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一是把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地與應(yīng)試教育和專(zhuān)業(yè)教育對(duì)立起來(lái)。素質(zhì)教育作為一種教育思想,主張?jiān)谒刭|(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程中盡可能地追求和諧與均衡。應(yīng)試教育則是一種脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要,以應(yīng)付升學(xué)考試為目的,違反教育教學(xué)規(guī)律的教育模式。有人把應(yīng)試教育等同于考試,認(rèn)為要開(kāi)展素質(zhì)教育就應(yīng)該取消考試。還有一種觀點(diǎn)是把素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育對(duì)立起來(lái),在社會(huì)倡導(dǎo)素質(zhì)教育的大前提下,把專(zhuān)業(yè)教育簡(jiǎn)單等同于狹隘、知識(shí)面窄,過(guò)分跨大了素質(zhì)教育的作用。
二是把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地等同于通識(shí)教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)廣博的知識(shí)基礎(chǔ),與現(xiàn)代通識(shí)教育論是一致的,兩者都主張以廣泛的學(xué)科知識(shí)形成學(xué)生寬廣的視野。但素質(zhì)教育不等同于通識(shí)教育:素質(zhì)教育視知識(shí)面廣為素質(zhì)提升的必要條件;通識(shí)教育視知識(shí)面廣泛為教育的主要目的,它屬于傳統(tǒng)教育思想范疇。通識(shí)教育是素質(zhì)教育的手段和途徑,二者不能完全等同。然而,在實(shí)踐中有些高校簡(jiǎn)單地把素質(zhì)教育等同于通識(shí)教育,把推行素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)確定為學(xué)生獲取知識(shí)數(shù)量的多少。原本作為素質(zhì)教育必要手段與途徑的通識(shí)教育,現(xiàn)在被提升為目標(biāo),而對(duì)隱含在通識(shí)背后的思維品質(zhì)、行為規(guī)范與精神境界的提升,卻未給予應(yīng)有的關(guān)注,甚至忽視。
三是把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地等同于人文教育。人文教育是指科學(xué)素質(zhì)、人的價(jià)值、社會(huì)交往能力、服務(wù)社會(huì)和科學(xué)管理的教育。它是塑造靈魂、構(gòu)筑精神世界和達(dá)成完美人格的教育。素質(zhì)教育要達(dá)到人的素質(zhì)和諧與均衡發(fā)展的目標(biāo),必須強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,使二者真正融合。但是,人文素質(zhì)教育不等于是素質(zhì)教育的全部。素質(zhì)教育的人文取向,并不是要將素質(zhì)教育與人文教育等同起來(lái),也不意味著以人文教育去排斥或反對(duì)科學(xué)教育。
四是把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地等同于應(yīng)用技能教育。受社會(huì)上關(guān)于大學(xué)生“缺乏技能”、“不會(huì)動(dòng)手”、“素質(zhì)下降”等傳言的影響,部分高校產(chǎn)生另一種認(rèn)識(shí):素質(zhì)教育就是加強(qiáng)應(yīng)用技能教育。技能教育是以培養(yǎng)人掌握技能為最終目的,它通過(guò)訓(xùn)練使人掌握一種或幾種專(zhuān)門(mén)的技術(shù)。在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中,技能教育只是一種載體,提高人的素質(zhì)才是核心。
總體來(lái)說(shuō),素質(zhì)教育日益受到重視,關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)教育的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)比以往豐富了很多,但仍有創(chuàng)新的空間。我們認(rèn)為,可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑創(chuàng)新大學(xué)生素質(zhì)教育:
強(qiáng)化教育引導(dǎo)督促。素質(zhì)教育不是局部的教學(xué)手段調(diào)整,而是一個(gè)牽涉到轉(zhuǎn)變教育思想,變革教育結(jié)構(gòu),更新教學(xué)手段的系統(tǒng)工程。同時(shí),素質(zhì)教育具有典型的隱含性和滯后性,其效果往往不明顯或在短時(shí)期內(nèi)很難看到。實(shí)施素質(zhì)教育的主體是高等學(xué)校,但教育主管部門(mén)能夠起到引導(dǎo)和督促作用。通過(guò)制定相關(guān)的政策措施,通過(guò)輔以比較健全的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系,督促、幫助高校把大學(xué)生素質(zhì)教育工作做好。
加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,這就要求教育工作者加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí),不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段,以利于培養(yǎng)大學(xué)生的信息意識(shí)和創(chuàng)新能力。高校應(yīng)充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師、政治理論課教師、輔導(dǎo)員和班主任在大學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)中的指導(dǎo)作用,把“傳(下轉(zhuǎn)第52頁(yè))
(上接第44頁(yè))道授業(yè)解惑”的職責(zé),不僅體現(xiàn)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授,也體現(xiàn)在思想道德的引導(dǎo)上。同時(shí)補(bǔ)充師資,完善教師隊(duì)伍。目前高校普遍缺乏心理、人文、文藝等方面的專(zhuān)業(yè)教師。各高校應(yīng)以培訓(xùn)進(jìn)修、招收聘請(qǐng)等方式將短缺的師資補(bǔ)齊。
