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民國時期經(jīng)濟(jì)政策范文第1篇

面對這樣的困境，解決問題的可靠路徑，就是重回歷史現(xiàn)場，梳理出自身的歷史生成究竟具有什么樣的運作機(jī)制，重新為自身的命名奠定堅實的歷史依據(jù)。循此思路進(jìn)入歷史，一個顯在的事實是：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)孕身于兩個具有不同歷史生成機(jī)制的時段當(dāng)中：即“中華民國”和“中華人民共和國”。正是有了這樣兩個不同的時段，為重新進(jìn)入歷史提供了可能性，在相互參照和相互發(fā)明中為我們探究中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的諸多癥結(jié)留下了極大闡釋空間。其中的癥結(jié)之一就是經(jīng)濟(jì)與文學(xué)的關(guān)系。民國時代恰好處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和高度體制化的社會主義集體經(jīng)濟(jì)之間，中國文學(xué)正是在這樣的歷史關(guān)聯(lián)中完成了自己的轉(zhuǎn)型。民國時代的作家有什么樣的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生存體驗？以現(xiàn)代出版?zhèn)髅綖榛A(chǔ)形成的文化市場為作品的流通提供了怎樣的生存空間？被卷入世界市場的中國為作家形成了哪些有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)實興奮點？現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制怎樣激發(fā)人又如何壓抑人、經(jīng)濟(jì)作為社會存在的要件之一又怎樣賦予現(xiàn)代文學(xué)別樣的審美意味？由四川大學(xué)、北京師范大學(xué)等校青年學(xué)者發(fā)起成立的西川論壇正是帶著這樣的疑問，于2011年12月18日至19日，在云南蒙自的紅河學(xué)院召開了第一屆年會，專題研討“民國經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代中國文學(xué)”。

一、經(jīng)濟(jì)體驗與文學(xué)書寫。作家的經(jīng)濟(jì)狀況以及由此而來的人生體驗和他們的文學(xué)創(chuàng)作之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)，是與會者關(guān)注的一個焦點。王學(xué)東（西華大學(xué)）以魯迅為中心，認(rèn)為現(xiàn)代作家以自己生存體驗為基礎(chǔ)，在他們的“經(jīng)濟(jì)意識”中，他們一方面以“中性金錢觀”贏得生命存在的基本條件，另一方面又在爭取“經(jīng)濟(jì)權(quán)”的劇烈戰(zhàn)斗中，釋放出獨立、自由的精神品格。而正是在圍繞經(jīng)濟(jì)權(quán)的搏斗中，不但完成了知識分子的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而且在開辟現(xiàn)代新人生的過程中，為如何“立人”提供了新的思考空間；李金鳳（四川大學(xué)）詳細(xì)考察了經(jīng)濟(jì)生活的窘境怎樣限制和激發(fā)了郭沫若的創(chuàng)作，而郭沫若的文學(xué)創(chuàng)作又怎樣反作用于自己的經(jīng)濟(jì)狀況，從而為我們理解現(xiàn)代文學(xué)家別樣的人生歷程提供了一個新視角；王玉春（大連理工大學(xué)）考察了現(xiàn)代作家開啟的“生之艱”啟蒙現(xiàn)代性敘事與自我生存困境形象建構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)。而近年來以陳明遠(yuǎn)為代表的當(dāng)代學(xué)人對以魯迅為代表的現(xiàn)代作家們，“年可坐得版稅萬金”的知識分子的經(jīng)濟(jì)狀況與生存狀態(tài)的細(xì)致考察，為我們理解五四文學(xué)提供了多重的經(jīng)濟(jì)視角，從而豐富了我們理解五四文學(xué)話語的多重歷史邏輯內(nèi)涵。張武軍（西南大學(xué)）以歷史發(fā)展和地域空間的變化為縱橫坐標(biāo)，聚焦于抗戰(zhàn)時期作家群體所感受和體驗到的經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)方式之間較之以前有了很大變化，這種變化直接影響了作家的人生體驗和文學(xué)創(chuàng)作。研究者不但關(guān)注了文化中心地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況和作家創(chuàng)作的多重聯(lián)系，而且對邊地少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況和文學(xué)發(fā)展的關(guān)系也作出了開拓性的發(fā)掘。胡昌平（塔里木大學(xué)）考察了民國時期不同階段新疆經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整和文學(xué)生產(chǎn)之間的聯(lián)系；卓瑪?shù)模ū本煼洞髮W(xué)）考察了青海湟源經(jīng)濟(jì)繁榮和湟源新詩學(xué)形成之間的互動關(guān)系。

二、出版?zhèn)髅街碌奈幕袌雠c文學(xué)生產(chǎn)之間的關(guān)系。中國文學(xué)之所以能完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，和以出版?zhèn)髅綖榛A(chǔ)的文化市場的形成密不可分?，F(xiàn)代出版?zhèn)髅綇氐赘淖兞宋膶W(xué)生產(chǎn)、流通、接受、傳播的方式，使得文學(xué)創(chuàng)作作為一種現(xiàn)代職業(yè)成為可能。那么通過對文化傳媒市場的考察探討民國時期的經(jīng)濟(jì)運作與文學(xué)之間的關(guān)系，就是理解現(xiàn)代文學(xué)生產(chǎn)空間的必由之路。王琳（四川師范大學(xué)）從圖書出版的角度透析晚清民初公案狹義小說得以興起的生產(chǎn)體制以及作品自身的變遷，進(jìn)而辨析了晚清民初時期小說創(chuàng)作的豐富性與復(fù)雜性；李直飛（四川大學(xué)）以早期《小說月報》為中心，探討了其影響力中的經(jīng)濟(jì)因素、稿費收入影響下的文人心態(tài)的轉(zhuǎn)型、廣告宣傳與作品傳播；王永祥（四川大學(xué)）以“中國新文學(xué)大系”（1917-1927）為中心，考察了文學(xué)作品的商品屬性與經(jīng)典建構(gòu)之間的關(guān)系；湯巧巧（西南民族大學(xué)）分析了泰東圖書局與創(chuàng)造社之間小資本與大“創(chuàng)造”之間的博弈，認(rèn)為民國出版業(yè)的民營性質(zhì)，特別是民間資本對于現(xiàn)代文學(xué)的風(fēng)格多樣化起到了至關(guān)重要的作用。

三、上世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與文學(xué)創(chuàng)作路向的轉(zhuǎn)變。如果說人生境遇中的經(jīng)濟(jì)問題和作品流通的文化市場是現(xiàn)代社會中文學(xué)生產(chǎn)的必然遭遇，那么民國歷史中經(jīng)濟(jì)波動的歷史情境，則使經(jīng)濟(jì)凸現(xiàn)為文學(xué)創(chuàng)作和自身塑形無法繞開的問題。1929年開始的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)將中國卷入全球經(jīng)濟(jì)的多重利益爭奪中，由此而來的中國社會的劇烈分化使得文學(xué)敘述和文學(xué)想象出現(xiàn)了新的歷史動向。從農(nóng)村到城市，圍繞經(jīng)濟(jì)利益的分配與調(diào)整，所形成的話語權(quán)爭奪如何深度介入到文學(xué)自身的發(fā)展?fàn)顩r，就成為與會者探討的核心話題。鄔冬梅（綿陽師范學(xué)院）通過分析1929-1933年代資本主義世界爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和此后的大蕭條對民國經(jīng)濟(jì)的沖擊，詳細(xì)考察了民國經(jīng)濟(jì)危機(jī)與30年代經(jīng)濟(jì)題材小說的興起。并分析了圍繞經(jīng)濟(jì)敘事的左翼文學(xué)的興起，以及社會性質(zhì)大討論中對作家寫作潛在的導(dǎo)引。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)題材的小說豐富了左翼文學(xué)的題材與主題，促進(jìn)了左翼小說的發(fā)展，但“經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)――剝削反抗”的主題過于狹窄，限制了經(jīng)濟(jì)題材小說豐富的表現(xiàn)與長久的生命力；布小繼（紅河學(xué)院）則通過對民國政府應(yīng)對危機(jī)的經(jīng)濟(jì)政策的歷史考察，指出偏狹的階級視角和歷史事實之間強(qiáng)化與遮蔽的矛盾；顏同林（貴州師范大學(xué)）分析了三十年代經(jīng)濟(jì)敘事與現(xiàn)代左翼小說的偏至傾向；李哲（四川大學(xué)）通過對《春蠶》的個案分析，在經(jīng)濟(jì)、文本、歷史三個維度上分析了經(jīng)濟(jì)敘事關(guān)涉的1930年代復(fù)雜的話語糾葛。任冬梅（北京師范大學(xué)）以1928年代之后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)大蕭條為分析重點，對《駱駝祥子》中祥子的心理動向與對鄉(xiāng)村的徹底背棄做了詳實的史實分析。

