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知識經(jīng)濟時代的特征范文第1篇

1996年，國際經(jīng)濟合作發(fā)展組織（OECD）提出“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟”（TheKnowledgeBasedEconomy）的概念。有學(xué)者認為，知識經(jīng)濟就是以知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造性的人力資源為依托，以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟。知識經(jīng)濟的特點可歸納為：

（1）知識和信息成為重要的資源和財富。

（2）具有創(chuàng)新能力的人力資源在經(jīng)濟發(fā)展中具有特殊的價值。

（3）高科技產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟中的主導(dǎo)或支柱產(chǎn)業(yè)。

（4）地域、部門之間的差異，主要表現(xiàn)為對信息和知識的產(chǎn)生、傳播、使用能力上的差異。

知識經(jīng)濟對教育領(lǐng)域也發(fā)起了全球性的沖擊，新的教育革命是世界各國，包括發(fā)展中的國家，都要面臨的挑戰(zhàn)。要在這次沖擊中要想立于不敗之地，關(guān)鍵是要著眼未來，立足現(xiàn)實，找住機遇，創(chuàng)造自己的優(yōu)勢，我國教育領(lǐng)域要高度重視這場革命，及時把握住剛剛開始的歷史機遇，及早研究對策，做好思想、人才和技術(shù)上的準備，以贏得未來教育的主動權(quán)。強調(diào)：“知識經(jīng)濟、創(chuàng)新意識，對于我們21世紀的發(fā)展至關(guān)重要?！?/p>

人是知識的創(chuàng)造主體，也是知識創(chuàng)造的目的。在知識經(jīng)濟社會中，教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的，其社會投資主要是人才的投資。人才的質(zhì)量將成為一個企業(yè)、部門乃至一個國家成功的關(guān)鍵。從美國經(jīng)濟的持續(xù)增長、微軟公司的崛起、比爾·蓋茨成為世界首富，都說明了知識與擁有知識的人才的力量。

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭的動力”。從這個意義上講，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂。知識經(jīng)濟的來臨，呼喚著教育必須進行深刻的變革。學(xué)校必須培養(yǎng)更多具有創(chuàng)造思想和創(chuàng)造能力的人才，這些人才必須具有較強的信息能力、思考能力、創(chuàng)新的意識和創(chuàng)造的能力。這就是要求學(xué)校必須探索和構(gòu)建）創(chuàng)造教育”的新模式。

二、深刻理解教育技術(shù)內(nèi)涵，搶占當(dāng)代教育的制高點

“現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點。誰搶占了這個山頭，誰就在新世紀中處于有利的位置?！保ㄒ?998年5月16日《中國高教育報》“制高點專題新聞”發(fā)刊詞《勇立潮頭》）因此，學(xué)校必須在教育和教學(xué)過程中，充分應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力，提高學(xué)生的創(chuàng)造意識，訓(xùn)練和強化學(xué)生的創(chuàng)造能力。

現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點。何謂“制高點”？站立其中，可以縱觀全貌，總攬全局，控制大局。教育技術(shù)之所以成為教育改革的制高點，是因為它是教育改革的突破口。搶占了這個制高點，可以帶動教育領(lǐng)域各個方面的發(fā)展，包括教育思想、教育觀念的更新，對教育制度、教學(xué)內(nèi)容、教材形式、教學(xué)手段和方法以及教學(xué)模式、教學(xué)理論都將產(chǎn)生深刻的變化。

“制高點”者，兵家必爭之地也。教育技術(shù)是現(xiàn)代教育的制高點，這就意味著，現(xiàn)代教育技術(shù)是教育改革必爭之地。在戰(zhàn)爭中，沒有勇氣搶占制高點的將軍是個懦弱的將軍，在教育戰(zhàn)線，沒有勇氣搶占制高點的領(lǐng)導(dǎo)和教師是不稱職的。

搶占制高點是一場攻堅戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中搶占制高點要有一支英勇的尖刀班、先鋒隊。在搶占教育改革制高點中，這個尖刀班、先鋒隊就是全國1000多所中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校、開展語文“四結(jié)合”教學(xué)改革試驗的學(xué)校以及開展各項教育技術(shù)應(yīng)用實驗的學(xué)校，還有各級教育技術(shù)專業(yè)隊伍和廣大積極應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)科教師。因此，每一位教育部門的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科教師、教育技術(shù)專業(yè)工作者，都應(yīng)具有勇立潮頭，敢當(dāng)尖兵的氣概，都要意識到自己作為搶占現(xiàn)代教育制高點的尖兵、先鋒隊所擔(dān)負的時代責(zé)任感。

在戰(zhàn)爭中，要搶占制高點是要流血犧牲、付出代價的。在教育改革中攻占制高點，不會丟掉性命，犧牲的僅是舊的觀念、舊的方法，但輸入的是新鮮的血液。

搶占制高點是要有策略、要講戰(zhàn)術(shù)的。所以攻占教育改革的制高點也要注意運用策略和方法，要加強學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)先進的教育思想、教育理論和先進的技術(shù)。每個教師除了要掌握專業(yè)知識，還要認真學(xué)習(xí)先進的教育思想、教育理論和信息技術(shù)，尤其是要真正理解素質(zhì)教育的思想，真正理解現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)涵。以一種積極的態(tài)度應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，充分發(fā)

揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，探索并構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式。

美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會（AECT）1994年曾對教育技術(shù)作出新的定義。這一定義對推動我國教育技術(shù)工作的發(fā)展提供了很好的理論指導(dǎo)和促進作用。但根據(jù)我國的具體情況，為了更好地結(jié)合我國的國情，深刻理解教育技術(shù)的內(nèi)涵，正確應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，我們認為必須強調(diào)：教育技術(shù)是在先進的教育思想和教育理論的指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實踐。在這里，我們強調(diào)：

1．教育技術(shù)必須以先進的教育思想和教育理論為指導(dǎo)；

2．教育技術(shù)是以信息技術(shù)為手段，要真正發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢；

3．教育技術(shù)是以教與學(xué)的過程和資源為研究與工作的對象，并以優(yōu)化教與學(xué)過程和教與學(xué)資源為目標，因此，教育技術(shù)既要重視“教”，更要重視“學(xué)的“過程”和“資源”的研究開發(fā)。

4．教育技術(shù)是以系統(tǒng)科學(xué)方法作為方法論基礎(chǔ)。教育技術(shù)的工作內(nèi)容包括對教與學(xué)過程和資源的設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、評價和管理。

要搶占現(xiàn)代教育的“制高點”，要使教育技術(shù)真正在推進素質(zhì)教育的實施，培養(yǎng)適應(yīng)知識經(jīng)濟時代要求的創(chuàng)造性人才中發(fā)揮作用，作出貢獻，其關(guān)鍵是應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，探索和構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式。

三、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，構(gòu)建創(chuàng)造教育新模式

創(chuàng)造教育是指以培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的人才為目標所進行的教育活動，創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的歸宿。

創(chuàng)造思維是指以解決問題為前提，用獨特的思維方法，創(chuàng)造出具有社會價值的新觀點、新理論、新知識、新方法的心理活動過程。創(chuàng)造思維有兩個層次，一是科學(xué)創(chuàng)造層次，如科學(xué)家、發(fā)明家提出新的學(xué)說、發(fā)明新的產(chǎn)品等。二是個體自身潛能的開發(fā)和發(fā)展層次，對于中小學(xué)生，其創(chuàng)造性并不是要像科學(xué)家、發(fā)明家那樣要完成一項具確“特殊意義的產(chǎn)品（一種理論。思想或一種成品），而是指對學(xué)習(xí)者個體自我潛在智能有意義的開發(fā)和發(fā)展。這種層次的創(chuàng)造思維能力是第一層次的基礎(chǔ)。

