一、傳統(tǒng)海報設計

（一）海報設計的定義

海報也稱招貼，是一種信息傳遞的藝術(shù)宣傳工具，是戶外廣告的主要形式之一，在生活中運用得極為廣泛。例如，在商場中，海報用于展示琳瑯滿目的商品和優(yōu)惠降價信息；在電影院中，海報用于影片的宣傳介紹；在學校里，社團招募、講座宣傳、節(jié)日慶典等均用到海報。海報設計總的要求是以最簡單的方式，達到最佳的視覺效果，讓人一目了然。一般的海報內(nèi)容有通知和傳遞信息的作用，所以主題會很鮮明、醒目，以簡明扼要的語句概括出如時間、地點等主要內(nèi)容。海報設計中的圖形、文字、色彩以及材料載體等的運用是吸引人們眼球的主要因素。

（二）海報設計的形式語言

構(gòu)成海報畫面的三要素是圖形、文字、色彩。它們經(jīng)過獨特的組合表現(xiàn)，達到與人溝通交流的目的。隨著高科技的發(fā)展，帶動著信息技術(shù)與傳播技術(shù)不斷地提升和擴展。人們正大步地邁向信息時代。進而海報的形式語言應該是運用當下先進的科技手段和獨特材料，多種學科的思維模式進行設計。它應該是沒有任何制約的、自由的、多方式的視覺形式。傳統(tǒng)的海報設計通常在材質(zhì)上是以普通的銅版紙、牛皮紙、相紙等為承印載體，進行四色印刷、疊印或絲網(wǎng)印刷后，再進行一些后期處理，如針對海報局部采用上光工藝加工或覆膜等進行處理。傳統(tǒng)海報常通過懸掛、張貼墻上或利用海報架等來進行展示。作為傳播媒介的一種形態(tài)，為了達到最佳的傳播效果，最理想的方法是擷取當前最流行、最具吸睛力的形式作為海報的表現(xiàn)形式，所使用的材料載體也代表社會發(fā)展時代變遷。那么在日新月異、不斷追求個性的新時代，這種傳統(tǒng)的海報設計是不是也應該有新的改良創(chuàng)新嘗試呢？

二、海報設計的現(xiàn)狀

一、旅游海報設計中的民族文化元素

民族文化作為民族精神和民族情感的載體，它為現(xiàn)代生活與藝術(shù)創(chuàng)造架設了一座橋梁，并通過自身的巨大影響力為現(xiàn)代海報設計提供了無限的想象空間。

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)元素傳統(tǒng)文化藝術(shù)所包含的多姿多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式、審美角度、創(chuàng)新精神以及藝術(shù)作品對當代旅游海報設計有著深刻的啟迪與借鑒作用。中國富有個性的文化特質(zhì)決定了現(xiàn)代海報設計深厚的東方文化韻味，也形成了一大批具有東方神韻的海報設計元素。例如傳統(tǒng)的漢服和旗袍、神秘的刺繡、蘇杭的園林等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)是豐富我們視覺藝術(shù)語言的重要途徑，也是我們尋找和發(fā)現(xiàn)新的視覺語言、創(chuàng)造新的視覺文化的源頭。

（二）宗教文化元素“宗教情感與藝術(shù)的審美情感存在一定的差別，宗教中如癡如狂的崇拜、義無返顧的獻身、驚心動魄的自殘行為，往往是與個人的生活目的、人生價值等道德觀念直接相聯(lián)，而藝術(shù)審美情感與道德觀念的聯(lián)系則是間接的。審美活動本身只訴諸人的感情，通過對美的事物的感受和認識，獲得精神上的愉悅。”由此可以看出，宗教與藝術(shù)兩種思維方式在運用想象和幻想把握世界的過程中殊途同歸，彼此共存；對客觀世界的認識本領與手段又同根共源，一脈相承，都運用了豐富的想象力。諸如民間傳說、圖騰崇拜、原始藝術(shù)與歌舞、儀式等宗教活動同樣運用了豐富的想象，而且是最大限度地利用與開發(fā)這種想象。