民國時期經(jīng)濟(jì)政策范文第2篇

【關(guān)鍵詞】廣西；東南亞 ； 僑商 ； 城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)

【作 者】陳煒，桂林工學(xué)院旅游學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士，廣西桂林，541004

【中圖分類號】 F127

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004-454X(2007)01-0179-006

the Overseas Businessmen and the Economic Development In Modern Times of the Cities and Towns in

the Southwest Ethnic Region

――a Case Study of Guangxi

Chen Wei

Abstract: This article discusses the problem of i the overseas Chinese businessmen' various economic activities in the cities and towns of Guangxi in modern times. So far as the author is concerned that, in modern times the overseas Chinese businessmen 'investments、the industrial and commercial activities in Guangxi promoted the flouring of the cities and towns ,and advanced the society and economy in these area ,and then lent an powerful impetus to the economic exploitation of the ethnic region of Guangxi.

Key words: Guangxi; southeast Asia; overseas businessman; economy in the cities and towns

一、近代東南亞國家中的廣西籍華僑及其經(jīng)濟(jì)活動

廣西人出境的時間可上溯至我國戰(zhàn)國時期，但當(dāng)時仍屬于古代民族的遷徙。而真正作為廣西籍華僑華人規(guī)模性的成批量移居國外則約始于宋代。至前廣西與東南亞國家間因特殊的地緣關(guān)系，已有不少廣西人前往東南亞諸國或經(jīng)商或謀生。但總體看來，古代廣西移民東南亞國家的規(guī)模都不算大，增長速度也十分緩慢。后，一系列不平等條約的簽訂，廣西和國內(nèi)其它地區(qū)一樣淪為半殖民地半封建社會。隨著封建剝削與國外資本主義掠奪加強(qiáng)，社會矛盾空前激化，大批廣西人外出前往東南亞國家謀生。造成這一時期廣西人大規(guī)模遷居?xùn)|南亞的原因有以下三方面：

其一，是因生活困難，為了生存而背井離鄉(xiāng)出國謀生。后，清政府為支付巨額戰(zhàn)爭賠款，加大了對人民的剝削，各種苛捐雜稅接踵而來，地主階級也乘機(jī)加劇土地兼并。當(dāng)時整個廣西已出現(xiàn)“佃眾田稀”，農(nóng)民“乞田而耕”的現(xiàn)象。①19世紀(jì)中后期，桂東的平南、郁林、梧州等地區(qū)，約有80％的農(nóng)民完全沒有土地，10％的農(nóng)民占有少量土地，占人口10％的地主階級占有土地達(dá)80％以上。②這些缺地或無地的農(nóng)民只有依靠雇工微薄的收入維持生活。與此同時，帝國主義的入侵，洋貨的大量傾銷，也造成大批手工業(yè)者破產(chǎn)失業(yè)，內(nèi)外困交使原有的矛盾進(jìn)一步激化。為求生存，農(nóng)民被迫遠(yuǎn)走家鄉(xiāng)外出南洋謀生。桂東南地區(qū)出現(xiàn)了“有的父攜子，有的夫攜婦，有的攜帶全家男女老幼，川流不息源源繼續(xù)南來謀生的，如過江之NF6EA”的景象。其二，是因逃避戰(zhàn)亂或政治迫害而進(jìn)入東南亞國家。近代廣西社會動蕩不已，戰(zhàn)亂紛呈，每次戰(zhàn)亂前后，因反抗失敗、逃避征兵、征戰(zhàn)未歸、躲避戰(zhàn)亂等原因而出走周邊東南亞國家的廣西人為數(shù)甚多。其三，是東南亞國家鼓勵移民等相關(guān)政策的推動。19世紀(jì)后半期，向東南亞的移民又增添了適應(yīng)資本主義世界市場發(fā)展需要的因素。當(dāng)時的馬來西亞、新加坡、印尼等地紛紛淪為英、法等國的殖民地。為了加速對殖民地豐富礦產(chǎn)和熱帶林木資源的開發(fā)和利用，英法殖民政府對中國移民采取鼓勵不加限制的措施，從而吸引了大量中國移民從事各項開發(fā)性的生產(chǎn)活動?！八麄兇蟛糠质莵碜灾袊喜垦睾ＶT省，如福建、廣東、廣西等地。”③

近代在東南亞各國經(jīng)營謀生的廣西籍華僑華人數(shù)量總共有多少，目前還沒有確切的統(tǒng)計數(shù)目，但我們?nèi)钥蓮囊恍┝闵⒌馁Y料中，窺見其一般概況。如在新馬泰南一帶，從1860年至1890年，來自廣西的華僑大約有五六千人。④又如1920年至1930年間，……據(jù)當(dāng)時估計該時期往返居留馬來西亞的廣西人大約已有20多萬。⑤至于近代越南的廣西籍華僑的人數(shù)則更多，據(jù)資料顯示，1951年越南有華僑150萬人，其中北越9萬，中越5萬，南越135.7萬。其中有相當(dāng)部分為廣西籍華僑。如以保守比例15％計算，越南廣西華僑應(yīng)在20萬以上。數(shù)量眾多，規(guī)模龐大的廣西移民群體進(jìn)入東南亞諸國，他們大多憑借白手起家，在異國或務(wù)工或經(jīng)商，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)?！鞍斯疣l(xiāng)人在新馬泰南洋各地之職業(yè)，做錫工、伐木占50％，割膠工10％，小商販15％，種養(yǎng)業(yè)10％，服務(wù)業(yè)15％”。⑥而19世紀(jì)末在越南西貢的廣西人是以“貿(mào)易二、雇工三、耕種五之比例謀生?！雹哂捎诤Ｍ馊A僑的辛勤耕耘，極大推動了所在地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多地方和行業(yè)留下了他們艱苦創(chuàng)業(yè)的足跡。如19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，越南廣寧省芒街，因陶瓷業(yè)十分繁榮，號稱“越南瓷都”。當(dāng)?shù)氐奶沾蓮S，大多為廣西籍華人所創(chuàng)辦，當(dāng)時他們在芒街橋頭附近即北侖、寧明兩河河岸，先后建有15個碗廠。所雇傭的工人、技術(shù)人員也多從廣西博白、合浦等地來。⑧其他東南亞國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中廣西籍華僑的貢獻(xiàn)也不少。正是由于包括廣西籍僑胞在內(nèi)的廣大中國華僑對東南亞各國各項經(jīng)濟(jì)開發(fā)事業(yè)長期不懈的努力，深刻地改變了東南亞國家的面貌，帶來了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)上的繁榮。他們憑借自己的勤勞與智慧，贏得了當(dāng)?shù)厣鐣膹V泛贊譽(yù)，同時也為自身積攢資本，轉(zhuǎn)向投資國內(nèi)工商業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

