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教育方針基本內(nèi)容范文第1篇

今天，用回顧的方式和教育同行們一起切磋教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或許文中能有一點(diǎn)點(diǎn)值得年輕朋友們借鑒的東西，或許能為未來的創(chuàng)新者探索學(xué)校管理方法給予啟迪。

一、興北中學(xué)德育量化管理方法的產(chǎn)生

概括的講，教育量化管理方法的誕生，是興北中學(xué)的生存需要與特殊中考招生政策相結(jié)合的產(chǎn)物。

1982年剛剛誕生的興北中學(xué)面臨許多辦學(xué)方面的難題：學(xué)校處于孫吳縣城北郊，師資力量相當(dāng)薄弱，辦學(xué)設(shè)施非常簡陋，生源數(shù)量和質(zhì)量都不穩(wěn)定，導(dǎo)致本校的優(yōu)秀生相繼轉(zhuǎn)出，“學(xué)困生”和部分失學(xué)青少年陸續(xù)流入。一段時(shí)期以來，興北中學(xué)曾一度被稱為全縣最大的“少年收容所”。

然而，正是嚴(yán)峻的辦學(xué)形勢激發(fā)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者改革創(chuàng)新的意識(shí)，成為新型德育管理模式產(chǎn)生的首要條件。1983年秋，他們大膽提出以班級為單位，以《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合班級學(xué)生的具體特點(diǎn)，制定德育評分細(xì)則。同時(shí)以德育評分細(xì)則的條件為準(zhǔn)繩，按一定比例將學(xué)生的德育評定結(jié)果，記入學(xué)生升級或升學(xué)（預(yù)選）的綜合成績。這便出現(xiàn)了德育量化管理的雛形。后來歷經(jīng)多次的實(shí)踐檢驗(yàn)及完善，興北中學(xué)學(xué)校德育管理模式便孕育而生。

二、構(gòu)建和諧育人環(huán)境的必要性

一是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針的需要。 黨和國家始終把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生“德智體美全面發(fā)展”作為教育的主要目標(biāo)。然而由于學(xué)校教育內(nèi)容的多樣性與教育評價(jià)手段單一性之間的矛盾尚未得到解決，一直影響國家教育方針的貫徹落實(shí)。因而，提倡探索研究德育量化管理方法，是全面貫徹教育方針的客觀需要。

二是實(shí)現(xiàn)學(xué)校有效管理的需要。學(xué)校實(shí)現(xiàn)有效管理的標(biāo)志，應(yīng)該是看學(xué)校是否為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造有序而又和諧的環(huán)境。當(dāng)時(shí)影響學(xué)校有效管理的基本矛盾，是傳統(tǒng)的學(xué)校管理模式與學(xué)生活躍的思想基礎(chǔ)以及多方位的表現(xiàn)欲望之間的矛盾。一方面為了維護(hù)青少年的身心健康，確保學(xué)生的尊嚴(yán)不受侵犯，國家教育行政管理部門嚴(yán)格禁止教師體罰或變相體罰學(xué)生；另一方面學(xué)生作為一個(gè)活動(dòng)的個(gè)體，在成長過程中違反學(xué)校紀(jì)律的現(xiàn)象又是經(jīng)常發(fā)生的。那么，如何處理好學(xué)生的違紀(jì)行為，是當(dāng)時(shí)擺在教師和學(xué)校面前最棘手的問題之一。而德育量化管理則是以啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在因素為主，把學(xué)生的行為表現(xiàn)與學(xué)生的切身利益相聯(lián)系，巧妙地實(shí)現(xiàn)了外部條件與內(nèi)部因素的有機(jī)統(tǒng)一。

