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大學(xué)哲學(xué)論文范文第1篇

1.獨(dú)立學(xué)院校園文化發(fā)展基本情況。作為新機(jī)制、新模式辦學(xué)的高等教育機(jī)構(gòu)，獨(dú)立學(xué)院起步較晚，辦學(xué)時(shí)間短、文化積淀淺、自身特色不足等原因更加迫切需要加強(qiáng)校園特色文化建設(shè)，努力使特色校園文化成為獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量和社會(huì)影響力的重要推動(dòng)力。在深化學(xué)風(fēng)制改革的新形勢(shì)下，獨(dú)立學(xué)院開(kāi)始加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、提高教育質(zhì)量。目前，各大高校十分重視校園文化建設(shè)，以打造特色校園文化品牌為切入點(diǎn)，推動(dòng)內(nèi)涵式發(fā)展，服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成長(zhǎng)。

2.浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院校園文化特點(diǎn)。①與時(shí)俱進(jìn)的物質(zhì)文化，從20世紀(jì)90年代末以來(lái)，很多高校隨著辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，從一個(gè)校區(qū)變成了“一校兩區(qū)”(新、老校區(qū))或者“一校多區(qū)”(一個(gè)老校區(qū)、幾個(gè)新校區(qū))的辦學(xué)格局。暨陽(yáng)學(xué)院在遷址諸暨前，就校園建設(shè)方案進(jìn)行了多次論證，組織專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行探討，認(rèn)為校園文化的提煉與傳承至關(guān)重要。2013年遷址辦學(xué)以來(lái)，校園環(huán)境整齊一新，校園硬件設(shè)施走在省內(nèi)前列，校園整體彰顯出“大氣厚重、傳承文脈、平中現(xiàn)奇、彰顯特色”的理念，環(huán)境幽靜、設(shè)計(jì)新穎，設(shè)施齊全先進(jìn)，明凈舒適，以老校區(qū)命名的道路、景觀不在少數(shù)，如“天目湖”、“衣錦大道”等。②不斷豐富的精神文化，暨陽(yáng)學(xué)院立足“求真敬業(yè)、經(jīng)世致用”的辦學(xué)理念，突出實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，著力于開(kāi)拓“特色立院、創(chuàng)業(yè)興院、創(chuàng)新強(qiáng)院”的發(fā)展道路，打造出獨(dú)具特色的創(chuàng)業(yè)文化。積極開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，搭建平臺(tái)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、高校校園文化的提煉

1.根據(jù)學(xué)院的客觀條件進(jìn)行提煉。以暨陽(yáng)學(xué)院為例，該校創(chuàng)辦于2000年，在衣錦校區(qū)的發(fā)展受到地域等多種因素的限制。遷址諸暨辦學(xué)后，依托母體的同時(shí)，有效地開(kāi)拓了新的發(fā)展空間。學(xué)院在關(guān)鍵時(shí)期搶抓機(jī)遇，整合資源，增強(qiáng)了學(xué)院自身的文化軟實(shí)力的，并合理地進(jìn)行校園文化的輸出。

2.根據(jù)學(xué)院的項(xiàng)目特色進(jìn)行提煉。獨(dú)立學(xué)院的校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)院項(xiàng)目特色和育人方針，以主流的區(qū)域文化為向?qū)нM(jìn)行校園文化的提煉，去粗取精，進(jìn)行校園文化的品牌化建設(shè)。暨陽(yáng)學(xué)院圍繞中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃綱要，立足于“活動(dòng)項(xiàng)目化，項(xiàng)目品牌化，品牌社會(huì)化”的工作思路，在日常學(xué)生活動(dòng)中，將眾多的學(xué)生活動(dòng)提煉，整合形成創(chuàng)業(yè)文化節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)生節(jié)，社團(tuán)文化節(jié)等系列活動(dòng)。

3.根據(jù)學(xué)院的辦學(xué)理念進(jìn)行提煉。高校的辦學(xué)方針是一所院校存在發(fā)展的根基，暨陽(yáng)學(xué)院始終秉承“求真敬業(yè)、經(jīng)世致用”的辦學(xué)理念，切實(shí)濃厚和加強(qiáng)了學(xué)院的校園文化氛圍，為學(xué)院創(chuàng)建省內(nèi)一流、國(guó)內(nèi)知名創(chuàng)業(yè)型獨(dú)立學(xué)院添磚加瓦。

三、高校校園文化的傳承

1.搶抓機(jī)遇，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。學(xué)院立足遷址諸暨辦學(xué)、社會(huì)各界寄予厚望的新形勢(shì)，著眼于大力發(fā)展和繁榮校園文化，發(fā)揮大學(xué)文化的區(qū)域輻射和社會(huì)服務(wù)功能，推進(jìn)學(xué)院品牌建設(shè)與市場(chǎng)推廣，積極通過(guò)校地合作、資源整合，以項(xiàng)目為依托，著力打造以“五個(gè)一”(一輛“文藝直通車(chē)”、一個(gè)高端論壇、一支高水平籃球隊(duì)、一批特色文藝精品、一系列公益服務(wù))為主要內(nèi)容的文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品，不斷提升學(xué)院在諸暨的社會(huì)影響力和美譽(yù)度。

2.突出主體，服務(wù)成長(zhǎng)。學(xué)生與教師是校園文化的參與主體，創(chuàng)造和傳承特色校園文化自然離不開(kāi)以人為伴的原則，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，堅(jiān)持學(xué)生的參與主體作用，不僅是高校教育人的需要，也是時(shí)代的需要。浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院遷址諸暨辦學(xué)以來(lái)，以思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)服務(wù)為重點(diǎn)，打造形成了以牢固樹(shù)立“走近學(xué)生”的工作理念，建立與學(xué)院深化學(xué)風(fēng)制改革相適應(yīng)的校園文化，為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展提供高效、優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。