二、近代廣西城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)成長中的“東南亞僑商”因素

近代廣西城鎮(zhèn)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，僑商所起的作用，不容忽視，它是繼粵商等外省客商后，另一支投資近代新式工商業(yè)的重要力量。廣西因素來地瘠民貧，工商業(yè)發(fā)展所需原始資本積累十分緩慢，僑資入桂給先天不足的廣西增添了元氣，在一定程度上彌補(bǔ)了建設(shè)資金的匱乏，直接推動了近代廣西民族地區(qū)生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展和城鎮(zhèn)工業(yè)化力量成長。近代僑商在廣西投資興辦工礦企業(yè)始于19世紀(jì)末。甲午戰(zhàn)后，私人資本對國家財政與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性開始受到清朝統(tǒng)治集團(tuán)的普遍關(guān)注與重視。為此，在放寬對私人投資企業(yè)種種限制的同時，也推出了以吸納民間私人資本，利用海內(nèi)外華商資金商辦近代經(jīng)濟(jì)事業(yè)為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)政策。作為吸引對象之一的海外僑資頗受政府矚目。19世紀(jì)末廣西巡撫張鳴岐等人特派道員劉士驥出國宣傳，招引僑商返桂興辦實業(yè)，收效甚好。自清末始，陸續(xù)有華僑到廣西各城鎮(zhèn)投資經(jīng)營工商業(yè)。近代華僑在桂城鎮(zhèn)投資活動大致經(jīng)歷了兩個階段。

第一階段，即1896年至1925年新桂系執(zhí)政前。此一階段海外華僑來桂投資主要集中在礦業(yè)，其它行業(yè)少有涉及。1896年粵籍華僑巨子張弼士接辦貴縣平天山銀礦，增加資本數(shù)百萬元?！捌赣梦鳉W礦師，勘探礦區(qū)，修筑礦山道路以便運輸，抽水、打風(fēng)、運礦諸機(jī)及冶煉鍋悉購自國外?！碑?dāng)時“龍山市上，每逢圩幾成銀市。附近居民趨民煉冶，蒸成風(fēng)氣”。⑨該礦所產(chǎn)的銀錠、銀粒銷往云南、貴州、湖南、廣東等省，收入頗豐，四年內(nèi)獲銀40余萬兩。后因經(jīng)營不善，地方不靖等原因停辦。繼張弼士后，先后有華僑葉恩、劉義任、歐云等人來桂興辦實業(yè)。1908年葉恩、劉義任集銀300萬兩，創(chuàng)立振華公司，開采銀礦、興辦銀行和輪船公司。振華公司在貴縣縣城設(shè)立總部，在香港設(shè)分部。公司開辦一年多后，陸續(xù)從國外購置汽鍋，煉冶爐、抽水機(jī)、運輸鐵輪等投入生產(chǎn)。礦區(qū)面積原定50畝，后又增加50畝，共100畝。⑩后，廣西省內(nèi)政局不寧，各派軍閥相互混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)停滯不前，華僑投資也一度中斷。需要指出的是華僑投資廣西實業(yè)，一開始即選擇具有投資大、回收慢特點的重工業(yè)―礦業(yè)，并不是盲目和任意的，這與他們常年在外經(jīng)歷有莫大關(guān)系。廣西“華僑之經(jīng)營南洋群島者，大半以開礦為主，閱歷已深，觀摩益善，舉凡探礦之機(jī)關(guān)，采礦之法度，運礦之籌劃，售礦之區(qū)域，多能知其要領(lǐng)?！盵11]積累了豐富經(jīng)驗，再加上廣西歷來礦產(chǎn)豐富，該行業(yè)自然備受青睞。

第二階段即從1925年至1949年。該時段華僑資本輸入的隊伍和規(guī)模不斷擴(kuò)大，并在30年代一度出現(xiàn)，經(jīng)營范圍亦由單一的礦業(yè)擴(kuò)展到其它行業(yè)。如輕工業(yè)、交通運輸業(yè)、農(nóng)墾業(yè)及城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等。

在礦業(yè)方面，從1928年至1935年，據(jù)當(dāng)時廣西省政府經(jīng)濟(jì)委員會調(diào)查，在省建設(shè)廳注冊登記采礦面積在300公畝以上的礦業(yè)公司達(dá)66家，華僑投資開辦的占10家，有礦區(qū)17個。分別為梁柱南的普益礦業(yè)公司；鄧澤如的賀成公司；潘海雪的鐘山錫礦公司等。以上僑商開采的礦場大都取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。如1933年南洋華僑鄧澤如、潘海云等投資的賀成公司，每月約產(chǎn)純錫砂七八十噸，自煉、自運、自銷。第一年獲利10余萬元，第二年獲利50余萬元。厚利所在，吸引本地地主、富商和海外華僑紛紛投資經(jīng)營，成為當(dāng)時廣西最大的錫礦公司。[12]

在輕工業(yè)上，新加坡僑辦的南洋公司與廣西企業(yè)公司合資500萬元開辦廣西糖業(yè)公司。從事糖業(yè)的生產(chǎn)與運銷。蒼梧華僑陳國材與貴縣華僑陳俊群、陳有泉、張秀波于1940年發(fā)起組織“桂光煤油公司”，由陳國材任經(jīng)理，于蒼梧戎圩開辦煤油廠生產(chǎn)桂光牌煤油。此外，陳國材還在家鄉(xiāng)辦起了“家庭工業(yè)社”，該社成立了制造火柴的工場，生產(chǎn)星光牌火柴。同時還設(shè)置了專售火柴與火油的門市部，因其產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價廉，頗受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。1930年僑居印尼賀縣籍華僑沈篤天、沈善騰兄弟將國外資本全部拍賣，帶領(lǐng)全家回到家鄉(xiāng)，于梧州創(chuàng)辦同春公司，從事紡織業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營。為支持華僑實業(yè)發(fā)展，著名僑領(lǐng)陳嘉庚在柳州投資850萬元設(shè)立了集資銀行專辦工業(yè)建設(shè)。

后，在民族危機(jī)日益加深情況下，愛國心驅(qū)動著華僑加大對國內(nèi)的投資力度。華僑的投資領(lǐng)域又?jǐn)U展至農(nóng)牧業(yè)、文通運輸業(yè)和文化業(yè)等領(lǐng)域。1932年僑居馬來西亞的容縣籍華僑陳廣在投資明德錫礦公司失敗后，又返馬拍賣了幾十畝膠園，回到柳州與時任廣西建設(shè)廳長的伍廷NFCDC合股興辦農(nóng)牧場。1939年華僑黃寄生、黃遠(yuǎn)等創(chuàng)設(shè)廣西露塘墾殖公司，墾殖柳江縣屬鳳山河灌溉區(qū)的荒地4.6萬畝，其業(yè)務(wù)范圍有墾殖、園藝、畜牧、森林和加工運輸?shù)?。另有柳城華僑公司承墾土地17580畝。[13]為改善投資環(huán)境，華僑還紛紛投資于近代城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。印尼華僑沈篤天、沈善騰兄弟在賀縣八步成立了“利達(dá)公司”，有運輸汽車20多輛，除在城內(nèi)運營外還往返于桂東地區(qū)各城鎮(zhèn)間從事貨物運輸。華僑趙麗泉把在新加坡、柬埔寨和越南西貢等地經(jīng)營積累資金轉(zhuǎn)回北海(時屬廣東)開辦欽廉地區(qū)第一家發(fā)電廠――廉北珠光電力股份有限公司。近代在廣西境內(nèi)投資實業(yè)的華僑，既有本省的也有外省的，其中尤以本省和粵籍華僑投資最多，規(guī)模最大。僑商的投資活動為近代廣西城鎮(zhèn)工商業(yè)的起步和發(fā)展輸入了寶貴的資金，客觀上有力地促進(jìn)了廣西城鎮(zhèn)與區(qū)域民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、僑商對近代廣西城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)近代化的推動作用

