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師生關(guān)系論文范文第1篇

論文關(guān)鍵詞：新課程理念班級管理效能班主任角色轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教育背景下，班主任是學(xué)科知識的灌輸者和班級秩序的維護者人們普遍認(rèn)為，優(yōu)秀的班主任應(yīng)該具有無私奉獻的精神，“蠟炬成灰淚始千”是他們“紅燭精神”的真實寫照。然而．隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的逐步深入，對班主任角色應(yīng)該有新的定位。筆者在班主任工作中嘗試運用新的教育理念進行有效管理，并結(jié)合自身的探索、反思，總結(jié)出班主任在新課程背景下班級管理過程中應(yīng)該做到以下六個方面的角色轉(zhuǎn)變。

一、變“以班主任為中心”為“以學(xué)生為主體”

傳統(tǒng)的班級管理往往以班主任的思路為中心，強迫學(xué)生遵守紀(jì)律、聽話，忽視了學(xué)生的需求、情感、體驗和多方面的和諧發(fā)展，以致常常對學(xué)生的做法看不慣或難以理解?！耙匀藶楸?，一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心和靈魂。班主任不能再把學(xué)生看作是消極被動的聽話“機器”，而應(yīng)該把學(xué)生看作是期待點燃的“火把”．是擁有巨大創(chuàng)造力的班級建構(gòu)者。在班級管理過程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，發(fā)展的本能來自內(nèi)部，發(fā)展是主體的主動行為。班主任是通過營造發(fā)展環(huán)境來促進學(xué)生的主動發(fā)展，其直接的工作目標(biāo)是促使班集體盡快地形成和盡好地發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展。是學(xué)生作為成長中的主體，在教師、同學(xué)與社會的影響下，自己主動選擇、體驗、嘗試、修正的變化過程；是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體走向成熟，走向自覺，學(xué)會正確對待自己，正確對待他人，正確對待社會與自然的成長過程；也是主體意識和主體能力形成與發(fā)展的過程。所以，發(fā)展是主體的主動行為．是主體積極的變化過程和結(jié)果．發(fā)展就意味著進步。班主任應(yīng)盡量營造民主氛圍，引導(dǎo)學(xué)生開展班級診斷研究性建設(shè)；啟發(fā)學(xué)生隨時提出疑問，并對提問的學(xué)生給予鼓勵和表揚：采取多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度和價值觀多方面的發(fā)展。這樣，學(xué)生在班集體建設(shè)中就能夠體會到思考的快樂，逐步成為班集體的主人，變“你要管我”為“我要管我”。

二、變“師道尊嚴(yán)”為“平等合作”

要實施“以學(xué)生為主體”的教育管理模式，就必須建立民主、平等、和諧、合作、相互尊重的新型師生關(guān)系。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展．學(xué)生在課外從多種媒體獲取的信息或知識比過去豐富得多在班級管理中．班主任會“經(jīng)常有驚喜”．也可能“有時被難住”．但不要覺得被學(xué)生“難住”很沒面子．有失“尊嚴(yán)”。如果對于這類情況處理欠妥，師生關(guān)系就會受到影響，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也會受到打擊，從而不利于教育和管理。雖然教師的職業(yè)是神圣的，但教師不是萬事皆知的。對此班主任要直面現(xiàn)實，與學(xué)生共同快樂地獲取知識和才能。班主任將越來越成為一個顧問，一個交換意見的參與者，一個班集體活動的合作者。一個幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。班主任必須集中更多的時間和精力從事那些有實效的和有創(chuàng)造性的活動：啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、暗示、理解、尊重、贊賞、幫助、反思和合作，與學(xué)生達到互相影響、討論、激勵、了解和鼓舞。班主任只有鼓勵學(xué)生與自己一道主動投入對問題的探索中，才能真正做到師生相長，這樣的關(guān)系才是共同學(xué)習(xí)、共同探討、教學(xué)相長、共同成長的師生關(guān)系。這種“我一你”式平等交往的生活關(guān)系。使班主任與學(xué)生的心靈彼此敞開，彼此接納，心理距離拉近，使學(xué)生獲得了平等、尊重、信任、友善、理解等積極的生活體驗和生活態(tài)度。長期堅持下去，必將使學(xué)生形成與社會、與他人積極的交往關(guān)系，從而影響其一生

三、變“班主任一言堂”為“學(xué)生主動參與”

傳統(tǒng)的班主任一張嘴自顧自地講整整一小時的現(xiàn)象并不罕見。對于學(xué)校校紀(jì)校規(guī)要求的內(nèi)容。班主任在有限的教育管理時間內(nèi)，未及時找到更好的事例說明，只好實行“教條主義”，學(xué)生也只好囫圇吞棗?！皾M堂灌”、“一言堂”的教育模式，扼殺了班級教育管理的生機和活力。導(dǎo)致學(xué)生不去面對現(xiàn)實思考未來，分析問題、解決問題的能力明顯缺失，更談不上發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新了。而不少班主任雖然找到材料分析論證，但材料過于復(fù)雜，難以讓學(xué)生理解：或者材料與學(xué)生的現(xiàn)實生活距離較遠，學(xué)生并不感興趣。面對新課程，班主任應(yīng)該在教育管理理念上作一些轉(zhuǎn)變，實行開拓主義，即根據(jù)班級管理目標(biāo)的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找事例或資料，去體驗，去發(fā)現(xiàn)，去分析，去感悟?qū)W校和班主任的良苦用心和校紀(jì)班規(guī)的合理性。要努力尋找貼近學(xué)生、貼近思想、貼近實際、貼近生活的案例進行分析挖掘，讓學(xué)生體驗、感悟和升華。在這個過程中。作為參與者，班主任要從居高臨下的權(quán)威走向平等對話中的首席，通過寓情于形、寓理于情的師生合作探究，與學(xué)生共同進行演練．相互交流心得．一起進入情感體驗等平等的對話形式．引發(fā)學(xué)生的自主精神，使他們在自由自在的班級活動中實現(xiàn)自己，找到自我的價值。學(xué)生通過參與管理和探索，學(xué)會思考、理解和應(yīng)用科學(xué)的思維方法，逐步成為自我管理、自我教育和自我服務(wù)的班集體主人。

四、變“單純經(jīng)驗型”為“學(xué)習(xí)探索型”

傳統(tǒng)班主任依照學(xué)校管理學(xué)生的要求，單純地控制管理學(xué)生，往往會在管理中“照本宣科”。新課程要求教師變“教教材”為“用教材教”。這種視角要求班主任以學(xué)校管理要求為依據(jù)，變“單純的經(jīng)驗型”為“學(xué)習(xí)探索型”。班主任首先應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者，“教育者先受教育”永遠是一條客觀真理。在新課程背景下，強調(diào)班主任作為學(xué)習(xí)者的角色觀念。讓班主任通過學(xué)習(xí)來掌握知識經(jīng)驗和具備自我學(xué)習(xí)、自我更新和自我發(fā)展的方法與能力，是十分重要的。學(xué)生教育管理中更佳的方式是引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事例或生活體驗出發(fā)，去體驗和感悟。在實踐活動中發(fā)展認(rèn)知能力，關(guān)注現(xiàn)實中存在的問題，并加以分析和解決。以往，很多班主任認(rèn)為只憑自己多年的工作經(jīng)驗．似乎就可以管理好班級。如今，班主任必須涉獵多方面的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識．將這些“營養(yǎng)”運用于管理中，運用學(xué)生熟悉的知識分析問題，使教育更加生動、豐富、新穎；同時密切關(guān)注現(xiàn)代社會中的大量經(jīng)濟現(xiàn)象及熱點問題．將認(rèn)識與生活實際聯(lián)系起來，有利于學(xué)生理解、認(rèn)識社會。養(yǎng)成留意生活的習(xí)慣，愿意去分析發(fā)生在身邊的事情。班主任經(jīng)常對自己的教育思想和管理方式進行反思、研究和改進，不但有利于發(fā)現(xiàn)自身在教育和管理上存在的問題，而且有助于提升自身的綜合教育能力，在學(xué)生心目中樹立威信，形成強大的感召力、向心力和凝聚力，對班級管理起到事半功倍的效果。同時．學(xué)生通過持續(xù)的學(xué)習(xí)、研究和提高可以實現(xiàn)個人生命的需要和價值。五、變“家長保姆式”為“促進學(xué)生全面發(fā)展”

在傳統(tǒng)教育中，班主任是“家長”、“保姆”，對學(xué)生的學(xué)習(xí)及日常生活細(xì)節(jié)實行緊盯不舍的戰(zhàn)術(shù)。這種管理方式，不但容易引起學(xué)生的反感，而且容易導(dǎo)致學(xué)生生成依賴性，抑制學(xué)生的創(chuàng)造性。在新課程背景下。班主任不僅僅要“管住學(xué)生”．更重要的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價值觀，探索在班級管理中如何實現(xiàn)多元教育目標(biāo)，促進學(xué)生全面發(fā)展。為此．班主任在班級管理中的職責(zé)主要是構(gòu)建一個完善的班級組織，選舉合適的班團干部，分工授權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生自主參與管理，形成一個“人人有事管，事事有人管”的協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，從而使自己從日常瑣碎的工作中解脫出來，贏得更多的時間和精力來思考班級的整體發(fā)展。同時，根據(jù)學(xué)生的自律能力正處于一個可塑階段的特點．班主任作為促進者，要通過積極的、熱心的指導(dǎo)來培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、與他人友好相處的合作精神，通過讓學(xué)生不斷地觀察和實際操作來提高其自我管理和獨立生活的能力．為將來順利踏入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

