前言：本站為你精心整理了教育啟示現(xiàn)代藝術論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、龐薰琹藝術設計教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展

上個世紀前期，龐熏栗選擇到法國巴黎深造，恰逢每十二年舉行一次的巴黎博覽會。這次機緣巧合的觀摩和學習機會，促使龐薰琹對藝術與設計有了全新的認識，并開始理解生活中處處充斥著設計的美?；貒螅嬣宫l一直在國立藝專進行教學，在教學過程中，他逐步意識到中國藝術設計與世界藝術設計理念在概念、選材范圍上都有著巨大的差異，中國的藝術設計概念過窄，這就導致學生難以用更加開闊的眼光進行藝術設計。為了扭轉這種不正確的傾向，其針對當時學生進行藝術設計時，主要集中在繪畫設計上的弊端，通過積極的引導與教化，逐漸將西方的藝術設計理念引入到課堂中，使學生意識到藝術設計并不僅僅是繪畫設計，而是與生活中各個方面都是有密切關系的。

二、龐薰琹藝術設計思想對當前藝術設計教育的影響

龐薰琹在當時藝術設計剛剛起步、國內(nèi)藝術教育相對狹隘的社會條件下，其藝術設計教育思想對于當前藝術設計教育是有著十分深遠的影響的。主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）藝術設計教育是多樣化學科的綜合表現(xiàn)，需要美學、藝術學、工學或哲學的交叉研究，為我國現(xiàn)代藝術設計教育指明發(fā)展的方向。在這種思想的指導下，龐薰琹在管理和指導教學活動中提出，設計要突破“繪畫”的局限，實現(xiàn)應用性和實踐性的綜合，為我國現(xiàn)代藝術設計教育指明發(fā)展的方向。首先，確定的藝術設計的實用性原則，擺脫了傳統(tǒng)概念中“藝術”只是單指繪畫的基本概念，為創(chuàng)建更加廣闊的藝術設計領域和獲得更多的創(chuàng)作題材，提供了十分有益的理論支撐。該種藝術設計思想為推動我國藝術設計教育現(xiàn)代化，促進我國藝術設計理念與世界早日接軌，提供了十分有益的學術支撐。

（二）本土民族工藝文化是我國現(xiàn)代藝術設計教育的基石，發(fā)展現(xiàn)代設計科學必須植根于中國傳統(tǒng)的工藝美術思想。龐薰琹的工藝美術思想是建立在深入研究傳統(tǒng)裝飾圖案的原理和效果基礎上,是美學和藝術學結合的產(chǎn)物。從20世紀30年代開始，龐薰琹便開始針對我國裝飾藝術研究，在其著作《論工藝美術》中總結了傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代設計中的應用等大量思考和經(jīng)驗?！霸谘b飾繪畫設計工作中，必須根據(jù)不同對象，各種不同材料，各種不同生產(chǎn)方法和各種不同題材內(nèi)容等等的要求來進行設計，它受到各種各樣限制。所以，學裝飾藝術的人，必須嚴格鍛煉自己，訓練自己的眼睛，使它能識別好壞。訓練自己的頭腦，使思路能比較寬廣，思索能比較敏捷。同時還要訓練一雙手，熟練各種表現(xiàn)技法?！饼嬣宫l通過傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案的研究，借鑒西方先進的圖像學和藝術學研究方法，使自己的裝飾藝術思想博采眾家之長,并在設計實踐中具有實用性的效果。因此，在設計教育方面，他提出首先要對中國傳統(tǒng)工藝美學思想進行科學的梳理和繼承；其次要賦予傳統(tǒng)工藝新的生命力，為中國現(xiàn)代設計奠定創(chuàng)造審美價值的基礎,提高工藝美術教育的學科價值和意義。

（三）創(chuàng)造性的將傳統(tǒng)藝術設計與當代藝術設計進行融合。龐薰琹在藝術教育過程中堅信傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作和現(xiàn)代藝術設計是有著密不可分的聯(lián)系的。因此他在具體的教學中，十分注意將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，其畫作《小憩》便是在保持中國傳統(tǒng)繪畫題材的同時兼顧了西方繪畫的優(yōu)勢，龐薰琹十分注重在具體的教學中對其進行講解。藝術設計思想不僅僅在藝術設計教學上有著十分深遠的影響，對于我國藝術作品的評價標準，也建立起了新的評價標準。

三、結語

龐薰琹在藝術領域上的創(chuàng)作是超越時空、具有繼往開來性質的的。我國第一個具有現(xiàn)代化性質的繪畫社團“決瀾社”成功在上海成立，該社團一經(jīng)運作，便在中國繪畫領域產(chǎn)生了十分大的影響。在重慶，第一次勾畫了一幅中國現(xiàn)代工藝美術教育的藍圖，整個計劃、嚴密、科學，受到當時大教育家陶行知的認可和贊同，在具體教學上，他摒除淡出將繪畫作為藝術的形式、一味的抵制外國文化、將傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)代藝術割裂錯誤做法，為當今藝術設計教育提供了更加成熟、開放的教學取向，十分值得肯定和發(fā)揚。

作者：李華單位：重慶三峽學院美術學院