1.加速城鎮(zhèn)近代化步伐

近代世界城市發(fā)展的歷史表明，工業(yè)化是推動城市近代化的最直接、最重要動力，工業(yè)化以大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動的小商品生產(chǎn)，致使城市從數(shù)量、規(guī)模、布局發(fā)生了根本性變化，并獲得空前發(fā)展。因而工業(yè)化與城市化是同步發(fā)展的，兩者相互影響，互相促進(jìn)。如上所述，近代華僑在廣西投資的大多是具有資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)，如礦業(yè)、機(jī)械制造、運輸業(yè)等。這些企業(yè)規(guī)模一般較大，資金相對一般民營企業(yè)來說也較為雄厚，主要從事以機(jī)器為動力以社會勞動為基礎(chǔ)的大生產(chǎn)。于是為適應(yīng)這些僑資工業(yè)大機(jī)器生產(chǎn)需要，一大批帶有輔的相關(guān)產(chǎn)業(yè)行業(yè)也相繼在城鎮(zhèn)中誕生。

礦業(yè)開采不僅需要大批的機(jī)械化設(shè)備，而且機(jī)器零件的損壞與折舊率也較高，這些生產(chǎn)工具如完全依靠外地進(jìn)口、維修不僅費時費力，而且無形中增添了成本。出于上述考慮，僑商在直接投資礦業(yè)的同時還附帶興建了一批機(jī)器維修和制造工廠。1933年由潘海雪等和廣州藝堅機(jī)器廠的何配石集資5萬元，于賀縣建立大成機(jī)器廠，主要從事生產(chǎn)砂泵、水泵、鼓風(fēng)機(jī)和承接礦場安裝、維修機(jī)器等業(yè)務(wù)。至20世紀(jì)30年代中后期，賀縣共有大成、西興和、永安、梁四記等6家機(jī)械工業(yè)，有企業(yè)職工2270余人。[14]為解決礦山爆破材料不足問題，又陸續(xù)建設(shè)了幾家化工廠，以制造白硝和生產(chǎn)火柴。30年代末，賀縣的火柴廠已達(dá)13家。隨著機(jī)械化采礦業(yè)的深入發(fā)展，對電力需求量也日益增多，為滿足機(jī)器生產(chǎn)需要，作為城市基礎(chǔ)設(shè)施重要內(nèi)容的電力行業(yè)也迅速地在城市發(fā)展起來。當(dāng)時除各礦業(yè)公司自行安裝有發(fā)電機(jī)組外，為緩解電力短缺的壓力，還由政府出面采取官商合辦形式于1934年在賀縣八步鎮(zhèn)成立了安裝3200千瓦，經(jīng)常發(fā)電量2400千瓦，堪稱當(dāng)時廣西最大火力發(fā)電廠――八步電力分廠，向附近企業(yè)及商家供電。[15]城市工業(yè)的不斷發(fā)展使城市的對外交流處于深刻的地域分工和廣泛的商品交換經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中。為了更好地在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)對外交流，新式交通運輸工具的引進(jìn)亦迫在眉睫。1935年粵商葉輝等人租用“永利亨”、“東航”、“南漢”等客輪，行走于廣東都城至八步間。平桂礦物局為提高水路運輸能力還專門購置了5～30噸的帆船數(shù)十艘，150噸機(jī)動船兩艘；電船1艘，投入礦產(chǎn)品的運銷。[16]當(dāng)時八步碼頭最高年份停泊船只達(dá)422艘，年貨物吞吐量超過百萬噸。往返行走于賀街至信都、八步至西灣、鐘山、古城，以及廣東的都城、西南、佛山等地。在陸路交通方面，30年代己形成以八步為中心，西北到西灣鐘山，直達(dá)桂林；南至公會；北到富川；東連賀信懷公路的運輸網(wǎng)絡(luò)。

城鎮(zhèn)是一定規(guī)模人口聚居場所，城鎮(zhèn)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，就是城鎮(zhèn)人口不斷集中和增加的過程，城鎮(zhèn)人口數(shù)量是城鎮(zhèn)規(guī)模大小的重要標(biāo)志之一。工礦業(yè)的發(fā)展與交通運輸?shù)慕?，極大地方便了人口、貨物的流動，越來越多的來自城鄉(xiāng)各地的農(nóng)民、工人集中于企業(yè)里進(jìn)行協(xié)作性勞動，從而反過來加劇了生產(chǎn)和人口的高度聚集，并由此帶動了原有城鎮(zhèn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和新城鎮(zhèn)的興起。如賀縣1933年時，僅礦工人數(shù)就已高達(dá)3萬余人，被譽(yù)為廣西“瓷都”。城內(nèi)商業(yè)十分繁榮，中西餐廳、茶樓酒館、廣東劇院、賭場、飲食業(yè)等應(yīng)運而生。[17]全城1933年擁有洋貨店等商鋪102家，資本總額達(dá)14萬多銀元。到1944年時，賀縣城內(nèi)已有商鋪525家，從業(yè)人員達(dá)2170余人，商業(yè)資本超過74萬銀元，城區(qū)人口達(dá)4萬多人。[18]當(dāng)時桂東南地區(qū)其它僑鄉(xiāng)，如郁林、容縣、蒼梧等地也因華僑的工商投資，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，城市規(guī)模也不斷擴(kuò)展。民國初年以上三縣人口均不過4萬人，到1937年容縣城區(qū)及近郊人口達(dá)7.86萬，郁林城區(qū)人口達(dá)5萬多，蒼梧城區(qū)人口更增至7.43萬人。[19]

近代礦業(yè)的開采還促進(jìn)了一批小城鎮(zhèn)的興起。如賀縣的水巖壩、黃田、路花、望高等地在19世紀(jì)末還是默默無聞的小村莊，20世紀(jì)20~30年代，隨著當(dāng)?shù)夭傻V業(yè)的發(fā)展，礦工人數(shù)日益增多，30年代“水巖壩一帶橫直十余里的礦場……技術(shù)人員及礦工人數(shù)，亦達(dá)六至七萬。”[20]故水巖壩雖系小鄉(xiāng)村落，而房屋梯比，街市喧嘩，除各公司工人住宅，市區(qū)住房竟達(dá)六七百家，房屋新建者占多數(shù)。為數(shù)眾多的外來人口匯集一地，極大地刺激了當(dāng)?shù)刿祖?zhèn)經(jīng)濟(jì)的興起與發(fā)展?！爱?dāng)時僅有十幾戶人家的小村莊水巖壩，迅速形成三百間商店的水巖壩市場?！盵21]市場上商品應(yīng)有盡有，礦工和農(nóng)民把自己產(chǎn)品拿到圩鎮(zhèn)上出售，并就地購買必需生產(chǎn)、生活用品，圩鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)十分繁榮。小小的水巖壩街熱鬧非凡，人來人往，熙熙攘攘，什么鐘山街、賀縣街……商品林立，貨物品種齊全，街上車水馬龍，每到下午五時，工人下班趕圩，街上更是人山人海。[22]人類學(xué)家蓋爾迪認(rèn)為：“城鎮(zhèn)化并非簡單地指越來越多的人居住在城鎮(zhèn)而應(yīng)該是指社會中城市與非城市地區(qū)之間的來往和相互聯(lián)系日益增多的過程”。[23]因近代僑辦礦場人多集中在賀縣治所――八步鎮(zhèn)及其附近地區(qū)，故而在八步作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心地位不斷加強(qiáng)的同時，其與周邊鄉(xiāng)村間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系亦不斷增強(qiáng)。逐漸形成了以八步中心市鎮(zhèn)為中心的覆蓋周圍廣大鄉(xiāng)村的圩鎮(zhèn)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系。這些圩鎮(zhèn)一般都具有相當(dāng)之規(guī)模，“每逢傍晚街上，行人絡(luò)繹，其擁擠情形，無異于邕寧之蒼西，梧市之大南也?！盵24]當(dāng)時除礦產(chǎn)品外，附近各縣鄉(xiāng)圩鎮(zhèn)收購的谷米、土特產(chǎn)品也均經(jīng)集中八步轉(zhuǎn)運梧州等地，而進(jìn)口的洋百貨也無一例外地由梧州運至八步再轉(zhuǎn)銷周邊各縣。近代因工礦業(yè)發(fā)展而興起，主要服務(wù)于工人生產(chǎn)生活的小城鎮(zhèn)在桂東南和桂中等地為數(shù)不少。各級圩鎮(zhèn)的不斷發(fā)展，這不僅給鄉(xiāng)村人口提供了較多的就業(yè)機(jī)會，也誘發(fā)了鄉(xiāng)村農(nóng)民的高期望收入的沖動，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村人口向圩鎮(zhèn)的聚集，進(jìn)而為近代廣西城鎮(zhèn)向近代化邁進(jìn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

