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吾將上下而求索。出自屈原的《離騷》:朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。譯為:早晨從南方的蒼梧出發(fā),傍晚就到達(dá)了昆侖山上。我本想在靈瑣稍事逗留,夕陽西下已經(jīng)暮色蒼茫。我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太陽迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又遠(yuǎn)又長,我將上上下下追求理想。讓我的馬在咸池里飲水,把馬韁繩拴在扶桑樹上。折下若木枝來擋住太陽,我可以暫且從容地徜徉。叫前面的望舒作為先驅(qū),讓后面的飛廉緊緊跟上。
賞析:《離騷》作為長篇巨著,所表現(xiàn)的思想內(nèi)容極其豐富。關(guān)于它的內(nèi)容層次,詩的前面部分是從自己的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負(fù)寫起,回溯了自己輔佐楚王所進(jìn)行的改革弊政的斗爭及受讒被疏的遭遇,表明了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅(jiān)定信念;中間部分是借女勸告、陳詞重華,總結(jié)歷史上興亡盛衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),闡述了“舉賢授能”的政治主張,并從而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界,表現(xiàn)了對理想的執(zhí)著追求,最后部分是在追求不得之后,轉(zhuǎn)而請靈氛占卜、巫咸降神,詢問出路,從中反映了去國自疏和懷戀故土的思想矛盾
(來源:文章屋網(wǎng) )
古詩詞作為中華民族的文化精髓,同時也是我國語文教育的重要內(nèi)容。在高中階段,語文學(xué)科的古詩詞鑒賞教學(xué)部分要求學(xué)生在識記背誦的基礎(chǔ)上深刻理解古詩詞內(nèi)涵,并能結(jié)合生活與自身完成賞析與情感升華。針對高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)進(jìn)行研究,結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)探討相關(guān)的改進(jìn)策略,以期為高中語文有效教學(xué)的發(fā)展提供可參考依據(jù)。
[關(guān)鍵詞]高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)研究
[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058(2016)180006
古詩詞鑒賞教學(xué)一直以來是高中語文課堂上的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),古文作為一種文體,格式、韻律均具有其特殊性。學(xué)生在瀏覽、閱讀、理解以及欣賞古詩詞時容易出現(xiàn)“兩極分化”的情況;部分有專門愛好的學(xué)生對古詩詞的內(nèi)涵感悟效率高,而部分學(xué)生則對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠情緒??梢?,高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)策略的選擇與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)仍有待改進(jìn)。對此,筆者以教學(xué)現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與思考,從以下幾方面談?wù)劯咧姓Z文古詩詞鑒賞教學(xué)的改善策略,希望與廣大教師、學(xué)者共同分享、探討。
一、以探究模式導(dǎo)入,破除先入為主的古詩詞學(xué)習(xí)桎梏
