均衡發(fā)展，而不能弱化甚至忽略其中任何一項(xiàng)素質(zhì)的培養(yǎng)；立足學(xué)生的全面發(fā)展，就要尊重學(xué)生的個(gè)性，積極引導(dǎo)學(xué)生不斷完善個(gè)性，而不是壓抑甚至扼殺個(gè)性，限制人才的發(fā)展；立足學(xué)生的全面發(fā)展，就要尊重學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變唯師是從的舊觀念，建立起互相尊重、信任、理解、平等合作的新型師生關(guān)系，使學(xué)生獲得自尊、自信的情感體驗(yàn)，最終提升學(xué)生自身的和諧度，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。同時(shí)在這種平等的交往互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生自身和諧度、教師的和諧度以及師生和諧度均不同程度地提升，促成學(xué)生的和諧、全面發(fā)展，并為構(gòu)建和諧校園奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(二)關(guān)注學(xué)生的心理健康教育。培養(yǎng)學(xué)生的心性和諧

當(dāng)代大學(xué)生要成為和諧發(fā)展之人，不僅要有強(qiáng)健的體魄，而且要有良好的心理素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)已經(jīng)成為大學(xué)生順利就業(yè)和善于處理日常生活及人際關(guān)系的前提條件。當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的困境、家庭環(huán)境和社會(huì)語(yǔ)境的影響、激烈競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力、生活節(jié)奏的加快、東西方文化的碰撞、多元價(jià)值觀的沖突、利益格局的調(diào)整、貧富差距的拉大等因素都可能造成大學(xué)生心理問(wèn)題的發(fā)生。一項(xiàng)對(duì)全國(guó)22個(gè)省市的調(diào)查顯示，大學(xué)生有心理障礙者占16％至25.4％，且呈逐年上升趨勢(shì)，不容樂(lè)觀。在這些大學(xué)生身上，高知識(shí)的光環(huán)與不健康的心理并存，不能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。因此加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育顯得尤為必要，這就需要我們工作者掌握大學(xué)生心理特點(diǎn)，遵循教育規(guī)律，研究制定大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)工作評(píng)價(jià)與督導(dǎo)指標(biāo)體系和大學(xué)生心理素質(zhì)狀況評(píng)定量表，舉辦大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)骨干教師培訓(xùn)班，開(kāi)展建立大學(xué)生心理健康監(jiān)測(cè)試點(diǎn)工作。高校自身也要建設(shè)一支以專職教師為骨干、專兼結(jié)合、專業(yè)互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定、素質(zhì)較高的大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)和咨詢隊(duì)伍，選擇有效的教育途徑，將心理健康教育與思想品德教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在提高思想意識(shí)和道德品質(zhì)的同時(shí)提高心理素質(zhì)；并開(kāi)設(shè)心理健康系列選修課程，向大學(xué)生傳授心理健康知識(shí)和心理調(diào)適方法；同時(shí)搞好心理咨詢與服務(wù)工作，在幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題中，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化心理素質(zhì)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中談到教育思想的因材施教，現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)體差異比較大，性格也迥異，這需要我們的因材施教的思路去關(guān)注。個(gè)體差異主要表現(xiàn)在智力因素和非智力因素等方面：智力因素的差異表現(xiàn)為學(xué)生個(gè)體的智力特點(diǎn)以及智力發(fā)展水平的不同；非智力因索的差異表現(xiàn)在情商方面的差異和興趣、理想、動(dòng)機(jī)、意志、氣質(zhì)、性格方面的差異。此外，大學(xué)生個(gè)體在思想政治水平、生活方式、民族習(xí)慣等方面也存在一定的差異，德育工作必須正視差異的存在，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，從而培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的健康人格。

(三)完善德育教育體系，建立和諧的德育機(jī)制

高校必須對(duì)“兩課”教學(xué)、學(xué)生工作、校園文化、社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行積極的探索，通過(guò)加大投入，優(yōu)選載體，協(xié)調(diào)運(yùn)作。構(gòu)建起適應(yīng)時(shí)代要求的德育教育體系。完善的德育教育體系包括德育教育內(nèi)容體系和保證體系兩個(gè)方面。高校德育教育的內(nèi)容體系，應(yīng)該以“兩課”教學(xué)為主渠道，以學(xué)生工作、校園文化、社會(huì)實(shí)踐為重要補(bǔ)充。所以，在德育內(nèi)容體系建設(shè)方面，必須加強(qiáng)“兩課”教學(xué)，充分發(fā)揮馬克思主義理論課和思想品德課“主渠道”作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生工作，把日常思想教育和行為管理作為德育教育的重要補(bǔ)充，增強(qiáng)德育的針對(duì)性；充分發(fā)揮校園文化建設(shè)作為德育教育主要載體的功能；發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為德育教育的延伸，使德育認(rèn)知和德育實(shí)踐很好地統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性和持續(xù)性。領(lǐng)導(dǎo)重視、環(huán)境優(yōu)良、隊(duì)伍精干是德育教學(xué)全面展開(kāi)、德育教育全面實(shí)施的重要條件，只有建立德育教育保證體系，才能真正形成全員育人的德育氛圍，使德育教育收到實(shí)效。這需要高校完善有效的領(lǐng)導(dǎo)體制，確保“兩課”教學(xué)的有力實(shí)施和教學(xué)質(zhì)量的提升；構(gòu)建和創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，確保德育教育形成合力；建設(shè)一支專兼結(jié)合、素質(zhì)過(guò)硬的德育工作隊(duì)伍，確保德育教育的良好效果。