六、變“結(jié)果性評價”為“過程性評價”

傳統(tǒng)的評價，學(xué)生是被評價者，班主任作為

[論文摘要]新課程改革的教育理念要求雙向交互、互惠和諧的師生關(guān)系，課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體、教師組織和促進學(xué)習(xí)，使教學(xué)成為師生平等交流、共同體驗與創(chuàng)造的過程，發(fā)掘?qū)W生的能動性和創(chuàng)造性。

[論文關(guān)鍵詞]師生關(guān)系學(xué)習(xí)的主人學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者學(xué)習(xí)共同體

傳統(tǒng)的教育價值觀以及課程與教學(xué)的背離導(dǎo)致教師的工具性，教師要利用特定的權(quán)威(教師的年齡、知識、閱歷優(yōu)勢及社會和學(xué)校賦予的特殊地位決定的)來控制學(xué)生。雅斯貝爾斯指出，控制是針對自然與人而言的，其方法是主客體在完全疏離的情況下，將我(主體)的意志強加于他人身上，使一些人強行壓制另一些人。控制固守著人與人心靈無交流的隔絕狀態(tài)的距離，并以被控制者個性泯滅為代價。教師對學(xué)生的控制形成了權(quán)威性的師生關(guān)系，誠如《學(xué)會生存》中的描述：“我們應(yīng)該從根本上重新評價師生關(guān)系這個傳統(tǒng)教育大廈的基石，特別是當(dāng)師生關(guān)系變成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系的時候。這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，由于一方在年齡、知識和無上權(quán)威等方面的有利條件和另一方的低下和順從的地位而變得根深蒂固了?！痹趥鹘y(tǒng)課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的“表演者”或“主角”，他們擁有課堂的話語權(quán)，教學(xué)過程更多的是教師的“獨自”灌輸知識而非師生的“對話”，教學(xué)變成“專制”。學(xué)生是知識的儲存器或寄存者而非思考者、體驗者，主體性體驗的缺失使學(xué)生疏離了真實的體驗。這種以“教師為主體”的課堂教學(xué)必然抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、能動性和創(chuàng)造性，造成教育與人的發(fā)展的“異化”。新課程改革給我們帶來了全新的教育觀念。課堂是進行教學(xué)的主要場所。那么，什么樣的課堂師生關(guān)系才符合新課程理念呢?

一、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人

新課程標(biāo)準(zhǔn)第一次明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”。這是實質(zhì)性的變革?，F(xiàn)代科學(xué)研究證明，人的天賦有各種各樣的因素，最重要的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)自己的最佳天賦，并使它得到充分的發(fā)展。教師要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，使每一個學(xué)生的天賦都得到充分的發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)該是促進學(xué)生發(fā)展的過程，而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，成為學(xué)習(xí)的主人，必須重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。很多教育家都很重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)?？鬃泳吞岢觯爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂知者?！彼选昂谩畼贰边@些情意因素看作高于“知”這一智力因素。兩千多年后，教育家陶行知先生又從自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興味就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分”。赫爾巴特學(xué)派甚至將興趣視為教育過程必須借助的“保險絲”。他們都認(rèn)為“好學(xué)”對教育非常重要。人的學(xué)習(xí)活動過程如果是一個操作系統(tǒng)，那么情意活動(興趣)就是一個激發(fā)、調(diào)節(jié)、維修保養(yǎng)系統(tǒng)。沒有激發(fā)或調(diào)節(jié)不當(dāng)或缺乏維修保養(yǎng)，操作系統(tǒng)都容易發(fā)生障礙。所以，在教學(xué)中重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)、得到全面發(fā)展的重要機制。

長久以來，教師在教學(xué)中一直本著“向?qū)W生傳授知識”的觀念，在課堂上過于繁瑣地分析，自始至終是教師唱主角，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，較少得到關(guān)注。新課程改革積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人。教師要改“講學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”，課堂上放手讓學(xué)生大膽探究、自主學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生經(jīng)歷由不知到知的過程，由不會到會的過程，由不能到能的過程。給學(xué)生充分的自學(xué)時間、提問時間、討論交流時間和實踐訓(xùn)練時間；在課堂上遇到難度較深的問題時，讓學(xué)生去探究解決；增加課堂上學(xué)生參與分組討論、全班交流、充分表達和展示自己的機會，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生，促進學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力的發(fā)展。授人以魚不如授人以漁。課堂教學(xué)要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，體驗學(xué)習(xí)方法，在過程中領(lǐng)悟和體驗，在學(xué)法中提高和發(fā)展。布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用所給定的材料，主動地進行學(xué)習(xí)，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地去接受知識。

二、教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和促進者

教育的目的在于促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，以期促進學(xué)生的發(fā)展?！巴罢摗睆娬{(diào)教師要給學(xué)生一碗水，自己首先要有一桶水，這使人想到“灌輸”的形象。似乎教師的作用就是要給學(xué)生“灌”知識，而且這種灌采取的是從上往下倒的姿勢，教師的桶和學(xué)生的碗里裝的都是水，教師倒給學(xué)生的知識沒有經(jīng)過學(xué)生本人的處理。“桶論”反映的是一種應(yīng)試教育模式，學(xué)生被當(dāng)成被動的容器，被教師注入知識，然后在考試的時候原樣倒出來。其實學(xué)生就是一眼泉，而教師就是引導(dǎo)發(fā)掘泉水的人，使泉水噴涌而出，永不停息。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該從“倒水人”變成挖泉人，從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與探究中學(xué)習(xí)知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教師如何邁出這重要的一步呢?

反思以往的課堂教學(xué)，主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)奶啵瑢⒄n文進行“支離破碎”、“碎尸萬段”的分析，術(shù)語、概念灌得多，感悟、體驗被忽視。事實上，老師灌過不等于學(xué)生學(xué)會，學(xué)生學(xué)會不等于學(xué)生會學(xué)，而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達到“學(xué)生會學(xué)”的境界。教師要盡量改變“講學(xué)者”的角色，盡量做到“四不講”：其一，支離破碎的“分析”不講；其二，學(xué)生已懂的不講；其三，學(xué)生能講的不講；其四，學(xué)生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授什么呢?第一，不是照搬教參，而是有自己研究的心得體會、感悟發(fā)現(xiàn)。第二，能為學(xué)生開啟心窗，要能講得學(xué)生感興趣，講得學(xué)生記得住，講得學(xué)生開眼界。第三，必須是傳授程序性的知識，而不是陳述性的知識，所謂“程序性的知識”，就是教會學(xué)生如何去做，如何去運用，換言之，就是教他以規(guī)律、方法，授之以“漁”。

總之，新課程理念要求教師要從“繁瑣分析”走向“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)悟”，教師要從過去不停地講解分析逐步走向引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、探究問題，組織學(xué)生合作解決問題，讓學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力和分析解決實際問題的能力。

三、課堂教學(xué)是教師與學(xué)生平等交流、共同體驗與創(chuàng)作的過程

從信息論的角度看，課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個信息傳遞的動態(tài)過程。由于教師采用的教學(xué)方法不同，存在以下四種主要的信息交流方式：以講授為主的單向交流方式。教師施教，學(xué)生受教。以對話為主的雙向交流方式。一般在課堂上表現(xiàn)為教師問，學(xué)生答。以討論為主的多向交流方式。一般在課堂上表現(xiàn)為小組討論，大組交流。以探究、研討為主的綜合交流方式。一般為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑，師生共同討論、研究。

最優(yōu)化的教學(xué)過程必定是信息量流通的最佳渠道(過程)，因此后兩種交流方式優(yōu)于前兩種方式，尤其是第四種更有助于學(xué)生的發(fā)展。這種交流方式的好處在于：第一，把學(xué)生個體的自我思考、學(xué)生間地橫向交流與師生間地縱向交流及時地加以溝通與聯(lián)系，形成了多層次、多通道、多方位的縱橫交錯的信息交流網(wǎng)絡(luò)。第二，能使學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)、互相幫助，對不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實現(xiàn)互補，達到共同提高。第三，能確保學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極、活躍、主動的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動的展開與整合過程。

現(xiàn)代教學(xué)論也認(rèn)為教學(xué)的實質(zhì)是師生的交往，教學(xué)過程不是單一的、線性的、由上而下的傳遞過程，是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。克林伯格(Klingberg，L)強調(diào)，教學(xué)要求形成人的“交互主體性學(xué)習(xí)能力”及其他一切素質(zhì)。美國學(xué)者波依爾(Boyer，E．L)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生這兩類主體“交互作用”形成的“學(xué)習(xí)共同體”。學(xué)生“交互主體性學(xué)習(xí)能力”的獲得及“學(xué)習(xí)共同體”的形成依賴于平等、互動的師生關(guān)系。

