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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)范文第1篇

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1、引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)水平的提高。新時(shí)代、新理念、新需求必然會(huì)引發(fā)建筑設(shè)計(jì)的新方法的產(chǎn)生。隨著中國(guó)建筑界與其它國(guó)家的聯(lián)系越來越密切，國(guó)外的建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)秀方案讓國(guó)內(nèi)的建筑師們深深體會(huì)到了自身的缺陷和不足。如何結(jié)合我國(guó)的國(guó)情特色，創(chuàng)新出讓人們滿意的建筑設(shè)計(jì)方案，是目前國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)師們努力的方向。

創(chuàng)新是一種時(shí)代精神，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、大量信息的快速傳遞、人們思維方式的開放轉(zhuǎn)變讓所有人建筑設(shè)計(jì)的眼光挑剔起來，從普通的老百姓到開發(fā)商、業(yè)主都成了建筑評(píng)論的行家里手。新時(shí)代要求建筑師“與時(shí)俱進(jìn)”，面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)要想不被淘汰甚至于領(lǐng)導(dǎo)潮流，創(chuàng)新是建筑師們重要的武器，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。

2、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新概念

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新是指建筑設(shè)計(jì)主體在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和獲取的新信息為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種方法，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的諸要素進(jìn)行整，為取得具有首創(chuàng)性和一定價(jià)值的設(shè)計(jì)結(jié)果所進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

3、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉

建筑設(shè)計(jì)與純科學(xué)技術(shù)存在著差別。是感性和理性，形象與概念相融合的創(chuàng)作過程，是決定建筑設(shè)計(jì)作品的多元?jiǎng)?chuàng)作的一個(gè)重要機(jī)制。

3.1創(chuàng)新心理動(dòng)力因素

藝術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，所謂創(chuàng)造心理動(dòng)力因素是指創(chuàng)作者自我意識(shí)的投入與參與，創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)，如：情感、求知欲及追求超越的意識(shí)品質(zhì)，是構(gòu)成創(chuàng)造活動(dòng)的重要基礎(chǔ)要素。藝術(shù)創(chuàng)造沒有激情與真實(shí)情感難以創(chuàng)造出好的作品。創(chuàng)造動(dòng)力的形成還包括：興趣、理想、信念、恒心等多種心理因素的影響。

3.2靈感與頓悟能力

設(shè)計(jì)創(chuàng)作是一種智力集合過程和形象思維比較突出的創(chuàng)造活動(dòng)。富于想象的發(fā)現(xiàn)，常帶有綜合的直覺思維色彩，可稱為設(shè)計(jì)靈感。設(shè)計(jì)靈感即為一種醒悟和豁然貫通，頓悟的思想閃現(xiàn)與跳躍。培育設(shè)計(jì)靈感包括從生活深處經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)來獲取感性動(dòng)力資源；對(duì)各種人文知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的累積及潛意識(shí)的培育，促使各知識(shí)層次的匯融貫通及觸類旁通。

3.3想象力

想象是憑借潛隱的理性和直覺感知對(duì)事物進(jìn)行大膽的猜想與聯(lián)想，將理性思維與感性思維中的圖像進(jìn)行新組合形成富于創(chuàng)新的科學(xué)成果，是設(shè)計(jì)創(chuàng)造的重要核心。

4、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新主要的表現(xiàn)方面

4.1建筑設(shè)計(jì)在形態(tài)創(chuàng)新方面

建筑形態(tài)創(chuàng)新是人們?cè)谠O(shè)計(jì)和建造建筑的過程中，從建筑結(jié)構(gòu)的制約中解脫出來，采用不同的構(gòu)思方法和手段，形成與以往任何建筑都不同的更優(yōu)秀的建筑形態(tài)。建筑形態(tài)創(chuàng)新是建筑設(shè)計(jì)作品創(chuàng)新外在現(xiàn)象的具體體現(xiàn)，是可以由視覺觀察到或者觸覺感受到的現(xiàn)象和有形事物。建筑實(shí)體形態(tài)和建筑的空間形態(tài)是建筑形態(tài)的兩個(gè)最主要的表現(xiàn)形式。建筑實(shí)體形態(tài)創(chuàng)新又包含建筑實(shí)體形體創(chuàng)新與建筑實(shí)體態(tài)勢(shì)創(chuàng)新；建筑空間形態(tài)創(chuàng)新包含建筑空間形體創(chuàng)新與建筑空間態(tài)勢(shì)創(chuàng)新。