（三）民俗民風元素民風民俗指那些突出表現(xiàn)民族特點和地方性特征的因素，從服飾、飲食、禮儀、節(jié)慶活動、婚喪嫁娶、文體娛樂、鄉(xiāng)土工藝，到思維方式、道德觀念、審美趣味等無所不包。近幾年，一些地區(qū)開辟了通過旅游開發(fā)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新途徑。如屈原故里每年端午節(jié)舉辦龍舟賽事，已成為三峽地區(qū)重要的文化旅游活動。在旅游海報設計中，以現(xiàn)代的審美觀念對吉祥圖案、剪紙、年畫等民間裝飾紋樣加以改造、提煉和運用，不僅使作品保留了傳統(tǒng)的藝術(shù)神韻，同時也被賦予了時代特色。

二、寧夏民族文化元素中特有的圖形符號

摘要：海報作為傳播媒介的一種形態(tài)，常常采用最具吸引力、號召力的文化符號來作為海報的信息傳播載體，因此海報可以說是某個歷史時空中文化精神的集中顯現(xiàn)。現(xiàn)代海報設計的進程中，很多設計師已經(jīng)意識到要創(chuàng)造出富有民族氣息的視覺設計，于是越來越多的傳統(tǒng)文化被吸收并運用。本文僅從傳統(tǒng)美學觀對海報的影響這一角度進行了一些杭理和探討。

關鍵詞：傳統(tǒng)本土化設計文化審美

海報作為傳播媒介的一種形態(tài)，常常采用最具吸引力、號召力的文化符號來作為海報的信息傳播載體，因此海報可以說是某個歷史時空中文化精神的集中顯現(xiàn)?，F(xiàn)代海報設計的進程中，很多設計師己經(jīng)意識到要創(chuàng)造出富有民族氣息的視覺設計，于是越來越多的傳統(tǒng)文化被吸收并運用。當然這種傳統(tǒng)文化并不是單純地照搬傳統(tǒng)圖形或符號，而是將文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設計理念有機融合。靳棣強先生主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設計中去，這種相融并不是簡單相加，而是在對中國文化深刻理解上的融合。就圖形來說，吸收傳統(tǒng)圖形并不是一種“拿來主義”，簡單的拿來，只會適得其反，傳統(tǒng)圖形的運用，應考慮其本身的特性，選擇適當?shù)膬?nèi)容，以創(chuàng)新的角度、變通的思維將傳統(tǒng)文化再造，從而賦予其新的生命力。在中國古代畫論里就有許多美學觀點值得我們在現(xiàn)代設計中去探索，而且己得到了很好的運用，本文僅從這一角度進行一些梳理和探討。

一、虛實相生

在《老子·四十章》里，老子云:“天地萬物生于有，有生于無”老子認為天地萬物都是“無”和“有”的統(tǒng)一，“虛”和“實”的統(tǒng)一，有了這種統(tǒng)一天地萬物才能流動、運化。在中國古代哲學、美學、書畫學中，“無”比“有”更重要，也即是“虛”實更重要。在文人畫家夏圭、馬遠的畫中，總是畫山水的一部分。即實景只占畫面一角，大量空白，以有無相生的方式傳達出無限的深意。齊白石畫蝦，匠心獨運地處理畫面的虛實、照應關系，留下大量空白，空白即水，給人以無限想象空間。蘇軾說“欲令詩語妙，無厭空與靜，空故了群動，靜故納萬境。”(《送參廖師》)雖是講詩，但蘇軾認為“詩畫本一律”，也通于畫。按照格式塔心理學，審美心理本有完美機能，對于畫的空白，觀者自會按一種最美的方式去填補。這樣，畫的空白不僅帶來一般的余味，而且產(chǎn)生使各種類型的觀者都滿意的余味。