古詩詞是我國獨(dú)有的一種文化形式,是傳統(tǒng)也是精髓;作為一種文學(xué)方式,古詩詞有其獨(dú)特的表達(dá)形式與韻律,與當(dāng)代文學(xué)表達(dá)習(xí)慣具有較大差異。一般來說,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中往往首先學(xué)習(xí)相應(yīng)的釋義,而教師在釋義教學(xué)環(huán)節(jié)所采用的策略以直接展示為主,稍顯乏味,由此極易引起學(xué)生的無趣與倦怠情緒,隨后的古詩詞鑒賞與領(lǐng)悟便無從談起。因此,筆者認(rèn)為,要提高高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)有效性,首先要完善課堂導(dǎo)入模式。探究模式常被用于開放化、實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié),突破傳統(tǒng)思維,將其用于古詩詞鑒賞教學(xué)中,可獲得意外效果。例如,《離騷》一詩,該詩與常見的古詩不同,首先,其篇幅較長,結(jié)構(gòu)分化不明顯;其次,該詩靈活采用了賦、比、興三種修辭手法,具有多層內(nèi)涵,不易于理解;另外,詩歌的背景相對隱晦,與現(xiàn)代生活出入極大,對學(xué)生學(xué)習(xí)形成較大困難。而常規(guī)的“釋義―閱讀―翻譯―情感分析”的古詩詞教學(xué)模式容易進(jìn)入灌輸式教學(xué)誤區(qū),從而形成桎梏,不利于教學(xué)有效性的提高。因此,教師可以“探究模式”作為課堂教學(xué)的主要策略,讓學(xué)生以小組的形式分別對詩歌進(jìn)行分部分學(xué)習(xí),如小組A學(xué)習(xí)第一章“被貶”,小組B學(xué)習(xí)第二章“反思”,小組C學(xué)習(xí)“再試”,小組D學(xué)習(xí)“徘徊”等;教師在此過程中可根據(jù)各小組的需求為其提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料。在探究模式的過程中,教師應(yīng)撤掉常規(guī)學(xué)習(xí)套路,使學(xué)生對詩歌進(jìn)行自我學(xué)習(xí)與感悟,為其后期更深刻地體驗(yàn)詩歌情感奠定思維基礎(chǔ)。
二、以文學(xué)背景渲染,建立交互體驗(yàn)的古詩詞學(xué)習(xí)氛圍
要真正理解古詩詞所表達(dá)的意義,不僅要認(rèn)清、看懂古詩詞的字面含義,還應(yīng)從作者的背景、情感、地位等方面出發(fā)進(jìn)行想象、思考,以期通過換位模式達(dá)到理解的最高效化。筆者認(rèn)為,進(jìn)行古詩詞文學(xué)背景的教學(xué)并非簡單向?qū)W生陳列相關(guān)知識與故事的,而應(yīng)以學(xué)生的視覺、聽覺等體驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行渲染式教學(xué)。同樣以《離騷》為例,對于該詩歌的文學(xué)背景,主要包括了作者、作者的社會身份、時代背景、作詩的直接事件以及作者生平事跡等內(nèi)容;如何在有限的課堂上盡可能構(gòu)建最完善的文學(xué)背景體驗(yàn)?zāi)J?,是提高學(xué)生文學(xué)背景認(rèn)知水平以及情感領(lǐng)悟水平的關(guān)鍵。對此,教師可通過文字、音頻、視頻等形式構(gòu)建一個動態(tài)化的古詩詞課堂。首先,教師可從互聯(lián)網(wǎng)等課程資源中下載《離騷》的朗讀音頻、背景介紹小視頻以及對《離騷》一詩的各角度賞析評價等內(nèi)容;在此基礎(chǔ)上,對課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行流暢化設(shè)計(jì),以音頻為導(dǎo)入,使學(xué)生在安靜的環(huán)境下聆聽有感情的詩歌朗讀;欣賞完朗讀后,通過視頻的文學(xué)背景介紹了解屈原的作詩環(huán)境,包括外在環(huán)境與心理環(huán)境。其次,讓學(xué)生在小組范圍內(nèi)針對該詩歌進(jìn)行討論,可自由發(fā)揮自我看法,必要時教師可設(shè)置相關(guān)開放性的話題,使學(xué)生的自由討論有方向可循。另外,在學(xué)生經(jīng)過思考與體會后,組織學(xué)生開展詳細(xì)的教學(xué)活動,并穿插各種鑒賞評論,使學(xué)生能從多角度認(rèn)識詩歌,為其形成獨(dú)立看法奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞: 高中語文課堂 閱讀教學(xué) 開放性閱讀