3.創(chuàng)新平臺(tái)，積極實(shí)踐。校園品牌活動(dòng)創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐，是在前人實(shí)踐基礎(chǔ)上合乎規(guī)矩的突破與嘗試，是思想認(rèn)識(shí)的提高和升華。暨陽(yáng)學(xué)院立足校園創(chuàng)業(yè)文化打造平臺(tái)，豐富廣大學(xué)子的文化藝術(shù)體驗(yàn)，堅(jiān)持校園文化引領(lǐng)，營(yíng)造敢于冒險(xiǎn)、樂(lè)于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的校園創(chuàng)業(yè)文化氛圍，開(kāi)通大學(xué)文化進(jìn)諸暨——浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院文藝直通車(chē)，相繼舉辦“職場(chǎng)真人秀”、“青年成長(zhǎng)講堂”、“古楓杯”競(jìng)賽、“天目之巔”辯論賽、“寢室文化節(jié)”、“閃耀之星”大賽、學(xué)院“系系杯”賽、校園“十佳歌手”大賽等活動(dòng)，獲得了廣泛認(rèn)可。

四、現(xiàn)階段校園文化發(fā)展存在的問(wèn)題

1.客觀條件：①新環(huán)境的影響。環(huán)境是校園文化的物質(zhì)載體，缺乏文化積淀和底蘊(yùn)。暨陽(yáng)學(xué)院的新建校區(qū)充滿(mǎn)了現(xiàn)代的氣息，設(shè)計(jì)隨別具一格。但是，新環(huán)境缺乏長(zhǎng)期積淀形成的辦學(xué)歷史傳統(tǒng)，更缺乏可作為高校的文化名片的標(biāo)志性建筑及植被等高校校園物質(zhì)文化載體，使得校園文化缺乏母體已有的歷史厚重感和高校校園文化積淀、文化底蘊(yùn)，發(fā)展中缺少人文環(huán)境的熏陶。②辦學(xué)基礎(chǔ)的影響。獨(dú)立學(xué)院因其辦學(xué)晚，起步晚，存在文化積淀薄弱，校園文化建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，在文化創(chuàng)新方面經(jīng)驗(yàn)尤為不足的劣勢(shì)。同時(shí)因起步晚，和錄取層次等不同，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院與母體學(xué)校所享受的辦學(xué)條件的不同。在物質(zhì)條件上，許多優(yōu)秀的資源都不經(jīng)相同流入母體學(xué)校，使得獨(dú)立院校的辦學(xué)基礎(chǔ)條件相對(duì)較差。

2.主觀條件：不同的創(chuàng)辦背景、學(xué)科設(shè)置，不同來(lái)源和構(gòu)成的師資隊(duì)伍和生源，使得各個(gè)高校的文化有所不同，各具特色。獨(dú)立學(xué)院總體生源情況決定了暨陽(yáng)學(xué)院也存在校園文化參與主體的創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力不夠，特色校園文化的提煉與傳承特色尚不強(qiáng)。

五、新時(shí)期下校園文化的發(fā)展

大學(xué)哲學(xué)論文范文第2篇

[論文摘要]獨(dú)生子女大學(xué)生由于生長(zhǎng)在特殊的家庭、社會(huì)環(huán)境中因而具有獨(dú)特、嬌慣、脆弱等特點(diǎn)。伴隨這些特點(diǎn)而來(lái)的便是過(guò)度的自信、依賴(lài)、人際交往困難等諸多挫折，這些挫折若得不到合理的調(diào)適就會(huì)嚴(yán)重影響他們的生活、學(xué)習(xí)。正確認(rèn)識(shí)自我、合理確定自我抱負(fù)水平，積極參加實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)逆境鍛煉提高耐挫能力是獨(dú)生子大學(xué)生克服挫折心理的有效途徑。

“中國(guó)的歷史進(jìn)入80年代以來(lái)，各種新的事物和新的問(wèn)題一起來(lái)臨，其中就包括出現(xiàn)在每個(gè)家庭里的寵兒，更確切地說(shuō)是那些由祖父母、外祖父母及父母用全部精力供養(yǎng)起來(lái)的、幾乎無(wú)一例外地患了‘四二一綜合癥的孩子獨(dú)生子女們。20多年來(lái)，我國(guó)已形成了一個(gè)龐大的獨(dú)生子女群體，大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例在逐年增長(zhǎng)，高校獨(dú)生子女大學(xué)生比例已超過(guò)30%，來(lái)自城市的大學(xué)生中有90%是獨(dú)生子女，即是說(shuō)獨(dú)生子女大學(xué)生是我國(guó)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的主體，肩負(fù)著極其重要的責(zé)任。因此對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生予以更多的關(guān)注，增強(qiáng)對(duì)其心理素質(zhì)的培養(yǎng)，是當(dāng)前高校必須做好的一項(xiàng)重要工作之一，也是思想政治工作者的主要職責(zé)之一。

一、獨(dú)生子女大學(xué)生的特點(diǎn)

高校獨(dú)生子女群體，因其成長(zhǎng)的環(huán)境特殊，他們除了具有當(dāng)代大學(xué)生的共同特點(diǎn)外還有許多鮮明的特點(diǎn)。

