前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇對政治學(xué)科的看法范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

對政治學(xué)科的看法范文第1篇

19世紀(jì)，受西方實證主義思想學(xué)說影響，人們對政治學(xué)的獨立地位、研究對象和研究方法有了較一致的看法，當(dāng)時主要以國家政治行為、政治體制與機構(gòu)、政治理論與原則、政治家的思想行為等為研究對象。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨立的學(xué)科?，F(xiàn)代意義上的國際關(guān)系學(xué)也產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是現(xiàn)實國際關(guān)系發(fā)展在人們觀念上的反映，是人們對國際關(guān)系認(rèn)識日益加深的產(chǎn)物，相對來說是新學(xué)科。傳統(tǒng)上，國際政治學(xué)屬于政治學(xué)的范疇，而國際關(guān)系學(xué)則是國際政治學(xué)的拓展。第一次世界大戰(zhàn)是世界范圍內(nèi)錯綜復(fù)雜的國家間矛盾的第一次總爆發(fā)，國際關(guān)系成為學(xué)者們必須密切關(guān)注的焦點。

20世紀(jì)50年代末，以國際政治現(xiàn)象及其規(guī)律的研究為主要內(nèi)容的國際政治學(xué)成為政治學(xué)的三個主要分支學(xué)科之一，另兩個是行政學(xué)和比較政治學(xué)。在學(xué)科史上，“國際關(guān)系”可以說是“國際政治”在空間范圍上的延展，在時間上也存在一定的先后順序。由于這種特征，使得“國際關(guān)系學(xué)”稍微偏離了政治學(xué)領(lǐng)域，與政治學(xué)的聯(lián)系不如“國際政治學(xué)”與之緊密。但反過來說，國際政治始終都是國際關(guān)系學(xué)研究的重點，原因在于“國際政治”關(guān)系一直以來是各種國際關(guān)系當(dāng)中最重要的一類關(guān)系。

二、政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的不同

（一）學(xué)科生成、發(fā)展歷程（學(xué)科史）的不同

政治學(xué)在古希臘時期就產(chǎn)生了，中世紀(jì)的政治學(xué)和其他學(xué)科一樣，受神學(xué)統(tǒng)治。近代文藝復(fù)興時期，政治學(xué)最終擺脫神學(xué)束縛，恢復(fù)為一門相對獨立的學(xué)科。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。而國際關(guān)系學(xué)作為一門獨立學(xué)科，它的生成是20世紀(jì)的事，但這個過程幾乎跨越了整個世紀(jì)。國際關(guān)系（國際政治）作為一種現(xiàn)象也有久遠(yuǎn)的歷史。其實，不管是古代的城邦國家還是現(xiàn)代的民族國家，只要有國家，就存在“國際關(guān)系”。“如果把古代學(xué)者的研究，諸如修昔底德(Thucydides)研究古希臘城邦國家間關(guān)系的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》(TheHistoryofthePeloponnesianWar)和中國記述春秋戰(zhàn)國歷史的典籍《春秋》、《左傳》、《論語》、《戰(zhàn)國策》等視為某種“國際關(guān)系”研究的話，那么這種研究已有數(shù)千年的歷史了”。國際關(guān)系學(xué)到20世紀(jì)上半葉還不能說已成為一門獨立的學(xué)科，直到20世紀(jì)70年代，它才有了比較像樣的、可稱為一門學(xué)科的輪廓。

（二）研究對象與學(xué)科特點的不同

它的視角通常會圍繞政治關(guān)系，從政治行為、政治體系、政治文化等方面去闡釋政治的本質(zhì)，關(guān)注國家、權(quán)力、權(quán)利等核心概念，關(guān)注人類圍繞這些核心價值所做的價值選擇，關(guān)注對自由、正義、和諧等終極理念的追求；國際關(guān)系學(xué)的研究背景是由世界上所有國家共同構(gòu)成的一個特殊“社會”，這個社會沒有中央權(quán)威，國家間的互動在本質(zhì)上是無政府的。國際關(guān)系的研究不僅涉及政治因素，而且涉及軍事、經(jīng)濟、宗教、文化、法律、生態(tài)、社會心理和意識形態(tài)等多個方面，其中關(guān)注較多的是國家的外交關(guān)系和外交政策。其研究對象非常復(fù)雜，具有明顯的跨學(xué)科特點，經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等對于國際關(guān)系學(xué)都具有特別的重要性；它還涉及哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)乃至數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等眾多學(xué)科，表現(xiàn)出十分龐雜的特點，但國際關(guān)系整體的運動規(guī)律仍是國際關(guān)系學(xué)的研究對象。

