前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇課文草原范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

課文草原范文第1篇

教學背景分析

教材分析：《草原》這篇散文記敘了老舍第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感，字里行間浸潤著濃郁的草原風情：一碧千里的草原風光，騎馬迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動人情景，贊美了草原的美麗風光，表現(xiàn)了蒙古族同胞的純樸、熱情好客，以及蒙漢兩族人民團結(jié)互助的深情厚誼.

學情分析：小學五年級的學生，已經(jīng)具備了一定的閱讀和體會作者思想感情的能力，所以引導學生把握本課的主旨應該是比較容易的。但對于生長在北方小城鎮(zhèn)的孩子來說，草原即是遙遠的，又是陌生的，因此如何應用信息化教學資源，使學生感受到草原風光美、人情美，是上好本課的關鍵。

教學目標：

1、認識本課的生字，會讀寫“地毯、渲染、勾勒、低吟、襟飄帶舞、馬蹄、禮貌、拘束、羞澀、摔跤、偏西、天涯”等詞語。

2、有感情朗讀課文，感受蒙古草原的美好風光和風土人情，體會蒙漢的民族情深，激起學生了解西部，熱愛西部之情。

3、感受文章的語言特點，體會作者表達的方法，理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的含義。

4、背誦1、2自然段。

重點難點：感受蒙古的美好風光和風土人情，體會作者的表達方法。

感受作者對草原的熱愛和依戀之情。

教學準備：

1、課前要求同學們收集的有關草原的資料，以及作家老舍的有關情況。

2、有關美麗的草原的風光片和能抒發(fā)美麗遼闊草原歌曲。

教學過程

教學過程二次備課

一、談話引入，創(chuàng)設情境

1、播放歌唱草原的歌曲，（如《美麗的草原我的家》、《蒙古人》等能體現(xiàn)草原遼闊風光或民族特色的歌曲。）

2、同學們，聽了這首歌你的心情怎樣，是不是有一種置身于草原的感覺呢？課前你們收集了有關草原的資料，能談一談草原在你們心目中的印象嗎？

（學生盡情說一說，可以描繪草原的一碧千里，也可以描繪草原綠毯如氈，還可以說一說這里牛羊成群盛景、民族風俗等等。）

[運用情景把學生帶到美麗的大草原中，使他們對草原有個初步的認識，知道草原是遼闊美麗的，而且具有民族特色，這種初步的認知可以使很多的同學產(chǎn)生對草原的向往，也有利于進入文章的情景之中。]

3、作家老舍是一位人民藝術(shù)家，也是一位文學產(chǎn)量較高的作家，深受人們的愛戴，那么當我們的作家老舍第一次來到內(nèi)蒙古大草原時，他看到的是一番怎樣的情景呢？現(xiàn)在我們就隨著老舍先生一起到美麗的草原看一看。（板書課題：草原。）

4、即將來到草原的你，見了這個題目，最想了解草原的什么？

預測：

（1）草原的景色如何？

（2）草原的人們怎么樣？

（3）作者第一次來到草原有何感受？

………

二初讀課文，自學本課生字。

1同學們想知道的問題很多，現(xiàn)在就讓我們帶著對草原的好奇，一起來到草原。邊讀邊想，課文描寫了草原的什么？

（學生自學課文內(nèi)容，教師與個別學生交流）

2引導學生概括課文內(nèi)容。

3學生自學課文生字，新詞。

（以自己喜歡的方式進行學習，也可以和同座交流）

4檢查學生的自學結(jié)果：

（1）讀生字和詞語。

A認讀幾個容易讀錯的字和糾正幾個易寫錯字：

蒙的讀音是“měng”,“好客”中的“好”讀作.“hào”，“同行”中的“行”讀作“xíng”，“似乎”中的“似”讀作“s씓毯”的最后一筆為點，“吟”“貌”不要多一點“襟”“澀”不要少一點。

B理解以下幾個詞語：

境界：事物所達到的程度和表現(xiàn)的情況。文中指草原天空明朗，空氣清新，一碧千里，翠滴的那種如詩如畫的情境。

灑脫：本指言談舉止等自然，不拘束。文中指草原遼闊平坦，在開車是可以隨心所欲，而不必擔心有什么危害。

迂回：回旋，盤繞。文中指河向帶子，彎彎曲曲的樣子。

拘束；過分約束自己，態(tài)度顯得不自然。

二再讀課文，理清行文線索。

1認真讀讀課文，看看作者是怎樣寫草原這篇文章的。讀書時，一定要讀準字音，把句子讀通順。

2和同學們交流一下，作者是怎樣安排這篇文章的行文線索的。

3匯報交流結(jié)果，教師及時引導，概括內(nèi)容如下：

這篇文章作者按事情發(fā)展的先后順序來寫的。首先描述了一望無際的草原美景，使作者感到一種境界的美。（板書：風景之美）接著又展示了一幅人們歡迎遠方客人的隆重場面，最后把酒話別，直至用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”收束全文。

[形成文章的結(jié)構(gòu)和線索，使同學們初步感知文章的寫作脈絡，以便于使他們在學習的過程中，做到有物可尋，有章可遵。]