當(dāng)前高校德育工作效果差強(qiáng)人意，德育工作機(jī)制存在問(wèn)題是其中很重要的一個(gè)原因。從長(zhǎng)期的德育教育實(shí)踐來(lái)看，和諧的德育機(jī)制應(yīng)該是一個(gè)相互銜接、補(bǔ)充、協(xié)同、配套的德育機(jī)制，應(yīng)該是尊重和喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，服務(wù)、關(guān)心、教育、引導(dǎo)學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展，最大限度地滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要，并堅(jiān)持個(gè)性化教育和實(shí)踐教育的德育機(jī)制。和諧的德育機(jī)制可以表述為：組織——主題——載體——評(píng)價(jià)。就組織而言，成立一個(gè)能夠使德育教育的各種載體相互銜接、補(bǔ)充、協(xié)同、配套的指導(dǎo)性組織機(jī)構(gòu)，起到協(xié)同、指導(dǎo)、檢查的作用。主題應(yīng)包括永恒主題和階段主題兩類，學(xué)風(fēng)、誠(chéng)信、健康人格、“三主義”教育應(yīng)該是我國(guó)德育工作的永恒主題，階段主題應(yīng)根據(jù)工作需要和形勢(shì)要求進(jìn)行制定。德育載體包括“兩課”教育、教書(shū)育人、管理育人、輔導(dǎo)員、黨團(tuán)組織、班級(jí)文化、校園文化、校園環(huán)境等眾多形式，各種載體有各自的特點(diǎn)和功能，但均是品德教育和養(yǎng)成的工具和手段，共同承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)和全面發(fā)展的任務(wù)。任何工作機(jī)制都離不開(kāi)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)是德育機(jī)制的很重要的一個(gè)程序。在啟動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制時(shí)需要制定科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)中注重定性、定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，以定性為主，同時(shí)對(duì)于評(píng)價(jià)結(jié)論僅作為參考性依據(jù)。

(四)加強(qiáng)校園文化建設(shè)。創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境

和諧的德育過(guò)程也是建設(shè)和諧校園文化的過(guò)程，大學(xué)之所以成為大學(xué)，除大師、大樓外，主要就是其文化環(huán)境，真正的大學(xué)應(yīng)該是探索真理和自由成長(zhǎng)的最佳處所，在這里充滿著對(duì)人的價(jià)值與意義的理解與尊重，能夠使置身其間的每個(gè)人感受到充滿內(nèi)心的莊嚴(yán)和被凈化了的自我超越感，良好的校園文化氛圍對(duì)大學(xué)生科學(xué)理想信念的樹(shù)立，道德情操的陶冶，文化素質(zhì)的提高，昂揚(yáng)向上精神風(fēng)貌的形成具有潛移默化的作用。

校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園精神文化三個(gè)層面。良好的、富有個(gè)性的校園物質(zhì)文化能起到陶冶情操、凈化心靈的作用，展現(xiàn)出人與自然的和諧關(guān)系，即環(huán)境育人，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說(shuō)活。”校園制度文化是指學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)、教學(xué)管理、學(xué)生管理、校園管理、宿舍管理、獎(jiǎng)罰等各種規(guī)章制度。校園制度文化體現(xiàn)在學(xué)校的日?；顒?dòng)、人際關(guān)系、教育觀念、課程與知識(shí)、教學(xué)方法和技術(shù)、學(xué)校管理結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)劃、教育組織形式、傳統(tǒng)習(xí)俗，乃至師生的心理氛圍中，校園制度文化在構(gòu)建學(xué)校和諧校園文化和和諧德育過(guò)程中的作用，主要體現(xiàn)在規(guī)范師生行為、塑造高尚人格、培養(yǎng)高雅文化三個(gè)方面。校園精神文化是校園物質(zhì)文化、制度文化以外的所有精神活動(dòng)所形成的成果。主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德及精神風(fēng)貌。它是校園文化的核心和靈魂，也是校園文化建設(shè)所要營(yíng)造的最高目標(biāo)。和諧寬松的精文化環(huán)境可以潛移默化地把外在要求內(nèi)化為對(duì)學(xué)校師生的自我要求，激發(fā)他們的求知欲望，形成無(wú)形的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使學(xué)校的凝聚力得到最好的體現(xiàn)。所以高校必須不斷加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境；重視制度文化建設(shè)，強(qiáng)化管理機(jī)制；加強(qiáng)精神文化建設(shè)，唱響和諧主旋律，創(chuàng)造一個(gè)適宜師生發(fā)展的和諧育人環(huán)境。

三、結(jié)語(yǔ)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。高校作為人才培養(yǎng)基地，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的重任。當(dāng)代大學(xué)生要真正成為全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化事業(yè)的接班人，成為和諧社會(huì)合格的建設(shè)者，就必須在高校德育工作的引導(dǎo)下不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，從而培養(yǎng)成為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“和諧人”，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的基石和思想保證。面對(duì)和諧社會(huì)理念的實(shí)施，高校德育工作不斷進(jìn)行探索，完善德育教育體系，建立和諧的德育機(jī)制；確立以學(xué)生為本的德育理念，提高高校德育的和諧度；關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的心性和諧；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境，提高德育工作的實(shí)效性和針對(duì)性。高校的德育工作者，尤其是“兩課”教師應(yīng)站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，認(rèn)真探索高校德育的改革途徑和工作機(jī)制，為培養(yǎng)全面發(fā)展的和諧人才做出貢獻(xiàn)。