（一）獨(dú)特。獨(dú)生子女自降生那天起，就意味著他是家里的“獨(dú)苗”，在家庭中具有特殊地位。集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的他們，往往一切以自己為中心而很少站在別人的角度，替別人考慮。在與人的交往中，以自我為中心，不懂得謙讓?zhuān)活檮e人的感受，容易與別人鬧矛盾。由于自我意識(shí)強(qiáng)，不愿受紀(jì)律的約束，一旦自己的要求得不到滿(mǎn)足，往往我行我素，不顧全局。

（二）嬌慣。獨(dú)生子女大學(xué)生是在親人的精心照料和萬(wàn)般呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的，獨(dú)立生活能力和自理能力差，再加上獨(dú)生子女大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件較優(yōu)越，導(dǎo)致他們生活中講求吃穿、擺闊氣、排場(chǎng)，往往浪費(fèi)嚴(yán)重，不像非獨(dú)生子女那樣勤儉節(jié)約。因此逐漸養(yǎng)成了嬌慣的心理特點(diǎn)。

（三）脆弱，承受挫折的心理能力差。與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女一方面表現(xiàn)為活躍聰慧、充滿(mǎn)自信，另一方面又表現(xiàn)為感情脆弱，承受挫折能力差。在評(píng)優(yōu)、入黨等方面不順利時(shí)，表現(xiàn)出過(guò)分的失望、焦慮、冷漠等情緒；生活中遇到困難和問(wèn)題就哭鼻子、找家長(zhǎng)求援；與同學(xué)鬧別扭時(shí)不會(huì)妥善處理，往往采取逃避或報(bào)復(fù)的手段。

二、獨(dú)生子女大學(xué)生挫折心理分析

（一）過(guò)分自信導(dǎo)致自卑感增強(qiáng)

與非獨(dú)生子女相比較獨(dú)生子女們有許多更為有利的條件：第一，經(jīng)濟(jì)條件普遍優(yōu)越；第二，享有充分的父愛(ài)和母愛(ài)；第三，獲得較多的智力激勵(lì)以促進(jìn)智力發(fā)展；第四，與成人接觸機(jī)會(huì)較多，知識(shí)面較廣等。也正因?yàn)槿绱?，他們?nèi)菀鬃躺鎏幪幐呷艘换I的優(yōu)越感。因而在他們的世界觀、人生觀中便自然而然的認(rèn)為自己就是最好的、自己有能力做好一切事情、自己應(yīng)該獲得所有的鮮花和掌聲，在這種過(guò)度自信心態(tài)的指引下獨(dú)生子女大學(xué)生們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)之初很容易確定過(guò)高的學(xué)習(xí)、奮斗目標(biāo)，如在班級(jí)中學(xué)習(xí)名列前茅，在學(xué)生會(huì)、班委會(huì)的民主選舉中脫穎而出，在班級(jí)、學(xué)?；顒?dòng)中表現(xiàn)突出，成為眾人矚目的焦點(diǎn)，得到老師跟同學(xué)的贊揚(yáng)跟認(rèn)可等。可一旦發(fā)現(xiàn)，大學(xué)不同于高中在學(xué)習(xí)、工作方面突出的大有人在，自己不過(guò)是大學(xué)中平凡的一員，自己所制定的目標(biāo)、所做的努力屢屢失敗時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生由過(guò)度的自信轉(zhuǎn)向全盤(pán)否定自我，認(rèn)為自己什么都做不好，產(chǎn)生極度自卑的心理。

（二）嬌生慣養(yǎng)導(dǎo)致人際交往困難

大多數(shù)獨(dú)生子女大學(xué)生在家庭中是“小皇帝”、“小公主”，長(zhǎng)期生活在“大家圍著轉(zhuǎn)”的家庭環(huán)境里，家庭經(jīng)濟(jì)狀況普遍較好，家長(zhǎng)千方百計(jì)地滿(mǎn)足他們的各種愿望和要求，使他使逐漸形成了以自我為中心的意識(shí)，為所欲為，十分任性、自私、貪婪和霸道。主要表現(xiàn)在：

（一）自我中心性格導(dǎo)致人際關(guān)系困難。當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女占多數(shù)，在父母的溺愛(ài)中形成了較強(qiáng)的自我中心性格，遇事先考慮自己，習(xí)慣于從“我”的角度去看問(wèn)題，不會(huì)換位思維，因此很難理解體諒他人。因而與同學(xué)和睦相處也比較困難。如，獨(dú)生子女大學(xué)生把自己的生活作息時(shí)間強(qiáng)加給室友，使室友之間的矛盾重重。

（二）不會(huì)關(guān)心他人，導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系疏遠(yuǎn)。有些同學(xué)在緊張激烈的競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)出自私、利己的一面。如有獨(dú)生子女大學(xué)生對(duì)生病的室友不聞不問(wèn)，對(duì)同學(xué)的困難漠不關(guān)心等，這些都會(huì)導(dǎo)致同學(xué)之間友誼的淡化。

（三）認(rèn)知上的片面性、極端性使獨(dú)生子女大學(xué)生與同學(xué)關(guān)系僵化。

習(xí)慣了以自我為中心的他們常常不能全面地、多角度地看問(wèn)題，喜歡抓住問(wèn)題的一個(gè)方面不放，用自己貫有的思維方式去處理周?chē)娜伺c事，這樣極易導(dǎo)致同學(xué)之間難以很好的溝通與交流。