三是 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。首先，有利于提高養(yǎng)成教育的效果。把學(xué)校的德育寓于學(xué)校管理之中，對于學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，既有鮮明的導(dǎo)向性，又有內(nèi)在的吸引力。學(xué)生在常態(tài)化的管理氛圍中學(xué)習(xí)和成長，久而久之便有利于優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，有利于提高學(xué)習(xí)效率。上課認(rèn)真聽講，課后按時(shí)完成教師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)，是德育評分細(xì)則的常設(shè)內(nèi)容，一方面為教師正常授課提供了便利，另一方面為學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)提供了可能。再次，有利于學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)展。德育量化管理為了確保學(xué)生個(gè)性專長的充分發(fā)展，把創(chuàng)新發(fā)明的條款作為一項(xiàng)硬性規(guī)定，這樣學(xué)生在完成指標(biāo)的同時(shí)既展示了才華，又張揚(yáng)了個(gè)性。第四，有利于提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。學(xué)校是專門教育的主戰(zhàn)場，同時(shí)也是社會(huì)的基本縮影。在實(shí)行德育量化管理的條件下，學(xué)生接受德育的過程又是直接參與社會(huì)實(shí)踐的過程。例如德育評分細(xì)則的制定、實(shí)施、監(jiān)督及評定，都是在學(xué)生直接參與下進(jìn)行的，學(xué)生在參與過程中，既體現(xiàn)了主人翁地位，又學(xué)到了正確行使民利的本領(lǐng)；在與師生的交往過程中，真切感受到良好的人際關(guān)系與自身發(fā)展的重要性，提高了未來適應(yīng)社會(huì)的能力。

三、量化管理的基本方法

1.德育量化管理的基本條件。實(shí)施量化管理的基本條件有兩個(gè)：一是要有相適應(yīng)的政策環(huán)境，即政府或教育主管部門出臺(tái)相應(yīng)的政策，把德育成績作為重要考核指標(biāo)；二是學(xué)校教師要經(jīng)過相應(yīng)的培訓(xùn)，提高個(gè)人思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。

教育方針基本內(nèi)容范文第2篇

關(guān)鍵詞：比較教育;思想政治教育；隱性教育；績效評估

國別研究是比較教育學(xué)對比分析的標(biāo)準(zhǔn)之一，對各國的思想政治教育模式、過程、內(nèi)容、方法、環(huán)境、主客體等方面進(jìn)行了闡述和分析是學(xué)習(xí)和借鑒的重要手段。研究、比較，總結(jié)不同類型國家高校思想政治教育內(nèi)容、方法和目標(biāo)等方面的異同點(diǎn)，分析各自的優(yōu)勢和特點(diǎn)，能對我國高校思想政治教育的完善和思想政治教育實(shí)效性的提供啟示和借鑒。

日本思想政治教育的基礎(chǔ)，其本土來源主要兩個(gè)方面:一是神道教教義;二是武士道精神。這兩個(gè)方面對日本千百年來的思想產(chǎn)生了重大的影響，是日本優(yōu)越民族感、天皇崇拜、忠君思想和武士重恩義輕生死思想的直接來源。同時(shí)，日本是儒家文化圈的重要成員，長久以來深受中國文化的影響。另外，日本的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程也與西方資本主義國家截然不同，面對西方民主、自由、個(gè)性的教育方針，日本鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，適應(yīng)未來激烈的競爭，但又以服從和服務(wù)于集團(tuán)利益為根本目的。具有東方文化傳統(tǒng)的日本，在東西方文化的沖突、融合、交匯、現(xiàn)代化的過程中，從本國實(shí)際出發(fā)，注意吸收和借鑒外來文化的合理成分，重構(gòu)本民族共同的價(jià)值觀，形成了適應(yīng)本民族文化傳統(tǒng)、集東西方文化于一體的思想政治教育特色。

一、日本思想政治教育歷史沿革及其具體內(nèi)容

日本民族是運(yùn)用傳統(tǒng)而不為傳統(tǒng)所桎梏的民族，是善于吸收外來文化的民族，在東西文化融合中繼承又創(chuàng)造性的民族。日本道德教育以中國儒學(xué)為母體，但并非照相式翻版。日本面對西方民主、自由、個(gè)性的教育方針，同樣立足于國情，主張個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為前提，服從和服務(wù)于集團(tuán)利益為根本目的。這正符合儒家教育的思想，這種個(gè)性教育是典型的中西融合的教育模式。

日本的思想政治教育總是趨向國際社會(huì)時(shí)勢，迎合政府的政治經(jīng)濟(jì)目的。早在明治維新時(shí)期，日本就設(shè)立了“修身課”對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。明治維新之后，提出了“和魂洋才”的口號(hào)，并把其作為道德教育的指導(dǎo)方針。

受美國“個(gè)人本位”哲學(xué)、“功利主義”價(jià)值觀以及“個(gè)人主義”文化傳統(tǒng)的影響，日本學(xué)校思想政治教育課程改革是把西方民主主義思想與日本的道德傳統(tǒng)融為一體，保持了“和魂洋才”這一民族特色?！叭毡疽衙褡逯髁x、自由主義的思想和孔子的教導(dǎo)調(diào)和起來?！钡赖陆逃系摹叭寮覀惱怼庇^和西方的“功利主義”價(jià)值觀相結(jié)合，可以說是日本教育乃至社會(huì)的一大特色。