根據(jù)后現(xiàn)代課程觀，傳統(tǒng)線性的、序列性的、易于量化的秩序，隨著新課程改革的實施將變得更加開放。這種秩序的形成將使師生關(guān)系發(fā)生巨大的變化，傳統(tǒng)的有知識的教師教導(dǎo)無知的學(xué)生，更多地體現(xiàn)為一群個體在共同探究的過程中相互影響。師生關(guān)系是對話交往的關(guān)系，是雙向和交互作用的，是互惠式的，而不僅僅是單向的；是一種平等的、和諧的、互動的共同發(fā)展的關(guān)系。教師在這種師生關(guān)系中必須調(diào)整自己的角色。教師不再是中心，也不是“輔助者”，而是與學(xué)生一道的共同參與者。教師一改傳統(tǒng)的“居高臨下”“先知先覺”的權(quán)威者的角色，轉(zhuǎn)而以與學(xué)生平等融洽的交流者的角色參與課堂討論，師生成為一個民主、平等、和諧的“學(xué)習(xí)共同體”，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

師生關(guān)系論文范文第2篇

對話管理是一種平等的民主管理。在對話管理過程中，學(xué)生既是管理對象，又班級管理者。在對話管理過程中，學(xué)生在老師引導(dǎo)下參與班級管理事務(wù)，學(xué)生成為班級的主人，可以更好的構(gòu)建民主人文的班級管理模式。對話交流作為一種常見的有效溝通方式。把“對話”引入班級管理，倡導(dǎo)一種全新的管理模式是新課程背景下班級管理的迫切要求。在平等對話教學(xué)的條件下的班級管理要注重人性化，理應(yīng)貫穿“對話”的管理藝術(shù)。班級對話管理，指的是班主任與學(xué)生之間平等交流與協(xié)商的形式，彼此傾聽、彼此接納對方意見的相互交流，在平等交流意見的基礎(chǔ)上，達成的雙方平等的交融，在平等的基礎(chǔ)上對班級事務(wù)進行協(xié)商。是相互配合、相互合作，共同制定班級管理制度和班級契約并共同踐行的班級管理模式。對話管理是班主任與學(xué)生之間的接觸，以活動為中介，旨在建設(shè)班級的良好形象，使學(xué)生聯(lián)合起來，反思學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)實，改造班級。通過對話和交流，學(xué)生才更加了解自己的需求，了解別人的愿望，了解班級規(guī)約，了解班主任的意圖，在這樣的基礎(chǔ)上去改造自我、影響他人、構(gòu)建和諧、充滿活力的班級。班級“對話管理”和常規(guī)的班級管理相比具有更有效，目標(biāo)更明確的特點和優(yōu)勢。

1．管理的目的性明確。

班級管理中，要讓學(xué)生該怎么做，不該怎么做，學(xué)生才能知道可以做什么，不能做什么。只有明確的管理制度和目標(biāo)，學(xué)生才能更好的遵守。學(xué)生對班級管理的理解和支持，決定了班機管理制度執(zhí)行的效果。新課程要求課堂上實行平等對話，在班級管理中也應(yīng)該實行平等對話。有許多老師總認(rèn)為小學(xué)生缺乏自覺性，對小學(xué)生的班級管理就是老師管理學(xué)生，學(xué)生只要聽話就行，所以表現(xiàn)在班級管理中基本上就是老師說，學(xué)生聽．制度是老師制定的，學(xué)生只有執(zhí)行的份。在這樣的管理模式下，學(xué)生是被動的接受管理，而不是學(xué)生主動接受管理。對話管理模式下的班級管理是學(xué)生主動參與班級的管理事務(wù)，對班級的制度，規(guī)定都能夠參與制定。管理的目標(biāo)明確，學(xué)生也能主動的接受班級制度和管理。在對話式的管理制度下，學(xué)生自己參與制度的制定，也就能自覺的遵守自己訂立的制度。明確的管理目標(biāo)，自覺的參與班級管理，是對話管理的最為突出的特點，也是最為明顯的管理優(yōu)勢。

2．管理具有開放性。

學(xué)生是班級管理的對象，也是班級管理的主人。在班級對話管理中，學(xué)生既是被管理者，也是主動管理的參與者。在班級管理中，對話管理使管理的對象和內(nèi)容都具有開放性。對話管理既是一種制度，也成為師生相互交流的形式。在班級管理中，開放的管理內(nèi)容和管理形式，學(xué)生能主動地參與和接受，使管理更有約束力。

3．管理的有效性。

源于學(xué)生內(nèi)在精神發(fā)展需要的對話管理，本質(zhì)上體現(xiàn)了民主性和科學(xué)性，從決策、規(guī)約到過程展開、實施監(jiān)控直至成果的反饋都在全員的推動之下、行動之中，一切都在正常的軌道上高速運行，這樣的管理無疑是高效的。

二、小學(xué)班級“對話管理”模式的建構(gòu)

建立和諧的師生關(guān)系是實行班級對話管理的前提。沒有和諧的師生關(guān)系，就不可能平等的對話，也就不可能有效管理。有許多老師總是恨鐵不成鋼，動輒就訓(xùn)斥，整天板著臉，使學(xué)生敬而遠之，你不愛學(xué)生，學(xué)生又怎么能去愛你呢。據(jù)報道，有一個小學(xué)老師用針扎不聽話學(xué)生的手，用煙頭燒學(xué)生的屁股，有的老師因為學(xué)生沒有及時完成作業(yè)，還罰學(xué)生抄寫100遍。平時諷刺學(xué)生，挖苦學(xué)生，甚至體罰學(xué)生的老師大有人在。試想，不愛學(xué)生的老師怎么可能做好學(xué)生的德育工作呢，你不愛學(xué)生，學(xué)生怎么又可能喜歡老師呢。沒有愛的德育是不會有效果的德育，甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。只有建立和諧的師生關(guān)系，才可能在班級管理中實行對話管理模式。學(xué)生對老師不信任，就不會和老師對話，就不可能自覺的遵守班級的規(guī)章制度。發(fā)揮學(xué)生在班級管理中的主人作用，是對話管理的基礎(chǔ)。學(xué)生是被管理者，要學(xué)生自覺的接受管理，參與管理，就要教育學(xué)生自己管理自己，做班級管理的主人，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，有一個四年級的學(xué)生，以前他對班上制定的什么制度都看不慣，什么都不滿意，總覺得這個制度不合理，那個制度是錯誤的。自己參與班級對話管理中，他一人就提了20多條意見。在班級討論中，老師虛心聽他的意見。采納了他關(guān)于每月班級舉行一次體育活動的建議，并委托他負(fù)責(zé)組織和安排。后來，在班級的各項活動中他都能夠自覺參加。自己定立的制度，自己更能理解和遵守，對班級管理起到了很好的推動作用。在班級管理中，對話管理的內(nèi)容很多，生活上的管理需要對話，要聽取學(xué)生的建議和意見;在學(xué)習(xí)上也要對話，了解學(xué)生對教學(xué)的意見;在班級活動的安排上也要和學(xué)生對話，吸收學(xué)生對班級管理的意見。

三、結(jié)語

師生關(guān)系論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：勞動關(guān)系事實勞動關(guān)系勞務(wù)關(guān)系勞動合同勞動合同訂立形式

一、關(guān)于勞動關(guān)系

（一）勞動關(guān)系的概念。勞動法調(diào)整的勞動關(guān)系，是指在運用勞動能力、實現(xiàn)勞動過程中，勞動者與用人單位（勞動使用者）之間的社會勞動關(guān)系。對勞動關(guān)系應(yīng)理解為：人們勞動過程中，不僅與自然發(fā)生關(guān)系，而同時也發(fā)生在勞動中人與人之間的社會關(guān)系，這種社會關(guān)系非常廣泛，并不是所有與勞動有關(guān)的社會關(guān)系均有勞動法調(diào)整，有些與勞動有關(guān)的社會關(guān)系由其他法調(diào)整，如民法中的承攬關(guān)系等等。由勞動法調(diào)整的勞動關(guān)系是和勞動有著直接關(guān)系，勞動是這種關(guān)系的基礎(chǔ)和實質(zhì)。因此勞動法調(diào)整的是狹義上的勞動關(guān)系。

（二）勞動關(guān)系的特征

1、勞動關(guān)系是社會勞動過程中發(fā)生的關(guān)系。勞動者提供勞動能力，包括體力勞動能力和智力勞動能力，勞動使用者提供勞動過程所需要的勞動條件和工作條件，雙方在直接的勞動過程中發(fā)生的關(guān)系。

2、勞動關(guān)系的主體雙方，一方是勞動者，另一方是勞動使用者（或用人單位）。勞動關(guān)系的主體雙方，各自具有獨立的經(jīng)濟利益，勞動者提供勞動能力，要求獲得相應(yīng)的報酬和工作條件；經(jīng)營者為獲得經(jīng)濟利益，將要求包括降低人工成本的經(jīng)濟利益。

