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離騷課文范文第1篇

中國隊的四大男單都連贏兩場包攬四強，提前為球隊確保冠軍。第二輪中，馬龍4比0輕取土耳其的李良夫，許昕4比1戰(zhàn)勝巴西的卡爾德拉諾，下半?yún)^(qū)的張繼科4比0獲勝，樊振東則以4比2（8比11、11比7、11比6、8比11、11比8、13比11）戰(zhàn)勝韓國的鄭榮植。中華臺北的莊智淵在第二輪1比4不敵中國香港的唐鵬。

四分之一決賽，馬龍沒有給白俄羅斯老將薩姆索諾夫什么機會，他以4比1（11比8、11比3、11比6、7比11、11比6）獲勝。同處上半?yún)^(qū)的許昕則經(jīng)歷一番苦戰(zhàn)，在一度3比1領(lǐng)先的情況下他沒能保住優(yōu)勢，日本的水谷隼連扳兩局追平。決勝局中士氣大振的水谷隼以10比4拿到賽點，許昕沒有放棄，他不可思議地連贏8分以12比10逆轉(zhuǎn)，從而以4比3淘汰對手晉級，七局比分是6比11、11比7、12比10、11比7、8比11、9比11、12比10。

第三局中許昕曾在7比10落后的情況下連贏5分逆轉(zhuǎn)拿下，不過這與決勝局的翻盤相比真的不算什么?！氨荣惖那鞍攵挝掖虻貌诲e，曾以3比1領(lǐng)先。”許昕表示，“這之后我犯了太多錯誤，主要還是技術(shù)上的，我應(yīng)該在訓(xùn)練中更注意這些。第6局在9比7領(lǐng)先時，我沒有處理好發(fā)球，這給了水谷隼機會。決勝局水谷隼打得很棒，但他有些太渴望勝利了，在10比4領(lǐng)先時他犯了一個錯誤，但即便那一刻我也覺得自己沒有機會贏球了，我以為自己要輸了。”

同樣經(jīng)歷苦戰(zhàn)的還有張繼科，他與德國的奧恰洛夫打滿七局，最終張繼科以4比3（9比11、11比4、11比7、9比11、12比10、9比11、11比8）險勝。決勝局張繼科10比6率先拿到賽點，奧恰洛夫挽救兩個賽點，但他還是無法實現(xiàn)翻盤。同處下半?yún)^(qū)的樊振東在先丟兩局的不利情況下連扳四局，他以4比2（9比11、9比11、11比8、11比3、11比6、11比8）戰(zhàn)勝唐鵬。半決賽中，衛(wèi)冕冠軍馬龍迎戰(zhàn)許昕，張繼科和樊振東交鋒。

女單四強有兩位中國球員。李曉霞表現(xiàn)不俗，她在四分之一決賽以11比5、11比9、11比6、11比6直落四局橫掃頭號種子劉詩雯?！拔艺娴挠行┮馔?，因為我的訓(xùn)練還不夠多，狀態(tài)還沒有完全恢復(fù)。”李曉霞說道，“賽前我的計劃就是一局一局來看，不去考慮最后的結(jié)果，我沒想到會拿到勝利?！?/p>

丁寧以4比0（11比5、11比6、11比9、11比7）輕取德國的韓瑩，朱雨玲則以1比4（9比11、9比11、11比6、9比11、7比11）不敵新加坡老將馮天薇，這是馮天薇10次對陣朱雨玲時的第二場勝利。“今天我沒有去考慮結(jié)果，只是好好比賽，享受比賽，”馮天薇說道，“我的反手發(fā)揮得相當(dāng)不錯，在場上思路也很清晰。與她交手要注意一點，就是節(jié)奏的控制。”

另一場四分之一決賽，石川佳純以4比2（11比9、7比11、11比9、11比6、7比11、11比6）擊敗中華臺北的鄭怡靜。半決賽中李曉霞迎戰(zhàn)石川佳純，不久前團體世錦賽決賽她們就曾相遇過，丁寧對陣馮天薇。