隨著新課標(biāo)在全國的普及和推廣,在高中語文教學(xué)中,要想提高閱讀教學(xué)的效率,就應(yīng)改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的封閉性,采用開放性的閱讀教學(xué),努力創(chuàng)建一個高效、實(shí)用的切合實(shí)際的閱讀教學(xué)模式,適應(yīng)新課標(biāo)的基本理念,讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中提高審美情趣。
一、指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行個性化閱讀,為學(xué)生個性的張揚(yáng)插上翅膀。
提高個性化閱讀的有效性,閱讀方法指導(dǎo)很重要,好的方法是良好閱讀的必要條件。
首先是“占有”,即讓學(xué)生大量閱讀,占有大量信息,為個性化閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。豐富的閱讀量,廣泛的閱讀面,能使學(xué)生獲得更豐富的知識儲備、思想的源泉。教師應(yīng)根據(jù)閱讀教材的課本、讀本篇目,充分拓展學(xué)生的閱讀范圍,如提供閱讀書目,建議學(xué)生間交換藏書,為學(xué)生選擇不同國籍、時代的作者,不同體裁、題材、風(fēng)格流派的作品。
其次是“挑選”,即讓學(xué)生獨(dú)立自主閱讀,主動積極思維,“運(yùn)用腦髓,放出眼光”,此為個性化閱讀的關(guān)鍵之舉。學(xué)生是閱讀的主體,應(yīng)讓他們明白自己是閱讀的主人,誰也代替不了,也是無法替代的。面對文本時,要從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,了解文本表達(dá)的信息,伴以主動積極的思維和情感活動,對文本做出自己的分析判斷,努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、質(zhì)疑,選出適合自己的,有所感悟,有所思考。經(jīng)典的解讀永無止境。
二、留給學(xué)生質(zhì)疑的空間,為學(xué)生個性的張揚(yáng)選擇蔚藍(lán)的天空。
“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。要使學(xué)生生疑,老師就要不失時機(jī)地激疑,激疑的辦法就是設(shè)疑。開放性閱讀教學(xué)要創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情境,開放思維空間,挖掘教材中有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素,給予學(xué)生充分利用時間,使其或獨(dú)立思考,或互相質(zhì)疑,或相互爭議。我覺得開放性閱讀教學(xué),老師應(yīng)放手讓學(xué)生與文本對話,主動質(zhì)疑。如《離騷》的閱讀中,我讓學(xué)生“讀出自己的感受”,在初步感悟詩情,理解詩意的基礎(chǔ)上,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境:請分別用《離騷》中的一個層次詮釋一種感情或詮釋一個意境。創(chuàng)設(shè)的情境使學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣,同時給了他們自主創(chuàng)造的空間,所以,學(xué)生的討論非常熱烈。《離騷》歷來是中學(xué)語文教材中難教的篇目,其實(shí),這樣的設(shè)計(jì)正是化難為易,化生澀為易解的過程。學(xué)生對屈原的知識儲備中或多或少都會跟《離騷》中難懂的內(nèi)容有關(guān)。只要他們能夠理解詩句的大意,個性解詩就不成問題,學(xué)生仿佛回到了屈子的那個時代。這樣的課堂他們激動,他們投入,為那感人的情愫傷懷,為那些精彩的評說喝彩。這樣的課堂,我相信,即使經(jīng)歷很久,也絕不會從學(xué)生的記憶中消失。
三、留給學(xué)生充分釋疑的空間,讓學(xué)生展開想象的翅膀。