人際交往是人類(lèi)的一種最基本的社會(huì)活動(dòng)，因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)相互交往，訴說(shuō)自己的喜怒哀樂(lè)，增進(jìn)了彼此的感情共鳴，從而在心理上產(chǎn)生一種歸宿感。尤其是當(dāng)人處于緊張、孤獨(dú)、焦慮時(shí)，更需要與人交往。大多數(shù)獨(dú)生子女大學(xué)生由于不善于處理與同學(xué)之間的關(guān)系，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，久而久之便會(huì)產(chǎn)生陰郁的心理傾向，影響正常的生活、學(xué)習(xí)。

（四）容易形成依賴(lài)型人格障礙

依賴(lài)型人格障礙是獨(dú)生子女大學(xué)生中較為常見(jiàn)的人格障礙，據(jù)調(diào)查有相當(dāng)一部分新入學(xué)的獨(dú)生子女不會(huì)鋪被褥、洗衣服，不會(huì)整理自己的物品。新生報(bào)到時(shí)家長(zhǎng)送到學(xué)校，而且?guī)椭优抨?duì)注冊(cè)、領(lǐng)取物品等，軍訓(xùn)中怕苦、怕累、怕臟、經(jīng)?？薇亲拥耐际仟?dú)生子女。

依賴(lài)型人格障礙的主要特征是：無(wú)主見(jiàn)、無(wú)助感、被遺棄感、無(wú)獨(dú)立感、過(guò)度容忍、害怕孤獨(dú)、難以接受分離、易受傷害等。它產(chǎn)生源于人的自身發(fā)展的早期。幼年時(shí)期兒童離開(kāi)父母難以生存，在兒童印象中保護(hù)他、養(yǎng)育他、滿(mǎn)足他一切需要的父母是萬(wàn)能的，必須依賴(lài)他們，總怕失去了父母這個(gè)保護(hù)神。這時(shí)如果父母過(guò)分地溺愛(ài)，鼓勵(lì)子女依賴(lài)父母，不讓他們有自主和自立的機(jī)會(huì)，久而久之，在子女的心目中就會(huì)產(chǎn)生對(duì)父母或權(quán)威的依賴(lài)心理，成年以后仍然不能做主。

與非獨(dú)生子女大學(xué)生相比較，獨(dú)生子女大學(xué)生作為家里的“獨(dú)苗”自然受到父母的百般疼愛(ài)，什么事情都有父母包辦，甚至連衣服鞋襪都不用自己洗。父母對(duì)孩子生活上過(guò)多的呵護(hù)和疼愛(ài)，讓獨(dú)生子女大學(xué)生養(yǎng)成了依賴(lài)習(xí)慣，缺少生活自理能力，進(jìn)而形成依附心理，這種依附心理若不能得到很好的引導(dǎo)便會(huì)形成依賴(lài)型人格障礙?；加写祟?lèi)人格障礙的人缺乏自信心，總是依靠他人來(lái)做決定，終身不能承擔(dān)起選擇和完成各項(xiàng)任務(wù)及工作的責(zé)任。

三、獨(dú)生子女大學(xué)生挫折承受能力的培養(yǎng)

（一）挫折承受能力的定義

挫折承受能力是指?jìng)€(gè)體適應(yīng)挫折、抵抗和應(yīng)付挫折的能力，是個(gè)體在遇到挫折情境時(shí)，經(jīng)受打擊和壓力，擺脫和排除困境而使自己避免心理與行為失常的一種耐受能力。挫折承受能力是維護(hù)個(gè)體心理健康的一道防線(xiàn)。因此挫折承受能力較低的人，幾經(jīng)挫折的打擊之后，容易失去人格的統(tǒng)整性，甚至?xí)霈F(xiàn)人格扭曲，形成行為失常和心理疾病?？梢?jiàn)，挫折承受能力是大學(xué)生特別是獨(dú)生子女大學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的必不可少的能力之一。

（二）提高獨(dú)生子女大學(xué)生挫折承受能力的方法與途徑

1．正確認(rèn)識(shí)自我和評(píng)價(jià)自我，善于調(diào)節(jié)自我抱負(fù)水平。

由于獨(dú)生子女大學(xué)生大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦生活磨練，社會(huì)閱歷不夠豐富，他們往往對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)不到位，過(guò)高評(píng)價(jià)自己，他們一般有著極強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)，總想出人頭地、大展宏圖，因而對(duì)自己的目標(biāo)定位過(guò)高。正確地認(rèn)識(shí)自我和評(píng)價(jià)自我，就是指根據(jù)自己的學(xué)習(xí)要求、成長(zhǎng)要求，恰當(dāng)?shù)胤治鲎陨淼拈L(zhǎng)處和不足，對(duì)自己的不足要有充分的理解，這樣才能揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

在正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我的基礎(chǔ)上，及時(shí)調(diào)節(jié)自我抱負(fù)水平。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少獨(dú)生子女大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作等方面的挫折都與自我抱負(fù)水平的確立不當(dāng)有關(guān)。因此，學(xué)會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際能力正確設(shè)定生活的目標(biāo)，調(diào)整自我抱負(fù)水平，并在前進(jìn)中及時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)。如果在目標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己設(shè)定的目標(biāo)不切實(shí)際，前進(jìn)受阻，就要及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，以便繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)那些遠(yuǎn)大目標(biāo)，要把它分解成中期、近期和當(dāng)前目標(biāo)。這樣，就可以在成功中體驗(yàn)到愉快和滿(mǎn)足，逐步提高自信心，又能在失敗、挫折后不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終戰(zhàn)勝挫折，取得最后的成功。