離騷課文范文第2篇

關(guān)鍵詞： 離騷； 藝術(shù)成就； 舉隅

中圖分類號： I222.3 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）04-0160-01

作為我國古代第一首最為宏偉壯麗的政治抒情詩，《離騷》不僅以其博大深刻的思想、飽滿真摯的感情，強烈地撞擊著無數(shù)志士仁人的心弦，而且以其豐富奇特的想像、瑰麗無比的語言，深深地吸引著千千萬萬的讀者。披閱《離騷》，就像打開了一座座貯滿奇珍異寶的殿堂，翡翠碧玉，琳瑯滿目；又如走進了一個個匯集著佳木異卉的花園，驚采絕艷（《文心雕龍?辨騷》），搖曳多姿?？傊峨x騷》的巨大藝術(shù)成就令讀者陶醉其中，欲罷不能。

一、巧用比興 虛實相生

在我國古代詩歌的諸多表現(xiàn)手法中，最常見、最普遍的莫過于比興了。何謂比興？簡言之，比就是比喻，打比方；興，就是托物起興。所謂比興，就是用生動、淺顯、具體可感的事物來表達含蓄、抽象、難以捉摸的思想感情。我們剛學(xué)過的《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》就是因為大量運用了這種手法，才把棄婦對負(fù)心漢“氓”的怨憤之情表現(xiàn)得那樣淋漓盡致、哀痛感人，屈原的《離騷》更是繼承并發(fā)揚了這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，收到了一唱三嘆的藝術(shù)效果。

全詩開頭部分，先用直接鋪敘的手法，簡要介紹了詩人自己的世系、出身、生辰與得名的由來，初步顯示了自己的與眾不同，接著又用“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”一句，比較具體地揭示了自己的獨特之處：詩人不僅具有豐富的內(nèi)在品質(zhì)之美，而且還輔之以美好的儀表與杰出的才能。出身世系得自父母，“內(nèi)美”、“修能”就只能來自個人后天的努力了。那么，詩人又是怎樣交代自己早年求學(xué)經(jīng)歷的呢？

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴之木蘭兮，夕攬洲知宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

為了避免平鋪直敘造成的平淡乏味，詩人不再用寫實的手法交代自己早年求學(xué)歷程的勤奮與艱辛，而是巧妙運用了比喻的手法描述了一幕幕動人的景象：你看，詩人辛勤地采摘著生長在江邊的川穹，精心地收集著散落在偏僻之處的白芷，再用繩線串成花環(huán)佩帶在身上。晨光初照，詩人已登上高大的山坡拔取芳香的木蘭；夜幕低垂，詩人還在沙洲上采摘經(jīng)冬不凋的紫蘇。從這一串聯(lián)的比喻中，不難窺見詩人不辭辛勞，遍覽群籍，自覺地運用古代優(yōu)秀的文化知識充實和完善自己的忙碌身影，同時也透露出詩人為追求真理，上下求索，不畏艱難的頑強與執(zhí)著！豐富的想像，恰當(dāng)?shù)谋扔?，真正達到了直接敘述無法企及的藝術(shù)效果。詩人何以如此勤奮，如此頑強，就是因為他深刻地感受到了時光如流水，歲月催人老?！般橛嗳魧⒉幌①?，恐美人之遲暮”，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”。為避免落在時間后面，就得勤奮學(xué)習(xí)，力爭獲得成就。文中所引段落分為兩小節(jié)，每節(jié)都由虛實兩部分組成。虛寫部分形象地描述了詩人的種種行動，實寫部分則交代了行動背后的深層動機。就虛寫部分而言，表現(xiàn)手法為比；從虛實結(jié)合的角度看，表現(xiàn)手法為興。引詩比興結(jié)合，虛實相生。綜觀全詩，這種比興手法的運用極為普遍：如以善鳥香草以配忠貞，惡禽污穢以比讒佞，靈修美人以比國君，虬龍鸞鳳以托君子；以栽植香草喻人材培養(yǎng)，以路徑邪正比施政得失，如此等等。