“讀書無疑者,須教有疑;有疑者,卻要無疑,到這里才是長進(jìn)”。教學(xué)中,學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑能促進(jìn)思維,但質(zhì)疑只是手段,促進(jìn)學(xué)生因疑生思,誘發(fā)其主動學(xué)習(xí)的心理需求,在原有的知識基礎(chǔ)上積極探索、相互交流、自己釋疑才是目的。開放性閱讀教學(xué)要充分調(diào)動學(xué)生主體性和創(chuàng)造性,體現(xiàn)以人為本的個性化教學(xué)理念。所以開放式閱讀教學(xué)不僅要創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情境,而且必須給予學(xué)生充分的時間進(jìn)行獨(dú)立思考,對問題分析、綜合、推理、想象,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)活力和前進(jìn)的靈感,產(chǎn)生新發(fā)明或發(fā)現(xiàn),提出新理論方法的能力,從而提高運(yùn)用知識的能力。語文教師應(yīng)是一個藝術(shù)家,始終要有一種獨(dú)特的“語文味道”,“以情語文”,精心構(gòu)建每一堂課,讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文是享樂的感受,激起他們學(xué)習(xí)語文的興趣,揚(yáng)起個性化閱讀的風(fēng)帆。再賦予個性化閱讀體驗(yàn),找到閱讀的突破口,讓自己感動,讓學(xué)生感動,共同開創(chuàng)出個性化閱讀的廣闊、深遠(yuǎn)前景。
四、留給學(xué)生充分想象的空間,讓學(xué)生在蔚藍(lán)的天空中盡情翱翔。
讓學(xué)生創(chuàng)造性閱讀,把每篇文章都作為精美作品去賞析,即能獨(dú)立閱讀時整體把握文章的思想內(nèi)容感情;自己能理性判斷、評價;能調(diào)動自己的知識與經(jīng)驗(yàn),獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn);能有指向性地搜索資料處理信息。
培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。例如:讀《項(xiàng)脊軒志》,要讀出那個慈祥的老祖母的形象:她顫巍巍地邁著三寸金蓮去取層層包裹的象笏,又顫巍巍地回到書房,要看到她帶著無限的期望把傳家寶交給孫子時的熱切的目光。誦讀時還要觸摸一個多年考不中功名、在家復(fù)習(xí)備考的落榜者的孤獨(dú)寂寥而沉重的靈魂。
培養(yǎng)批判性能力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己理性地判斷、評價。例如:在教學(xué)《燭之武退秦師》時,引導(dǎo)學(xué)生思考:古代中國人的稱謂有何特點(diǎn)?認(rèn)識:除了凝聚著中華民族禮儀的優(yōu)點(diǎn)外,更多的是權(quán)力意識、等級意識、奴性意識。教學(xué)《蘭亭集序》,讓學(xué)生了解魏晉時期名士的幾種生存方式:或縱酒,或求仙訪道,或清談玄理,或隱居,或移情山水。點(diǎn)撥學(xué)生思考:王羲之在這篇序文中對當(dāng)時名士的幾種生存方式抱怎樣的態(tài)度?他對生命、對人生、對生死的態(tài)度給了我們哪些啟示?
這首詩歌是唐代詩人駱賓王的《至分水戍》,原文如下:
行役忽離憂,復(fù)此愴分流。濺石回湍咽,縈叢曲澗幽。
陰巖常結(jié)晦,宿莽競含秋。況乃霜晨早,寒風(fēng)入戍樓。
第一題要求分析“離憂”,很多學(xué)生把離憂解釋為離別的憂愁,甚至有學(xué)生把“離憂”理解為離開了憂愁,拋開了憂愁,其實(shí)屈原的《離騷》中課下注釋就解釋得很清楚,“離”即遭遇之意。但很少有學(xué)生把離憂解釋為遭遇憂愁。
由此提示我們,在復(fù)習(xí)課本中的古代詩歌單元時,不能急于求成,一些重要詞語,文學(xué)常識,文化典故應(yīng)給學(xué)生點(diǎn)到,引導(dǎo)學(xué)生做好全面復(fù)習(xí),而不能簡單地讀讀背背就算完事了。課本是知識的寶庫,與其搜腸刮肚從課外給學(xué)生惡補(bǔ)知識,不如踏踏實(shí)實(shí)帶領(lǐng)學(xué)生把課內(nèi)知識學(xué)好。
第二題要求分析抒情特點(diǎn),很多學(xué)生只圍繞借景抒情答,對直接抒情避而不答,結(jié)果丟了分。很多老師感嘆,那么明顯的直接抒情如何學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了呢?我想這也與我們平時的復(fù)習(xí)有關(guān)聯(lián)。
詩歌的常見表達(dá)技巧是很復(fù)雜的,但命題有時候較為集中,比如抒情方式,雖然都知道分為直接抒情和問接抒情兩種,但試題上??嫉氖情g接抒情,久而久之,一些學(xué)生的印象中只剩下間接抒情,逐漸淡忘了直接抒情,直到看到答案,才恍然大悟,自己把很簡單的知識點(diǎn)漏掉了,所以復(fù)習(xí)要全面,不能抱任何僥幸心理,否則總要栽跟頭。