這種傳統(tǒng)藝術(shù)中空白、虛形的表現(xiàn)方式不自覺地體現(xiàn)在許多現(xiàn)代設計師的作品當中。如設計中的正負形象，形象與空白背景的關系，都在視覺上造成虛實的空間效果。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，這樣的表達方式可以避免直白性，使之更含蓄更符合中國人的思維方式和人文精神。如靳棣強先生為紀念日本設計巨匠田中一光先生逝世的一幅海報，與馬遠的《江獨釣圖》有異曲同工之妙。為表現(xiàn)對田中先生的哀悼之情，選擇了田中先生名字中的“一”字來做視覺符號。純凈虛無的畫面中一條瘦勁的橫線反向地靜置于半空中，一滴淚水的滑落顯得無力又脆弱，仿佛述說著對這位設計巨匠的不舍與沉痛。畫面大量虛無蒼白的空間讓人莫名中感染到那種哀悼的氛圍，給人一不護此時無聲勝有聲”的審美意境。

一、東西方設計理論的融合

東方“天人合一”、和諧共存的自然觀與西方設計理性科學的精神存在一定差異，中國傳統(tǒng)偏于感性的審美方式與西方較為理性的設計觀念也有一定差異。因此，筆者在設計“漢語橋”海報之前認真思考怎樣融合東西方設計理論，使設計既和國際接軌又保持本民族的特色?！皾h語橋”海報應該立足傳統(tǒng)設計理念，全方位地借鑒、吸收國外先進理念，設計出國際化并帶有東方意味的視覺符號。我們在接受西方設計理論完善自身的同時，也在豐富和改變著這個世界。海報設計者應用深刻的理性態(tài)度與敢于“拿來”的精神對待設計理論，用中國數(shù)千年文化發(fā)展所形成的豐富資源作為設計的精神層面，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)理論的基礎之上，充分考慮作品設計的時代性，結(jié)合新思想、新觀念、新思潮，積極主動進行設計理論的創(chuàng)新，并結(jié)合當今社會人們的習慣、心理特征、審美情趣，把握現(xiàn)代設計的發(fā)展規(guī)律，對中西方的設計思想進行更好的結(jié)合與再造，在吸收和借鑒中形成具有中國特色且面向世界的設計觀。

二、海報設計元素的汲取

在汲取設計元素時，海報設計者應該以寬容的設計態(tài)度與寬泛的地域精神對設計元素進行不同層次的組合，給予設計更為廣泛的取材余地、更為自由的改良空間，融匯傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明，展現(xiàn)鮮明、獨特的個性，找到傳統(tǒng)造型元素與現(xiàn)代審美形式的契合點，在改良舊有造型元素的基礎上，使新的元素既具有時代精神又符合現(xiàn)代審美要求，還能體現(xiàn)互動性，傳遞現(xiàn)代設計理念，實現(xiàn)信息傳播。在“漢語橋”海報設計元素的選擇與篩選上同樣要有針對性和目的性。對于“漢語橋”海報的設計元素，筆者選取了滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，具有豐富的文化底蘊并且是國際社會公認的，身份符號特征明顯并在很大程度上被大家認同的，能夠與受眾互動的代表中國的部分元素符號。其中包括被視為民間祝福祈禱，具有美好象征意義的吉祥飾物和符號——中國結(jié)，中國結(jié)造型對稱精致，符合中國傳統(tǒng)審美觀念，其中間造型原型取自銅錢“五帝錢”①。選取了氣韻生動、自然流暢的書法字體和古樸端莊、穩(wěn)重大方的老宋體，以及漢字獨有的摹寫練習方式——米字格。米字格既是漢語文化的獨特閃光點，也是漢語獨有的視覺符號。選取了代表中國古老文化智慧并流向海外的活字印刷，它不僅是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，也是中國對世界文化的重大貢獻。在顏色選擇上，選取了中華民族最喜愛的顏色——紅色，它代表激情和運動，展示喜慶與祥和，體現(xiàn)民俗與文化。尚紅習俗的演變，使紅色成為中國文化的底色，甚至成為中國人的文化圖騰和精神皈依，構(gòu)成了人們認同中國的顏色。這些元素符號記載著中國人的心路歷程，經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化，展現(xiàn)出中國深厚的歷史文化內(nèi)涵，彌漫著濃得化不開的情結(jié)，體現(xiàn)了中華民族熱忱、奮進、團結(jié)的民族品格。

