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戶籍證明范文第1篇

茲證明_ _是我單位職工,擔任_______職位;工作性質(zhì)

為(正式制 ;合同制 ;臨時制 ;其他 )_______, 該員工是否有違規(guī) 違 紀 行 為 ( 有 ; 無 )_______ . 個 人 月 收 入 為 ( 大 寫 ) : ___________________________.本證明為辦理戶籍遷移相關(guān)事 務(wù)使用,不得他用.

單位名稱:

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戶籍證明范文第2篇

域名凸顯網(wǎng)絡(luò)品牌價值

跨國公司對CN域名和通用網(wǎng)址注冊的重視，一方面是因為面向中國消費者，注冊CN域名 和通用網(wǎng)址可以更加方便中國用戶的上網(wǎng)，加強對中國用戶的吸引，是跨國公司實施本土化 戰(zhàn)略的重要組成部分，另一方面則是加強公司品牌和無形資產(chǎn)保護的必然選擇。

互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用發(fā)展，不僅改變了人類的生活方式，而且更是以空前的速度改變企業(yè)的經(jīng) 營模式，包括企業(yè)的競爭環(huán)境與運作模式，改變著全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。眾多的企 業(yè)管理者認為，網(wǎng)絡(luò)是目前企業(yè)進行業(yè)務(wù)推廣最有力的助推器。

隨著互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化進程的加快，眾多的企業(yè)把網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的業(yè)務(wù)模式加快推廣， 于是作為企業(yè)上網(wǎng)第一步的域名，其功能也得到了極大的擴展，并發(fā)展成為一種新的品牌存 在形式。

原本只是在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)揮“門牌號碼”作用的域名，其唯一性和絕對排他性的特點，使 它已經(jīng)從一個單純的技術(shù)名詞轉(zhuǎn)變成為一個蘊藏巨大商機的標識，被眾多網(wǎng)絡(luò)營銷專家譽為 企業(yè)的“網(wǎng)上商標”。并且有專家認為，如果將企業(yè)名稱、商標和域名進行三位一體的有機 結(jié)合，即將企業(yè)原有的商業(yè)標識體系，如商標、企業(yè)名稱等網(wǎng)下企業(yè)無形資產(chǎn)，通過企業(yè)域 名在網(wǎng)上順延，將使企業(yè)的業(yè)務(wù)渠道在時間和空間上得到無限拓展。

受中國經(jīng)濟發(fā)展的吸引，這些跨國公司一個接一個地踏入中國市場，為了更好地贏得未 來競爭，這些跨國公司同時也紛紛地選擇了網(wǎng)絡(luò)來加速業(yè)務(wù)的擴展，并且更為積極地注冊了 中國國家域名和符合中國用戶上網(wǎng)習(xí)慣的通用網(wǎng)址。由于互聯(lián)網(wǎng)的全球化背景，許多跨國公 司在還沒有進入中國之前就已經(jīng)注冊了CN域名，CN域名已經(jīng)覆蓋了世界上除中國以外的115 個國家和地區(qū)，包括美國、韓國、德國、英國、加拿大、中國臺灣、法國、中國香港、瑞士 等國家和地區(qū)。

網(wǎng)絡(luò)品牌保護勢在必行

一個域名對應(yīng)一個特定網(wǎng)站，這種唯一性和排他性反過來也說明了域名是一種稀缺的和 有限的資源，“在同一頂級域名下不可能存在完全相同的域名”。不可避免的，域名所蘊涵 的巨大商業(yè)價值導(dǎo)致了商家對相關(guān)域名的爭奪。

不過，從域名注冊實施來看，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)本身的特點，現(xiàn)在世界各國普遍實行的通例都 是“先申請，先注冊”原則。域名注冊機構(gòu)僅對域名注冊申請人申請材料進行真實性審查， 而不負責對域名是否侵犯他人在先商標專用權(quán)等在先權(quán)益進行實質(zhì)審查。這即是說，域名注 冊組織僅提供技術(shù)服務(wù)，其基本職責是接受域名注冊，做域名注冊目錄并提供解析服務(wù)。

同時，對于域名的價值的認識，有的企業(yè)意識的較早并實施有效保護，有的企業(yè)則意識 的較晚。基于上述原因，域名和原有知識產(chǎn)權(quán)客體如商標和商號之間的沖突以及域名與域名 之間的沖突就在所難免。

可見，域名的注冊管理和域名爭議解決已經(jīng)引發(fā)出了全球性的知名企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)品牌保護 問題。根據(jù)《保護工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》（簡稱《巴黎公約》）的有關(guān)規(guī)定，各成員國要為馳 名商標提供強于普通注冊商標的保護。域名具有識別性，屬于知識產(chǎn)權(quán)范疇，也具有商業(yè)價 值。未經(jīng)許可，將他人的馳名商標注冊為域名并使用的行為，損害了商標專用權(quán)人的合法權(quán) 益。

我國已建立起完善的域名保護和爭議解決機制

如何更好的保護商家和域名持有人的利益？在不斷的實踐過程中，各國政府、司法界及 互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界認識到，社會有必要成立專門的域名爭議仲裁機制來解決各類域名注冊爭議。

戶籍證明范文第3篇

關(guān)鍵詞：歷史文化名城；積極保護；整體創(chuàng)造；南京

中圖分類號：C912.81

文獻標識碼：A

文章編號：1674-4144(2010)03-04(9)

4　“漸進更新論”――以南京老城南的復(fù)興為例

漸進更新論倡導(dǎo)漸進更新，即“有機更新”的手法和“漸進改善”的程序。漸進更新論認為歷史文化名城、歷史地段的進步要靠真實的行動去推動。歷史城區(qū)、歷史地段是居民今天仍然生存的空間，由于歷史的原因和長年缺乏維護，建筑多已變得破敗，缺少基本的配套設(shè)施。因此不能無視居民要求改善生存空間、擁有現(xiàn)代化生活權(quán)利的呼聲，不能簡單否定更新，講保護僅停留在口頭上。同時因為歷史文化名城是在長時段的發(fā)展進程中，由許多參與者共同創(chuàng)造、逐漸形成的，因此歷史信息豐富、文化內(nèi)涵深厚、空間豐富多元。同時這些地區(qū)往往也是社會結(jié)構(gòu)、產(chǎn)權(quán)制度十分錯綜復(fù)雜的地區(qū)，私房、公房、經(jīng)租房政策不一，原業(yè)主、老住民、后租戶需求不同，需要深入細致的調(diào)查和分析，而不能僅憑事前的簡單調(diào)查，以及簡單的多數(shù)居民的呼吁改造就做出一次性簡單改造的決定。對于這樣的地區(qū)，用簡單的一蹴而就、大拆大建的大規(guī)模改造，將使得豐富的歷史信息被粗暴處理，深厚的文化內(nèi)涵被簡單覆蓋，豐富多元的空間關(guān)系難以留存，同時復(fù)雜的產(chǎn)權(quán)糾紛、歷史保護的社會呼吁也將使得這種方法難以為繼。這樣錯誤一旦犯下，就再無糾正的機會，今后再無法通過漸進改善理念、通過試點實踐一一總結(jié)反思一一完善再實踐來不斷改進完善保護工作。