隨著時(shí)代的發(fā)展，國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，日本不斷調(diào)整思想政治教育的內(nèi)容。當(dāng)前，日本思想政治教育的內(nèi)容主要是:個(gè)性教育,民族精神和愛國主義教育,勞動(dòng)教育,國際意識(shí)的教育。

二、日本思想政治教育的目標(biāo)

二戰(zhàn)后，日本政府就明確提出：“在遠(yuǎn)東，的最大武器就是要啟蒙日本國民。”日本開展政治教育和道德教育，培養(yǎng)防共的國民。實(shí)現(xiàn)“國際國家的日本”是日本制定并推行自己思想政治教育政策的出發(fā)點(diǎn)，要教育國民懂得在國際事務(wù)中，不僅要增加日本“作為經(jīng)濟(jì)大國的分量”，而且要增加日本“作為政治大國的分量”。 “能否培養(yǎng)出在道德情操和創(chuàng)造方面都足以承擔(dān)起21世紀(jì)的日本的年輕一代，將決定未來的命運(yùn)，當(dāng)務(wù)之急是要加強(qiáng)學(xué)校的道德教育”。在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的表述上，把戰(zhàn)后提出的“智德體”的排列順序改為“德智體”。

三、日本思想政治教育的途徑、方法及特點(diǎn)

1、國家高度重視，全面干預(yù)。學(xué)校思想政治教育由政府指揮，文部省操作執(zhí)行。對青少年的思想政治教育表現(xiàn)出高度的政治性和組織化，確立了全面主義道德教育體制，在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、高速發(fā)展時(shí)期，又確立了特設(shè)道德教育體制。

2、以立法加強(qiáng)思想政治教育。立法既是思想政治教育工作實(shí)施的依據(jù)，又是教育得以全面深入的保證?！督逃痉ā泛汀秾W(xué)校教育法》是日本教育實(shí)施的依據(jù)，也是思想政治教育實(shí)施的依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，日本設(shè)立了一整套教育法令，作為思想政治教育的工作準(zhǔn)繩。政府親自制定思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容，并明確由政府主管教育的文部省執(zhí)行，責(zé)權(quán)非常明晰。

3、以學(xué)校為主，有效利用家庭教育、社區(qū)教育等，實(shí)現(xiàn)道德教育功能。在日本，思想政治教育的基本內(nèi)容是通過學(xué)校正規(guī)的道德課程、各科教學(xué)的滲透和特別的教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校還建立健全各種規(guī)章制度，積極開展與各種社會(huì)團(tuán)體的有益交往，進(jìn)行思想政治教育。

4、開展專門的思想政治教育。設(shè)置專門以進(jìn)行思想政治教育為目的課程和活動(dòng)時(shí)間，是公開進(jìn)行思想政治教育的重要途徑和方法。日本文部省從1990年起施行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，要求加強(qiáng)公民道德科目和內(nèi)容。

5、利用特別活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育。在進(jìn)行正規(guī)課程教育的同時(shí)，還利用特別活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育，是日本學(xué)校很具特色的思想政治教育途徑和方法。日本學(xué)校的特別活動(dòng)主要有課外學(xué)習(xí)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)、俱樂部活動(dòng)、學(xué)校行政活動(dòng)等。

6、重視心理咨詢。自上世紀(jì)90年代中期，日本絕大部分高校設(shè)立了心理咨詢機(jī)構(gòu)，為學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)，通過小組咨詢和個(gè)人咨詢等方式來解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活和思想心理上的問題。

8、重視學(xué)校氛圍和教師人格的影響。教師人格、學(xué)校校風(fēng)、班風(fēng)會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，其對學(xué)生的思想品德的形成，不亞于正式的課程。因此，日本高校對教師的職業(yè)規(guī)范非常嚴(yán)格，如學(xué)歷、儀表、行為舉止都嚴(yán)格限定;對學(xué)生要求就更加嚴(yán)格。

日本高校在長期的思想政治教育實(shí)踐中，通過借鑒西方的“理論基礎(chǔ)構(gòu)造模式”、“價(jià)值澄清模式”、“社會(huì)行動(dòng)模式”等教育理論，結(jié)合本國實(shí)踐，采取多種行之有效的方法進(jìn)行思想政治教育，取得了良好的效果。