（三）研究方法的不同

在研究方法上，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)都經(jīng)歷了傳統(tǒng)研究方法和現(xiàn)代科學(xué)研究方法兩個階段。傳統(tǒng)的研究方法包括哲學(xué)的研究方法、歷史的研究方法、規(guī)范分析方法、法學(xué)的研究方法等；二戰(zhàn)后初期“，國際關(guān)系學(xué)界大多數(shù)學(xué)者沿用政治學(xué)或法學(xué)的一些方法，注重對國家、戰(zhàn)爭與和平等問題的研究”。戰(zhàn)后六七十年代科學(xué)主義盛行時期，政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)開始利用其他科學(xué)領(lǐng)域的研究成果鑄造本學(xué)科新的研究方法，包括經(jīng)濟學(xué)的方法、社會學(xué)的方法、心理學(xué)的方法、系統(tǒng)分析方法、結(jié)構(gòu)功能主義的方法、行為主義的方法、數(shù)理統(tǒng)計的方法等等，統(tǒng)稱為現(xiàn)代科學(xué)研究方法。

研究方法上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個階段是政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的共性。所不同的是，由于國際關(guān)系學(xué)是一門綜合性很強的學(xué)科，其研究方法也表現(xiàn)出復(fù)合多樣化的特點，更多地具有“科學(xué)主義的”傾向，研究的問題與政治學(xué)的課題相較更為現(xiàn)實具體，更多采用實證主義、定量分析的方法。國際關(guān)系學(xué)的研究大大豐富了政治學(xué)學(xué)科的資料庫。筆者以為，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)在研究方法上不存在根本性的不同。研究方法作為一種工具，對于某一分析課題來說只要是恰切的就可以大膽采用。

三、結(jié)語

在學(xué)科發(fā)展史上，學(xué)科之間從屬、分離以及綜合是學(xué)科發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的表現(xiàn)。國際關(guān)系學(xué)傳統(tǒng)上被認(rèn)為是政治學(xué)的一個從屬學(xué)科，但隨著其研究領(lǐng)域的擴展和深化、研究成果的繁榮豐富，國際關(guān)系學(xué)作為一門獨立的學(xué)科的地位已經(jīng)在人們當(dāng)中達(dá)成了共識，大家都承認(rèn)它有獨立的理論體系、研究領(lǐng)域和研究對象、學(xué)科目的與學(xué)科價值。同時，國際關(guān)系學(xué)與政治學(xué)之間也存在著相互支撐的關(guān)系。

對政治學(xué)科的看法范文第2篇

關(guān)鍵詞：初中政治；教學(xué)形式；生活實際

雖然新一輪的課程改革正在全國范圍內(nèi)大力的實施，但是，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念、教學(xué)模式以及教學(xué)方法的影響，許多教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時還是難以擺脫傳統(tǒng)課堂教學(xué)的束縛，在進(jìn)行課堂教學(xué)時，教師仍然是以“講授知識、進(jìn)行課堂訓(xùn)練、通過課后作業(yè)鞏固”作為課堂教學(xué)的主要模式，對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸仍然是主要的課堂教學(xué)方法。這樣的課堂教學(xué)模式很難達(dá)到新課標(biāo)對課堂教學(xué)提出的要求，面對新課改每一位教師都要積極尋找新的教學(xué)策略，為提高課堂教學(xué)的質(zhì)量尋找新的出路。

政治是初中階段的一門必修課程，在傳統(tǒng)的政治學(xué)習(xí)中，由于傳統(tǒng)教學(xué)方法的采用，許多學(xué)生感到政治學(xué)習(xí)毫無樂趣，他們認(rèn)為政治是一門枯燥的學(xué)科，在政治學(xué)習(xí)上不用花費太多的時間和精力，只需要進(jìn)行機械的記憶即可。因此，學(xué)生們對政治的學(xué)習(xí)興趣不高，他們沒有認(rèn)識到政治學(xué)習(xí)的現(xiàn)實意義。

政治是一門與時俱進(jìn)的課程，政治學(xué)科體現(xiàn)了時代的特色，學(xué)好政治對學(xué)生人生觀、價值觀、以及世界觀的正確形成有著積極的作用。初中是學(xué)生身心發(fā)展的重要時期，作為一名初中政治教師，要發(fā)揮出政治教學(xué)的作用，通過政治課堂教學(xué)為學(xué)生身心的健康發(fā)展指明方向?，F(xiàn)筆者就初中政治教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、通過多種教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)的興趣

興趣是最好的老師，在任何學(xué)科的教學(xué)中教師都要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。由于政治學(xué)科的理論性較強，在政治教學(xué)中教師會發(fā)現(xiàn)學(xué)生感到政治學(xué)習(xí)沉悶乏味，對政治學(xué)習(xí)不重視。這就需要教師采取靈活多樣的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生政治課堂的參與性。

（一）小組合作教學(xué)法的運用

新課改強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在政治教學(xué)中要達(dá)到新課標(biāo)提出的要求就要注重小組合作教學(xué)方法的運用。通過小組合作教學(xué)方法的運用，可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時，通過小組合作，增強了學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊精神，讓學(xué)生意識到合作在自己發(fā)展過程中的重要性，為學(xué)生今后更快地適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。當(dāng)今社會是一個激烈競爭的社會，在人們之間展開競爭的同時，也離不開合作。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的重要場所，要把培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力作為自己的重要任務(wù)。