3、勞動關(guān)系雙方在維護各自經(jīng)濟利益的過程中，雙方的地位是平等的。

4、勞動關(guān)系主體雙方在存在管理和被管理關(guān)系；即勞動關(guān)系建立后，勞動者依法服從經(jīng)營者的管理，遵守規(guī)章、制度。這種雙方之間的隸屬關(guān)系是勞動關(guān)系的特點。

（三）勞動關(guān)系的分類

按照不同的角度，勞動關(guān)系可以有多種分類方法。按勞動者是否在編分類，可分為用人單位與正式工之間的勞動關(guān)系和用人單位與臨時工之間的勞動關(guān)系；按生產(chǎn)資料所有制不同分類，可分為全民所有制企業(yè)勞動關(guān)系、集體所有制企業(yè)勞動關(guān)系、個體經(jīng)濟組織勞動關(guān)系、外商投資企業(yè)勞動關(guān)系、私營企業(yè)勞動關(guān)系等等。按勞動關(guān)系規(guī)范程度劃分，可分為規(guī)范的勞動關(guān)系（即依法通過訂立勞動合同建立的勞動關(guān)系）和事實勞動關(guān)系（是指未訂立勞動合同，但勞動者事實上以成為企業(yè)、個體經(jīng)濟組織的成員，并為其提供有償勞動的情況）等等。

（四）與勞務(wù)關(guān)系的區(qū)別

勞務(wù)關(guān)系是勞動者與用工者根據(jù)口頭或書面約定,由勞動者向用工者提供一次性或者特定的勞動服務(wù),用工者依約向勞動者支付勞務(wù)報酬的一種有償服務(wù)的法律關(guān)系。

勞動關(guān)系與勞務(wù)關(guān)系主要有以下區(qū)別:

1、從用工雙方的主體看。勞動關(guān)系的一方必須是用人單位。即機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體和個體經(jīng)濟組織,另一方只能是自然人，而且必須是符合勞動年齡條件，且具有與履行勞動合同義務(wù)相適應(yīng)的能力的自然人；勞務(wù)關(guān)系的主體類型較多，如可以是兩個用人單位，也可以是兩個自然人。法律法規(guī)對勞務(wù)關(guān)系主體的要求，不如對勞動關(guān)系主體要求的那么嚴(yán)格。

2、從用工雙方的關(guān)系看。勞動關(guān)系中的勞動者與用人單位有隸屬關(guān)系,隸屬關(guān)系的含義是指勞動者成為用人單位中的一員，即當(dāng)事人成為該用人單位的員工，接受用人單位的管理,遵守用人單位的規(guī)章制度,從事用人單位分配的工作和服從用人單位的人事安排。而勞務(wù)關(guān)系的雙方則是一種平等主體之間的關(guān)系,勞動者只是按約提供勞務(wù),用工者也只是按約支付報酬,雙方不存在隸屬關(guān)系,如某一居民使用一名按小時計酬的家政服務(wù)員，家政服務(wù)員不可能是該戶居民家的員工，與該居民也不可能存在勞動關(guān)系，沒有管理與被管理、支配與被支配的權(quán)利和義務(wù)。這是勞動關(guān)系與勞務(wù)關(guān)系最基本、最明顯的區(qū)別。

3、從支付報酬的形式看。勞動關(guān)系支付報酬的方式多以工資的方式定期支付(一般是按月支付),有規(guī)律性。勞務(wù)關(guān)系多為一次性即時結(jié)清或按階段、按批次支付,沒有一定的規(guī)律。

4、從法律的適用上看。勞動關(guān)系中產(chǎn)生的糾紛是用人單位與勞動者之間的糾紛,應(yīng)由《中華人民共和國勞動法》規(guī)范和解決。勞務(wù)關(guān)系中產(chǎn)生的糾紛是平等主體的雙方在履行合同中所產(chǎn)生的糾紛,應(yīng)由《中華人民共和國民法通則》和《中華人民共和國合同法》進行規(guī)范和解決，合同主體應(yīng)向工商行政部門經(jīng)濟合同仲裁委員會申請仲裁，亦可直接向法院提訟，仲裁不是向法院提訟的必經(jīng)程序。

二、事實勞動關(guān)系

（一）事實勞動關(guān)系的概念。所謂“事實勞動關(guān)系”指的是勞動關(guān)系雙方當(dāng)事人在建立勞動關(guān)系或變更原勞動關(guān)系時，沒有按照法律的要求簽訂書面的勞動合同，只是以口頭協(xié)議的形式（或者其它形式）約定雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)。換言之，“事實勞動關(guān)系”是指沒有書面合同形式的勞動關(guān)系或者說是一種通過訂立口頭合同而形成的勞動關(guān)系，大致有兩種表現(xiàn)形式：①用人單位與勞動者自始至終未簽訂勞動合同；②原勞動合同期限屆滿，用人單位與勞動者未予終止或續(xù)簽，但用人單位實際使用勞動者為其支付勞動報酬(或是繼續(xù)實際使用勞動者和為其繼續(xù)實際支付勞動報酬)而勞動者實際為或繼續(xù)實際為用人單位提供勞動而實際領(lǐng)取或繼續(xù)領(lǐng)取勞動報酬的情況。

（二）事實勞動關(guān)系的特征，由于事實勞動關(guān)系是我國勞動法執(zhí)行過程中的一個特有現(xiàn)象，它具有四個方面的特征。1、復(fù)雜性。事實勞動關(guān)系產(chǎn)生的原因多種多樣、涉及的面廣、人數(shù)眾多；2、特殊性。事實勞動關(guān)系與非法勞動關(guān)系有著主體、內(nèi)容、保護手段等方面的本質(zhì)區(qū)別；3、合法性。事實勞動關(guān)系依照現(xiàn)行法律的規(guī)定屬于有效的勞動關(guān)系，具有合法性；4、隱匿性。事實勞動關(guān)系的存在不容易引起人們的重視和關(guān)注，只有在事實勞動關(guān)系引發(fā)勞動爭議時才引起人們的注意。

（三）事實勞動關(guān)系產(chǎn)生的原因。

1、事實勞動關(guān)系產(chǎn)生的政策原因。近幾年來，隨著國有企業(yè)改制的不斷深入，大量的下崗再就業(yè)人員和農(nóng)村勞動力不斷向城市轉(zhuǎn)移，使得勞動力市場供求關(guān)系失衡，在當(dāng)前勞動就業(yè)供大于求的形勢下，勞動者為保住工作崗位，不敢堅持要求訂立書面勞動合同來保護自己的合法權(quán)益，事實勞動關(guān)系現(xiàn)象不斷增多。

2、事實勞動關(guān)系產(chǎn)生的法律原因。1995年《勞動法》頒布以來，我國已初步建立起了以《勞動法》為主的，一系列與勞動標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定相配套的勞動關(guān)系調(diào)整法律、法規(guī)體系，初步實現(xiàn)了勞動關(guān)系調(diào)整的法制化、規(guī)范化。在制定《勞動法》時，人們并沒有意識到現(xiàn)實中的事實勞動關(guān)系會在《勞動法》實施后仍然大量存在。因此，為現(xiàn)實大量事實勞動關(guān)系的存在，制造了機會。

（四）事實勞動關(guān)系的本質(zhì)

不論勞動關(guān)系如何分類，勞動關(guān)系的基本形態(tài)乃是民法上的雇傭契約關(guān)系。勞動契約是勞動關(guān)系的核心，一切勞動關(guān)系都是建立在勞動契約基礎(chǔ)上的。事實勞動關(guān)系也是一種勞動契約的表現(xiàn)形式。是因為，1、市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟，是法制經(jīng)濟，是契約經(jīng)濟。勞動關(guān)系是契約關(guān)系無可厚非。而勞動關(guān)系這種契約形式，實際上是一種雇傭關(guān)系。為之而形成的勞動關(guān)系（勞動合同）其實是雇傭合同。而我們現(xiàn)在所稱之為的“事實勞動關(guān)系”其實是“勞動關(guān)系”表現(xiàn)形式的一種，即無書面之勞動契約或無有效之書面勞動契約。事實勞動關(guān)系是人們的習(xí)慣稱謂，事實勞動關(guān)系也是一種符合《勞動法》的立法精神的勞動契約關(guān)系。

三、勞動合同

（一）、勞動合同的概念和特征

勞動合同亦稱勞動契約、勞動協(xié)議，一些國家稱雇傭合同，是指勞動者與用人單位之間為確立勞動關(guān)系，依法協(xié)商達成雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。勞動合同是勞動關(guān)系建立、變更和終止的一種法律形式。根據(jù)這個協(xié)議，勞動者加入企業(yè)、個體經(jīng)濟組織、事業(yè)組織、國家機關(guān)、社會團體等用人單位，成為該單位的一員，承擔(dān)一定的工種、崗位或職務(wù)工作，并遵守所在單位的內(nèi)部勞動規(guī)則和其他規(guī)章制度；用人單位應(yīng)及時安排被錄用的勞動者工作，按照勞動者提供勞動的數(shù)量和質(zhì)量支付勞動報酬，并且根據(jù)勞動法律、法規(guī)規(guī)定和勞動合同的約定提供必要的勞動條件，保證勞動者享有勞動保護及社會保險、福利等權(quán)利和待遇。

