前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇?jiǎng)勇囆g(shù)論文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

動(dòng)漫藝術(shù)論文范文第1篇

三維動(dòng)畫(huà)與電影

CG技術(shù)的運(yùn)用給觀眾帶來(lái)了全新的視覺(jué)沖擊力，而三維動(dòng)畫(huà)的運(yùn)用為動(dòng)畫(huà)電影揭開(kāi)了新的篇章。隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，1991年詹姆斯•卡梅隆拍攝的《終結(jié)者2》成功塑造了首個(gè)全三維數(shù)字角色，并將真人演出的影像與3D數(shù)碼動(dòng)畫(huà)完美結(jié)合，這也使得三維數(shù)字人物角色的造型更像真人，并有層次感。工業(yè)光魔影像特技制作工作室成功地為影片制作了令人難忘的特技效果，并獲得當(dāng)年奧斯卡最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng)，這也使CG技術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的里程碑。

從此，三維動(dòng)畫(huà)ComputerGeneratedImagery(即CGI)越來(lái)越多的運(yùn)用到各種類(lèi)型的影片中，為創(chuàng)造完美的虛擬世界奠定了基礎(chǔ)。

2001年，由彼得•杰克遜執(zhí)導(dǎo)的影片《指環(huán)王1》隆重上映。片中的特效主要由WetaDigital工作室擔(dān)任，其中的CGI影像留給人們完美的感覺(jué)，該片中的萬(wàn)人戰(zhàn)斗場(chǎng)面給觀眾巨大的震撼力。CGI與微縮模型的結(jié)合，讓人分辨不出動(dòng)畫(huà)和真實(shí)場(chǎng)景，再一次體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大實(shí)力。片中運(yùn)用了一種智能化的軟件，在演繹雙方作戰(zhàn)時(shí)，每個(gè)數(shù)字形象都會(huì)自動(dòng)尋找對(duì)手，甚至還能做到打不贏就逃跑的場(chǎng)面。該片也獲得了2002年度的奧斯卡最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng)。

3D特效與電影

“不怕做不到，就怕想不到”。2009年由卡梅隆導(dǎo)演的《阿凡達(dá)》上映了，這部耗時(shí)12年制作的科幻大片掀起了電影歷史上的第四次技術(shù)革命，預(yù)示著3D特效時(shí)代的來(lái)臨，也象征著真人與動(dòng)畫(huà)技術(shù)結(jié)合的再次創(chuàng)新，使電影更具魅力。這部耗資5億美元，迄今為止史上最昂貴的影片，很大部分投入都花在了技術(shù)上?？仿F(tuán)隊(duì)自主研發(fā)的3D攝影系統(tǒng)，將3D特效再次推上一個(gè)新的境界。WetaDigital工作室運(yùn)用為《阿凡達(dá)》研發(fā)并首次運(yùn)用的特效技術(shù)—“攜帶式動(dòng)作擷取設(shè)備”，用CG特技制作出了潘多拉星球的土著人—10英尺高的藍(lán)色類(lèi)人生物Na’vi族人，并與真人結(jié)合，逼真的詮釋了人類(lèi)為了自身的利益，掠奪潘多拉星球的礦產(chǎn)，與當(dāng)?shù)豊a’vi族人大戰(zhàn)的場(chǎng)景。該片創(chuàng)下了27億美元的票房神話，并獲得了當(dāng)年奧斯卡最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng)。

2011年8月由導(dǎo)演魯伯特•瓦耶特?cái)y手WetaDigital工作室傾力打造的好萊塢又一部科幻巨制《猩球崛起》上映了。從上映至今，依然保持了如潮的好評(píng)和強(qiáng)勁的票房。

WetaDigital工作室再次運(yùn)用“攜帶式動(dòng)作擷取設(shè)備”，用CG電腦動(dòng)畫(huà)制作出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的猩猩，逼真的詮釋了一場(chǎng)人類(lèi)與猩猩的驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)。“攜帶式動(dòng)作擷取設(shè)備”采用了動(dòng)作捕捉技術(shù)，將演員表演時(shí)在空間所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)換成數(shù)據(jù)模型，以之為骨架，在上面填上2D或3D角色的“血肉”，最終合成銀幕上活靈活現(xiàn)的角色。

動(dòng)漫藝術(shù)論文范文第2篇

論文摘要：中國(guó)傳統(tǒng)吉祥觀念是民族文化的重要組成部份，承載著中國(guó)人民對(duì)生活的美好希望和祝福，把其精華運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中，將會(huì)使作品具有其獨(dú)特的審美價(jià)值和審美意味，對(duì)于推動(dòng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣有著悠久的歷史傳承性，文化底蘊(yùn)深厚，具有無(wú)窮的魅力，而其中的傳統(tǒng)吉祥圖案更是體現(xiàn)人們對(duì)生活對(duì)未來(lái)的美好希望和祝福，吉祥圖案具有觀念性極強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)和象征性，其個(gè)性鮮明的表現(xiàn)形式和寓意深刻的象征性，為動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)元素。在動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)中繼承和發(fā)揚(yáng)吉祥觀念，把其精神元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，使設(shè)計(jì)更具有人性化和社會(huì)化，創(chuàng)作出兼具民族風(fēng)格和時(shí)代感的動(dòng)畫(huà)作品。