創(chuàng)造能力是指實現(xiàn)創(chuàng)造思維所提出的新思想并形成社會或物質(zhì)產(chǎn)品的能力。創(chuàng)造能力的形成，必須具備良好的思想素質(zhì)，具備良好的文化、知識基礎(chǔ)。在信息社會中，還必須具備良好的信息能力。

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的目標，就是通過現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，使學(xué)生形成積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個性的知識結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取、分析、處理、交流應(yīng)用的能力。

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的任務(wù)就是要為學(xué)生提供一個有利于學(xué)習(xí)者觀察、思考、比較的信息化教學(xué)環(huán)境，開發(fā)有助于創(chuàng)造教學(xué)的軟件資源，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的現(xiàn)代化的教師隊伍，開展教學(xué)試驗，探索并構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式，開展專題研究，探討創(chuàng)造教育的規(guī)律。其中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式是核心。

教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下，教與學(xué)活動中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動進程結(jié)構(gòu)形式。要建構(gòu)新型教學(xué)模式，必須遵循以下基本原則：

（1）以先進的教育思想和學(xué)習(xí)理論作指導(dǎo)

（2）要真正發(fā)揮教育技術(shù)優(yōu)勢

（3）要轉(zhuǎn)變教學(xué)過程要素的關(guān)系

(4）要改變教學(xué)進程結(jié)構(gòu)

（5）要認真進行

教學(xué)設(shè)計

（一）構(gòu)建新型教學(xué)模式的理論墓礎(chǔ)

任何一種教學(xué)模式，總是受到一定的教育思想和教與學(xué)理論的支配。眾所周知，長期以來，在教育領(lǐng)域中受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)過程中，形成以教師為中心，以滿堂灌輸?shù)姆绞絺魇跁局R，忽視學(xué)生的主體作用，忽視對學(xué)生能力和情操的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)理論上，受行為主義理論的支配，只把學(xué)習(xí)者看作是對外部環(huán)境刺激作出被動反應(yīng)者，忽視學(xué)生的主

觀能動性的發(fā)揮。把學(xué)生作為知識的灌輸對象。要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，構(gòu)建新型教學(xué)模式首先是要以推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標。新型教學(xué)模式首先必須能體現(xiàn)素質(zhì)教育的總目標。

怎樣才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的目標，這就必須要深刻認識和克服“應(yīng)試教育”的弊端，在教育中注重“三個發(fā)展”，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。三個發(fā)展就是指全面發(fā)展、全體發(fā)展和個性發(fā)展。全體發(fā)展是強調(diào)素質(zhì)教育必須“著眼于受教育者群體”，“面向全體學(xué)生”，全面發(fā)展是強調(diào)素質(zhì)教育是為了提高整體素質(zhì)，防止片面發(fā)展，以“全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的”。個性發(fā)展是要“注重開發(fā)受教育者的潛能”，挖掘和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國科教文組織（UNIESCO）提交的報告《教育——財富蘊藏其中》中指出：面向21世紀教育的四大支柱，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會四種本領(lǐng)，通?？捎盟膫€L來表達：

（1）學(xué)會認知（1earningtoknow），運用現(xiàn)代教育技術(shù)的方法來培育學(xué)生學(xué)會運用認知工具求知，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會探究知識，學(xué)會建構(gòu)知識，也就是要學(xué)會繼續(xù)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)；注重培養(yǎng)學(xué)生認知方法，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究和意義建構(gòu)的途徑獲取知識。培養(yǎng)學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力。

（2）學(xué)會做事（1earningtodo），既要學(xué)會實踐，更要學(xué)會創(chuàng)造。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，就要重視建造可供學(xué)生參與的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境的交互作用，通過實踐，通過做來獲得知識和能力。

（3）學(xué)會合作（learningtolivetogether），要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會與他人共同生活，就是學(xué)會合作生活，合作學(xué)習(xí)，從過去的集中教學(xué)方式到個別學(xué)習(xí)方式，到現(xiàn)在提倡的協(xié)商學(xué)習(xí)（也稱合作學(xué)習(xí)）。

（4）學(xué)會生存（1earningtobe），學(xué)會生活、學(xué)會自身的發(fā)展。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，要重視發(fā)展性教學(xué)，建立“知識。能力一情操”三維課堂教學(xué)目標，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅用于傳授知識，還注重能力和高尚情操的培養(yǎng)。

四大支柱正是素質(zhì)教育的目標，“使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美?！?/p>

素質(zhì)教育思想是構(gòu)建新型教學(xué)模式的出發(fā)點，但同時我們還必須遵循學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。隨著心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認知規(guī)律研究的不斷深入，許多教育工作者在教學(xué)過程中，強調(diào)要注意學(xué)習(xí)主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看作是信息加工的主體，積極把認知學(xué)習(xí)理論引人現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用實踐中。近年來，由于多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)過程中，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為學(xué)生的參與提供了有利的條件，為學(xué)習(xí)者提供了豐富的、生動的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)習(xí)者提供了許多發(fā)現(xiàn)知識、探究知識和表達觀點的有力工具。因此，認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引起許多國家教育工作者的關(guān)注，其原因是多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的許多特性，特別適合于實現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，建構(gòu)基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式，日益顯示其強大的生命力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源于關(guān)于兒童認知發(fā)展的研究，由于個體的認知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，因此，利用建構(gòu)主義可以比較好他說明人類的學(xué)習(xí)過程的認知規(guī)律。心理學(xué)家讓·皮亞杰（JeanPiaget，1896一1980）認為，知識既不是客觀的東西（經(jīng)驗論），也不是主觀的東西（活力論），而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。他還認為，認識的生長不僅僅是經(jīng)驗的結(jié)果，而強調(diào)是個體在認知生長過程中的積極作用所產(chǎn)生的結(jié)果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點可歸納為：

（1）認識是在認知主體（學(xué)習(xí)者）與客觀環(huán)境（社會文化情境和自然環(huán)境）的相互作用中形成。

（2）認識的發(fā)展是通過對認知結(jié)構(gòu)的不斷進行意義建構(gòu)中獲得的。

（3）建構(gòu)過程的發(fā)展是螺旋形上升的。

因此，建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者要真正獲得知識，主要不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會文化背景和情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與其他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的協(xié)商、交流、合作和本人進行意義建構(gòu)方式獲得?；诮?gòu)主義的教學(xué)模式具有如下特征）：

（1）強調(diào)創(chuàng)設(shè)情境并使學(xué)習(xí)者進人情境

（2）強調(diào)為學(xué)習(xí)者提供多種資源，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和進行問題的探究

（3）強調(diào)組織學(xué)習(xí)者之間進行協(xié)商學(xué)習(xí)活動

（4）強調(diào)組織學(xué)生運用語言和文字進行表述

（教育工作者的關(guān)注，其原因是多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的許多特性，特別適合于實現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)

環(huán)境，因此，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，建構(gòu)基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式，日益顯示其強大的生命力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源于關(guān)于兒童認知發(fā)展的研究，由于個體的認知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，因

此，利用建構(gòu)主義可以比較好他說明人類的學(xué)習(xí)過程的認知規(guī)律。心理學(xué)家讓·皮亞杰（JeanPiaget，

1896一1980）認為，知識既不是客觀的東西（經(jīng)驗論），也不是主觀的東西（活力論），而是個體在與環(huán)

境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。他還認為，認識的生長不僅僅是經(jīng)驗的結(jié)果，而強調(diào)是個體在認

知生長過程中的積極作用所產(chǎn)生的結(jié)果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點可歸納為：

（1）認識是在認知主體（學(xué)習(xí)者）與客觀環(huán)境（社會文化情境和自然環(huán)境）的相互作用中形成。

（2）認識的發(fā)展是通過對認知結(jié)構(gòu)的不斷進行意義建構(gòu)中獲得的。

（3）建構(gòu)過程的發(fā)展是螺旋形上升的。

因此，建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者要真正獲得知識，主要不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定