健全教育課程體系。素質(zhì)教育課程體系是在整體優(yōu)化、個(gè)性化、現(xiàn)代化、國(guó)際化原則下,對(duì)原有課程體系去粗取精、精簡(jiǎn)優(yōu)化,并能夠體現(xiàn)時(shí)代精神和素質(zhì)教育要求的嶄新課程體系,包括學(xué)科課程、修身課程、生活課程、隱性課程“四大板塊”。學(xué)科課程,是以專(zhuān)業(yè)課、公共基礎(chǔ)課為主的課程體系。修身課程,是以培養(yǎng)大學(xué)生良好性格、興趣、人文素質(zhì)等為主的課程體系,主要包括德育、心理教育、法律、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、哲學(xué)、文學(xué)等方面的課程。生活課程,是培養(yǎng)大學(xué)生基本生活能力的課程體系,主要包括基本生存、保健、消費(fèi)、保險(xiǎn)等課程。大學(xué)生普遍缺乏實(shí)際生活鍛煉,基本生活能力不強(qiáng)。針對(duì)這種情況,開(kāi)設(shè)一些生活課程,無(wú)疑是必要的。隱性課程包括優(yōu)雅舒適的校園環(huán)境,催人上進(jìn)的良好班風(fēng)校風(fēng),民主、和諧、寬容的人際關(guān)系,定期、不定期舉辦的各種豐富多彩而又富有積極意義的學(xué)生活動(dòng)等。它們對(duì)大學(xué)生有著一種隱性影響,對(duì)其成長(zhǎng)起著潛移默化的巨大作用。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育
引言
必須承認(rèn)的是,我國(guó)從1999年開(kāi)始的高校大幅度擴(kuò)招在一定程度上引發(fā)了高校大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。加之適逢我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、高校培養(yǎng)機(jī)制的滯后與用人單位要求的差距和大學(xué)生自身的觀念和素質(zhì)等原因,造成了大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題難上加難。為此,本文以創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵為切入點(diǎn),分析加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性,提出加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑。
一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵
創(chuàng)業(yè)、素質(zhì)、能力等是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育問(wèn)題研究的基本范疇。因此,我們首先需要理清這些概念的基本內(nèi)涵。
㈠ 對(duì)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)
一般認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體本來(lái)的性質(zhì)或素養(yǎng),是在實(shí)際表現(xiàn)中得以綜合展示的個(gè)人知識(shí)、修養(yǎng)、能力諸要素之和。
㈡ 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的定義
創(chuàng)業(yè)教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀(jì)80年代末,在聯(lián)合國(guó)教科文組織《面向21世紀(jì)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)研討會(huì)》上提出。會(huì)議認(rèn)為,開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育對(duì)于培養(yǎng)具有開(kāi)拓性和個(gè)人首創(chuàng)精神、創(chuàng)業(yè)能力以及技術(shù)、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學(xué)生是最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的群體之一,他們是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是高校適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的必然選擇,也是高校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。
基于此,我們認(rèn)為,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是高校以提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神和社會(huì)適應(yīng)能力為依歸,以創(chuàng)造性和開(kāi)創(chuàng)性為基本要求,以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體,從而培養(yǎng)他們未來(lái)從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必備的知識(shí)、能力、品質(zhì)等的素質(zhì)教育。
二、加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性
在當(dāng)代社會(huì),加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育不僅僅是應(yīng)對(duì)大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì),解決他們就業(yè)問(wèn)題要求,更是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。
第一,加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是應(yīng)對(duì)大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì),解決他們就業(yè)問(wèn)題要求。我國(guó)高校在擴(kuò)招后,由于沒(méi)有為高校大學(xué)生吸納做好充分的準(zhǔn)備,使得4年后高校大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題顯得來(lái)勢(shì)洶洶,措手不及。
第二,加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。創(chuàng)業(yè)需要綜合素質(zhì),特別需要高素質(zhì)的復(fù)合型人才。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育,可以開(kāi)發(fā)和提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì),從而培養(yǎng)和提高大學(xué)生的生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)業(yè)能力等,使其成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。
三、加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑
前面提到,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須以“創(chuàng)造性和開(kāi)創(chuàng)性”為基本要求,以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體。因此,加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須從幾個(gè)方面著手:
㈠ 高校要樹(shù)立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的觀念
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高校以應(yīng)試教育為培養(yǎng)模式,培養(yǎng)出一大批千人一面的沒(méi)有個(gè)性與創(chuàng)造性的人才。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求,高校教育必須從應(yīng)試教育向創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,要改變專(zhuān)業(yè)對(duì)口的靜態(tài)就業(yè)觀,確立就業(yè)就是不斷創(chuàng)業(yè)的動(dòng)態(tài)過(guò)程的人才觀。
對(duì)于教師而言,要樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的觀念。所謂創(chuàng)業(yè)意識(shí),指的是在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)創(chuàng)業(yè)者起動(dòng)力作用的個(gè)性意識(shí)傾向,包括創(chuàng)業(yè)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等要素。
對(duì)于學(xué)生而言,要認(rèn)識(shí)到,考研和就業(yè)不再是未來(lái)職業(yè)的唯一選項(xiàng),而能自主創(chuàng)業(yè)更不失為一個(gè)理想的選擇。這就要求,學(xué)生在學(xué)校教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)中,要積極培育自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
㈡ 構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系
在構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系方面,要重視教學(xué)計(jì)劃和課程結(jié)構(gòu)體系的制定和設(shè)計(jì)。
第一,在教學(xué)計(jì)劃的制定方面,要從大學(xué)生入學(xué)開(kāi)始就開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課,傳授創(chuàng)業(yè)思想,并保持創(chuàng)業(yè)教育在時(shí)間和內(nèi)容上的連續(xù)性,逐步深入,直到學(xué)生畢業(yè)。
第二,在創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置內(nèi)容上,要融合基本理論、案例分析和模擬練習(xí),注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。
第三,在創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系的設(shè)計(jì)上,學(xué)校相關(guān)教務(wù)部門(mén)要制定科學(xué)的創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系。
㈢ 重視實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力
我們認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的一個(gè)重要特性就是實(shí)踐性。因此,我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)踐教學(xué)時(shí)要把握好以下3點(diǎn):
第一,要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié),如科研實(shí)驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、軍事訓(xùn)練、勞動(dòng)教育、就業(yè)指導(dǎo)等。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,要加強(qiáng)情景模擬教學(xué),增加到企業(yè)的參觀考察的機(jī)會(huì),帶學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查,強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
第二,要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動(dòng),如校園文化活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、各類(lèi)型的文化指導(dǎo)服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)等。除此之外,更要加強(qiáng)校企合作。校企合作是實(shí)踐教學(xué)的重要方式,可以積極探索各種各樣的合作模式,如聘用企業(yè)在職人員為兼職教師、企業(yè)人員來(lái)校做講座等。
參考文獻(xiàn):
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一“、1349”育人模式概述
“1349”育人模式是指:堅(jiān)持1個(gè)理念,即“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),讓每個(gè)學(xué)生都有出彩機(jī)會(huì)”;圍繞3個(gè)維度,即“改革第一課堂、活躍第二課堂、延伸第三課堂”;積極搭建4個(gè)平臺(tái),即“文化育人、實(shí)踐育人、協(xié)同育人、三創(chuàng)育人”;讓學(xué)生參加9個(gè)活動(dòng),即參加一周公益勞動(dòng)、完成一次素質(zhì)拓展、加入一個(gè)社團(tuán)、走進(jìn)一次街道社區(qū)、加盟一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、主持一次主題班會(huì)、接受一次心理咨詢、參加一次志愿活動(dòng)、挑戰(zhàn)一次自我極限。“1349”育人模式不僅蘊(yùn)含著素質(zhì)教育的目的,而且具有較強(qiáng)的操作性。
二、“1349”育人模式對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要性
當(dāng)下,多數(shù)高職院校素質(zhì)教育缺乏整體性,未形成統(tǒng)一體系。要想解決這個(gè)核心問(wèn)題,必須進(jìn)行素質(zhì)教育平臺(tái)的組織形式創(chuàng)新。“1349”育人模式正是我校提出的特色平臺(tái)和統(tǒng)一體系,該模式圍繞大學(xué)生素質(zhì)教育的要求,結(jié)合教育工作者的教育工作實(shí)踐,提出了更為具體、樸素的素質(zhì)教育踐行方式,與大學(xué)生素質(zhì)教育的核心理念具有較強(qiáng)的契合性。
(一)有利于提高大學(xué)生思想政治教育的成效