4.2建筑設(shè)計(jì)在功能創(chuàng)新方面

建筑功能創(chuàng)新是指人們?cè)谠O(shè)計(jì)和使用建筑的過程中，為了使建筑滿足人們的各種需要，而應(yīng)用新途徑和新方法的活動(dòng)及其結(jié)果。建筑功能是一個(gè)非常復(fù)雜的概念，它包含著設(shè)計(jì)必須考慮的所有因素，不僅是實(shí)用的、技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的因素，而且也包含心理的、感情的、美學(xué)的和精神的因素。它形成一個(gè)不斷變化的有機(jī)的整體。功能的內(nèi)部構(gòu)成和復(fù)雜程度，以及通過感性、感覺和精神對(duì)它做出的實(shí)際解釋，是隨時(shí)代和地區(qū)的不同而變化的。它可以說是建筑中起決定性作用的因素，是社會(huì)生活方式的最持久的反映。建筑的功能隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人類物質(zhì)文化生產(chǎn)水平的不斷提高而日益復(fù)雜。因而人們對(duì)建筑功能創(chuàng)新的要求也越來越高。這在客觀上促進(jìn)了建筑的發(fā)展和新建筑類型的產(chǎn)生。

4.3建筑設(shè)計(jì)在技術(shù)創(chuàng)新方面

建筑技術(shù)創(chuàng)新是人們?cè)诮ㄔ旌褪褂媒ㄖ倪^程中所應(yīng)用的新手段和新方法的活動(dòng)及其結(jié)果。建筑技術(shù)創(chuàng)新對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響是顯而易見的。人類利用不斷創(chuàng)新的建筑技術(shù)，創(chuàng)造出形態(tài)各異的建筑作品。任何一個(gè)建筑作品都不能離開建筑技術(shù)而單獨(dú)存在，一個(gè)技術(shù)上完善的作品，有可能在藝術(shù)上效果甚差，但是，無論是古代還是現(xiàn)代，卻沒有一個(gè)美學(xué)觀點(diǎn)上公認(rèn)的杰出建筑而技術(shù)上卻不是一個(gè)優(yōu)秀作品的。

5、對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新提出的一些意見建議

5.1 建筑設(shè)計(jì)理論創(chuàng)新應(yīng)廣泛借鑒國(guó)外優(yōu)秀成功的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國(guó)本地實(shí)情進(jìn)行創(chuàng)新

由于歷史和經(jīng)濟(jì)條件的限制，國(guó)外尤其是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，建筑設(shè)計(jì)方面的總體水平比我國(guó)高出許多。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)外的建筑設(shè)計(jì)方案越來越多的占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)。我們的建筑學(xué)者們要多多吸取外國(guó)優(yōu)秀建筑家的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，更新理念，迅速跟上時(shí)代步伐。中國(guó)是有著五千年文化的古老國(guó)度，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑保留了許多非常有特色的文化韻味。這些是國(guó)外的設(shè)計(jì)方案中無法充分體現(xiàn)的。我們的建筑學(xué)者應(yīng)該充分挖掘中國(guó)特色的古老文化，結(jié)合國(guó)外的先進(jìn)優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念，中西文化完美融合創(chuàng)新，這樣的作品肯定是非常優(yōu)秀的。東方文化是傳統(tǒng)建筑理論的精華。同時(shí)由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和審美價(jià)值觀念有西方有很大的差別，因而是絕對(duì)不能照搬國(guó)外的建筑設(shè)計(jì)，要參照當(dāng)?shù)厝藗兊膶?shí)際生活水平來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

5.2 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)推廣“節(jié)能省地型”建筑

我國(guó)地少人多，資源短缺，建筑建設(shè)目前尚處于一種高資源消耗、高環(huán)境影響、生產(chǎn)效率低的粗放型發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對(duì)能源、資源、環(huán)境造成極大的壓力，目前國(guó)家強(qiáng)調(diào)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，因此我們必須要推廣“節(jié)能省地型”建筑，在滿足社會(huì)發(fā)展需要的同時(shí)，最大限度地節(jié)約能源、資源，保護(hù)環(huán)境。

5.3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神，以人為本

以人為本是以人為核心，一切從人的需求、感知、情感出發(fā)，創(chuàng)造出人們滿意的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)品?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)人與人的關(guān)系、人與群體的關(guān)系以及人與自然地關(guān)系。建筑是人們工作生活的空間。最適合的才是最好的。離開了人，建筑就什么都不是了。

5.4 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新注重各專業(yè)技術(shù)知識(shí)的整合

隨著全球信息化網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使得整個(gè)建筑設(shè)計(jì)在觀念上、思維模式和方法上發(fā)生了深刻的變化。由于建筑復(fù)雜性的加強(qiáng)，計(jì)算機(jī)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)因素等對(duì)建筑產(chǎn)生的影響，使建筑師對(duì)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的控制性日益暴露出無能為力之勢(shì)。面對(duì)新的轉(zhuǎn)變，建筑師們意識(shí)到一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來，新的時(shí)代需要新的專業(yè)精神，需要各專業(yè)科學(xué)技術(shù)的整合利用。這已經(jīng)成了當(dāng)代建筑創(chuàng)新的趨勢(shì)。除了對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)、人文、空間上的探索，更多的建筑師已開始主動(dòng)與結(jié)構(gòu)以及其他相關(guān)學(xué)科合作，利用其他學(xué)科的新技術(shù)、新概念為建筑創(chuàng)作帶來創(chuàng)新源泉。這種創(chuàng)新已經(jīng)體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，包括結(jié)構(gòu)領(lǐng)域、材料與構(gòu)造領(lǐng)域、生態(tài)技術(shù)領(lǐng)域和其他的新興動(dòng)態(tài)技術(shù)領(lǐng)域。