學(xué)生丟分多的另一個原因是答題蜻蜓點(diǎn)水,沒有足夠的分析,沒有采分點(diǎn)意識。目前試卷上詩歌鑒賞試題分?jǐn)?shù)總分為11分,兩個小題分別設(shè)為5分,6分,分值的增大必然帶來內(nèi)容的增多和分析的精細(xì),如果僅僅是“點(diǎn)到為止”,很難得到滿意的分?jǐn)?shù)。所以在備考時要培養(yǎng)答題的規(guī)范化、條理化,分析要深入、全面,這樣才可能得高分。
聽張立本女吟
無名氏
危冠廣袖楚宮妝,獨(dú)步閑庭逐夜涼。
自把玉釵敲砌竹,清歌一曲月如霜。
1.請結(jié)合全詩,分析詩中吟詩女子的形象。
答:
2.“清歌一曲月如霜”和白居易《琵琶行并序》中的“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”有異曲同工之妙,請簡要分析。
答:
二、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
盆 池
韓 愈
池光天影共青青,拍岸才添水?dāng)?shù)瓶。
且待夜深明月去,試看涵泳幾多星。
小 池
楊萬里
泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
1.簡述“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的詩情畫意的特點(diǎn)。
答:
2.簡要說明《盆池》和《小池》在表現(xiàn)手法上有何不同。
答:
三、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
山 中
王 勃
長江悲已滯,萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。
山 中
王 維
荊溪白石出,天寒紅葉稀。
山路元[注]無雨,空翠濕人衣。
[注]元:原來。
1.明代謝榛在《四溟詩話》中說:“作詩本乎情、景?!澳嗽娭?,情乃詩之胚,合而為詩?!闭堉赋鐾醪摹渡街小芬辉娭械那榫瓣P(guān)系。
答:
2.兩首詩表達(dá)的情感有什么區(qū)別?請作簡要分析。
答:
四、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
宿城南亡友別墅
溫庭筠
水流花落嘆浮生,又伴游人宿杜城[注]。
還似昔年殘夢里,透簾斜月獨(dú)聞鶯。
[注]杜城:在今陜西省長安南縣。
1.詩歌表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
答:
2.請結(jié)合作品,簡要分析“還似”二字在詩中的表達(dá)效果。
答:
五、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
成都府[注]
杜 甫
翳翳桑榆日,照我征衣裳。
我行山川異,忽在天一方。
但逢新人民,未卜見故鄉(xiāng)。
大江東流去,游子日月長。
曾城填華屋,季冬樹木蒼。
喧然名都會,吹簫間笙簧。
信美無與適,側(cè)身望川梁。
鳥雀夜各歸,中原杳茫茫。
初月出不高,眾星尚爭光。
自古有羈旅,我何苦哀傷。
[注]這首詩是杜甫由同谷赴西川途中所寫的十二首紀(jì)行組詩的末篇。唐肅宗乾元二年十二月一日,杜甫舉家從同谷出發(fā),經(jīng)過艱苦跋涉,終于在年底到達(dá)成都。
1. 詩中有著喜和憂兩種感情的摻和交融,內(nèi)心微妙的變化,曲折盡致。請結(jié)合全詩分析作者的情感變化。
答:
2.請簡要賞析本詩情與景的關(guān)系。
答:
六、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
清江曲
蘇 庠
屬玉①雙飛水滿塘,菰蒲深處浴鴛鴦。白O②滿棹歸來晚,秋著蘆花兩岸霜。
扁舟系岸依林樾,蕭蕭兩鬢吹華發(fā)。萬事不理醉復(fù)醒,長占煙波弄明月。
[注]①屬玉:一種水鳥。②白O:水中浮草。
1.詩中描繪了哪些意象?請簡析這些意象的作用。
答:
2.本詩給人一種脫盡塵世煙火的感覺,因而使蘇軾大為贊賞:“此篇若置太白集中,誰復(fù)疑其非也?”認(rèn)為可與李白的詩媲美,謂其與太白詩有相似處。請從詩歌的主題與風(fēng)格兩個方面說明它與李白詩的相似之處。
答:
七、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
重送裴郎中貶吉州
劉長卿
猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠(yuǎn),青山萬里一孤舟。
古離別
韋 莊
晴煙漠漠柳毿毿①,不那②離情酒半酣。
更把玉鞭云外指③,斷腸春色在江南。