在小組合作教學(xué)中，教師要對學(xué)生積極引導(dǎo)，讓學(xué)生主動探索，并學(xué)會談?wù)摵头窒?。讓學(xué)生在表達(dá)自己觀點的同時，受到他人的啟發(fā)，讓大家在共同的談?wù)摦?dāng)中不斷進(jìn)步、不斷成長，獲取更多的知識，能力得到最大限度的提升。

（二）多媒體教學(xué)手段的運用

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，黑板、粉筆是教師所依賴的主要教學(xué)工具，在這樣的教學(xué)模式之下，教師很難把更多的教學(xué)素材展示給學(xué)生，使課堂教學(xué)失去了其吸引力。尤其是對于政治這樣理論性較強的學(xué)科，教師的說教讓學(xué)生感到厭煩，學(xué)生更不會在課堂教學(xué)中集中精力。而多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn)使課堂教學(xué)有了很大的改觀。

通過多媒體教學(xué)手段的運用，教師可以通過圖片、動畫、文字、聲音等形式給學(xué)生展示更多的素材，豐富學(xué)生的視聽資料。通過借助多媒體教學(xué)手段，可以讓學(xué)生獲得真實的感受，讓學(xué)生獲得直觀、形象的知識。在調(diào)動學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣的同時，讓學(xué)生在無形當(dāng)中受到感染，習(xí)得政治知識。

二、把政治教學(xué)和生活實際相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的求知欲

政治是一門時代性較強的課程，政治學(xué)習(xí)不能脫離實際，要保持與時俱進(jìn)。政治學(xué)習(xí)的目的就是要讓學(xué)生從中受到感染，提高學(xué)生的身心修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，讓學(xué)生形成正確的價值觀念。中學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，如何發(fā)揮出政治學(xué)科的導(dǎo)向作用，將對學(xué)生的成長有著重要的影響。

作為一名初中政治教師，要發(fā)揮出政治對學(xué)生的積極作用，就要把政治教學(xué)和學(xué)生的生活實際相結(jié)合，以此作為學(xué)生生活的向?qū)?。通過把政治學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活相結(jié)合，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生體會到政治學(xué)習(xí)的現(xiàn)實意義。由于在政治教學(xué)中引入了學(xué)生所熟悉的生活情境，學(xué)生的思維會更加活躍，他們在自己所熟悉和喜愛的問題上會更有話可說。

對政治學(xué)科的看法范文第3篇

一、注意導(dǎo)入技巧的運用

導(dǎo)入技巧是一個非常重要的教學(xué)技巧，在政治課堂上，一旦教師恰當(dāng)?shù)剡\用導(dǎo)入技巧，就可以在課堂教學(xué)的前幾分鐘緊緊抓住學(xué)生的眼球，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，從而為接下來的教學(xué)活動開一個好頭。一般來說，導(dǎo)入環(huán)節(jié)在整堂課中所占的時間不宜過長，3～5分鐘為最佳。在政治課堂上，可供教師選擇的導(dǎo)入方式有很多，包括以舊引新導(dǎo)入法、設(shè)疑式導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、游戲?qū)敕ā⒐适聦?dǎo)入法等。至于采取什么樣的導(dǎo)入方法，教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇。例如，在講到“消費者的權(quán)益”時，筆者就引用了一個真實案例：一個小偷在小區(qū)盜竊財物，被業(yè)主抓住了，小偷沒有被直接扭送到公安機關(guān)，而是被狠狠揍了一頓，并拉上街道游行。小偷以自己的權(quán)利受到損害為由將業(yè)主告上法庭，這在當(dāng)?shù)匾鹆藦V泛爭議。筆者請學(xué)生談?wù)剬@個案例的看法。由于是現(xiàn)實生活中的案例，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被迅速點燃，從而引出今天的主題“政治權(quán)利與義務(wù)”，隨著課堂的深入，可就本課“權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系”知識點展開更加深入的討論，深化對課本知識的理解。

二、注意運用幽默風(fēng)趣的語言技巧

語言是教師組織教學(xué)活動最主要的工具，教師采取什么風(fēng)格的語言往往就決定了教師大致的教學(xué)風(fēng)格和整個課堂教學(xué)的氛圍。在課堂教學(xué)中，教師如果能夠運用一些風(fēng)趣幽默的語言要素來進(jìn)行授課，一方面可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容的趣味性，另一方面可以為學(xué)生營造一個輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講到“一切從實際出發(fā)”時，筆者就從反面舉例穿插了這樣一個笑話：一只老鼠跑進(jìn)了油缸里，主人發(fā)現(xiàn)以后立刻飛奔到院子里，原以為他是要出去拿工具把老鼠撈出來，誰知道一會兒，主人抱著一只貓跑了進(jìn)來，然后把貓扔進(jìn)了油缸里。聽了這個笑話以后，學(xué)生立刻哄堂大笑。在笑完之后，學(xué)生從中切實地領(lǐng)悟了不從實際出發(fā)的危害，從而既達(dá)到了活躍課堂氛圍的目的，又讓學(xué)生在玩笑中理解了要堅持一切從實際出發(fā)的必要性。事實上，在人教版思想政治教材中，收錄了很多的漫畫、笑話，教師在上課的時候，可以充分利用這些教學(xué)素材，用幽默風(fēng)趣的語言來增加政治課堂的趣味性，使學(xué)生在政治課堂上體味到的不是嚴(yán)肅的氛圍，而是一種輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，這樣自然有利于激發(fā)學(xué)生對政治學(xué)科的興趣。