日本思想政治教育除體現(xiàn)出民主主義、團(tuán)體主義和集團(tuán)主義的特點(diǎn)外，還具有以下特點(diǎn)：

1、思想政治教育注重國際意識(shí)。日本地小人多，資源匱乏，如果離開了國際社會(huì)，它就難以發(fā)展，所以日本特別強(qiáng)調(diào)對青少年進(jìn)行國際意識(shí)的培養(yǎng)。

2、重視感恩教育。教育孩子尊重父母，知道父母為自己付出的艱辛，是家庭教育的成功。教育孩子感恩師長啟迪智慧、傳遞知識(shí)。教育孩子感恩朋友無微不至的關(guān)懷，為自己排憂解難，共渡難關(guān)。

3、提倡體驗(yàn)性教育。提倡并推廣“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)青少年的生存能力、創(chuàng)造力、勞動(dòng)觀念和集體協(xié)作精神。充分發(fā)展青少年的個(gè)性，充實(shí)學(xué)生的內(nèi)心精神世界，養(yǎng)成內(nèi)在的道德性。

4、利用動(dòng)畫對青少年進(jìn)行思想政治教育。日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，潛移默化，寓教于樂，傳播了日本民族文化，闡述各種世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育青少年對倫理道德進(jìn)行判斷，在引導(dǎo)青少年社會(huì)化的過程中有不可取代的地位。這種隱性滲透的方法，是非常隱蔽而又有效的思想政治教育手段。

四、日本高校思想政治教育的績效評估

日本學(xué)校根據(jù)《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的內(nèi)容，制定出各自的教育目標(biāo)和教育方針，使抽象的概念變得具體而明確。日本《教育基本法》中明確指出：“教育的目的在于人格之充分發(fā)展，努力培養(yǎng)身心健全的人民，使其成為熱愛真理和正義，尊重個(gè)人價(jià)值、尊重勞動(dòng)、具有濃厚的責(zé)任感和充滿獨(dú)立精神的和平社會(huì)和國家的建設(shè)者。”

日本思想政治教育的教育主體，與中國情況較為相似，職業(yè)化程度較高，但是思想政治教育隊(duì)伍相對單一，多元化程度不高。日本特別強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止和校風(fēng)對學(xué)生的影響，對高校教師學(xué)歷、儀表、行為舉止等要求非常嚴(yán)格，對學(xué)生各方面行為舉止要求也十分嚴(yán)格，以此來形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使學(xué)生在這種氛圍中受到隱性教育，形成良性循環(huán)。

戰(zhàn)后初期，日本思想政治教育內(nèi)容略顯粗糙，手段僵化。隨著時(shí)代變遷和國內(nèi)外形勢的變化，日本的思想政治教育逐漸切合實(shí)際需求，體現(xiàn)了個(gè)性化、時(shí)代化和民族性，強(qiáng)調(diào)愛國心，加強(qiáng)道德教育，提高了政治統(tǒng)合力，日趨成熟。但是，日本的愛國主義和民族主義教育中體現(xiàn)出了日本傳統(tǒng)國家主義

的取向，甚至表現(xiàn)出國粹主義和皇民思想，這不得不引起擔(dān)憂。特別是在教科書審定中，有美化、篡改歷史事實(shí)的行為，掩蓋對亞洲各國的侵略暴行，理應(yīng)受到遭受日本侵略的亞洲各國人民的譴責(zé)和唾棄。

參考文獻(xiàn)

[1]王瑞蓀主編比較思想政治教育學(xué)[M]北京：高等教育出版社，2001

[2]王超等:《比較思想政治教育學(xué)》湖北人民出版社2005年第1版

[3]褚雷:中美日通識(shí)教育比較研究―哈佛大學(xué)、廣島大學(xué)、北京大學(xué)通識(shí)教育比較研究《現(xiàn)代教育論叢》2008年第2期

教育方針基本內(nèi)容范文第3篇

一、教學(xué)計(jì)劃貫徹情況

教學(xué)中認(rèn)真遵照教學(xué)大綱要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時(shí)按質(zhì)地完成了本期的教育教學(xué)工作，工作上兢兢業(yè)業(yè)，愛校如家，對學(xué)生以身作則，言傳身教。