勞動合同除了具有合同的共同特征外，還有自己獨有的下列特征：（1）勞動合同主體具有特定性。一方是勞動者，即具有勞動權(quán)利能力和勞動行為能力的中國人、外國人和無國籍人；另一方是用人單位，即具有使用勞動能力的權(quán)利能力和行為能力的企業(yè)個體經(jīng)濟組織、事業(yè)組織、國家機關(guān)、社會團體等用人單位。雙方在實現(xiàn)勞動過程中具有支配與被支配、領(lǐng)導(dǎo)與服從的從屬關(guān)系。（2）勞動合同內(nèi)容具有勞動權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性和對應(yīng)性。沒有只享受勞動權(quán)利而不履行勞動義務(wù)的，也沒有只履行勞動義務(wù)而不享受勞動權(quán)利的。一方的勞動權(quán)利是另一方的勞動義務(wù)，反之亦然。（3）勞動合同客體具有單一性，即勞動行為。（4）勞動合同具有諾成、有償、雙務(wù)合同的特征。勞動者與用人單位就勞動合同條款內(nèi)容達成一致意見，勞動合同即成立。用人單位根據(jù)勞動者勞動的數(shù)量和質(zhì)量給付勞動報酬，不能無償使用勞動力。勞動者與用人單位均享有一定的權(quán)利并履行相應(yīng)的義務(wù)。（5）勞動合同往往涉及第三人的物質(zhì)利益關(guān)系。勞動者因享有社會保險和福利待遇的權(quán)利而附帶產(chǎn)生沒有參加簽定勞動合同的第三人即勞動者直系親屬依法享有一定的社會保險和福利待遇。

（二）勞動合同的作用

勞動合同是產(chǎn)生勞動法律關(guān)系的法律事實，是建立勞動關(guān)系的基本形式。勞動者同用人單位訂立勞動合同，對于保障勞動者的合法權(quán)益，合理使用勞動力，增強企業(yè)活力，發(fā)揮勞動者的積極性和創(chuàng)造性，提高勞動生產(chǎn)率，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，都有重要的作用，勞動合同的作用主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）勞動合同是勞動者實現(xiàn)勞動權(quán)的重要保障。勞動權(quán)是勞動者獲得職業(yè)的權(quán)利。它是勞動者生存的權(quán)利。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)?！眹彝ㄟ^憲法和法律保障勞動者實現(xiàn)勞動權(quán)。勞動合同是保障勞動者實現(xiàn)勞動權(quán)的法律形式。它可以將國家規(guī)定的客觀勞動權(quán)變?yōu)閯趧诱叩闹饔^勞動權(quán)。勞動者訂立勞動合同，意味著勞動權(quán)的實現(xiàn)，勞動者在合同期限內(nèi)獲得有保障的工作，用人單位不得無故解除勞動合同。國家通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)條件，擴大就業(yè)機會，保障勞動者實現(xiàn)勞動權(quán)。

（2）勞動合同是用人單位合理使用勞動力、鞏固勞動紀(jì)律、提高勞動生產(chǎn)率的重要手段。用人單位可以根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營或工作需要確定招收錄用勞動者的時間、條件、方式和數(shù)量，并且通過與勞動者簽訂不同類型、不同期限的勞動合同，發(fā)揮勞動者的專長，做到人盡其才，合理使用勞動力。用人單位享有依法訂立、變更、解除、終止勞動合同的自，勞動者能進能出，可以促進勞動力流動，優(yōu)化勞動力資源配置。勞動合同規(guī)定勞動者必須遵守其所在單位內(nèi)部勞動規(guī)則和其他規(guī)章制度，有利于鞏固勞動紀(jì)律。簽訂勞動合同的目的之一是為了提高勞動生產(chǎn)率。只要用人單位認(rèn)真履行勞動合同，就能調(diào)動廣大勞動者的勞動積極性，促進勞動生產(chǎn)率的提高。

（3）勞動合同是減少和防止發(fā)生勞動爭議的重要措施。在我國社會主義制度下，勞動者同用人單位的根本利益是一致的，但是由于種種原因也會產(chǎn)生矛盾，發(fā)生勞動爭議。簽訂勞動合同，明確規(guī)定當(dāng)事人雙方的權(quán)利和義務(wù)，有助于提高雙方履行合同的自覺性，促使他們正確地行使權(quán)利，嚴(yán)格地履行義務(wù)。這樣，就可以減少和防止發(fā)生勞動爭議。

（三）、勞動合同的分類。常見的分類有：按勞動合同期限分為有固定期限的勞動合同、無固定期限的勞動合同和以完成一定工作為期限的勞動合同；按照勞動者身份不同分為城鎮(zhèn)職工勞動合同、農(nóng)民工勞動合同和學(xué)徒工勞動合同；按用人方式不同分為錄用合同、聘用合同和借調(diào)合同；按勞動合同的存在形式不同分為書面勞動合同和口頭勞動合同等等。

四、勞動合同訂立的形式

勞動合同訂立的形式分為書面和口頭兩種。當(dāng)事人用口頭形式訂立勞動合同，靈活、簡便，但不便于履行和監(jiān)督、檢查，特別是發(fā)生勞動爭議時，往往因空口無憑而難以處理。采用書面形式訂立勞動合同，嚴(yán)肅、慎重、明確，便于履行和監(jiān)督、檢查，一旦發(fā)生勞動爭議，便于當(dāng)事人舉證，也便于有關(guān)部門處理。因此，許多國家法律規(guī)定勞動合同必須采用書面形式訂立。

我國《勞動法》第16條和第19條明確規(guī)定：“建立勞動關(guān)系應(yīng)當(dāng)訂立勞動合同”，“勞動合同應(yīng)當(dāng)以書面形式訂立”。這里的“應(yīng)當(dāng)”是“必須”的含義，也就是說法律已明確規(guī)定，勞動者與用人單位建立勞動關(guān)系時，必須依照《勞動法》的規(guī)定，并具有勞動合同的要件形式，才能建立勞動關(guān)系。根據(jù)法理，這應(yīng)該屬于強制性條款，意味著我國現(xiàn)行《勞動法》只承認(rèn)書面勞動合同而排除口頭勞動合同。在處理勞動爭議時也以是否訂立書面勞動合同為主要的受理與不受理的依據(jù)，因此，書面勞動合同才是雙方當(dāng)事人建立勞動關(guān)系的唯一合法形式。由此可見，我國《勞動法》是不承認(rèn)口頭勞動合同的法律效力的。

五、事實勞動關(guān)系與勞動合同訂立形式存在的問題。

現(xiàn)實生活中，“事實勞動關(guān)系”大量存在，用人單位不與勞動者簽訂書面勞動合同，因而勞動行政部門無法依法對其進行征繳相關(guān)的費用，勞動者也沒有享有相應(yīng)的社會保險和福利待遇，勞動者權(quán)益根本得不到保障。事實上，勞動關(guān)系的發(fā)生，本身就是一種事實行為，勞動關(guān)系本身是通過勞動合同（勞動合同的形式有多種多樣）這個事實而形成。并不是說：沒有簽訂勞動合同，或者說沒有簽訂書面勞動合同，而用其它形式（如：口頭形式、默契形式）等非書面形式形成的，勞動者與用人單位這之間的勞動力的使用和被使用關(guān)系就不是勞動關(guān)系而是“事實勞動關(guān)系”。在其他的市場經(jīng)濟國家，一般允許采取口頭、默契的合同形式。因此，我認(rèn)為在制定《勞動合同法》時應(yīng)承認(rèn)書面、口頭和默示多種形式建立勞動關(guān)系，對事實勞動關(guān)系的處理作出具體的規(guī)定，規(guī)范“事實勞動關(guān)系”，明確簽訂勞動合同是用人單位的義務(wù)，完善簽訂勞動合同的程序，對違約賠償作出必要限制和規(guī)定，增加用人單位違法解除勞動合同行為的法律責(zé)任。

綜上所述，事實勞動關(guān)系只有規(guī)范化、法制化，才能最大限度保障勞動者的合法權(quán)益，才能建立起更穩(wěn)定和諧的勞動關(guān)系，使我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)朝著良好健康不斷向前的方向發(fā)展，全面實現(xiàn)小康社會。

參考文獻

1、李景森《勞動法學(xué)》北京大學(xué)出版社

2、賈俊玲《勞動法學(xué)》中央廣播電視大學(xué)出版社

師生關(guān)系論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：班主任管理；管理模式；因材施教

農(nóng)村學(xué)校的班級是組成學(xué)校的基本單位，也是教育教學(xué)的主要陣地。要想維護學(xué)校的良好形象，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，達到教書育人的真正目的，就必須搞好班級的管理，而班級管理的核心又是班主任工作。

一、實施班級、學(xué)校、家庭、社會四位一體的管理模式：

近些年來，由于農(nóng)村大多學(xué)生家長都外出務(wù)工，他們的孩子便成了“留守生”，對他們的教育與管理更值得注意，以防出現(xiàn)管理“脫節(jié)”與“錯位”現(xiàn)象，鑒于此，班主任在實施班級管理中，必須適時與學(xué)生家長、學(xué)生監(jiān)護人建立各種聯(lián)系。同時，教育工作者必須付出更多的愛心，營造良好的氛圍，讓每一個人都參與到“留守生”的管理中來，讓學(xué)生無時無刻不體會到“家”的溫馨。