三、精讀細品，品味草原之美

1、作者老舍初到草原的感受是獨特的，你來讀讀課文的第一自然段，看看課文作者是從哪些方面描寫了草原之美的？劃出你認為描寫優(yōu)美的詞句，印象深的地方多讀幾遍。

2、學生自由讀課文，自學并批注。

3、匯報交流。

根據(jù)學生的匯報，教師歸納出草原的“可愛之美，自然之美，意境之美”。重點導讀并理解以下語句：

（1）在天底下，一碧千里，而并不茫然。

A能不能說一說“一碧千里”在你腦海中是一幅怎樣的畫面？

B“茫茫”是什么意思？同是寫草原，為什么有的說“天蒼蒼，野茫茫”老舍先生卻說“一碧千里，而并不茫茫”呢？

（2）那些小丘的線條是那么柔美，就向只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠流，輕輕流入云際。

A翠色“欲”流，為什么后面又說“輕輕流入云際”，這不是很矛盾嗎？

B“翠”是什么顏色？那為什么不說綠色要說“翠色”呢？區(qū)別在哪里？學過國畫的同學能給我們解釋一下什么是“用綠色渲染”嗎？

G輕聲讀讀這句話，看看這“翠流，輕輕流入云際”在你眼前是一幅怎樣的畫面？

（3）這種境界，既使人驚嘆。又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下來吟一首奇麗的小詩。

A是什么使人驚嘆？是什么使人舒服？還能用別的詞語來形容這樣的境界嗎？

B“奇麗”是什么意思？如果要你來吟誦一首奇麗的小詩，你會吟誦什么呢？

（4）在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

A閉上眼睛想象一下這樣的情景。

B你認為有那些草原的樂趣？

四、課件演示，再現(xiàn)草原之美

1、通過剛才的交流，同學們感受到的草原之美，那么真實的草原又是什么樣子的呢？你們想看一看嗎？（播放草原的有關錄像資料）

2、談一談，看完錄像的感受。

3指名再來讀讀課文，要求學生邊讀邊結(jié)合文中的語句，想象畫面的內(nèi)容。

4試著把這一自然段背誦下來。

【借助感性的畫面內(nèi)容直觀場境把學生帶入情景之中有一種身臨其境的感覺】

五、升華情感，滯留問題。

1同學們都談出了真實的感受，老師也看出，你們對草原充滿無比熱愛之情，那么這篇課文，作者是怎樣用生動的筆觸表達情感的呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學習。

2找一些描寫草原美景的文章，課后和同學們讀一讀。

第二課時

一、復習引入，進入美麗的草原。

1、復習有關詞語：教師出示：地毯渲染勾勒低吟襟飄帶舞、馬蹄、禮貌、拘束、摔跤、偏西、天涯。

學生正確朗讀。

2、指名背誦第一自然段。

3、初入草原，我們有一種強烈的心理感受，那就是草原的風景之美，請同學們回憶一下，作者是抓住哪些方面來寫了草原的美景的？

【通過回顧，重溫遼闊草原美麗風景，激發(fā)學習興趣】

二、由景及人，感受草原的另一番景象。

我們已經(jīng)感受了草原的美景，其實最讓人感動的不僅是草原的景美，這里的人們還非常的熱情，現(xiàn)在就讓我們再一次來到草原，感受那里的另一番景象。

自學課文的第二三自然段，然后互相交流一下自己讀后的感受。

匯報：這兩自然段，主要寫了草原人民熱情迎接：

﹙學生匯報，教師點撥﹚

1一百五十里全是草原，再走一百五十里，也還是草原，。草原上行車很灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。

（抓住這句話感受草原的寬廣和草原行車的灑脫。）

2像一陣風吹來似的，男女老少穿著各色的衣服，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來。

(身著盛裝是蒙古人民的一種熱情的待客方式，他們策馬疾馳而來，充分看出他們的熱情。)

3寂靜的草原熱鬧起來，歡呼聲、車聲、馬蹄聲，響成一片。也不知是誰的手，總是熱乎的握著，握住不散。握手在握手，笑了再笑等等。

(聲音的嘈雜，草原的熱鬧，手與手的握住不放，都可以看出草原人民的熱情。)

板書襟飄帶舞策馬疾馳握手不放笑了再笑

【合作交流，給予學生學習空間，培養(yǎng)自學交流能力】

4同學們這種熱情，真是讓人感動不已，你體會到了嗎？那么你能夠帶著蒙古人民的熱情來讀一讀嗎？

5指導背誦課文的第二自然段。

【以景激情用情品讀情景一致】

三、情感升華體會蒙漢情深

1、多么美麗的草原之景！多熱情的草原人民呀！下面我們繼續(xù)學習課文，感受他們把酒話別的激動場面。

2、讓學生以小組為單位，合作學習，相互交流。

3、全班匯報，教師相機點撥。

點撥：

（1）主客見面時熱烈歡騰的場面。引導想象：如果你是其中一員，你會說什么，做什么？

（2）主人用富有草原特色的食物招待賓客?？腿藭鯓痈兄x？

（3）干部和老翁這些有身份的人給客人敬酒。說說你的祝酒辭。

（4）鄂溫克姑娘給客人唱歌，小伙子表演*摔跤等。用自己的話去贊美他們。

（5）投影出示：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。你怎樣理解這句話？你從這句話中又讀出了什么？

4、讓學生有感情地朗讀自己喜歡的場面。要求讀出自己的體驗和個性的理解。師生評議朗讀。

四品味全篇總結(jié)寫法

1直抒胸臆：

2精描細寫：

3寫實質(zhì)樸不加雕琢：

課文草原范文第2篇

??引子

(一)曾經(jīng)繁華

我，一株蘭草中的一顆種子，被埋在這肥沃的土地中，歷經(jīng)沉睡與艱辛，終于，破土而出。當我一抬頭，便再也不愿垂下??