二、教學(xué)工作

在教育教學(xué)工作中，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況以及學(xué)生的年齡特征制定出切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)在課堂上認(rèn)真上好每一節(jié)課，把自己所學(xué)的知識(shí)盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時(shí)也學(xué)會(huì)了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。在教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。我認(rèn)為興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力，我充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，使課程內(nèi)容形式和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時(shí)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和技能在幫助學(xué)美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特魅力。

為使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)中，我還注重面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基矗因此，我選擇了基礎(chǔ)的有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和機(jī)能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時(shí)，要課程內(nèi)容的層次性適應(yīng)不同素質(zhì)的學(xué)生，使他們在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，逐步體會(huì)到美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

三、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

1．教師要認(rèn)真貫徹本教學(xué)大綱的精神，處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。在傳授雙基、培養(yǎng)能力過程中，加強(qiáng)思想品德教育。要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高中生的審美能力。

2．要貫徹啟發(fā)式原則，采取多種教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。

3．教師應(yīng)加強(qiáng)示范，并充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放映幻燈、影片、錄像片等教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行直觀教學(xué)。

4．要關(guān)心美術(shù)教學(xué)的改革和發(fā)展，積極進(jìn)行教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

5．學(xué)業(yè)考核以平時(shí)成績?yōu)橹?，考核可采取多種方式。

6、對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評價(jià)要盡可能做到態(tài)度習(xí)慣養(yǎng)成和知識(shí)能力發(fā)展并重，并鼓勵(lì)大膽創(chuàng)進(jìn)和個(gè)性發(fā)揮，即著眼于實(shí)際成績，更注重未來發(fā)展。

7、美術(shù)教學(xué)要盡量注意學(xué)科間的聯(lián)系。如在講到點(diǎn)、線、面等概念時(shí)，可聯(lián)系數(shù)學(xué)中的相關(guān)概念來解釋。

教育方針基本內(nèi)容范文第4篇

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

要正確理解素質(zhì)教育，首先必須知道什么是素質(zhì)。人的素質(zhì)既指先天通過遺傳獲得的一系列自然的生理解剖特點(diǎn)，又指后天通過環(huán)境和教育形成的一系列社會(huì)品質(zhì)。素質(zhì)教育中的素質(zhì)可以理解為人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)等等。

素質(zhì)教育正是要通過科學(xué)的教育途徑，在人的天賦條件的基礎(chǔ)上，融進(jìn)社會(huì)的新質(zhì)，使人的自然素質(zhì)得到改造，提高人的各種素質(zhì)水平，使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。素質(zhì)教育主要是針對傳統(tǒng)的應(yīng)試教育而言的。盡管通常認(rèn)為應(yīng)試教育中也包含有某些素質(zhì)教育的成分，但從總體上看二者是相對立的。素質(zhì)教育問題已受到世界各國的普遍關(guān)注。尤其在西方發(fā)達(dá)國家的教育改革中，素質(zhì)教育備受青睞。我國自80年代中期開始提出素質(zhì)教育，經(jīng)過近20年的理論與實(shí)踐探索，目前已引起教育界乃至全社會(huì)廣泛的重視。素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為宗旨，以全面提高公民思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的。與應(yīng)試教育那種比較簡單機(jī)械的、死記硬背、滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)、加班加點(diǎn)的教育方式相比，素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育?！八刭|(zhì)教育”就是通過科學(xué)的、有目的的教育實(shí)踐活動(dòng)，全面地、系統(tǒng)地、極大地發(fā)展和完善人與生俱有的素質(zhì)，使人的先天潛能和后天個(gè)性特征獲得最大程度的發(fā)展和完善，從而形成社會(huì)和國家所需要的人的不同素質(zhì)和品格。人的素質(zhì)不是自發(fā)形成的，而應(yīng)是有目的的教育培養(yǎng)的結(jié)果；通過教育活動(dòng)可以使人的先天素質(zhì)獲得最大限度的發(fā)展，即先天潛在的素質(zhì)只有通過科學(xué)的教育才能得到合理的開發(fā)，同時(shí)，要承認(rèn)人的素質(zhì)的差異性和社會(huì)需求的不同性；最后，素質(zhì)教育既注重群體素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，亦注重個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展和培養(yǎng)。

在操作性方面，素質(zhì)教育可圍繞素質(zhì)所包含的六個(gè)方面展開，即：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

通常，素質(zhì)教育的具體內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展和人的成長不斷變化和豐富。就我國當(dāng)前的素質(zhì)教育來看，主要包括以下一些基本內(nèi)容：