的社會文化背景和情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與其他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的協(xié)商、交流、合作和本人進行意義建構(gòu)方式獲得?；诮?gòu)主義的教學(xué)模式具有如下特征）

（1）強調(diào)創(chuàng)設(shè)情境并使學(xué)習(xí)者進人情境

（2）強調(diào)為學(xué)習(xí)者提供多種資源，讓學(xué)生自主學(xué)

習(xí)和進行問題的探究

（3）強調(diào)組織學(xué)習(xí)者之間進行協(xié)商學(xué)習(xí)活動

（4）強調(diào)組織學(xué)生運用語言和文字進行表述

（5）強調(diào)學(xué)生進行意義建構(gòu)

這里的“協(xié)作”是指學(xué)習(xí)者合作搜集與選取學(xué)習(xí)資源提出問題、提出設(shè)想和進行驗證，對資料進行分析探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律對某些學(xué)習(xí)成果的評價?！耙饬x建構(gòu)”是指學(xué)習(xí)者對事物的性質(zhì)、特征、現(xiàn)象的概括，對事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的歸納。

（二）發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢，把信息技術(shù)作為認知工具，為學(xué)習(xí)主體建造發(fā)揮創(chuàng)遣潛力的教與學(xué)的環(huán)境

要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式，我們首先要擺脫把信息技術(shù)設(shè)備僅僅作為一種播放工具，用來傳授知識的觀念，而要把它作為學(xué)生的認知工具，通過學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力?，F(xiàn)代教育技術(shù)在構(gòu)建新型教學(xué)調(diào)學(xué)生進行意義建構(gòu)

這里的“協(xié)作”是指學(xué)習(xí)者合作搜集與選取學(xué)習(xí)資源提出問題、提出設(shè)想和進行驗證，對資料進行分析探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律對某些學(xué)習(xí)成果的評價?！耙饬x建構(gòu)”是指學(xué)習(xí)者對事物的性質(zhì)、特征、現(xiàn)象的概括，對事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的歸納。

（二）發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢，把信息

技術(shù)作為認知工具，為學(xué)習(xí)主體建造發(fā)揮創(chuàng)遣潛力的教與學(xué)的環(huán)境

要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式，我們首先要擺脫把信息技術(shù)設(shè)備僅僅作為一種播放工具，用來傳授知識的觀念，而要把它作為學(xué)生的認知工具，通過學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。現(xiàn)代教育技術(shù)在構(gòu)建新型教學(xué)模式中扮演著重要的角色：

（1）利用多媒體信息集成技術(shù)，創(chuàng)設(shè)和展示有意義的情境，提高學(xué)生的求異和洞察能力。要使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動，就必須讓學(xué)生面臨對他們個人有意義的或有關(guān)的問題。傳統(tǒng)的學(xué)校教育，往往把學(xué)生與生活中的現(xiàn)實問題隔絕開來，這種隔絕對意義學(xué)習(xí)構(gòu)成了一種障礙。利用教育技術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一些對學(xué)生來說是現(xiàn)實的，同時又與所教的課程相干的問題，這些問題與情境包含有多種形式，包括事實性、意境性、示范性、原理性和探究性的情境。尤其要充分利用多媒體技術(shù)、教師局域網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)生動的社會文化、自然情境。創(chuàng)設(shè)情境的目的不僅是告知學(xué)生…這是什么，”而是要讓學(xué)生通過觀察、思考、比較、分辨，理解它有什么特點，幫助學(xué)生思考“為什么？”，比較事物的相似性和特異性，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。

（2）利用大容量存儲技術(shù)，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，利用圖形化交互界面技術(shù)，建造良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。新型教學(xué)模式的一個重要方面是教師應(yīng)關(guān)注促進學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)，在組織安排教學(xué)過程時，不是把大量的時間用于組織和講解教案上，而是應(yīng)放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上，把精力放在簡化利用資源所經(jīng)歷的實際步驟上。我們可以利

用CD一ROM光盤提供形式生動活潑、內(nèi)容豐富、信息量大、具有交互功能的學(xué)習(xí)資源?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，共享資源，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何從多媒體教學(xué)軟件中，從局域網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中獲取信息、得到多種學(xué)習(xí)材料，培養(yǎng)學(xué)生自主進行學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生通過查詢、檢索、探究并解決問題。把學(xué)習(xí)資源作為學(xué)生進行分析、思考、探究、發(fā)現(xiàn)的對象，以幫助學(xué)習(xí)者理解原理，并掌握分析和解決問題的步驟。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)如何從資源中獲取信息、分析信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，學(xué)會如何進行問題探究，并利用資源材料解決問題。

（3）利用信息組織結(jié)構(gòu)的超鏈接技術(shù)，建造符合人類聯(lián)想方式的超文本信息組織結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會利用多樣化的學(xué)習(xí)路徑，從多方向、多角度、多起點、多層次、多結(jié)果等多方面地思考問題，并在多思路的比較中，形成創(chuàng)造性的思路。

（4）建立模擬實驗環(huán)境，計算機技術(shù)可以設(shè)計許多仿真實驗，通過輸入必要的參數(shù)，或者通過學(xué)生交互操作，進行模擬實驗，通過輸入不同的參數(shù)，觀察不同的實驗結(jié)果，進行分析比較，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的能力。

（5）利用網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)，實現(xiàn)資源共享，實現(xiàn)協(xié)商學(xué)習(xí)。利用多媒體教室網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)這類系統(tǒng)，通過資源共享方式，使全體學(xué)生共同觀察一個典型事物，通過教師的調(diào)控，教師可以監(jiān)看到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，師生之間可以互相通話、教師及時對學(xué)生給予指導(dǎo)。學(xué)生之間也可以進行分組討論，彼此之間進行交流，表述觀點。對同學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果進行分析、評價。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對遠程資源的查詢、分析和利用，利用網(wǎng)絡(luò)、進行通信、交流，培養(yǎng)信息應(yīng)用能力。

（6）利用各種工具、平臺，讓學(xué)生利用平臺創(chuàng)造作品。例如學(xué)生可以通過漢字輸入、表格處理、圖形變換等方式讓學(xué)生把所觀察和思考的結(jié)果輸入計算機中，用文字、表格、圖形等方式，把對觀察和思考、協(xié)商、討論的意見作出歸納、概括，進行意義建構(gòu)，逐步形成自己的知識結(jié)構(gòu)。利用幾何畫板進行數(shù)學(xué)、物理問題的探討。利用作圖、作曲工具，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力（用集成工具，培養(yǎng)學(xué)生的信息組織能力）。

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以把課堂以教師為中心的傳授式的教學(xué)過程，變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下進行探索性的學(xué)習(xí)過程，通過“訪問”和“表達”，本身就是一個發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、積極探求解決問題的學(xué)習(xí)過程，這一過程需要學(xué)生具有創(chuàng)造意識、平等意識、積極參與和探索的精神。

（三）努力實現(xiàn)教學(xué)過程要素關(guān)系的轉(zhuǎn)變

教學(xué)過程的要素包括教師、學(xué)生、教材（內(nèi)容）和媒體四個基本要素。建構(gòu)有利于創(chuàng)造教育的新型教學(xué)模式，必須要實現(xiàn)教學(xué)過程要素關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

（1）教師角色的轉(zhuǎn)變，由以教師為中心的講解者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和活動組織者；

（2）學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，從被動接受的地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c、發(fā)現(xiàn)、探究和知識建構(gòu)的主體地位。