二、深入留守學(xué)生內(nèi)部，進行全面了解，開展調(diào)查研究：

留守學(xué)生是班級的主體，班級的管理實質(zhì)上也就是學(xué)生的管理，每個班級都由許多具有不同個性、不同愛好、不同知識層次的個體所組成，在班級管理中，班主任應(yīng)針對不同學(xué)生的不同特點，根據(jù)學(xué)生的實際情況和身心發(fā)展規(guī)律，著重做好以下幾個方面的工作：

2．1深入留守學(xué)生內(nèi)部，全面了解本班成員，進行摸底核實，為因材施教提供重要依據(jù)。教師的服務(wù)對象是學(xué)生，衡量一個教師的好壞，不光只是看他的教學(xué)能力，更主要的是看他能否全面細(xì)致地了解每個學(xué)生的情況，能否和自己的學(xué)生融洽相處，能否形成教師想教、愿教、樂教，學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)的情境。

2．2尊重留守學(xué)生人格，關(guān)心疾苦，用發(fā)展變化的眼光看待。教師必須尊重學(xué)生人格，關(guān)心學(xué)生疾苦，作為班主任尤為要注意這一點。班主任在管理的過程中，應(yīng)以說服教育為主，采用循循善誘的教育方式，杜絕挖苦、諷刺、譏笑學(xué)生，千萬不能傷害學(xué)生的自尊心，允許學(xué)生犯錯誤并不計前嫌，但應(yīng)努力找到學(xué)生錯誤的癥結(jié)所在，并及時指正。同時，班主任應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生也是人，并且是不斷發(fā)展變化的人，因此，必須用發(fā)展變化的眼光看待他們，用自己的實際行動熏陶和感染他們，從而樹立自身的威信，當(dāng)好學(xué)生的典范。

2．3正確處理留守學(xué)生之間的矛盾與糾紛。常言道：“人上一百，種種”。既然班級是許多不同個體的聚合體，難免出現(xiàn)磕磕碰碰，班主任在處理時應(yīng)始終堅持正義的立場，不偏袒、不包庇優(yōu)等生，不歧視、不討厭后進生，一視同仁，要求學(xué)生做到的，自己率先做到。對于學(xué)生所犯下的錯誤，不能一捧子打死，要留給學(xué)生悔改的時間和空間，該嚴(yán)則嚴(yán)，該松則松，嚴(yán)中有松，松中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，從而形成輕松和諧的教學(xué)氛圍。

2．4尋根源，對癥下藥。學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)文化知識，也要學(xué)習(xí)做人的道理。因此，班主任在班級管理時，不光是要管好學(xué)生的言行，更重要的深入學(xué)生的思想深處，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，弄清學(xué)生是怎樣想的，并分析為什么要這樣想，又打算怎樣去做，而后采用適當(dāng)?shù)姆椒ń逃?、引?dǎo)。同時，班主任應(yīng)力求使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，及時解決學(xué)習(xí)中的“無所謂”和“偏科”現(xiàn)象，在智育的同時加強德育、美育、體育和勞動技術(shù)教育的教學(xué)，從而實現(xiàn)完全意義上的全面發(fā)展。

三、講究班級管理的藝術(shù)：

所謂講究藝術(shù)，也就是靈活運用管理的方式方法。班主任在班級管理中，只要付出真情，用“心”去呵護，就會達到事半功倍的效果。

3．1勤操心讓每一個留守生加強團結(jié)

一個班的班主任就好似一支部隊的指揮官，要想使他們團結(jié)一心，具有摧不可擋的“戰(zhàn)斗力”，班主任發(fā)揮著十分巨大的作用。班主任不僅要操心學(xué)生的衣、食、住、行，更重要的是操心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。因此，也就對班主任提出了更高的要求，不僅要有淵博的文化知識、高尚的人格、完備的各種能力，而且還要用自己的實際行動影響和感化自己的學(xué)生，從而實現(xiàn)真正的“學(xué)高為師、身正為范”。

3．2多留心讓每一個留守生積極向上

抽課余時間到學(xué)生中去，和他們共同活動，處處留意、了解他們的內(nèi)心世界，把他們的情況及時歸類并找到相對應(yīng)的解決方法。

3．3常關(guān)心讓每一個留守生親感溫暖

班級是許多不同個體的集合體，在這其中難免會有學(xué)習(xí)成績、思想品德稍差的學(xué)生，他們比較心虛敏感，對環(huán)境存有戒心和敵意，要想解除他們的心理定勢，首先必須關(guān)心愛護他們，關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)方面的困難，用滿腔熱情關(guān)懷和愛護他們，把他們心靈中微弱的火花點燃起來，他們也會自然而然地接近你、親近你，從而解決管理中的一大難題。

3．4要細(xì)心讓每一個留守生學(xué)會思考

仔細(xì)洞察班級中每一個成員的細(xì)微變化，耐心細(xì)致地加以引導(dǎo)，切忌操之過急。我們在管理中不僅要思考怎么做，而且要體會為什么這么做。

3．5獻愛心讓每一個留守生都有尊嚴(yán)

;由于內(nèi)外的各種原因，學(xué)生的自尊心時有受損，有時他們會產(chǎn)生自卑感。要治其“創(chuàng)傷”，必須給予“尊重”的滿足，一個稱呼、一聲“請坐”、一杯熱茶，都能使他們感到你對他們的尊重，心情會激動不安。恰當(dāng)?shù)馗鶕?jù)他們的特長，安排他們?nèi)ヘ?fù)責(zé)某項具體工作，能讓他們體會出你的信任，從而激發(fā)出向上的動力。定期開展各種愛心活動，讓學(xué)生，特別是“留守生”感受到家的溫暖，接受親情的滋潤，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，以解其后顧之憂。

3．6能虛心讓每一個留守生都能進步

具體地說，這里的能虛心有兩層含義，一方面班主任應(yīng)虛心學(xué)習(xí)他人豐富的育人經(jīng)驗和管班技巧；另一方面班主任應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的缺點和不足，樂于接受學(xué)生的監(jiān)督和指正，要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)率先做到。

3．7互交心讓每一個留守生都是朋友

主動與班上的每一個學(xué)生進行推心置腹的深談，只有用真心，才能打動人、才能取得學(xué)生的了解，使他們愿意把你當(dāng)成知心朋友來看待。這樣，你既容易了解他們的真實想法，又能使他們樂于接受你的忠告。

3．8具匠心讓每一個留守生都是主人

師生關(guān)系論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：軍隊飛行院校 倫理關(guān)系 途徑

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-3973（2012）002-152-03

在大學(xué)教育中，師生關(guān)系可以說是教師在教學(xué)活動中所面臨的最常見的一對關(guān)系。而在軍隊飛行院校的教學(xué)中，由于其擔(dān)負(fù)教學(xué)任務(wù)的艱巨性，培養(yǎng)教學(xué)對象的特殊性，飛行學(xué)員學(xué)習(xí)生活環(huán)境的封閉性等等，能否在軍隊飛行院校教員和飛行學(xué)員之間建立起和諧默契的倫理關(guān)系，直接關(guān)系到軍校教員教學(xué)任務(wù)的完成質(zhì)量，直接關(guān)系到軍隊院校踐行科教興國戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)程度。所以，充分認(rèn)清形勢，及時分析軍隊飛行院校教員與飛行學(xué)員關(guān)系的特點，設(shè)定好校教員在處理自身和飛行學(xué)員關(guān)系時之行為規(guī)范，是軍隊飛行院校教育倫理的一項重要內(nèi)容。

1 軍隊飛行院校教員和飛行學(xué)員之間關(guān)系的特點分析

教員與飛行學(xué)員的關(guān)系，是確立軍隊飛行院校教員職業(yè)道德的重要依據(jù)。在軍隊飛行院校中，只有對教員和學(xué)員間關(guān)系有了準(zhǔn)確的把握，在教學(xué)活動中才可能選擇科學(xué)的、有針對性的道德規(guī)范。具體說來，軍隊飛行院校中師生關(guān)系有以下幾個特點：