四周滿是奇花異草，有爭奇斗艷的牡丹，雍容華貴，有星星點點的荷花嬌綴在那接天蓮葉中，美麗大方，還有一種叫玫瑰的花兒，滿身是刺，花瓣卻如血般鮮紅，還有，還有——

在萬綠從中，我顯得那么渺小，那么卑微，甚至都不敢向其它花草們打招呼?？烧l知，也正是我的卑微，才使得我能活存到今天。當然，那已是后話。

在這滿園中，不僅是芳草鮮美，落英繽紛，更令人稱絕的還要樹各種星羅棋布的建筑了。

有的像城堡一樣：尖尖的頭，圓圓的身子，上面還掛著一種可以滴滴答答地響的，有三個小針在走動的東西。我還依稀看見上面的雕刻：猶如流線般舒展絲綢般精致。一花，一木，一石，一草都栩栩如生。有的還散發(fā)著一種奇特的清香，清新怡人，一點兒也不像平時伙伴們的香氣。哪個屋子修建得十分雅致，庭前還都是我的同伴們，恩？好像連屋里的桌子上也有我的同伴呢！這的屋子里還掛著好多墨黑的字，有的清秀，有的遒勁。后來，我才知道這原來是一個叫“皇帝”的人的書屋。

哎！這兒的美景實在是太多了，還有后園的湖山，前園的噴泉，以及成群的珍鳥，瓷器等等沒說呢！不過，我還是想把這婉約多姿又不失雄風的萬園之園留給你們自己去欣賞。然而，時事弄人，在一年后，發(fā)生了一件讓我至今不能平靜的事。

(二)瞬間焚滅

今天，1860年10月的一天，噩夢開始，正當我貪婪地享受陽光的撫愛時，一陣嘈雜擾亂了我：我看見，一群，不，是密密麻麻的一大群黃頭發(fā)，藍眼睛的人拿著刀槍沖進了我的家園。他們打碎了瓷器，踐踏花草，兩眼透出兇殘的光，肆無忌憚地搶劫金銀財寶，一切能拿走的就拿走，拿不走的也絕不留‘全尸’，統(tǒng)統(tǒng)銷毀。聽見伙伴們的哭喊，慘叫，還有鮮血，我驚呆了，震撼了，心，碎了，夢，破了。

直到一片熊熊的火光在眼前跳躍，跳躍，烈火一遍遍灼燒著我的皮膚時，我才拼命地想用也身旁的水澆滅這大火。無奈我只是一棵蘭草，看到搶劫者們滿意的身影漸漸遠去，火漸漸在幾天幾夜后熄滅，我欲言無聲，欲哭無淚。

課文草原范文第3篇

在花壇中，在苗圃里，在田野里，你都能一眼看見那綠油油、水嫩嫩，散發(fā)著它獨特氣味的小草。它沒有花兒的鮮艷絢麗，也沒有樹木的高大挺拔，只要給它一點兒土壤，它就能安身。我就是喜歡這些毫不起眼的小草。

春姑娘的腳步剛剛邁出，小草已經(jīng)偷偷探出小腦袋，搖晃著雙手迎接春天的到來了。等到春風拂過、春雨洗禮后，小草就迫不及待地給大地媽媽編制起一件又一件的綠衣來了。看吧，這兒一片，那兒一片，綠得發(fā)亮，，綠得誘人，我忍不住光著腳丫踩上去，軟綿綿的，麻酥酥的……在上面打兩個滾兒，或是撒歡兒奔跑一陣，愜意極了。小草，帶給我的是無窮的樂趣和愉快的心情。

轉(zhuǎn)眼，炎炎盛夏來臨。太陽就像個大火球，好像要把地上的萬物都烤熟似的。路邊樹上的葉子干巴巴地垂著，原本不可一世的花兒也焉焉地卷起了美麗的花瓣兒，只有小草，仍然挺立著它細小的身軀，仿佛高舉著一把長矛，和無情的太陽殊死搏斗。太陽發(fā)怒了，變了臉色，命令雷公電母來教訓，頓時，烏云密布，電閃雷鳴，黃豆般大的雨點傾盆而下，狠狠砸向大地。樹葉兒嚇得瑟瑟發(fā)抖，在風中急搖，花朵兒也白了臉，低下高傲的頭顱，拼命縮成一團，小草們也被打得遍體鱗傷，伏倒在地。難道它們準備屈服了嗎？難道它們想要向暴風雨求情了嗎？勝券在握的太陽得意地露出了笑臉，卻突然發(fā)現(xiàn)那些柔弱嬌小的身軀抖去壓在身上的泥土雨水，倔強地仰起了頭！它們一個拉著一個的手，仿佛在說：“加油啊，伙伴們！風雨之后就能見彩虹！”看吧，小草不是孤軍奮戰(zhàn)的，它們團結(jié)一致，齊心協(xié)力克服困難。小草，讓我感受到了集體的力量和不屈的精神。