隨著信息時(shí)代的到來(lái),社會(huì)思想趨向多元化,偏重理論說(shuō)教式的思想政治教育已經(jīng)難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目的。“1349”育人模式從社會(huì)實(shí)踐出發(fā),讓學(xué)生走進(jìn)社團(tuán),走進(jìn)社區(qū),了解我國(guó)的社會(huì)形勢(shì)以及社會(huì)對(duì)人才的需求;從社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展中體會(huì)團(tuán)隊(duì)交流溝通與協(xié)作的內(nèi)涵,從而思考如何塑造自己才能符合社會(huì)要求。
(二)有利于促進(jìn)大學(xué)生提升人文素質(zhì)
實(shí)踐證明,一名合格的大學(xué)生不僅要有勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神,還要有高尚的道德品質(zhì)和健康的人格。復(fù)旦高材生毒害室友的事件,為教育工作者敲響了警鐘。要通過(guò)各種方式完成對(duì)大學(xué)生靈魂的陶冶,使其有崇高的理想、健全的人格、儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)。“1349”育人模式提倡搭建“文化育人”平臺(tái),要求學(xué)生積極參加公益勞動(dòng),從勞動(dòng)中感受生命的存在價(jià)值,從街道社區(qū)生活中體驗(yàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人道德倫理的要求,從主題班會(huì)的交流討論中認(rèn)識(shí)社會(huì)主流的情感道德觀念。這些內(nèi)容看似簡(jiǎn)單,卻蘊(yùn)含著對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的具體要求。
(三)有利于提升大學(xué)生處理社會(huì)關(guān)系的能力
紀(jì)律意識(shí)的培養(yǎng)有利于提高大學(xué)生正解處理社會(huì)關(guān)系的能力。當(dāng)下,許多不良思想對(duì)大學(xué)生紀(jì)律意識(shí)的破壞不容小覷。請(qǐng)客送禮獲己所需、老實(shí)人吃虧等各種不良意識(shí)滲透到了很多大學(xué)生的潛在思維中,對(duì)其職業(yè)生涯發(fā)展非常不利。因此,處理好自己與社會(huì)以及社會(huì)、群體與自我關(guān)系是大學(xué)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。“1349”育人模式提倡學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng),在團(tuán)隊(duì)中培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守規(guī)的習(xí)慣,遵守交往合作秩序。在創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中,掌握利益蛋糕的分配原則,處理好成員之間的關(guān)系;在社區(qū)街道中,感受社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性,鍛煉處理各種關(guān)系的能力。
三、大學(xué)生素質(zhì)教育面臨的幾點(diǎn)問(wèn)題
(一)傳統(tǒng)教育模式與社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需求之間的矛盾突出
擁有專(zhuān)業(yè)技能實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)是新時(shí)代的人才需求標(biāo)準(zhǔn),我國(guó)目前的大學(xué)生教育體制與此要求存在較大沖突。在小學(xué)與初中階段,好學(xué)生與壞學(xué)生的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)主要是“分?jǐn)?shù)”與“是否聽(tīng)話”,這樣的價(jià)值導(dǎo)向壓制了學(xué)生的創(chuàng)新思維,也忽視了學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。進(jìn)入大學(xué),學(xué)生及家長(zhǎng)甚至一些學(xué)校普遍抱著“松口氣”的心態(tài)放任對(duì)學(xué)生的約束管理,導(dǎo)致很多大學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),缺乏素質(zhì)提升的主動(dòng)性,致使走出校門(mén)后難以滿足用人單位的要求。
(二)教育不能區(qū)別對(duì)待,對(duì)問(wèn)題的學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)處理
價(jià)值觀、人生觀是指導(dǎo)一個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)的基本理念,當(dāng)下很多大學(xué)生對(duì)“集體利益為重”“奉獻(xiàn)敬業(yè)”等起碼的道德理念持懷疑態(tài)度,工作與生活消極,不符合社會(huì)對(duì)人才的道德水準(zhǔn)要求。但大學(xué)教育卻將這種思維歸于個(gè)人的性格差異,未給予有效矯正。
(三)重說(shuō)教、輕實(shí)踐
傳統(tǒng)的“課堂說(shuō)教”缺乏參與性與互動(dòng)性,導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)課堂有較大的抵觸情緒。偏重說(shuō)教的教育方式使學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力得不到提升,知識(shí)得不到鞏固,這與素質(zhì)教育中實(shí)用人才的培養(yǎng)要求相去甚遠(yuǎn)。
四、正確實(shí)施“1349”育人模式的建議
(一)優(yōu)化機(jī)制和路徑,做好“1349”各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)
任何好的制度,出臺(tái)是前提,落實(shí)是關(guān)鍵。在“1349”育人模式的實(shí)施過(guò)程中,一方面,應(yīng)由學(xué)校黨政聯(lián)合牽頭,制定并分解目標(biāo),按照分工負(fù)責(zé)制,責(zé)任到人,措施到位。另一方面,要優(yōu)化素質(zhì)教育的實(shí)施路徑,以黨團(tuán)、教學(xué)、學(xué)工、社團(tuán)4條路徑為主要渠道。黨團(tuán)側(cè)重增加學(xué)生的黨團(tuán)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、提高學(xué)生的精神境界;教學(xué)側(cè)重將素質(zhì)教育課程建設(shè)與人才培養(yǎng)模式改革結(jié)合起來(lái),著力培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì);學(xué)工側(cè)重學(xué)生日常德育和事務(wù)管理,通過(guò)心理咨詢、學(xué)生資助、就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)潛移默化地提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和人文積淀,塑造健康人格,提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力;社團(tuán)可以在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作意識(shí),鍛煉交往能力。