知識經(jīng)濟時代的特征范文第2篇

【關(guān)鍵詞】知識經(jīng)濟 會計 創(chuàng)新問題 措施

一、簡易知識經(jīng)濟

隨著國際科學(xué)技術(shù)的進步，信息技術(shù)革命與經(jīng)濟全球化的有效整合促使了知識經(jīng)濟的到來，并且成為經(jīng)濟發(fā)展的助推器和加速器。我們通常說的知識經(jīng)濟，是指建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟。它具有可持續(xù)化發(fā)展、社會資本隱形投入、世界經(jīng)濟一體化和經(jīng)濟決策知識化的特征。經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟的信息化是知識經(jīng)濟的主要特征，知識經(jīng)濟的帶來沖擊了會計工作的大環(huán)境，要想適應(yīng)新形勢下的會計工作，必須創(chuàng)新工作思路，實現(xiàn)會計工作的大轉(zhuǎn)變。在知識經(jīng)濟時代，會計工作更加注重企業(yè)的利潤和增值，更加關(guān)注受益的群體；更加注重企業(yè)資源的優(yōu)化配置，以實現(xiàn)企業(yè)既定的發(fā)展目標；也更加注重企業(yè)的風(fēng)險管理，降低企業(yè)的風(fēng)險概率。

二、知識經(jīng)濟時代下會計面臨的挑戰(zhàn)

（一）會計理論面對的挑戰(zhàn)

目前的會計模式是以企業(yè)的價值為結(jié)算對象，對資產(chǎn)的認識只是企業(yè)的固定資產(chǎn)和有形資產(chǎn)。而在知識經(jīng)濟時代，會計對象發(fā)生了很大的變化，也就是說會計對象面臨著極大的挑戰(zhàn)，主要就是會計要素的沖擊。如，在知識經(jīng)濟時代，企業(yè)的無形資源、人力資源和信息資源已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展極為重要的資源之一，而企業(yè)的資產(chǎn)由原來的有形資產(chǎn)變成現(xiàn)在的無形資產(chǎn)和有形資產(chǎn)來共同構(gòu)成，并且前者已經(jīng)超過后者，也就是說會計要素的內(nèi)涵擴大了范圍，發(fā)生了變化。

知識經(jīng)濟時代的到來，也造成會計目標面臨著挑戰(zhàn)。會計工作提供的信息成為決策者參考的主要信息。對于會計確認來說，必須遵循可定義性、可靠性、相關(guān)性、可計量性四項標準，知識經(jīng)濟時代，很多新的生產(chǎn)要素已經(jīng)成為企業(yè)重要的資本和價值源泉，所以會計確認也會適當(dāng)?shù)倪M行擴張。

傳統(tǒng)會計計量是以歷史成本為基礎(chǔ)的計量模式，而在知識經(jīng)濟時代，企業(yè)的隱形價值和無形資產(chǎn)將大大超出企業(yè)的顯性和有形資產(chǎn)，計量模式將以公允價值計量模式為主，在知識經(jīng)濟時代，要同時提供以歷史成本為基礎(chǔ)的信息和以公允價值為基礎(chǔ)的信息。

（二）會計實務(wù)的影響

在知識經(jīng)濟時代的沖擊下，企業(yè)會計的工作也發(fā)生了重心的遷移。在以前，由于受到技術(shù)水平的限制和會計行業(yè)的特征，所形成的會計工作人員工作量大、難度高。而在知識經(jīng)濟時代，隨著會計計算工具的進步和相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，會計從繁雜的工作中解脫出來，主要開始著手關(guān)注企業(yè)的戰(zhàn)略、預(yù)測和管理。

同樣，在知識經(jīng)濟時代，會計電算化的趨勢有所加強和發(fā)展，開始由單項作業(yè)到完成的信息會計處理，并且向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用技術(shù)的提高，會計人員擺脫了繁雜的會計運算和輸入任務(wù)，這就弱化了會計工作，強化了會計組織，使得會計內(nèi)部審計機構(gòu)將得到加強，內(nèi)部審計工作顯得更加重要。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國會計行業(yè)對國際會計準則的需要顯得更為迫切，也促使我國的會計工作要與實際接軌。

三、知識經(jīng)濟時代下會計創(chuàng)新問題的探索

（一）乘勢而上，更新會計觀念

以前的會計工作都是面向過去的，也就是說以前的工作都是對過去信息的處理和整合，并且以過去的數(shù)據(jù)為依托知道企業(yè)的運營和生產(chǎn)活動。而在知識經(jīng)濟時代，這種現(xiàn)狀卻發(fā)生了翻天覆地的變化，由于會計人員被從繁雜的工作中解脫出來，開始由原來的回顧性變成展現(xiàn)未來型，為企業(yè)的運作出謀劃策。這就要求，首先要乘勢而上，建立新的會計理論體系和工作思想；然后組建會計新體系和組織結(jié)構(gòu)，讓會計工作更具有宏觀性；最后對于會計的報告改為靈活性的財務(wù)報告，并且要構(gòu)建現(xiàn)代會計的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，盡快實現(xiàn)企業(yè)的現(xiàn)代化、規(guī)范化的會計管理工作。

在知識經(jīng)濟時代，講究新穎性和創(chuàng)新性，一定要有創(chuàng)意。會計工作作為企業(yè)發(fā)展的重要工作，必須與時俱進，不斷開拓工作的新局面，實現(xiàn)會計的跨越式發(fā)展。再次，我要說的是，會計的創(chuàng)新工作主要有結(jié)構(gòu)體系創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和工作方法的創(chuàng)新。知識經(jīng)濟時代風(fēng)險伴隨著人類的一切活動，面對日益增加的風(fēng)險，我們應(yīng)該通過積極的風(fēng)險管理，有效地預(yù)測和控制風(fēng)險，使會計在一定程度上成為一個風(fēng)險反映系統(tǒng)和預(yù)警系統(tǒng)，為企業(yè)提供有效信息。

（二）構(gòu)建新時代的會計模式

會計模式是會計主體反映特定歷史時期會計運行的結(jié)構(gòu)、功能、行為等會計實踐活動的形式，它是與當(dāng)時的時代背景緊密相關(guān)的，并且以此為基礎(chǔ)和前提，在知識經(jīng)濟時代，我們必須改變那些不適應(yīng)新形勢發(fā)展的會計模式，努力構(gòu)建新時代的會計模式。首先是構(gòu)建新型的會計管理制度，根據(jù)時展的要求，需要會計做好組織結(jié)構(gòu)和功能的重組，實現(xiàn)會計的信息現(xiàn)代化建設(shè)，作為為客戶提供各類相關(guān)的咨詢和服務(wù)。其次，構(gòu)建新的會計準則。會計準則作為會計規(guī)范的一種有效形式，具有極高的約束性和規(guī)范性，新形勢下，建立一套符合我國國情并與國際會計慣例相接軌的會計準則，是知識經(jīng)濟時代我國會計發(fā)展的必然要求；同時，還要努力健全會計信息披露制度，隨著全球化的到來，信息公開化成為時展的必然要求。商業(yè)秘密與會計公開的矛盾，對會計信息的披露提出了更高的要求。

（三）革新財務(wù)報告

知識經(jīng)濟時代下，經(jīng)濟活動出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)化和網(wǎng)絡(luò)化的特征，市場經(jīng)濟活動的參與者可以通過一定的網(wǎng)絡(luò)媒介或者其他關(guān)系的市場參與人進行交流和溝通。這種經(jīng)濟活動的廣域性和信息需求的及時性對傳統(tǒng)的會計信息披露方式提出了挑戰(zhàn)，要求會計必須改變定期、定對象的信息披露方式，借助更先進的信息交換媒介進行廣泛的及時性信息加工。知識經(jīng)濟是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展，產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代，技術(shù)不斷發(fā)生變化，并且競爭日趨白熱化的時代，這就要求會計報告要講究時效性，應(yīng)提供實時信息，以使報表的使用者得到更及時更有效的相關(guān)資料。在會計報告報送方式上，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進步及會計電算化的改進，會計報告實行網(wǎng)絡(luò)化、無紙化、方便、快捷的報送方式。

參考文獻

[1]王雪梅.知識經(jīng)濟時代會計創(chuàng)新問題探討[J].中國經(jīng)貿(mào)，2011(08).