二、天地古今，亦真亦幻

《離騷》展現(xiàn)了詩人豐富奇特的想象，開創(chuàng)了我國古典詩歌浪漫主義表現(xiàn)手法的先河。詩人特地從神話傳說中汲取豐富的養(yǎng)料，通過奔放不羈的想象，把它們組織在一起，構(gòu)成層出不窮的生動情節(jié)和令人應(yīng)接不暇的美麗畫面。在詩人的筆端，日神、月神、風(fēng)伯、雷師以及鳳凰、飛龍都能供他自由驅(qū)使；懸圃、崦嵫、咸池、天津都能任他自由到達。詩人身處濁穢之地，心存凌云之志，哀痛生不逢時，常思高飛遠(yuǎn)舉。為了擺脫污濁的環(huán)境，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，天地四方，上下古今，詩人不畏艱辛，苦苦求索。天縱高而可攀，地雖遠(yuǎn)而能及。朝發(fā)九嶷，夕至昆侖，望舒前導(dǎo)，蜚蠊后繼。詩人乘鸞跨鳳，日夜兼程，上達天門，遙望守門之神，想見玉帝而不得；下游四方，難覓中意之侶，心猶豫而狐疑。詩人的想象是何等精妙，體物又是何等細(xì)膩！詩的最后一節(jié)，寫他身跨鸞鳳，飛向天空，一路車馬喧闐；當(dāng)轉(zhuǎn)道昆侖，行經(jīng)流沙，指向西海時，突然駐足楚國的上空不忍離去，從而把全詩的感情推向，有力地表現(xiàn)了詩人的愛國情懷，讀來十分感人。

三、意象密集，個性顯耀

在《離騷》以前，中國詩歌還基本上屬于群眾創(chuàng)作。除了少數(shù)篇章外，總體而言，意象比較單調(diào)，個性亦顯單純?！对娊?jīng)》中雖然不乏優(yōu)美動人的篇章，如《衛(wèi)風(fēng)?氓》，《邶風(fēng)?靜女》，《豳風(fēng)?七月》等，但其意象運用根本不像離騷這么密集，思想個性也根本不象《離騷》這么顯耀。在《離騷》中，風(fēng)雨雷電、日月星辰、山川河流、珍禽異獸、佳木異卉等等一系列飽浸詩人情感的意象密集出現(xiàn)，令人應(yīng)接不暇。由于這些意象的巧妙組合，詩人成功地塑造了一個純潔高大的抒情主人公形象。即使在課文所選的這一小部分中，我們也可以看到，詩人出身高貴，品德高尚，加之以后天刻苦自勵，具備了多方面的藝術(shù)才能。他胸懷大志，渴望為國效力：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”；他熟諳歷史，明于治亂：“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路”，“何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步”；他痛恨奸佞，鞭撻邪惡：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘”，“荃不察余之中情兮，反信讒而齏怒”；他忠心為國，壯志難酬：“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”，“指九天以為正兮，夫惟靈修之故也”。真可謂九死不改其節(jié)，百折難挫雄心。總之，透過這些個性鮮明的語言，我們不難看到一個充滿愛國激情，具有崇高政治理想和政治人格的莊嚴(yán)而偉大的詩人塑像。唯其如此，使得詩人屈原本身成為我國古代文學(xué)史上一個偉大的藝術(shù)形象，不朽的愛國詩人典型，對后世發(fā)生了無限的感召力。

四、句式參差，長于抒情

與《詩經(jīng)》相比，《離騷》的形式特點、藝術(shù)風(fēng)格自成面目，卓絕一世?！峨x騷》的形式特點充分吸收和借鑒了楚地民歌的豐富養(yǎng)料，突破了《詩經(jīng)》的四言句式，加長了詩句，由四言擴至七言九言；擴充了結(jié)構(gòu)，豐富了內(nèi)容，增強了藝術(shù)魅力。詩句的或長或短，虛詞的靈活運用，形成了參差錯落、舒緩有致的語言風(fēng)格，便于含蓄靈活地表達各種復(fù)雜的思想感情。如“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？”“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路也！”，就比少用虛詞的短句表意要痛快淋漓得多?；梅窖钥谡Z入詩，特別是“兮”字的運用，既增強了詩中詠嘆的抒情意味，又凸顯了詩句的節(jié)奏感和音樂美?！对娊?jīng)?國風(fēng)》雖然保留了地方民歌的一些特色，句中有不少疊詞、虛詞和襯字，如《魏風(fēng)?伐檀》中的“兮”字，《召南?漢廣》中的“漢之廣矣，不可泳思”中的“思”字，《邶風(fēng)?柏舟》“耿耿不寐，如有隱憂”中的“耿耿”等，但就整體風(fēng)格而言，依然可以看出經(jīng)過文人統(tǒng)一整理加工的痕跡，句式變化不大，結(jié)構(gòu)較為單一。其一唱三談之妙，體物運思之奇，與《離騷》相比，就很難伯仲了。