秋風瑟瑟，寒風漸起，樹葉開始變黃、掉落，小草單薄的身子抵擋不了日漸刺骨的寒冷，也慢慢染上黃色，直至枯萎，化成一堆泥土融于大地。小草就這樣消失了嗎？不，當皚皚白雪像條大棉被蓋在大地媽媽身上時，你有沒有聽見輕快的笑聲悄悄傳來？那可是小草在熟睡中做的甜甜的夢，不知道是什么開心的事讓它忍不住笑出了聲。它舒服地躺在媽媽的懷抱里，靜靜地等待著下一次生命的復蘇。小草，教給了我耐心的等待和充滿希望。

“野火燒不盡，春風吹又生。”正是這一棵棵小草，讓我們看到了一個個堅強的生命。從小草身上，我第一次那么深地感悟到“堅強”這一偉大的生命價值。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當陪襯，雖然人們很少談論它們，但它們已經(jīng)滿足了，因為它們已經(jīng)默默無聞地奉獻了，已經(jīng)沒有缺憾了。“從不寂寞，從不煩惱，”，我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，無私地奉獻著自己的一切，這一生命價值又在它們身上閃光。

課文草原范文第4篇

關鍵詞草原生態(tài)恢復;可持續(xù)發(fā)展;重要性;存在問題;對策

由于多年來的超載過牧，中國90%的草原出現(xiàn)了不同程度的退化問題，草原生態(tài)恢復與可持續(xù)發(fā)展顯得極為重要與迫切。近幾年，從中央到地方，都逐步開始意識到草原生態(tài)保護的重要性，草原生態(tài)恢復與保護的理念已經(jīng)逐步樹立，“畜南下、禽北上”的想法也是一種正在考慮中的新思路。

1草原生態(tài)恢復與可持續(xù)發(fā)展的重要性與迫切性

在我國廣袤的國土總面積中，擁有各類天然草原(地)總面積為4億hm2，且草原多集中于西部和北部，由于地勢高亢，土壤多呈沙性，沙源豐富，易成為沙塵暴的發(fā)源地。因此，從環(huán)境保護的角度上來看，草原生態(tài)建設與可持續(xù)發(fā)展本就十分重要，若建設良好，則是一道綠色生態(tài)屏障，固土蓄水，緊鎖沙龍，保護東南部地區(qū)冬春無沙塵之憂、夏秋少洪水之患;而若保護不力，則植被覆蓋度顯著下降，固持水土能力大幅降低，夏秋多雨季節(jié)極易形成洪水，使東南部地區(qū)河道和水庫淤積，釀成洪災;而冬春季節(jié)極易起塵揚沙，沙塵暴東侵、南下，很容易給東南部地區(qū)人民的生活帶來重大影響[1]。

2存在的問題

2.1保護理念已經(jīng)確立，但思路期待完善與可持續(xù)性

在草原生態(tài)治理的思路和方向問題上，目前還存在草原生態(tài)治理政策綜合性、整體性、全局性特點不強，還存在“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”、“走一步、看一步”的傾向，政策預期和項目前景不明確。草原生態(tài)治理缺乏長期、可持續(xù)性制度和休禁牧制度等，且草原生態(tài)治理方式都有一定期限和范圍[2]。同時，在制訂政策與項目時，往往優(yōu)先考慮了以草為本，以草和畜為出發(fā)點和著力點，卻偏偏忽視了人的主體地位，以致政策和項目常得不到牧民群眾的支持。

2.2亟待提高科技水平解決牧民的經(jīng)營性問題

草場家庭承包到戶實行后，牧民也面臨著許多生產(chǎn)和生活上的經(jīng)營性、技術(shù)性難題。尤其是純牧區(qū)，當?shù)毓I(yè)、服務業(yè)都比較落后，就業(yè)機會少、收入渠道窄，牧民的收入幾乎全部來自于草原畜牧業(yè)，在這種條件下，牧民想增收致富，又無其他科學技術(shù)指導，只有靠多養(yǎng)牲畜來提升效益。同時，隨著近年來牧區(qū)和外界溝通的增強，牧民的交通、生活、通信、教育等成本日益上升，也更加需要牧民從有限的草地上獲取更多的收益來維持現(xiàn)今的高消費，這樣必然導致草原不堪重負，致使草場退化，生態(tài)環(huán)境惡化。

2.3監(jiān)督權(quán)力亟需加強，且監(jiān)理經(jīng)費不足

由于草原管理機構(gòu)位勢低，草原監(jiān)理部門在執(zhí)法方面存在很大困難，在處理草場糾紛、工業(yè)征占用等問題時，往往執(zhí)法能力弱，缺乏地方政府的大力配合，無法完成執(zhí)法任務，或聽而任之。同時，由于經(jīng)費不足，草原治安派出所、草原經(jīng)濟民警隊缺乏必要的執(zhí)法設備，執(zhí)法過程中取證困難，制約了執(zhí)法工作的正常開展。