2．加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)抗挫折能力。

目前在校的大學(xué)生，基本上出生于改革后，成長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之時(shí)，他們是在整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)生活條件逐步好轉(zhuǎn)的過(guò)程中從校門(mén)到校門(mén)，這些在順境中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女的一代，在家嬌生慣養(yǎng)，在校一心讀書(shū)，對(duì)社會(huì)知之甚少，因而在心理上非常脆弱，很難適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，可以讓獨(dú)身子女大學(xué)生更好地了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、體驗(yàn)生活，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，從而減少挫折的發(fā)生。如：大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐，下鄉(xiāng)學(xué)習(xí)鍛煉，新生軍訓(xùn)，勞動(dòng)服務(wù)，社區(qū)援助，文體競(jìng)賽，勤工助學(xué)，野外生活訓(xùn)練，專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，可以使獨(dú)生子女大學(xué)生漸漸形成獨(dú)立自主的習(xí)慣，擺脫對(duì)父母、老師的依賴(lài)，同時(shí)也培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生吃苦耐勞的精神進(jìn)而增強(qiáng)抗挫折能力。

3．加強(qiáng)逆境鍛煉和挫折教育，培養(yǎng)意志力。

這實(shí)質(zhì)上是心理治療的一種方法。獨(dú)生子女成長(zhǎng)的一帆風(fēng)順使得他們像“溫室的弱苗”，經(jīng)不起風(fēng)雨，受不得挫折?？陀^上社會(huì)發(fā)展了，人們生活水平提高了，“逆境”少了，孩子缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)。主觀上，現(xiàn)在就一個(gè)孩子，看得都象“金豆子”似的，有誰(shuí)愿意讓他再吃苦受罪？因此，這就需要人為制造“逆境”，在“逆境”中磨煉他們的意志，培育他們的韌性。日本在這方面所做的工作值得我們借鑒。

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[6]看大學(xué)生依賴(lài)型人格障礙

大學(xué)哲學(xué)論文范文第3篇

和企業(yè)不同的是，高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地都是非營(yíng)利的，不存在股東一說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)相關(guān)者能夠獲得其剩余價(jià)值，也不能對(duì)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地?fù)碛歇?dú)立的控制權(quán)，而只能由相關(guān)者共同對(duì)其進(jìn)行管理，因此高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地是一個(gè)較為典型的利益相關(guān)者組織。借鑒前述學(xué)者對(duì)企業(yè)利益相關(guān)者的分類(lèi)，可以把高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的利益相關(guān)者分為下面幾個(gè)層次。

1.1大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地核心利益相關(guān)者核心利益相關(guān)者主要是高校和學(xué)生。在高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)中，高校作為一個(gè)典型的利益相關(guān)者，就像企業(yè)一樣，對(duì)不同層次利益者之間的關(guān)系要進(jìn)行考慮和把握，努力實(shí)現(xiàn)利益相關(guān)者整體利益的最優(yōu)化。高校在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)中主要承擔(dān)以下責(zé)任：一方面積極探索大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的運(yùn)行模式，合理使用投入費(fèi)用、自覺(jué)履行職責(zé)、不斷提升基地的社會(huì)效益，以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足；另一方面不斷優(yōu)化實(shí)踐基地的教學(xué)資源、深化改革以提高基地的教育質(zhì)量，滿(mǎn)足學(xué)生的利益需求，解決大學(xué)生就業(yè)難的社會(huì)問(wèn)題。學(xué)生是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地存在的根本，沒(méi)有學(xué)生也就不存在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，學(xué)生作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地一個(gè)核心的利益相關(guān)者的觀點(diǎn)一直得到大學(xué)的認(rèn)同。在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地中，學(xué)生作為其教育服務(wù)的對(duì)象和“產(chǎn)品”，通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠增加他們的社會(huì)閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。另外，基地不斷發(fā)展壯大就意味著會(huì)有更高的人才培養(yǎng)質(zhì)量，意味著學(xué)生會(huì)有更強(qiáng)的就業(yè)能力和更好的就業(yè)前景。當(dāng)然盡管學(xué)生作為核心利益相關(guān)者，但是他們一般對(duì)實(shí)踐基地的建設(shè)沒(méi)有決定權(quán)，只是核心的受益方。

1.2大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地重要利益相關(guān)者重要利益相關(guān)者主要是企業(yè)。企業(yè)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的主要支持者，他們對(duì)基地的建設(shè)具有重要的作用。因此實(shí)踐基地應(yīng)不斷加強(qiáng)和企業(yè)的合作以及對(duì)社會(huì)預(yù)期需求進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)。具體而言，就是加強(qiáng)實(shí)踐基地與企業(yè)以及社會(huì)其他利益相關(guān)者的聯(lián)系，以順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的變革，并適應(yīng)以知識(shí)應(yīng)用和信息處理為基礎(chǔ)的生產(chǎn)模式的產(chǎn)生。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該參與實(shí)踐基地的管理，雙方人員之間的持續(xù)交流能讓基地教育與實(shí)踐緊密結(jié)合。實(shí)踐基地要系統(tǒng)地考慮企業(yè)與社會(huì)其他部門(mén)的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)造新的實(shí)踐崗位以適應(yīng)學(xué)生的實(shí)踐需求。另外，實(shí)踐基地還應(yīng)該和企業(yè)共同設(shè)計(jì)與評(píng)估，開(kāi)發(fā)與職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程和相關(guān)課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能和主動(dòng)精神，以方便學(xué)生求職。