《離騷》多方面的藝術(shù)成就，深深地影響了一代又一代的騷人墨客。在司馬遷看來，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”（見《史記?屈原列傳》），是《離騷》最為突出的藝術(shù)特色。在屈原筆下，縱使一草一木之微，莫不寄寓著深切哀痛之情；貌似淺顯易曉之辭，無不蘊含者綿遠(yuǎn)幽深之意。難怪劉勰在《文心雕龍》里辟專篇探討其藝術(shù)成就時，不禁發(fā)出了“軒翥詩人之后，奮飛辭家之前”的由衷贊嘆！

參考文獻：

離騷課文范文第3篇

一、從生活中來，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)體驗感悟

《離騷（節(jié)選）》一文，屈原通過文字抒發(fā)了真摯的傷痛，但因年代久遠(yuǎn)，學(xué)生難以體會?；蛟S老師苦口婆心講解，學(xué)生仍舊一臉笑意。怎么辦呢？創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生近距離感悟是有效的方法之一。

我說，屈原這位偉大的作家盡管已經(jīng)遠(yuǎn)去，但直到今天，我們還在享受他給我們的“福利”，你們知道嗎？同學(xué)們稍一遲疑，然后不少同學(xué)就說“端午節(jié)放假”。“給我們創(chuàng)造福利的人，受了那么多的苦，作為得益者的我們卻不關(guān)心，對他留傳下來的珍貴文字卻不細(xì)細(xì)體會，你認(rèn)為合適嗎？”同學(xué)們立刻端坐起來，似乎有些愧疚。接著，我請同學(xué)們講講自己被誤解的經(jīng)歷和心情，被同學(xué)誤解、被老師誤解、被父母誤解，被熟悉的或者不熟悉的人誤解等等，大家講起來滔滔不絕，辯解起來生怕自己有疏漏、不全面、沒說清楚……氣氛正熱烈之時，我突然打斷：“同學(xué)們，是不是對自己的遭遇感到不平，憤慨！這是人之常情，屈原也遭受到不公平的待遇，他也氣憤，也憤怒！”然后趁機釋題，探討“離騷”的含義。同學(xué)們就很好地理解了標(biāo)題的含義，并融入了課文，很自然地明白了屈原說自己那么多的優(yōu)點正是為抒發(fā)不平之情服務(wù)的，優(yōu)點越多，憤慨愈深。雖然相隔時空，但情理相通。從大家的生活經(jīng)歷出發(fā)，創(chuàng)設(shè)相似的情境，就能設(shè)身處地體會當(dāng)時情境中的人物。

二、到生活中去，模擬生活情境，激活教學(xué)內(nèi)容

學(xué)習(xí)古文，是為指導(dǎo)今天的生活，不能學(xué)古不化。屈原是偉大的詩人，是楚國的大夫，其言行與同學(xué)們的生活實際有很大的差距。但我們可以模擬生活情境，引入豐富的身邊事例來讓他們走近古人，觸摸古人，體悟古人。