漸進更新論倡導(dǎo)小尺度的有機更新方式。關(guān)于有機更新，吳良鏞先生提出：“城市永遠處于新陳代謝之中，居住區(qū)內(nèi)的住房更是如此，城市的細胞總是要更新的，保留(相對)完好者，逐步剔除破爛不適宜者”?！耙?guī)劃建設(shè)時，新的建設(shè)宜較為自覺地順其肌理，用插入法以新替舊，一般無法全面推倒重來”。同時漸進更新論將歷史城區(qū)、歷史地段的復(fù)興過程視為一個不斷完善的發(fā)展過程，提倡通過試點項目積累經(jīng)驗，不斷反饋完善，直至找尋到解決復(fù)雜敏感問題的妥善之路。西方歷史文化和舊城保護實踐也表明，保護實踐過程是“一個強調(diào)連續(xù)而非斷裂的有機過程”，“一種累進重讀(incremental rereading)的規(guī)劃過程”，強調(diào)將每一次建筑整治或插建、功能改善或調(diào)整都看作是對以往的“醫(yī)治”，是歷史城區(qū)對于現(xiàn)代適應(yīng)性的一次嘗試。

老城南是南京歷史最為悠久的地區(qū)，在歷史過程中形成了大量有形和無形文化遺產(chǎn)。但是清以后，隨著科舉制度的廢除、手工業(yè)的逐步衰落以及南京城市發(fā)展重心的逐步北移，老城南賴以繁榮的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變遷，再加上、清軍攻城、等戰(zhàn)亂影響，老城南逐步衰落并繁華不再。今天的老城南在物質(zhì)、經(jīng)濟、社會空間上日趨“邊緣化”，呈現(xiàn)出一種整體性衰敗。目前老城南地區(qū)房屋已大多破舊不堪，嚴重損壞房占60％以上，險房占2.5％，90％居民家中無獨立廚房、衛(wèi)生間，地區(qū)內(nèi)幾乎沒有現(xiàn)代化的市政設(shè)施，供電線路嚴重老化，城南地區(qū)發(fā)生的火災(zāi)60％以上由電路老化引起，消防現(xiàn)狀令人擔憂，消防車難以深入居民密集區(qū)。因此，每年人大代表、政協(xié)委員都有提案建議改造，居民改造呼聲強烈，2006年地方政府決定啟動改造工程。但是由于改造方式不當，引發(fā)社會廣泛討論和批評，地方政府十分委屈，認為改善百姓居住條件的初衷未得到社會的理解。

老城南的復(fù)興必須以文化導(dǎo)向的綜合發(fā)展戰(zhàn)略為支撐。悠久的歷史給老城南留下了豐富的歷史積淀，明清“金陵四十八景”中有七處位于老城南，包括鳳凰三山、杏村沽酒、秦淮漁唱、樓懷孫楚、桃渡臨流、來燕名堂、長橋選妓。如果將相鄰的歷史資源一起考慮，還有長干故里、報恩寺塔、莫愁煙雨以及李漁芥子園、沈萬三故居等。雖然隨著時代的變遷，許多有形歷史文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失，但即便如此，尚存的歷史文化資源、加上膾炙人口的詩詞名篇以及老城南作為市井文化代表地的豐富民俗，都是老城南復(fù)興的寶貴文化資源，因此必須要明確老城南發(fā)展的文化引領(lǐng)定位，以豐富的歷史資源為當展的動力，整合傳統(tǒng)價值和現(xiàn)代功能，賦予歷史地段新的活力，通過文化環(huán)境和活力的再造帶動老城南人居環(huán)境的改善。

老城南的歷史文化復(fù)興，基礎(chǔ)是尚存的歷史遺存、歷史格局、歷史肌理和傳統(tǒng)風貌，雖然老城南的歷史風貌已經(jīng)受到現(xiàn)代化建設(shè)的較大影響和沖擊，但是仍有：(1)大約1平方公里的地段內(nèi)相對較好地保存了傳統(tǒng)的肌理和格局，許多的街巷的歷史可上溯至明甚至更早的六朝時期；(2)地段內(nèi)傳統(tǒng)的街巷尺度以及沿線的傳統(tǒng)建筑尺度仍得以保存i(3)地段內(nèi)現(xiàn)狀建筑質(zhì)量雖已較為破敗，仍有不少歷史建筑和傳統(tǒng)構(gòu)件散布于地段內(nèi)：(4)這些地段，雖然當代物質(zhì)空間較為破敗，但是破敗的宅基上曾經(jīng)有過動人的歷史事件，如周初讀書臺、李漁的芥子園等等。它們是老城南這個業(yè)已十分衰敗地區(qū)的殘存文化驕傲，是實現(xiàn)歷史地段文化復(fù)興的最后寄托，也是南京這座城市追尋明清以前、乃至六朝風華的物質(zhì)空間載體，因此必須盡全力保護，并努力在此基礎(chǔ)上尋求當代復(fù)興。

老城南的當代復(fù)興，還需要具有帶動作用和影響力的文化項目引領(lǐng)。對此吳良鏞先生2006年在參觀白鷺洲公園改造后曾經(jīng)指出：“昨晚看到秦淮河的改造與東城白鷺洲的更新結(jié)合了起來，因為在夜晚一走而過，難以作科學(xué)的判斷，但值得欣慰的一點是：河岸打開了，擴大了公共活動空間，人們可以欣賞到秦淮河的美景；百姓載歌載舞，一片歡樂氣氛，為舊城注入了新的活力；這使我聯(lián)想到威尼斯的城市節(jié)日慶典。聯(lián)系到門西地區(qū)，似也可以找出另一種途徑加以綜合創(chuàng)造。例如，‘胡氏愚園’再建并非一切照舊，而是在原有基礎(chǔ)上再創(chuàng)造(reinvention)，再發(fā)現(xiàn)，從舊環(huán)境中找出新的片段，找到新的靈感，借題發(fā)揮，力求在這片衰頹的地區(qū)再現(xiàn)新的生命力”。筆者認同吳良鏞先生提出的老城南改善和復(fù)興應(yīng)分別從門東白鷺洲和門西愚園的活力重塑做起，給歷史地段增添當代活力和生機，逐步由點及面，有序帶動并引領(lǐng)老城南整個地區(qū)的逐步復(fù)興。

5　“整體設(shè)計論”――以南京歷史文化空間網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為例

關(guān)于歷史文化名城的保護與創(chuàng)造的關(guān)系，吳良鏞先生曾精辟地指出：文化遺產(chǎn)的保護要與文化環(huán)境的創(chuàng)造同時并舉，不能脫節(jié)?！拔覀儽仨氄J識到，光靠保護既有遺產(chǎn)是遠遠不夠的，必須把歷史地段與歷史建筑物的整體保護工作同新環(huán)境的創(chuàng)造工作融為一體，即在保護的同時更要進行開拓創(chuàng)新”。由此整體設(shè)計論強調(diào)保護利用思考要綜合、創(chuàng)造要整體。所謂思考綜合，是指要綜合考慮歷史背景、建筑功能、藝術(shù)表現(xiàn)、建筑造型、周邊環(huán)境、人文內(nèi)涵、當代活力等多種要素；所謂 創(chuàng)造整體，是指要“在變化中求統(tǒng)一，在紛繁中求整體”。吳良鏞先生曾引用中國古代《釋名》中“巧者，合異者共成一體也”道出了創(chuàng)作的真諦，“在可能的條件下，把一些可以共通的東西加以梳理、概括、整合，包括將東西方建筑文化的某些方面在新的基礎(chǔ)上加以互補、融會，并根據(jù)變化中的實際情況加以創(chuàng)造。果如此，我們就有可能達到多樣統(tǒng)一(unity from diversity)，和而不同(unity from difference)，亂中求序(order from chaos)”。