三、注意密切聯(lián)系生活實際

對政治學(xué)科的看法范文第4篇

【關(guān)鍵詞】初中政治 課程教學(xué) 有效性教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.13.109

初中政治是學(xué)生進(jìn)行政治學(xué)科學(xué)習(xí)的開端和伊始，在初中政治課程教學(xué)中，教師一方面要向?qū)W生講解相關(guān)政治學(xué)科知識，啟蒙學(xué)生的政治學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)思維，提升學(xué)生的政治知識儲備和學(xué)習(xí)水平。另一方面，教師應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行政治意識和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)政治知識、社會知識的同時，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，開辟正確的方向和路徑，促進(jìn)學(xué)生的健康持續(xù)發(fā)展，切實實現(xiàn)初中政治課程的教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)課程的有效性教學(xué)。

初中政治的教學(xué)面很廣，學(xué)科知識構(gòu)成較為復(fù)雜，需要學(xué)生進(jìn)行記憶和背誦的知識點也很多。這就使學(xué)生在進(jìn)行政治課程學(xué)習(xí)時，容易走進(jìn)學(xué)習(xí)和記憶的誤區(qū)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。同時繁重的政治課程，使學(xué)生在進(jìn)行政治課程學(xué)習(xí)時，往往背負(fù)著沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)。長此以往，學(xué)生對于政治課程學(xué)習(xí)更容易產(chǎn)生一種強烈的厭惡和排斥心理，對學(xué)生在政治學(xué)科方面的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，造成極為不利的影響。因此，如何根據(jù)初中政治課程的學(xué)科屬性和教學(xué)現(xiàn)狀，對課程教學(xué)理念和教學(xué)模式等進(jìn)行及時的完善和改革，切實提升初中政治課程的教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)有效性教學(xué)，下面我將結(jié)合自身多年的政治課程教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勎覍@個問題的看法。

一、轉(zhuǎn)換課程教學(xué)模式，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性地位，激發(fā)學(xué)生的政治課程學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情

在傳統(tǒng)的政治課程教學(xué)中，教師習(xí)慣于采取以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，以一種教師機械性講解課程知識，學(xué)生對教師所講解的知識進(jìn)行單純的接收和消化，這樣一種教學(xué)策略進(jìn)行初中政治課程的教學(xué)。這種傳統(tǒng)的政治課程教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性地位，使學(xué)生完全淪為課程的“隨從”和“附庸”，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，被教師的主導(dǎo)性教學(xué)地位和無所不在、無所不包的課程講解過程所掩蓋。學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中，絲毫沒有感受到來自教師的關(guān)注和重視，從而導(dǎo)致學(xué)生的課程參與意識和學(xué)習(xí)意識較低，課程學(xué)習(xí)熱情和興趣不足，不利于初中政治課程教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)和提升。因此針對這種教學(xué)問題，教師應(yīng)該積極的對自身的政治課程教學(xué)理念，進(jìn)行完善和革新，轉(zhuǎn)換課程教學(xué)模式，將學(xué)生放在課程教學(xué)的首要位置，突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性地位，使學(xué)生從原本課程教學(xué)的“隨從”和“附庸”，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的“主體”和“主導(dǎo)”，使學(xué)生充分的意識到，自己在課程教學(xué)中受到的尊重和占據(jù)的重要地位，從而有效地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛力，活躍學(xué)生的政治課程學(xué)習(xí)思維，改善傳統(tǒng)初中政治教學(xué)中的缺點和弊端，切實提升政治課程的教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)課程的有效性教學(xué)。