教學(xué)《離騷（節(jié)選）》前八句時，我提問：“作者為什么要強調(diào)自己高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字？”同學(xué)們聯(lián)系后文，特別最后幾句，能明白“這是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。”但總覺得作者這樣寫，有點迂腐，有點可笑，有點小題大做，有點牽強附會。換言之，同學(xué)們理解這幾句有障礙。如何讓這一障礙自然消除呢？我想到了各人姓名都蘊含一定的意義，是上輩或幾輩對自己的期盼，雖然現(xiàn)代社會已經(jīng)淡化這一文化傳統(tǒng)，但一定程度上還是存在的。于是，我請同學(xué)們講關(guān)于自己姓名的故事：“為什么我家里給我取這名？”幾個故事聽下來，大家基本理解了自己姓名由父親母親或爺爺奶奶取，其實或多或少都寄托了他們一定的希望。如此，同學(xué)們對“原”、“平”，“正則”、“靈均”的含義加深了理解，同時也感受到了自己對家庭承擔(dān)的責(zé)任。

陶行知先生曾說，教科書應(yīng)是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。這樣通過生活來激活教材，打通教材與生活的障礙，既理解了教材，又感悟了生活。

三、學(xué)以致用，在實踐探索中貫通生活與知識

如同進攻是最好的防守一樣，用是最好的學(xué)。學(xué)到的知識能夠準(zhǔn)確地用，巧妙地用，學(xué)的才是到位的、透徹的。學(xué)而不能用，是死學(xué)，就知識而知識，感受不到學(xué)的樂趣。學(xué)以致用，在實踐運用中貫通生活與知識，這才是生活化的學(xué)，也才是有意義的學(xué)。

《離騷（節(jié)選）》在字詞梳理、結(jié)構(gòu)分層之后，我請同學(xué)們探討：屈原“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，卻還“恐年歲之不吾與”，“恐美人之遲暮”，與時間賽跑，“朝搴o之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。這對我們有什么啟發(fā)？同學(xué)們發(fā)表了不同的見解，比如有優(yōu)勢還要精益求精；不求滿足，方能卓越；還有同學(xué)模仿網(wǎng)絡(luò)語言說“本可以靠‘啃’吃飯，卻偏偏靠‘爭’吃飯”。對于屈原的投江舉動，我也請同學(xué)們結(jié)合不少現(xiàn)代學(xué)生的極端行為談?wù)勛约旱目捶ā＿@樣，把古代知識與現(xiàn)代生活的時間距離拉近，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟生活，在感悟生活中理解知識，學(xué)用結(jié)合，以用促學(xué)，消除了對古文的畏懼，體會到運用知識解決實際問題而帶來的愉悅。

離騷課文范文第4篇

關(guān)鍵詞： 高中語文課堂 課堂提問 提問藝術(shù)

清代劉開曾說：“非學(xué)無以致疑，非問無以廣識?！笨梢娝季S是從問題開始的，提問在教學(xué)中起著極其重要的作用，它能激發(fā)興趣、引發(fā)思維、促進師生信息交流。但語文教師在課堂教學(xué)中如果“眉毛胡子一把抓”，課堂教學(xué)就會陷入“滿堂問”、雜亂無章等困境。陶行知先生曾說：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。知者問得巧，愚者問得笨。人力能勝知，只在每事問?！庇纱丝梢姡n堂教學(xué)中提問的重要性。投怎樣的“石”，即問題，問怎樣的“路”，即提問的方向，都是一門藝術(shù)，需要每個語文教師好好鉆研和推敲。我認(rèn)為課堂提問應(yīng)該注意以下幾個方面：

一、提問要保證問題質(zhì)量，難度要適中

課堂提問的目的是發(fā)展學(xué)生的思維。如果問題太簡單，就不能引起學(xué)生的思考，問了也等于白問。但如果問題太難，超過學(xué)生的認(rèn)知水平，就會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，當(dāng)前語文課堂提問存在膚淺簡單的弊端。往往是一些“是不是”、“好不好”的選擇問，或是“主要人物是誰”、“文章故事發(fā)生在哪里”等極其簡單的填空問。這些提問毫無思考價值，自然無法開發(fā)學(xué)生的思維。“要把知識的果子放在讓學(xué)生跳一跳才能夠到的地方”這個比喻生動而精準(zhǔn)地告訴我們應(yīng)如何把握課堂提問的“難度適中”。課堂提問既不能讓學(xué)生輕易得到，又不能讓學(xué)生高不可攀。而是應(yīng)該讓學(xué)生“跳一跳”，即動動腦筋后獲得正確的答案。一個問題，如果班上半數(shù)學(xué)生在經(jīng)過思考后能回答，那我們就可以認(rèn)為是難度適中。