整體設(shè)計論倡導(dǎo)思維的整體綜合融貫，在城市總體規(guī)劃層面，要有新老聯(lián)動的空間戰(zhàn)略，建立以歷史資源為支撐、以文化廊道為串聯(lián)、歷史和當代有機融合的城市空間特色系統(tǒng)；在詳細規(guī)劃層面，要在具有一定規(guī)模的歷史地段、歷史城區(qū)中形成可感知、可深入體驗的真實歷史文化環(huán)境：在建筑設(shè)計層面，要在認真保護歷史建筑的基礎(chǔ)上，重視新建筑設(shè)計的文化內(nèi)涵和精神塑造。在城市空間體系架構(gòu)上，整體設(shè)計論要求綜合思考城市的歷史文化地標點的精心設(shè)計、歷史文化廊道的串聯(lián)整合、以及整體歷史文化網(wǎng)絡(luò)體系的構(gòu)建。

南京閱江樓即是較為成功地運用歷史資源塑造當代文化地標的案例，它的重塑改寫了獅子山600多年來有記無樓的歷史。李瑞環(huán)登樓時題寫了“登樓閱世，撫今追昔；望江懷古，鑒往知來”，并說“修建閱江樓是件好事，后人定會給予很高評價。江蘇才子多，可以找名人再寫《閱江樓記》，說明為什么六百年有記無樓，今天卻有樓了，但是，不光講一時一事，不光講南京，還要講中國人，講中華民族，講中華大地的凝聚力，講一代比一代強?？傊?，要借題、借景，發(fā)揮好”。李瑞環(huán)同志的話清晰地闡明了歷史資源、傳統(tǒng)文化如何可以被當代加以綜合運用，雖然他更多的是從政治進步和社會發(fā)展的角度，但對城市規(guī)劃建設(shè)一樣有重要的借鑒意義。閱江樓的建成，使得南京城西北、乃至長江沿線缺乏文化地標的狀況得以改變，紛至沓來的游人給原已被邊緣化的下關(guān)區(qū)帶來了活力和人氣。隨后在閱江樓周邊，歷史資源天妃宮、靜海寺相繼重塑。今天這一地區(qū)已經(jīng)成為南京重要的歷史文化景觀，它的形成帶動了下關(guān)區(qū)老百姓人居環(huán)境的改善，原已衰敗的下關(guān)區(qū)從市民心目中原先的“下之角”變?yōu)橐巳说木幼∵x擇地之一。

對此吳良鏞先生指出：“設(shè)計難點在于當今的現(xiàn)代建筑理論思潮如何在中國歷史文化名城南京這個具有深厚文化積淀的場所中合適的表現(xiàn)出來的問題，即建筑如何既有現(xiàn)代感又有歷史感7要體現(xiàn)地方文化。探索過程中也存在一個如何求新的問題”。現(xiàn)該項目已經(jīng)落成，獲得社會廣泛的好評，不日布展完成后即將開放。

關(guān)于歷史文化廊道的建立，重要的是挖掘并串聯(lián)線型空間(河流、歷史軸線、道路等)沿線的歷史文化資源。對南京而言，最重要的歷史文化廊道莫過于明城墻和秦淮河。以內(nèi)秦淮河為例，它是南京的母親河，歷史上南京最早的幾座城池，如冶城、越城等，都分布在其兩岸。隨后兩千多年，秦淮河及其兩岸始終是重要的歷史舞臺。關(guān)于十里秦淮對于南京的意義，吳良鏞先生曾經(jīng)精辟地將之概括為歷史老城南的文化走廊和空間骨架，可以建設(shè)連綴成中華門門西門東的項鏈。前不久，南京在以往工作的基礎(chǔ)上，啟動了秦淮河環(huán)境整治工程，目標即是吳良鏞先生提出的重整“十里秦淮”。規(guī)劃內(nèi)容包括：(1)保護歷史建筑、歷史環(huán)境和歷史風貌；(2)貫通十里內(nèi)秦淮河，在外秦淮河水質(zhì)改善的基礎(chǔ)上實現(xiàn)內(nèi)外秦淮河聯(lián)動，改善水環(huán)境和城市環(huán)境；(3)改善居民生活環(huán)境，提升設(shè)施配套水平；(4)依托歷史資源、民俗文化，復(fù)蘇秦淮河。經(jīng)過規(guī)劃整合重塑后的秦淮河將重新串聯(lián)沿線的歷史記憶，有望形成一首包括序曲，終曲和三個樂章組成的南京歷史文化樂章。

關(guān)于歷史文化網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，重點是“將孤立散存的點狀和片狀結(jié)構(gòu)變成更具保護意義的網(wǎng)狀系統(tǒng)，充分發(fā)揮出文化遺產(chǎn)對提升歷史城區(qū)整體價值的重要作用”。要跳出孤島式的保護模式，必須加強歷史文化資源的聯(lián)系性和系統(tǒng)性。筆者認為，歷史文化網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建可以借鑒景觀生態(tài)學(xué)的理念，建立“基底－斑塊－廊道”的空間網(wǎng)絡(luò)，使歷史文化的保護從斷裂的結(jié)構(gòu)、片斷走向包含多樣性和連續(xù)性的系統(tǒng)。具體的構(gòu)建手法包括串聯(lián)、織補、延續(xù)和發(fā)展四種手段：(1)串聯(lián)，通過歷史軸線、傳統(tǒng)街巷、特色商業(yè)街、水系、綠帶串聯(lián)各類歷史資源、文化空間和公共活動設(shè)施；(2)織補，在消失和中斷的歷史空間和環(huán)境中，通過恰當?shù)靥砑优c之協(xié)調(diào)的建筑和文化設(shè)施織補歷史肌理和歷史格局；(3)延續(xù)，通過道路、視線廊道、景觀軸線等延伸歷史軸線和歷史文脈；(4)發(fā)展，通過塑造新的能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)精神的文化空間，通過文化線路的拓展，不斷豐富發(fā)展新舊融合城市文化網(wǎng)絡(luò)空間。

通過上述空間手法的重組，南京可以重新組織城市的節(jié)點、界面、軸線和公共空間等，讓眾多的歷史資源點成為南京星羅棋布的“文化基質(zhì)點”，讓歷史環(huán)境相對完整的歷史街區(qū)和歷史地段成為富有文化內(nèi)涵、空間特色的“歷史文化斑塊”，在此基礎(chǔ)上充分利用文化線路、秦淮河、明城墻風光帶、明外廓歷史之旅，乃至林陰道、旅游線路等線型文化廊道，串聯(lián)整合上述“基質(zhì)點”和“文化斑塊”，通過發(fā)掘、激活“歷史節(jié)點”；對其周邊環(huán)境的整治和公共空間的營造，強化“文化特色片區(qū)”，將重要的特色片區(qū)和公共空間串聯(lián)整合起來，組織到現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)中，構(gòu)建南京城市空間的藝術(shù)骨架，并體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之美。

6　“文化傳承論”――以歷史南京城營建傳統(tǒng)的傳承為例

文化傳統(tǒng)的傳承，在現(xiàn)實中往往被簡單誤讀。由于對文化傳承的簡單表層理解，形成了現(xiàn)實中兩類錯誤的傾向：一種是割裂傳統(tǒng)，認為當代社會已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)社會，先人的經(jīng)驗難以學(xué)習(xí)借鑒，一味強調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進經(jīng)驗；另一種是凍結(jié)傳統(tǒng)，忽視傳統(tǒng)文化傳承中的新時代特征，在當代社會仍然簡單復(fù)制傳統(tǒng)風格建筑。事實上，這兩種傾向都不利于文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。