6、結(jié)束語

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)和功能協(xié)調(diào)發(fā)展的活動(dòng)，對(duì)推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)有著十分重要和深遠(yuǎn)的意義。理解是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)新是時(shí)代精神，在社會(huì)不斷發(fā)展的今天只有不斷追求卓越，不斷創(chuàng)新才能更大的推動(dòng)建筑業(yè)的發(fā)展，讓中國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平趕上甚至超越國(guó)際領(lǐng)先水平。

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；古建筑設(shè)計(jì)；融合

引言

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，如何正確地運(yùn)用傳統(tǒng)文化，使它披上時(shí)代的彩霞，同時(shí)也要做到減少資源浪費(fèi)，做到循環(huán)利用和可持續(xù)發(fā)展，是每個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問題。在深入挖掘優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)精華的同時(shí)，更要大膽地學(xué)習(xí)一切可以借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，以立新為軸心，廣取博收古今中外建筑創(chuàng)作的精粹，讓藝術(shù)素養(yǎng)溶入自己的血液。

一、古典建筑設(shè)計(jì)概述

古典建筑設(shè)計(jì)方式非常多樣，且每一種設(shè)計(jì)理念都蘊(yùn)含著一定的審美觀與價(jià)值觀，很多的古典建筑還體現(xiàn)了很多的哲學(xué)思想，同時(shí)建筑的建造工藝和技法也非常的精湛，將這些優(yōu)點(diǎn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中來，可以提升現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)魅力，同時(shí)提高建筑與環(huán)境的融合程度。在實(shí)際的應(yīng)用中，很多建筑設(shè)計(jì)師還是將古典建筑設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)巧妙地融合在了一起，獲得了非常完美的建筑設(shè)計(jì)效果，同時(shí)也為人類的建筑史增添了亮麗的風(fēng)景。古典建筑以其獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思精湛的技術(shù)手段、富于哲理的審美思想展現(xiàn)在世人面前，其豐富的外在表現(xiàn)形式著實(shí)影響著園林整體美觀。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可以充分借鑒古代建筑設(shè)計(jì)的手法和建造理念，并運(yùn)用現(xiàn)代的材料與科技，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美理念、同時(shí)又可以體現(xiàn)古典風(fēng)韻的建筑來。

二、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

1、形式服從于功能?，F(xiàn)在的時(shí)代愈加的功能化，因?yàn)榫幼〉臉菍釉絹碓礁?，所以我們使用了電梯；為了安全，我們使用了電子防盜、自動(dòng)火災(zāi)系統(tǒng)。但是凡事都是有雙面性的，便捷的功能將我們的生活同一化，原本多變的建筑形式變得單一，建筑師的思想被圈框起來，設(shè)計(jì)思路也被限制，這些功能讓建筑師看不到傳統(tǒng)文化的存在，只能創(chuàng)建出一些沒有特色的建筑物。

2、掌握本質(zhì)，不斷創(chuàng)新。很多人覺得中西方在建筑理念上是一樣的，設(shè)計(jì)是沒有國(guó)界的，但是在一個(gè)具體的項(xiàng)目中，我們必須尊重傳統(tǒng)的文化，特別是人的生活習(xí)慣，氣候條件，居住的形式等重要因素與居住建筑都要在設(shè)計(jì)方案中得到好的體現(xiàn)，不能隨便的引進(jìn)一些國(guó)外的因素。從這個(gè)方面來說它是有國(guó)界的。

3、重視空間的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是從整體角度開始設(shè)計(jì)的，以模型為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不僅僅是在圖紙上進(jìn)行設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)還借鑒了西方的建筑形式，縱向設(shè)計(jì)建筑，形成一個(gè)功能完善的小區(qū)，節(jié)省占地空間。

三、現(xiàn)代仿古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格

仿古建筑是仿造古代建筑的形式，提取古代建筑的某些有特征的、能表現(xiàn)歷史風(fēng)貌的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。不是單純的仿造，而是抓住古代建筑那些元素結(jié)合現(xiàn)代的裝飾工藝技術(shù)創(chuàng)新的過程。中華傳統(tǒng)建筑的文化底蘊(yùn)深厚，這很有利于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作?，F(xiàn)代仿古建筑風(fēng)格受到幾個(gè)方面的影響。首先，第一次后，西方建筑師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，在西式建筑的基礎(chǔ)上附加上中式傳統(tǒng)建筑形式。然后，改革開放時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶動(dòng)了建筑的發(fā)展，后現(xiàn)代主義思想影響世界，大量的傳統(tǒng)建筑被摧毀。對(duì)西式建筑的盲目崇拜，風(fēng)格的模式化使得城市變得單調(diào)。專家和民眾開始反思現(xiàn)有的建筑，要如何既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?，又起到保護(hù)傳統(tǒng)的作用。在保留原有的建筑物的基礎(chǔ)上，通過對(duì)某一部分的外觀進(jìn)行改造和對(duì)舊的街道整體來進(jìn)行形象的包裝和景觀的規(guī)劃。