3對策

3.1退牧還草，利國惠民

對于草原保護和建設，要“小草，大事業(yè)”，即草原生態(tài)恢復與可持續(xù)發(fā)展中極理想的對策還是退牧還草。通過退牧還草，完善生態(tài)屏障，改善經(jīng)營方式，促進經(jīng)濟的發(fā)展，促進畜牧業(yè)的發(fā)展[3]。這項工程在項目實施地區(qū)，既有效益又能保護生態(tài)，還能得到實惠。另外，還應加大對畜牧業(yè)特別是草原的投入，在某種情況下，對牧區(qū)應重點扶持，這也是中央的政策。不僅農(nóng)業(yè)上要加大投入，還應在環(huán)境和生態(tài)方面加大投入。此外，還應發(fā)揮國內(nèi)國際慈善機構(gòu)、基金組織的作用，吸收民間的投資。總之，逐步加大對草原的保護和建設，對牧民實施科技普及與培訓，在科技研究上既要重視基礎研究，又要有針對性地解決關鍵的技術(shù)問題，促進草原全面協(xié)調(diào)發(fā)展[4]。

3.2“畜南下、禽北上”的新思路

“畜南下、禽北上”的思路也成為目前草原生態(tài)恢復與可持續(xù)發(fā)展中的一種新思想。這一思路主要針對畜禽所食植物的特點與植物所分布的特點來解決目前的草原生態(tài)退化所面臨的難題，其核心思想是通過科技投入充分利用牧區(qū)和農(nóng)區(qū)各自的優(yōu)勢，使得單位土地面積的光合產(chǎn)物增值，土地增值，節(jié)約出大量的土地用于生態(tài)保護[5]。比如全國養(yǎng)雞47億只，平均每人年需求3.7只。但是農(nóng)民濫用飼料添加劑使其速肥，將生理周期由散養(yǎng)的300d以上縮短到不足45d，且狹小的生存空間造成禽流感的蔓延，給食品和衛(wèi)生安全造成大量隱患。而草原最大的優(yōu)勢是生態(tài)環(huán)境很好，如果將雞等家禽轉(zhuǎn)移到草原養(yǎng)殖，不僅生存空間夠，而且草原蟲害也可得到控制，還可節(jié)省1/3的糧食。

4參考文獻

[1] 林立.草原生態(tài)問題及對策[J].水利規(guī)劃與設計，2005(3):20-22.

[2] 蓋志毅.制度視域下的草原生態(tài)環(huán)境保護(漢)[M].沈陽:遼寧民族出版社，2008.

[3] 韓建國，孫洪仁.怎樣保護和利用好草原[M].北京:中國農(nóng)業(yè)大學出版社，2008.

課文草原范文第5篇

內(nèi)蒙古自古就是草原文明與黃土文明、游牧文化與農(nóng)耕文化相互碰撞、相互融合、相互發(fā)展的地區(qū)。在漫長的歷史進程中，草原為內(nèi)蒙古、為后人留下了寶貴的自然和人文財富。在文化成為朝陽產(chǎn)業(yè)的21世紀，這筆財富就成了我們發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)最豐富獨特的資源。

改革開放以來，隨著全國旅游業(yè)的不斷升溫，內(nèi)蒙古的旅游產(chǎn)業(yè)也經(jīng)歷了從無到有、從小到大、由盲目跟風到自覺發(fā)展的歷程。上世紀80到90年代初，全國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展剛剛起步，內(nèi)蒙古在許多內(nèi)地人的印象中就是落后、荒涼、野蠻之地，無旅游價值可言。盡管有克什克騰、呼倫貝爾、阿爾山這樣品質(zhì)很高的景點，但在當時，旅游產(chǎn)業(yè)根本沒有得到充分重視。西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施前，雖然自治區(qū)相關部門也提出了要把旅游作為全區(qū)重要產(chǎn)業(yè)來抓的想法，但當時全區(qū)的旅游情況是缺乏整體規(guī)劃、資源開發(fā)程度較低、產(chǎn)品檔次不夠、交通基礎設施落后、從業(yè)人員管理水平低，嚴重不適應旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施以后，由于國家加大了對西部地區(qū)的資金投入力度，交通和城市基礎設施等外部條件得到巨大改善，促進了我區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，各級政府開始意識到制定旅游發(fā)展規(guī)劃、確定旅游開發(fā)重點、規(guī)范旅游市場、注重旅游形象宣傳對推動地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常重要。至此，我區(qū)的旅游才算步入規(guī)范、穩(wěn)定、快速發(fā)展的軌道。