知識經(jīng)濟時代的特征范文第3篇

關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟時代 會計價值 特征 危機 回歸

“知識經(jīng)濟”這個概念是在90年代初由聯(lián)合國經(jīng)貿(mào)組織提出的。聯(lián)合國經(jīng)貿(mào)組織將“知識經(jīng)濟”表述為“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟”。

“知識經(jīng)濟”這個概念一經(jīng)提出，立即引起了廣大學(xué)者的爭議，有的學(xué)者認為，知識經(jīng)濟就是建立在知識基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟，經(jīng)濟隨著知識的發(fā)展而發(fā)展，知識的發(fā)展程度直接決定著經(jīng)濟的發(fā)展程度。還有的學(xué)者認為知識經(jīng)濟是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為中心，在知識和信息之上建立的經(jīng)濟體。雖然學(xué)者們對知識經(jīng)濟的概念有著認知上的差別，但是他們對知識經(jīng)濟的本質(zhì)是認同的，那就是知識經(jīng)濟是“以智力資源的占有、配置，以科學(xué)技術(shù)為主的知識的生產(chǎn)、分配和消費(使用)為最重要因素的經(jīng)濟?！?/p>

在“知識經(jīng)濟”的認知體系中，是將智力資源這種無形資產(chǎn)作為首要因素的，而自然資源卻退居于次要的因素。智力資源通過將自然資源進行科學(xué)合理的配置，獲取經(jīng)濟利益。從這個層面上來講，擁有智力資源比擁有自然資源更有意義。

這樣一來，原來建立在自然資源基礎(chǔ)上的會計價值必然會發(fā)生變化。

一、知識經(jīng)濟時代會計價值的哲學(xué)歸屬

從傳統(tǒng)的角度來講，所謂“價值”是指某件事物是不是有存在的意義，或者說一件東西是不是能夠使用，也就是說是不是有使用價值。從經(jīng)濟學(xué)上來講，就是這件事物（東西）是不是凝結(jié)著人類的勞動。而從哲學(xué)意義上來講，價值所表明的是主客體之間的關(guān)系，脫離了客體或者脫離了主題就沒有任何意義可言，更不要說價值。只有主題的需要被客體滿足，價值才能夠體現(xiàn)出來。如果不能滿足人們的需要，不管這種事物是什么，它都不會具有任何價值。因此，經(jīng)濟學(xué)上的價值和哲學(xué)上的價值是完全不同的兩個概念，他們之間有著本質(zhì)的區(qū)別。經(jīng)濟學(xué)研究的是事物是不是“能夠使用”、是不是“有使用價值”，主要表現(xiàn)在事物在人類物質(zhì)生活和經(jīng)濟生活中的功用。哲學(xué)研究的除了經(jīng)濟學(xué)研究的范疇外，還包括社會存在物、精神存在物對于主體的意義。也就是說，“價值不僅僅經(jīng)濟價值、使用價值，價值還包括社會價值、精神價值、道德價值和審美價值等文化價值?！痹谥R經(jīng)濟時代的今天，會計文化中的價值也從傳統(tǒng)的價值體系中走了出來，走向了哲學(xué)意義上的概念，因此，我們可以說，會計價值是是指會計文化的一種觀念，它屬于哲學(xué)研究的范疇。

既然會計走向了哲學(xué)研究你的范疇，那么我們也就應(yīng)該從哲學(xué)意義上對會計進行研究。會計所承載的經(jīng)濟價值和文化價值直接決定了會計具有價值。會計價值是會計在知識經(jīng)濟時代能夠滿足人們對信息需求的能力。

二、知識經(jīng)濟時代會計價值的形成

在知識經(jīng)濟時代，會計價值的形成主要決定于會計流程。從本質(zhì)上來講，會計實現(xiàn)自我價值的過程，就是會計流程。會計流程運作的目就是為了創(chuàng)造會計價值。

在會計價值的形成過程中，會計規(guī)則對會計價值大小體現(xiàn)起著非常重要的作用。由于會計規(guī)則的制定的不完備性，再加上人所具有的有限理性和企業(yè)管理者的行為和動機，決定著會計如何對所取得的信息進行加工處理和檢驗。這樣一來，會計文化就得到了體現(xiàn)，會計文化直接決定了會計如何處理所面對的信息，是按照規(guī)則進行處理還是不按照規(guī)則進行處理，這將直接導(dǎo)致信息供應(yīng)者和用戶之間是不是存在信息是不是對稱。在這種情況下，會計價值就會得到體現(xiàn)，會計文化決定著會計的抉擇也就決定了會計價值的高低。

三、知識經(jīng)濟時代會計價值的評價

在知識經(jīng)濟時代，要想對會計價值進行評價就必須建立起一套完整的會計價值評價體系。根據(jù)價值工程理論，會計價值評價體系應(yīng)該包括以下幾個方面：

1．會計信息應(yīng)該具有鮮明的特征。

會計信息應(yīng)該具有鮮明的特征，會計信息只有具有鮮明的特征才會有用。我們知道，我們國家基本會計準則將“可靠性、相關(guān)性、可理解性、可比性”作為最重要的質(zhì)量特征。因此，我們可以通過會計信息是不是具備“可靠性、相關(guān)性、可理解性、可比性”等質(zhì)量特征來判斷會計價值的大小。

2．會計所提供準確信息的數(shù)量多少

會計的目標就是在為用戶盡可能多的提供信息，從而降低用戶決策的不確定性。這就要求會計所提供的信息不但要求準確，而且還要求數(shù)量盡可能地多，這樣的信息才有更高的使用價值。

3．會計供應(yīng)信息的成本

會計在提供信息的過程中勢必會消耗資源，這些被消耗的資源就是會計供應(yīng)信息的成本。會計在提供大量信息的基礎(chǔ)上，平均供應(yīng)信息的成本越低，會計價值也就越大。

四、知識經(jīng)濟時代會計價值充滿危機

隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，會計在社會生活中的所起的作用越來越大，會計的價值也日益提升。但是，調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)會計價值充滿了危機，會計在為用戶提供信息的時候遠遠不能達到“可靠性、相關(guān)性、可理解性、可比性”等質(zhì)量特征，甚至還出現(xiàn)了造假賬、腐敗犯罪現(xiàn)象。這就說明會計的信息供應(yīng)和用戶之間還存在著很大的供應(yīng)距離。這樣的情況說明會計價值的總體水平存在偏低現(xiàn)象，會計價值也就充滿了危機。

五、提高會計價值，促進會計價值的回歸

接連不斷的會計價值危機，對提高會計價值，優(yōu)化會計價值鏈提出了迫切的要求。為解決公司的價值低的問題，哈默和錢皮提出了流程再造理論，他們說“根本地重新思考和徹底地重新設(shè)計，再造新的業(yè)務(wù)流程，以求在速度、質(zhì)量、成本、服務(wù)(TQCS)等各項當(dāng)代績效考核的關(guān)鍵指標上取得顯著的改善?！绷鞒淘僭炖碚摬坏谠僭煨碌臉I(yè)務(wù)流程方面提出了要求，而且還對其它各項關(guān)鍵指標進行加工打造。在對流程再造理論認真分析之后，我們發(fā)現(xiàn)這種理論對于提高會計價值，促進會計價值的回歸具有舉足輕重的作用。

總之，在知識經(jīng)濟時代，會計價值的體現(xiàn)不再是簡單的經(jīng)濟價值、使用價值的問題，而是和社會價值、精神價值、道德價值和審美價值等文化價值融為一體的大問題。這樣大問題就要求會計價值實現(xiàn)快速的回歸，在自我的軌道上健康地運行，只有這樣，會計價值才能得以體現(xiàn)，只有這樣，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求，引導(dǎo)社會資源完成優(yōu)化配置。