四、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

（一）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的比較

從建筑材料上來說，我國(guó)古代建筑都是以木材作為房屋的主要框架，是木構(gòu)系統(tǒng)。而現(xiàn)代的建筑都是由比較堅(jiān)固的鋼筋混凝土來做房屋的構(gòu)架，木材已經(jīng)退出了建筑歷史的舞臺(tái)。木結(jié)構(gòu)確實(shí)存在著很多問題，如伐木會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境，木制房屋不便于防火，防潮、防蟲等諸多問題。相比于此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是采用鋼筋混凝土，由于材料的變化也帶來了結(jié)構(gòu)上的變化，鋼筋混凝土的抗壓抗拉能力要比木材高的多，所以現(xiàn)代建筑可以建得越來越高，節(jié)省了很大的空間，同時(shí)也創(chuàng)建了一個(gè)新的格局，而且在居住的安全上也得到了更好的保證。

隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的建筑形態(tài)發(fā)生了重大變化，古建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)如前文所說，在空間上來說古建筑講究平面上的圍合，即院子被房屋包圍著。墻垣、房屋等為何車一個(gè)院落，以院落為中心。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)受到西方建筑設(shè)計(jì)的影響，主要以樓房為主，建設(shè)一個(gè)功能齊備的小區(qū)，小區(qū)內(nèi)有多個(gè)建筑物，樓和樓之間配上綠色植被。也就是說現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是從平面向豎向方向延伸拓展。

（二）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)在思想上的融合

中國(guó)第一次正式提出對(duì)傳統(tǒng)古建筑的創(chuàng)新改變是出自民國(guó)政府，具體的來說就是利用西方建筑的技術(shù)手段，來建造具有古建筑中的官式建筑的視覺效果和某些形式特征的中國(guó)近現(xiàn)代建筑。在這一階段，建筑師們?cè)谒枷肷先匀煌Ａ粼诠沤ㄖ脑O(shè)計(jì)思想上，但在材料和技術(shù)上向前邁出了一步，可以說在受到西方建筑設(shè)計(jì)的文化熏陶下，建筑師們的思想也具有了新的轉(zhuǎn)變。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)所處的特殊的歷史背景，促使這一階段的建筑設(shè)計(jì)思想充滿了傳統(tǒng)的復(fù)興和政治性思想，建造了一批宮殿式大房頂來展現(xiàn)民族形式的建筑，設(shè)計(jì)師們都摒棄了低矮的木式結(jié)構(gòu)的房屋，將宮殿式的大屋頂架在水泥和磚的結(jié)合體上，來表現(xiàn)中國(guó)的民族特色。

在橫向發(fā)展變縱向發(fā)展中，有人覺得三層房屋就已經(jīng)不能夠算是中式建筑了，這種想法在很大程度上限制了中國(guó)近代建筑的發(fā)展空間。而部分人在設(shè)計(jì)過程中將古建筑的理念和精華都應(yīng)用在小高層和高層設(shè)計(jì)中，起到了良好的市場(chǎng)效果。

西方的住宅與中國(guó)的古建筑住宅在空間布局上的不同點(diǎn)在于庭院，西方是以臥室為核心點(diǎn)來設(shè)計(jì)住宅的功能的，而中國(guó)住宅的核心點(diǎn)是院子，在院子里展開生活的場(chǎng)景。所以，做好房子與院子的布局關(guān)系，也就能夠做出中國(guó)古建筑的精髓之處。

結(jié)束語

在研究歸納了中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的不同之處以及中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)的精髓和優(yōu)缺點(diǎn)，我們應(yīng)該可以更好地了解中國(guó)古建筑，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑的融合之間還有很大的提升空間，我們可以更廣泛地吸取中國(guó)傳統(tǒng)的古典文化，尤其是各民族的古典文化，創(chuàng)建中國(guó)所特有的設(shè)計(jì)理念和流派，讓具有中國(guó)古建筑特色的中國(guó)建筑擁有世界級(jí)的影響力。

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；美術(shù)設(shè)計(jì)；思想

前言

近些年來，建筑業(yè)的發(fā)展速度非?？?，同時(shí)也推動(dòng)了城市的發(fā)展和進(jìn)步。在建筑業(yè)發(fā)展的過程中，要求進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，進(jìn)而與社會(huì)的發(fā)展、人們的需求進(jìn)行有機(jī)的融合，從而實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展要求，也能夠提高建筑業(yè)的市場(chǎng)影響力，實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展。下面進(jìn)行詳細(xì)的分析和研究。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的重要意義