歷史南京城在建造過程中，形成了營建的寶貴經(jīng)驗和傳統(tǒng)，它既與北方的都城有共同之處，又有自身鮮明的特點，典型反映了中國江南都城的建造藝術(shù)成就，包括：

(1)人工建造與自然環(huán)境互動關(guān)系的建立。南京曾被彭澤描繪為“千年壯麗山為郭，十里人家水繞樓”，是我國以《管子》為代表的“天才地利”規(guī)劃思想的典型代表。中國古代城市觀念是建設(shè)者在利用自然的同時，融入了對于自然山水的審美，歷史南京城的每一次空間演變，都是利用和改造山水形勢的結(jié)果，并產(chǎn)生了“天人合一”的城市景觀特色。

“城市布局中視地形因素，將山水、園林等融入詩情畫意的城市景觀營造中”，明代南京著名的金陵四十八景中，一半以上都在城外的自然山水環(huán)境中?！吧竭€是那個山，水還是那個水，但有了李、杜題韻，東坡游記，立即光彩照人，‘落花流水皆文章’，涌出了無窮的想象力”。

(2)歷史空間的繼承和文化的包容發(fā)展。正如吳良鏞先生指出的：“江南建筑文化早已非原本江南的‘本土文化’或‘初民文化’，而是一直汲取、融合了不少中原文化，甚至海外文化，因此‘開放性’和‘善于吸收異質(zhì)文化’可以作為江南建筑文化的重要特征，這也是江南地區(qū)文化昌 盛、后來居上的重要原因”。南京城在近2500年的發(fā)展進程中經(jīng)歷了多個朝代的變遷，其建設(shè)都在因應(yīng)承襲歷史格局的基礎(chǔ)上發(fā)展完善，形成一種既連續(xù)又變化的空間和文化發(fā)展態(tài)勢，歷史南京城正是在不斷的文化碰撞中繼承、揚棄、發(fā)展。

(3)重要空間的設(shè)計和場所的塑造。封建帝國時期城市最重要空間和建筑莫過于帝王的宮殿，今天人們盛贊明清北京城市和故宮之壯觀，卻很少知曉明清北京“凡廟社、郊祀、壇場、宮殿、門闕規(guī)制，悉如南京，而高敞壯麗過之”。明南京宮城、皇城、乃至都城軸線合一的模式，既是南京特殊的地理條件使然，又很突出的表達出金陵王氣，它也成為后明成祖遷都北京時設(shè)計故宮的藍本。南京明故宮開創(chuàng)的宮殿格局形制和禮制建筑，是十四到十九世紀中國都城建設(shè)的重要原型。

(4)整體城市規(guī)劃設(shè)計的營建傳統(tǒng)。西方傳統(tǒng)的城市是以城市軸線、廣場和公共建筑為空間核心自然生長的城市。相對而言，中國傳統(tǒng)城市無論是選址還是布局都是整體設(shè)計的產(chǎn)物。正如吳良鏞先生指出的：在中國古代的城市建設(shè)中，城市的規(guī)劃和設(shè)計是同一的，在進行城市規(guī)劃和總體布局時，總是自覺不自覺地包含了城市設(shè)計的內(nèi)容，努力將城市規(guī)劃與設(shè)計相結(jié)合，城市與自然相結(jié)合，將城市、園林、建筑與工藝美術(shù)相結(jié)合，以臻至城市整體和諧的境界。這一中國城市規(guī)劃設(shè)計體系的特色，在歷史南京城各個主要歷史時期都有所體現(xiàn)。如明南京城集中國南北方歷代都城建設(shè)之大成，并有所創(chuàng)新，既符合都城禮儀要求，又實事求是因應(yīng)當時的都城發(fā)展需要，妥善處理了新宮與老城的關(guān)系，而且還具有嚴謹與寬松、規(guī)整與自由的和諧共存的空間美感。尤其值得稱道的是：由于其布局合理，與山水有機鑲合，其奠定的城市格局歷經(jīng)600年未能突破，一直延續(xù)到改革開放前的南京，充分說明了明初南京城整體設(shè)計的科學(xué)合理。

上述傳統(tǒng)在當代的運用必須結(jié)合變化的時代特征，對此，吳良鏞先生曾經(jīng)明確指出：南京并非一個活在過去的城市，過去因為對今天和未來的價值而具有意義。我認為，以南京的山山水水，還要加強從歷史文化遺產(chǎn)的保護到走向文化城市的創(chuàng)造，提高城市的文化競爭力。而在傳承歷史傳統(tǒng)、創(chuàng)新當代文化時，既要深諳傳統(tǒng)的精華，又要洞悉時代的變遷。同封建帝國時期的都城營建相比，當代城市建設(shè)發(fā)展的變化節(jié)奏、變化規(guī)模、變化內(nèi)容、變化尺度都發(fā)生了根本改變，工業(yè)時代的城市景觀和特征，完全不同于小農(nóng)經(jīng)濟時代的城邑。因此認清歷史的發(fā)展和變化是重要的，因為它將決定我們采用什么樣的態(tài)度和方式傳承歷史和傳統(tǒng)。諾伯特舒爾茨將歷史的變遷歸納為三類：實用的變遷，社會的變遷，和文化的變遷。從實用的變遷來看，當代城市的功能遠較傳統(tǒng)城市復(fù)雜，商務(wù)樓、綜合體、會展中心、交通樞紐等各種新建筑層出不窮；從社會的變遷來看，封建社會的君臣、父子、等級、秩序等社會關(guān)系發(fā)生了根本變化，城市人口的流動性，社會發(fā)展的民主意識都使得今天的城市更加多元，更加重視多元人群的包容平等i而從文化的變遷來看，今天的城市已經(jīng)很難用一種秩序、一種道德規(guī)范、一種文化來約束，多元文化并置已經(jīng)成為時代的潮流，在全球化和市場經(jīng)濟文化的影響下，傳統(tǒng)文化的形式已不可能“以不變應(yīng)萬變”，但是傳統(tǒng)文化的合理精神卻可以也應(yīng)該在當代傳承。

關(guān)于“人工建造與自然環(huán)境互動關(guān)系的建立”的傳統(tǒng)，我們必須看到：當代城市建設(shè)規(guī)模和速度使得原來與自然環(huán)境相互融合及平衡的關(guān)系被打破，“在目前高速度、大規(guī)模的城市建設(shè)中，這種城市與自然環(huán)境之間的融合無意間似乎被遺忘了”，因此傳統(tǒng)精神的再利用、再建和自然環(huán)境的互動關(guān)系，必須考慮到這一時代的變化。同時隨著社會的進步，人類對于自然的態(tài)度，已不是曾幾何時的豪邁改造自然，也不僅僅是傳統(tǒng)的順應(yīng)自然，而是強調(diào)在自然環(huán)境基礎(chǔ)上的生態(tài)修復(fù)、生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，因此南京需要從“山水城林有機相融的小南京城”，走向“山水城林有機相融的大南京都市區(qū)”，在更大的發(fā)展需求空間中，構(gòu)建城市和自然有機鑲嵌的空間系統(tǒng)，在南京都市發(fā)展區(qū)范圍內(nèi)構(gòu)建“多中心、開敞式、網(wǎng)絡(luò)化”的組團空間結(jié)構(gòu)，并廣泛運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展生態(tài)文明，建設(shè)生態(tài)城市。