隨著改革開(kāi)放的加快和社會(huì)信息化的發(fā)展，新的思想、新的觀念以及國(guó)外的各種藝術(shù)思潮，尤其是大量國(guó)外的動(dòng)畫(huà)片的涌人，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)帶來(lái)了前所未有的沖擊。作為中國(guó)當(dāng)代的動(dòng)畫(huà)工作者應(yīng)該繼承和保持民族的風(fēng)格，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維方式與地域性、民族性的文化傳統(tǒng)結(jié)合，讓中國(guó)的動(dòng)畫(huà)在世界藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟，這就必須以中國(guó)文化為本位，繼承傳統(tǒng)文化的精華，吸取現(xiàn)代藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上，有創(chuàng)新發(fā)展。

一、關(guān)于吉樣圖案

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案具有鮮活的生命力，與我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)，文化淵源，情感表達(dá)方式是密不可分的。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案淵源于原始社會(huì)的巫術(shù)，實(shí)質(zhì)是以營(yíng)造出吉兆環(huán)境為目的，以美的飾紋和造型來(lái)寄托祈福求吉的裝飾設(shè)計(jì)，其功能和寓意涉及納吉、祝福、除惡、警戒等。對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它從一個(gè)方面反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。

吉祥圖案分為動(dòng)物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、人物紋、風(fēng)景紋、幾何紋等。這些吉祥圖案一般不是對(duì)自然屬性的摹寫(xiě)，更強(qiáng)調(diào)理性觀念的形體，具有特定的象征寓意，并逐漸已經(jīng)符號(hào)化。表現(xiàn)手法大致可歸納為諧音、寓意和借用等幾種:

1.諧音:即借音而述意。如“連年有余”—魚(yú)和蓮花;“三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰”—三只羊仰望太陽(yáng)，羊與陽(yáng)諧音，開(kāi)泰是交好運(yùn)的意思。

2.寓意:借一件物體或一組畫(huà)面暗喻美好的事物。如:“四合如意”—由四個(gè)云卷狀的如意頭組合而成的圖案，象征事事如意，四合即四方之意。給老人祝壽時(shí)，常有“五福捧桃”，五福在民間具有“福、祿、壽、喜、財(cái)”之說(shuō)。

3借用:自然界的各種動(dòng)植物由于生態(tài)、環(huán)境、條件、遺傳等因素，形成了各種不同的生態(tài)屬性，人們就借物喻志，附會(huì)象征。例如狗的不侍二主喻為忠、羊羔跪而吃奶喻為孝，馬之順從主人謂之義。儒家提倡的忠孝義等抽象的概念在民間就有了具體的象征物。

二、吉樣觀念在動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

動(dòng)畫(huà)形象是一部動(dòng)畫(huà)片的核心部分，可以代表一個(gè)民族，甚至是一個(gè)國(guó)家的形象。形象設(shè)計(jì)的成功與否，直接影響到動(dòng)畫(huà)片的制作與營(yíng)銷(xiāo)。對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)，我們其實(shí)并不陌生，20世紀(jì)的60-80年代我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)一個(gè)動(dòng)畫(huà)片的春天，有大量的作品獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，很多人對(duì)我們自己國(guó)家創(chuàng)造的好多動(dòng)畫(huà)形象記憶猶新，如《大鬧天宮》中嫉惡如仇的孫悟空、《葫蘆兄弟》中性格各異的葫蘆娃娃、《人參娃娃》中白白胖胖的人參娃娃等等，這些可愛(ài)的形象曾經(jīng)伴隨了我們幾代人的成長(zhǎng)。

在這些優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片中，大量的傳統(tǒng)吉祥圖案的紋樣特征、工藝手法、造型特點(diǎn)等被加以利用和創(chuàng)新，成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作風(fēng)格的靈感源泉，設(shè)計(jì)師采用了中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥觀念，設(shè)計(jì)出了一個(gè)個(gè)深受老百姓喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形象。

(一)在造型上的表現(xiàn)

在動(dòng)畫(huà)造型上經(jīng)常利用現(xiàn)有的婦孺皆知的物像象征符號(hào)，通過(guò)一定的藝術(shù)手法結(jié)合傳統(tǒng)的吉祥寓意來(lái)創(chuàng)造形象。把各種美好的寓意賦予不同的動(dòng)畫(huà)形象上，以通俗易懂的造型形式，表現(xiàn)吉利和祥瑞的意義。《人參娃娃》是我們喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，片中的人參娃娃造型利用民間的剪紙手法，富于傳統(tǒng)造型特征:白生生胖乎乎，頭上留著小辮子，腰里圍著耀目的紅兜兜，蹦蹦跳跳，很逼真可愛(ài)。這個(gè)形象與傳統(tǒng)的福娃很是相像，充分體現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)神奇可愛(ài)的人身精靈來(lái)表明善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的哲理。