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中，進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新是非常有必要的，而這也是促進(jìn)行業(yè)良好發(fā)展的重要保證，美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的重要意義具體包括如下幾個(gè)方面。①能夠滿足人們的審美需求。實(shí)際上，開展建筑工程項(xiàng)目建設(shè)的最終目的是供人們使用，因此，只有滿足人們的需求才能夠?qū)崿F(xiàn)建筑業(yè)的良好發(fā)展。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的審美需求在不斷的提高，進(jìn)而對(duì)建筑的要求也在提高，針對(duì)于此種情況，只有積極的進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新工作，才能夠滿足人們的審美需求，從而確保建筑在建成之后能夠得到良好的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)最佳的使用效果[1]。②通過對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，在很大程度上提高了設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)質(zhì)量，并且融入了很多現(xiàn)代化元素在設(shè)計(jì)作品之中，使建筑具有鮮明的時(shí)代特色，促進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。可見，在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)工作中，只有對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行有效的創(chuàng)新，才能夠滿足社會(huì)的發(fā)展需求、人們的使用需求以及整個(gè)建筑業(yè)的建設(shè)需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的良好發(fā)展[2]。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的策略

在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合社會(huì)的發(fā)展以及建筑行業(yè)的發(fā)展需求，運(yùn)用有效的策略進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，提高美術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平，從而實(shí)現(xiàn)最佳的美術(shù)設(shè)計(jì)效果。下面針對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的策略進(jìn)行詳細(xì)的分析。

2.1 對(duì)人們的審美需求進(jìn)行調(diào)查

在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該對(duì)人們的審美需求進(jìn)行有效的調(diào)查，了解人們的審美情趣以及對(duì)建筑美感的要求等，通過結(jié)合人們對(duì)建筑的審美需求進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，能夠提高創(chuàng)新的效果[3]。此外，由于隨著社會(huì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，對(duì)于建筑的審美需求也在不斷的變化，因此，對(duì)人們審美需求調(diào)查工作是一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間系統(tǒng)化的工作，應(yīng)不斷的進(jìn)行調(diào)查，并且不斷的進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，進(jìn)而通過多方面的努力，能夠提高建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的質(zhì)量，確保建筑行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.2 充分運(yùn)用美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新方法

在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該充分的運(yùn)用美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新方法，提高美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的質(zhì)量。例如，利用逆向思維、形象思維、發(fā)散思維、抽象思維等思想創(chuàng)新方法能夠?qū)崿F(xiàn)美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新。像，利用形象思維，并結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受，抓住具有鮮明特點(diǎn)和深刻意義的形象事物，從而完成對(duì)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)[4]。如果一個(gè)建筑設(shè)計(jì)沒有形象特征，缺乏語言表達(dá)和思想狀態(tài)，那么從整體上來說，建筑物看起來沒有靈氣。可見，通過有效的利用現(xiàn)代化的美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新方法，能夠提高美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)最佳的設(shè)計(jì)效果。

2.3 美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新中應(yīng)重點(diǎn)進(jìn)行色彩和圖形的創(chuàng)新

在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的過程中，應(yīng)重點(diǎn)注重對(duì)色彩以及圖形的創(chuàng)新，由于色彩和圖形是建筑的外在形式，也是人們?cè)谶M(jìn)行建筑審美的過程中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。只有對(duì)色彩和圖形進(jìn)行有效的創(chuàng)新，才能夠提高建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的質(zhì)量[5]。此外，建筑美術(shù)設(shè)計(jì)人員還應(yīng)該結(jié)合社會(huì)的發(fā)展，對(duì)建筑的色彩和圖形進(jìn)行創(chuàng)新，與大眾審美相融合，這樣才能夠保證促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新工作的順利完成，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)建筑行業(yè)的良好發(fā)展。

結(jié)論：

本文主要針對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新進(jìn)行了相關(guān)方面的分析和研究，通過本文的探討，我們了解到，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，只有進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，才能夠提高美術(shù)設(shè)計(jì)的水平，進(jìn)而為人們創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境和工作環(huán)境，充分的將建筑的審美功能發(fā)揮出來，促進(jìn)建筑行業(yè)的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 楊海明.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)精神――關(guān)于對(duì)稱形式的哲學(xué)思考[J]. 裝飾. 2002（03）

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；造型美術(shù)設(shè)計(jì)

建筑是凝結(jié)著人類文明歷史與科學(xué)技術(shù)的智慧結(jié)晶。其本身也是個(gè)復(fù)雜綜合體。一個(gè)城市建筑業(yè)的發(fā)展同時(shí)標(biāo)志著它的綜合實(shí)力和社會(huì)精神面貌。建筑學(xué)專業(yè)作為建筑行業(yè)的先行官，策劃、設(shè)計(jì)貫穿每個(gè)建筑體的形成。它的作用可想而知。為了能與社會(huì)發(fā)展、時(shí)代步伐相適應(yīng)，建筑學(xué)專業(yè)的基本理論知識(shí)、設(shè)計(jì)技能技巧以及設(shè)計(jì)構(gòu)思等課題已日益受到關(guān)注。隨著現(xiàn)代化科技和建筑藝術(shù)的進(jìn)步，很多新的建筑設(shè)計(jì)理論在實(shí)踐中不斷產(chǎn)生。其中建筑造型設(shè)計(jì)更是建筑學(xué)專業(yè)所研究探索的重點(diǎn)之一。本文以全新的視角，深入研究了建筑造型與功能、結(jié)構(gòu)形式、細(xì)部設(shè)計(jì)、材質(zhì)、光與色、空間組合等因素的關(guān)系。