經(jīng)過近20年的努力，我區(qū)借助于國家西部大開發(fā)的契機，在民族文化大區(qū)、強區(qū)建設進程中，加強了旅游資源開發(fā)、旅游產(chǎn)品組合經(jīng)營宣傳營銷、強化了市場監(jiān)管和區(qū)域聯(lián)動，使旅游業(yè)發(fā)展速度明顯加快，經(jīng)濟效益顯著提高。一是入境旅游增勢強勁。二是國內(nèi)旅游發(fā)展勢頭良好，旅游業(yè)已成為我區(qū)新的經(jīng)濟增長點、國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)和服務業(yè)名副其實的龍頭。三是經(jīng)過多年的積累與發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)體系逐步完善，產(chǎn)業(yè)格局基本形成。全區(qū)已開發(fā)旅游景區(qū)（點）近300個，被評為國家A級以上的景區(qū)有205個。全國工農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)（點）20處，國家優(yōu)秀旅游城市11個，全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)（村）4個，基本形成了以4條精品旅游線路為骨架的旅游業(yè)發(fā)展格局。

二、內(nèi)蒙古旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

總體來說，我區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)資源存儲量大、特色鮮明，但因受諸多因素影響，旅游文化產(chǎn)業(yè)缺乏深度和特性，與全國其他旅游景區(qū)相比，顯得規(guī)模小、看點少、重復雷同、文化含量低、零散分散，對游客吸引力不大。究其原因，主要有如下幾方面：

一是資源豐富，但整合配置不合理。現(xiàn)有的景區(qū)景點缺乏系統(tǒng)性、有效管理和科學規(guī)劃，大部分由景點所在地政府管理，缺乏有實力的開發(fā)商進行統(tǒng)一開發(fā)管理，存在多頭管理現(xiàn)象，各部門的條塊管理各自為政、各有側(cè)重，致使全區(qū)旅游文化建設布局零散、自由發(fā)展、重復開發(fā)、無序競爭，導致旅游資源嚴重浪費。據(jù)有關部門統(tǒng)計，近年來，我區(qū)年接待2萬人次以下的景點占到全部景點的近50%，至今尚沒有在全國有重要影響力的品牌形象旅游景區(qū)。

二是景區(qū)景點特色不夠，缺乏精準文化內(nèi)涵。一方面自然旅游資源開發(fā)深度不夠，景區(qū)景點檔次品位不高、內(nèi)涵不深，難以給游客留下深刻印象；另一方面文化與旅游沒能有機結(jié)合，獨具地方特色的傳統(tǒng)習俗挖掘整理不夠，缺乏具有紀念意義的旅游主導產(chǎn)品，對廣大游客缺乏應有的吸引力。有人戲稱內(nèi)蒙古旅游是“一片大草原，一座蒙古包；一條藍哈達，一碗馬奶酒；一首蒙族歌，一塊山羊肉；一匹大瘦馬，一堆大石頭”。

三是市場競爭激烈，主要客源逐漸被分流。內(nèi)蒙古草原雖然是全國最大、距離京津最近最大的草原，但不是唯一草原。河北、北京、吉林、寧夏、甘肅、新疆、陜西等周邊地區(qū)的草原也各具特色和競爭優(yōu)勢，加之近年來鄰國蒙古國旅游異軍突起，在客源競爭上對內(nèi)蒙古旅游構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。面對這種情況，我們?nèi)绻荒馨炎约旱奶厣?、?yōu)勢以及多彩文化有效挖掘出來并充分展示給廣大游客，那么，內(nèi)蒙古旅游產(chǎn)業(yè)將無法占據(jù)競爭優(yōu)勢。

四是資金投入不夠，嚴重制約了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)建設周期長，資金投入大。而目前，在內(nèi)蒙古，旅游產(chǎn)業(yè)過多依賴政府投入，外資和私企往往很難進入這一領域，導致發(fā)展旅游的資金缺乏，造成有些好的旅游項目因資金問題而擱淺、基礎配套設施建設滯后、旅游文化建設不能與游客迅速增長的需求相適應。另外，資金短缺也導致文化建設投入不足，造成文化活動缺乏必要的設施和條件，民間藝術(shù)團體發(fā)展缺乏資金支持，走向市場步履維艱。文物、古建筑修繕保護管理經(jīng)費嚴重不足，歷史文化未能充分挖掘、整理。發(fā)展旅游業(yè)面臨文化旅游資源保護不力、利用率低等困境。

五是專業(yè)的品牌形象策劃滯后，旅游產(chǎn)業(yè)宣傳力度不夠。由于我區(qū)用于旅游產(chǎn)業(yè)的財力不足，旅游文化產(chǎn)業(yè)融資平臺尚未建立，致使豐富的旅游資源無法得到深層次開發(fā)利用，特別是在旅游文化項目創(chuàng)意開發(fā)、產(chǎn)品包裝、營銷推介等方面缺乏吸引力和市場競爭力。加之旅游文化的宣傳機制不健全，使得全區(qū)旅游文化知名度不高，輻射面狹窄。

六是旅游專業(yè)人才缺乏，成為制約旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突出問題。從實際情況看，旅游專業(yè)人才總量不足、結(jié)構(gòu)不合理，直接制約著旅游產(chǎn)業(yè)的后續(xù)發(fā)展。一方面，缺乏自己培養(yǎng)的專業(yè)管理策劃人才對已經(jīng)開發(fā)的文化旅游產(chǎn)品進行有效管理。另一方面，缺乏高水平的專業(yè)導游人員，尤其是缺乏土生土長的、真正了解本土文化的導游人員對文化旅游內(nèi)涵作深入講解。看似每年旅游統(tǒng)計數(shù)字都在增長，但回頭客卻很少，內(nèi)蒙古的神秘感和壯美感在游客心中逐漸淡化。