參考文獻：

知識經(jīng)濟時代的特征范文第4篇

關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟時代；財務(wù)；管理；創(chuàng)新

在現(xiàn)代企業(yè)管理中財務(wù)管理是必不可少的一部分，它是財務(wù)關(guān)系和財務(wù)活動的總稱[1]，是企業(yè)利用其價值性進行管理，是處理財務(wù)關(guān)系和組織財務(wù)活動的一系列的綜合性管理工程。從世界總體經(jīng)濟形勢看來，世界經(jīng)濟已經(jīng)進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)新是當(dāng)今時代的主題，知識經(jīng)濟的到來把財務(wù)管理推向時展的前沿，財務(wù)管理工作將面臨顛覆性的改變。本文以分析知識經(jīng)濟時代下的財務(wù)管理工作為視角，從知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征、知識經(jīng)濟時代對財務(wù)管理創(chuàng)新的要求方面出發(fā)，提出目前財務(wù)管理創(chuàng)新的對策和建議。

一、知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征

（一）知識經(jīng)濟的概念

對于大多數(shù)人來說對于知識經(jīng)濟的認識是有差異的，因此，國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）[2]對知識經(jīng)濟做出了以下定義，即直接建筑在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用上的經(jīng)濟。它是以知識基礎(chǔ)為資源的一種經(jīng)濟形態(tài)，與工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟相對應(yīng)，是工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和深化的產(chǎn)物，將人的創(chuàng)造性知識為最重要的生產(chǎn)要素，對現(xiàn)有的思維、生產(chǎn)、生活方式產(chǎn)生了巨大的影響。

（二）知識經(jīng)濟基本特征

首先，知識經(jīng)濟應(yīng)該建立在知識基礎(chǔ)上，這里指的知識基礎(chǔ)是與物質(zhì)基礎(chǔ)相對而言的，現(xiàn)今農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟中雖然也以知識為基礎(chǔ)但最終還是取決于原料、能源和勞動力，即所謂的以物質(zhì)為經(jīng)濟基礎(chǔ)，特別是科學(xué)技術(shù)知識在經(jīng)濟增長中起到掌控作用，知識經(jīng)濟必須依靠先進的科學(xué)技術(shù)。另外，知識經(jīng)濟追求的是創(chuàng)新。其發(fā)展關(guān)鍵是知識生產(chǎn)率即創(chuàng)新能力，創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)今時代的主要發(fā)展趨勢，勞動者需要具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識才能帶動整個國家的科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展。此外，信息是知識經(jīng)濟的命脈，它是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟體系，以現(xiàn)今社會互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟為背景將信息生產(chǎn)、信息存儲、信息使用和消費融入到知識經(jīng)濟當(dāng)中，人的能力只有在信息共享背景下才能有效地產(chǎn)生新知識，信息的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和資源共享都會為技術(shù)的變革帶來巨大的利益。

二、知識經(jīng)濟時代對財務(wù)管理創(chuàng)新的要求

（一）財務(wù)管理觀念的創(chuàng)新

以往的財務(wù)管理認為財務(wù)行為是短期行為，而知識經(jīng)濟條件下財務(wù)管理觀念開始發(fā)生變化，客觀上樹立以人為主體的觀念。企業(yè)應(yīng)該提起對財務(wù)管理人才的重視與開發(fā)利用，在保證生態(tài)和社會效益的同事更加重視人才的培養(yǎng)，在企業(yè)內(nèi)部形成最佳的知識流動秩序。在企業(yè)內(nèi)部建立合作與競爭的財務(wù)管理人員任用機制，促使財務(wù)管理人員專業(yè)水平、創(chuàng)新能力、綜合能力不斷提升，合理配置企業(yè)優(yōu)先資源，使企業(yè)在行業(yè)競爭中立于不敗之地。

（二）財務(wù)管理內(nèi)容和管理模式的創(chuàng)新

知識經(jīng)濟時代財務(wù)管理由原來的管理有形資產(chǎn)到管理無形資產(chǎn)，側(cè)重點發(fā)生了變化，財務(wù)管理內(nèi)容也應(yīng)該適應(yīng)這一規(guī)則。財務(wù)管理模式應(yīng)該向著高效、快捷、靈敏的方向發(fā)展，信息高速公路、數(shù)字信息化技術(shù)都可以使交易瞬間完成。知識經(jīng)濟改變了經(jīng)濟活動的方式，開啟了新的財務(wù)管理局面，為適應(yīng)工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的需要企業(yè)財務(wù)管理要順應(yīng)潮流發(fā)展。

三、財務(wù)管理創(chuàng)新的對策

（一）提高知識水平，提高管理人員業(yè)務(wù)水平

物質(zhì)資本轉(zhuǎn)為知識資本[5]是知識經(jīng)濟時代的明顯特征，如何運作知識資本是企業(yè)現(xiàn)代化管理的重大決策和實踐問題。企業(yè)應(yīng)該主動提高財務(wù)管理人員的知識理論水平，尤其對知識資本和市場化形式應(yīng)該著重學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一支具有專業(yè)性、預(yù)見性、技術(shù)性的綜合財務(wù)管理人員隊伍，以適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境和行業(yè)大環(huán)境，更好地發(fā)揮財務(wù)管理者的主導(dǎo)作用。

（二）建立集中財務(wù)管理模式，普及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)

互聯(lián)網(wǎng)時代對企業(yè)提出的最基本要求就是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用和普及程度關(guān)系到企業(yè)財務(wù)管理制度是否成功，運用金融工程開發(fā)投資風(fēng)險管理和融資工具需要有針對性地對財務(wù)人員進行網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平?，F(xiàn)實證明，財務(wù)人員的網(wǎng)絡(luò)信息化普及培訓(xùn)是科學(xué)有效的，可以極大地促進財務(wù)人員的業(yè)務(wù)水平，增強他們對信息技術(shù)的認識并激發(fā)他們的創(chuàng)新能力，提高工作效率。

（三）建立新的企業(yè)財務(wù)管理目標機制，明確財務(wù)關(guān)系

企業(yè)中的財務(wù)關(guān)系包括企業(yè)與受資者、投資者的財務(wù)關(guān)系，企業(yè)與債務(wù)人、債權(quán)人的關(guān)系，企業(yè)與政府或監(jiān)管部門的財務(wù)關(guān)系，企業(yè)內(nèi)部各單位的關(guān)系以及企業(yè)員工之間的財務(wù)關(guān)系等。知識經(jīng)濟時代下這5種財務(wù)關(guān)系還會存在，但側(cè)重點會發(fā)生變化，在以信息產(chǎn)業(yè)為代表的知識經(jīng)濟中，最重要的是人，人的因素占知識經(jīng)濟的主導(dǎo)地位，人才能夠發(fā)揮創(chuàng)造力是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，知識是創(chuàng)造財富的根本，是第一生產(chǎn)力。企業(yè)財務(wù)管理目標與企業(yè)發(fā)展總目標不可分離，建立良好的人才任用制度、鼓勵創(chuàng)新、獎懲分明，是財務(wù)管理人才真正的和企業(yè)發(fā)展融為一體?？傊?dāng)今時代物質(zhì)資本的地位最終將被知識經(jīng)濟資本所取代，這一重大變化將日漸顯現(xiàn)在各個行業(yè)中，在經(jīng)濟時代中企業(yè)不再僅歸屬于股東，而是各利益主體共有的，企業(yè)員工、債權(quán)人、顧客、股東和委托代表都為企業(yè)的發(fā)展投入過相應(yīng)的資本，因此都享有企業(yè)凈資產(chǎn)，這是知識經(jīng)濟對企業(yè)財務(wù)目標提出的新要求。知識經(jīng)濟時代將所有企業(yè)推向了新的運行規(guī)則之中，企業(yè)要順應(yīng)大趨勢建立適應(yīng)時展的財務(wù)管理體系，為建設(shè)我國和諧的未來知識經(jīng)濟時代做好充分的準備。

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知識經(jīng)濟時代的特征范文第5篇

關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟時代；企業(yè)經(jīng)濟管理；組織架構(gòu)；激勵機制