(二)教師要加強(qiáng)指導(dǎo)
“1349”育人模式使學(xué)生極大限度地與社會(huì)對(duì)接。教師應(yīng)該積極做好對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)工作,做到有的放矢。“1349”育人模式雖然要求比較具體,操作性強(qiáng),但在實(shí)施過(guò)程中需要大量的保障工作。將課堂延伸至社會(huì)實(shí)踐層面,教師的工作更加繁重,需制定培養(yǎng)目標(biāo),了解學(xué)生在活動(dòng)中的思想變化,研究學(xué)生參與活動(dòng)的興趣點(diǎn),評(píng)估實(shí)施效果,改善實(shí)施計(jì)劃,拓展活動(dòng)形式。
(三)優(yōu)化社團(tuán)管理,提高實(shí)施過(guò)程中學(xué)生的自主管理能力
在“1349”育人模式的實(shí)施過(guò)程中,社團(tuán)不僅起到了活動(dòng)的組織作用,還能夠成為學(xué)生自主管理的載體。因此,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)社團(tuán)管理,為“1349”育人模式的實(shí)施提供良好環(huán)境。應(yīng)建立多元化的社團(tuán)發(fā)展格局,推動(dòng)各類(lèi)社團(tuán)均衡發(fā)展。學(xué)校應(yīng)積極為社團(tuán)活動(dòng)提供必要的條件,包括場(chǎng)地、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、指導(dǎo)教師等。對(duì)社團(tuán)成立進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),引導(dǎo)并幫助社團(tuán)做好自身建設(shè),利用社團(tuán)活動(dòng)以及社團(tuán)成員交流溝通機(jī)制,更好地實(shí)施各項(xiàng)教學(xué)要求。
(四)深入調(diào)查研究大學(xué)生的心理特點(diǎn),優(yōu)化實(shí)施形式
“1349”育人模式堅(jiān)持“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),讓每個(gè)學(xué)生都有出彩機(jī)會(huì)”這一理念,要求在實(shí)施過(guò)程中迎合學(xué)生興趣,提高參與積極性。教師作為“1349”育人模式實(shí)施的設(shè)計(jì)者與指導(dǎo)者,應(yīng)針對(duì)每次教育活動(dòng)的目的,積極搜集學(xué)生對(duì)活動(dòng)的建議及要求,調(diào)查學(xué)生的興趣愛(ài)好。要對(duì)學(xué)生提出具體要求,激發(fā)學(xué)生思考,寓教于樂(lè)。
【關(guān)鍵詞】高校舞蹈教學(xué);大學(xué)生;藝術(shù)素質(zhì)教育
一、簡(jiǎn)述目前我國(guó)的高校舞蹈教學(xué)情況
就目前我國(guó)的情況來(lái)看,除了一些專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)高校,其他高校對(duì)于大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的教育主要是由社團(tuán)活動(dòng)以及開(kāi)設(shè)選修課的方式來(lái)進(jìn)行。高校也會(huì)要求每一位學(xué)生都要選修一門(mén)和藝術(shù)有關(guān)的選修課,但是很多高校在藝術(shù)教室方面的設(shè)備過(guò)于簡(jiǎn)陋,所以很少有實(shí)際的舞蹈教學(xué),通常都是理論上的教學(xué),這就使得學(xué)生基本上沒(méi)什么收獲。在我國(guó)高校中,對(duì)于舞蹈教學(xué)方面的投入少,老師的水平也不高,專(zhuān)業(yè)的場(chǎng)地也沒(méi)有,教學(xué)的方式也與時(shí)代脫節(jié),因此不能很好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育的目標(biāo)。但是舞蹈能夠很好地提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)以及全面發(fā)展,所以其作用是十分關(guān)鍵的。
二、簡(jiǎn)述高校舞蹈教學(xué)對(duì)大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育的意義
(一)能夠讓學(xué)生了解什么是舞蹈。舞蹈是一門(mén)高雅的學(xué)問(wèn),雖然很難讓所有的學(xué)生都學(xué)會(huì)舞蹈,但是可以讓每一個(gè)學(xué)生了解舞蹈以及學(xué)會(huì)欣賞舞蹈。舞蹈教學(xué)能夠很好的讓學(xué)生了解舞蹈的相關(guān)知識(shí),學(xué)生在知道舞蹈知識(shí)的前提下就能很好的欣賞舞蹈的美,從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)提升學(xué)生的審美水平。舞蹈藝術(shù)不僅僅是一項(xiàng)肢體表演,其內(nèi)涵是十分多彩的,其中有人文的精神、美學(xué)的藝術(shù)和哲學(xué)的思考等等,了解舞蹈知識(shí)之后,能夠很好地提升大學(xué)生的審美水平;舞蹈的教學(xué)能夠讓學(xué)生知道很多地方和民族的舞蹈文化,了解他們的不同與相同之處,從而真正被舞蹈所吸引,幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的文化素養(yǎng)和品德。
(三)通過(guò)美學(xué)的教育來(lái)保證學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。在高校中,要想進(jìn)行美學(xué)的教育,最好的方式就是進(jìn)行舞蹈教學(xué),因?yàn)槲璧父拥男蜗蠛椭庇^,能夠更加了解美學(xué)的內(nèi)容。通過(guò)舞蹈還能讓學(xué)生的形體更加優(yōu)化,并保證學(xué)生的身心健康發(fā)展。學(xué)生在欣賞舞蹈的時(shí)候,能夠更加全面地了解舞蹈的內(nèi)容,身心愉悅的同時(shí)還能提升學(xué)生的審美水平,最大程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)生活水平。
三、如何更好地進(jìn)行高校的舞蹈教學(xué)建議
(一)高校要重視舞蹈教學(xué)的資金的投入,提升教學(xué)隊(duì)伍的水平。高校要投入更多的資金來(lái)進(jìn)行舞蹈教學(xué)的建設(shè),提升舞蹈課程在師生心中的地位。另外,也要提升舞蹈老師的專(zhuān)業(yè)水平,提高老師的文化知識(shí)以及專(zhuān)業(yè)的技巧,有了優(yōu)秀的老師才能保障學(xué)生更好地學(xué)習(xí)舞蹈的知識(shí)以及技巧。
