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內(nèi)容摘要：在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)培育，有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，塑造學(xué)生健康的品格和思想品質(zhì)，高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)重視程度，肩負(fù)起教書(shū)育人的人才培養(yǎng)使命，提高大學(xué)生文化技能，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。站在新時(shí)代的社會(huì)階段背景下，這種相互結(jié)合的教學(xué)模式符合我國(guó)素質(zhì)教育的目標(biāo)，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)具有代表性的學(xué)科類型，體現(xiàn)了歷史悠久的中國(guó)文化，漢語(yǔ)言文學(xué)受到國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注，國(guó)家提倡培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到人文價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)育，解決我國(guó)教育改革面臨的諸多問(wèn)題。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，如果能在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就能夠把學(xué)生打造成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義接班人，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，為人類發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);人文素養(yǎng);中國(guó)文化

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)校教學(xué)中占有著重要的地位，如果能夠把漢語(yǔ)言文學(xué)教育和人文素養(yǎng)相互結(jié)合，就可以綜合培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，提高自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，但是在具體操作的過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，很多學(xué)生缺乏對(duì)人文素養(yǎng)的重視，在教學(xué)上學(xué)科內(nèi)容設(shè)置和結(jié)構(gòu)更新速度比較慢。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求呈現(xiàn)出復(fù)合化的趨勢(shì)，如果在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中沒(méi)有加強(qiáng)人文素養(yǎng)的滲透，就不利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和進(jìn)步，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)之后無(wú)法適應(yīng)社會(huì)崗位的要求。正確的人才培養(yǎng)策略能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓他們把精力更好的投入到漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中，充分發(fā)揮文化素質(zhì)培育的育人效果，強(qiáng)化學(xué)習(xí)質(zhì)量，降低認(rèn)知偏差，助力于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

一.人文素養(yǎng)概念

當(dāng)前信息化技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越成熟，信息化教學(xué)技術(shù)開(kāi)始往教學(xué)領(lǐng)域滲透，推動(dòng)了我國(guó)專業(yè)教學(xué)的變革，相對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，現(xiàn)代人才需要具有良好的自身素養(yǎng)，這種素養(yǎng)具有多方面的體現(xiàn)，對(duì)包含人與人之間的交往過(guò)程和個(gè)體內(nèi)在的思想，它的含義較為廣泛，能夠滲透到思想領(lǐng)域，道德領(lǐng)域，法律層面等多方面內(nèi)容，通過(guò)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓個(gè)體學(xué)生明確人生內(nèi)涵，防止認(rèn)知偏差的產(chǎn)生，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)良好的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括民族的部分，體現(xiàn)出文化傳承，具有多元化的表現(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)人文素養(yǎng)的塑造能夠加強(qiáng)個(gè)體解決日常生活問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。由此可見(jiàn)，學(xué)校展開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的重點(diǎn)關(guān)注，通過(guò)人文素養(yǎng)的塑造，讓學(xué)生能夠承擔(dān)社會(huì)重任,起到良好的個(gè)人發(fā)展效果[1]。

二.漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)意義

1.有利于培養(yǎng)綜合素質(zhì)

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。人文素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容的滲透能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程理論知識(shí)的了解和內(nèi)化，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)肩負(fù)起時(shí)代的使命，成為社會(huì)主義接班人。與此同時(shí)，學(xué)生在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)接觸到各種類型的人文作品，教學(xué)工作者可以利用課余時(shí)間組織文化討論交流會(huì)，搭建學(xué)生和教師的溝通平臺(tái)，打造新型平等和諧的師生關(guān)系，在不斷的溝通和交流之中幫助學(xué)生開(kāi)拓眼界，提高創(chuàng)新思維意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。除此之外隨著時(shí)代的發(fā)展，很多用人單位都表明了對(duì)于人才的新要求，高校畢業(yè)生一方面要具有專業(yè)的操作技能，另外一方面還要具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。只有把人文素養(yǎng)教學(xué)和漢語(yǔ)言文學(xué)教育相互融合，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生用正確的道德觀念約束自己的行為，學(xué)會(huì)自我表達(dá)和自我展示，適應(yīng)社會(huì)崗位的要求。

2.有利于塑造人文情懷

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷[2]。人類之所以不同于其他的動(dòng)物，是因?yàn)槿祟悇?chuàng)造出了精神文明，精神文明指的是較高程度的文明和道德水準(zhǔn)，高尚的道德情操是學(xué)生學(xué)習(xí)的必備品質(zhì)，把人文素質(zhì)教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育相互結(jié)合有利于學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)和人文情懷的塑造，還有利于傳統(tǒng)文化的傳播。教學(xué)工作者要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，加速學(xué)生道德素養(yǎng)的培育，可以通過(guò)定期舉辦文化交流會(huì)，觀看優(yōu)秀文學(xué)作品，欣賞傳統(tǒng)文化曲目等不同的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)分享取其精華、去其糟粕，讓學(xué)生和教師共同成長(zhǎng)，教學(xué)相長(zhǎng)，提高師生共同的審美能力。

3.有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中融合人文素質(zhì)的教育有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。眾所周知，漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容上比較單一，很多教師會(huì)采用填鴨式教學(xué)方式讓整個(gè)教學(xué)氣氛缺乏靈活性，也讓學(xué)生始終處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，無(wú)法展開(kāi)自主學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的思維始終被教師牽著走，就談不上學(xué)習(xí)的創(chuàng)新，若能夠把人文素養(yǎng)的教育融合在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，就可以在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，自主解決問(wèn)題，不但提高了學(xué)習(xí)的趣味性，還有利于彰顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，真正做到把課堂交還給學(xué)生，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，和文學(xué)作品產(chǎn)生共同的精神共鳴，人文素養(yǎng)得到增長(zhǎng)的同時(shí)也讓學(xué)生真切的感受到中華文化之魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的熱情，讓學(xué)生獲得綜合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和成長(zhǎng)，適應(yīng)社會(huì)化的發(fā)展需求[3]。

三.漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，阻礙了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)這些問(wèn)題，如果長(zhǎng)此以往不加以糾正，會(huì)造成較為嚴(yán)重的后果。具體而言，第一個(gè)方面是教學(xué)手段和教學(xué)方法的單一導(dǎo)致無(wú)法合理的利用教育資源。教學(xué)方法是確保教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教師可以根據(jù)本節(jié)課要講授的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況選擇合理的教學(xué)手段，讓學(xué)生更好的加速對(duì)知識(shí)的理解和內(nèi)化，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)要求。反觀現(xiàn)狀，當(dāng)前很多學(xué)校展開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)手段和方法比較單一，雖然人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到信息化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)手段并沒(méi)有完全滲透到漢語(yǔ)言文學(xué)課堂中，被教師所用，有些教師認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)并不需要現(xiàn)代化教學(xué)科技的輔助，這種想法是錯(cuò)誤的，阻礙了優(yōu)秀教學(xué)資源的利用，也不利于對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升[4]。第二個(gè)方面是教學(xué)目標(biāo)比較模糊，設(shè)定不清晰，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)不明確，雖然人文素養(yǎng)的培育對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)育有重要的作用，但是對(duì)于大多數(shù)的教師來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)的培育過(guò)于抽象，并不具有具體的形式。教師往往過(guò)度關(guān)注學(xué)生學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)，把人文素質(zhì)的教育放在邊緣化的地位，學(xué)生本人也比較重視考試分?jǐn)?shù)和對(duì)文章知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,很少關(guān)注人文素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這樣下來(lái)就導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的正常引導(dǎo)，無(wú)法讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不利于正確人生三觀的養(yǎng)成。除此之外，在人文素質(zhì)教育過(guò)程中要以愛(ài)國(guó)主義情懷為核心，雖然漢語(yǔ)言文學(xué)的教育文本和素材中很多都體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義情懷和精神，但教師卻并沒(méi)有把愛(ài)國(guó)主義精神弘揚(yáng)到教學(xué)過(guò)程的方方面面，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想[5]。第三個(gè)方面，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程中缺乏教師的良性引導(dǎo)，導(dǎo)致實(shí)踐效果并不理想。當(dāng)前我國(guó)教育領(lǐng)域更新了教育思想和教育手段，主張要以學(xué)生為中心，要求廣大教師快速調(diào)整身份和角色認(rèn)知，轉(zhuǎn)變教育手段和教學(xué)方式，加大教學(xué)引導(dǎo)和實(shí)踐教學(xué)的比重。在新的教學(xué)要求之下，教師要在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中開(kāi)展更多類型的教育實(shí)踐活動(dòng)，雖然漢語(yǔ)言文學(xué)看似是一門(mén)以理論為主的學(xué)科，但其內(nèi)部隱藏著諸多需要實(shí)踐的部分，反觀現(xiàn)狀，很多教師把所有的精力都放在對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理論講解上，缺乏對(duì)教學(xué)實(shí)踐的引導(dǎo)和重視，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想[6]。

四.漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

1.加速教學(xué)方式變革

在我國(guó)教育轉(zhuǎn)型的背景之下，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)一定要與時(shí)俱進(jìn)，迎合時(shí)代的發(fā)展，革新教學(xué)方式，創(chuàng)新教育思想。教學(xué)管理人員和漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師要探索全新的問(wèn)題解決思路和方案，對(duì)課程教學(xué)模式加以創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠在更好的環(huán)境和條件中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野，實(shí)現(xiàn)更好的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)。教學(xué)工作者要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題，對(duì)于教育思想和授課理念進(jìn)行更新，教學(xué)工作者要提高信息化素養(yǎng)和水平，學(xué)會(huì)利用信息化的教育手段為學(xué)生打造重視人文素養(yǎng)培育的氛圍，減少認(rèn)知偏差發(fā)生的可能性，讓漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的生機(jī)。在整個(gè)過(guò)程中，教師可以采用多元化的方式創(chuàng)新教育方法，比如利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)資料庫(kù)，豐富教學(xué)素材，不要讓整個(gè)教學(xué)拘泥于課本，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，把漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性[7]。與此同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富課堂教學(xué)資源層次，讓學(xué)生能夠快速集中注意力投入到課堂狀態(tài)中，避免學(xué)習(xí)問(wèn)題的產(chǎn)生影響到人文素質(zhì)的培育效果，教育工作者要盡可能避免自己陷入認(rèn)知誤區(qū)，樹(shù)立平等的師生觀念，拉近與學(xué)生之間的距離，采用新穎的生活方式吸引學(xué)生的注意力，在漢語(yǔ)言文學(xué)培養(yǎng)過(guò)程中要積極調(diào)動(dòng)具有趣味性的文化元素融入到課堂環(huán)境中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠放松身心，達(dá)到良好的人文素質(zhì)教育目標(biāo)。

2.加強(qiáng)對(duì)教學(xué)資源的補(bǔ)充與拓展

教師要采取行之有效的手段拓展課堂教學(xué)素材和內(nèi)容，除了課本教學(xué)之外，要拓展課外文學(xué)資源，比如通過(guò)外國(guó)名著的閱讀讓學(xué)生快速提高對(duì)文學(xué)作品的鑒賞和審美能力，加速對(duì)人文素養(yǎng)的聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)，起到良好的培訓(xùn)效果，很多教師在講解漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)課程時(shí)都會(huì)局限于教材或課本，沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活展開(kāi)實(shí)踐授課。在這種情況之下，學(xué)生人文素養(yǎng)的培育會(huì)受到不必要的限制，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)遇到發(fā)展瓶頸，針對(duì)這一現(xiàn)象教學(xué)工作者要深入探究漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)資源，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備，認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生通過(guò)多元化的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐內(nèi)容掌握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的真實(shí)含義，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí)教師還要避免人文素質(zhì)教學(xué)浮于表面，流于形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)效果的反饋和檢查，遇到困難的問(wèn)題要給予學(xué)生及時(shí)的幫助，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略滲透到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方方面面，讓學(xué)生在自我素質(zhì)提高的同時(shí)學(xué)習(xí)到漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)[8]。

3.加入情感教育的內(nèi)容

情感教學(xué)和人文素質(zhì)的培育有著不可分割的聯(lián)系，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師要采取行之有效的情感引導(dǎo)策略，讓學(xué)生避免陷入自我偏執(zhí)的境地，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步凈化靈魂，提高自身心理素質(zhì)，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式只能關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技能增長(zhǎng)，卻無(wú)法真正發(fā)揮課程的育人價(jià)值，無(wú)法讓漢語(yǔ)言文學(xué)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，如果要達(dá)到這一目的，就必須要在人文素養(yǎng)的培育同時(shí)關(guān)注情感教育，通過(guò)情感的介入讓教學(xué)更有溫度，更具有人性化的特色，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，在這一過(guò)程中，教師要尤其關(guān)注那些具有一定性格缺陷的學(xué)生，采取行之有效的措施，幫助學(xué)生建立正常的學(xué)習(xí)和生活觀念，降低學(xué)生發(fā)生心理問(wèn)題和行為偏差的可能性，讓人文素養(yǎng)的教育真正對(duì)學(xué)生起到作用。

4.結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

人類社會(huì)進(jìn)入到信息化時(shí)代已經(jīng)是不可避免的必然趨勢(shì)，信息化教學(xué)手段在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用也是時(shí)代發(fā)展的必然。因此在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)教育手段展開(kāi)多樣性的趣味實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更好的加速知識(shí)的轉(zhuǎn)換與輸出，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)氛圍的過(guò)程中充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的價(jià)值，領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的意義。在互聯(lián)網(wǎng)科技不斷發(fā)展的今天，教學(xué)工作中者要積極利用互聯(lián)網(wǎng)軟件和互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)挖掘更多活動(dòng)主題，利用互聯(lián)網(wǎng)資料打造具有趣味性和個(gè)性化的活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中增強(qiáng)知識(shí)運(yùn)用意識(shí)。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)本身具有一定的智能化和開(kāi)放性特征，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以利用線上交流平臺(tái)搜索網(wǎng)絡(luò)資料，解答心中的疑惑，也可以向教師求助，獲得教師的幫助，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，學(xué)生能夠提高對(duì)文學(xué)知識(shí)的把握能力。

5.加快對(duì)師資力量的培養(yǎng)

漢語(yǔ)言文學(xué)教師是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際執(zhí)行者，教師的執(zhí)教能力、專業(yè)素養(yǎng)和最終的學(xué)習(xí)成效是分不開(kāi)的。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)一定要加速教師培訓(xùn)，只有語(yǔ)言文學(xué)教師具有較強(qiáng)的文學(xué)功底和人文素質(zhì)，才能加速對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教材內(nèi)容的深刻解讀，靈活的運(yùn)用語(yǔ)言和文字培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下熱愛(ài)文學(xué)學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)，站在學(xué)校的角度要利用課余時(shí)間不間斷的組織漢語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，展開(kāi)教師培訓(xùn)，加速對(duì)教師專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)的考核，打造專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)和教學(xué)研討小組，組織一批具有高素質(zhì)和高專業(yè)技能的教師人才，建設(shè)先進(jìn)師資隊(duì)伍，舉辦教師技能比賽，讓不同的教師之間加速教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流，切實(shí)提高專業(yè)水平和教學(xué)能力，讓人文素養(yǎng)的培育引起教學(xué)工作者的全面重視。除此之外有條件的學(xué)校還可以邀請(qǐng)專家來(lái)學(xué)校開(kāi)展講座，幫助教師開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)內(nèi)涵。綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)具有多方面的價(jià)值和意義，要加速教學(xué)方式變革，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)資源的補(bǔ)充與拓展，加入情感教育的內(nèi)容，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，加快對(duì)師資力量的培養(yǎng)，全面彰顯人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生全面成長(zhǎng)的助力作用。

作者:郭品 單位:河南經(jīng)濟(jì)貿(mào)易技師學(xué)院