二、提問要善于抓住題眼，把握文章核心

課文的靈魂和眼睛在哪里呢？那便是課文題目，抓住了課題，就很好地把握了文章的核心。教師如果利用課題設(shè)計提問，往往就可以達到很好的教學(xué)效果。如教學(xué)《雷雨》時，我讓學(xué)生在閱讀文章及了解文章的寫作背景后設(shè)問：“雷雨”是什么意思學(xué)生普遍回答：故事就發(fā)生在雷雨天，整個故事都和雷雨這個天氣有關(guān)。我接著問：難道“雷雨”就單指這個嗎？又如在教學(xué)《最后一片葉子》時，提問：“最后一片葉子是什么葉子？”“為什么沒有被吹落？”諸如此類問題，都能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愿意深入了解文章，而且使教學(xué)活動引向自主探究的道路，達到事半功倍的效果。

三、提問要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，發(fā)揮想象

教師在教學(xué)活動中不妨通過提問，讓學(xué)生展開豐富的想象，構(gòu)建全新的形象，或者引發(fā)新的觀點，這樣頓時加深或拓展了教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然這種提問必須以課文為基礎(chǔ)，教師要在認(rèn)真細(xì)致地鉆研教材的基礎(chǔ)上進行。如，我在教學(xué)李煜的《虞美人》時，先為學(xué)生播放由這首詞改編的歌曲《春花秋月何時了》，歌曲旋律時而低沉舒緩，時而激越高昂，演唱時如怨如慕、如泣如訴，學(xué)生被歌曲深深吸引，很快就被帶入特定的情境。然后設(shè)置詞中體現(xiàn)一個亡國之君情感的相關(guān)問題，激發(fā)學(xué)生的興趣。

又如我在教學(xué)《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”兩句時，提問：“哪位同學(xué)能結(jié)合作者生平，發(fā)揮想象，面對紛紛而下的落葉和滾滾而去的江水，杜甫又會有怎么樣的言語、表情和心理呢？”這就激發(fā)了學(xué)生相似聯(lián)想和再造聯(lián)想，在一定程度上很好地彌補了詩歌有意留給我們的空白，使學(xué)生更深切地了解《登高》全詩所抒發(fā)的詩人年老多病、窮困潦倒、流落異鄉(xiāng)的身世之悲，以及壯志難酬的感傷。

另外，創(chuàng)設(shè)問題情境，也可以為學(xué)生不可能解決的難題增加思考的階梯，方法是無梯時架梯，有梯時增加階梯的密度。如我在教學(xué)《拿來主義》時就設(shè)置了階梯式問題：“‘拿來’是對哪些而言的？‘拿來’的原則、方法是什么？‘拿來’的目的是什么？怎么樣才是‘拿來’？‘拿來主義’的重要意義是什么？”恰當(dāng)?shù)碾A梯式提問，是促進學(xué)生思考的有效手段。

四、提問要善于抓住時機，巧妙設(shè)立矛盾

要使提問收到最佳的效果，就必須把握最佳的提問時機。那么什么時候是最佳時機呢？孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意思是說，學(xué)生如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時，就不啟發(fā)他；如果不是經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不開導(dǎo)他。可見“憤”是學(xué)生對某個問題正在思考解決而又無法弄明白的矛盾心理狀態(tài)的體現(xiàn)。這個時候，教師應(yīng)該適時指導(dǎo)學(xué)生思考問題，幫助學(xué)生開啟思路，這便是“啟”。“悱”是學(xué)生對某個問題已經(jīng)有所思考，但還未思考成熟，處于一種想表達又不知道怎樣表達出來的矛盾心理狀態(tài)的體現(xiàn)。這個時候，教師同樣應(yīng)該適時指導(dǎo)學(xué)生思考問題，幫助學(xué)生理清思路，透過現(xiàn)象了解本質(zhì)，并用自己的語言完整地把觀點表述出來，這就是“發(fā)”。學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)之時，便是提問的最佳時機。