三、海報的多元化設計處理

筆者在對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵、造型特點、表現(xiàn)手法、裝飾語言及構(gòu)圖布局、色彩運用等深入分析的基礎上，結(jié)合對傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)的理解和認識，以設計師的眼光看藝術(shù)形式，并運用重復、對比、變異、漸變、打散等構(gòu)成設計方法，利用計算機設計軟件對圖像進行二次創(chuàng)造處理，賦予其新的創(chuàng)意形式語言，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代設計需要的海報。筆者設計的“漢語橋”海報的主體圖形是在中國結(jié)和“五帝錢”的基礎上通過對元素的篩選和轉(zhuǎn)換設計而成的。用蘊含中華民族文化內(nèi)涵的漢字粗宋體的點、豎、撇、捺、提等筆畫元素，通過筆畫的相離、相接和相交構(gòu)成中國結(jié)的圖形細節(jié)。同時，巧妙地將平面化的世界地圖融合到中國結(jié)的中心，用吉祥的中國結(jié)圍繞世界地圖表達通過“漢語橋”這個平臺拉近外國大學生與中國的距離，體現(xiàn)世界大同的概念。中國結(jié)下面借用“五帝錢”銅錢造型將“我的中國夢”五個書法字體與造型相結(jié)合，更好地凸顯主題。再用粗宋體的“撇”重復替換原中國結(jié)的粗流蘇，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)造型的再設計和轉(zhuǎn)變。這樣的“漢語橋”海報內(nèi)容與形式兼具，體現(xiàn)“我的中國夢”主題；喻示“漢語橋”是一個拉近中國與外國大學生距離的載體。海報的背景圖形由米字格結(jié)合“漢”“語”“橋”文字按活字印刷方式排版組成，也是想在表達漢字的文化特征的同時形成有序的畫面空間感，豐富畫面的層次。在海報字體的選擇上，考慮了最大程度的識別性，所有的文字中英文同時出現(xiàn)。大標題的粗宋、具體濃郁中國味的主題書法字體、現(xiàn)代簡約說明文字黑體和簡潔利落的英文Arial字體支撐起海報的文字體系。在海報色彩的使用上也考慮到整體紅色主體色系的表達，在細節(jié)上通過微弱的色彩漸變使背景文字和底色之間形成豐富的視覺效果。海報主題“我的中國夢”的背景小色塊充分考慮了與大背景之間的和諧統(tǒng)一，同時凸顯個性，用象征彩虹的活潑、鮮艷的桃紅、朱紅、橘紅、天藍、草綠展現(xiàn)現(xiàn)代大學生的青春、活力，體現(xiàn)不同的文化的碰撞與交流，“我的中國夢”五個字的白色邊框起到調(diào)和的作用。海報的構(gòu)圖形式采取對稱居中式。對稱式構(gòu)圖給人莊嚴、穩(wěn)重的感覺，能夠體現(xiàn)“漢語橋”作為國際性賽事其恢弘大氣的一面。其余標題性文字、說明性文字等根據(jù)屬性和類別進行分組，雖然文字大小、字體有所區(qū)別，但通過段落文字在畫面左邊的齊頭，使畫面效果統(tǒng)一，有規(guī)律，段落文字尾自由發(fā)展的文字排版方式也符合視覺規(guī)律和段落控制需求。