(二)高校對(duì)于舞蹈教學(xué)的形式要進(jìn)行改革,從而跟上時(shí)代的步伐。當(dāng)前很多高校的教學(xué)方法與時(shí)代存在嚴(yán)重脫節(jié),要想從根本上解決這一問(wèn)題,就要改革現(xiàn)有的教學(xué)模式,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新。比如,老師要想提升課堂的活躍程度,就可以使用多媒體的方式來(lái)實(shí)現(xiàn),并且可以在學(xué)生之間舉行舞蹈講座及比賽和創(chuàng)作等等,多式多樣的教學(xué)手段能夠很好地推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,讓學(xué)生對(duì)于舞蹈的了解更加深入以及全面,在真正意義上提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
(三)摒棄陳舊的舞蹈教學(xué)觀念。還有一些高校沒(méi)有舞蹈教學(xué)這一內(nèi)容,而且教育工作者也不認(rèn)為舞蹈教學(xué)是必要的,所以要想改變高校這一尷尬的現(xiàn)狀就要摒棄陳舊的舞蹈教學(xué)觀念,讓教育工作者了解學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要性,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈也能很好的拓展自身的想象力以及視野。很多高校的學(xué)生,大部分的時(shí)間都放在了專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)上,基本上不會(huì)重視藝術(shù)教育的學(xué)習(xí),他們認(rèn)為藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情,就算學(xué)好了也不能對(duì)將來(lái)的工作有任何的幫助,所以不僅教育工作者要重視舞蹈教學(xué),也要提升學(xué)生對(duì)于舞蹈教學(xué)的重視程度,讓他們知道藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)在他們的人生旅程中是十分關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié),并且和他們自身將來(lái)的發(fā)展也緊密相連,從而讓他們的藝術(shù)素養(yǎng)得到質(zhì)的提升,在將來(lái)的工作以及學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
四、結(jié)束語(yǔ)
舞蹈的作用十分廣泛,不僅能夠讓學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)方面得到提升,還能使得學(xué)生的身體素質(zhì)得到鍛煉,還能將舞蹈作為一項(xiàng)基本的技能。所以對(duì)于高校來(lái)說(shuō),要積極發(fā)展舞蹈的教學(xué),通過(guò)合理的撥款來(lái)建設(shè)更加標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈教室和器械,并且聘請(qǐng)優(yōu)秀的舞蹈老師,教學(xué)的方法也要跟上時(shí)代的步伐,從而保持各個(gè)高校之間的人才的競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的全面發(fā)展。
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關(guān)鍵詞: 高等教育;職業(yè)素質(zhì);素質(zhì)教育
中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2012)05-0199-02
0引言
在我國(guó)的高等教育中,目前踐行的仍然是以專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式,然而,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),社會(huì)分工的細(xì)化,大學(xué)畢業(yè)生與用人市場(chǎng)的供求關(guān)系也發(fā)生著深刻的變化,專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)與社會(huì)需求之間的不協(xié)調(diào)發(fā)展日益凸顯出來(lái),用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)要求不斷提高。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì),75%以上的用人單位認(rèn)為當(dāng)代應(yīng)屆大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)較差,80%以上的用人單位認(rèn)為當(dāng)代應(yīng)屆畢業(yè)生沒(méi)有達(dá)到企業(yè)的職業(yè)素質(zhì)要求,而90%以上的用人單位認(rèn)為當(dāng)代應(yīng)屆大學(xué)生至少需要經(jīng)過(guò)一至二年的社會(huì)洗禮才能符合企業(yè)的職業(yè)素質(zhì)要求。在我國(guó)某知名企業(yè)的招聘現(xiàn)場(chǎng),招聘方曾表示:“如果在職業(yè)素質(zhì)、動(dòng)手能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之間挑選,企業(yè)用人一定首先挑職業(yè)素質(zhì)”,可見(jiàn),職業(yè)素質(zhì)已成高校畢業(yè)生是否被錄用的首道門(mén)檻。在國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要(2010~2020)中也明確指出,要“以提高質(zhì)量為核心,全面實(shí)施素質(zhì)教育,推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展,加快從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)、從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)”。如何提升大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),已經(jīng)成為了我國(guó)高等教育中迫在眉睫的問(wèn)題。
1我國(guó)高等教育中職業(yè)素質(zhì)教育的誤區(qū)
職業(yè)素質(zhì)是指從事專(zhuān)門(mén)工作的人自身所具備的條件。每個(gè)人,無(wú)論從事何種職業(yè)都必須具備一定的思想品德素質(zhì)、生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和審美素質(zhì)等,個(gè)人職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)就是為了達(dá)到職業(yè)要求所要具備的素質(zhì)和追求成為優(yōu)秀職業(yè)人的過(guò)程。