1 建筑造型的功能

不同的建筑能夠反映出不同的文化理念，而不同的文化和環(huán)境也會(huì)有不同的建筑物。對(duì)于建筑造型與功能的關(guān)系，每個(gè)人都有不同的看法。美國(guó)建筑師沙利文在 20 世紀(jì)初曾提出“形式追隨功能”的主張。針對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)古與折中主義思潮，它是具有革命意義的嶄新觀念，但隨著時(shí)展，過分強(qiáng)調(diào)功能的信條的“現(xiàn)代主義”顯露出許多單調(diào)、呆板的弊端，滿足不了人們對(duì)建筑精神與審美方面的高層次需求，所以，倡導(dǎo)“后現(xiàn)代”的人提出了“從形式到形式”的觀點(diǎn)，想要沖破“現(xiàn)代主義”的教條束縛，拓展“現(xiàn)代主義”建筑的內(nèi)涵?，F(xiàn)代建筑與古典建筑相比，更重視其內(nèi)部空間的效果。簡(jiǎn)單來說，更加注意功能的劃分，當(dāng)內(nèi)部功能適用時(shí)，不必考慮外部窗口的排列關(guān)系，在尺寸上可能有大的、有小的，所以說，功能完整性設(shè)計(jì)是指遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越物質(zhì)需要之上的人類全部心理及精神的需要。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中造型美術(shù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)

自改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛一發(fā)不可收拾，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提升，而各行業(yè)、各領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)水平隨之提高。我國(guó)建筑行業(yè)尤為突出，滿足人們對(duì)衣食住行的需求以后，開始尋求更高層次的精神需求。人對(duì)于建筑物的審美要求和藝術(shù)性提出了更高的要求，而這種要求往往反映于建筑設(shè)計(jì)工作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)和知識(shí)厚度上。造型美術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容，在建筑造型美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，想要對(duì)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新，就必須充分了解造型美術(shù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)，從根本上促進(jìn)美術(shù)設(shè)計(jì)的順利發(fā)展。

1、建筑造型與尺度

一般來說，建筑所用的建筑方式越豐富，其造型效果就越生動(dòng)。這種尺度包括親切尺度和非親切的尺度。比如說，建筑物可以開正常大小的窗，也可開帶形窗或做成幕墻等，而帶形窗又可做成長(zhǎng)的、短的、橫的、豎的。以上窗的幾種形式，表現(xiàn)出的不同尺度，用在同一建筑上就構(gòu)成了多層次的尺度。日本建筑師慎文真彥設(shè)計(jì)的螺旋大廈就是一個(gè)典型的以多尺度形式豐富建筑造型的好的實(shí)例，這幢建筑上，窗的形式是多尺度的，而且，柱、構(gòu)件、分解后的體塊以及建筑外飾面的劃分等要素的尺度也是多層次的。在多尺度設(shè)計(jì)的同時(shí)，我們也要考慮其它因素，避免造成繁瑣、雜亂無章的感覺。如柯布西耶的朗香教堂，在外立面上不規(guī)則排列的方形窗口使得大片實(shí)墻富于變化，又突出教堂的神秘感，而正好處于塔與大面墻之間的門，在光影之下顯得十分幽深，依靠點(diǎn)的韻律，使建筑本身略顯單調(diào)的外表活潑起來。另外，許多人主張?jiān)谏钪腥藗兘?jīng)常接觸的部位宜采用親切的尺度，使人感覺到愉悅、親切和舒適。

2、建筑造型與細(xì)部設(shè)計(jì)

建筑作為一項(xiàng)不小的工程，絕對(duì)不能敷衍了事，粗制濫造。建筑涉及到很多細(xì)節(jié)，如節(jié)點(diǎn)、工藝等很多方面，若是在細(xì)節(jié)上不注意，那么再好的建筑看起來也是做工粗糙，沒有美感。細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)是體現(xiàn)建筑物價(jià)值的關(guān)鍵部分，建筑大師密斯將鋼結(jié)構(gòu)中精美的構(gòu)造節(jié)點(diǎn)運(yùn)用于建筑物無得造型之中，從而為其所設(shè)計(jì)的單調(diào)的玻璃盒子增添了許多動(dòng)人之處，所以在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，要注意細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)之間、細(xì)節(jié)與整體之間的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)最完美的結(jié)合。