近代華僑企業(yè)在城鎮(zhèn)的興起與發(fā)展，有力地推動了工業(yè)經(jīng)濟(jì)在城鎮(zhèn)和區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)中所占比重的逐漸上升，隨著城鎮(zhèn)工商業(yè)的日益發(fā)展，城鎮(zhèn)已不再是單純的消費中心或商品流通中心，其作為生產(chǎn)中心的地位亦得到逐漸加強(qiáng)。盡管這一增長過程仍較為緩慢，但它畢竟是一種讓人感到欣慰的可喜變化，對近代廣西商強(qiáng)工弱局面的初步改善貢獻(xiàn)了一份力量。這些均無疑有助于促進(jìn)城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)與城鎮(zhèn)間的縱橫經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有助于強(qiáng)化城鎮(zhèn)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心所特有的集聚、輻射功能的整體發(fā)揮，進(jìn)而不斷把先進(jìn)生產(chǎn)力諸要素，先進(jìn)的思維方式和意識形態(tài)向周邊地區(qū)擴(kuò)散，對近代廣西民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)起到了積極作用。

2.推動民族地區(qū)城鄉(xiāng)社會生產(chǎn)力的提高

伴隨著海外華僑入桂投資開辦近代企業(yè)，先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)營管理方式也隨著資金、人員的流動沿著商業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳入了廣西各民族地區(qū)。因近代廣西僑資企業(yè)資金雄厚者大多集中于礦業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，故而該行業(yè)的這一變化和影響亦最為顯著。廣西的礦產(chǎn)蘊(yùn)藏之地，多位于偏僻的民族地區(qū)，僑商對當(dāng)?shù)氐耐顿Y，無疑會促進(jìn)這些地區(qū)城鄉(xiāng)生產(chǎn)力與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最早創(chuàng)立的貴縣華興、振華兩公司，均聘請了海外技術(shù)人員指導(dǎo)開礦，華興公司“聘用歐西礦師勘驗礦區(qū)?！闭袢A公司聘用“美國哥倫比亞大學(xué)礦科博士華人容覲彤”，是廣西工礦業(yè)在引進(jìn)技術(shù)人才方面的最早嘗試。此外，還大量購買并使用國外先進(jìn)機(jī)器設(shè)備，成為廣西礦業(yè)史上由土法開采冶煉向機(jī)器開采冶煉的轉(zhuǎn)折點。隨著僑資企業(yè)的增加，生產(chǎn)規(guī)模的壯大，企業(yè)主從國外引進(jìn)的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)也越來越多。先進(jìn)機(jī)器的生產(chǎn)效率在同類企業(yè)中引起了極大反響，他們也紛紛竟相使用機(jī)器采礦，由此帶動了整個行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的全面進(jìn)步。如在桂西大廠礦區(qū)，民國22年(1933年)華僑李季廉創(chuàng)辦利物公司，開采長坡山、龍頭山等地礦藏，這是僑商第一次到大廠辦礦，并首次使用機(jī)器開采。在富賀鐘礦區(qū)，自“民國17年(1928年)官礦局設(shè)模范錫礦場于水巖壩，就引用馬來西亞式砂泵、水機(jī)等機(jī)械設(shè)備開采砂錫礦”。[25]到1933年富賀鐘一帶礦區(qū)已有33家礦廠使用機(jī)器采礦，擁有發(fā)動機(jī)馬力共達(dá)五千余匹。[26]新式采礦法與傳統(tǒng)土法相比，具有較高的效率，大大降低了生產(chǎn)成本，提升了產(chǎn)量。1912年至1932年，富賀鐘錫礦平均年產(chǎn)純錫僅501195斤，采用新式生產(chǎn)方法后，純錫產(chǎn)量迅速增加，1935年達(dá)1140多噸，比過去增加了1～10倍。[27]而1935～1941年年均純錫產(chǎn)量在2100噸左右。原煤產(chǎn)量也由1933年的0.26萬噸提高到1941年的5.17萬噸。焦碳產(chǎn)量由1938年的97噸，增加到1941年的1389噸。新機(jī)器與新技術(shù)的采用對促進(jìn)廣西城鄉(xiāng)工礦業(yè)發(fā)展，推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極作用。

在僑資涉足的城鎮(zhèn)工業(yè)、交通運輸業(yè)和農(nóng)墾業(yè)等行業(yè)，先進(jìn)資本主義生產(chǎn)經(jīng)營管理方式也得以廣泛的應(yīng)用。清末，華僑龐寬甫、黃實卿、陳雨亭等人在合浦(時屬廣東)創(chuàng)辦廉北普益汽車運輸公司，為本地區(qū)開創(chuàng)現(xiàn)代化運輸?shù)南群印28]1915年商人余瑞初與華僑合資開辦梧州地區(qū)第一家擁有先進(jìn)設(shè)備的發(fā)電廠――“梧州電燈股份有限公司”。蒼梧僑胞陳國材在家鄉(xiāng)夏埕鄉(xiāng)辦的家庭工業(yè)社，為當(dāng)?shù)氐谝患医I(yè)。此外，當(dāng)時除僑辦礦廠大量招聘礦工從事雇傭勞動外，大多華僑開辦的墾殖公司也沿用了東南亞各國普遍采用的帶資本主義性質(zhì)的雇傭勞動方式進(jìn)行商業(yè)性開墾種植。如民國時期柳江民生墾殖公司有包種工人425人，柳城厚生墾殖公司有長工70人名及一批季節(jié)性的包種工人。包種的方法有兩種：一是一方丈種油桐一株，除草兩年，可得工資七分，另給三分作為借款，兩年期滿歸還。承包種植期間包工可在行間種植雜糧，收獲全歸包工，作為補(bǔ)助工資。二是實行包墾包種包活。每一方丈種桐一株，共得工資一角。[29]這種資本主義性質(zhì)農(nóng)墾公司在引進(jìn)、傳播資本主義農(nóng)場經(jīng)營方式和西方先進(jìn)的農(nóng)林種養(yǎng)技術(shù)，推動廣西民族地區(qū)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)上發(fā)揮了一定作用。

當(dāng)然，由于近代華僑資本輸入廣西地區(qū)所受到的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境和輸入規(guī)模及方式等的制約，其所能發(fā)揮的直接作用并不十分盡如人意。但這種外資輸入的性質(zhì)和活動，其對于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域民族經(jīng)濟(jì)的開發(fā)所起的積極影響和深遠(yuǎn)意義，已大大超過其直接實際作用。