在教學(xué)活動中，教師不僅在學(xué)生思維發(fā)生障礙或思維缺乏深度時提問，而且應(yīng)該深入研究教材，抓住問題突破口，故意給學(xué)生設(shè)置“障礙”，使學(xué)生心理上形成一種“沖突”，當(dāng)學(xué)生急切想解決這種“沖突”時，也就意味進行了思維訓(xùn)練，對文章內(nèi)容的把握更深入。如，教學(xué)《離騷》時，我提問：“‘離騷’是遭遇憂愁之意，這與屈原喜歡以香草美人作喻似乎是矛盾的，大家又是怎么理解的？”問題提出后，學(xué)生自然而然地就把握文章的內(nèi)容，對屈原和他的《離騷》有更深入的了解。當(dāng)然，教師在設(shè)置“沖突”時，應(yīng)該從實際出發(fā)，切忌故弄玄虛。

五、提問要變直為曲，善于“拐彎抹角”

離騷課文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】文言文；閱讀教學(xué)；有效性

【中圖分類號】G633.33 【文獻標(biāo)識碼】A

文言文教學(xué)是中學(xué)語文的重頭戲，在教材中占有較大的比例，在高考中占有不輕的分量。《2011年高考考試說明》已經(jīng)出爐，語文部分基本沒什么變化，但是文言文閱讀部分的變動則值得琢磨。然而，目前的文言文教學(xué)卻陷入了泥沼。學(xué)生覺得枯燥乏味、難懂難學(xué)，老師則感到難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，難教。教學(xué)上基本以傳統(tǒng)的模式為主，有的老師將文言文教學(xué)等同于字詞串講，句子翻譯，而不去把握文意，分析文章內(nèi)容，更談不上評價和鑒賞；而有的甚至拋開詞語句子，架空分析文章的主題思想、藝術(shù)特色。這兩種做法影響了學(xué)習(xí)興趣與效率，不但不符合《考試說明（語文）》的考試能力要求，而且也與新課標(biāo)的理念相悖。所以，提升文言文閱讀教學(xué)的有效性顯得特別的重要。

那么應(yīng)該怎樣提高文言文閱讀教學(xué)的有效性呢？我以為關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的確定。新課程改革搞了十年，但語文課程只有“課程目標(biāo)”，至今沒有清晰地界定學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，造成了課堂效率的低效甚至無效?，F(xiàn)在再來看看在新課標(biāo)當(dāng)中對文言文閱讀教學(xué)的規(guī)定：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，重視在閱讀實踐過程中舉一反三。誦讀古代詩詞以及文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”由此可見在課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中缺失了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容的確定這一重大任務(wù)只能由語文教師來完成。

那么怎樣確定課堂教學(xué)的內(nèi)容呢？《課程標(biāo)準(zhǔn)》是綱，但是這并不是唯一的。教材是根本，學(xué)情是基礎(chǔ)，《考試說明》更具有指導(dǎo)意義。有了這些綱領(lǐng)作依據(jù)，教學(xué)的方向就明確多了，語文教師就可以逐篇開發(fā)教學(xué)內(nèi)容了。但真正有水平的教師具有駕馭整套教材的能力，具有建構(gòu)閱讀教學(xué)內(nèi)容體系的能力。蘇教版采用模塊主題的編排體系，而單從文言文的教學(xué)來看，極有必要對教材進行有計劃的安排。將五本教材中的所有文言文集中起來，結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《考試說明》和教學(xué)實踐，逐篇研究文本，開發(fā)內(nèi)容，然后整理歸納課程目標(biāo)。當(dāng)具體授課時，需將課程目標(biāo)重新分配到各個文本中去落實，這時必須結(jié)合文本特點做到重點突出，即哪個文本最適宜承載哪塊教學(xué)內(nèi)容。一個相對完整的教學(xué)內(nèi)容體系建成之后，教師的底氣就足了，教學(xué)的方向就有了，教學(xué)也將變得更有效了。

當(dāng)然，要將閱讀教學(xué)的有效性真正落到實處，還必須處理好以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)。在此，就結(jié)合蘇教版五本必修教材來談一談筆者的文言文教學(xué)實踐。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)習(xí)氣氛