3、材質(zhì)在建筑造型中的運(yùn)用

在建筑造型中，材質(zhì)的不同運(yùn)用也會(huì)帶來不同的建筑造型效果。通過對(duì)材質(zhì)的合理運(yùn)用，可以將建筑藝術(shù)表達(dá)的淋漓盡致。粗糙的材質(zhì)可以帶給人們親切自然的感覺、精美的材質(zhì)可以帶給人們?nèi)A貴的感覺，一些現(xiàn)代材料的應(yīng)用則可以給人們帶來現(xiàn)代氣息，通透的材質(zhì)則可以帶給人們放松開闊的感覺。所以一項(xiàng)建筑物的完成不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，它是許多領(lǐng)域的綜合運(yùn)用。有的設(shè)計(jì)師憑借獨(dú)特的視角能夠?qū)Σ馁|(zhì)的運(yùn)用有很好的把握，進(jìn)而設(shè)計(jì)出完美的建筑造型。我國(guó)也有很多優(yōu)秀的建筑造型設(shè)計(jì)師，他們的作品一直是國(guó)人的驕傲。例如北京復(fù)興門內(nèi)大街上的高貴典雅、氣度不凡的國(guó)際金融大廈，它的色調(diào)沉穩(wěn)不浮夸，細(xì)節(jié)部位處理的很精致，材質(zhì)的運(yùn)用合理得當(dāng)。

4、光與色在建筑造型中的運(yùn)用

光與色是不可脫離一方而單獨(dú)存在的，它們是相互聯(lián)系的整體。在建筑造型中，色彩可以單獨(dú)運(yùn)用，也可以與其它材質(zhì)結(jié)合應(yīng)用。在光的照射下，色彩可以呈現(xiàn)出不同的效果，很多設(shè)計(jì)師利用這個(gè)原理設(shè)計(jì)出了很多經(jīng)典建筑造型。色彩是一種成本低，但是效果明顯的造型方法。美建筑師巴甘就是一位善于運(yùn)用色彩的建筑師，他將不同的部分賦予不同的色彩，這種豐富多彩的組合在陽光的照射下更加曳曳生姿，楚楚動(dòng)人。代城就是對(duì)色彩應(yīng)用最好最好的典范，其在色彩、線條和整體的造型上加以綜合考慮，設(shè)計(jì)成了一幅動(dòng)人的畫卷。色彩的運(yùn)用也是由原理的，不能隨心所欲，色彩的不同組合可以產(chǎn)生不同的效果，也可以通過點(diǎn)與面的不同呈現(xiàn)方式得到不同的建筑造型。磯崎新設(shè)計(jì)的迪斯尼總部大樓依靠黃和紫、橙和藍(lán)這些彩度極高的補(bǔ)色飾滿整幢建筑，以色彩的點(diǎn)、線、格等將建筑體形構(gòu)成中的固有形進(jìn)行扭曲和支解，塑造出奇幻的視覺形象，造成一個(gè)沐浴在佛羅里達(dá)陽光下充滿歡愉的游戲般的建筑。

5、建筑造型與空間組合

獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的建筑造型，這個(gè)特點(diǎn)在大型的體育建筑中很常見，不同的空間結(jié)構(gòu)可以營(yíng)造出不同的感覺和氣氛，帶給人不一樣的感覺。在目前的建筑造型中，為了響應(yīng)可持續(xù)發(fā)展理念的號(hào)召，許多建筑造型都運(yùn)用生態(tài)環(huán)保的方式開展造型工作。

3 結(jié)束語

綜上所述，美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)存在巨大的影響作用。因此，美術(shù)設(shè)計(jì)同人類的生活聯(lián)系非常密切，同時(shí)在一定程度上對(duì)社會(huì)生活形成的較大的影響。當(dāng)前時(shí)代，美術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際運(yùn)用逐漸得到了較好的完善，設(shè)計(jì)理念也在持續(xù)創(chuàng)新和優(yōu)化。為更好的滿足不斷改變和提升的運(yùn)行需要，設(shè)計(jì)工作者必須對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施大膽的創(chuàng)新。美術(shù)理念的創(chuàng)新在建筑造型設(shè)計(jì)過程中的意義非常重要。

參考文獻(xiàn)

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[3] 呂瑞英. 關(guān)于傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值探析[J]. 科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng). 2016（08）

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì) 美術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新思考 發(fā)展趨勢(shì)

1.前言

建國(guó)之后的幾十年伴隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)作為城市建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)也得到了一定程度的發(fā)展。同時(shí)伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，也使人們?nèi)罕娬J(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要性。在城市建設(shè)的過程中，設(shè)計(jì)者往往考慮了人與城市發(fā)展的結(jié)合在建筑設(shè)計(jì)中加入了美術(shù)的元素，這對(duì)提高城市的環(huán)境與整體綜合印象有著積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也提高了建筑行業(yè)的發(fā)展，對(duì)國(guó)家的總體經(jīng)濟(jì)有著積極的影響。