摘要：一個優(yōu)秀的海報設計，必然有強大的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，它必然具備內(nèi)容精煉、主題突出、構(gòu)圖美觀、色彩合理等特點，在形象、色彩、構(gòu)成等要素方面必然有一個合理的方式進行組合設計，它的畫畫有很強的視覺中心，能突出重點，并且以圖片為主、文字為輔，一切以有效信息的有效傳遞為目的。而如何能達到上述這些要求，就必須要有一定的設計基礎，尤其是海報設計相關知識。該文根據(jù)一幅優(yōu)秀海報作品，通過展開海報的設計過程，嘗試分析一張優(yōu)秀海報設計的思維創(chuàng)作過程，了解如何能達到優(yōu)秀的海報設計。

關鍵詞：海報設計；思維創(chuàng)作；設計過程

海報設計是一種信息傳遞的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，是很常見的一種招貼方式，通過設計的色彩、圖像、版面空間關系等，形成有號召力的視覺畫面，使之在第一時間吸引人們的目光，同時將所要傳遞的信息準確快速的傳達給觀眾，以合理的方式達到它的宣傳目的，使人們能接受到宣傳者所要表達的信息和含義。海報設計的主要目的是通過視覺語言進行信息傳遞，成敗關鍵主要是信息是否正確、快速傳遞出去，同時是否給觀眾留下深刻印象，并能達到記憶或進一步思考的效果。因為只有使觀者接受信息并記住，海報才能真正起到它的作用。海報在設計時，一般有幾個方面的特點：主題要明確、重點文字信息要突出、色彩搭配不能太復雜、符合觀者閱讀習慣、以最短的時間吸引觀者、元素不要過多要精煉、合理的構(gòu)成關系。很多初學者，雖然都懂得海報設計需要遵循的幾個特點，但在實際操作時，卻又不知從何入手設計，腦海里很多模糊或清晰的概念想法或者創(chuàng)意點居多，但卻不知如何刪選最有力的設計點，或者不能有序而準確地整理出恰當?shù)囊曈X元素進行概念的闡釋。那么，我們嘗試以一幅優(yōu)秀的反對家庭暴力的公益海報為例，通過海報設計的步驟，展現(xiàn)海報在創(chuàng)作時的思維過程，同時也是對如何有效選擇創(chuàng)意點進行海報設計的分析。

1調(diào)查研究，分析項目的主題和目的

首先要了解項目的主題和它宣傳的目的，然后搜集資料素材做進一步的了解。除非你之前就非常關注并了解家庭暴力這個課題，否則一定要全方位的去調(diào)研，做深層次的理解，要了解這個現(xiàn)象存在的危害、人群，從人的個體、社會整體、精神層次、政治法律、求助途徑等各方面進行分析。同時，在調(diào)研分析的過程中，總結(jié)它的特點，什么樣的圖形、語言、文字等能表達家庭、暴力、反抗等這些詞語，甚至可以把自己當目標對象的一員，想象一下最能代表家庭暴力的精神感受和這類人的心聲，即我們需要并將收集來的信息進行整合提取。通過調(diào)研，我們可知，家庭暴力包括肢體上的熱暴力和語言上的冷暴力，暴力的對象一般是夫妻之間或者家長和孩子之間。而在這些受害群體中，主要受害者普遍以女性為主，因女性柔弱善良的性格和對家庭的責任感以及羞愧感，包括一些受害者因為缺乏對相關法律和求助途徑的認知，導致受害女性無法阻止事件的發(fā)生，只能無奈忍受。甚至很多人認為這是家事，受害者不知可以從法律中得到幫助，施暴者不知此行會受到法律制裁。從這些調(diào)研中，明確海報的目的——讓人們關注家庭暴力，以正確、法律的目光看待，并提醒和鼓勵受害者可以通過自己結(jié)束厄運，重獲新生。

2確定海報主題，思維推導尋找恰當?shù)囊曈X語言