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到目前為止，攝影藝術(shù)已經(jīng)有了150年的歷史，早期的攝影算不上藝術(shù)，僅僅是利用科技成果來(lái)固定事物的影像，并將其保存下來(lái)的一種實(shí)用性技術(shù)。但科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步推動(dòng)了照相儀器和快速感光的材料快速發(fā)展，在這種情況下，攝影也逐漸找到了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，并發(fā)展成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，慢慢融入到了人們的生活當(dāng)中。一件攝影作品要能稱(chēng)得上成功，就需要具備一定的審美特征，深入到欣賞者的內(nèi)心，能夠與欣賞者達(dá)成共鳴。

攝影藝術(shù)的審美特征

1.紀(jì)實(shí)性

對(duì)于攝影藝術(shù)來(lái)說(shuō)，紀(jì)實(shí)性是一種本質(zhì)特征，是將攝影藝術(shù)與其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)區(qū)別開(kāi)來(lái)的重要基礎(chǔ)。有了先進(jìn)的科技手段，攝影藝術(shù)就可以將現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事件以及自然環(huán)境等變成一幅幅能夠?qū)⑵錅?zhǔn)確記錄和再現(xiàn)出來(lái)的圖像作品。紀(jì)實(shí)性指的是在記錄和反映現(xiàn)實(shí)生活時(shí)應(yīng)當(dāng)以尊重客觀的事實(shí)作為前提條件，并且需要融入攝影師本身的審美情感，以便與欣賞者達(dá)成心靈上的共鳴，這也是攝影作品蘊(yùn)含的一種重要的審美價(jià)值。

2.圖像性

人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界并與之交流的最簡(jiǎn)單且最直接的方式就是圖像。無(wú)論攝影作品屬于哪一種類(lèi)型，其表現(xiàn)紀(jì)實(shí)性的主要方式都是圖像，形象性是其主要的審美特征。要成為優(yōu)秀的攝影作品，除了攝影設(shè)備要先進(jìn)，創(chuàng)作視角要新穎之外，圖像也應(yīng)具備生動(dòng)形象性，直觀的向人們傳遞生活的美感，從視覺(jué)上刺激欣賞者，讓他們能夠直接觀察到圖像的美。所以，圖像性也是攝影藝術(shù)必不可少的一個(gè)審美特征。

3.現(xiàn)場(chǎng)性

攝影藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)需要充分考慮到拍攝現(xiàn)場(chǎng)所處的自然環(huán)境與條件，換句話說(shuō)，創(chuàng)作攝影藝術(shù)的過(guò)程指的是在觀察、比較以及選擇拍攝現(xiàn)場(chǎng)的特定事物、特定對(duì)象以及特定環(huán)境等基礎(chǔ)上進(jìn)行加工與提煉的過(guò)程。在創(chuàng)作過(guò)程中，攝影者需要對(duì)拍攝現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，為創(chuàng)作構(gòu)思、發(fā)掘題材、醞釀主題、合理運(yùn)用和處理攝影藝術(shù)的造型手段等奠定基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)生活十分復(fù)雜，拍攝現(xiàn)場(chǎng)也處于動(dòng)態(tài)變化當(dāng)中，攝影者應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)已有的條件進(jìn)行利用，打破一切限制，避免因拍攝現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)突發(fā)情況而手忙腳亂或一味等待而失去抓拍機(jī)會(huì)，時(shí)刻保持精神高度集中，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

4.瞬間性

世界上任何一樣事物都處于不斷變化當(dāng)中，攝影藝術(shù)只能將其中某一個(gè)片段或瞬間記錄下來(lái)，很多寶貴瞬間稍縱即逝，一不注意就會(huì)錯(cuò)過(guò)。要?jiǎng)?chuàng)作一幅成功的作品，就需要準(zhǔn)確抓住決定性的瞬間，所以對(duì)于攝影者來(lái)說(shuō)，敏感性是必不可少的一種素質(zhì)。在拍攝時(shí)，攝影者需要能夠展開(kāi)細(xì)致的觀察和豐富的聯(lián)想，掌控好各種突發(fā)情況，并對(duì)審美觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行合理運(yùn)用。