2.分析我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

無論哪個(gè)國(guó)家建筑設(shè)計(jì)都是具有一定的發(fā)展歷史的，我國(guó)從古代的亭臺(tái)樓閣到現(xiàn)在的高樓大廈，可以看出建筑的設(shè)計(jì)是隨著社會(huì)的發(fā)展而改變的，我能不能否認(rèn)傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，但是從很多方面來看目前建筑設(shè)計(jì)是可以滿足人們的生活需求的。隨著人們生活水平的提高，對(duì)于精神層面的需求也在增加，對(duì)于很多城市的建筑設(shè)計(jì)不單單是為了滿足人們的使用需求，還會(huì)結(jié)合城市的發(fā)展理念，結(jié)合社會(huì)的整體需求，考慮周圍的環(huán)境，考慮眾多的因素力求創(chuàng)造出整體的協(xié)調(diào)與融合性。國(guó)家對(duì)于環(huán)境的重視，設(shè)計(jì)單位總體的設(shè)計(jì)中往往會(huì)要求城市建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格要與自然環(huán)境有效的達(dá)到和諧統(tǒng)一，這樣生存系統(tǒng)的構(gòu)建可以滿足最基本的改善生態(tài)環(huán)境的功能，還能滿足人們對(duì)周圍居住環(huán)境需求。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來說要想滿足上述的要求，技術(shù)的提升是少不了的，此外在藝術(shù)美術(shù)方向的把控與創(chuàng)新同樣非常重要。我國(guó)很多城市在建設(shè)的過程中已經(jīng)漸漸的與國(guó)際接軌，西方國(guó)家現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)是有很多值得學(xué)習(xí)之處的，可以結(jié)合建筑所在位置的環(huán)境參考其他優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)實(shí)例創(chuàng)新出最為合適的方案。對(duì)于西方國(guó)家建設(shè)設(shè)計(jì)思想的借鑒不應(yīng)該照常照搬，一定要保留自身的城市特點(diǎn)，配合著先進(jìn)的技術(shù)與發(fā)展理念融入到設(shè)計(jì)之中。目前我國(guó)很多地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)都很有特色，能提高城市的綜合印象，設(shè)計(jì)中包含的美術(shù)與藝術(shù)才能做到這點(diǎn)。

3.分析我國(guó)現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展要點(diǎn)

我國(guó)有著很長(zhǎng)的歷史發(fā)展與數(shù)量眾多的傳統(tǒng)文化，在當(dāng)代城市的建筑設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)文化是絕對(duì)不能拋棄的，美術(shù)設(shè)計(jì)必須要領(lǐng)悟這些傳統(tǒng)的文化與特色才能保證我國(guó)的傳統(tǒng)文化順利的傳承下去。對(duì)此西方美術(shù)與東方美術(shù)的碰撞與結(jié)合發(fā)展就顯的非常重要。新的創(chuàng)造和創(chuàng)新是必不可少的，現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)既要有情懷，又要符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，需要經(jīng)過很多方面的考慮。在思維方向上不能單一的考慮設(shè)計(jì)，多角度分析研究，從不同的思維方向上下手，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與美術(shù)的有機(jī)結(jié)合。要考慮到城市中根深蒂固的特征來進(jìn)行開創(chuàng)，創(chuàng)新保證建筑設(shè)計(jì)的新穎性。在設(shè)計(jì)的過程中可以與該城市的地方文化歷史特色相結(jié)合?，F(xiàn)代建筑是一種藝術(shù)，而保證這種藝術(shù)源源不衰發(fā)展的是它所具有的特色。建筑也要自主融入環(huán)境創(chuàng)造這種藝術(shù)特色。每個(gè)城市都有著自己的發(fā)展歷史，發(fā)展特色，設(shè)計(jì)者要善于挖掘歷史結(jié)合目前城市的發(fā)展與未來歸劃爭(zhēng)取可能表達(dá)出一種“語言”?，F(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該有效的加入人與自然的理念，隨著城市人們的居住密度增加，城市中種植的綠色植物就顯得非常的重要，在現(xiàn)代建筑的美術(shù)設(shè)計(jì)之中應(yīng)該保證自然植物與周圍設(shè)計(jì)出來的建筑的型式與特點(diǎn)形成整體和諧舒適安逸的環(huán)境氛圍，可以有效的保證整個(gè)城市人們?nèi)罕姷娜粘Ｉ瞽h(huán)境質(zhì)量，并在維持城市環(huán)境的生態(tài)平衡的過程中起到了非常有效、積極的作用。使人與自然達(dá)到和諧統(tǒng)一，對(duì)于保證人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)往往是城市的“臉面”，多重因素的結(jié)合可以更好的宣傳城市的文化發(fā)展，塑造城市精神，同時(shí)對(duì)于旅游觀光的外來的人員來講更生動(dòng)熟悉這座城市的歷史與地方特色。

4.結(jié)束語

現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)階段對(duì)于整個(gè)城市的規(guī)劃是不可缺少的一個(gè)部分。美術(shù)與藝術(shù)上的發(fā)展是國(guó)家城市在建筑中的必然趨勢(shì)。隨著人們物質(zhì)精神文化生活水平的提升，人們對(duì)城市環(huán)境建設(shè)的要求只會(huì)越來越高，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)該處于不斷的創(chuàng)新階段，社會(huì)的發(fā)展是不會(huì)停滯的，設(shè)計(jì)人員對(duì)于變化中的要點(diǎn)與社會(huì)的需求一定要有所了解，才能設(shè)計(jì)出“完美”的方案。

參考文獻(xiàn)：