三、內(nèi)蒙古旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策與建議

內(nèi)蒙古旅游文化產(chǎn)業(yè)正處在轉(zhuǎn)型升級、跨越發(fā)展的關鍵時期，如何抓住機遇、正視現(xiàn)狀、突破瓶頸、找準賣點、創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為當前的重要課題。《旅游業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》提出， “到2015年，全區(qū)接待國內(nèi)游客達到7000萬人次，接待入境游客達到200萬人次，旅游總收入達到1500億元以上，占全區(qū)GDP 的比重達到8%以上，使我區(qū)旅游經(jīng)濟總量增加、旅游接待規(guī)模擴大、旅游服務質(zhì)量提高、旅游發(fā)展環(huán)境改善，旅游經(jīng)濟效益提升，建設成為以草原文化為特色的國家級文化體驗、生態(tài)休閑旅游目的地”的總體奮斗目標。要完成這一目標，需要做大量的工作。

（一）必須從把握社會主義市場經(jīng)濟的特點出發(fā)，從充分發(fā)揮自治區(qū)政府整體調(diào)控作用入手，對全區(qū)旅游文化資源進行全方位統(tǒng)籌規(guī)劃。打破以盟市為主導，條塊分割、各自為戰(zhàn)、產(chǎn)品雷同、檔次不高的現(xiàn)狀，真正使內(nèi)蒙古有限的旅游文化資源得到科學開發(fā)、合理配置、體現(xiàn)特色、避免同質(zhì)，實現(xiàn)全區(qū)旅游業(yè)的差異化發(fā)展，凸顯地區(qū)文化的唯一性和不可替代性。比如，呼倫貝爾是蒙元文化的發(fā)源地、三少民族的聚居地、森林文化的大本營，就要圍繞這三大資源做足文章；錫林郭勒盟的草原風情非常獨特，就要深入研究、開掘草原蒙古族風情的底蘊內(nèi)涵；鄂爾多斯的蒙古族婚禮十分有特色，應該把這方面的創(chuàng)意做足做透；赤峰市的紅山文化、契丹遼文化、克什克騰世界地質(zhì)公園在世界獨一無二，就要圍繞這三大品牌大做文章。其他盟市也是這樣。搞旅游文化不能面面俱到，要善于舍棄，展示精華，這樣才能體現(xiàn)內(nèi)蒙古旅游文化的豐富和特色。

（二）必須依靠政府倡導創(chuàng)新，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)管理模式創(chuàng)新。旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的核心除了觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、服務創(chuàng)新等方面外，管理創(chuàng)新也是一個非常重要的方面。目前，我區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)管理基本是單純的行業(yè)管理，其弊端在于既局限了區(qū)域旅游的發(fā)展，又影響了整體競爭力的形成。旅游市場競爭已經(jīng)由過去的產(chǎn)品競爭上升為區(qū)域整體形象的競爭。在潮水般的旅游信息面前，旅游者對旅游目的地的選擇越來越趨于依據(jù)當?shù)氐恼w形象信息，而非單一的旅游形象。這就使得如何組織、調(diào)動全區(qū)資源，通過統(tǒng)一管理來樹立、傳播、維護內(nèi)蒙古的整體形象，形成綜合競爭力，成為制勝的關鍵。要解決這個問題，就必須使旅游管理模式與旅游活動的特性相吻合，實現(xiàn)旅游管理從行業(yè)管理向目的地管理的跨越。目的地管理的目標是打造最佳旅游目的地。目的地管理的模式是“全要素”管理，對板塊內(nèi)的整個旅游系統(tǒng)進行優(yōu)化配置。因此，目的地管理是大管理、大形象，要求務必能夠做到大合作。

（三）必須把握好文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈雙輪驅(qū)動。這些年來，內(nèi)蒙古旅游之所以出現(xiàn)回頭客少的現(xiàn)象，原因固然是多方面的，但旅游和當?shù)匚幕荒芎芎媒Y(jié)合是重要原因之一。因此，首先要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)鏈與旅游產(chǎn)業(yè)鏈中各大產(chǎn)業(yè)要素的對接，開辟主題游線路。其次要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)鏈中各要素與旅游市場的對接，即開發(fā)出的文化產(chǎn)品要適應旅游市場的需求。文化旅游的過程實際上是通過各種流通渠道，將文化產(chǎn)品傳達到游客的眼中和腦中，以滿足人們精神需求的服務活動過程。要想將文化產(chǎn)品和服務交由游客使用并使其滿意，必須系統(tǒng)研究游客對于不同文化旅游產(chǎn)品的需求及偏好，通過科學的市場分析來制定可行的營銷策略，并精心設計具有吸引力的產(chǎn)品定位。其三要實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)鏈與當?shù)靥厣幕膶?，這需要對當?shù)刈罹叽硇缘奈幕M行準確、深入的挖掘，再通過旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的各大要素進行創(chuàng)意、設計、包裝和宣傳推介，這樣才能使旅游和文化兩個鏈條有機融合在一起。

