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教學(xué)改革需要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)行為和教學(xué)方式，但還需樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀，這樣，才能真正實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。下面介紹部分新的教學(xué)觀念：

一、教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程

教與學(xué)的關(guān)系問題，是教學(xué)過程的本質(zhì)問題，也是重大教學(xué)理論問題，現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動?；诖耍敬谓谈陌呀虒W(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。認(rèn)為，沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往發(fā)生的“教學(xué)”是“假教學(xué)”。把教學(xué)過程的本質(zhì)定位為交往、互動，是對教學(xué)過程的正本清源。它是對“把教學(xué)看成是教師有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授知識，訓(xùn)練技能”這一傳統(tǒng)觀點的重大突破。世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動。它表現(xiàn)為：一是以教師為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，對于學(xué)生來說，教師就是知識寶庫，是有學(xué)問的人，沒有教師對知識的傳授學(xué)生就無法學(xué)知識，所以教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識傳授給學(xué)生，教學(xué)關(guān)系成為：老師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答，老師寫，學(xué)生抄，在課堂上，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會的，而不是自己學(xué)會的，更不用說會學(xué)了。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著老師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少學(xué)多少，怎么教怎么學(xué)，不教不學(xué)。教支配、控制學(xué)，學(xué)無條件服從教，教學(xué)由“雙邊活動”變成了“單邊活動”，學(xué)的獨立性、獨立品格喪失了。

新的教學(xué)理論強調(diào)，學(xué)生是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。交往使師生成為一個真正的學(xué)習(xí)共同體。

對教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作。它不僅是一種認(rèn)識活動的過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯，個性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放；對教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

二、教學(xué)重結(jié)論，更要重過程

結(jié)論與過程的關(guān)系是教學(xué)中一對十分重要的關(guān)系，它包括學(xué)習(xí)與思考、學(xué)會與會學(xué)、知識與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。就某一學(xué)科而言，過程體現(xiàn)該學(xué)科的探究過程與探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，二者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。有什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)果或結(jié)論，概念的獲得依賴特定的探究過程和方法論。學(xué)科概念只有和相應(yīng)的探究過程及方法論結(jié)合起來，才能有助于學(xué)生形成一個既有肌體又有靈魂的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能使學(xué)生的理智過程和精神世界獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升。

從教學(xué)角度來講，所謂教學(xué)結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需要獲得的結(jié)果。所謂教學(xué)過程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生真正理解和掌握正確的結(jié)論，所以，必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正的理解和鞏固。更重要的是沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，更要重過程。因此，教改的目的就是要提高過程與方法在教學(xué)實踐中的地位。

重結(jié)論、輕過程的傳統(tǒng)教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，一切都是現(xiàn)成的，即現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說明、現(xiàn)成的講解，這種教學(xué)方法從源頭上排斥了學(xué)生的思考和個性。實質(zhì)上，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力，只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、評判知識、創(chuàng)新知識的“好學(xué)生”。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的壓抑，甚至是摧殘。

重結(jié)論輕過程，從學(xué)習(xí)的角度講，就是重學(xué)會，輕會學(xué)。學(xué)會，重在接受知識、積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；而會學(xué)，重在掌握方法、主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出問題，是一種創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)。進(jìn)入知識經(jīng)濟時代，學(xué)生在學(xué)校學(xué)到、獲得的知識到社會上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了，人們只有不斷更新知識，才能跟上時代的步伐。因此，讓學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，就需更加注重過程與方法的培養(yǎng)。

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不僅是一個接受知識的過程，而且是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生的各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨特個性與創(chuàng)新的過程。正因為如此，“雙自主”教改強調(diào)學(xué)生探索新知識的經(jīng)歷和獲得新知識的體驗。因此，在教學(xué)中，要精心為學(xué)生設(shè)計探索知識的問題情境，給學(xué)生一定的思考時間，去發(fā)現(xiàn)問題；讓學(xué)生掌握知識的發(fā)生、發(fā)展過程，在過程中培養(yǎng)方法，從而使學(xué)生獲得正確的結(jié)論。

總之，要掌握新的教學(xué)理念，扭轉(zhuǎn)目前在教學(xué)中重結(jié)論、輕過程不良現(xiàn)象，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)行為與方式，做到既重結(jié)論，更重過程。

三、“雙自主”教改倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀

在教學(xué)過程中，怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么樣的人，對學(xué)生采取什么態(tài)度等統(tǒng)稱為學(xué)生觀?！半p自主”教改的宗旨和核心理念是：“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。新的學(xué)生觀有以下幾方面：

1、學(xué)生是發(fā)展的人。其含義是：①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，遵循規(guī)律做好工作；②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，?yīng)堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，是可以獲得成功的。③學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，作為發(fā)展的人，就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在一定的意義上講，可以說學(xué)生的生活和命運掌握在學(xué)校和教師的手里。學(xué)生是不是能生活的有趣味，是不是能學(xué)好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。

2、學(xué)生是獨特的人。包含以下基本含義：①學(xué)生是完整的人。要認(rèn)識到學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是具有豐富個性的、完整的人。在教育教學(xué)活動中，要培養(yǎng)學(xué)生具備全部的智慧力量和人格力量。②每個學(xué)生都有自身的獨特性。由于每個人的遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個人獨特的心理世界，他們在興趣、愛好、動機、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面各不相同，且各有側(cè)重，珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特性的人，應(yīng)成為我們對待學(xué)生的基本態(tài)度。

3、學(xué)生是具有獨立意義的人。包含以下基本含義：①每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外、不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因此，教師在教學(xué)過程中，首先要把學(xué)生當(dāng)做不依自己意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，不能把自己的意志強加給學(xué)生，而且連自己的知識也不能強加給學(xué)生。強加，不但加不進(jìn)去，而且會挫傷學(xué)生的主動性、積極性，引起他們自覺不自覺地抵制或抗拒。②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個道理和一條規(guī)律。教師能讓學(xué)生自己完成上述認(rèn)識活動。③學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。從法律角度看，學(xué)生在學(xué)校既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)一定的法律責(zé)任，是一個法律上的責(zé)權(quán)主體。因此，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。樹立學(xué)生為責(zé)權(quán)主體觀念，是建立民主、道德、合法教育關(guān)系的前提。

四、“雙自主”教改需要建立新型師生關(guān)系

師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌，建立新型師生關(guān)系是教學(xué)改革的前提和條件，又是“雙自主”教改的內(nèi)容和任務(wù)。師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。當(dāng)前，在學(xué)校教學(xué)活動中，存在的師生倫理關(guān)系方面的主要問題是：師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系比較混亂。表現(xiàn)為把學(xué)生當(dāng)作自己的私有財產(chǎn)，侵犯學(xué)生獨立個人權(quán)利，以及教師為學(xué)生籌劃一切，包辦代替，實質(zhì)上是忽視學(xué)生獨立性，不讓學(xué)生履行自己的義務(wù)，這些都是不恰當(dāng)?shù)膸熒鷤惱黻P(guān)系。

1、如何建立體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系，要從以下幾個方面努力：

㈠樹立教育民主思想。民主平等是新型師生倫理關(guān)系的核心要求，每個學(xué)生都有自己的思想感情和需要，民主思想首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,”的價值。其次要求教師要尊重學(xué)生的人格，這種尊重表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為“人”的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

⑵提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，明確師生的權(quán)力義務(wù)關(guān)系。

⑶加強師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種具有道德純潔的教育關(guān)系，教師要加強自身修養(yǎng)，更新管理觀念，樹立以人為本管理思想，打破師道尊嚴(yán)和師生如父子的庸俗觀念。

2、如何建立良好的師生情感關(guān)系。

師生情感關(guān)系雖然受到重視，但也存在難以令人滿意的狀況，師生之間情感冷漠，缺乏溝通交流的現(xiàn)象依然存在。師生之間缺乏積極的情感聯(lián)系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學(xué)活動失去了寶貴的動力源泉。如何建立良好的師生情感關(guān)系，應(yīng)做到以下幾點：

㈠教師要認(rèn)真對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感關(guān)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，公平對待每一個學(xué)生，尤其是對于學(xué)業(yè)成績不夠理想的學(xué)生，教師更要多鼓勵、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實幫助他們。應(yīng)該相信，教師的真情投入，必定會得到學(xué)生的真情回報。

⑵展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。通過聯(lián)系學(xué)生生活實際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的情感體驗，改進(jìn)教學(xué)活動，使教學(xué)過程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動的吸引力，這是優(yōu)化師生情感關(guān)系的重要策略。

⑶完善個性，展現(xiàn)個人魅力。教師要得到學(xué)生愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅

力。努力提高自己的師德修養(yǎng)水平，使自己擁有熱情、真實、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生情感關(guān)系的重要保證。

總之，教師要提高自身修養(yǎng)，擴展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的好老師。