大家知道葫蘆的形體憨態(tài)可掬，惹人喜愛(ài)，與小孩子非常接近?！逗J兄弟》這部動(dòng)畫(huà)片就是采用民間剪紙的形式，利用“象征寓意”的手法，塑造出了七個(gè)可愛(ài)的娃娃造型，每個(gè)娃娃頭上都頂有一個(gè)小葫蘆形象，葫蘆與人體的結(jié)合無(wú)論從形體還是意義上都恰到好處。葫蘆多籽，有多子多福、人丁興旺的美好寓意，葫蘆兄弟有七個(gè)之多，正好也對(duì)應(yīng)了多子之意。另外葫蘆與“福祿”諧音，在中國(guó)傳統(tǒng)寓意中有祝福吉祥的意思，也賦予了葫蘆兄弟團(tuán)結(jié)一致，最終打敗邪惡勢(shì)利的美好祝愿。

(二)色彩上的利用

色彩是動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)里不可缺少的元素之一，不同的色彩，在動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)中，具有不同的意義，尤其是代表喜慶、吉祥的紅、黃等顏色應(yīng)用非常廣泛。具有中華民族特色的吉祥色新鮮、厚重、熱烈，對(duì)比強(qiáng)烈，應(yīng)用時(shí)大多以紅與綠、藍(lán)與橙、黃與紫等強(qiáng)烈的對(duì)比色彩并置搭配。在動(dòng)畫(huà)造型中予以吉樣的象征意義，極富裝飾性，表現(xiàn)的是對(duì)生活的祝愿，是對(duì)吉祥富貴的向往。

以《葫蘆兄弟》中七個(gè)葫蘆娃的形象顏色為例，七個(gè)兄弟中的老大、老二、老三動(dòng)畫(huà)形象的顏色分別是赤色、橙色和黃色，分別代表了熱情奔放、溫柔寬容以及剛強(qiáng)堅(jiān)韌之意;老四、老五、老六的顏色分別是綠色、青色和藍(lán)色，各自的代表的寓意是和平慈悲、憤怒不平，嫉惡如仇以及開(kāi)朗活潑的意思;最特別的是老七，是紫色造型，這是陰沉思辯之色，是七色中最接近黑色的顏色，暗示了他心中隱藏著的陰暗與矛盾的一面。由此可見(jiàn)，吉祥顏色的運(yùn)用對(duì)于刻畫(huà)動(dòng)畫(huà)形象具有重要的意義。

三、吉樣觀念在動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

動(dòng)畫(huà)不同于一般的藝術(shù)種類(lèi)，是聲音、畫(huà)面和動(dòng)作的結(jié)合體，需要深厚的藝術(shù)技巧和高超的制作技術(shù)來(lái)完成。動(dòng)畫(huà)片以其獨(dú)特的藝術(shù)形式、藝術(shù)形象和藝術(shù)魅力，受到了廣大群眾尤其是少年兒童喜愛(ài)。大力促進(jìn)我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于振奮民族精神，陶冶道德情操，提高審美情趣，豐富文化生活等有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義‘對(duì)于動(dòng)畫(huà)來(lái)講，各種各樣的片子都能滿(mǎn)足人們的感官需求，但是隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美水平的提高，尤其是外來(lái)動(dòng)畫(huà)的蜂擁而至，比較貼近人生活的動(dòng)畫(huà)片更能贏得人們的青睞。選擇一個(gè)高質(zhì)量的動(dòng)畫(huà)形象甚至可以成為一個(gè)人趣味、愛(ài)好和身份的象征。

我國(guó)自古以來(lái)就視“吉祥”二字為福瑞喜慶，諸事順利的詞句，反映了中華民族的傳統(tǒng)心態(tài)。吉祥圖案出現(xiàn)在生活的所有重要場(chǎng)合和人生歷程的每個(gè)重要關(guān)節(jié)，建構(gòu)了無(wú)所不在的吉祥意義空間，使人們時(shí)刻處于其中。寓意性極強(qiáng)一的吉祥圖案作為一種信息載體，成為動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)的重要元素，設(shè)計(jì)師將其應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)中，能更好地迎合了人們的心理需求，使得動(dòng)畫(huà)與受眾更好的溝通交流。吉祥的觀念不僅適合于中華民族，也適合于世界其他國(guó)家的人們。一部包含了吉祥觀念的具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片同樣也會(huì)受到各國(guó)的歡迎，也會(huì)讓更多的其他民族的人們感受到并喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化。