第一，民族素質(zhì)教育。其基本內(nèi)容包括民族個(gè)人智慧潛能的開發(fā)教育，民族心理和情感教育，民族科學(xué)文化藝術(shù)教育。

第二，思想品德素質(zhì)教育。包括政治教育，思想教育，道德教育，品格教育。其中以政治教育為方向，思想教育為基本內(nèi)容，道德、品格為基礎(chǔ)，形成合理的教育結(jié)構(gòu)。

第三，文化科學(xué)素質(zhì)教育。包括基礎(chǔ)知識(shí)教育，基本技能教育，智力、能力教育，審美教育。

第四，勞動(dòng)素質(zhì)教育。包括勞動(dòng)情感、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)技能教育。

第五，身體素質(zhì)教育。包括促進(jìn)身體生長發(fā)育，增強(qiáng)體能，提高大腦和神經(jīng)系統(tǒng)功能，養(yǎng)成良好的健身、衛(wèi)生和用腦習(xí)慣。

在我國目前的情況下，徹底推行素質(zhì)教育還有一定的阻力，它所具有的發(fā)展性、內(nèi)在性、全體性、綜合性、時(shí)代性、長期性等特性都需要我們?nèi)w教育工作者和全社會(huì)作出長期艱苦的努力。

二、我國國民素質(zhì)教育現(xiàn)狀

根據(jù)教育部公布的《中國教育與人力資源問題報(bào)告》資料顯示：我國15歲以上國民受教育年限僅為7．85年，25歲以上人口人均受教育年限為7．42年，兩項(xiàng)平均仍不到初中二年級水平，與美國100年前的水平相仿，比韓國低近4年。報(bào)告中還指出：我國國民受教育年限的差距主要表現(xiàn)在接受高層次教育人口比例過低和初中以下學(xué)歷人口比例過大。在發(fā)達(dá)國家和新型工業(yè)化國家中，接受過高等教育和中等教育的人口所占比例較高。如美國和韓國，25-64歲人口中具有高中及以上受教育水平者比例分別占87％和66％。其中，接受過高等教育的人口比例分別占35％和23％。相比之下，中國2000年25-64歲人口中受高中及以上教育水平者只占18％，受初中以下教育水平的占82％，受小學(xué)及小學(xué)以下教育水平者比例高達(dá)42％。每百人中受大專及以上教育的人不足5人。

據(jù)全國第五次人口普查資料顯示：2000年我國從業(yè)人員中仍以具有初中和小學(xué)受教育水平的人員為主體，占75％左右，其中僅接受過小學(xué)教育的占33％。而接受過高中和中等職業(yè)技術(shù)教育者占12．7％，接受過高等教育的占4．7％。這種受教育比例遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

我國目前的經(jīng)濟(jì)增長模式正在經(jīng)歷一個(gè)由同時(shí)依賴勞動(dòng)力數(shù)量和質(zhì)量轉(zhuǎn)向主要依靠勞動(dòng)力質(zhì)量的重大轉(zhuǎn)變。然而，目前我國國民素質(zhì)偏低，高層次的科技、管理人才嚴(yán)重缺乏，各行業(yè)從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)狀已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展。

三、實(shí)施國民素質(zhì)教育的意義

國民素質(zhì)的提高，要求教育擺脫應(yīng)試教育模式的束縛，樹立正確的教育思想。當(dāng)前我們提出的素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對立的，它是以全面提高公民思想道德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。相對于應(yīng)試教育，素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育。作為教育工作者，校長、教師，應(yīng)當(dāng)努力追求素質(zhì)教育的目標(biāo)。國民素質(zhì)的提高，民族素質(zhì)的提高，是學(xué)校、家庭、社會(huì)對整個(gè)青少年一代進(jìn)行教育、熏陶、施加綜合影響的結(jié)果，這種綜合的影響是否科學(xué)有效，是決定國家民族前途、命運(yùn)的大事情，必須引起各個(gè)方面的高度重視。