在企業(yè)管理中，財務(wù)管理是非常重要的，其可以直接地影響到企業(yè)內(nèi)部各個部門的運轉(zhuǎn)以及整體的管理水平。尤其是在知識經(jīng)濟的背景之下，企業(yè)的經(jīng)營管理模式迎來了挑戰(zhàn)，比如，很多的企業(yè)都開始順應(yīng)時代的特征，融入了信息化。但是想要實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟管理的真正變革，還需要從內(nèi)到外，徹底進行創(chuàng)新，對信息與知識合理地進行調(diào)配，幫助企業(yè)更好地適應(yīng)知識經(jīng)濟時代下的發(fā)展，提升企業(yè)內(nèi)部資產(chǎn)的利用率以及整體的核心競爭力。

1知識經(jīng)濟時代以及企業(yè)經(jīng)濟管理模式的概述

1.1知識經(jīng)濟時代

知識經(jīng)濟最早出現(xiàn)時，并沒有將其和經(jīng)濟學(xué)的概念嚴格地掛鉤，而是簡單地將其定義為知識的生產(chǎn)分配和使用。在該定義中所闡述的知識是包含人類迄今為止所創(chuàng)造的一切知識，其中最重要的知識就技術(shù)、管理以及行為等。但是隨著知識經(jīng)濟逐步地發(fā)展并興起之后，其概念也發(fā)生了重要的變化，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾R為基礎(chǔ)，腦力勞動為主體的經(jīng)濟，其和傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)經(jīng)濟是相對的，在整個知識經(jīng)濟中高素質(zhì)的人力資源是必不可少的要素，主要部門是教育和研究開發(fā)部門。知識經(jīng)濟時代的出現(xiàn)并快速發(fā)展，給當(dāng)下各個產(chǎn)業(yè)和教育的職能都產(chǎn)生了重大的影響。比如，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面，一些新型的產(chǎn)業(yè)，如網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、電子貿(mào)易的出現(xiàn)。在投資方面，在線經(jīng)濟、電子貿(mào)易等一些新型的產(chǎn)業(yè)也開始興起。無論是工業(yè)還是農(nóng)業(yè)化都開始朝著知識化、信息化的方向發(fā)展[1]。

1.2企業(yè)經(jīng)濟管理

企業(yè)經(jīng)濟管理一般就是在企業(yè)內(nèi)部建立完善的經(jīng)濟管理制度以及組織架構(gòu)，合理地設(shè)置各個部門經(jīng)濟運行的目標，并對其進行監(jiān)管，保證企業(yè)內(nèi)部勞動力的生產(chǎn)效率以及整體的利潤率。在知識經(jīng)濟時代，企業(yè)經(jīng)濟管理也從傳統(tǒng)的人工式管理，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻柚畔⒓夹g(shù)和知識等手段進行創(chuàng)新的一種新型的管理模式，是值得當(dāng)下企業(yè)不斷進行探究的。

1.3知識經(jīng)濟時代下的企業(yè)經(jīng)濟管理的特點

知識經(jīng)濟是信息技術(shù)快速發(fā)展后所呈現(xiàn)的一種新的時代特征，在這種時代背景之下，企業(yè)經(jīng)濟管理也呈現(xiàn)出了不同的特點，主要體現(xiàn)在以下四個方面。第一，在組織架構(gòu)上和原有的企業(yè)經(jīng)濟管理組織架構(gòu)的差別。原有的企業(yè)在開展經(jīng)濟管理時，采用的都是金字塔型的組織架構(gòu)，在知識經(jīng)濟時代，企業(yè)將會對這種架構(gòu)進行創(chuàng)新，融入扁平式的團隊。管理層的角色會從原有的監(jiān)督控制逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)和激勵。第二，則是驅(qū)動特征。原有的企業(yè)在開展生產(chǎn)時往往是以自主研發(fā)為主，然而在知識經(jīng)濟時代，客戶和企業(yè)之間的聯(lián)系更加的密切，企業(yè)可以了解到不同客戶的個性化需求，并基于這種需求將其滲透到開發(fā)和研究中，提升客戶的黏度，培養(yǎng)客戶對于企業(yè)的信賴感。這是一種有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟管理模式的理念。第三，研發(fā)的力度加強。傳統(tǒng)企業(yè)在開展經(jīng)濟管理時，往往非常注重生產(chǎn)，因為生產(chǎn)就等于利潤。但是在知識經(jīng)濟時代，高科技所創(chuàng)造的知識的價值會比生產(chǎn)物質(zhì)所創(chuàng)造的價值更大，比如，通過對生產(chǎn)機器進行創(chuàng)新，可以大大地提升生產(chǎn)的效率，減少成本的支出。這是原有的生產(chǎn)所產(chǎn)生的利潤無法比擬的。第四，知識管理的特征。該項管理和信息管理不同，其高于信息管理，會通過制度的形式實現(xiàn)信息和人、生產(chǎn)以及信息之間的聯(lián)系，最終的目的是通過知識進行創(chuàng)新。在這種理念之下，企業(yè)就需要實現(xiàn)各個部門員工之間的有效交流，對員工合理運用相關(guān)軟件進行培訓(xùn)[2]。

2知識經(jīng)濟時代我國企業(yè)經(jīng)濟管理存在的問題

2.1缺乏對知識經(jīng)濟的正確理解，導(dǎo)致經(jīng)濟管理理念不科學(xué)

知識經(jīng)濟時代，要求當(dāng)下的企業(yè)要注重創(chuàng)新，切勿將過多的精力放在眼前的利益上。但是，有很多的企業(yè)都缺乏對知識經(jīng)濟的正確理解，并沒有對企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟管理進行重視，這也導(dǎo)致企業(yè)在經(jīng)濟管理方面的理念和方法，缺乏規(guī)范性，未正確地對企業(yè)內(nèi)部的各項技術(shù)和產(chǎn)品進行創(chuàng)新，也沒有合理地對人力進行管理，提升人力的知識水平，最終影響了一個企業(yè)內(nèi)部核心競爭力的提升，也使得經(jīng)濟管理職能的效應(yīng)難以發(fā)揮。

2.2企業(yè)缺乏完善的組織架構(gòu)

一直以來，我國很多的企業(yè)在開展經(jīng)濟管理時，采用的都是金字塔型的管理模式，隨著時代的不斷變化，這類管理模式并沒有進行創(chuàng)新，仍然是根據(jù)部門職能進行劃分，根據(jù)不同的職位確定不同的職責(zé)和層次。在這種制度之下，雖然實現(xiàn)了整個管理的分工明確和嚴密的控制，但是也會產(chǎn)生較大的副作用，比如，員工在這種氛圍之下工作的積極性不高，會極大地遏制員工的創(chuàng)造力，使得員工就像一臺機器，也難以發(fā)揮出員工的真正潛力[3]。

2.3未建立健全激勵機制

在知識經(jīng)濟時代開展經(jīng)濟管理，更強調(diào)利用信息或者是知識的力量，來提升經(jīng)濟管理的效率和質(zhì)量。而信息和知識的力量，除了需要企業(yè)具備一定的資產(chǎn)之外，還需要企業(yè)建立完善的激勵機制，充分地激發(fā)人員內(nèi)在的潛力，提升企業(yè)內(nèi)部人才的創(chuàng)造力，繼而為企業(yè)開發(fā)更多的資源，提升企業(yè)經(jīng)濟管理的效率。但是目前很多企業(yè)在開展經(jīng)濟管理時，并未注重對激勵機制的健全，也沒有根據(jù)不同層次人員對于物質(zhì)和精神的需求，合理進行劃分，這也使得在企業(yè)內(nèi)部的人力的潛力難以真正地發(fā)揮，限制了經(jīng)濟管理的真正創(chuàng)新和發(fā)展。