二、重視“問題教學(xué)”的運用，建立良好的師生交流渠道，在交流和互動中提升課程教學(xué)質(zhì)量

教師在向?qū)W生進(jìn)行政治課程教學(xué)時，為了節(jié)省課堂教學(xué)時間，更好的向?qū)W生進(jìn)行政治知識點的講解和灌輸，習(xí)慣于采取“一刀切”和“滿堂灌”式的教學(xué)模式展開政治教學(xué)。這種傳統(tǒng)的政治課程教學(xué)模式，雖然有利于節(jié)約課程教學(xué)時間，使教師能夠向?qū)W生充分地展開政治教學(xué)，但是這種缺乏問題意識和互動意識的政治課堂，不僅無法取得理想的教學(xué)效果。同時還會使學(xué)生在高壓學(xué)習(xí)狀態(tài)中，產(chǎn)生對于政治課程學(xué)習(xí)的厭倦和疲憊心理，使學(xué)生在接收教師所講解的政治知識時，缺少必要的問題思考時間和思考空間，學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題和疑惑，也無法得到及時的、妥善的分析和解決，最終造成學(xué)習(xí)問題的累積和積壓，不利于政治課程學(xué)習(xí)質(zhì)量的改進(jìn)和提升。同時，教師對于課程教學(xué)的嚴(yán)密把控，缺乏問題教學(xué)意識，還會使學(xué)生對教師的課程知識講解，產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴心理。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，極易產(chǎn)生學(xué)習(xí)慣性和學(xué)習(xí)惰性，不想或者不會和教師進(jìn)行及時的溝通和交流，造成初中政治教學(xué)中“啞巴課堂”出現(xiàn)，影響課程教學(xué)有效性。針對這種教學(xué)問題，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到“問題教學(xué)”在課程教學(xué)中所發(fā)揮的重要作用和意義，在課堂教學(xué)過程中，采取問題提問的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)主動性，活躍課堂教學(xué)氛圍，建立良好的師生溝通渠道。這種“問題教學(xué)”模式。一方面，可以使教師的課程教學(xué)，變得靈活而充滿活力，學(xué)生可以積極地融入到教師所提出的課堂教學(xué)問題中來，在問題的引導(dǎo)和帶領(lǐng)下，對政治知識進(jìn)行深入的挖掘和解析，提升課程教學(xué)質(zhì)量；另一方面，“問題教學(xué)”模式還將學(xué)生對于政治問題的見解和闡釋，提升到應(yīng)有的教學(xué)位置上，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，能夠表達(dá)自身的見解和看法，對于加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)能力和思考能力等，都有著十分重要的價值和意義。

三、在政治教學(xué)中融入“生活化元素”，在生活化教學(xué)中，提升學(xué)生的政治學(xué)習(xí)能力和實踐水平

傳統(tǒng)的政治課程教學(xué)習(xí)慣于采取純理論式的教學(xué)模式，忽視對政治實際和政治實用性的滲透和灌輸。這種傳統(tǒng)的理論化的政治教學(xué)理念，使初中政治課程被局限在課堂環(huán)境之中，其學(xué)科本身具有的實踐性和生活化因素被割裂。導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行政治課程學(xué)習(xí)時，只能對各種政治原理和理論知識進(jìn)行機械式的記憶和背誦，而無法探究其本源及現(xiàn)實含義，從而在學(xué)生和政治學(xué)科之間，豎起一道堅固的“城墻”，限制了學(xué)生的政治課程學(xué)習(xí)視野，造成學(xué)生心理上的陌生感和隔膜感，不利于政治課程教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)和提升。針對這種教學(xué)問題，教師在向?qū)W生進(jìn)行政治課程教學(xué)時，應(yīng)該注重政治學(xué)科的生活性和實用性，將各種學(xué)生熟悉的生活化場景引入政治教學(xué)過程之中，消除學(xué)生對于政治學(xué)科純理論化的誤解和認(rèn)知，活躍教學(xué)氛圍，豐富教學(xué)內(nèi)容，在生活化元素的引導(dǎo)下，拉近學(xué)生和政治學(xué)科之間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)課程的有效性教學(xué)。

對政治學(xué)科的看法范文第5篇

〔關(guān)鍵詞〕 新制度主義，流派演進(jìn)，發(fā)展反思，政治科學(xué)

〔中圖分類號〕D62 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2017）03-0090-06

新制度主義發(fā)端于20世紀(jì)70年代社會科學(xué)在制度分析方面的突破性成果，并于80年代經(jīng)過政治科學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域奠基性文獻(xiàn)的梳理界定而形成身份自覺意識。政治科學(xué)的新制度主義經(jīng)歷了傳統(tǒng)制度研究的推陳出新并從學(xué)科邊緣向核心領(lǐng)域邁進(jìn)，在研究領(lǐng)域擴展和內(nèi)容深化方面取得可觀成就，其各流派在累積現(xiàn)實解釋力的同時致力于提升理論建構(gòu)水平，由此逐漸成為當(dāng)代西方政治科學(xué)研究的主導(dǎo)范式。

一、社會科學(xué)視野下新制度主義政治學(xué)的起源

按照通行觀點，馬奇與歐森發(fā)表于1984年的論文《新制度主義：政治生活的組織因素》，在新制度主義政治學(xué)發(fā)展中具有里程碑意義?；魻柵c泰勒發(fā)表于1996年的論文《政治科學(xué)與新制度主義三個流派》，則為歷史制度主義、理性選擇制度主義、社會學(xué)制度主義的三分法賦予權(quán)威依據(jù)。這兩篇論文為新制度主義政治學(xué)設(shè)定了核心研究領(lǐng)域，提出了受到普遍認(rèn)可的解釋邏輯，但是基于政治科學(xué)角度審視新制度主義的確立及演進(jìn)，仍面臨亟待澄清或深入闡釋的一系列問題。某種意義上，政治學(xué)者特別是早期歷史制度主義者傾向于從政治科學(xué)自身把握制度研究路徑的做法，很可能對新制度主義政治學(xué)的演進(jìn)發(fā)展設(shè)置了障礙，這具體表現(xiàn)為新制度主義政治學(xué)在自身起源、新舊分野、流派劃分問題上引發(fā)了來自社會科學(xué)各領(lǐng)域的質(zhì)疑及批判。