國民素質(zhì)教育是個(gè)大教育、大系統(tǒng)。國民素質(zhì)教育自然是對全國所有人的教育。從我國和我黨一貫制定的教育方針看，它應(yīng)包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育及心理教育諸基本方面，并隨著國民個(gè)體和群體社會(huì)職業(yè)分工不同，其具體教育內(nèi)容和形式也應(yīng)有所不同。目前我國國民素質(zhì)教育形成了從基礎(chǔ)教育到中高等教育，再到社會(huì)從業(yè)人員教育的基本梯次結(jié)構(gòu)。并且是依次從基礎(chǔ)教育到中高等教育，再到社會(huì)就業(yè)教育，甚至終身教育的遞升過程。這個(gè)過程是相互銜接，承上啟下，相互影響的。即基礎(chǔ)教育中實(shí)施素質(zhì)教育是中高等教育的前提和基礎(chǔ)，而中高等教育中實(shí)施素質(zhì)教育為受教育者進(jìn)入社會(huì)從業(yè)提供了可靠保證。反過來說，社會(huì)就業(yè)人才模式需求又對基

礎(chǔ)教育和中高等教育分別提出一定的任務(wù)和要求，后者必然會(huì)根據(jù)社會(huì)需要來塑造受教育者的素質(zhì)，它們正是在對立統(tǒng)一中形成了整個(gè)素質(zhì)教育的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。而這一系統(tǒng)工程完成得好與壞，直接影響著我國整個(gè)國民素質(zhì)的高與低，影響著我國綜合國力的強(qiáng)與弱。顯然，理順我國國民素質(zhì)教育的基本框架結(jié)構(gòu)，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的歷史意義。

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展要求有高素質(zhì)的國民。我們的國民素質(zhì)，比以往有了很大的提高，但從總體來看，還是要承認(rèn)我們的國民素質(zhì)是不太高的，提高國民素質(zhì)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，而國民素質(zhì)的提高則要求基礎(chǔ)教育擺脫應(yīng)試教育的束縛。我們國家要走向現(xiàn)代化，如果說有障礙的話，最大的障礙，不是資源問題，不是資金問題，甚至也不是技術(shù)和設(shè)備問題，而是十幾億人口的素質(zhì)問題。我們國家地大物博，物產(chǎn)豐富，但一到人均都是排在世界倒數(shù)第幾位。資源很少是事實(shí)，資金不足也是事實(shí)，許多技術(shù)還很落后，也是事實(shí)，這些因素可能是我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的障礙，但不是最大的障礙。日本的資源不多，瑞士、瑞典、新加坡的資源也不多，他們卻都很發(fā)達(dá)，所以資源的問題是個(gè)問題，但可能不是最大問題。資金及技術(shù)的問題也不會(huì)是最大的問題，資金可以自己積累，還可以引進(jìn)；技術(shù)可以自己發(fā)明創(chuàng)造，也可以引進(jìn)。但是13億人口的素質(zhì)是無法引進(jìn)的，必須靠我們自己去提高。從這個(gè)方面講，提高人口素質(zhì)，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對教育的要求。小平同志對中國的優(yōu)勢進(jìn)行過論述，認(rèn)為中國人口眾多，如果能提高素質(zhì)，那是在世界上占絕對優(yōu)勢的；人口眾多，而又素質(zhì)不高，那就不是優(yōu)勢，反而會(huì)成為一個(gè)很沉重的包袱。

教育方針基本內(nèi)容范文第5篇

一、落實(shí)教學(xué)常規(guī)為基點(diǎn)，加強(qiáng)師德建設(shè)，貫徹新課程理念，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)

《常州市中學(xué)學(xué)科教學(xué)常規(guī)》對于規(guī)范教學(xué)過程，加強(qiáng)教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量起到了良好的推動(dòng)、促進(jìn)作用。教研組始終以落實(shí)教學(xué)常規(guī)為立足點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)開展師德建設(shè)，努力提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

1、學(xué)習(xí)教學(xué)常規(guī)，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。每學(xué)期開展的“學(xué)常規(guī)、領(lǐng)精神”活動(dòng)中，教研組提出了明確的學(xué)習(xí)要求。首先，要求教研組成員熟悉常規(guī)的基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)及目標(biāo)要求；其次，要求教師就常規(guī)的某一方面結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)理論及教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)寫一份心得體會(huì)文章，在教研活動(dòng)中交流；再次，在教研組集體討論的基礎(chǔ)上，制定《思想政治教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則》。初步確立了教學(xué)目標(biāo)、備課、上課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)、成績考核與評定、論文撰寫、業(yè)務(wù)進(jìn)修、課題研究等九項(xiàng)指標(biāo)，使常規(guī)要求具體化，教學(xué)工作規(guī)范化。