然而,在我國(guó)的高等教育中,對(duì)于大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育仍然存在著一些誤區(qū)。傳統(tǒng)的教育體制注重的只是學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授,人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上也大都認(rèn)為只要掌握了本專(zhuān)業(yè)的職業(yè)技能就具備了進(jìn)入社會(huì)謀求發(fā)展的資本與能力,從而忽視了學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所需要的思考能力、創(chuàng)造能力、管理能力、表達(dá)能力、社交能力、自學(xué)能力以及心理承受能力等的培養(yǎng)。還有部分人認(rèn)為職業(yè)素質(zhì)教育就是就業(yè)指導(dǎo),只要在學(xué)生就業(yè)前期,對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)突擊,以便學(xué)生在就業(yè)面試中現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用便可,這種短期促銷(xiāo)的就業(yè)指導(dǎo)并非完全意義上的職業(yè)素質(zhì)教育,它同學(xué)生的職業(yè)生涯預(yù)備期和發(fā)展期相分離,并沒(méi)有根據(jù)社會(huì)需要,建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2職業(yè)素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程
職業(yè)素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它的實(shí)施應(yīng)包括品德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)等一系列的內(nèi)涵。
2.1 品德素質(zhì)教育品德素質(zhì)教育主要是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,從而使學(xué)生成為有文化、有道德、講文明、有誠(chéng)信的合格人才。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德素質(zhì)教育,可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求學(xué)動(dòng)機(jī),讓他們樹(shù)立強(qiáng)烈的專(zhuān)業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。此外,還要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。一個(gè)人要能很好地完成本職工作,意志、毅力、合作精神等方面的良好素質(zhì)也是必不可少的條件。如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的心理相容性和承受挫折的能力,學(xué)會(huì)正常的人際交往同樣十分重要。只有具備良好的心理素質(zhì),才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。
2.2 專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育注重專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。在專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)方面,要注意理論與實(shí)踐的結(jié)合。要加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力的培養(yǎng),這就要求我們的專(zhuān)業(yè)教師在授課的時(shí)候不能只是一味的照本宣科,要具有生產(chǎn)實(shí)踐的真實(shí)經(jīng)驗(yàn),在授課的過(guò)程中,將這些經(jīng)驗(yàn)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)融為一體,從而讓學(xué)生不僅僅能夠掌握專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),還具有將專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)為生產(chǎn)應(yīng)用的實(shí)踐技能。
2.3 社會(huì)素質(zhì)教育社會(huì)素質(zhì)教育主要完成學(xué)生社會(huì)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)?,F(xiàn)在的大學(xué)生大都是獨(dú)生子女,在交際能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、協(xié)作能力、組織能力、管理能力等方面比較欠缺,社會(huì)素質(zhì)教育就要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的成才意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、法律意識(shí)等,培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)以及人際交往能力,使他們能夠正視現(xiàn)實(shí)、敢于競(jìng)爭(zhēng)、不怕挫折,以良好的心態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)。
3職業(yè)素質(zhì)教育的改革實(shí)踐
3.1 構(gòu)建職業(yè)素質(zhì)教育體系
3.1.1 開(kāi)設(shè)職業(yè)素質(zhì)教育理論課程由于我國(guó)大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段沒(méi)有受過(guò)職業(yè)素質(zhì)方面的教育,因此開(kāi)設(shè)職業(yè)素質(zhì)教育理論課程應(yīng)該成為目前我國(guó)高等教育中職業(yè)素質(zhì)教育的主要途徑。開(kāi)設(shè)職業(yè)素質(zhì)教育課程,師資建設(shè)是最為重要也是大多是高校最為欠缺的環(huán)節(jié),只有擁有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練的職業(yè)素質(zhì)教育專(zhuān)職教師,課程效果才能得到充分保證,作為高校,一方面可以積極引進(jìn)社會(huì)上專(zhuān)業(yè)的從事職業(yè)素質(zhì)教育的教師,另一方面,也可以選派合適的教師出去學(xué)習(xí)深造,以滿足高校職業(yè)素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)的需要。
3.1.2 引導(dǎo)學(xué)科滲透職業(yè)素質(zhì)教育不是某一門(mén)課程,或者某幾位教師的授課任務(wù),而是高校所有教師的一項(xiàng)工作任務(wù),尤其是專(zhuān)業(yè)教師,他們與學(xué)生在課堂上聯(lián)系最為緊密,所以,可以采用學(xué)科滲透的方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的職業(yè)素質(zhì)教育。所謂學(xué)科滲透是指在課堂教學(xué)中,任何年級(jí)、任何課程的每一位教師須盡可能地強(qiáng)調(diào)其所授課程具體內(nèi)容的實(shí)際涵義與職業(yè)價(jià)值。任課老師在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中傳授專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能的同時(shí),應(yīng)注意闡明這些知識(shí)與技能在職業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用。這既可以解釋各種學(xué)科的意義和適用性,又可以提供更有效的工作技能,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到此課程內(nèi)容對(duì)于將來(lái)從事的職業(yè)的貢獻(xiàn)和重要性。
