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摘要：創(chuàng)新是承前起繼往開(kāi)來(lái)；棄舊圖新登高一呼；黃金分割優(yōu)勝劣汰。"9.11"恐怖事件，為什么同樣的攻擊五角大樓只損一角，而世貿(mào)大廈徹底被毀？創(chuàng)新要打破僵局，要大膽實(shí)踐；謹(jǐn)慎求證，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，創(chuàng)新是一種前趨勢(shì)，教育的《創(chuàng)新大典》是人類教育史。提高民族素質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新是我們永恒的主題。

關(guān)鍵詞：承前起后繼往開(kāi)來(lái)，棄舊圖新登高一呼；黃金分割優(yōu)勝劣汰，大膽實(shí)踐謹(jǐn)慎求證、百花齊放百家爭(zhēng)鳴、綠色情感、內(nèi)化能力。

論文：

跨入新世紀(jì)的門檻，步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，成為WTO成員國(guó)。新世紀(jì)的開(kāi)始，也是中華民族復(fù)興大業(yè)的開(kāi)端。歷史賦予我們每一個(gè)教育工作者一個(gè)重要使命，共同承擔(dān)起科教興國(guó)重任，開(kāi)拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉理想而獻(xiàn)策獻(xiàn)力！面對(duì)蓬勃發(fā)展的教育教學(xué)改革事業(yè)，實(shí)施素質(zhì)教育大業(yè)方興未艾，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力？如何實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新？如何鎖定教育創(chuàng)新的內(nèi)涵和外延？是我們首先需要明確并且必須統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的問(wèn)題：創(chuàng)新絕不是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的全面否定，而是要在古今中外"所有教育教學(xué)理論學(xué)說(shuō)，積淀，揚(yáng)棄，提煉，取其精華，同時(shí)結(jié)合具體實(shí)踐，為我們的教育創(chuàng)新所用。筆者認(rèn)為，教育創(chuàng)新有必要明確以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、創(chuàng)新是承前起后，繼往開(kāi)來(lái)。

根據(jù)實(shí)際情況和教育教學(xué)隊(duì)伍的素質(zhì)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上求索、改進(jìn)、提高。

二、創(chuàng)新就是要棄舊圖新，登高一呼。

棄是揚(yáng)棄而不是丟棄，通過(guò)揚(yáng)棄所有用的精髓提煉出來(lái)，站在古今中外所有優(yōu)秀教育教學(xué)理論"巨人"的肩膀上，在"一覽眾山小"之際提出新的理論觀點(diǎn)。

三、創(chuàng)新是黃金分割，優(yōu)勝劣汰。

科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，自然界有很多黃金數(shù)字，許多植物相鄰的兩片葉子張角略大于1200，這樣能夠充分進(jìn)行光合作用；蜜蜂的巢穴相鄰兩壁的線角也略大于1200，這樣既能夠保證巢穴的堅(jiān)固又能節(jié)省建筑材料，嬰兒在線腹中吸收母新的營(yíng)養(yǎng)渠道位于人體的黃金分割點(diǎn)，這樣有堅(jiān)固、美觀和節(jié)省建筑材料等方面和諧統(tǒng)一，長(zhǎng)城的古到現(xiàn)代的實(shí)心磚它們的高寬長(zhǎng)依次構(gòu)成兩組黃金數(shù)字；從古代的紙張書(shū)籍到現(xiàn)代的紙張書(shū)籍到現(xiàn)代的紙張書(shū)籍基本保留黃金數(shù)字?，F(xiàn)實(shí)生活中只要我們稍加留意無(wú)處不在的黃金數(shù)字是經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的優(yōu)勝劣汰保留下來(lái)的，較原始的黃金分割是：如果以太陽(yáng)完全升起來(lái)太陽(yáng)完全落山作為晝夜的分界線，那么每天的最高氣溫時(shí)間和最低氣溫時(shí)間分別是晝夜時(shí)間的黃金分割時(shí)間。上月美國(guó)發(fā)生9.11"恐怖事件，為什么同樣的攻擊五角大樓吸損一角，而世貿(mào)大廈徹底被毀？原因之一是五角大樓接近蜂巢的六角，其二是其長(zhǎng)高之比接近黃金數(shù)，而世貿(mào)大廈長(zhǎng)高之遠(yuǎn)離黃金數(shù)字。如果飛機(jī)攻擊點(diǎn)正好是世貿(mào)大廈高的黃金分割點(diǎn)的話，其周圍樓群都有被震毀的可能。如果當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)考慮到這些的話，世貿(mào)大廈的損失將減小到最低程度。