在新制度主義政治學(xué)的起源問題上，歷史制度主義往往強調(diào)新制度主義和行為主義的決裂，但行為主義雖然反對非理論化取向的經(jīng)驗研究和歷史取向的宏大敘事，并重視一般化的系統(tǒng)理論和應(yīng)用性的{查方法，卻并未將歷史分析排除在政治科學(xué)領(lǐng)域之外。理性選擇制度主義同樣批評行為主義由于忽視社會結(jié)構(gòu)而落入原子論的窠臼，并通過對社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的優(yōu)勢和不足進(jìn)行比較并借鑒社會學(xué)的嵌入性觀點，指出忽略制度分析的做法也存在于理性選擇理論之中。以此作為契機，理性選擇制度主義的制度分析關(guān)注嵌入社會情境的選擇活動，創(chuàng)造性地論證了結(jié)構(gòu)誘致均衡的含義及機理。社會學(xué)制度主義作為政治科學(xué)特別是歷史制度主義指稱的對象，該流派的形成和發(fā)展較歷史制度主義和理性選擇制度主義而言存在更多歧見。歷史制度主義承認(rèn)社會學(xué)制度主義主要源自社會學(xué)組織理論，但是多側(cè)重從規(guī)范和認(rèn)知的雙重文化向度以及工具邏輯同適宜邏輯的對立視角，對社會學(xué)制度主義的豐富內(nèi)涵進(jìn)行裁剪。相比之下，組織社會學(xué)認(rèn)為新制度主義源自伯格與拉克曼的社會建構(gòu)論，他們對共享知識和信念結(jié)構(gòu)的闡釋揭示了認(rèn)知框架比規(guī)范系統(tǒng)承載更多功能，從而為社會學(xué)的制度分析賦予新的屬性?！? 〕16

在新制度主義政治學(xué)的新舊分野問題上，歷史制度主義宣稱其復(fù)興了政治科學(xué)重視制度的傳統(tǒng)，但同其他流派相比卻更多強調(diào)新舊兩種制度主義的分歧。歷史制度主義批評舊制度主義太過關(guān)注正式結(jié)構(gòu)和法律體系，對政治體系予以描述性說明，從靜態(tài)穩(wěn)定而非演進(jìn)發(fā)展的角度看待制度，偏重歷史分析而非理論研究，道德哲學(xué)色彩濃厚而較少涉及實證科學(xué)方法?！? 〕3-6理性選擇制度主義的理論內(nèi)核來自經(jīng)濟學(xué)，研究議題和方法工具包括新古典經(jīng)濟學(xué)的理性假設(shè)和均衡理論、新制度經(jīng)濟學(xué)的交易成本和歷史分析、社會學(xué)的嵌入性理論以及政治科學(xué)的公共選擇理論。由于無法在理性選擇理論的早期階段找到制度分析的蹤跡，所以很難從新舊嬗變的角度認(rèn)為理性選擇制度主義屬于新的制度研究路徑。對于社會學(xué)制度主義來說，新舊之別的問題顯得更為復(fù)雜。社會學(xué)對組織趨同性的研究揭示了制度環(huán)境和文化機制的突出作用，因此相對于青睞技術(shù)環(huán)境和行動效率的傳統(tǒng)制度學(xué)派而言具有更新意義。但是主張社會學(xué)同經(jīng)濟學(xué)交匯融合的研究者認(rèn)為，社會學(xué)制度主義的新穎之處應(yīng)體現(xiàn)為接納個體主義方法論，并對約束條件下的理性選擇行為做出深入探索?！? 〕12

在新制度主義政治學(xué)的流派劃分問題上，彼得斯以及霍爾與泰勒的觀點最具影響力。彼得斯區(qū)分了規(guī)范制度主義、理性選擇制度主義、歷史制度主義、經(jīng)驗制度主義、社會學(xué)制度主義、利益代表制度主義、國際制度主義七個流派，之后又增添了話語制度主義和建構(gòu)制度主義。但如此繁瑣的劃分方式可能反映出界定標(biāo)準(zhǔn)的錯綜復(fù)雜，比如馬奇與歐森被彼得斯視為規(guī)范制度主義的代表人物，被霍爾與泰勒歸入社會學(xué)制度主義流派，還被社會學(xué)組織理論者貼上歷史制度主義先驅(qū)的標(biāo)簽?；魻柵c泰勒的三分法受到不少制度研究者質(zhì)疑，比如海伊與文科特指出理性選擇制度主義和社會學(xué)制度主義各自堅持的算計路徑與文化路徑，實際上基于兩種相異的社會本體論并存在難以逾越的鴻溝。歷史制度主義由于在兩種社會本體論之間游移不定，不僅使它缺少堅定的分析立場，還會因接受理性選擇制度主義的個體主義方法論而失去作為獨立流派的資格?！? 〕在傳統(tǒng)的三分法以外，政治科學(xué)受社會理論、分析哲學(xué)和國際關(guān)系研究影響，愈發(fā)重視觀念、認(rèn)知、利益的社會建構(gòu)性質(zhì)，由此孕育產(chǎn)生了建構(gòu)制度主義這一最新流派?！? 〕82同歷史制度主義和理性選擇制度主義相比，建構(gòu)制度主義更主動地從社會科學(xué)各學(xué)科當(dāng)中汲取養(yǎng)料，也進(jìn)一步表明新制度主義政治學(xué)的研究領(lǐng)域?qū)嶋H上并不限于政治科學(xué)。

其次，政治科學(xué)的制度研究對不同流派及路徑開展綜合分析的同時，圍繞內(nèi)生制度變遷、觀念分析及話語分析、修辭制度研究等問題進(jìn)行了較為深入的理論闡釋。其一，新制度主義政治學(xué)早期階段具有明顯的結(jié)構(gòu)約束性色彩，多從制度外部探尋變遷的源頭，但對制度在其形成以后的演變卻較少說明，一些制度研究者于是從理論角度思考行動者的闡釋活動對意義發(fā)揮的作用。具體而言，行動者關(guān)于自身處境的看法，同背景結(jié)構(gòu)向行動者策略施加的影響相比，兩者在重要程度上往往差別甚微。行動者的動機及偏好在根本上具有觀念性和規(guī)范性特征，因而并不只是簡單反映社會背景和物質(zhì)環(huán)境。政治生活中的行動者除了關(guān)切物質(zhì)利益，還通過對利益予以識別和加工而使自身看法轉(zhuǎn)化為行動方案，并隨時對動機和手段加以權(quán)衡。這意味著人們無法從制度環(huán)境中推導(dǎo)出行動者的偏好集合和行為邏輯，所以利益可被視為社會的建構(gòu)物，觀念則構(gòu)成了制度的基石并在制度形成以后繼續(xù)施加影響從而產(chǎn)生路徑依賴效用，這也為內(nèi)生制度變遷理論提供了解釋邏輯?！? 〕63-64其二，新制度主義政治學(xué)在容納建構(gòu)主義路徑的過程中著重對觀念分析與話語分析作出理論闡釋。觀念分析基于結(jié)構(gòu)性和觀念性雙重維度而把觀念區(qū)分為典范、公眾情緒、程式、框架四種類型，它們不僅限定了決策者的認(rèn)知范圍和規(guī)范情境，還為政策方案獲得合法性而建構(gòu)出眾多符號和概念。觀念由于會受到政策領(lǐng)域當(dāng)中斗爭的影響而發(fā)生變遷，利益、資源和權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系于此時顯現(xiàn)出來并不斷發(fā)展。話語分析將觀念c話語劃分為認(rèn)知性觀念和規(guī)范性觀念、協(xié)調(diào)性話語和溝通性話語兩種類型。對行動者而言，制度兼具外在結(jié)構(gòu)和內(nèi)在建構(gòu)的雙重屬性。行動者的自覺意識、自知之明及自我表達(dá)能力對應(yīng)著算計邏輯、歷史邏輯和適宜邏輯，同時還基于溝通邏輯而運用話語活動來維持或變革制度。其三，新制度主義政治學(xué)的修辭制度研究路徑受組織社會學(xué)和語言學(xué)影響，認(rèn)為能動性內(nèi)嵌于制度結(jié)構(gòu)當(dāng)中，應(yīng)從修辭學(xué)角度審視語言對能動性的影響。修辭制度分析傾向于從內(nèi)生性角度解釋制度變遷，但不承認(rèn)能動者有能力依據(jù)意圖擺脫內(nèi)嵌約束并變革制度，因此在人如何運用語詞的問題上強調(diào)說服活動能夠影響意義并塑造行動，同時在語詞作用于人本身的問題上強調(diào)說服活動的溝通性質(zhì)，從而揭示了語言對思維活動和選擇活動的影響。在此基礎(chǔ)上，修辭制度研究路徑為制度理論提供了語言分析工具，從敘事分析、話語分析、比喻分析角度論述認(rèn)知局限以及說服活動如何讓語言發(fā)揮相應(yīng)效果。

最后，政治科學(xué)的制度研究綜合運用了數(shù)學(xué)模型、博弈論、個案研究等多種方法，但其作為社會科學(xué)分支學(xué)科的屬性以及政治制度研究取向的特點使其兼重科學(xué)化和人文化，特別在建構(gòu)機制和時序分析的方法論研究方面頗有建樹。其一，社會科學(xué)及新制度主義政治學(xué)的建構(gòu)主義轉(zhuǎn)向，某種程度上展示了因果論證和建構(gòu)論證之間難以調(diào)和的張力以及解釋和理解之間的分歧對立。建構(gòu)制度主義主張，基于解釋的因果論證關(guān)注某些條件為何動態(tài)地導(dǎo)致另一些條件出現(xiàn)，而基于理解的建構(gòu)論證則關(guān)注規(guī)范、文化、觀念、認(rèn)同因素同適宜情境的配合如何導(dǎo)致另一些因素產(chǎn)生。這促使政治學(xué)者在制度研究中更加關(guān)注觀念對政治行動發(fā)揮的建構(gòu)作用，進(jìn)而運用方法工具考察政治爭論中的說服性權(quán)力和協(xié)商審議，如何向民主合法性的核心功能、政治利益及價值的建構(gòu)和重構(gòu)以及歷史和文化變遷這三個領(lǐng)域提供關(guān)鍵動力。具體而言，建構(gòu)制度主義認(rèn)為在規(guī)范化過程與制度嵌入過程中現(xiàn)有觀念被編碼為認(rèn)知濾鏡，行動者藉此能夠解釋環(huán)境中的信號，而且在某種條件下還能夠?qū)@些認(rèn)知濾鏡予以質(zhì)疑、發(fā)起挑戰(zhàn)并進(jìn)行替代。其二，路徑依賴和關(guān)鍵節(jié)點是社會科學(xué)及新制度主義政治學(xué)的理論內(nèi)容，也是擅長時序分析的歷史制度主義自身發(fā)展并向其他制度研究途徑輸出影響力的重要優(yōu)勢。歷史制度主義重視歷史發(fā)展中形成的路徑依賴與意外后果，使用層疊、轉(zhuǎn)化、漂移等分析工具對漸進(jìn)制度變遷進(jìn)行闡釋，但關(guān)鍵節(jié)點因其傾向于導(dǎo)出路徑依賴這一結(jié)果而具有強烈的歷史決定論意味，故而難以為制度變遷提供內(nèi)生性解釋邏輯?！?3 〕針對該問題，一部分學(xué)者致力于考察制度中所涉文化因素對變遷的影響以及不同制度在此方面的能力差異，并從權(quán)力的自我強化角度探討官員在何種制度條件下最有可能維持穩(wěn)定或延滯變革。還有學(xué)者致力于消解路徑依賴中的歷史決定論傾向，重點考察制度變遷中由偶然性轉(zhuǎn)折點引發(fā)的大量聯(lián)系緊密的反饋活動，以及對此類活動造成干擾的一些因素。就這些反饋活動的先后次序而言，由于源自偶發(fā)事件中的反饋活動或干擾因素能夠輕而易舉改變甚至扭轉(zhuǎn)先前步驟的方向，因此路徑依賴并不意味著先前步驟對隨后步驟方向的導(dǎo)引作用。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕W. Richard Scott. Institutions and Organizations： Ideas and Interests〔M〕. London： Sage Publications， 2007.

〔2〕James A. Bill，Robert L. Hardgrave Jr. Comparative Politics： The Quest for Theory〔M〕. Washington： University Press of America， 1981.

〔3〕Mary C. Brinton，Victor Nee. The New Institutionalism in Sociology〔M〕. Stanford： Stanford University Press， 1998.

〔4〕Colin Hay，Daniel Wincott. Structure， Agency and Historical Institutionalism〔J〕. Political Studies， 1998 （5）.

〔5〕David Marsh，Gerry Stoker. Theory and Methods in Political Science〔M〕. London： Palgrave Macmillan， 2010.

〔6〕R. A. W. Rhodes， Sarah A. Binder，Bert A. Rockman. The Oxford Handbook of Political Institutions〔M〕. Oxford： Oxford University Press， 2006.

〔7〕Sven Steinmo， Kathleen Thelen，F(xiàn)rank Longstreth. Structuring Politics： Historical Institutionalism in Comparative Analysis〔M〕. Cambridge： Cambridge University Press， 1992.

〔8〕Theda Skocpol. Why I am an Historical Institutionalist〔J〕. Polity， 1995 （1）.

〔9〕Daniel Diermeier. Institutionalism and the Normative Study of Politics： From Rational Choice to Behavioralism〔J〕. The Good Society， 2015 （1）.

〔10〕Ira Katznelson，Helen V. Milner. Political Science： State of the Discipline〔M〕. New York： W. W. Norton Company， 2002.

〔11〕Orfeo Fioretos， Tulia G. Falleti，Adam Sheingate. The Oxford Handbook of Historical Institutionalism〔M〕. Oxford： Oxford University Press， 2016.

〔12〕Walter J. M. Kickert，F(xiàn)rans-Bauke van der Meer. Small， Slow， and Gradual Reform： What can Historical Institutionalism Teach us〔J〕. International Journal of Public Administration， 2011 （8）.

〔13〕Vivien A. Schmidt. Taking Ideas and Discourse Seriously： Explaining Change through Discursive Institutionalism as the Fourth New Institutionalism〔J〕. European Political Science Review， 2010 （1）.

〔14〕Royston Greenwood， Christine Oliver， Roy Suddaby，Kerstin Sahlin. The Sage Handbook of Organizational Institutionalism〔M〕. London： Sage Publications， 2008.

〔15〕Mark D. Aspinwall，Gerald Schneider. Same Menu， Separate Tables： The Institutionalist Turn in Political Science and the Study of European Integration〔J〕. European Journal of Political Research， 2000 （1）.

〔16〕Colin Hay， Michael Lister，David Marsh. The State： Theories and Issues〔M〕. London： Palgrave Macmillan， 2005.