（1）教員與飛行學(xué)員的關(guān)系是施教者與受教者的關(guān)系。人是社會關(guān)系的總和，人際關(guān)系是多種多樣并且復(fù)雜多變的，一般而言，它由兩個紐帶結(jié)成：一是血緣紐帶，這種關(guān)系往往是一種撫養(yǎng)和被撫養(yǎng)血緣關(guān)系或類似的血緣關(guān)系，因而具有感情基礎(chǔ)。二是互助紐帶，諸如自我選擇的朋友關(guān)系，它也有感情做基礎(chǔ)，遇到矛盾時可以自行解除。而軍隊飛行院校中教員和學(xué)員間的關(guān)系則不同，它在建立初期是沒有感情基礎(chǔ)的，師生雙方對結(jié)成這種關(guān)系只是接受命令，互相沒有選擇余地，教員對學(xué)員只有負(fù)責(zé)到底、盡職盡責(zé)，而不可以隨意放棄。由行學(xué)員培養(yǎng)計劃的特殊性，從進入預(yù)校開始，便持續(xù)進行艱苦異常的軍事訓(xùn)練和繁冗廣博的理論學(xué)習(xí)，在長達四年的時間里，飛行學(xué)員學(xué)習(xí)生活在一個相對封閉的環(huán)境之中，和教員相處的時間相當(dāng)之長，這樣使教員和學(xué)員之間的關(guān)系相比地方大學(xué)中的師生關(guān)系有很大不同。尤其是在飛行教員和飛行學(xué)員之間，前者需要對后者進行一對一輔導(dǎo)幫帶，兩者間關(guān)系和中國傳統(tǒng)的師徒關(guān)系非常相似，看似簡單粗暴卻充滿深情厚誼，他們之間施教者和受教者的關(guān)系涵蓋著一切方面，既有飛行知識技能的傳授，又有政治思想品德的培育，還有感情意志和心理素質(zhì)的熏陶養(yǎng)成。在教學(xué)過程中，飛行教員的為人處事、道德品質(zhì)和人生理想等，對飛行學(xué)員人生觀、世界觀和價值觀的形成具有相當(dāng)程度的示范作用，并會產(chǎn)生全方位的影響。從這個意義上說，在軍隊飛行院校的教學(xué)育人活動中，飛行學(xué)員身上經(jīng)常會留下個別教員的思想品行和學(xué)業(yè)知識的某種印記。

（2）教員與飛行學(xué)員的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系。在軍隊飛行院校教育過程中，對飛行學(xué)員的教學(xué)活動是由教員具體實施的，教員既是飛行訓(xùn)練教學(xué)過程定需要的體現(xiàn)者，又是教學(xué)活動的組織者、管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。因此，飛行院校教員在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，對全部教育活動起主導(dǎo)作用，院校對飛行學(xué)員進行的思想政治教育、飛行技能傳授、品質(zhì)感化熏陶等，都是通過各類教員具體實施的。而另一方面，飛行學(xué)員在教學(xué)過程中處于主體地位，他們是飛行院校教育活動的主要承受者和對象，離開飛行學(xué)員，教學(xué)活動就不能展開，而教員的主導(dǎo)作用也無從談起。在飛行學(xué)員思想品德形成發(fā)展和飛行技能不斷提高的過程中，飛行院校教員的作用雖然重要，但只是一種外部影響，它必須通過飛行學(xué)員的主體內(nèi)因才能發(fā)揮作用。恩格斯指出，“就單個人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來”。在飛行院校教學(xué)中更是如此，所謂“教師中心說”和“學(xué)生中心說”的選擇，任何非此即彼的決定都是不正確的。只有同時承認(rèn)教員為主導(dǎo)、飛行學(xué)員是主體，才能使飛行院校教員的全部工作找到出發(fā)點和歸宿，才能使飛行學(xué)員的主動性和積極性得到充分發(fā)揮；只有肯定飛行學(xué)員主體地位的同時又肯定教員的主導(dǎo)地位，才能圓滿完成飛行教學(xué)過程而順利達到培養(yǎng)高素質(zhì)飛行人才的教育目標(biāo)。

（3）教員與飛行學(xué)員的關(guān)系是一種示范與效仿的關(guān)系。在軍隊飛行院校中，無論對教員的職責(zé)來說還是就其在飛行學(xué)員心目中的地位來說，教員總是飛行學(xué)員的楷模和表率，其一言一行和思維動向無不對學(xué)員產(chǎn)生深遠影響。這是因為，不論在幼兒校園還是在大學(xué)講堂，學(xué)生總是具有明顯的“向師性”心理特征，在師生關(guān)系異常親近的軍隊飛行院校中更是如此。在學(xué)習(xí)過程中，飛行學(xué)員總是樂意接受教員的幫帶指導(dǎo)，希望得到教員更多的指點、關(guān)注和鼓勵。他們無比尊重教員、信賴教員，無論在飛行技術(shù)、理論知識的傳授上還是在人生發(fā)展方向的把握上，都把教員看成是自己祟拜和效法的對象。所以飛行院校教員在具體教學(xué)活動中必須科學(xué)地調(diào)動這種積極的心理因素，引導(dǎo)飛行學(xué)員通過勤奮努力掌握過硬的飛行技術(shù)、提高自己的思想文化素質(zhì)，早日成為一名合格的高素質(zhì)飛行人才。與此同時，我們也要認(rèn)識到，隨著飛行學(xué)員年齡的增長，心理生理的發(fā)展成熟及社會經(jīng)驗的豐富，他們對教員的人格依附性會逐步減弱，個人尊嚴(yán)感和行為選擇的獨立性會大大增強，在各種境遇中突出表現(xiàn)自我人格獨立性趨勢日益明顯。因此，教員一定要善于分析師生差異，認(rèn)識到在現(xiàn)代社會中，飛行院校中的教育已不是飛行學(xué)員增長知識的唯一途徑，教員也不是學(xué)員獲得信息的唯一源泉。面對有可能發(fā)生的師生差異和矛盾，教員要通過合理的途徑和方式，掌握住其在和飛行學(xué)員關(guān)系中的主動權(quán)。

2 軍隊飛行院校教員與飛行學(xué)員之間矛盾關(guān)系及成因分析

在軍隊飛行院校中，教員與飛行學(xué)員的根本利益在本質(zhì)上是一致的，教員的職責(zé)使命是通過教學(xué)勞動為祖國培養(yǎng)出政治合格、心理素質(zhì)過硬、技術(shù)一流的飛行人才；而飛行學(xué)員的一般人生理想是通過本科教育完成學(xué)業(yè)，早日成為天之驕子。但辯證法告訴我們，關(guān)系就是矛盾，差異就是矛盾，教員和飛行學(xué)員在客觀上存在的差異決定了他們之間也會有難以避免的矛盾。這種矛盾雖然并不構(gòu)成教員和飛行學(xué)員關(guān)系中的主要方面，然而卻時有發(fā)生，必須加以正視。

（1）教員和飛行學(xué)員之間職責(zé)目的不同所造成的關(guān)系失諧。新形勢下，軍隊飛行院校教員擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)飛行人才的艱巨教學(xué)任務(wù)，為了履行好自己的職責(zé)，實現(xiàn)既定教學(xué)目的，教員往往需要為飛行學(xué)員安排高強度訓(xùn)練科目，甚至運用各種嚴(yán)酷苛刻的教育手段來獲得最好的教育效果，力求使飛行學(xué)員打牢身體、心理基礎(chǔ)，練就過硬的軍人作風(fēng)和掌握高超的飛行技術(shù)?？梢?，由教員的職責(zé)和目的所決定的教學(xué)過程與飛行學(xué)員的根本利益是一致的。但是，剛剛踏入軍校大門的飛行學(xué)員之中，獨生子女居多，受家長溺愛嚴(yán)重，作風(fēng)散漫成為其顯著特征，這些年輕人在面對嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練和管理制度以及近乎苛刻的體能考核體制時，往往難以體會教員的一片苦心，容易帶來嚴(yán)重心理困擾。所以，當(dāng)教員的教學(xué)方法手段難以得到飛行學(xué)員的認(rèn)同理解甚至遭到抗拒時，兩者之間就難以進行感情上的溝通和理性的交流，就有可能爆發(fā)矛盾和沖突。

（2）教員和飛行學(xué)員之間存在的“代溝”及心理差距導(dǎo)致的矛盾沖突。軍隊飛行院校教員的軍旅生涯一般較長，他們是在另一個歷史時期成長起來的，和飛行學(xué)員之間在年齡、思想、閱歷等方面都存在著差別，這些差別可能導(dǎo)致教員和飛行學(xué)員對同一個問題存在著不同看法，也可能在看待問題的出發(fā)點和思維方式上不一樣。這便是兩者之間客觀存在的所謂“代溝”。而就心理素質(zhì)特點而言，飛行學(xué)員正處在心理結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定的青年期，也就是心理變化的“狂風(fēng)暴雨”時期，他們往往自我定位比較高，自我意識過強，喜怒哀樂常溢于言表，容易感情用事。而教員則不同，由于其長久軍人特質(zhì)和特殊工作環(huán)境等多方面的原因，其感情的深刻性明顯有別行學(xué)員。加之兩者之間在文化層次、生活閱歷上也存在差異，這些都會引起師生雙方在對事物的感知、理解、判斷和評價上的不一致。這種不一致，在一定條件下也會影響教員和飛行學(xué)員之間相互滿意的程度，并進而出現(xiàn)矛盾和沖突。