就課堂教學(xué)而言，如果每節(jié)課的內(nèi)容在黃金數(shù)時(shí)刻結(jié)束，余下時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)鞏固，要比其它時(shí)間結(jié)束效果好得多。我們不可能把所有優(yōu)秀的教育教學(xué)理論同時(shí)一齊使用，而是像黃金分割一樣篩選歸納出效果最佳，最適合學(xué)生主體及本課內(nèi)容等具體情況的理論方法去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。當(dāng)然關(guān)于創(chuàng)新還有很多乃至更好的說(shuō)法，筆者在此只是意在拋磚引玉而已。

那么如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新？創(chuàng)新要打破墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀的僵局，沖破各種陳舊的、繁瑣和違背科學(xué)規(guī)律的條條框框的束縛，開(kāi)創(chuàng)嶄新的局面；創(chuàng)新要大膽實(shí)踐，謹(jǐn)慎求證。對(duì)于什么是創(chuàng)新先不要太關(guān)注，而是根據(jù)自己的教育現(xiàn)念，見(jiàn)地和設(shè)想去實(shí)踐，對(duì)于已經(jīng)得出的猜想或結(jié)論要慎之又慎的加以檢驗(yàn)論證后，再提出來(lái)研討評(píng)價(jià)；創(chuàng)新要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，要允許不同觀點(diǎn)存在，理論研討要求同存異，斷言肯定一切或否定一切都是錯(cuò)誤的，創(chuàng)新要給人以耳目一新，為之一震的感覺(jué)，點(diǎn)燃人們的激情和希望，使人產(chǎn)生躍躍欲試的決心和信心。

在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們首先能夠確定自己的假說(shuō)是不是創(chuàng)新，是不是最佳的創(chuàng)新方案，可能產(chǎn)生那些積極的正遷移，還可能產(chǎn)生那些消極的負(fù)遷移，然后在可供選擇的幾個(gè)假說(shuō)中選定最佳方案。選定的方案在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也需要不斷改進(jìn)完善甚至推翻重來(lái)，不能急于求成，一蹴而就實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"，只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的假說(shuō)才能上升為理論。創(chuàng)新是一種前進(jìn)趨勢(shì)，永遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)！今天的創(chuàng)新成果可能就是明天創(chuàng)新成果取代對(duì)象，吸人在這種不斷的取代中前進(jìn)，我們的創(chuàng)新才稱得上真正意義上的創(chuàng)新，這好比"擂臺(tái)賽"，沒(méi)有永恒的冠軍，"人上有人，天外有天"。回顧人類發(fā)展前進(jìn)的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那正是一部可供我們參考借鑒，而且內(nèi)容豐富，理論權(quán)威的《創(chuàng)新大典》嗎？教育教學(xué)的《創(chuàng)新大典》就是人類的教育發(fā)展史。因此要實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新就必須研究人類教育史！

我們使用不使用"創(chuàng)新"這個(gè)概念，人類都是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展前進(jìn)的，那么有人會(huì)說(shuō)，既然創(chuàng)不創(chuàng)新，人類都會(huì)前進(jìn)，創(chuàng)新豈不就是多此一舉嗎？不！創(chuàng)新的概念的提出，就是對(duì)人類發(fā)展前進(jìn)歷史的精辟概括或者說(shuō)是理論的升華，是從全新的角度和更高的理論層次研討、調(diào)整和規(guī)劃人類的未來(lái)。這意味著人類要加快前進(jìn)的步伐，而且也必須加快前進(jìn)步伐！面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)、能源危機(jī)、環(huán)境污染，人口聚增，天災(zāi)人禍，人類競(jìng)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)疾病，時(shí)時(shí)困擾著人類，僅有的一個(gè)賴以生存的地球已是"人到中年"！不創(chuàng)新就沒(méi)有出路，不創(chuàng)新就不能加快人類歷史前進(jìn)的步伐，人類已是"寅吃卯糧"總不能給子孫后代留下個(gè)百?gòu)U待興的局面讓他們?nèi)?艱苦奮斗"吧！因此說(shuō)提高全民族的素質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新必將是我們永恒的主題。