3.僑商社團(tuán)對近代廣西城鎮(zhèn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)

近代東南亞國家中各種以血緣、地緣為紐帶結(jié)合而成的商人社團(tuán)，如會館、同鄉(xiāng)會等也通過各種途徑在推動和加速廣西城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。近代以來，隨著廣西籍華僑在外數(shù)量日益增多，規(guī)模日漸壯大，出于“聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)梓，為同鄉(xiāng)謀福利”的考慮，他們紛紛于居住地成立了各種宗親會、同鄉(xiāng)會、會館等社團(tuán)組織。最早建立的廣西籍華僑海外社團(tuán)為新加坡三和會館。1883年由旅新廣西博白龐敦武、高州褐志松等人發(fā)起籌建而成，之后又相繼有馬來西亞文冬廣西會館等多個社團(tuán)組織誕生。據(jù)統(tǒng)計，近代東南亞國家廣西籍華僑成立的社團(tuán)組織共達(dá)25個。[30]

這些社團(tuán)組織成立后大多以維護(hù)廣西同鄉(xiāng)福利，促進(jìn)雙方經(jīng)貿(mào)發(fā)展為己任，為溝通彼此雙方貿(mào)易往來，擴(kuò)大國貨出口方面做了大量卓有成效工作，從而客觀上為廣西城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。如鑒于營銷國貨為當(dāng)?shù)厝A商經(jīng)貿(mào)活動一項重要內(nèi)容，為推進(jìn)國貨及家鄉(xiāng)土產(chǎn)出口，他們經(jīng)常派遣人員回鄉(xiāng)進(jìn)行商務(wù)考察，提出商品改良意見，發(fā)掘和組織廣西商品山口。如廣西大化貢川紗紙為近代廣西著名的土產(chǎn)之一，同時也是當(dāng)?shù)貕熏幦嗣竦囊淮螽a(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品主要以銷往新加坡、馬來西亞、印尼等地為主。因紙質(zhì)堅韌，質(zhì)量甚佳，十分暢銷，市場上冒名頂替者不少。1930午印度尼西亞商務(wù)團(tuán)在貢川考察紗紙時，就針對這種情況，要求當(dāng)?shù)貜S家樹立品牌意識。建議當(dāng)?shù)厮a(chǎn)紗紙加蓋印章，以辯真?zhèn)巍Ｘ暣▓F(tuán)務(wù)當(dāng)局依據(jù)僑商要求，立即刻就一顆“中國貢川”大印。之后印有“中國貢川”大印的紗紙銷量供不應(yīng)求，遠(yuǎn)銷澳門、香港、新加坡、馬來西亞、印尼、菲律賓、加拿大、美國的舊金山等地區(qū)和國家。民國時期，外地商人在貢川開設(shè)收購紗紙的商號就達(dá)13家，每街日上市紗紙達(dá)100多擔(dān)。[31]貢川因此成為近代廣西紗紙生產(chǎn)中心。

為推動?xùn)|南亞華僑對近代廣西工商業(yè)進(jìn)行投資，這些海外社團(tuán)除在國外大力宣傳廣西的投資環(huán)境及工商政策外，還時常派有代表回鄉(xiāng)參與家鄉(xiāng)關(guān)涉經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的研討，為其發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。如《星洲日報》董事會主席華僑胡文虎于1935年編印《新廣西》一書，將廣西情況介紹于此間之同僑，及關(guān)心廣西建設(shè)者，俾有較明嘹之參考資料，而共同努力，未始不無小補(bǔ)也。[32]1929年，廣西省政府在柳州召開的第一次全省建設(shè)會議就有不少東南亞華人社團(tuán)代表參加，并先后提交提案17件，占會議提案總數(shù)的16.18％。[33]會后由于他們的積極宣傳“大霹靂、新加坡、吉隆坡等埠之僑胞，己發(fā)起組織華僑實業(yè)團(tuán)，從事開發(fā)桂省富賀鐘錫礦，本其在海外辦礦之經(jīng)驗，而為祖國效力”。1928年，吉隆坡廣西會館總經(jīng)理梁嚦金(容縣籍人)親自組織墾殖公司回桂殖邊。

綜上，近代僑商對廣西的投資和工商事業(yè)的關(guān)注，加速了廣西城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的近代化步伐，對廣西這一少數(shù)民族聚居大省的經(jīng)濟(jì)開發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)今，廣西正抓住西部大開發(fā)和中國―東盟自由貿(mào)易區(qū)建立的有利時機(jī)，把吸引外資，加大與周邊國家的經(jīng)濟(jì)往來，作為推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的重要途徑。因而對本文以上主題的探討無疑有助于深化當(dāng)前廣西經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決策思考。

注 釋：

①程大璋等纂：《桂平縣志》卷二九，民國9年(1920年)鉛印本。

②廣西區(qū)通志館編：《革命在廣西調(diào)查資料匯編》1～7頁，廣西人民出版社，1962年。

③《雪蘭莪廣西會館金禧紀(jì)念特刊》，100頁，吉隆坡，雪蘭莪廣西會館編輯出版，1979年。

④李文昭編：《馬來亞八桂考實錄》，66頁，吉隆坡，1961年。

⑤覃德文主編：《南洋八桂通鑒》，64頁，吉隆坡：馬來西亞八桂文化出版社，1963年。

⑥《博白縣僑情資料》，趙和曼編：《廣西籍華僑華人資料選編》，87頁，廣西人民出版社，1990年。

⑦(清)王錫祺：《小方壺齋輿地叢鈔》，十一帙，轉(zhuǎn)引自趙和曼編：《廣西籍華僑華人資料選編》，87頁，廣西人民出版社，1990年。

⑧毛鵬：《華僑與芒街陶瓷的興衰》，《八桂僑刊》，1987年第1期。

⑨⑩[17]梁崇鼎等纂：民國《貴縣志》，卷十一，1935年鉛印本。

[11]汪敬虞：《中國近代工業(yè)史資料》第二輯，983頁，科學(xué)出版社，1957年。

[12]趙和曼編：《廣西籍華僑華人資料選編》，247～248頁，廣西人民出版社，1990年。

[13][29]廣西地方志編撰委員會：《廣西通志?農(nóng)墾志》，21頁，廣西人民出版社，1998年。

[14]盧鼎鵬主編：《八步鎮(zhèn)志》，87頁，廣西人民出版社，1990年。

[15][16]平桂礦物局志編篡委員會：《平桂礦物局志》，172頁，357頁，桂林漓江印刷廠，1997年。

[18]賀州市志編纂委員會：《賀州市志》457頁，廣西人民出版社，2001年。

[19]參見方光漢主編：《各省地方志?廣西》，中華書局，277頁，270頁，146頁，中華書局，1938年印行。

[20]羅偉鈞：《解放前富川、賀縣、鐘山三縣錫鎢礦產(chǎn)的開采概況》，《廣西文史資料》第14輯。

[21]麥法朗：《廣西水巖壩礦區(qū)的工農(nóng)生活》，載《東方雜志》卷32，20號。

[22]鄒佛勝、鄒漢超：《水巖壩‘小南洋’》《賀縣文史》第10輯。

[23]周大鳴著：《現(xiàn)代都市人類學(xué)》219頁，中山大學(xué)出版社，1997年。

[24][25]吳尊任：《粵西礦產(chǎn)紀(jì)要》124頁，22頁，梧州文化印刷局，1936年。

[26]陶紹勤：《廣西礦業(yè)概況》，1～8頁，1936年版。

[27]鐘文典主編：《20世紀(jì)30年代的廣西》，327頁，廣西師范大學(xué)出版社，1993年。

[28]廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會：《廣西通志?僑務(wù)志》265頁，廣西人民出版社，1994年。

[30]根據(jù)趙和曼編：《廣西籍華僑華人資料選編》，259～400頁內(nèi)容統(tǒng)計，廣西人民出版社，1990年。

[31]韋振蘇等整理：《民國時期名揚中外的貢川紗紙》，黃德俊主編：《桂西文史錄》，第2卷，307頁，廣西人民出版社，1996年。

民國時期經(jīng)濟(jì)政策范文第3篇

關(guān)鍵詞：一流大學(xué)；大學(xué)校長；中國；美國

作者簡介：閆園園（1988-），女，山東高青人，東南大學(xué)高等教育研究所碩士研究生。（江蘇?南京?210096）

中圖分類號：G647?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）20-0005-02

鳳凰網(wǎng)教育版的某篇?？岬剑涸迦A大學(xué)校長顧秉林在2010年10月13日舉辦的首批985大學(xué)校長聯(lián)誼會上稱中國的校長是世界上最累的校長。我國現(xiàn)在正致力于世界一流水平大學(xué)的建設(shè)，而一流的大學(xué)需要一流的管理團(tuán)隊，一流的管理團(tuán)隊又需要一流水平的領(lǐng)頭羊——校長。美國一些大學(xué)可屬世界一流水平，本文就對美國幾所世界一流大學(xué)的校長與中國國內(nèi)幾所一流大學(xué)的校長進(jìn)行了比較，以此得出中國一流大學(xué)校長與世界一流大學(xué)校長的異同，進(jìn)而進(jìn)行了分析與思考。

一、校長的背景

1.美國三所一流大學(xué)校長的背景

哈佛大學(xué)現(xiàn)任校長：德魯·福斯特，歷史學(xué)家，她是1672年哈佛大學(xué)建校以來，第一位非哈佛畢業(yè)的校長；也是哈佛373年歷史、28位校長中第一位女校長。福斯特1968年畢業(yè)于賓夕法尼亞州布爾茅爾女子學(xué)院，1971年和1975年分別獲得賓夕法尼亞大學(xué)碩士和博士學(xué)位，之后在賓大工作了25年，期間被授予美國藝術(shù)與科學(xué)院院士。2001年福斯特接手拉德克利夫?qū)W院任院長，該學(xué)院于1999年并入哈佛。2007年10月福斯特就任哈佛大學(xué)校長。

耶魯大學(xué)校長：理查德·萊溫教授，1968年獲得斯坦福大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，之后在牛津大學(xué)研究政治學(xué)和哲學(xué)，并獲碩士學(xué)位。1974年獲耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，后留校工作，任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。萊溫教授已從事教學(xué)、研究和行政工作二十載，1993年被任命為美國耶魯大學(xué)第22任校長。在出任耶魯大學(xué)校長之前，曾任耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任和文理研究生院院長。萊溫教授是技術(shù)變革經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的專家，美國藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院院士，美國國家科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策委員會委員，他的著作涉及知識產(chǎn)權(quán)、專利權(quán)制度、產(chǎn)業(yè)研究和發(fā)展以及反托拉斯和公共管理對私有產(chǎn)業(yè)的影響等廣泛領(lǐng)域。

斯坦福大學(xué)校長：約翰·漢尼斯教授，2000年10月被任命為斯坦福大學(xué)第10任校長，曾擔(dān)任斯坦福大學(xué)電氣工程系助理教授、教授、計算機(jī)科學(xué)系主任、工程學(xué)院院長、斯坦福大學(xué)教務(wù)長，致力于生物科學(xué)與生物工程的跨學(xué)科研究，并努力提高師資隊伍素質(zhì)和員工待遇。近年研究的重點是高性能計算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。漢尼斯博士曾獲美國藝術(shù)與科學(xué)院研究院創(chuàng)始人獎等多個獎項，是美國國家工程研究院、國家科學(xué)院、美國藝術(shù)與科學(xué)研究院等多個學(xué)術(shù)組織的會員。

2.中國國內(nèi)一流大學(xué)校長的背景

北京大學(xué)校長：周其鳳，1983年回國后在北京大學(xué)任教，后先后被聘為副教授、教授、北京大學(xué)化學(xué)學(xué)院高分子科學(xué)與工程系主任、高分子科學(xué)研究所所長、研究生院常務(wù)副院長、北京大學(xué)副教務(wù)長。2001年6月至2004年7月，任國務(wù)院學(xué)位委員會辦公室主任、教育部研究生工作辦公室主任、司長；并先后兼任教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心主任、“211工程”部際協(xié)調(diào)小組辦公室主任、“教育部財政部985工程”辦公室主任等職。2004年7月至2008年11月，任吉林大學(xué)校長（副部級），校學(xué)位評定委員會主席。2008年11月任北京大學(xué)校長。其在社會上的兼職有：國家學(xué)位會委員，國務(wù)院學(xué)位評定委員會主席，中國科學(xué)院化學(xué)部常委，教育部化學(xué)和化工專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員，人事部博士后管理委員會委員，國家自然科學(xué)基金委員會委員，北京大學(xué)化學(xué)學(xué)院高分子科學(xué)與工程系教授以及吉林大學(xué)雙聘院士。

清華大學(xué)校長：顧秉林，中國科學(xué)院院士，物理學(xué)家和材料科學(xué)家。曾擔(dān)任清華大學(xué)物理系教授、副系主任、主任，美國Notre Dame大學(xué)、日本東京大學(xué)高訪學(xué)者，日本東北大學(xué)客座教授。2000年任清華大學(xué)研究生院院長，2001年3月任清華大學(xué)副校長，兼任校學(xué)位評定委員會主席，校學(xué)科建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組組長，2003年任清華大學(xué)校長。其在社會上的兼職有：國務(wù)院學(xué)位委員會委員，物理學(xué)與天文學(xué)學(xué)科評議組召集人，國家科學(xué)技術(shù)獎勵委員會委員，教育部物理與天文學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員，中國物理學(xué)會副理事長，亞太物理學(xué)會理事，中國體視學(xué)學(xué)會理事長。

3.比較

（1）相同點：一是有較長的求學(xué)生涯，而且是求學(xué)于不同的學(xué)校，并獲得很高的學(xué)歷。二是在自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域獲得高水平的學(xué)術(shù)成就，獲得國家的高度榮譽(yù)。三是在擔(dān)任校長前，就任過不同職位，有著豐富的工作經(jīng)歷。

（2）不同點：一是美國三所大學(xué)校長進(jìn)行過不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，具備多個學(xué)科的知識。中國兩所大學(xué)校長只在自己單一的原專業(yè)中有很高的造詣。二是哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的校長出身于人文學(xué)科或社會科學(xué)。中國兩所大學(xué)校長皆為理科出身。三是美國三所大學(xué)校長在任校長之后在社會上的兼任職位較少。而中國兩所大學(xué)校長在校外兼任較多的職位。

4.思考

19世紀(jì)，耶魯大學(xué)在尋求新校長的時候，一位董事會成員這樣描述大學(xué)校長的形象：“他必須是明治穩(wěn)健的領(lǐng)導(dǎo)者、能干的公眾演說家、偉大的作家和同各界交往的政治家。我們選擇的雖是俗世上的普通人，但身上具有偉大的精神品質(zhì)：一個經(jīng)驗豐富能夠委以重任的管理者；一個地道的耶魯人，而且是偉大的學(xué)者；一個思考世界難題的社會哲學(xué)家，又不喪失普通人的感受力?！边@種描述顯然是對校長形象的理想想象，但可看出校長的重要性。校長作為一所幾千甚至幾萬人的校園的領(lǐng)導(dǎo)者，其作用相當(dāng)于總統(tǒng)或主席對于一個國家的作用，因此，作為最起碼的條件，校長必須具有較高的學(xué)術(shù)造詣和豐富的工作經(jīng)驗。在以上的比較中也可看出，不管是美國世界一流大學(xué)，還是中國一流大學(xué)，校長都是具有豐富經(jīng)驗和高水平學(xué)術(shù)造詣的人。