1.3大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地間接利益相關(guān)者間接利益相關(guān)者主要是當(dāng)?shù)卣蜕鐓^(qū)。在高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)中，似乎和政府沒(méi)有關(guān)系，其實(shí)不然，因?yàn)楹芏喔咝６际怯烧鬓k的，政府對(duì)高校的發(fā)展與壯大擁有宏觀調(diào)控職能，因此政府對(duì)大學(xué)生實(shí)踐基地的建設(shè)也能起到一定的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。有時(shí)企業(yè)不愿意參與實(shí)踐基地建設(shè)，可以通過(guò)地方政府進(jìn)行溝通與協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地一般都是融入了基地所在地的社區(qū)，基地對(duì)社區(qū)的各個(gè)方面也已經(jīng)產(chǎn)生一定的影響，特別是給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來(lái)了各種經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)的利益。一個(gè)成熟的實(shí)踐基地，可以為當(dāng)?shù)貛?lái)一定的客源，能夠拉動(dòng)本地消費(fèi)。同時(shí)基地取得的一些科研成果，可以促進(jìn)社區(qū)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而能夠使本地社區(qū)擴(kuò)大社會(huì)影響力和提高知名度。

1.4大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地邊緣利益相關(guān)者邊緣利益相關(guān)者主要是高校教師和學(xué)生家長(zhǎng)等。當(dāng)前各高校都需要那些既能進(jìn)行研究又能進(jìn)行實(shí)踐的教師隊(duì)伍。國(guó)家要求高校培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，因此教師應(yīng)具有實(shí)際操作能力，而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地就為高校教師提供一個(gè)很好的平臺(tái)?；氐慕ㄔO(shè)對(duì)高校教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐操作技能的提高有一定的幫助，通過(guò)在基地掛職、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)等方式實(shí)現(xiàn)技能的提升。同時(shí)在基地可以讓教師體驗(yàn)與學(xué)校的差異，培養(yǎng)其責(zé)任感和職業(yè)道德，以進(jìn)一步提升敬業(yè)精神。另外教師在基地通過(guò)與共建企業(yè)的深入接觸，可以對(duì)自己科研能力的提高和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大有一定幫助，而且也會(huì)增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)和社會(huì)交往能力。家長(zhǎng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的投資人，通過(guò)學(xué)生在基地的學(xué)習(xí)，能夠?yàn)閷W(xué)生本人帶來(lái)較強(qiáng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，這就會(huì)讓家長(zhǎng)對(duì)其子女就業(yè)少一些煩惱。但是邊緣利益相關(guān)者對(duì)實(shí)踐基地的建設(shè)和大學(xué)生一樣，也沒(méi)有一定的決策權(quán)，一般只是受益方。通過(guò)以上分析，高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的發(fā)展建設(shè)和這些利益相關(guān)者有著一定的聯(lián)系，在他們之間必須要尋求一種平衡，不能只強(qiáng)調(diào)某一方面的利益。因此高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地作為一種較為典型的利益相關(guān)者組織，在其建設(shè)發(fā)展中一定要權(quán)衡和兼顧各利益相關(guān)者的利益，不能偏向其中任何一方。

2利益相關(guān)者理論在高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地中的應(yīng)用

利益相關(guān)者作為一種重要的分析方法，把它引入到高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的研究具有非常重要的意義，在基地建設(shè)中，利益相關(guān)者理論主要可以共同分析如下一些問(wèn)題。

2.1實(shí)踐基地制度建設(shè)任何一個(gè)組織必須要有一個(gè)完善的制度來(lái)保障其運(yùn)行，當(dāng)前，隨著我國(guó)高等教育改革的發(fā)展，高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的制度建設(shè)也應(yīng)該隨之發(fā)展。制度建設(shè)是當(dāng)前高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的研究重點(diǎn)之一，利益相關(guān)者分析對(duì)基地制度的形成、發(fā)展能夠提供一個(gè)非常合理的有效的分析框架。這一制度應(yīng)該在地方政府主導(dǎo)之下由高校具體實(shí)施，并且一定要有企業(yè)、社區(qū)等各方參與其中，因此政府、高校、企業(yè)以及社區(qū)等就成為了高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的利益相關(guān)方。大學(xué)生實(shí)踐基地利益主體不同，其利益訴求也會(huì)有所差異，這就會(huì)對(duì)基地制度的走向產(chǎn)生不同的效應(yīng)。因此要想達(dá)到各利益方的利益均衡，有必要重構(gòu)基地的制度設(shè)計(jì)，對(duì)基地進(jìn)行共同管理就成為了其路徑創(chuàng)新的指向，努力使利益相關(guān)者各方的摩擦最小化以維持相對(duì)均衡的狀態(tài)。因此，利益相關(guān)者理論將對(duì)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的制度以及高校研究視野的拓展有著極其重要作用。

2.2實(shí)踐基地內(nèi)部管理當(dāng)前高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地內(nèi)部管理方面存在一定的問(wèn)題：一是內(nèi)部管理觀念較為陳舊，且有行政化傾向；二是沒(méi)有發(fā)揮好基地的“開(kāi)發(fā)、流動(dòng)、聯(lián)合”機(jī)制作用，離基地高效運(yùn)行的理想機(jī)制還有很長(zhǎng)的一段距離；三是支撐基地的隊(duì)伍建設(shè)滯后，不能滿(mǎn)足基地在科研方面的需要，且對(duì)基地科研人員管理比較復(fù)雜。而利益相關(guān)者理論會(huì)對(duì)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地內(nèi)部管理起著一定的指導(dǎo)作用，該理論主要強(qiáng)調(diào)所有的利益相關(guān)者共同參與基地的管理，管理的主體不僅包括實(shí)踐基地核心利益相關(guān)者，也包括實(shí)踐基地重要利益相關(guān)者、實(shí)踐基地間接利益相關(guān)者以及實(shí)踐基地邊緣利益相關(guān)者。內(nèi)部管理的主要內(nèi)容有基地人才隊(duì)伍管理、基地科研管理、基地相關(guān)資源管理、基地運(yùn)行制度管理以及學(xué)生管理等，因此利益相關(guān)者理論可以對(duì)實(shí)踐基地內(nèi)部管理提出可行性建議，以確保基地的健康發(fā)展。