3.1.3 構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體系大學(xué)生在大學(xué)校園里主要的精力是用于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),因此對(duì)外面的職業(yè)世界了解不多,實(shí)踐能力、業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)等方面相對(duì)較弱,不利于學(xué)生客觀全面把握職業(yè)環(huán)境,因此需要鼓勵(lì)大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然,實(shí)踐活動(dòng)多種多樣,為了取得更好的鍛煉效果,大學(xué)生在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),需要增強(qiáng)其專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)針對(duì)性。在磨練意志、鍛煉能力、了解社會(huì)的同時(shí),也可以對(duì)其所學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用以及將來(lái)可能從事的相關(guān)職業(yè)有一個(gè)比較清晰的感性認(rèn)識(shí)。通過(guò)這些專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)針對(duì)性強(qiáng)的參觀、考察乃至實(shí)踐,使大學(xué)生在心理上接納自己將要從事的工作,也進(jìn)一步明確自己今后的重點(diǎn)努力方向[1]。
3.2 營(yíng)造校園氛圍校園文化對(duì)大學(xué)生的作用特點(diǎn)是由表及里,潛移默化。良好的校園文化在引導(dǎo)大學(xué)生成才上發(fā)揮著非常重要作用。因此,高校應(yīng)該通過(guò)多種方式營(yíng)造學(xué)校重視和支持學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的校園文化。比如,定期舉辦職業(yè)素質(zhì)講座,開(kāi)展職業(yè)生涯主題活動(dòng),如職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、就業(yè)演講會(huì)、模擬招聘等,利用各種傳播媒介傳播職業(yè)發(fā)展教育知識(shí)等。
3.3 實(shí)行校企合作,在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)增強(qiáng)校企合作,學(xué)校與企業(yè)共同制定學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育培養(yǎng)方案。盡可能的利用學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),讓學(xué)生與企業(yè)多接觸,為學(xué)生提供充足的職業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在真實(shí)環(huán)境里充分感受到職業(yè)魅力的同時(shí),職業(yè)認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng),達(dá)到了職業(yè)技能與職業(yè)意識(shí)同步增長(zhǎng)的教育目的。對(duì)學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中暴露出的問(wèn)題要與企業(yè)統(tǒng)一研究、分析,并及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)。
3.4 加強(qiáng)人才測(cè)評(píng)建設(shè)人才測(cè)評(píng)是運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)、管理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的研究成果,通過(guò)心理測(cè)驗(yàn)、情境模擬等手段,對(duì)人的能力水平、個(gè)性特征等因素進(jìn)行測(cè)量。在國(guó)外,人才測(cè)評(píng)是作為高校就業(yè)指導(dǎo)中心必備的指導(dǎo)手段來(lái)使用的,而在我國(guó)目前只有較少的高校使用了這一手段,只有通過(guò)科學(xué)的手段進(jìn)行測(cè)評(píng),才能進(jìn)行一個(gè)更為科學(xué)、客觀的自我評(píng)估。學(xué)生掌握了測(cè)量結(jié)果,就能很好地認(rèn)識(shí)自己,消除職業(yè)生涯規(guī)劃過(guò)程中的迷茫。
大學(xué)生的職業(yè)心理是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的過(guò)程,要探究其真實(shí)狀態(tài)需要借助于科學(xué)的心理測(cè)試工具。學(xué)??刹捎眯睦頊y(cè)量及自我評(píng)定等方法,幫助學(xué)生了解自己的能力傾向、興趣、個(gè)性等方面心理特質(zhì),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的生涯規(guī)劃,激發(fā)他們的潛力[2]。
4結(jié)論
成功者之所以成功,在于做人的成功!失敗者之所以失敗,在于做人的失?。∥覀兣囵B(yǎng)的是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的創(chuàng)新人才,學(xué)生必須有一個(gè)健全的人格、能承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任、要樂(lè)觀、要誠(chéng)信。大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育不是高等教育附屬品,而是一個(gè)理論體系日趨成熟、操作體系日趨完善的新型領(lǐng)域,將成為高等教育不可缺少的重要組成部分。
參考文獻(xiàn):
[1]王郁南.談大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育[J].職業(yè)教育研究,2005,(4):45.
大學(xué)生就業(yè) 大學(xué)生德育 大學(xué)生實(shí)踐內(nèi)容及過(guò)程 大學(xué)語(yǔ)文 大學(xué)學(xué)報(bào)期刊 大學(xué)生實(shí)習(xí) 大學(xué)生法律 大學(xué)實(shí)習(xí) 大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的建議 大學(xué)生論文 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