2、開展師德建設(shè)，樹立師表形象。XX-----XX年度第二學(xué)期，回顧和總結(jié)一學(xué)期來教研組工作，全組教師都能夠堅(jiān)持黨的基本路線、認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，組織全組教師學(xué)習(xí)黨的十六屆四中全會(huì)精神，交流心得體會(huì)，經(jīng)常在一起討論國內(nèi)外大事，具有良好的政治學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在加強(qiáng)師德修養(yǎng)、遵紀(jì)守法等方面都起到了積極的表率作用，全組教師相處和睦、團(tuán)結(jié)互助，具有很強(qiáng)的凝聚力。葉圣陶先生說：“教育工作者 全部工作都是為人師表?！北窘萄薪M建設(shè)作為落實(shí)教學(xué)常規(guī)的突破口。具體做到：第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)《師德規(guī)范》讀本，明確教師的職業(yè)道德規(guī)范；第二，積極開展“學(xué)陶師陶”活動(dòng)，評選學(xué)陶積極分子；第三，遵紀(jì)守法，勤奮敬業(yè)；第四，以身作則，為人師表。通過師德建設(shè)，全組教師能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熱愛祖國，擁護(hù)黨的路線、方針和政策忠誠人民的教育事業(yè)，工作勤奮踏實(shí)，面向全體學(xué)生。組內(nèi)教師無違法亂紀(jì)和體罰學(xué)生的現(xiàn)象。

3、貫徹新課程理念，健全學(xué)習(xí)制度，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。本組在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，采用集體學(xué)習(xí)討論和平時(shí)鉆研思考相結(jié)合的方法，要求組內(nèi)成員在雙周的周四下午參加教科室、教研組組織的集體輔導(dǎo)，平時(shí)每天關(guān)注新聞，及時(shí)總結(jié)。教研組組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的 路線、方針、政策，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)《學(xué)與教心理學(xué)》、《課堂教育論》等教育教學(xué)理論及有關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章，貫徹落實(shí)新課程理念。

二、以課題研究為抓手，積極開展教育科研活動(dòng)

在“科教興國”和“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略方針的指引下，我校逐步走上了“科研興?！?、“科研興教”的辦學(xué)道路，教研之風(fēng)在校園內(nèi)蓬勃興起。

1、廣泛開展課題研究工作。繼續(xù)開展以政治教研組為主體的德育課題組的常州市級課題“對中學(xué)生開展道德教育的研究和實(shí)踐”的研究和實(shí)踐。組織編寫法律知識(shí)的校本課程。

2、教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量不斷提高。在教研活動(dòng)的推動(dòng)下，教研組成員的教育教學(xué)能力不斷增強(qiáng)，課堂教學(xué)效率不斷提高。賈銀波老師在區(qū)優(yōu)質(zhì)課評比中獲二等獎(jiǎng)。積極參與區(qū)級公開課。

三、以素質(zhì)教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

在全國教育工作會(huì)議上明確指出，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力位重點(diǎn)，全面推薦素質(zhì)教育。具體做法是

1、以課堂教學(xué)為主陣地。大膽利用投影、錄音、錄象等現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野和思維能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中思維，在活動(dòng)中創(chuàng)造，在活動(dòng)中培養(yǎng)能力，提高覺悟。

2、成立課外興趣小組，開展第二課堂活動(dòng)。98年下半年，我組成立了“時(shí)事論壇”課外興趣小組，組織顯示結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，開展豐富多彩的第二課堂學(xué)習(xí)。

3、積極開展讀書活動(dòng)和影評活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野。組織學(xué)生認(rèn)真開小會(huì)等讀書教育活動(dòng)和影評活動(dòng)。在活動(dòng)中，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，做好書后練習(xí)和小論文；接著，評選優(yōu)秀論文，予以表彰；最后，圍繞讀書內(nèi)容，開展知識(shí)競賽、朗誦等豐富多彩的活動(dòng)。

四、以“青藍(lán)工程”為依托，積極開展“立志、立業(yè)、立功”

1、師徒結(jié)對互學(xué)。尹建文和丁小春結(jié)成對子，邱曉波和李云波，孫曄和龔靜潔結(jié)成對子，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，共同提高。

2、提供機(jī)會(huì)，組織青年教師外出參觀學(xué)習(xí)。為吸收、借鑒別人成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我組多次到前黃中學(xué)聽課取經(jīng)或請前黃中學(xué)教師來校聽課指導(dǎo)，從而提高他們的教育教學(xué)能力。