[注]①毿毿(sān):形容柳枝細(xì)密下垂的樣子。②不那:無奈。③玉鞭:華貴的馬鞭。云外:此處指遙遠(yuǎn)的江南。
1.恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用虛詞,可以細(xì)微周到地表情達(dá)意,活躍情韻。這兩首詩都用了一個虛詞“更”,請分析“更”字在兩首詩中各有怎樣的表達(dá)效果。
答:
2.結(jié)合詩歌具體內(nèi)容,比較兩首詩在寫景抒情上的異同。
答:
八、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
虞美人
琦 君[注]
錦書萬里憑誰寄?過盡飛鴻矣。柔腸已斷淚難收,總為相思不上最高樓。
夢中應(yīng)識歸來路,夢也了無據(jù)。十年往事已模糊,轉(zhuǎn)悔今朝兮薄不如無。
[注]琦君:浙江永嘉人。畢業(yè)于杭州之江大學(xué)中文系,師從詞學(xué)家夏承燾。1949年赴臺灣,任臺灣中國文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授。曾有《淚珠與珍珠》一文入選高中教材。
1.這首詞的上闋表現(xiàn)了怎樣的情景?
答:
2.簡要分析這首詞運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
答:
九、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
水村閑望
俞紫芝
畫橈①兩兩枕汀沙,隔岸煙蕪一望賒②。
翡翠③閑居眠藕葉,鷺鷥別業(yè)④在蘆花。
溪云淡淡迷漁屋,野旆⑤翩翩露酒家。
可惜一繃真水墨,無人寫得寄京華。
[注]①橈:船槳,指代船。②賒:語助詞。③翡翠:翡翠鳥。④別業(yè):原意為別墅,此指鷺鷥棲息的地方。⑤旆:旗。
1.詩歌描寫了一幅什么樣的畫面?表現(xiàn)了作者什么樣的情感?
答:
2.結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián),簡要分析本詩景物描寫的手法。
答:
十、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
行舟憶永和兄弟
周必大
一掛吳帆不計(jì)程,幾回系纜幾回行。
天寒有日云猶凍,江闊無風(fēng)浪自生。
數(shù)點(diǎn)家山常在眼,一聲寒雁正關(guān)情。
長年[注]忽得南來鯉,恐有音書作急烹!
[注]長年:古時對船工的稱呼。
1.簡析頷聯(lián)中“猶”“自”兩字的表達(dá)效果。
答:
2.詩的尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?是如何表達(dá)的?
答:
十一、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
野 菊
楊萬里
未與騷人當(dāng)糗糧①,況隨流俗作重陽。
政②緣在野有幽色,肯為無人減妙香?
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族,猶向陶翁覓寵光。
[注]①糗糧:干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政:通“正”。
1.頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?
答:
2.請自選角度賞析頸聯(lián)。
答:
3.尾聯(lián)化用了陶淵明哪句詩?表達(dá)了作者怎樣的志趣?
答:
十二、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
西塍廢圃
周 密
吟蛩鳴蜩引興長,玉簪花落野塘香。
園翁莫把秋荷折,留與游魚蓋夕陽。
1.詩歌表達(dá)了作者怎樣的情感?
答:
2.詩的一、二兩句表現(xiàn)了廢圃的景色,請簡要賞析其表現(xiàn)手法。
答:
3.有人說,這首詩用詞淺近清新,意境妙合自然,雖為“廢圃”,卻“廢”而不冷。請結(jié)合詩句作簡要說明。
答:
十三、閱讀下面的詩歌,按要求回答問題。
鷓鴣天 蘭溪舟中
韓 W
雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來還去,櫓破灘痕散復(fù)圓。
尋濁酒,試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢塘夢,睡覺方知過眼前。
1.“帆迎山色來還去,櫓破灘痕散復(fù)圓”一句運(yùn)用了多種表達(dá)技巧,請選擇其中兩種進(jìn)行賞析。
答: