摘要：由于農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件的限制，嚴(yán)重制約著農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展；同時由于農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應(yīng)新課程的教學(xué)，直接影響到農(nóng)村地區(qū)課程改革的發(fā)展。重新定位農(nóng)村中小學(xué)教師角色；構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)探究式課堂教學(xué)模塊；確定學(xué)生的主體地位，拓寬農(nóng)村中小學(xué)育人環(huán)境是農(nóng)村新課改的重中之重。

要害詞：新課程；農(nóng)村；中小學(xué)；教與學(xué)；構(gòu)建

目前，農(nóng)村中小學(xué)分布相對零散，規(guī)模小，條件差，教育經(jīng)費短缺嚴(yán)重制約著農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展；同時由于農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應(yīng)新課程的教學(xué)，直接影響到農(nóng)村地區(qū)課程改革的發(fā)展。

一、重新定位農(nóng)村中小學(xué)教師角色

農(nóng)村中小學(xué)教師的非凡地位決定了其角色結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。相對學(xué)生而言，主要有以下兩種：

(一)層面式的“師長、同志、朋友、父母”角色

一、近幾年來，我國農(nóng)村普遍實行了多種形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制,農(nóng)村經(jīng)濟迅速發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的過程加快，廣大農(nóng)民迫切要求掌握文化科學(xué)知識。這種形勢向農(nóng)村學(xué)校教育提出了新的更高的要求。

提高勞動者政治、文化素質(zhì)，造就農(nóng)村需要的各種人才，是農(nóng)村社會主義建設(shè)的一個重要方面。各級黨委和政府必須充分認(rèn)識加強和改革農(nóng)村學(xué)校教育、提高農(nóng)村文化水平的重要性和緊迫性，認(rèn)清教育在農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。教育的周期較長，必須早作準(zhǔn)備。在制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃時，一定要根據(jù)當(dāng)前與長遠(yuǎn)需要，把人才的培養(yǎng)規(guī)劃作為其中的一項重要內(nèi)容。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)要以對國家和民族的末來著想的高度責(zé)任感，切實把農(nóng)村學(xué)校教育工作抓緊抓好。

二、農(nóng)村學(xué)校的任務(wù)，主要是提高新一代和廣大農(nóng)村勞動者的文化科學(xué)水平，促進農(nóng)村社會主義建設(shè)。一定要適應(yīng)廣大農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，勞動致富，渴望人才的要求。一定要引導(dǎo)廣大學(xué)生熱愛農(nóng)村，熱愛勞動，學(xué)好知識和本領(lǐng)。必須通過宣傳教育，采取切實措施，糾正目前社會上片面追求升學(xué)率的傾向。

我國農(nóng)村情況千差萬別，農(nóng)村教育一定要從實際出發(fā)，因地制宜，適應(yīng)農(nóng)村居民勞動、生活的特點，適應(yīng)不同地區(qū)、不同民族的需要，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐呢斄ξ锪l件、經(jīng)濟發(fā)展特點和文化教育的基礎(chǔ)。據(jù)此，辦學(xué)應(yīng)當(dāng)堅持多層次、多種規(guī)格和多種形式。學(xué)校教育的改革必須堅定而有秩序進行，經(jīng)過試點，有計劃有步驟地前進。

三、普及初等教育，是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的奠基工程。必須堅決貫徹執(zhí)行一九八0年十二月《中共中央、國務(wù)院關(guān)于普及小學(xué)教育若干問題的決定》，力爭一九九0年前在我國除少數(shù)山高林深、人口特別稀少的地區(qū)外，基本普及初等教育。普及初等教育的規(guī)劃和措施，要落實到縣和區(qū)鄉(xiāng)、社隊。省、自治區(qū)、直轄市應(yīng)當(dāng)參照教育部制定的基本要求，結(jié)合本地區(qū)實際情況，確定普及的具體標(biāo)準(zhǔn)。對已經(jīng)達到普及標(biāo)準(zhǔn)的縣（市、區(qū)），應(yīng)由省、自治區(qū)、直轄市檢查驗收，對普及工作成績顯著的地區(qū)、學(xué)校和個人，應(yīng)予表彰獎勵。

農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)形式要靈活多樣。學(xué)制五年、六年并存，并可實行高低年級分段。要辦一部分按教育部規(guī)定教學(xué)計劃開課的全日制小學(xué)，特別是認(rèn)真辦好區(qū)、鄉(xiāng)中心小學(xué)；也可辦只開設(shè)語文、算術(shù)、常識、思想品德課的小學(xué)；還可以開辦多種形式、主要學(xué)好語文、算術(shù)的簡易小學(xué)或教學(xué)班組，包括半日制、隔日制、巡回教學(xué)，等等。在人口稀少、居住很分散的少數(shù)民族地區(qū)，邊遠(yuǎn)的山區(qū)、林區(qū)、牧區(qū)，除適當(dāng)增加教學(xué)點外，還應(yīng)辦一些寄宿制學(xué)校。各類小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，都要注意聯(lián)系農(nóng)村生產(chǎn)、生活的實際，考慮學(xué)生的接受能力和多數(shù)教師經(jīng)過努力所能達到的水平，進行必要的調(diào)整和修改。高年級應(yīng)適當(dāng)增加農(nóng)村應(yīng)用知識和技能的內(nèi)容。教學(xué)應(yīng)講究質(zhì)量、注意學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)方法要力求形象、生動，實效良好，條件允許時還要盡量運用現(xiàn)代化教育手段。

【摘要】隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)教育教學(xué)管理工作得以順利開展，已基本實現(xiàn)現(xiàn)代化新型教育教學(xué)管理模式，但部分農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)管理工作仍然發(fā)展緩慢，教育方式和教學(xué)手段落后，學(xué)校管理模式僵化，不利于農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)管理工作的發(fā)展和進步。本文針對農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)管理工作中存在的問題，提出相應(yīng)的解決措施，為農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；小學(xué)教育；教學(xué)管理

小學(xué)階段是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要時期，農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)活動的開展，成為影響現(xiàn)代小學(xué)教育教學(xué)水平的關(guān)鍵，是我國教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，農(nóng)村小學(xué)要加強對教育教學(xué)工作的管理，國家和政府要通過制度和政策對農(nóng)村小學(xué)進行有效扶持，全面提升農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)管理能力，進而促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

1建立教育教學(xué)管理制度

農(nóng)村學(xué)校在開展校園教育教學(xué)活動期間，為實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育水平的提升，學(xué)校管理人員必須將建立教育教學(xué)管理制度放在工作首位，通過落實管理制度中的相關(guān)條例規(guī)定，加強對小學(xué)各個學(xué)科教師的管理，確保小學(xué)教育教學(xué)工作順利開展，進而提升學(xué)生的整體能力?，F(xiàn)階段，我國農(nóng)村小學(xué)在教育教學(xué)期間，雖然加大對學(xué)生素質(zhì)教育工作的管理，但就實際管理工作開展的結(jié)果而言，農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)工作管理效果并不明顯，教師教學(xué)能力和教學(xué)水平低下，課堂教學(xué)效率和質(zhì)量堪憂，仍然是制約農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育推行的重要因素，不利于農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)活動順利進行，限制學(xué)生綜合能力的發(fā)展。因此，農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)管理人員要根據(jù)新課改的具體要求，制定完善的教學(xué)管理工作流程，進而推動建立校園教育教學(xué)管理制度，提升教育教學(xué)工作的科學(xué)性與合理性[1]。首先，農(nóng)村學(xué)校教育管理人員要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，將學(xué)校內(nèi)部專業(yè)管理人員集中起來，召開教育教學(xué)管理制度建設(shè)會議，針對當(dāng)前學(xué)校管理工作開展的重點和阻礙進行分析，為建立農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)管理制度建言獻策，提出切實可行的意見和建議，確保學(xué)校管理制度的科學(xué)性；其次，學(xué)校管理人員要逐步完善教育教學(xué)管理工作的具體流程，落實好包括日常教育教學(xué)工作管理、教學(xué)工作檢查、教學(xué)工作監(jiān)督以及教學(xué)結(jié)果評價在內(nèi)的教學(xué)管理機制，不斷強化學(xué)校教師和工作人員的管理意識，推動形成科學(xué)管理、決策民主的新型素質(zhì)教育管理模式；最后，農(nóng)村小學(xué)要建立現(xiàn)代教育教學(xué)管理監(jiān)督制度，加強對學(xué)校教育教學(xué)工作的監(jiān)督，明確學(xué)校教育管理人員及教師的具體工作職責(zé)，形成科學(xué)的教育教學(xué)目標(biāo)，推動農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的發(fā)展，促進小學(xué)教育教學(xué)水平的穩(wěn)定提升，促使學(xué)校教育管理工作朝著制度化、科學(xué)化、規(guī)范化方向發(fā)展。

2更新教育教學(xué)觀念

一、留守兒童學(xué)校教育問題的現(xiàn)狀

近幾十年來，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，工業(yè)化水平和城鎮(zhèn)化水平得到很大程度的提高，人們的生活質(zhì)量也得到很大程度的提高，然而農(nóng)村人多地少的矛盾卻越來越突出，農(nóng)村人也紛紛離開不能為他們帶來富裕生活的土地，去城市務(wù)工。由于種種條件的限制，外出務(wù)工的農(nóng)民工無法將子女帶到身邊，留守問題隨之產(chǎn)生。主要有以下幾個問題:第一，農(nóng)民工子女在城市入學(xué)難。我國農(nóng)村教育和城市教育的差距是非常大的，農(nóng)民工也期望自己的子女能夠接受更好地教育。然而，城市學(xué)校卻對農(nóng)民工的子女進行了諸多限制，農(nóng)民工子女在城市根本得不到與城市孩子們同等的教育機會。即使城市里有一些學(xué)校對農(nóng)民工子女設(shè)置的入學(xué)門檻較低，仍存在很多問題，很難保證對農(nóng)民工子女的教育質(zhì)量。農(nóng)民工只能將子女安排在教育機會充足的家鄉(xiāng)，忍痛讓自己的孩子成為留守兒童。第二，戶籍地考試制度的限制。眾所周知，我國相關(guān)政策規(guī)定，中小學(xué)生必須在戶籍所在地參加升學(xué)考試。這是農(nóng)民工安排子女上學(xué)考慮的一個重要因素。為了使自己的子女能夠順利參加升學(xué)考試，農(nóng)民工只能將子女留在家鄉(xiāng)接受教育。第三，留守兒童壓力大，心理問題突出。出去務(wù)工的勞動力多是年輕人，而那些留守兒童大多是跟隨自己的爺爺、奶奶或者是外公、外婆一起生活，而這些監(jiān)護人因為年邁，無力承擔(dān)留守兒童教育責(zé)任，造成留守兒童逆向監(jiān)護老人。留守兒童在天真爛漫的年紀(jì)承擔(dān)了太多的責(zé)任，壓力過大。此外，中小學(xué)的孩子正處于需要父母關(guān)愛的年紀(jì)，但他們卻無法與父母之進行親情互動，父愛母愛的缺失造成留守兒童的性格障礙，留守兒童存在嚴(yán)重地心理問題。第四，寄宿制存在弊端。國家和地方政府企圖通過寄宿學(xué)校來解決農(nóng)村留守兒童教育問題。然而這種方式雖然解決了離學(xué)校較遠(yuǎn)的學(xué)生上學(xué)難的問題，卻不能解決親情缺失問題，不能從根本上解決農(nóng)村留守兒童的教育問題。第五，由于留守兒童缺乏有效的監(jiān)護，有很多孩子很容易養(yǎng)成很多不良習(xí)慣，比如抽煙、喝酒、夜不歸宿的玩游戲、打架、偷竊等。事實證明，留守兒童已經(jīng)成為犯罪的高危群體。還有很多孩子因為沒有父母的保護成為不法侵害的對象。

二、對留守兒童學(xué)校教育問題的策略探究

(一)充分發(fā)揮政府的作用在留守兒童學(xué)校教育問題上

政府要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，要高度重視農(nóng)村留守兒童學(xué)校教育問題，要把農(nóng)村留守兒童學(xué)校教育工作納入國家發(fā)展規(guī)劃，完善相關(guān)政策措施，比如在城市積極創(chuàng)設(shè)農(nóng)民工子弟學(xué)校、積極推進戶籍管理、降低農(nóng)民工子女在城市的入學(xué)門檻、完善農(nóng)民工的探親休假制度、創(chuàng)設(shè)公益補償機制，降低農(nóng)民工回家探親成本等措施，為農(nóng)村留守兒童可以得到更好的教育提供政策保障。同時，也要完善戶籍管理、權(quán)力平等、教育、住房等相關(guān)法律政策，為促進農(nóng)村留守兒童的健康成長提供法律保障。

(二)提高地區(qū)學(xué)校辦學(xué)條件與城市辦學(xué)條件相比

一、確立生活觀

（一）確立生活觀的意義

1.引教育“回家”。陶行知指出：“教育的根本意義是生活之變化?！彼J(rèn)為教育不僅改造社會生活，也改造個人生活。讓教育關(guān)注人的生命狀態(tài)，使受教育者幸福地生活并追求更為美好的幸福生活，這應(yīng)是教育的精神家園。

2.使農(nóng)村學(xué)生過充實的、自我的生活。其一，過具有鄉(xiāng)土氣息、農(nóng)民習(xí)性的農(nóng)村生活。其二，過承認(rèn)差異、肯定發(fā)展的個人生活。這種生活是“因材施教”的生活。通過“因材施教”，為農(nóng)村學(xué)生營造一個成為國家建設(shè)的棟梁之才和成為一個普通平民并存的和諧發(fā)展的教育環(huán)境，使農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)生活具有“具體個人”的適應(yīng)性。其三，過立足現(xiàn)實、面向未來的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生個人的生理性生活問題、家庭生活問題和社會生活問題等得到解決的過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生個人的人生理想和就業(yè)愿望逐步實現(xiàn)的過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程成為一個學(xué)生個人的不斷豐收的、富有成就感的過程。

3.培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的生活能力，為未來的工作和社會生活作準(zhǔn)備。這不僅是當(dāng)前我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)該擔(dān)負(fù)的使命，也是世界基礎(chǔ)教育的發(fā)展趨勢。

（二）“知識至上”的一元化的教育價值觀的問題