（3）教員和飛行學(xué)員之間由于溝通不暢而引起的矛盾沖突。和諧有序的教學(xué)環(huán)境和良好氛圍，是保證軍隊飛行院校教學(xué)活動順利開展的必要條件，它是需要教員和飛行學(xué)員對彼此充分深刻的了解為前提的。然而，由于主客觀各種因素的影響，在兩者之間并不總是能夠筑起溝通的橋梁，彼此之間也并非總是心無芥蒂、無話不談。不斷成長的飛行學(xué)員，隨著年齡的增長，其“向師性”心理特征逐步弱化，而個性化的心理思維定勢逐步形成，除關(guān)系自身學(xué)習(xí)或切身利害的問題外他們了解教員的意愿逐漸減少。而在軍校教員這方面，他們往往把太多關(guān)注點放在飛行學(xué)員的學(xué)業(yè)情況而不甚了解他們的政治素養(yǎng)、道德狀況和其他情況，對飛行學(xué)員的興趣、愛好、個性、特長以及喜憂哀樂等心理特征，只知其一不知其二，不能透過表面現(xiàn)象看到真實內(nèi)核。這種情況的存在，常常會使教員和飛行學(xué)員之間發(fā)生誤解和不愉快，學(xué)員對教員的處理問題方式也會產(chǎn)生疑惑和不認(rèn)同，從而妨礙融洽和諧師生關(guān)系的建立。

（4）教員區(qū)別對待飛行學(xué)員等教育方式不當(dāng)引起的師生矛盾沖突。人和人之間具有很大的差異性，而在飛行學(xué)員之中確實存在不同的素質(zhì)和狀況，在這種情況下，如果教員對飛行技術(shù)過硬的，能按自己想法行事的學(xué)員表現(xiàn)出極度偏愛，而對成績較差、調(diào)皮搗蛋的學(xué)員用以淡漠、嘲弄的態(tài)度時，必然會傷害一部分得不到教員關(guān)愛的飛行學(xué)員的感情，從而在教員和飛行學(xué)員間造成隔閡，使師生關(guān)系愈加疏遠。履行教育職能是軍隊飛行院校教員的基本責(zé)任，而在教學(xué)過程中只有運用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ú拍芡瓿勺约旱呢?zé)任。教育方式選擇不當(dāng)，常會造成或加深教員和飛行學(xué)員之間的矛盾，例如個別教員認(rèn)為作為軍人的飛行學(xué)員應(yīng)該以服從命令為天職，所以任意對學(xué)員發(fā)號施令，而不考慮特殊情況，要求學(xué)員必須絕對服從。這種情況的出現(xiàn)會挫傷部分學(xué)員的自尊心和積極性，使飛行學(xué)員的“向師性”心理得不到滿足，引起師生矛盾沖突的發(fā)生。

3 飛行院校教員與飛行學(xué)員之間建立和諧倫理關(guān)系的主要途徑

3.1 軍隊飛行院校教員應(yīng)在教學(xué)過程中樹立教育威信

所謂教育威信，從狹義方面而言，是指教師在職業(yè)活動中建立起來的眾所共仰的道德聲望。如果從倫理學(xué)的角度分析軍隊飛行院校教員在教學(xué)活動中道德威信，是指飛行院校教員在四年大學(xué)本科教育環(huán)境中，特別是在飛行學(xué)員集體中的道德地位、道德尊嚴(yán)和道德影響力。軍校教員的教育威信，體現(xiàn)出的是人性的光輝和各方面能力的整合，是建立在教員對飛行學(xué)員父母般的關(guān)愛上，對學(xué)員人格的充分尊重上，以及教員自身具備的淵博知識和高尚人格上的。這種威信不僅具有超強的號召力，還具有無形的感染力。一般教育需要權(quán)威，軍校教員在特殊的飛行教育中更加需要掌控好教學(xué)全過程，樹立教育權(quán)威。在飛行學(xué)員的心目中，威信高的教員具有崇尚的人格魅力和突出的專業(yè)技能，值得信賴、值得崇拜，而且他們會在思想道德、能力素質(zhì)等方面成為其心目中的權(quán)威，所以會不自覺地注意其言其行，進而學(xué)習(xí)模仿。因此，對每個軍隊飛行院校教員來講，除了具備扎實的飛行教學(xué)基礎(chǔ)理論和強烈的事業(yè)心和責(zé)任感外，積極的人生觀、高尚的情操和完美的人格更是必不可少。只有具備以上素質(zhì)，教員才能成為飛行學(xué)員崇拜的對象，才能在教學(xué)過程中樹立較高的教育威信并在學(xué)員心目中成為權(quán)威。如果做不到這點，教員的教學(xué)活動便會變得索然無味、蒼白無力。所以，為提高教育效果，軍校飛行院校教員在教學(xué)過程中一定要通過加強自身修養(yǎng)、優(yōu)化道德品格、豐富專業(yè)知識、提高教學(xué)能力、以及提升人格魅力等方式樹立起教學(xué)威信。只有這樣飛行學(xué)員才會對教員產(chǎn)生信賴和尊重，才能對教員懷有欽佩、敬仰之情。

3.2 軍隊飛行院校教員應(yīng)在教學(xué)過程中樹立正確學(xué)生觀

軍隊飛行院校教員的學(xué)生觀，是指教員對于培養(yǎng)目標(biāo)和教育對象即飛行學(xué)員所持的最基本的觀點、看法和態(tài)度的綜合體現(xiàn)。由于它是飛行院校教員在教學(xué)過程中對飛行學(xué)員采取何種教育方式方法和何種心理態(tài)度的出發(fā)點和基本前提，因而對于能否建立和諧融洽的師生關(guān)系必然產(chǎn)生重要影響。教員的教育思想是其學(xué)生觀的基礎(chǔ)，沒有正確的教育思想就不可能形成正確的學(xué)生觀。就我國軍隊飛行院校發(fā)展歷史來看，由于其特殊性以及各種歷史因素的影響，教員們并非都能形成正確的學(xué)生觀，造成了其在很長一段時期不能足夠重視學(xué)員的個性教育，在教學(xué)過程中往往忽視飛行學(xué)員主體性的培養(yǎng)，受陳規(guī)戒律的束縛嚴(yán)重。進入新時期，隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，樹立正確的學(xué)生觀越來越受到重視。（1）要確立飛行學(xué)員在教育過程中所處的主體地位。在飛行院校的教學(xué)中，飛行學(xué)員不只是被動的教育對象，更重要的是學(xué)習(xí)主體和積極參與者。飛行學(xué)員只有自覺接受教員的培養(yǎng)教育，才能具備過硬的心理素質(zhì)，擁有足夠的理論知識和掌握高超的飛行技術(shù)。（2）要全面把握飛行學(xué)員身體心理特征及發(fā)展規(guī)律。年輕的飛行學(xué)員剛剛度過青春期，心理生理發(fā)育尚未完全，還處在不斷發(fā)展變化之中的。教員必須掌握每個飛行學(xué)員的身體心理狀況，注意每個學(xué)員間的個體差異性，做到區(qū)別對待、因材施教，及時調(diào)整和充實自己的教學(xué)計劃，如此這般才能激發(fā)起每個飛行學(xué)員的最大潛能，順利完成教學(xué)效果并達到最佳。

3.3 軍隊飛行院校教員應(yīng)科學(xué)地?zé)釔勖恳幻w行學(xué)員

熱愛教育事業(yè)是身為一名教師應(yīng)該具備的最基本條件，也是教育倫理學(xué)中的一條最基本原則。就軍隊飛行院校師生倫理關(guān)系而言，這一基本原則的最直接表現(xiàn)，是教員熱愛每一名飛行學(xué)員。落實到具體的教學(xué)活動中，要求教員要準(zhǔn)確地把握好熱愛學(xué)員的道德規(guī)范并身體力行，主要有以下幾個方面。（1）師愛是促進飛行學(xué)員進步的不竭力量。熱愛每一名飛行學(xué)員，是建立良好師生關(guān)系的手段，也是教育指導(dǎo)學(xué)員的感情基礎(chǔ)。教員要重視愛的力量，激發(fā)出自己對學(xué)員的真心關(guān)愛，然后師愛又可以轉(zhuǎn)化為飛行學(xué)員的內(nèi)心自我肯定和積極向上的力量。反之，如果教員長期對個別學(xué)員漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，這個學(xué)員就會因為長期得不到關(guān)懷和注意而自我否定，他的個性就會受到壓抑甚至造成心理問題。所以，可以不夸張的說，教員每對學(xué)員多付出一份愛，便會成倍地得到回報，而厭棄一個學(xué)員就等于毀掉了一個人才。（2）師愛同時要體現(xiàn)在對飛行學(xué)員的嚴(yán)格要求上。關(guān)心熱愛學(xué)員與嚴(yán)格要求學(xué)員的最終目的是一致的，兩者非但不矛盾，而且還相輔相成。從一定意義上說，嚴(yán)格要求正是對飛行學(xué)員愛的表現(xiàn)。當(dāng)然，嚴(yán)格要求也要注意分寸，并不是一味地約束和管制，而要讓學(xué)員們明白那是出于愛護而且是合理的，必要的。（3）師愛應(yīng)該是對全體飛行學(xué)員一視同仁的愛。教育公正或教師公正是軍校教員倫理生活的重要原則。在飛行院校教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，如果教員對那些成績較差、個性較強的學(xué)員不太喜歡甚至感到厭煩時，師生間的隔閡必然加大，矛盾沖突不可避免。教員只有用公正的、發(fā)展的、全面的眼光去觀察每一名飛行學(xué)員時，才可能對他們有一個正確把握，激起對學(xué)員的熱愛之情。

參考文獻：