2.3實(shí)踐基地外部共同治理模式針對(duì)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地利益相關(guān)者外部共同治理模式，其實(shí)施的一個(gè)關(guān)鍵因素就是能夠探索一種利益相關(guān)者各方共同參與實(shí)踐基地的決策。在該模式下，擁有基地決策權(quán)的一般不是地方政府和高校，而應(yīng)該是基地的利益相關(guān)者委員會(huì)（TheCouncilofStakeholders），該委員會(huì)一般由地方政府、高校、企業(yè)、社區(qū)以及學(xué)生等利益相關(guān)者代表所組成，它主要在實(shí)踐基地的資源分配、財(cái)務(wù)、實(shí)踐教學(xué)安排、基地人事以及其他事務(wù)方面參與基地的各類(lèi)決策和管理。但在現(xiàn)實(shí)中會(huì)存在一些因素制約實(shí)踐基地利益相關(guān)者委員會(huì)的建立與完善，可以借用CLEAR模型作為基地系統(tǒng)化的便利的分析工具，這一模型主要包括五個(gè)方面：即能力（Cando）、意愿（Liketo）、激活（Enabledto）、要求（Askedto）和回應(yīng)（Respondedto），它會(huì)對(duì)基地共同管理有一定的幫助。但是這一共同治理模式也不是盡善盡美的，其中也存在一些不足和需要改進(jìn)的地方，如實(shí)踐基地共同治理模式?jīng)]有考慮治理主體的主導(dǎo)力量、基地的治理權(quán)如何對(duì)稱(chēng)分布給所有利益相關(guān)者各方等。因此這就需要我們對(duì)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地外部共同治理模式作更深入的研究，以適應(yīng)新形勢(shì)的變化。

2.4實(shí)踐基地教育質(zhì)量及評(píng)價(jià)當(dāng)前高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的教育質(zhì)量、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及質(zhì)量觀逐漸受到教育界的重視，一些專(zhuān)家學(xué)者正試圖建立一種實(shí)踐基地的質(zhì)量觀，如對(duì)基地的教育質(zhì)量觀進(jìn)行科學(xué)而規(guī)范的表述一直是這些學(xué)者思索的問(wèn)題。當(dāng)前社會(huì)對(duì)高校人才的規(guī)格、類(lèi)型、層次需求正向多元化方向發(fā)展，這就要求高校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式也應(yīng)多樣化，以適應(yīng)社會(huì)的多樣化需求。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地作為高校人才培養(yǎng)的一個(gè)重要載體，也必須要樹(shù)立多樣化、層次化的教育質(zhì)量觀，以確保和提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此實(shí)踐基地要從利益相關(guān)者的這一共性要求角度為切入點(diǎn)，在多元化教育質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，為實(shí)踐基地樹(shù)立科學(xué)教育質(zhì)量觀并為其評(píng)價(jià)提供一個(gè)新的視角。同時(shí)，在遵循社會(huì)人才需求規(guī)律和高校教育規(guī)律且能直接反映實(shí)踐基地教學(xué)質(zhì)量特性的前提下，構(gòu)建合理的、符合高?，F(xiàn)狀、能為企業(yè)、社區(qū)以及學(xué)生等各利益相關(guān)者接受的一套可行的實(shí)踐基地教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以保障實(shí)踐基地教學(xué)質(zhì)量的提高，最終促進(jìn)利益相關(guān)者各方共贏的各類(lèi)實(shí)踐基地建設(shè)。