關(guān)于“歷史空間的繼承和文化的包容發(fā)展”的傳統(tǒng)，我們必須看到：當代城市建設(shè)規(guī)模和速度在劇烈地改變著歷史空間和當代建設(shè)的圖底關(guān)系。在極短時間內(nèi)形成的建設(shè)量，甚至有可能超過千年累計的總和。在此背景下，歷史文化遺存顯得尤為珍貴。今天我們需要對歷史有更多的敬畏。隨著南京城市不斷向外拓展，不僅要高度重視中心城的歷史文化保護問題，對歷史文化空間的保護和利用也要引起高度重視，要在保護市域文物古跡、古鎮(zhèn)古村、環(huán)境風貌保護區(qū)和歷史山水環(huán)境的基礎(chǔ)上整合發(fā)展的資源，把歷史空間的繼承和當代新文化的發(fā)展有機結(jié)合起來。

關(guān)于“重要空間的設(shè)計和場所的塑造”的傳統(tǒng)，我們必須看到：當代城市重要空間的定義已經(jīng)發(fā)生變化，城市不再是帝王將相的城市，而是市民的空間。如果說原來的場所強調(diào)等級的秩序，當代的城市空間則追求宜人的環(huán)境，空間的塑造更加強調(diào)場所的開放性、市民的可參與性。以南京秦淮河水系的規(guī)劃建設(shè)發(fā)展為例，內(nèi)秦淮河更多表達的是歷史文化及其傳承，外秦淮河更多表達的是歷史文化和現(xiàn)代文明的有機結(jié)合，尚未開發(fā)正在規(guī)劃中的秦淮新河則可以突出“新秦淮、新意象、新體驗”，以新體育、新休閑、新商務(wù)、新人文、新技術(shù)為構(gòu)思，形成同樣具有文化意義和內(nèi)涵的趣味公共空間，但更多地表達時代特征。

關(guān)于整體城市設(shè)計的營建傳統(tǒng)，吳良鏞先生曾經(jīng)指出：“無論過去、現(xiàn)在抑或?qū)?，江南建筑文化都?yīng)該區(qū)域、城市、建筑群、單體建筑以及建筑細部渾然一體，是規(guī)劃、建筑、園林的整體創(chuàng)造，是經(jīng)濟、科技、文化、藝術(shù)、自然等的有機融合”。由此出發(fā)，筆者針對在快速城市化的背景下，城市的“品質(zhì)空間”極易受到侵蝕的現(xiàn)狀，提出了要針對城市“品質(zhì)空間“設(shè)計“特色意圖區(qū)”規(guī)劃管理制度。所謂“特色意圖區(qū)”是指因城市景觀塑造、歷史風貌保護以及生態(tài)環(huán)境保育需要特別保護、控制和塑造的區(qū)域，包括三類，即“自然山水展現(xiàn)區(qū)”、“歷史文化展現(xiàn)區(qū)”和“現(xiàn)代風貌展現(xiàn)區(qū)”。在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，筆者牽頭組織編制了”南京市空間景觀特色意圖區(qū)規(guī)劃”，其核心思想是用整體設(shè)計的思想保護、串聯(lián)、整合城市的品質(zhì)場所和公共空間。

7　“發(fā)展協(xié)調(diào)論”――以南京的城市定位和戰(zhàn)略為例

基于南京悠久的歷史和豐富的文化資源，南京城市發(fā)展的文化定位可以概括為：中華文化樞紐、濱江宜居生態(tài)城市、國家重要創(chuàng)新基地。

關(guān)于中華文化樞紐，歷史上南京就是世人矚目的文化中心，有“天下文樞”、“東南第一學(xué)”的美譽。六朝時期，南京作為南北文化交流中心，創(chuàng)造了燦爛輝煌的“六朝文化”。在明清、民國時期，南京則成為內(nèi)陸文化與海外文化、東方文化與西方文化交匯之地。同時，南京崇“文”重“教”的歷史，又使其擁有悠久的歷史和豐富的文化資源。如今，南京作為全國四大科研教育中心城市之一，擁有眾多的科研教育機構(gòu)和雄厚的人才儲備，萬人擁有的研究人員數(shù)和大學(xué)生數(shù)都位居全國前列。這些豐富的文化科教資源和悠久的城市發(fā)展歷史造就了南京“中華文化樞紐”的歷史定位。

關(guān)于濱江生態(tài)宜居城市，南京是環(huán)境優(yōu)良的綠色城市，境內(nèi)寧鎮(zhèn)山脈丘陵起伏，長江穿城而去。秦淮河蜿蜒其間，玄武湖、莫愁湖鑲嵌東西，鐘山龍蟠，石城虎踞，“山水城林”融于一體，綠化覆蓋率達到46％，森林覆蓋率達到23％。南京人文環(huán)境優(yōu)越，文化包容性強。南京城市尺度適中，大部分人的通勤時間在30分鐘左右。南京第三產(chǎn)業(yè)主要集中在主城，第二產(chǎn)業(yè)基本分布在城鎮(zhèn)，既保持了城市的活力，又保護了主城的環(huán)境，避免了大城市“蔓延”發(fā)展的城市病。將南京定位為生態(tài)宜居濱江城市，有利于凸現(xiàn)南京的濱江特色、山水特征、宜居特性和生態(tài)發(fā)展方向，有利于提升南京的人文內(nèi)涵和人居環(huán)境水平，提升城市的發(fā)展要素吸引力和綜合競爭力。

關(guān)于國家重要創(chuàng)新基地，南京具有豐富的科教文化資源，具有建設(shè)國家創(chuàng)新型城市的基礎(chǔ)和條件。定位于國家重要創(chuàng)新城市，不僅符合我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略導(dǎo)向，有利于推動南京進一步解放思想，突破保守意識和傳統(tǒng)體制束縛，在新一輪發(fā)展機遇中提升南京的競爭力，也有利于釋放南京巨大的科技資源潛力，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，增強南京中心城市對周邊地區(qū)的科技服務(wù)能力，從而鞏固南京區(qū)域中心城市的地位。

在城市發(fā)展的空間戰(zhàn)略上，則要建立歷史文化資源保護和城市綜合發(fā)展戰(zhàn)略相互配合協(xié)調(diào)的空間格局。過去囿于城市經(jīng)濟實力和時代的局限性，南京城市發(fā)展一直局限在老城的近50平方公里范圍內(nèi)，現(xiàn)代化的建設(shè)與古都的歷史文化空間相互重疊、互相沖突，不僅阻礙了城市功能的提升，也給古都格局的保護帶來了巨大的負面影響。經(jīng)過對以往發(fā)展的深刻反思，2001年南京城市總體規(guī)劃調(diào)整提出了“老城做減法、新區(qū)做加法”的空間戰(zhàn)略，通過一加一減的一疏一導(dǎo)，既改善老城的人居環(huán)境，松動老城歷史文化保護的空間，又加快新區(qū)新城的建設(shè)發(fā)展速度。

在“建新城、保老城”戰(zhàn)略的指引下，經(jīng)過2002年以來幾年的建設(shè)，這一空間戰(zhàn)略已經(jīng)取得了正面的成效，原本聚焦在老城的開發(fā)需求得到了一定程度的遏制，老城高層建筑加速聚集的態(tài)勢有所扭轉(zhuǎn)，土地投放的重心完全轉(zhuǎn)向，城市建設(shè)的重心跳出了明城墻內(nèi)的老城范圍，城市結(jié)構(gòu)從過去單中心簡單外溢蔓延逐步轉(zhuǎn)為多中心組團式有序發(fā)展，為南京作為特大城市的長遠可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的空間架構(gòu)。在城市空間戰(zhàn)略的支撐下，南京的經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，地區(qū)生產(chǎn)總值排名從18個城市中2000年的第12位，躍升至2005年的第7位，上升速度非常之快。這說明一個正確的空間戰(zhàn)略可以在保護好城市歷史文化資源的同時，獲得良好的經(jīng)濟綜合效應(yīng)，實現(xiàn)歷史保護和經(jīng)濟發(fā)展的綜合雙贏。