應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā)，依據(jù)課文的具體內(nèi)容采取靈活多樣的方式來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛?！峨x騷》被學(xué)生認(rèn)為是最煩的篇目之一，不妨以“名句引讀”法來導(dǎo)入，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這兩句可謂是耳熟能詳了，學(xué)生很感興趣。介紹屈原時，學(xué)生自然會聯(lián)系到端午節(jié)，因名人而享有的假日在中國歷史上只有屈原一人，足見國人對屈原的敬仰，學(xué)生因此就會滿懷崇敬而自覺主動地去學(xué)《離騷》。

二、讀通讀順文章，達到美讀成誦

反復(fù)誦讀自古都是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。課堂上教師的點撥、范讀或是聽錄音朗讀是很有必要的。至于美讀成誦，唯有利用早自修了。為使學(xué)生能夠更充分地利用好早自修、使早自修的朗讀更有效，我經(jīng)常會搞一些朗讀效果檢測，如課文填空、字詞檢測。當(dāng)然，在誦讀要求上，不同的篇目就會有所不同，《指南錄后序》、《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》之類的記敘類文章重在理解，讀順，《項脊軒志》、《陳情表》如泣如訴，需有感情的誦讀，才能讓學(xué)生深切地體會歸有光對祖母、母親和妻子的眷眷之情以及李密對祖母的無盡孝心。通過美讀不僅能激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，更能在情感上與作者形成共鳴。至于《勸學(xué)》、《師說》之類的文學(xué)經(jīng)典必須熟讀成誦，這既是課程目標(biāo)，也是《考試說明》的要求。

三、夯實學(xué)生基礎(chǔ)，通過檢測落實

語文教師都明白，通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、特殊句式等知識點是提高文言文閱讀的基礎(chǔ)，是理解鑒賞評價文言文作品的前提，也是文言文教學(xué)的最基本內(nèi)容。為落實這個最基本的要求，必修三第四專題專門編排了一個文言文單元，既有課內(nèi)精讀，又有課外自讀，可謂篇篇都是經(jīng)典，是引導(dǎo)學(xué)生把握文言文學(xué)習(xí)的典范。因此，這些課文就必須花功夫落實。

結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗及考試要求，對文中出現(xiàn)的虛詞、實詞要作量化分析，做到心中有數(shù)。學(xué)在課堂，練在課后。但僅靠一份作業(yè)是難以落實的，更需要反復(fù)、長期的訓(xùn)練才能鞏固。定期或不定期的檢測是行之有效的方法。課程目標(biāo)中規(guī)定背誦篇目是檢測的重點，必須人人過關(guān)，背誦過關(guān)，書寫過關(guān)。文言基礎(chǔ)則采用作業(yè)態(tài)度檢測的形式，錯誤率高的題目甚至還得反復(fù)。這種跟蹤監(jiān)督的方式比較適合于中等水平學(xué)生，效果明顯。

四、學(xué)會舉一反三，善于聯(lián)系

如果說整理歸納有助于知識內(nèi)容的把握，那么舉一反三、觸類旁通才是靈活運用知識。為此無論是教與學(xué)，我們都應(yīng)加強知識的內(nèi)部聯(lián)系。教學(xué)中我比較注重多方面聯(lián)系，或引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)過的課文進行回憶，或聯(lián)系一些成語、句子，從而達到溫故而知新的目的?！稜T之武退秦師》課文雖然很短，但是知識點比較多，而且比較重要。“貳”字?jǐn)?shù)詞活用為動詞的用法比較特殊，但是已經(jīng)學(xué)過，部分學(xué)生也能回憶起“四海一”的“一”字。“因人之力而敝之”的“因”字是“依靠、憑借”之意，含同義的“因”字的成語就有“因人成事”，而本板塊的名稱“因聲求氣”的“因”則可信手拈來。況且，“因”字在本專題的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》兩課又將反復(fù)出現(xiàn)。經(jīng)過不斷地聯(lián)系、反復(fù)，學(xué)生自然能舉一反三、觸類旁通。

五、挖掘拓展，傳承文化