5.技術(shù)性

攝影藝術(shù)能夠獲得良好的發(fā)展并不斷壯大，這主要依賴(lài)于現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，可以說(shuō)，藝術(shù)的發(fā)展實(shí)際上是藝術(shù)與技術(shù)的共同發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)的不斷推動(dòng)下，攝影藝術(shù)逐漸從濕版發(fā)展為干版，從黑白發(fā)展為彩色，經(jīng)過(guò)了多次的創(chuàng)新與變革。隨后我國(guó)進(jìn)入數(shù)字化攝影時(shí)代，科學(xué)技術(shù)對(duì)攝影藝術(shù)來(lái)說(shuō)變得更加重要。要?jiǎng)?chuàng)作一部成功的攝影作品，就需要充分利用攝影器材和攝影的技術(shù)與技巧，否則是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

攝影藝術(shù)的表現(xiàn)形式分析

1.攝影藝術(shù)的造型語(yǔ)言

作為視覺(jué)性造型藝術(shù)的一種，攝影藝術(shù)與繪畫(huà)、音樂(lè)以及雕塑等藝術(shù)之間存在著一致性，但同時(shí)它們也有著各自不同的、獨(dú)特的造型語(yǔ)言。對(duì)于攝影藝術(shù)來(lái)說(shuō)，色調(diào)、光線、線條以及影調(diào)等是構(gòu)成其造型語(yǔ)言的主要因素，它們是攝影作品產(chǎn)生美感的重要前提，也是增強(qiáng)攝影作品表現(xiàn)力的基礎(chǔ)條件。攝影者通過(guò)對(duì)攝影藝術(shù)所具備的造型語(yǔ)言進(jìn)行充分利用，以此來(lái)構(gòu)建出作品的藝術(shù)美感，從而讓欣賞者在欣賞作品時(shí)能直接感受到作品的美。

2.攝影藝術(shù)的寓意

攝影是在深入挖掘社會(huì)和人類(lèi)本質(zhì)的基礎(chǔ)上來(lái)將客觀事物準(zhǔn)確的記錄與再現(xiàn)出來(lái)，使得作品能夠突破有限的表象形式的限制，揭示人類(lèi)的心理特征，表達(dá)出更加深刻的寓意和內(nèi)涵，它可以從視覺(jué)上滿足人們對(duì)愉悅、對(duì)美的需求。一直以來(lái)，攝影藝術(shù)不斷追求的就是讓作品能夠體現(xiàn)出美的寓意。目前，在人類(lèi)的審美意識(shí)影響下，攝影作品已經(jīng)逐漸成為一種物化的形態(tài)，它蘊(yùn)含了攝影者內(nèi)心豐富的情感與態(tài)度，如攝影者的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀等。因此，攝影作品所蘊(yùn)含的寓意主要是由以下幾方面構(gòu)成的：第一，攝影者在現(xiàn)實(shí)生活中所處的環(huán)境；第二，攝影者所處的時(shí)代，實(shí)際上，攝影作品所蘊(yùn)含的寓意會(huì)受到攝影者的主觀意識(shí)、生活體驗(yàn)和審美觀念等多方面因素的影響，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行高度凝練，使得欣賞者在理解作品的畫(huà)面使能夠領(lǐng)悟到更深層次的含義，并產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與公民，從根本上保證攝影藝術(shù)的審美價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，攝影藝術(shù)是攝影者通過(guò)主觀意識(shí)來(lái)反映客觀生活的一種藝術(shù)形式，紀(jì)實(shí)性、圖像性、現(xiàn)場(chǎng)性、瞬間性以及技術(shù)性是攝影藝術(shù)的主要審美特征。攝影藝術(shù)蘊(yùn)含了豐富的美學(xué)內(nèi)涵，能夠向人們傳遞獨(dú)特的美，滿足人們的審美需求

作者:李泰良 單位:西安美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫(huà)系