8　“社會支撐論”――結(jié)合南京實踐的相關(guān)思考

歷史文化名城的保護之所以困難，是因為這是一個涉及立場和價值觀的社會問題，涉及巨大的利益，涉及眾多的利益群體，因此說歷史文化名城的保護歸根到底不是技術(shù)問題而是社會問題。社會的問題應(yīng)該靠社會來解決。需要全社會的參與、支撐和協(xié)同。傳統(tǒng)保護規(guī)劃的致命弱點是把歷史文化保護視為專家和個別部門的一項技術(shù)，而忽略其社會屬性和公共政策屬性。到目前為止，我國的歷史文化遺產(chǎn)保護是在國家的保護體系基礎(chǔ)上，主要還是由少量專家來推動的，保護工作過于專業(yè)化和缺乏群眾基礎(chǔ)，必然會影響到保護的社會實效，完全依賴保護專家的不辭辛勞和四處奔走呼吁是遠遠不夠的。

關(guān)于法制規(guī)范，結(jié)合南京的現(xiàn)狀，筆者認為應(yīng)推動以下工作，一是推動《南京歷史文化名城保護條例》的制定：二是按照新出臺的《南京重要近現(xiàn)代建筑及近現(xiàn)代建筑風貌區(qū)保護條例》的規(guī)定，積極推動重要近現(xiàn)代建筑名錄的分期分批公布；三是逐步將歷史文化保護不同環(huán)節(jié)、層面工作制度化、規(guī)范化，如針對南京豐富的地下文物埋藏的特點，應(yīng)進一步修改《南京地下文物保護管理規(guī)定》中涉及地下文物重點保護區(qū)勘探、開發(fā)建設(shè)程序，同時建立有效的地下文物勘探快速應(yīng)變機制，健全相應(yīng)的文物通報制度，以加大對地下文物的保護力；四是制定更具針對性的歷史文化保護技術(shù)規(guī)范，歷史文化街區(qū)內(nèi)不應(yīng)簡單機械地照搬現(xiàn)有國家和地方標準，而應(yīng)該采取不同于一般地區(qū)的技術(shù)標準和規(guī)范來進行規(guī)劃設(shè)計和實施管理。在地區(qū)交通組織、市政配套、建筑安排等方面的技術(shù)要求應(yīng)結(jié)合歷史文化保護的實際要求來制定。

關(guān)于組織保障，一方面，倡導(dǎo)政府組織機制的創(chuàng)新，通過多部門協(xié)同、市區(qū)聯(lián)動，統(tǒng)一部門和各層級的保護行動。另一方面，推動政府治理結(jié)構(gòu)向“管治”的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮多元主體的參與作用，嘗試建立長效的協(xié)商機制。鑒于歷史文化名城保護的科學(xué)性和專業(yè)性要求，可建立專家委員會全過程論證監(jiān)督制度，由具有豐富經(jīng)驗的專家從歷史文化保護與更新項目規(guī)劃總圖到單體設(shè)計、施工圖設(shè)計、現(xiàn)場技術(shù)指導(dǎo)等環(huán)節(jié)負責咨詢論證：完善公眾參與機制，歷史文化保護與更新項目的規(guī)劃和詳細實施方案必須社會公示，才能審批實施，審批后還應(yīng)同時在現(xiàn)場、網(wǎng)上公示，其間還應(yīng)該舉行專場公眾意見咨詢會，面向公眾征詢意見和建議，必要時應(yīng)由項目的規(guī)劃師或建筑師現(xiàn)場答疑和接受質(zhì)詢；對于具有較大社會影響面的敏感性項目，可采取多部門聯(lián)合聽證的方式。

關(guān)于財務(wù)支持，可借鑒西方各國歷史保護的經(jīng)驗，嘗試建立和創(chuàng)新財政扶持機制

建立南京歷史文化名城保護專項基金，每年可從地方財政拿出一定比例的資金作為資本金注入該基金，該基金重點資助歷史文化名城保護的項目，若時機適合，還可嘗試實行市場化、證券化募集資金的方式，實現(xiàn)多元化融資；改革區(qū)縣政府的以經(jīng)濟為導(dǎo)向考核制度，基于其資源稟賦、主體功能，建立差別化考核制度，其中對歷史文化保護的重點區(qū)縣相應(yīng)調(diào)整或降低GDP考核指標，而通過建立財政轉(zhuǎn)移支付制度給予更多的財政扶持，實現(xiàn)區(qū)域發(fā)展均等化目標。

關(guān)于體制創(chuàng)新，要逐步探索與歷史保護相關(guān)的體制機制改革。一是要嘗試建立歷史文化街區(qū)運作模式的創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)單一項目就地平衡運作的方式，探索在更大范圍內(nèi)，綜合考量歷史文化保護的社會、經(jīng)濟和長遠效益。同時，就單個項目的運作而言，可試驗性地采取政府主導(dǎo)下的市場化運作方式，如公私合作經(jīng)營；二是可考慮建立產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移的有效機制，針對那些具有清晰私有產(chǎn)權(quán)的歷史建筑，在政府許可并捆綁保護責任的前提下，可允許上市交易?；诿魑漠a(chǎn)權(quán)關(guān)系，可建立對歷史建筑進行稅收減免和強制維修的管理政策：三是要逐步健全社會性保障的配套制度，如出臺適應(yīng)多元化需求的居民安置措施，明確老城改造后居民回遷率，改造前后的人口密度問題等。借鑒西方經(jīng)驗，在城市更新與改造過程中，在居民、基本的服務(wù)設(shè)施、教育設(shè)施等方面保持其原有結(jié)構(gòu)，并通過更新給老城以新的內(nèi)涵和活力。

關(guān)于保護行動的計劃，歷史文化名城保護規(guī)劃的實施，應(yīng)該分時序、分區(qū)、有重點地在政府主導(dǎo)下，以項目形式逐年加以推進。政府相應(yīng)需建立并明確年度實施的制度體系。一方面，開展年度實施計劃，在歷史文化名城保護規(guī)劃框架下，結(jié)合年度城市建設(shè)計劃，明確年度實施目標，落實具體保護項目、安排相應(yīng)的資金預(yù)算和明晰涉及各方的責、權(quán)、利關(guān)系。另一方面，對上年度實施計劃進行回顧評價，認清問題，總結(jié)經(jīng)驗，為制定下年度實施計劃提供參考和依據(jù)。

戶籍證明范文第4篇

關(guān)鍵詞 古樹名木；特征；現(xiàn)狀；問題；重慶市；萬州區(qū)

中圖分類號 S788 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2012）19-0160-01

1 重慶市萬州區(qū)古樹名木特征

重慶市萬州區(qū)地處亞熱帶，自然條件優(yōu)越，植物種類豐富。2002年開展了全區(qū)古樹名木普查，據(jù)普查資料統(tǒng)計，共有1 009個單株，15個古樹群（605株），經(jīng)分類，有36科、48屬、50種。有符合古樹條件的林木202個單株，1個古樹群37株；符合古樹條件的林木有807個單株，14個古樹群共計568株。該區(qū)古樹名木具有以下特征。

1.1 樹齡

分析全區(qū)登記的古樹名木樹齡數(shù)據(jù)，按照古樹名木普查分級原則，發(fā)現(xiàn)萬州區(qū)古樹名木的樹齡主要集中在3個區(qū)段，即100～299年區(qū)段、300～499年區(qū)段和500年以上區(qū)段，但是500年以上區(qū)段的古樹名木較少。全區(qū)單株古樹中，樹齡在500年以上的國家一級古樹有13株（其中鎮(zhèn)鄉(xiāng)轄區(qū)范圍5株），樹齡在300～499年的國家二級古樹有79株（其中鎮(zhèn)鄉(xiāng)轄區(qū)范圍52株），樹齡在100～299年的國家三級古樹有917株（其中鎮(zhèn)鄉(xiāng)轄區(qū)范圍750株）；古樹群均為國家三級古樹。樹齡最大的是1 200年的古銀杏樹，樹高18 m、地圍9.7 m。

1.2 區(qū)域分布

根據(jù)對全區(qū)古樹名木登記所在地的數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)古樹分布是北少南多，長江以北主要為栽培植被，長江以南主要為原生植被。樹齡較大（300年以上）的有銀杏、黃葛樹、馬尾松、香樟、灰楸、楓香、鐵堅油杉、紅豆樹、黃連木等樹種，黃葛樹則主要分布在海拔600 m以下的廣大地區(qū)。其余樹種主要分布在南岸的方斗山、七曜山一帶。古樹群則保存于古寺廟、祠堂所在地。

1.3 權(quán)屬

分析全區(qū)古樹權(quán)屬數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)該區(qū)的古樹名木絕大部分權(quán)屬為集體所有，占52%；其次為國有，占43%；個人所占比例較小，只占5%。

1.4 樹高

分析全區(qū)古樹的樹高數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)該區(qū)的樹高分布在10～20 m區(qū)段的最多，占古樹名木總量的67.0%；樹高低于10 m的區(qū)段的占14.8%；樹高分布在21～30 m的占16.0%；30 m以上的區(qū)段的占2.2%。

1.5 胸圍

分析全區(qū)古樹的胸圍數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)該區(qū)古樹名木的胸圍分布在300～499 cm區(qū)段的占古樹名木總數(shù)的47.2%；100～299 cm區(qū)段的占37.6%；500 cm以上區(qū)段的占13.3%；100 cm以下區(qū)段的占1.9%。

1.6 冠幅

分析全區(qū)古樹的冠幅數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)該區(qū)古樹名木的平均冠幅分布在10～20 m區(qū)段的最多，占全區(qū)古樹名木總數(shù)的54.0%；冠幅在10 m以下區(qū)段的古樹名木數(shù)量其次，占37.5%；冠幅在21～40 m區(qū)段的占8.3%；冠幅高于40 m的最少，僅占0.2%。

2 古樹名木保護管理現(xiàn)狀

2.1 高度重視保護古樹名木工作

2002年，萬州區(qū)林業(yè)局對該區(qū)的古樹名木進行了1次大規(guī)模的普查建檔工作。2011年對全區(qū)各鎮(zhèn)鄉(xiāng)區(qū)域的古樹定制了1株古樹1個編號一一對應(yīng)的古樹名木保護牌。各鎮(zhèn)、鄉(xiāng)對登記遺漏的古樹積極申請區(qū)綠委辦派出專家組實地調(diào)查鑒定，不讓古樹名木資源遭到破壞。

2.2 有關(guān)部門和鎮(zhèn)鄉(xiāng)健全古樹名木保護制度

根據(jù)古樹名木保護的相關(guān)規(guī)定，有關(guān)部門和部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)開始對一些古樹名木采取保護措施，如明確管護責任、確定管護責任人、建立健全古樹名木保護責任制[1-2]。該區(qū)林業(yè)局擠出資金逾10萬元為全區(qū)已登記古樹制作了1株古樹1個編號的鋁板凸字永久性的古樹名木保護牌。

2.3 群眾保護古樹名木的意識逐漸增強

隨著古樹名木保護工作的宣傳，群眾的保護意識有所增強。有人出巨資欲購買甘寧鎮(zhèn)煙坡村的4株黃葛樹、茨竹鄉(xiāng)盛家村的2株桂花樹、恒河鄉(xiāng)楓木村3組1株柏樹，但是當?shù)卮迕褡栽副Ｗo不愿意出售。經(jīng)鑒定，這些古木樹齡大約在150年，屬國家三級古樹名木。且區(qū)森林公安局打擊盜竊、濫發(fā)古樹名木、大樹犯罪案件的很多線索均來自熱心市民舉報后查證落實的。

3 古樹名木保護管理存在的問題

3.1 社會重視程度不夠

一是古樹名木的保護宣傳工作還不夠，使得部分群眾尚未形成愛惜古樹名木的意識，對古樹亂刻亂劃、剝皮取材、亂搭建筑等現(xiàn)象比較普遍。二是近年來城市城鎮(zhèn)綠化步伐加快，大樹、古樹被移植頻率逐漸提高，但是未對其進行適時、適當?shù)酿B(yǎng)護，造成其移植后不能適應(yīng)新環(huán)境而最終死亡[3-4]。

3.2 法制保護體系不健全

目前，我國還未出臺專門的保護古樹名木的法律法規(guī)。雖然重慶市直轄后頒布的《重慶市綠化條例》、1996年全綠委印發(fā)的《關(guān)于加強保護古樹名木工作的通知》中有對古樹

名木保護的有關(guān)規(guī)定，但這些規(guī)定沒有明確古樹名木的保護職責、處罰條例等，沒有起到真正的保護古樹名木的作用。新修訂的《中華人民共和國森林法》《中華人民共和國環(huán)境保護法》，由于不是針對古樹名木保護的專業(yè)性法律，操作性不強。因此，肆意濫挖、盜賣、非法移植大樹案件時有發(fā)生。

3.3 管理責任不明確

由于大部分古樹隸屬集體所有，造成目前許多古樹名木保護未簽定合同，管理單位、責任人、責任制不明確，大多數(shù)古樹仍處于無人管理的狀態(tài)。

3.4 保護資金缺乏

目前，政府還未將古樹名木的保護資金納入年度財政預(yù)算。經(jīng)調(diào)查，萬州區(qū)古樹名木保護均無正常資金渠道和來源，基本沒有專項保護經(jīng)費。由于保護資金嚴重不足，致使一些古樹名木受災(zāi)嚴重。

4 參考文獻

[1] 全國綠化委員會辦公室.全國古樹名木保護現(xiàn)狀與對策[J].國土綠化，2005（10）：8-10.

[2] 李興思，賈長榮，李紅運，等.濟源市古樹名木保護現(xiàn)狀與對策[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2009（15）：223-225.

戶籍證明范文第5篇

【關(guān)鍵詞】疼痛；第五生命體征；觀察；護理

世界衛(wèi)生組織（WHO，1979年）和國際疼痛研究協(xié)會（IASP，1986年）為疼痛所下的定義是：疼痛是組織損傷或潛在組織損傷所引起的不愉覺和情感體驗。疼痛是一種常見的不舒適形式，也是人們就醫(yī)最常見的原因之一；癌性疼痛一般是指由腫瘤直接引起的疼痛，腫瘤侵犯或壓迫神經(jīng)根、神經(jīng)干、神經(jīng)叢或神經(jīng)；侵犯腦和脊髓；侵犯骨膜或骨骼；侵犯實質(zhì)性臟器及空腔性臟器；侵犯或堵塞脈管系統(tǒng)；腫瘤引起局部壞死，潰瘍，炎癥等，在上述情況下均可產(chǎn)生嚴重的疼痛，在腫瘤治療過程中所引起的疼痛，也被認為是癌性疼痛，鑒于未緩解的疼痛會給患者造成多方面的損害，國際上已將疼痛定義為繼體溫、脈搏、呼吸、血壓四大生命體征之后的第五生命體征（Pain as the 5th Sign，P5v5）。

我科從2013年12月到2014年5月把疼痛作為第五生命體征在臨床腫瘤癌痛患者中加以觀察治療及護理，取得較好效果，現(xiàn)總結(jié)如下：

1 資料與方法

1.1 研究對象 2013年12月至2014年5月入住我科，意識清楚、能明確表達其疼痛的腫瘤患者63例；男42例，女21例；其中肝癌17例，肺癌14例，胃癌11例，直腸癌13例，乳腺癌4例，胰腺癌4例。

1.2 方法 根據(jù)衛(wèi)生部《癌痛規(guī)范化治療示范病房標準（2011年版）》[1]，對科室護理人員進行疼痛、癌性疼痛的定義、疼痛的類型、疼痛評估方法、三階梯止痛原則、止痛藥物及不良反應(yīng)的觀察及護理等相關(guān)知識的培訓(xùn)，強化疼痛為繼體溫、脈搏、呼吸、血壓四大生命體征之后的第五生命體征的認知，選用疼痛評估工具對癌性疼痛患者進行疼痛評估、觀察、治療及護理。

2 實施

2.1 疼痛評估工具 對癌性疼痛患者，我科采用數(shù)字評分法（Numeric rating scale，NRS）與面部表情疼痛評定法（Face pain Scale，F(xiàn)PS）相結(jié)合的原則[2]，因數(shù)字評分法（NRS）簡明準確，但不能用于無數(shù)字概念的患兒；面部表情疼痛評定法直觀真實，沒有文化背景的要求，對于小兒、老年患者及表達困難者較為適用。每位腫瘤科護士隨身攜帶一把疼痛評估量尺，量尺可用來數(shù)字評分和面部表情評定（量尺上有0～10數(shù)據(jù)及有無疼痛的各種臉譜6個），方便疼痛患者指出其疼痛程度，并制成表格附病歷，做為醫(yī)療文書存檔。

2.2 疼痛的觀察 對癌性疼痛患者應(yīng)注意觀察患者疼痛的強度及發(fā)生的部位，如疼痛是否可以忍受、睡眠有無干擾，以及受干擾程度是否伴有自主神經(jīng)紊亂或被動等疼痛的強度觀察；疼痛為全身疼痛還是特定部位的疼痛，如胸部、肝區(qū)、胃部等等；疼痛的性質(zhì)：悶脹痛、酸脹痛、刀割痛、燒灼痛或絞痛等，疼痛發(fā)生時是否伴隨有如：惡心、嘔吐、眩暈、口干、焦慮、抑郁等其它癥狀。

2.3 用藥后的觀察 通過觀察，癌性疼痛評分≥4分應(yīng)立即通知醫(yī)師并給予處理，非甾體抗炎藥、阿片類藥物口服1h、皮下注射30min、靜脈輸注15min一次，直到疼痛評分≤3分。

2.4 護理

2.4.1 心理護理 責任護士熱情接待患者，通過有效的護患溝通，了解患者的情緒及真實的心理需求，實施疼痛相關(guān)知識介紹，用藥知識指導(dǎo)，相應(yīng)的語言安慰，取得患者的信任與配合，讓患者真心感受到護士對他的關(guān)心和幫助，并鼓勵患者大聲說出自己的感受，解除患者的焦慮、緊張、恐懼情緒，有效緩解疼痛，

2.4.2 體溫單的繪制 疼痛定義為繼體溫、脈搏、呼吸、血壓四大生命體征之后的第五生命體征，我國目前基礎(chǔ)護理學(xué)教科書雖將疼痛列為第五生命體征，也單列在“疼痛患者的護理”章節(jié)重點講授，但并未列入“生命體征的評估與護理”章節(jié)[2]，故傳統(tǒng)體溫單上并無疼痛一項。我科征求多位臨床護理專家的意見并結(jié)合臨床實際情況，在腫瘤科常規(guī)體溫單上增加疼痛一項，遵循“常規(guī)、量化、動態(tài)、全面”評估的原則。繪制方法與呼吸相似，在疼痛未≥4分情況下，不納入疼痛評估，體溫單上不繪制，在疼痛≥4分，納入疼痛評估情況下，常規(guī)入院前三天測繪每天3次，時間為06：00、12：00、14：00；以后每天2次，時間為06：00、14：00；如有特殊根據(jù)醫(yī)囑繪制，最多每天可測繪6次。

2.4.3 護理記錄單的書寫 在疼痛未≥4分情況下，護理記錄單不用書寫；在≥4分情況下，護理記錄單上就需詳細記錄患者NRS/FPS得分、疼痛性質(zhì)及部位、所用止痛藥物；實施止痛治療30分鐘后再次書寫患者疼痛評分、疼痛性質(zhì)及部位、伴隨癥狀（如口干、惡心、嘔吐等等），判斷疼痛是否緩解，并做好記錄和交班。

3 結(jié)果

通過NRS/FPS疼痛評估，進行觀察、治療及護理后，患者癌性疼痛明顯降低，生活質(zhì)量明顯改善，對護理服務(wù)的滿意度明顯提高。

4 討論

晚期疼痛是癌癥患者最常見的癥狀之一，嚴重影響癌癥患者的生活質(zhì)量。初診癌癥患者疼痛發(fā)生率約為25%；晚期癌癥患者的疼痛發(fā)生率為60%～80%，其中1/3的患者為重度疼痛[1]。疼痛如果得不到緩解，患者將感到極度不適，可能會引起或加重患者的焦慮、抑郁、乏力、失眠、食欲減退等癥狀，嚴重影響患者日?；顒?、自理能力、交往能力及整體生活質(zhì)量。疼痛自2002年第10屆國際疼痛研究會列為第五生命體征以來，如何將疼痛評估信息簡明、準確地記錄下來，引起了國內(nèi)醫(yī)學(xué)工作者的高度重視。

從選擇適合患者的疼痛強度評估工具[3]到運用PDCA循環(huán)法管理第五生命體征監(jiān)測[4]及改良式生命體征觀測單用于疼痛記錄的效果觀察[5]等多方探討，筆者在臨床實踐中加以總結(jié)，通過對科室護理人員的多次培訓(xùn)，掌握評估技巧、疼痛繪制、護理記錄書寫，加強了腫瘤科護士對腫瘤患者的疼痛管理，使腫瘤患者疼痛得到及時有效的控制，極大地減輕了患者對疼痛的恐懼，達到無痛生存的目的，提高了患者的生存質(zhì)量。

參考文獻

[1] 2011-161，癌癥疼痛診療規(guī)范（2011年版）[S].

[2]李小寒，尚少梅主編.基礎(chǔ)護理學(xué)[M].第五版.北京：人民衛(wèi)生出版社，2012：206-448.

[3]李漓，劉雪琴.選擇適合患者的疼痛強度評估工具[J].實用護理雜志，2003，（6）：50- 60.