另外，也可以發(fā)現(xiàn)一個問題，中國大學(xué)校長職銜非常多，或許這也是顧校長說中國大學(xué)校長是世界最累的一個原因。校長為了大學(xué)的各項事務(wù)，本身就有非常多的事情要處理，還要頂上這么多的兼職，累是必然的。曾任康奈爾大學(xué)校長長達(dá)18年之久的Frank H. T. Rhodes總結(jié)出以下被校長忽視而導(dǎo)致其失敗或受挫的原因，并提出了解決方法：缺少睡眠，沒有時間鍛煉，縮短假期，不斷處在危機(jī)中，這些現(xiàn)象都是通往個人筋疲力盡道路上的警報信號。阻止個人過分疲勞的方法是制定嚴(yán)格的作息制度、科學(xué)管理的日程表，權(quán)利適當(dāng)下放，學(xué)會說“不”，組成高效的行政班子，堅定個人對大學(xué)價值的信念。負(fù)荷過重的大學(xué)校長并不是在忍受疲勞，他們是在創(chuàng)造疲勞，因為缺乏科學(xué)有效的工作習(xí)慣從而不斷把負(fù)擔(dān)加給自己。知識上的貧乏也是一種極有威脅的疾病。因為過于忙碌，校長們會感覺到內(nèi)心上的空虛；校長們會感到缺乏豐富的知識和充實的精神世界，而這正是大學(xué)中必須的。Robert Bolt有句名言，空虛的人和精神的流浪者在校長的職位上和在普通人的位置上一樣多。

針對Frank總結(jié)的第二點，校長應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。作為一名校長應(yīng)該涉及不同領(lǐng)域，特別是哲學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)領(lǐng)域。所以，校長應(yīng)該安排一定時間學(xué)習(xí)各種知識，一方面可以豐富內(nèi)心生活，另一方面也有助于學(xué)校管理的進(jìn)一步完善。

二、校長的遴選

1.美國大學(xué)校長遴選

一般來說，美國大學(xué)的管理者是董事會。董事會、董事會成員承擔(dān)著受托責(zé)任，董事會的職能就是保證大學(xué)不偏離既定的目標(biāo)。大學(xué)校長是董事會決定的。董事會指定遴選委員會，遴選委員會有教授、有校友也有商界的人士，甚至還有學(xué)生代表。遴選委員會最后敲定的候選人不是唯一的，可能會有兩位候選人，然后交給董事會決定。遴選委員會在選的過程中，可能會有一些商業(yè)性的機(jī)構(gòu)介入，比如說獵頭公司。美國大學(xué)遴選校長的具體程序為：一是由校董事會成員、教師代表、職工代表以及校友代表等組成校長選拔委員會。二是由學(xué)校董事會討論決定校長的任職資格。三是董事會在國家（美國）著名的高等教育雜志或其他有影響的報紙、媒體上招聘校長廣告，同時，還會寫信給一些知名的校長、其他學(xué)校校長、教務(wù)長等，請他們推薦人選。四是校長選拔委員會確定候選人。五是校董事會根據(jù)前面的工作匯報，集體討論決定校長人選。

2.中國大學(xué)校長的任命

受國情以及文化傳統(tǒng)的影響，我國大學(xué)校長的選拔制度長期以來與政府官員的遴選制度如出一轍。我國大學(xué)校長一般都由上級政府或主管部門選拔、任命，在這一過程中，上級有關(guān)部門也會征求部分教師的意見，但是這些意見一般都很少向教師反饋，基本上是不透明的，教師幾乎不了解自己的意見是否被采納以及采納的情況如何。而且，并不是每位教師都有機(jī)會在校長選拔過程中提出自己的意見和看法的。因此，可以說我國大學(xué)校長的選拔至今還沒有一個基本的制度可以遵循，廣大教師還沒有參與校長遴選的權(quán)利。

3.比較

很明顯，在大學(xué)校長的任用上所使用的詞語就不同，一個是遴選（遴選是指慎重的選擇或選拔，主要用于比較正式的場合，如公文，投標(biāo)競標(biāo)，干部選拔中）。一個是任命（任命的意義有承命，接受命令；指下命令任用）。遴選體現(xiàn)了一種民主公平性，而任命則體現(xiàn)了一種行政權(quán)力性。

4.思考

近年來，高等教育界熱點之一就是大學(xué)行政化問題，有關(guān)專家提倡去行政化。而政府任命校長就是大學(xué)嚴(yán)重行政化的一個表現(xiàn)。教師是一個神圣的職業(yè)，承擔(dān)著教書育人的使命。那么，校長作為領(lǐng)導(dǎo)教師的人更是神圣的。所以，校長的任用不能簡單的由政府決定，它必須接受來自多方的意見。在這方面，我國可以借鑒美國的做法：挑選社會各界人士組成一個委員會，征求各代表的意見，經(jīng)過一關(guān)關(guān)嚴(yán)格的程序作出最終的決定。雖然這樣可能會比較麻煩，要經(jīng)過一個稍微漫長的過程。但是，只有這樣才能體現(xiàn)出公平民主性，才能選出最優(yōu)秀、最合格的校長。

三、總結(jié)

通過以上比較，筆者認(rèn)為大學(xué)校長必須具有以下特點：

首先，大學(xué)校長必須是一名教育家，或者至少必須懂教育，而且要不斷的學(xué)習(xí)教育學(xué)。教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，有其特殊的規(guī)律，不同時代又有不同的特點。大學(xué)是教書育人，直接為社會培養(yǎng)各種人才的教育場所，作為一校之長，必須懂得教育其中的規(guī)律，才能按照規(guī)律辦事，保證校園的健康正常發(fā)展。我們知道，民國時期雖然動蕩不安，但是各高校的發(fā)展情況卻比較好，在對其特點進(jìn)行總結(jié)中，可以發(fā)現(xiàn)有一個共同特點，各著名高校的校長都對教育學(xué)有一定研究，都是教育家，如北京大學(xué)校長、東南大學(xué)校長郭秉文、浙江大學(xué)校長竺可楨、南開大學(xué)校長張伯苓等等。

其次，大學(xué)校長也需要懂得一些管理方面的知識。畢竟校長要管理的是有幾千幾萬人的場所，要保證這樣一個龐大機(jī)構(gòu)正常有序運轉(zhuǎn)就必然會用到管理學(xué)的知識。

再次，大學(xué)校長應(yīng)該放棄過多的社會兼職，專心于學(xué)校的管理工作。因為一個大學(xué)校長首要的也是最重要的就是清楚闡述大學(xué)的遠(yuǎn)景，并堅持長遠(yuǎn)目標(biāo)而奮斗，同時要闡明短期目標(biāo)。只有放棄無關(guān)頭銜，集中時間，才能熟悉大學(xué)傳統(tǒng)，開發(fā)它的實力，把握新出現(xiàn)的需求，抓住新的機(jī)遇，培養(yǎng)新的環(huán)境，建立新的機(jī)構(gòu)等，為其構(gòu)建大學(xué)遠(yuǎn)景和任務(wù)做準(zhǔn)備。

最后，大學(xué)校長也應(yīng)該抽出一定時間與學(xué)生交流。大學(xué)教育應(yīng)該以人為本，此處“人”即指學(xué)生。校長與學(xué)生交流不僅能滿足學(xué)生心理需求，贏得學(xué)生好感，而且能聽取吸收學(xué)生的一些好意見。

參考文獻(xiàn)：

[1]欒兆云.中美大學(xué)校長隊伍建設(shè)比較及其啟示[J].大學(xué)教育科學(xué),

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