2.4企業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱

在我國國民經(jīng)濟體系中，中小型企業(yè)占據(jù)大多數(shù)，這類企業(yè)有著共同的特征，就是管理比較粗放，內(nèi)部高素質(zhì)人才不多，缺乏創(chuàng)新的水平。在知識經(jīng)濟時代到來之后，其更強調(diào)對知識和信息技術(shù)的重視，然而很多中小型企業(yè)受資金限制，內(nèi)部并沒有建立軟件或者是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，不僅降低了內(nèi)部交流的效率，也影響了這類企業(yè)在行業(yè)中的競爭地位。長此以往，不進行創(chuàng)新和不對人才重視，也必然會被社會所淘汰。

3知識經(jīng)濟時代下企業(yè)加強經(jīng)濟管理須遵循的原則

第一，遵循以人為本的原則。知識經(jīng)濟強調(diào)的是以知識以及信息技術(shù)為主要的創(chuàng)新工具，實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟管理的科學(xué)化、創(chuàng)新性，這就需要企業(yè)遵循以人為本的原則，讓員工可以在企業(yè)內(nèi)部充分地發(fā)揮出自身的潛力，促使員工主動進行和經(jīng)濟管理相關(guān)的一些活動并積極地配合，在這種模式下才能夠提升經(jīng)濟管理在企業(yè)中的應(yīng)用質(zhì)量。第二，遵循信息化、技術(shù)化的原則。傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)濟管理主要是以人工管理為主，這種管理存在較多的不科學(xué)性，也容易出現(xiàn)包庇等行為。而在知識經(jīng)濟下，就需要企業(yè)在開展經(jīng)濟管理時，充分地融入信息化、技術(shù)化，對日常企業(yè)所開展的數(shù)據(jù)進行分析，保證企業(yè)經(jīng)濟管理的一切活動具備數(shù)據(jù)的支撐，提升其科學(xué)性。第三，遵循創(chuàng)新的原則。就當(dāng)下的企業(yè)而言，經(jīng)濟管理模式的復(fù)制、產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象是非常嚴重的，這也使得整個市場在開始拼價格，搶客戶。作為企業(yè)，只有遵循創(chuàng)新的原則，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，不斷地基于客戶的個性化特征創(chuàng)新產(chǎn)品等，才能夠在行業(yè)中占據(jù)領(lǐng)先地位，保證經(jīng)濟管理模式能夠在企業(yè)運行中發(fā)揮出作用[4]。

4知識經(jīng)濟時代我國企業(yè)經(jīng)濟管理的策略

4.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)濟管理理念，構(gòu)建新的企業(yè)組織架構(gòu)

傳統(tǒng)的企業(yè)在開展經(jīng)濟管理時，主要是以生產(chǎn)管理為主，因為生產(chǎn)最終會幫助企業(yè)獲得更多的利潤，但是卻忽略了除了生產(chǎn)之外的一系列經(jīng)濟管理，比如，對各部門開支的管理，對物資采購的管理，對人力價值和創(chuàng)造力發(fā)揮的管理等，這些都可能會影響到一個企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和水平的提升。因此在知識經(jīng)濟時代的背景之下，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，必須要樹立正確的企業(yè)經(jīng)濟管理的理念，對原有的金字塔型的企業(yè)組織架構(gòu)進行改革，融入先進的信息技術(shù)溝通平臺，讓員工可以降低和領(lǐng)導(dǎo)或者是上級之間的約束感，合理地在平臺上對各個部門的發(fā)展情況進行討論，對新的知識進行學(xué)習(xí)。在這種新的組織架構(gòu)中，員工會更加的自由，對于企業(yè)的信賴度也會更強，更易發(fā)揮出員工的創(chuàng)造力，為企業(yè)經(jīng)濟管理水平的提升奠定基礎(chǔ)。

4.2基于知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新知識經(jīng)濟管理的內(nèi)容

通常企業(yè)經(jīng)濟管理會涉及物資的采購、人員工資的發(fā)放，以及企業(yè)的融資、銷售、營銷等各項活動。以融資活動為例，在知識經(jīng)濟背景之下，企業(yè)開展融資都是為了促進內(nèi)部規(guī)模的進一步擴大，通過采用低成本、低風(fēng)險的方式籌集到這類資產(chǎn)，以供企業(yè)的發(fā)展和應(yīng)用。為了保證融資的科學(xué)性以及合理性，就應(yīng)該保證物質(zhì)和知識資產(chǎn)的同時進行，除此之外，知識資產(chǎn)應(yīng)該在整個資產(chǎn)中占據(jù)較大的比重，這也符合知識經(jīng)濟時代的特征。此外，在投資的評價方案方面，企業(yè)也需要對其進行創(chuàng)新，對傳統(tǒng)的項目評價方案進行審核，對優(yōu)秀的部分進行保留，對不符合時展需求的地方要進行革新，尤其要增加對知識資產(chǎn)項目在投資過程中的評價[5]。

4.3基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開發(fā)新型的經(jīng)濟管理模式

作為企業(yè)的管理者要想發(fā)揮出經(jīng)濟管理的作用，就需要合理地融入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境進行開發(fā)，構(gòu)建企業(yè)新型的經(jīng)濟管理模式。比如，可以在企業(yè)內(nèi)部建立財務(wù)軟件的系統(tǒng)，在該系統(tǒng)中進行財務(wù)的核算、預(yù)算和控制，實現(xiàn)在經(jīng)濟管理環(huán)節(jié)的集中化。對原有企業(yè)人員的配置重新劃分，減少不必要的中層管理人員，實現(xiàn)高層領(lǐng)導(dǎo)者、基層財務(wù)人員以及決策者之間的溝通，這樣便可以提升經(jīng)濟管理的實際效益，也便于領(lǐng)導(dǎo)者以及高層可以直接地了解企業(yè)經(jīng)濟運行的狀況，為企業(yè)各項活動提供科學(xué)的指引。

4.4創(chuàng)新企業(yè)收益分配以及經(jīng)濟評價體系

首先，在知識經(jīng)濟的背景下，企業(yè)需要對原有的評價體系進行改革和創(chuàng)新，比如，將品牌、知識以及口碑等融入到經(jīng)濟評價體系中，提升整個企業(yè)對無形經(jīng)濟的重視度。近幾年，有一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者開始重視企業(yè)經(jīng)濟評價指標的建立，在原有的基礎(chǔ)之上增加MVA，這是一種市場附加值的評價，其可以對公司發(fā)展的前景進行分析。其次，是FCF，這是一種對自由現(xiàn)金流的分析，可以和市場附加值結(jié)合評價，從而更好地反映企業(yè)目標運行的情況，同時幫助企業(yè)的決策者對資金合理調(diào)配。對經(jīng)濟附加值的評價，可以讓企業(yè)經(jīng)營者更好地對企業(yè)的經(jīng)濟情況進行分析，了解企業(yè)經(jīng)營者在運行過程中的虧損以及收益情況，提升資金的利用率。最后，在收益分配上，要提升對人力資源的重視度，應(yīng)在企業(yè)經(jīng)營收益稅后分配中將勞動者融入其中，按照對公司的貢獻比劃分。

4.5建立完善的激勵機制，提升企業(yè)知識創(chuàng)新力

要想提升企業(yè)經(jīng)濟管理的水平就需要建立完善的激勵機制，讓所有的員工都能夠積極地參與到企業(yè)經(jīng)濟管理中，為企業(yè)經(jīng)濟管理建言獻策。同時控制好各個部門的開支，發(fā)揮出人力的最大潛力，提升企業(yè)的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，營造一個良好的企業(yè)工作和創(chuàng)新的氛圍。在融入激勵機制時，需要考慮到不同員工的不同需求。比如，高層員工更注重權(quán)利或者是股份上的分配，中層員工比較重視職位的上升，普通員工更強調(diào)精神和物質(zhì)上的激勵，通過對于不同層次的員工開展差異化的激勵方式，保證企業(yè)內(nèi)部所有的員工都能夠積極地開展自身的工作，發(fā)揮出自身在工作中的潛力。