（四）必須構(gòu)建“政府引導、企業(yè)主體、市場運作、群眾參與”的發(fā)展模式，逐步形成投資主體多元化、投資方式多樣化、項目建設市場化的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。以優(yōu)勢資源吸引有實力、講信譽的民營企業(yè)進入文化旅游產(chǎn)業(yè)領域，聯(lián)合開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)重點項目，不斷改善景區(qū)基礎設施，增強景區(qū)配套功能，優(yōu)化景區(qū)旅游環(huán)境。例如，赤峰市東匯文化產(chǎn)業(yè)集團公司，是赤峰文化產(chǎn)業(yè)界較有實力的民營企業(yè)。近幾年，該集團組織國內(nèi)頂尖專家、學者對全市文化資源進行了全面研究、梳理和論證，并以雄厚的資金，大手筆打造了自治區(qū)乃至全國第一家以紅山文化、契丹遼文化和蒙元文化為主題的“紅山文化旅游商貿(mào)城”，成為赤峰旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展標志性項目，對我區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)市場化運作起到了示范作用。 2013年該集團被評為赤峰市非公有經(jīng)濟優(yōu)秀企業(yè)。目前，該集團正朝著打造成文化產(chǎn)業(yè)領軍企業(yè)，進而躋身全國重點文化產(chǎn)業(yè)集團行列的目標邁進。

（五）必須以復合式開發(fā)模式，實現(xiàn)游覽、住宿、娛樂、餐飲、購物、療養(yǎng)等旅游要素的優(yōu)化配置和完善提升。實現(xiàn)旅游要素聯(lián)動開發(fā)，不斷滿足游客需求。要推進產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，實現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、旅游產(chǎn)業(yè)化四化融合，使內(nèi)蒙古草原旅游與當?shù)靥厣?jīng)濟產(chǎn)業(yè)有效互動，圍繞發(fā)展畜牧業(yè)可開發(fā)牧民家庭體驗游、現(xiàn)代化草原畜牧基地觀光體驗游、綠色土特產(chǎn)園區(qū)游等，圍繞民族民俗產(chǎn)業(yè)可開發(fā)文化創(chuàng)意旅游園區(qū)、民族風情體驗園區(qū)、民族手工藝品園區(qū)等，強化延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。以豐富旅游線路設計為串聯(lián)，構(gòu)建風景廊道。要嘗試推進分級分區(qū)差別管理，在大景區(qū)內(nèi)部根據(jù)資源稟賦和開發(fā)條件的不同劃分不同檔次旅游區(qū)，或根據(jù)旅游功能劃分度假區(qū)、養(yǎng)生區(qū)、運動區(qū)、體驗區(qū)等，并圍繞功能分區(qū)架構(gòu)旅游綜合體，形成重點突出又顧及整體的有層次、各具特色的旅游地域網(wǎng)絡系統(tǒng)。

赤峰市“紅山文化旅游商貿(mào)城”在這方面做了有益的探索。紅山文化旅游商貿(mào)城作為赤峰市紅山區(qū)旅游商貿(mào)的核心項目和赤峰市重點文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園項目，秉持區(qū)域文化整合的發(fā)展理念，以目標構(gòu)建為手段，三輪驅(qū)動，跨越式發(fā)展，充分發(fā)揮集聚輻射功能，構(gòu)建蒙東文化娛樂中心、旅游商貿(mào)中心和文化產(chǎn)業(yè)示范中心，全力打造現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)模式的領航者、新文化形態(tài)的傳播者和新城市理念的踐行者。該商貿(mào)城的空間布局，根據(jù)市區(qū)兩級政府的戰(zhàn)略規(guī)劃和業(yè)內(nèi)專家對文化產(chǎn)業(yè)與旅游發(fā)展的深入研究，緊密結(jié)合內(nèi)蒙古草原文化現(xiàn)狀，特別是赤峰歷史文化個性與資源儲備，緊緊圍繞“契丹遼文化”這一主線，按點線面主次搭配、公益與產(chǎn)業(yè)相得益彰、近中遠期項目相銜接的布局原則，在有限的地理空間內(nèi)科學構(gòu)建“契丹城、契丹風情園和紅山旅游文化產(chǎn)業(yè)中心”三位一體的發(fā)展格局，使契丹遼文化及相關文化要素在這里得到最大限度的融合、再現(xiàn)與發(fā)展。此外，商貿(mào)城打破傳統(tǒng)旅游度假村的開發(fā)模式，緊扣自治區(qū)和市區(qū)兩級文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，本著文旅商一體、政企民共榮的理念，科學構(gòu)建文化投資、旅游發(fā)展、產(chǎn)業(yè)繁榮三大戰(zhàn)略平臺，實施產(chǎn)業(yè)工程、文化工程和民生工程，打造文化、旅游、生態(tài)、商貿(mào)四大亮點，創(chuàng)建“源于草原、根植紅山、旅游先導、產(chǎn)業(yè)繁榮”的現(xiàn)代文化消費新模式，開啟內(nèi)蒙古草原新文化遺產(chǎn)的示范歷程。