2.5利益相關(guān)者視閾下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)思路高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)需要大學(xué)生參與其中，同時(shí)也是高校、政府、企業(yè)和社區(qū)等利益相關(guān)者主體發(fā)展的主要組成部分，但是實(shí)踐基地的建設(shè)需要相關(guān)者各方發(fā)揮長(zhǎng)久的效能才能實(shí)現(xiàn)共贏。在基地建設(shè)中要理順利益相關(guān)者之間各種關(guān)系，整合資源且合理利用與開(kāi)發(fā)。（1）整合資源，夯實(shí)基礎(chǔ)新時(shí)期高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地工作要辦得有特色有成效，必須要整合多方資源，以夯實(shí)實(shí)踐基地建設(shè)基礎(chǔ)。具體而言，一是要將市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制積極引入實(shí)踐基地建設(shè)，采用各種渠道對(duì)建設(shè)實(shí)踐基地的重要性進(jìn)行宣傳，積極尋求地方政府與社會(huì)的支持；二是要與各級(jí)社區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地和企事業(yè)單位加強(qiáng)聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的支持以獲得共建，在高校內(nèi)部努力讓每個(gè)院系和專(zhuān)業(yè)都擁有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)踐基地，同時(shí)也需要讓利益相關(guān)者各方在基地建設(shè)中承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)；三是要讓實(shí)踐基地朝著多樣化方向發(fā)展，各高校依據(jù)自身實(shí)際不斷創(chuàng)新實(shí)踐基地的模式和功能，探索實(shí)踐基地的新類(lèi)別；四是各類(lèi)實(shí)踐基地要以項(xiàng)目為依托，充分發(fā)揮高校教師與學(xué)生的智力和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化實(shí)踐基地環(huán)境，以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、深化高校教學(xué)改革、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)利益相關(guān)者各方共贏。（2）構(gòu)建共建共享機(jī)制在高校各類(lèi)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地共建中，主要措施有：一是各類(lèi)利益相關(guān)者關(guān)鍵的主體增加專(zhuān)門(mén)性投入，對(duì)基地齊抓共管；二是共建的利益方需要多方交流，互通有無(wú)，以情感為紐帶連接各利益相關(guān)者；三是加強(qiáng)實(shí)踐基地的制度建設(shè)，制定一些基地發(fā)展的制度性文件和相關(guān)政策，并明確各方責(zé)任和建立長(zhǎng)效機(jī)制；四是利益各方共同開(kāi)展的共建活動(dòng)應(yīng)該努力做到經(jīng)?；?、制度化和社會(huì)化。實(shí)踐基地資源共享就是利益相關(guān)者各方共同開(kāi)發(fā)和利用實(shí)踐基地資源，共享的主要措施是：一是完善跨?？缧袠I(yè)合作機(jī)制，實(shí)踐基地的資源是非常有限的，一個(gè)好的實(shí)踐基地需要多個(gè)主體聯(lián)合創(chuàng)建，這樣能夠最大化整合資源，相關(guān)者各方之間需要交流與溝通，這既可以拓寬高校的視野和發(fā)展空間，又能完善高校人才培養(yǎng)渠道；二是要完善高校、政府、企業(yè)等利益各方的合作機(jī)制，這樣可以避免資源的浪費(fèi)，又能產(chǎn)生“1+1>2”的資源放大效應(yīng)，促使實(shí)踐基地教育資源不均衡、教育發(fā)展不平衡的現(xiàn)象在一定程度上得到改觀；三是構(gòu)建各利益相關(guān)者共享的信息化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基地教育信息化，組建開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的實(shí)踐基地教育信息資源庫(kù)，這不僅是實(shí)踐基地教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，也是促進(jìn)基地教育資源均衡的重要路徑。（3）基地運(yùn)作要分類(lèi)評(píng)估、共同監(jiān)督高校各類(lèi)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地是對(duì)大學(xué)生的德育、專(zhuān)業(yè)以及素質(zhì)進(jìn)行教育的一個(gè)重要場(chǎng)所。基地類(lèi)型不同，其穩(wěn)固性也有所不同：如高校和企事業(yè)單位建立了長(zhǎng)期協(xié)作關(guān)系的實(shí)踐基地，相對(duì)比較穩(wěn)固，存在的時(shí)間較長(zhǎng)；高校大學(xué)生寒暑假社會(huì)實(shí)踐基地或是德育基地，由于受到高校與合作單位情況的影響，在這一類(lèi)實(shí)踐基地開(kāi)展的活動(dòng)變動(dòng)性、隨意性較大；若某一家企業(yè)創(chuàng)辦的實(shí)踐基地，由于受到自身正常生產(chǎn)的制約，大學(xué)生參觀、考察等活動(dòng)就要看企業(yè)的生產(chǎn)時(shí)間而定。因此針對(duì)不同類(lèi)型的實(shí)踐基地，高校要依據(jù)實(shí)際情況對(duì)其實(shí)踐時(shí)間等環(huán)節(jié)作出合理的安排，也可以依據(jù)協(xié)議予以增加或撤銷(xiāo)。

3結(jié)語(yǔ)

大學(xué)哲學(xué)論文范文第4篇

謝弗勒把教育定義區(qū)分為規(guī)則性定義、描述性定義、綱領(lǐng)性定義三種。

謝弗勒，美國(guó)哲學(xué)家、教育哲學(xué)家、哲學(xué)博士，哈佛大學(xué)哲學(xué)系教授。是美國(guó)分析教育哲學(xué)的倡導(dǎo)者和代表人物之一。他在布魯克林學(xué)院獲得心理學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位，1952年在賓夕法尼亞大學(xué)通過(guò)博士論文On Quotation答辯獲得博士學(xué)位，并于當(dāng)年開(kāi)始，在哈佛大學(xué)工作，直至1992年退休。他的主要興趣在語(yǔ)言的哲學(xué)解釋、象征主義、科學(xué)與教育。他是美國(guó)人文與科學(xué)學(xué)術(shù)研究者，是全國(guó)教育學(xué)院的建立者之一。

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大學(xué)哲學(xué)論文范文第5篇

北京師范大學(xué)易學(xué)在職博士2014年招生簡(jiǎn)章已經(jīng)公布了，限額招生，報(bào)名從速!咨詢(xún)電話(huà)：010-51264100 張老師

【課程特色】

系統(tǒng)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道哲學(xué)思維，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)易學(xué)在中國(guó)本土文化中的地位與價(jià)值。

易學(xué)文化中的象、數(shù)、理、占四要素內(nèi)容緊密結(jié)合，創(chuàng)新性將易理教學(xué)與實(shí)踐易術(shù)完美整合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大易者的重道善器。

【招生對(duì)象】

具有碩士研究生、研修生、進(jìn)修生、課程研修班學(xué)歷或?qū)W位，3年以上管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)東方管理哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是易學(xué)文化和管理哲學(xué)感興趣的社會(huì)各界人士(具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先)。

【教學(xué)安排】

學(xué) 制：2年半，共開(kāi)設(shè)是11門(mén)主干課程。

上課方式：每?jī)蓚€(gè)月集中授課三天(周五、周六、周日)

上課地點(diǎn)：北京師范大學(xué)

學(xué)習(xí)費(fèi)用：58000元/人

【頒發(fā)證書(shū)】